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일본학보 [The Korean Journal of Japanology]

간행물 정보
  • 자료유형
    학술지
  • 발행기관
    한국일본학회 [Korea Association Of Japanology]
  • pISSN
    1225-1453
  • 간기
    계간
  • 수록기간
    1973 ~ 2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 주제분류
    인문학 > 일본어와문학
  • 십진분류
    KDC 913 DDC 952
제35권 (20건)
No

특집

1

韓国の中の日本文化

黑田勝弘

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.5-10

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4,000원

2

한국 속의 일본 문화 - 사회 구조에 미친 영향을 중심으로 -

李德奉

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.11-37

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6,600원

3

日本の中の韓国文化の紹介とこれからの日韓文化交流のありかた

沈壽官

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.39-54

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4

日本 속의 韓國 文化

池明觀

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.55-77

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특집/종합토론회

5

주제 : 한일문화교류의 바람직한 방향

김은전, 구로다, 심수관, 김태정, 요코야마, 지명관, 이덕봉, 손대준

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.79-110

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7,300원

6

韓ㆍ日兩國의 呼稱語에 관한 考察 - 職場에서의 實態調査를 통하여 -

金美貞

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.111-126

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7

日本語モダリィにおける推論型の意味機能

羅聖榮

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.127-149

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8

6,300원

9

明治時代の小学読本の文体

朴善述

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.177-191

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10

終了の局面を表す複合動詞について

吳鐘烈

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.193-207

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11

『枕草子』における形容詞「うし」ㆍ「つらし」の使いわけについて

鄭羊純

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.209-225

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5,100원

형용사「うし」·「つらし」의 語義上의 차이점이 지금까지도 문제시 되어져 왔다. 그러나 註釋書類등을 보면「うし」·「つらし」의 口語譯으로「つらい」를 가장 많이 사용하고 있다. 이 사실로 보아 아직 두 어휘의 뜻이 정확하게 파악되어져 있다고는 할 수 없겠다. 여기서「うし」·「つらし」의 양 어휘가 묘사하고 있는 각 장면을 고찰함으로써「うし」가 나타내는 의미영역의 중핵이 되는 점을 확실하게 하고 싶다. 실제 용례를 검토 해 보면, 『枕草子』의 경우 作者인 淸少納言은 마음이 답답한 경우 또는 괴로운 상태 일때「つらし」를, 한편 불유쾌하거나 미울때「つらし」를 감정 표현으로 쓰고 있다. 그러한 구분사용의 기준점이 되고 있는 것은 제2節에서 세운 가설에 의거하고 있다. 가설 I.「うし」는 자신의 절망감 원망등을 자기자신의 내적감정표현으로써, Ⅱ.「つらし」는 감정을 일으킨 상대방측으로 감정표출을 한다. ┌──────┐ ┌─────┐ │자극(つらし)│→ 영향을 받은 결과 │반응(うし)│ └──────┘ └─────┘ 이러한 구분사용은 그밖의 다른 작품『紫式部日記』와『かげろふ日記』에서도 살펴 볼 수 있었다. 이상의 용례의 검토 결과를 바탕으로, 가설로 제시한 I, II는 어느 정도 존재 하고 있다는 것을 알 수 있었다. 단지 이것이 어느 정도 절대적인 구별인 것인가. 예를 들면「うし」·「っらし」를 교환 하더라도 문맥의 의미가 별로 달라지지 않는 경우도 있는 것은 아닌가, 하는 점에 대해서는 좀더 많은 문학작품의 용례를 검토 함으로써 명백 하게 해야만 한다고 생각한다.

12

「おじ」와 「おば」에 대한 한국인 학습자의 認知에 대하여

韓永玉

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.227-249

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6,000원

13

「子等を思ふ歌」と胎夢

金鐘京

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.251-283

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7,500원

14

「宮河歌合」와 定家

林瓚洙

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.285-297

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4,500원

16

7,000원

본 연구에서는 한일 두 나라의 국가 수준의 교육과정 문서를 중심으로 그 내용을 비교·분석해 보았다. 영역 설정에서 서로 비슷한 이름으로 비슷한 내용들을 담고 있는 것으로 분석되었으나, 일본은 좀 더 목표에 의해 이름이 지어지고, 그 영역의 이름에 부합된 유기적인 내용을 담고 있는 것을 엿볼 수 있었다. 목표 및 내용의 제시에 있어서도, 일본의 경우 논리적 형식 위주의 편성 방식이 아니라, 일선 유치원에서 전개해야 할 주제나 제재들 중심으로 `활동`에 입각한 내용들로 편성하고 있었다. 이에 비해 우리 나라는 현장의 `통합적` 전개와 밀접하게 관련짓고 확인할 수 있는 방식과는 거리가 먼 체제로 편성되어 있다. 예컨대 `탐구`에서 과학적, 수학적, 창의적 사고력 중심의 내용으로 논리적·분석적으로 편성하고 있는데, 현장에서 이것은 구분되게 운영해야 할 것이 아니라, 어떤 `주제` 나 `제재`에 의해 `통합적`으로 자연스러운 생활의 연속으로 운영해야 할 것이다. 교육과정의 운영 방법이나 지도방법에 있어서도 좀더 자세하며 구체적이고 발전적인 방식이 필요한 것으로 분석되었다.

17

「気」の概念による日本の教育学論議の枠組みの修正について

藤川信夫

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.349-367

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18

明治文明開化期의 民衆像

金弼東

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.369-389

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19

文化としての力士の身体

黃順姬

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.391-410

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서평

20

『韓日近代文學의 比較硏究』

金種德

한국일본학회 일본학보 제35권 1995.11 pp.411-415

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