Earticle

이 논문은 막스 베버의 사실-가치 구분에 대한 레오 스트라우스의 비판을 스트라우스의 정치철학적 관점에서 검토하는 것을 목적으로 한다. 논문은 그 동안 주목받지 못했던 스트라우스의 베버 비판이 베버의 방법론과 스트라우스의 정치철학 양자의 근본 문제를 새롭게 조명하는 계기가 될 수 있다는 전제에서 출발한다. II장은 베버의 사실-가치 구분의 근원적 동기는 가치의 화해불가능성이라는 가치론적 명제를 주장하기 위함이고, 이 명제의 형이상학적 기초는 종교성과 비종교성의 대립에 있다는 스트라우스의 주장을 검토한다. III장은 베버는 가치의 화해불가능성이라는 인식을 바탕으로 가치영역에서의 지식을 포기하고 사실의 영역에만 과학을 국한시킨 반면, 스트라우스는 이성과 계시의 보다 심각한 갈등 상황에도 불구하고 가치 영역에서의 지식의 가능성을 포기하지 않고 있다는 것을 지적한다. 아울러 스트라우스의 관점에서 가치 영역에서의 지식의 포기는 정치철학에 대한 위협이 된다는 사실을 지적한다. 마지막으로 IV장은 베버의 사실-가치 구분의 연장선상에서 확립된 실증주의 사회과학의 근본 문제를 재조명하고, 스트라우스의 베버 비판이 가치의 우열을 가릴 수 있는 정치철학의 복원을 위한 첫 관문이었음을 확인한다.

The paper exmines Leo Strauss’s critique of Max Weber’s distinction between facts and values from the perspective of Strauss’s political philosophy. The paper begins with the idea that Strauss’s critique of Wber sheds a fresh light on Weber’s methodology as well as Strauss’s political philosophy. Section II examines that the distinction between facts and values is based on the axiological claim to the irreconcilability of values and, in turn, that the metaphysical foundation of the claim is based on the irreconcilable conflict of religiosity and irreligiosity. Section III notes that Weber confines the science to the realm of facts under the condition of the irreconcilable conflict of values and that Strauss, in contrast, seeks the possibility of knowledge concerning values even under the even more pessimistic condition of irreconcilable conflict of reason and revelation. Finally, section IV substantiates the fundamental problems of positivistic social science and points out Strauss’s intention to restore the political philosophy, the role of which is to provide the ultimate standard for judging existing values.

베버는 1904년 40세의 나이에『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』의 I부를 집필하고 미국 여행을 떠났다. 이 글은 그가 미국 여행에서 현실을 경험하면서 세속화된 종교와 자본주의의 긴밀히 연계를 확인했다는 점, 사회의 세속화, 대학모델, 귀족주의화, 합리화, 관료주의화라는 측면에서 ‘미국의 유럽화(Europeanization of America)’를 인식했다는 점, 미국 방문 이후 정치적 측면에서는 ‘유럽의 미국화(Americanization of Europe)’를 희망했다는 점을 살펴보려고 한다. 20세기 이후 현재까지 ‘전세계의 미국화’ 내지는 ‘유럽의 미국화’를 경험하고 있는 우리에게 베버가 경험한 ‘미국의 유럽화’ 또는 ‘유럽의 미국화’는 많은 시사점을 준다. 글은 다음과 같은 세 부분으로 구성된다. 첫째,『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』에 반영된 미국에 대한 인식을 살펴보고자 한다. 사회비평적 차원에서 미국은 그에게 긍정적인 측면과 부정적인 측면 둘 다 존재하고 있었다. 둘째, 1904년 8월 20일 브레멘을 출발하여 11월 19일에 유럽으로 돌아올 때까지 미국 여행의 루트를 따라가며 베버가 미국 사회에 대해 경험했던 것을 추적하고자 한다. 그는 유럽과 미국을 비교하며 다른 점과 같은 점을 찾고자 했다. 셋째, 1930년 탈코트 파슨스(Talcott Parsons)에 의해『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』이 영어로 번역된 이후 미국의 사회과학과 사회학계의 ‘베버열풍’에 대해 서술하고자 한다.

After writing part I of “the Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism” Max Weber visited the USA. At that time he was 40 years old. In this article I analyse that Max Weber verified the connection of sekularized religion und capitalism in his visiting in USA, that in respect of sekularization of society, university model, bureaucracy, rationalization, and aristocratism he recognized the ‘Europeanization of America’, and that after visiting of USA, in the political respect, he hoped the ‘Americanization of Europe’. From 20th century until recent days we are making experience with the ‘Americanization of the world’ or ‘Americanization of Europe’. On the basis of this world’s reality, it should be very interesting to study Weber’s recognition of America. This article consists of three parts: First, studying Weber’s recognition of America which are projected in “the Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism”. Second, following his traveling track in the USA and finding out his experiences with american society. Third, Scoping the ‘Weber-fever’ in the USA after that Parsons translated in the year of 1930 “the Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism” in Englisch.

본 연구는 베버의 ‘가치자유’와 사유의 문제를 인간사유의 방법이라는 측면에서 기존의 연구들의 테제와는 다른 정치사상적 문제의식에서 재구성한다. ‘가치자유’를 단순히 가치중립이나 가치판단으로부터의 자유 내지는 금지로서 혹은 통념상 학문과 정치의 이분법을 지시하는 것으로서 이해하는 것은 이 개념에 내재한 사상과 철학의 의미를 제대로 파악하지 못하는 것이다. 가치자유는 이론적인 개념일 뿐만 아니라 베버 자신의 구체적 삶의 경험이 녹아들어가 있는 일종의 언표되지 않은 실천윤리이며, 우리가 어떻게 사유의 운동을 전개시키고 현실에 맞설 수 있는지에 대한 사유의 지평이기 때문이다. 그 핵심에는 ‘가장 근본적인 회의가 인식의 아버지’라는 테제가 있다. 따라서 ‘가치자유’는 끊임없는 회의 속에서 우리가 가치판단에 대해 자유롭게 논의할 수 있다는 것, 학문, 정치, 삶 그리고 세계에 대해 비판적인 관계를 유지할 있다는 것 그리고 이를 위해서는 사상과 철학이 필요하다는 것을 보여주는 개념이다.

Max Weber's ‘Wertfreiheit(Value freedom)’ is generally accepted as the value-neutrality or as the prohibition of or freedom from the value-judgement. Or it is simply understood as something that differentiates the world of science from that of politics. Against such common notions, this paper interprets ‘Wertfreiheit ’political-theoretically. For this, it starts from the problematique that ‘Wertfreiheit’ is not just a theoretical construct but a practical ethics reflecting Weber's own life experiences and its core thus is ‘the most radical skepsis’. It reconstructs ‘Wertfreiheit’ as a horizon of thinking which opens the way how to develop the critical position and mind toward the science, politics, life and world.

본 연구의 목적은 독일과 네덜란드 그리고 한국의 시간제 일자리 지원정책을 문헌연구를 통해 길버트와 테렐(Gilbert, N. and Terrell, P.)이 제시한 할당, 재원, 급여, 전달체계의 네 측면을 중심으로 젠더관점에서 비교분석해 보는 것이다. 그리고 현 상태에서 시간제 일자리 지원정책이 당면한 주요 문제점이 무엇인지를 점검하고, 이를 어떻게 개선할 지를 탐색적으로 모색하는 것이다. 분석결과를 보면 3개국의 정책은 급여의 대상 측면에서는 비용효과성과 사회적 효과성을 모두 보이고 있었다. 급여형태의 측면에서는 한국은 현금 지원에 대해서는 일정한 제한과 조건을 부여하고 있어서 선택의 자유를 보장하지 않아 사회 통제적 성격이 강하게 나타났다. 그러나 독일과 네덜란드는 선택권의 보장정도가 높았다. 또한 한국의 비교대상 국가들은 전달체계의 측면에서는 개인주의적 가치의 특징을 내재하고 있는 거부의 자유보다는 집합주의적 가치의 특징인 효율성을 더 강조하고 있고, 재원측면에서는 지방자치 속에서도 중앙 집중화의 경향이 모두 나타나고 있었다.

The purpose of this research were to compare and analyse the details on time-sharing job plan in three countries, German, Netherlands, and South Korea in focusing allotment, finances, pay, the delivery system introduced by Gilbert and Terrell, to examine main issues facing on time-sharing job plan in the current situation, and to try to find a solution for the issues examined to improve. This research would make clear the roles of time-sharing job plan as a part of employment policies which are considered the solution for employment issues. The finding of this research are followed: For the target salaries, time-sharing job plan has effectiveness in the financial and social aspects. In consideration on the payroll forms on time-sharing job plan, South Korea has a social control form of delivering service which does not offer freedom of choice with the requirement of certain restrictions and condition for receiving the support fund while German and Netherlands allow freedom of choice. In the aspect of the delivery system, time-sharing job plan emphasizes the efficiency which is a feature of the collectivism over the freedom of refusal as a feature of individualism. In the pay aspect, the plan requires the responsibility to the central and local governments both.

본고는 독일의 사례를 중심으로 하여 간문화소통과 다양성관리에 대한 연구동향을 살펴보고 그 함의를 도출하는 데 목적을 두었다. 이를 위하여 간문화소통과 간문화연구, 간문화소통과 간문화교육, 그리고 다양성관리와 다양성연구에 대하여 기술하였다. 이 글에서 강조하고자 하는 사항은 다음과 같이 몇 가지 명제로 정식화하여 제시할 수 있다. 첫째, 간문화현상에 대한 연구와 다양성 및 다양성관리에 대한 연구에서 모두 간학문적 접근방안이 우세하다는 것을 확인할 수 있다. 둘째, 간문화소통과 다양성관리의 공통점으로서 간문화능력을 목표개념으로 설정하고 있다. 셋째, 다양성관리는 간문화소통의 활성화를 위해 방법적 측면에서 적절한 단서를 제공할 수 있을 것으로 보인다. 넷째, 간문화소통과 간문화관리의 연관성에서도 다시 확인할 수 있는 사항이지만, 간문화관리를 포함하고 있는 다양성관리는 결국 간문화소통의 강화를 위해 중요한 접근방안이다. 다섯째, 우리 사회도 역시 간문화소통․간문화능력․간문화교육․간문화관리․다양성관리의 밀접한 연관성을 고려하면서, 간문화현상과 다양성현상에 대한 연구를 수행할 필요가 있다.

The purpose of this paper is to share the findings of a study that focused on the research trend on intercultural communication and diversity management in Germany and its implications. To achieve the aim, this article identifies following themes: intercultural communication and intercultural studies, intercultural communication and intercultural education, and diversity management and diversity studies. The bottom line of this study can be formulated as follows: First, in the studies on the phenomena of intercultural communication as well as in the studies on the diversity concept and diversity management, one can identify the increasingly dominant role of interdisciplinary approaches. Second, one of the common characteristics in the studies both on intercultural communication and diversity management lies in the formulation of intercultural competence as an important goal concept. Third, diversity management seems to provide an appropriate methodological cue for activating intercultural communication. Fourth, as we can identify once more in the relationship between intercultural communication and intercultural management, diversity management including intercultural management in itself is, after all, an important approach towards strengthening intercultural communication. Fifth, our society also needs to perform the studies on the phenomena of interculture and those of diversity especially considering the relationship and interconnectedness among intercultural communication, intercultural competence, intercultural education, intercultural management, and diversity management.

최근 경기침체와 구조조정으로 인한 고용불안, 사기저하, 노사관계 악화, 우수인재 퇴직 등에서 제기된 노동문제점을 극복하기 위하여 조직의 생산성 제고와 인재재활용 측면에서 개인과 조직, 사회가 서로 상생(相生)할 수 있는 아웃플레이스먼트의 연구가 다국적기업이나 중·대기업에서 대두되고 있다. 선진 기업들이 경쟁우위를 선점하고 지속적 성장과 퇴직자와 잔류 종업원의 안녕 추구 및 이들의 심리적 불안감과 충격 등 정신적 슬럼프를 조기에 차단하고자 하고자 개발한 아웃플레이스먼트 프로그램은 예비 퇴직자 및 잔류자의 심리적 안정과 새로운 일터에서의 자신감 등을 유지시켜 주는 데 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구의 목적은 외환위기 이후 평생직장의 시대에서 평생직업의 시대로 전환되고 있고, 고용조정 또한 상시적으로 행해질 것으로 예상됨에 따라 인력감축으로 인한 사회적 손실을 최소화할 수 있는 방안의 하나로 대두되고 있는 아웃플레이스먼트의 대표적 이론을 검토한 후, 독일, 일본 및 미국의 사기업이나 공기업의 사례들을 비교․분석하여 아웃플레이스먼트 제도의 특성을 규명하고, 이로부터 공통의 효과적인 “best practices”을 추출하고자 한다. 이러한 사례분석을 통해 그 시사점을 규명함으로써 기업의 경쟁력 제고와 근로자의 고용안정 및 재취업 촉진, 그리고 정부의 효과적인 고용정책 수립에 기여하고자 한다.

Outplacement is the efforts made by a downsizing company to help former employees through the transition to new jobs and help them re-orient to the job market. The outplacement program completed several things to support restructuring efforts. The first goals was to minimize the enmity that displaced employees has toward their company, and the second was to raise the trust of all employees for their company. The third objective was to minimize the negative effects that arise from efforts to restructure companies. This particular study shows that while, in developed countries such as the United States, Germany, and Japan, outplacement programs are well established and used as one of many programs to manage job displacement, outplacement efforts are practiced only in large multinational corporations. The effectiveness of outplacement practice such as AT&T, 3M, Boeing, Nissan enterprises may vary with individual differences and psychological difference. The implication is that outplacement practices may require some employees in order to have the desired for different groups or individuals. These outplacement models show such as a framework enables us to explain why different firms have different approaches to skill formation. On that basis, we can further understand the relationships between outplacement program, and career transition success ratio.