Earticle

이 연구의 목적은 아동존중 교육실현을 위해 아동기의 본질적 이해를 바탕으로 아동존중의 의 미를 개념화하고 아동종중 교육에 적합한 교직원의 자질을 제시하는 데 두고 두 가지 연구문제 를 선정하였다. 첫째, 아동존중의 개념적 의미와 아동존중 교육 실천의 당위성은 무엇인가? 둘째, 아동존중 교육실현을 위한 교직원의 자질은 무엇인가? 이와 같은 연구문제에 대해 이 연구에서 밝힌 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 아동존중 교육은 아동의 개별적 관심을 이해하고 이들과 적 절한 상호작용을 하는 것이며 아동의 본성과 내면의 힘에 적합한 것이어야 한다. 아동존중 교육 은 아동기에 대한 올바른 이해에 바탕을 두고 이루어져야 한다. 영유아기 아이들을 존중해야 하 는 이유는 그들이 존중받고 있다는 느낌을 받을 때 타고난 본성을 잘 발달시키고 내면의 잠재성 을 고양시킬 수 있기 때문이다. 또한 아동존중 교육은 아동의 행복을 위해서도 실현되어야 하는 당위성을 가지고 있다. 둘째, 유아교육과 보육의 질은 교직원의 자질과 직결되며 이러한 자질은 아동의 발달적 필요에 얼마나 적극적으로 참여하느냐에 달려 있다.

The purpose of this study is to conceptualize the meaning of child respect and to set it up as the quality of teacher and administrator. Child educare teacher and administrator have to increase their understanding on child and try to put child respect in their educational service. The followings are the research questions of this study. First, what is the conceptual meaning child respect of ? Second, why is the practice of child respect education needed? Third, what are the qualifications of the child respect teacher and administrator? The tentative suggestions of this study are; First, proper understanding on child is the foundation of child respect and the basic condition of child education. Second, child respect teacher and administrator understands children’s individual interests and interacts with them in order to maximize children’s natural and inner power. Third, the quality of child education is closely related with the quality of its teacher and administrator. Moreover, how teacher and administrator respond to the developmental needs of children decides the quality of child respect education.

이 논문은 영화 속에서 재현된 교사의 이미지를 분석한 질적 내용분석 연구이다. 이 연구의 목적은 교사가 등장하는 2000년대에 제작된 영화 속에 재현된 교사들의 이미지를 오천석(1972)의 ‘스승의 네 요소’를 준거로 분석하였다. 연구대상으로 선정한 여섯 편의 영화는 모두 신자유주의의 이데올로기가 사회․경제․문화 영역뿐만 아니라, 교육계에서 막대한 영향력을 끼친 2000년대에 제작된 영화들로 분명 이들 영화 속에는 신자유주의의 이데올로기가 우리 교육계에 미친 영향을 담아내고 있다. 그러나 그것은 극의 중심에 서 있지 않고 중심인물의 주변에서 그려지고 있다. 다시 말해 중심인물의 주변은 신자유주의의 이데올로기로 인하여 다양한 변화를 겪고 또 그것을 중심인물에 강요하지만, 이것은 단지 중심인물이 극복해야 하는 시련 정도로 그려지고 있다. 영화 속에서 재현된 대중이 기대하는 교사의 모습은 현실과 큰 차이가 있다. 따라서 대중은 영화 속에 재현된 교사의 모습과 현실의 모습에 대해 비판적 의식을 가지고 바르게 인식할 필요가 있다. 또한 교사도 대중이 바라는 기대치를 정확히 인식하고 이를 만족시킴으로서 전문직으로서 교사의 지위를 확고히 하기 위한 노력을 기울여야 한다.

This study is qualitative content analysis research that analyzes the image of teachers recreated in movies. The purpose of this study is to analyze the image of teachers recreated in the movies produced in the 2000s, with the ‘four factors of teacher’ by Oh(1972), as standard. As to the research topics, there are; first, what is the image of teacher’s vocation recreated in movies? Second, what is the image of love by teachers, as recreated in movies? Third, what is the image of modesty by teachers, as recreated in movies? Fourth, what is the image of openness of teachers, as recreated in movies? Fifth, what are the lessons of the teachers’ image recreated in the movies? Movies reflect the culture of the time. The six movies selected for this research are produced in the 2000s, when neoliberal ideology influenced the education a lot. Nevertheless, the main images of the teachers who lead the movie are that of ‘traditional teachers’. This means what kind of teachers the public wants. Even though ideology of the age changes, public still expects teachers have vocation and devote themselves to the students with love. The image of teachers expected by the public and recreated in movies are different from the reality. Therefore, it needs to recognize the image of recreated teachers in the movies and real teachers, with critical perspective. Also, teachers need to recognize the expectation of the public and satisfy it, to make one’s position resolute.

최근 우리나라는 빠른 속도로 다문화사회로 진입하고 있음으로 다문화에 대한 이해가 필요하다. 이에 본 연구는 다문화교육에 대한 고등학생들의 인식 및 태도를 알아보기 위해 수행되었다. 이를 위하여 경기도 소재 고등학교 2학년 학생 552명을 대상으로 질문지 조사를 실시하였다. 연구결과 첫째, 다른 나라 사람이해교육의 필요성에 대해서는 약 절반이 필요하다 이상에 응답하였다. 둘째, 학교에서의 다문화교육 경험유무에 대해서는 다문화교육경험이 없다고 응답한 비율이 87.5%로 나타났다. 셋째, 다문화가정 청소년에 대한 인식, 문화적 다양성과 문화교류에 대한 인식 및 다문화교육에 대한 인식에 대해 보통 정도의 반응을 보였다. 넷째, 다문화가정 청소년에 대한 인식, 문화적 다양성과 문화교류에 대한 인식 및 다문화교육에 대한 인식차이는 성별로는 큰 차이가 없었으나 계열별로 인문계고등학교 학생들이 특성화고등학교 학생들보다 더 높게 나타났다. 학생들이 다문화교육경험이 있는 경우 다문화가정 청소년과 다문화교육에 대한 인식이 더 높게 나타났다.

This study examined high school students' awareness and attitudes about multicultural education to understand directions of multicultural education. The research questions for achieving the purpose are as follows. First, How are the degrees of general awareness and experience of high school students on multicultural education? Second, How is the awareness and attitude by personal variables on multicultural education of high school students? The subjects of this study were 554 high school students located in Kyeonggi province, who were answered to the questionnaires. The questionnaires contained three types 30 statements: the awareness about students from multicultural families, cultural diversities and exchange, and multicultural education. The data were analyzed by and t test. The results are as follows. First, on the basis of above, with respect to the reliability data, it is apparent that high school students survey is adequately reliable. Second, those who feel the need for multicultural education to understand people from different countries were more than half of the respondents. Third, the high school students showed insufficient experience in multicultural education for students. Fourth, the awareness about students from multicultural families, the awareness about cultural diversities and exchange, and awareness about multicultural education of respondents were moderate and were significant differences by schools.

이 연구는 우리나라의 지나친 사교육 열기 속에서 실제 사교육이 중요한 것인지 아니면 사교육 이외에 더 중요한 요인이 있는지를 알아보기 위해서 출발하였다. 이 연구는 사교육에 참여하는 학생의 자기결정 여부 따라 집단을 분리하고, 이들 집단이 학업적 자기효능감, 수업만족 및 학업성취에서 어떠한 차이가 있고, 어떤 관계를 보이는지를 분석하였다. 이를 위해 전국 15개 고등학교에 재학 중인 남녀 학생 총 2,295명을 대상으로 하였고, 사용된 설문지는 학업적 자기효능감, 학교수업만족도 및 학업성취의 3개 영역, 21개 문항으로 구성되었다. 구체적인 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 학생집단의 개인 특성 및 사회경제적 배경에 따라 사교육 참여의 자기결정 여부에 차이가 있었다. 여학생의 경우 주도적인 학생집단이 비주도적인 학생집단보다 비율이 높았으며, 부모 수입이 더 많을수록 주도적인 학생집단의 비율이 더 많은 것으로 나타났다. 둘째, 사교육 참여에 있어서 자기결정적인 학생이 그렇지 않은 학생보다 학업적 자기효능감, 학교수업만족도, 학업성취에서 모두 높은 것으로 나타났다. 셋째, 사교육 참여에 대한 학생들의 자기결정 여부에 상관없이 학업적 자기효능감, 학교수업만족도, 학업성취 간에 유의미한 관계가 있음이 나타났다.

The purpose of this study is to study the influence of students' self-determination on the academic self-efficacy, school satisfaction, and academic achievement. Students' self-determination is, especially, determined by the fact that whether they decide to get private tutoring by themselves or not, and based on that factor, groups are divided into self-directing and no self-directing groups, and then compared. The study result shows that; ① The percentage of females in students who participate in private tutoring with their own self-determination is higher than that of males, and the parents of the students who participate in private tutoring with their own self-determination have more income than those under pressure of their parents and others around them; ② Students who participate in private tutoring with their own self-determination are higher in academic self-efficacy, school satisfaction, and academic achievement than in those of students under pressure of their parents and others around them, and all of those three factors are statistically significant; ③ The correlations are positively significant among academic self-efficacy, school satisfaction, and academic achievement in both groups.

이 연구는 초등교사의 체육수업 지도가치신념에 따른 수업지식과 전문성의 관계를 실증적으로 구명하는데 그 목적이 있다. 서울, 인천, 경기에 근무하고 있는 초등교사 371명을 대상으로 가치신념 도구와 수업지식과 전문성을 묻는 도구를 사용하여 수집된 자료는 SPSS PC+15.0을 이용하여 기술통계와 탐색적 요인분석, 신뢰도 분석, 일원변량분석, 중다회귀분석을 실시하였다. 이러한 연구방법과 절차를 통해 분석한 결론은 다음과 같다. 첫째, 초등교사의 성별, 나이와 경력에 따른 지도가치신념의 차이가 있었다. 성별, 나이, 경력에 따라 수업지식의 차이가 있었다. 성별, 나이에 따라 전문성의 차이가 있었다. 둘째, 초등교사의 지도가치신념에 따른 수업지식은 통계적으로 유의한 차이는 없었고, 전문성에서는 영역에 따라 유의한 차이가 있었다. 셋째, 초등교사의 수업지식은 전문성과 모두 정적인 상관관계가 있었다. 초등교사의 수업지식이 전문성과 양적 영향을 주고 있음을 의미한다.

The purpose of this study was to identify the Relationships among Teaching Belief, Pedagogical Content Knowledge and Expertise of elementary school Teacher's Physical Education. A total of 371 subjects from elementary schools in metropolitan areas answered the given questionnaires. Teaching belief questionnaires scales and pedagogical content knowledge and expertise questionnaire were used. Focused interview, participant's observation, and document analysis have been use. Descriptive statistics, factor analysis, correlation, and standard multiple regression analysis were conducted. The results of this study are as follow. First, elementary school Teacher's Teaching Belief, Pedagogical Content Knowledge (PCK) and Expertise according to the demographic features are partially different. Second, elementary school teacher's pedagogical content knowledge and expertise were partly influenced by teaching belief tendency. Third, there was relation between elementary school teacher's pedagogical content knowledge and expertise. The effect of elementary school teachers' PCK and expertise positively influenced the expertise of them.

홀리스틱 교육은 학생의 지적․감성적․신체적․미학적․사회적 발달을 모두 꾀하는 진보교육 또는 인본주의 교육에 영적인 차원까지 추가하여 교육과정에서 학생들로 하여금 우주와의 연결, wholeness를 자각하도록 하는 교육으로 영적인 특성이 그 핵심에 놓인다. 그러나 실제 홀리스틱 교육과정이나 교육현장을 보면 기존의 전인교육과 비교해 굳이 영성이라는 용어를 쓸 만한 큰 차이점을 찾을 수 없고, 무엇보다 홀리스틱 교육철학을 현장에 적용하는 과정, 실천에 관한 연구는 많이 있지만 가장 중요한 요소인 영성이나 영적 발달 개념 자체에 대한 철학적 연구는 잘 이루어져 있지 않다. 홀리스틱 교육이 공교육에서 보다 활성화되기 위해서는 영성이 중요한 교육적 주제로 인식되어야 하며, 이를 위해서는 영성이나 영적 발달에 대한 개념을 그 자체로서 단순하게 기술할 것이 아니라 철학적 언어로서 더 구체화시킬 필요가 있다. 따라서 이 연구에서는 교육적 맥락에 적합한 영성 개념으로 인식 감각(awareness sensing)을 중심으로 하는 영적 민감성 개념을 택하여 이를 포스트모더니즘의 관점으로 조명해 보고 이어 영적 발달 개념에 대해 논의하였다.

The holistic education is extended to include a spiritual dimension, from the progressive education or the humanistic education which is in pursuit of an intellectual, emotional, physical, aesthetical and social development, and the spiritual quality which makes students aware the connectedness to the universe and the wholeness is essential for this education. However, when we actually compared the holistic education to the existing whole-person education, especially in the curriculum and field, any notable difference cannot be found to such a degree that we can suggest the new dimension, the spirituality is included. Furthermore, while there are many studies on the curriculum and practice that the holistic education philosophy is applied to the field, studies on the concept of spirituality and spiritual development itself which is the most fundamental element of the holistic education are insufficient. To activate the holistic education in the public education than ever, the spirituality should be perceived as the important educational theme, so this concept needs to be put into shape with the philosophical language. Thus the goal of this study is to focus on the concept oaf spirituality from a postmodern point of view with the “awareness sensing” and the “spiritual sensitivity” which is a suitable spiritual concept in the educational context, and discuss the concept of spiritual development in succession.

이 연구에서 학부모들을 대상으로 학교폭력 관련 정보를 언론에서 얻는 정도, 학교폭력의 심각성에 대한 인식, 내 자녀가 학교폭력의 피해학생이 될 가능성에 대한 인식, 내 자녀가 학교폭력의 가해학생이 될 가능성에 대한 인식을 조사하였다. 언론을 통해서 학교폭력에 대한 정보를 얻는 정도는 유치원 학부모(M=3.92), 초등학교 학부모(M=3.64), 중학생 학부모(M=3.86)으로 5점 평정척도에서 매우 그렇다는 응답에 가까웠다. 학교폭력이 심각하다는 인식은 유치원 학부모(M=3.48), 초등학교 학부모(M=3.34), 중학교 학부모(M=3.79)로 모두 심각하게 인식하는 경향을 보였다. ‘내 아이가 학교폭력의 피해자가 될 가능성’에 대해서는 유치원(M=2.09), 초등학교(M=2.92), 중학교(M=2.45)로‘내 아이가 가해학생이 될 가능성’에 대해서는 5점을 기준으로 유치원(M=1.68), 초등학교(M=1.86), 중학교(M=1.96)로 5점을 기준으로 중간 이하로 인식하고 있었다. 학부모들이 학교폭력에 대해서 많은 정보를 얻고 있는 언론보도를 통해‘일진, 폭력집단, 구속, 조폭’등의 기사내용을 보면서 학부모들이 ‘내 아이’와 관련시켜서 생각하기는 쉽지 않은 일이다. 그러나 학교폭력은 이렇게 심각하게 극적인 상황만 문제가 되는 것은 아니며 낙관적 편견을 가지고 대비를 하지 못한다면 학교폭력을 간과하게 될 수 있다. 학교폭력의 심각성은 분명 존재하고 있으며, 이는 특정한 학생에게만 있는 것이 아니므로 학부모들의 인식을 바꾸고, 도움을 줄 수 있는 정보가 있어야 한다.

This study surveyed the recognition of students' parents about school violence. It tried to find how much they obtain information related to school violence from mass communication, recognition on seriousness of school violence, recognition on possibility for my child to be damaged from school violence, recognition on possibility for my child to commit school violence. For how much they obtain information related to school violence from mass communication, parents of kindergarten children was M=3.92, parents of elementary was M=3.64, parents of middle school was M=3.86. So, the results was near the answer, 'very so' in 5-point rating scale. For recognition on seriousness of school violence, parents of kindergarten children was M=3.48, parents of elementary was M=3.34, parents of middle school was M=3.79. Thus, they all tended to think that the situation was serious. For possibility for my child to be damaged from school violence, parents of kindergarten children was M=2.09, parents of elementary was M=2.92, parents of middle school was M=2.45. For possibility for my child to commit school violence, parents of kindergarten children was M=1.68, parents of elementary was M=1.86, parents of middle school was M=1.96. In these two questions, parents recognized at the level lower than middle under 5-point standard.

이 연구의 목적은 초등학교 체육수업에서 교사의 성격요인으로 인한 학생 소외 원인을 이해하여 체육수업에 지도 자료로 활용하는 데 있다. 연구대상은 안양시에 소재한 A 초등학교 6학년 168명이며 설문과 수업 관찰, 상담을 통해 교사의 성격 요인으로 인한 소외 아동 3명(남1, 여2)을 선정하였다. 자료수집은 심층 면담과 비참여 수업 관찰을 실시하여 원인 연쇄 분석 방법과 귀납적 범주 분석을 통해 감정적 표현, 교사의 차별, 부정적 교수행동으로 소외 원인이 분류되었다. 감정적 표현에 의한 소외 원인은 ‘무서운 표정’, ‘큰 소리 야단’, ‘자극적 단어’ 등이고, 교사의 차별에 의한 소외 원인은 ‘여자라고 무시해’, ‘여자에 대한 편애’, ‘기능 부진아 홀대’ 등이다. 부정적 교수행동으로 이한 소외 원인으로는 ‘지적이 많아요’, ‘칭찬해 주세요’. ‘수업에 대한 열정 부족’ 등으로 이해할 수 있었다.

This paper is based on the assumption that the human character of a teacher is related to the schoolgirls (and -boys) positive or negative attitudes toward physical education. It attempts to unravel to what extent teachers character influences their disliking attitudes toward teachers physical instruction. Our research made thematic three cases which refer to two schoolgirls and one schoolboy who came to a disliking of the physical education as a subject matter. This study collected the data and analysed them by employing qualitative research method and arrived at the following understanding: 1. Teachers emotional expressions (e.g.scaring and unpleasant gestures and words imbued with emotions) led to the girls and boys negative attitudes toward physical education.2. Teachers discriminating attitudes toward girls and boys and his biased opinon of those who learn slow brought about their negative attitudes. 3. Teachers lack of enthusiasm for his teaching activity and his reluctance to praise the girls and boys resulted in their disliking attitudes.