Earticle

이 연구는 모성의 정의와 기능을 이해하고 관계적 본질을 고찰한 다음, 그에 근거한 교육인간학 적 의의를 밝히는데 목적이 있다. 모성은 여성이 어머니로서 자녀에게 가지는 본능이며 실질적인 양육 활동 속에서 학습되는 경험으로, 어머니가 아이와 맺는 관계 속에서 형성된다. 모성은 인간을 탄생시키고, 그 생명을 보호하고 보존하며, 인간을 지적ㆍ정서적ㆍ신체적으로 양육한다. 모성은 생물학적 성(性)과 본질적인 동시에 비본질적인 관계를 맺고 있으며, 모성과 재생산 가능 성의 관계를 통하여 성별을 지닌 존재로서의 인간을 이해하게 한다. 인간은 탄생성과의 관계를 통 하여 이 세상에 태어나며, 어머니는 결핍된 상태로 낯선 시공간 속에 태어나는 아이를 돌봄으로서 모성을 실천한다. 유아는 모성적 돌봄이 행해지는 따뜻한 가정 속에서 자라나야 하며 그 경험이 발 판이 되어 고유한 개별적인 존재로서 안정적으로 독립할 수 있게 된다. 모성의 교육인간학적 의의를 제시하면, 모성은 성(性)을 가진 인간에 대한 이해를 확장시켜 주며, 탄생성과 그로 인한 교육의 책임을 인식하게 한다. 또한 모성적 돌봄과 교육을 통해 인간이 자기완 성에 이르게 하며, 개인화되고 물화(物化)된 현대사회에서 모성적 관계의 중요성을 시사한다.

The purpose of this study is to understand the definition and function of motherhood, to examine the relational nature, and to reveal the educational anthropological significance based on it. Motherhood is an instinct that a woman has for her child as a mother, and it is an experience that is learned through practical parenting activities, and is formed in a mother's relationship with her child. Motherhood creates humans, protects and preserves their lives, and raises humans intellectually, emotionally, and physically. Motherhood has an essential and non-essential relationship with biological sex, and makes humans understand as beings with gender through the relationship between motherhood and reproducibility. Humans are born in this world through the relationship with birth, and mothers practice motherhood as caring for children born in unfamiliar time and space in a state of deficiency. Infants must grow up in a warm family where maternal care is performed, and the experience becomes a stepping stone and can be stably independent as a unique individual being. Presenting the educational anthropological significance of motherhood expands the understanding of humans with sex and makes them aware of birth and the resulting responsibility for education. In addition, through maternal care and education, humans reach self-completion. And this suggests the importance of maternal relations in a personalized and materialized modern society.

본 연구는 유아의 정서지능이 영성지능에 미치는 영향을 알아보기 위하여, G광역시 소재 유 아교육기관에서 만3-5세 유아를 담당하는 교사 304명을 대상으로 한 설문지를 분석하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 유아의 배경변인에 따른 정서지능과 영성지능의 차이를 살펴본 결과, 유아의 성별에서는 남아보다 여아가, 종교유무에서는 종교를 갖지 않은 유아보다 종교를 가진 유아가 전체 정서지능과 영성지능 모두에서 유의한 차이가 있는 것으로 나타났으며, 유아의 연 령에서는 정서지능은 유의한 차이가 나타나지 않았으나, 영성지능에서는 유의한 차이가 나타났 다. 둘째, 유아의 정서지능과 영성지능 간의 상관관계가 있는지를 살펴본 결과, 전체 정서지능과 전체 영성지능 간에 높은 정적상관관계가 있는 것으로 나타났으며, 정서지능과 영성지능의 모든 하위변인들 간에 유의한 정적상관관계가 있는 것으로 밝혀졌다. 셋째, 유아의 정서지능의 하위변 인이 영성지능의 하위변인에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 영성지능의 하위변인에서는 삶의 에너지에 자기정서인식과 타인정서조절이, 타인과 사물과의 관계성 및 긍정적 미래관에는 자기 정서조절과 타인정서인식, 타인정서조절이, 통합적 에너지는 정서지능의 모든 하위변인이 영향을 미치는 것으로 밝혀졌다.

The purpose of this study was to examine the influence of young children’s emotional intelligence on spiritual intelligence. Early childhood teachers aged 3 to 5 from early childhood education institutions located in G City were randomly sampled, and finally 304 teachers was selected. The research results are as follows. First, there was a statistically significant difference between the total score of emotional intelligence and spiritual intelligence in young children's gender and presence or absence religion. Both the emotional and spiritual intelligence were higher in boys than in girls and in children with religion than children without religion. And in the age of young children, spiritual intelligence was a statistically significant difference. Second, there was a statistically significant high positive correlation between the overall emotional intelligence and the overall spiritual intelligence of young children. And there was a statistically significant positive correlation between all sub-variables of emotional intelligence and spiritual intelligence. Second, there was a statistically significant high positive correlation between the overall emotional intelligence and the overall spiritual intelligence of young children. And there was a statistically significant positive correlation between all sub-variables of emotional intelligence and spiritual intelligence. Third, it was found that the sub-factors of emotional intelligence of young children had a significant influence on the sub-factors of spiritual intelligence. In the sub-variables of spiritual intelligence, oneself emotional awareness and another emotional regulation had an influence on life energy, and oneself emotional regulation, another emotional awareness, and another emotional regulation had an influence on the relationship of people and things and positive perspective of future. And Integrative energy was found to influence all sub-variables of emotional intelligence.

본 연구의 목적은 유아교사의 유아 환경교육 실태와 환경교육내용의 중요도 인식에 대한 차이를 파악하는 데 있다. 유아교사 277명을 대상으로 자료를 수집하여 SPSS 25.0 프로그램을 이용하여 분 석하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 유아 환경교육은 생활주제와 연계해서 실시하는 비율이 높 게 나타났다. 활동형태는 이야기나누기, 현장학습, 바깥놀이의 빈도가 높았고, 활용자료는 인터넷, 출 판도서, 시청각 자료를 많이 활용하는 것으로 나타났다. 환경교육 지도 시 내용 선정 및 유아의 발 달 수준에 적합한 교수방법의 어려움이 있으며, 체계적인 교육과정 구성, 참고자료 부족 등이 문제 점으로 나타났다. 둘째, 유아교사의 환경교육 내용에 대한 중요도 인식은 전반적으로 높았고, 연령과 경력이 많고, 학력이 높을수록, 근무기관이 국공립 유치원인 경우 환경교육 내용에 대한 중요도를 높게 인식하였다. 본 연구결과는 유아환경교육의 바람직한 방향을 설정하는 데 기초자료로 활용될 수 있을 것이다.

This study aims to investigate the actual condition of environmental education and the recognition of the importance of environmental education contents of early childhood teachers. Data were collected by questionnaires for early childhood teachers and analyzed through SPSS 25.0 program. The results of this study are as follows. First, The ratio of early childhood environmental education in connection with life themes was high. The activity type was high in the large-group discourse, field learning, and outdoor play, and the use material was found to be using internet, books, and audiovisual material. It was found that it is difficult to select contents in the environmental education for early childhood and to teach them appropriate for the development level. The problems were the systematic curriculum composition, lack of reference materials. Second, the recognition of the importance of environmental education contents was generally high, the importance of environmental education contents was highly recognized in the case of high age, career, and academic background and national and public kindergarten teacher. The results of this study can be used as basic data to set the desirable direction of early childhood environmental education.

이 연구는 학령초기 아동의 ADHD 증상에 대해 어머니가 지각한 부부갈등 온정적양육, 아동 의 학습준비도 사회적유능감이 어떠한 영향을 미치는지 살펴보았다. 이러한 연구 목적을 달성하 기 위하여 한국아동패널 자료를 활용하였다. 그 결과 첫째, 유아기 어머니가 지각한 부부갈등은 학령초기 ADHD와 정적상관을 보이고 온정적양육, 학습준비도, 사회적유능감과는 부적상관을 보 였다. 유아기 온정적양육, 학습준비도, 사회적유능감은 학령초기 ADHD와 부적상관을 보였다. 둘 째, 유아기 부부갈등은 유아기 온정적양육, 학습준비도, 사회적유능감, 학령초기 ADHD에 직접적 인 영향을 미치는 한편, 여러 경로를 통해 학령초기 ADHD에 간접적인 영향도 미쳤다. 셋째, 가 장 효과적인 경로는 부부갈등이 온정적양육, 사회적유능감, 학습준비도의 순서를 통해 학령초기 ADHD로 가는 경로인 것으로 밝혀졌다. 이 연구를 통해 높은 부부갈등은 낮은 온정적양육, 학습 준비도, 사회적유능감을 통해 학령초기 ADHD에 영향을 미치는 것을 알수 있다.

This study investigated the effects of marital conflict, warm caregiving, and children's learning readiness and social competence perceived by mothers to ADHD symptoms of early school-age children. In order to achieve the purpose of this study, the data from the Korean Children's Panel were used. As a result, first, the marital conflict perceived by mothers in early childhood had a positive correlation with ADHD in the early years of school age, and had negative correlations with the warm caregiving, the learning readiness, and the social competence. The warm caregiving, the learning readiness, and the social competence in early childhood were negatively correlated with early school-age ADHD. Secondly, the marital conflict in early childhood had a direct effect on the warm caregiving, the learning readiness, the social competence, and the early school-age ADHD, but also had an indirect effect on early school-age ADHD through a number of different routes. Thirdly, as the most effective route, the marital conflict was found to be the path leading to early school-age ADHD through the order of warm caregiving, social competence, and learning readiness. Through this study, it can be seen that high marital conflict has an effect on early school-age ADHD through low warm caregiving, learning readiness, and social competence.

이 연구는 싱가포르의 미래학교 사례를 탐색하고 우리나라에 주는 시사점을 제안하고자 한다. 싱 가포르의 미래학교 사례를 통해 도출한 시사점은 다음과 같다. 첫째, 보조적인 역할이 아닌 주역할 로서의 ICT 활용을 통한 교육과정의 질 제고가 필요하다. 둘째, 다양성을 추구하면서 협력학습과 자 기주도학습이 증진될 수 있는 프로그램을 개발하고, 교과 간 융복합 테마 중심 교육을 주목할 필요 가 있다. 셋째, 시간과 장소에 구애받지 않는 사이버 학습 방법을 통해 학교 안팍을 연계하는 교육 경쟁력을 제고할 필요가 있다. 넷째, 교원의 ICT 활용 역량 계발 프로그램을 위해 하향식과 상향식 의 지원 모두가 병행된 전략적 교원정책이 필요하다. 다섯째, 미래학교는 정부 부처의 교육부뿐만이 아니라 범부처로 인식을 확대하여 이해관계자들의 요구에 부응하고 나아가 효율적인 자원 배분에 기여할 필요를 조성해야 한다. 마지막으로, 단기적·중장기적 관점에서의 모형 정립이 필요하다.

This study aims to explore the case of future schools in Singapore and suggest implications for Korea. The implications drawn from the case of the Future School in Singapore are as follows. First, it is necessary to improve the quality of the curriculum through the use of ICT as a main role rather than an auxiliary role. Second, it is necessary to develop a program that can promote cooperative learning and self-directed learning while pursuing diversity, and pay attention to convergence theme-centered education between subjects. Third, it is necessary to enhance the educational competitiveness that connects the inside and outside of the school through the cyber learning method regardless of time and place. Fourth, a strategic teacher policy that combines both top-down and bottom-up support is necessary for the teacher's ICT utilization competency development program. Fifth, future schools should expand their awareness to not only the Ministry of Education but also all ministries of government to meet the needs of stakeholders and create a need to contribute to efficient resource allocation. Finally, it is necessary to establish a model from a short-term, mid-to-long-term perspective.

2020년 초부터 시작된 코로나 19는 전 세계 학생들에게 큰 영향을 미쳤다. 학생들이 학교에 등교 하지 못하고 집에 머무르면서 친구들을 만나지 못하고, 움직임이 줄어들고, 미디어에 의존하는 등 조화로운 성장과 발달에 부정적인 영향을 미쳤다. 또한 코로나 19로 인해 온라인수업이 시작되었다. 그러나 온라인수업은 학생들의 학습동기와 학습의욕을 자극시키는데 한계가 있었고, 따라서 자연스 럽게 학습결손과 학력저하를 불러일으켰다. 코로나 19로 인해 돌봄, 결식, 온라인 교육환경, 심리정 서, 학업성취도 등 모든 측면에서 취약계층 학생들은 더 큰 고통을 겪고 있는 것으로 나타났다. 본 연구에서는 코로나 19가 학생에게 미친 다면적인 부정적 영향을 분석하였다. 코로나 19 회복 을 위해 통합적 접근, 장기적 접근, 취약계층을 위한 강력한 우대정책이 필요하다는 점을 발견하였 다. 이를 바탕으로 신체건강 회복, 심리정서 회복, 학습격차 해소, 취약계층 지원, 코로나 취약계층 (신 취약계층) 지원, 학습당 학생수 적정화 등의 정책과제를 제안하였다.

COVID-19, which started in early 2020, has had a major impact on students around the world. Students were unable to attend school and stayed at home, not meeting their friends, reducing movement, and relying on media, which had a negative impact on harmonious growth and development. Also, due to the COVID-19 outbreak, students were forced to take online classes. However, online classes had limitations in stimulating students' learning motivation and learning motivation, and thus naturally caused learning deficits and academic decline. Vulnerable students in all aspects, such as care, lack of meals, online education environment, psychological and emotional performance, and academic achievement, are suffering more from COVID-19. This study analyzed the multifaceted negative effects of COVID-19 on students. Based on this, I emphasized the need for an integrated approach, a long-term approach, and strong preferential policies for the vulnerable to recover from COVID-19. In addition, policy tasks such as physical health recovery, psychological and emotional recovery, learning gap closure, support for the underprivileged, support for the corona-vulnerable class (new vulnerable class), and optimization of the number of students per learning were proposed.

이 연구는 우리나라 중ㆍ고등학생을 대상으로 마음그램 척도를 개발하는 데에 목적이 있다. 중ㆍ 고등학생(용) 마음그램 척도는 선행연구 등을 토대로 마음을 4가지 유형(절제형, 관용형, 자기수용형, 이타심형)으로 분류하고 7개의 구성요인을 추출하였다. 이를 측정하기 위하여197개의 예비문항을 개 발하고, 개발된 문항을 전문가의 내용타당도와 청소년의 안면타당도를 거쳐 103개의 1차 문항을 구 성하였다. 1차 문항의 타당도를 검증하기 위하여 중학교 2학년과 고등학교 1～3학년 학생 중 임의 표집을 통해 280명을 대상을 선정하여 예비검사를 실시하였다. 부적합 응답지를 제외한 256명에 대 해 자료를 분석하였다. 탐색적 요인분석은 주축요인분해법과 사각회전 직접 오블리민을 통해 103문 항 중 94문항을 삭제하였고, 35문항을 청소년용 마음그램 척도의 구인 타당도를 확인하였다. 전체 문항 신뢰도는 α = .86이고, 추출된 요인별 신뢰도는 .72-.90로 확인되었다. 요인간의 상관관계 검 토를 거쳐 인간존중, 의지력, 자기수용, 이타행동, 자율성, 자기통제, 용서 7개의 요인으로 구성된 35 문항을 완성하였다.

The purpose of this study is to develop the Maumgram scale by targeting on the in our country. The Maumgram scale for middle and high school students based upon precedent research to classify Maum into 4 types and extracted the components. To measure 7 types of factors related to 4 types of Maum types, 197 preliminary questions were developed and the questions were structured into 103 primary questions through content validity of experts and face validity of adolescents. In order to verify the validity of the primary questions, a preliminary inspection was conducted by targeting on 280 adolescents between the range of second year course in middle school all the way to third year course in high school. The data for 256 participants, excluding unsuitable questionnaires, was analyzed. For the exploratory factor analysis, principal factor analysis, oblique rotation, and direct oblimin were conducted to delete 94 questions out of 103 questions, and in 35 questions, construct validity, which is the Maumgram scale for adolescents, was confirmed. The overall item reliability was identified as α = .86 and the reliability for each of the extracted factor was confirmed as .72-.90. By conducting correlation between factors, the final 35 questions of seven factors were completed.

이 연구의 목적은 4차 산업혁명 시대를 맞아 대한민국 교육이념인 홍익인간 교육의 필요성과 함 께 교육 방안으로써 뇌교육을 탐구하는 것이다. 미래 교육은 그동안의 지식교육에서 벗어나 자기실 현의 욕구를 충족시킬 수 있는 교육으로의 변화가 필요하다는 전제하에 바람직한 인간상과 교육 방 안을 한민족 전통문화 속에서 찾고자 하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 홍익인간은 천지인(天 地人)이 하나이며 삶의 목적을 성통공완(性通功完)에 두고 한민족 시원에서부터 실천하고 축적해온 삶의 양식으로 볼 수 있다. 미래사회는 이러한 삶의 의미를 발견하고 자기실현을 추구하는 홍익인 간 교육으로의 변화가 요구된다. 둘째, 한민족 전통 심신수련법인 한국선도(韓國仙道)는 홍익인간에 이르는 원리와 구체적인 수행법을 갖추고 있는 것으로 나타났다. 셋째, 한국선도에 기반한 뇌교육은 개인을 초월하여 모든 생명이 하나로 연결되어 있음을 체험할 수 있는 이론과 수련법을 갖추고 있 어 홍익인간 교육으로서의 적용 가능성을 시사하였다. 이 연구는 우리가 직면하고 있는 미래사회에 는 국가, 인종, 종교, 사상을 초월하여 인류 공영을 추구하는 홍익인간 교육이 필요하며, 이를 위한 교육 체계로써 한민족 전통문화에 기초한 뇌교육의 적용 가능성을 탐구하였다는 점에 의의가 있을 것이다.

The purpose of this study is to explore the brain education as an educational method along with the necessity of Hongikinkan education, which is the educational philosophy of Korea in the era of the 4th industrial revolution. Under the premise that future education needs a change from knowledge education to education that can satisfy the desire for self-actualization, it tried to find a desirable human personality and educational method in the traditional culture of the Korean people. The study results are as follows. First, Hongikinkan are one heaven, earth, and human, and can be seen as a way of life that has been practiced and accumulated since the Korean history with the purpose of life in Sung-tong Gong-wan(性通功完). The future society requires a change to Hongikingan education, which seeks to discover the meaning of life and pursue self-actualization. Second, it was found that the Korean Sundo(韓國仙道), a traditional Korean mental and physical training method, has the principles and specific methods to reach Hongikinkan. Third, brain education based on Korean Sundo has theories and training methods to experience that all life is connected to one another, transcending individuals, suggesting the possibility of applicability to Hongikinkan education. This study may be meaningful in that the future society we face requires Hongikinkan education to pursue co-prosperity of humankind beyond the national, racial, religious, and thought, and studied for the applicability of brain education based on Korean traditional culture as an educational system.

2015 개정 체육과 교육과정에서 초등학교 6학년 경쟁 활동은 네트형 게임으로 구성되었고 이 중 인지도가 높은 단원은 배구형 게임이다. 하지만 초등학교 현장에서 배구형 게임은 활성화되지 못하 고 적지 않은 구성원들이 기피하는 종목이 되어 왔다. 이에 본 연구는 현장에서 배구형 게임이 활 성화되지 못하는 원인을 문헌 조사를 통해 확인하고 찾아낸 문제점을 해결하고자 수업을 실시하였다. 많은 시간과 노력이 요구됐던 네트 설치 방법을 도르래 형태의 끈으로 고정하고 체육관 구조물 을 이용해 쉽고 빠르게 설치하도록 개선하였으며 초등학생에게 부담이 적은 배구공을 선택하여 수 업한 결과 다음과 같은 결론을 낼 수 있었다. 58.6%의 학생이 수업 후 배구 종목에 대한 인식이 긍 정적으로 바뀌었으며, 86.2%의 학생들은 이후에도 배구형 게임이 참여할 의사가 있다고 응답했다. 전반적인 배구형 게임에 대한 평가에서 72.4%의 학생들이 재미있다고 응답하여 현장에서 기피했던 배구형 게임이 교사에게 부담됐던 네트 설치 문제와 저조한 학생들의 반응을 해결하고 학생들에게 즐거운 체육시간이 되었다고 평가한다.

In the 2015 revised curriculum, competition activities for the 6th graders of elementary school consisted of a net-type game, and the representative unit among them is a volleyball-type game. However, the volleyball-type game has not been active in the elementary school and has become a sport that teachers and students alike avoid. Therefore, in this study, the cause of the failure of the volleyball-type game to be activated in the field was identified through literature research and classes were conducted to solve the problems found. The net installation method, which required time and effort, was fixed with a pulley-type string and improved to be easily and quickly installed using the gym structure. As a result of selecting a volleyball ball that is not burdensome and teaching elementary school students, the following conclusions were drawn. 58.6% of students responded that their perception of the sport of volleyball was positively changed after class, and 86.2% of students answered that they were willing to participate in volleyball-type games in the future. In the evaluation of the overall volleyball-type game, 72.4% of the students answered that it was fun, and the volleyball-type game, which was avoided in the field, solved the problem of net installation that was burdened by the teacher and the poor reaction of the students, and evaluated that it was a pleasant physical education time for the students.

이 연구는 현대인 행복에 영향을 미칠 것으로 생각되는 요인에 대해 살펴보고 행복 추구를 위해 우리 일상생활 속에서 실천 가능한 제안을 하고자 한다. 이를 위해 행복의 개념과 조건에 대해 살펴보았다. 다음으로 행복관련 선행연구 분석에서는 한국 성인의 행복한 삶의 구성요인 탐색, 여가활동과 행복의 관계, 그리고 운동과 행복의 관계에 대해 고 찰해 보았다. 이러한 과정을 통해 나타난 현대인의 행복 추구를 위한 제안의 내용은 다음과 같다. 첫째, 긍정적인 생각과 생활태도를 갖자. 즉 모든 일을 대할 때 긍정적인 생각을 갖고 편안한 마 음으로 대하는 자세가 행복 추구를 위해 절대적으로 필요하다고 하겠다. 둘째, 일상생활 속에서 여가활동을 계획하고 참여하자. 즉, 현대인들이 일상의 업무와 여가의 균 형 속에서 다양한 여가활동을 계획하고 참여하기를 적극 권장한다. 셋째, 생활 주변의 스포츠시설을 활용한 다양한 신체활동(운동)에 참여하자. 즉, 생활 속 스포츠 시설을 활용하여 다양한 신체활동에 적극적으로 참여하기를 권장한다. 이러한 생활 속 운동 참여는 곧 개인의 행복으로 연결될 수 있을 것이다.

The purpose of this study has two folds: a) to investigate the factors that may influence the happiness of modern people and b) to suggest practicable ways that individuals can do in daily life for the pursuit of happiness. To achieve the purpose of this study, researcher first examined definition and conditions of happiness. Then, researcher examined the search and measure of the happy life of Korean adults, the relationship between leisure activities and happiness, and the relationship between exercise and happiness. The suggestions for the pursuit of happiness in modern people that are obtained through this analysis process are as follows. First, have a positive thoughts and attitudes. For the pursuit of happiness, individuals need to have positive thoughts and comfort when dealing with everything. Second, plan and participate in leisure activities in our daily lives. In other words, it is highly encouraged for modern people to plan and participate in various leisure activities in the balance of daily work and leisure activities. Lastly, participate in various physical activities (PA) that utilize sports facilities in local area. It should be encouraged to actively take part in various PA by utilizing sports facilities available for them. This participation in PA in daily life could soon lead to personal happiness.