Earticle

이 연구는 문화적 리더십 차원에서 지리산고등학교의 교육을 분석하는 데 목적이 있다. 분석에서는 GLOBE 연구 프로그램에서 사용된 9개 문화특성 차원을 적용했다. 9개 문화특성 차원은 과거 대(大) 표본 조사연구에서의 문화척도 관련 문헌검증과 현재 이문화(異文化)이론의 기초 위에서 선정되었다. 9개 문화특성 차원은 불확실성 회피성, 권력중심성, 사회제도적 집단주의, 소속집단주의, 양성평등주의, 자기주장성, 미래지향성, 업적지향성, 인간지향성을 가리킨다. 지리산고등학교 교육과 운영에 나타난 문화적 리더십은 권력중심성․사회제도적 집단주의․양성평등주의․미래지향성․업적지향성․인간지향성에서 유리한 것으로, 불확실성 회피성․자기주장성에서 불리한 것으로 분석되었다. 따라서 지리산고등학교는 불확실성 회피성․자기주장성 차원의 교육개선을 고려할 필요가 있다. 지리산고등학교 운영의 지속 가능성을 높이려면, 학교운영 기금 마련뿐만 아니라 9가지 문화차원에 대한 검토와 꾸준한 개선 노력이 필요하다.

This study is to analyze cultural leadership level of Jirisan high school. 9 cultural characteristics level which used in GLOBE research program was used in analysis. 9 cultural characteristics level was selected based on cultural standards related literature verification in the former large sample survey study and current divergent culture theory. 9 cultural characteristics level indicates uncertainty avoidance, authority-centrism, social and institutional collectivism, affiliated group orientation, gender equalitarianism, self-assertiveness, achievement orientation, human orientation. Cultural leadership showed in curriculum of Jirisan high school and its operation was analyzed to be favorable to authority orientation, gender equalitarianism, future orientation, achievement orientation, and human orientation, and unfavorable to uncertainty avoidance and self-assertiveness. Therefore, uncertainty avoidance, self-assertiveness need to be improved. In order to improve sustainability of operation of Jirisan high school, continuous improvement effort on 9 cultural level as well as preparation of fund for operation of school is required.

이 연구는 청소년 지도자의 리더십유형의 행동특성이 청소년 체험학습의 효과에 어떠한 영향을 미치는지를 분석하였다. 즉 청소년 지도자의 리더십 개발과 함양에 중요한 시사점을 구명하는 데 주된 목적이 있다. 이러한 연구 목적을 달성하기 위하여 전국의 권역별 16개 시·도 지역의 유형별 수련시설 300개 기관의 청소년 지도자 300명과 지도자가 속한 수련시설에 수련활동을 위해 입소한 청소년 3,000명을 대상으로 표본 집단을 선정하여 질문지 조사법을 통해 분석을 실시하였다. 이 연구를 통하여 얻어진 결과를 요약하면 다음과 같다. 청소년 지도자와 청소년의 개인적 특성 및 청소년 지도자의 리더십유형이 수련활동의 만족도와 효과에 부분적으로 영향이 미쳤다. 특히 청소년 지도자의 리더십 유형 중 서번트 리더십의 경우 수련활동의 만족도에 유의한 정적 영향을 미친 것으로 나타났으며, 이는 변혁적·거래적 리더십보다 새로운 패러다임의 서번트 리더십 기술 적용이 시대적으로 요구된다. 한편 청소년들의 수련활동의 만족도가 수련활동의 효과에 직접적으로 영향이 미쳤다. 이는 체험학습 프로그램의 구성요소에 대해 만족할수록 수련활동의 효과인 목표성취와 교육성과가 매우 높다는 것을 알 수 있다.

This study analyzed which influence the behavioral characteristics in youth leaders' leadership type had upon adolescents' satisfaction and effect of training activity. In other words, the main aim is to closely examine important implications in developing and promoting youth leaders' leadership. To achieve this research objective, it targeted 300 youth leaders at 300 training facilities by type in 16 regions in cities and provinces nationwide and 3,000 adolescents who entered the training facilities, to which leaders belong, for training activity. The sample group was selected. Analysis was carried out through questionnaire research. Given summarizing the results that were obtained through this study, those are as follows. The individual characteristics in youth leaders and adolescents and the youth leaders' leadership types had partial influence upon satisfaction and effect with training activity. Especially in case of servant leadership among leadership types in youth leaders, it was indicated to have the significantly positive influence upon satisfaction at training activity. As this is the newer paradigm than the transformational and transactional leadership, the application of technique in servant leadership can be said to be requested in light of period. In the meantime, adolescents' satisfaction with training activity had direct influence upon the training-activity effect. This can be seen that the more satisfied at constituent elements of a training-activity program leads to the much higher goal achievement and educational performance, which are effects of training activity.

이 연구는 재한 중국유학생의 대학생활 적응경험에 대하여 심층면담에 의한 질적 연구방법을 활용하여 살펴보았다. 한국에서 대학생활을 하는 중국유학생들은 학업과 경제적인 면에서 가장 큰 어려움을 겪고 있었다. 따라서 이 연구는 중국유학생들이 학업과 함께 아르바이트를 병행하면서 한국 대학과 사회에 적응해 간 경험의 과정은 어떠하며 그 경험의 의미는 무엇인지 분석해 보고자 하였다. 이를 위해 서울에 위치한 A대학에 재학 중인 중국유학생 8명을 대상으로 심층면담을 하여 분석한 결과, 대학생활 적응경험으로 전공수업의 어려움, 친구 사귀기의 한계, 교수와의 관계, 사회․문화적 차이에 당황함, 외로움과 우울, 힘들지만 유익한 아르바이트 경험이라는 여섯 가지 주제로 범주화할 수 있었다. 특히 중국유학생의 아르바이트 경험으로는 차별과 무시, 성희롱과 중국인은 더럽다는 편견, 중국(산)에 대한 불신과 무시, 한국의 직장문화와 인간관계에 대해 배움, 한국의 언어와 문화에 대한 이해, 진로 탐색의 기회를 얻음이라는 하위 주제를 발견할 수 있었다.

This research focuses on the acculturation experiences of the Chinese students studying at South Korea University, specially the academic learning and Arbeit(part-time job) experiences. They have double identity as worker and student. Research method of this paper is based on the qualitative research methods, specially in-depth interviews. 8 Chinese students have attended to in-depth interviews, they are all studying at University A in Seoul. The result of research have identified considerable difficulties that Chinese students have experienced in their academic learning at South Korea University. It has been demonstrated that difficult of Chinese students’academic study, limit of making new friends, sense of loneliness and depression, relationship with faculty, their unfamiliarity with the South Korean culture, working part-time for his school expenses. They have experienced discrimination and ignoring, sexual harassment for girl students, and ignoring and derogatory about Chinese products in the process of part-time job, while have got opportunities for understanding South Korea's workplace culture, for learning about the importance of human relationships, and for searching their job and career exploration.

이 연구의 목적은 초등학생들이 체육수업에서 체험한 정서 요인이 무엇인지 이해하는 데 있다. 참여관찰, 심층면접, 문서자료 검토 등을 사용을 통해 개인별로 사례기록을 작성한 후 단위화와 부호화 작업을 하였다. 연구 문제에 적합한 주제를 도출하기 위해 Spradley(1980)의 귀납적 범주 분석 방법을 이용해 분석하였다. 다각도 접근법과 구성원 간 검토, 동료 간 협의를 실행하여 다음과 같은 결과를 얻었다. 긍정적 정서 요인으로 남학생들은 ‘게임하며 근력 기르기’, ‘경쟁과 승부욕’, ‘승리 경험’, ‘구속되지 않음’을 제시하였고, 여학생들은 ‘운동기능에 대한 자신감’, ‘성공 경험’, ‘별난 체험’, ‘즐거운 분위기 전환’을 주요한 원인으로 제시하였다. 또 부정적 정서 요인으로 남학생들은 ‘정적 활동의 지루함’, ‘균형 감각 부족’, ‘불평등한 역할 분담’, ‘리듬감 부족’을 제시하였고, 여학생들은 ‘피로’, ‘부상’, ‘지나친 경쟁’, ‘표현 능력 부족’을 제시하였다. 이상의 내용을 종합해 보면 남학생들은 주로 경쟁적이고 도전 과제가 있는 활동에서, 여학생들은 스스로 창의적으로 발산할 수 있는 활동에서 긍정적 정서를 경험하였다. 또, 남학생들은 정적인 동작으로 이루어진 무용과 같은 활동에서, 여학생들은 부상의 위험이 있거나 친구들의 시선을 의식해야 하는 활동에서 부정적 정서를 경험하였다.

The purpose of this study is to understand for the experiential emotion of elementary school students underwent lessons in each area of Physical activity and what factors affecting them are. Participant observation, in-depth interviews and documentation review were used. The result is as follows. With respect to a positively emotional experience in health activities, while boys think of ‘growing strength by doing games' as a positively emotional experience, girls think of ‘confidence in sports ability' as a positively emotional experience, regarding a negatively emotional experience, boys and girls think of ‘boredom of static activity' and ‘fatigue' as a avoidance factor respectively. As a positively emotional experience in challenge activity, boys and girls regard ‘competition and fighting spirit' and ‘successful experience' as a positively emotional experience, respectively, as to a negatively emotional experience, boys and girls think of ‘lack of balance' and ‘injury' as a negatively emotional experience. Pertaining to a positively emotional experience in competition activity, boys and girls consider ‘experience of victory' and ‘weird experience' as a interesting factor, respectively, as for a negatively emotional experience, boys and girls think of ‘unequal roles' and ‘excessive competition' as a negatively emotional experience. In regard to a positively emotional experience in expression activity, boys and girls count on ‘not constrained' and ‘conversion to joyful atmosphere' as a positively emotional experience, respectively, as with a negatively emotional experience, boys and girls think of ‘lack of rhythm' and ‘expressive ability' as a negatively emotional experience, respectively.

이 연구의 최종 분석 대상은 수도권의 유치원과 어린이집 교사의 설문 1,104부로서 유아교사의 누리과정에 대한 교육신념 측정을 위한 29문항의 Likert 5점 평정척도를 사용하고, 신뢰도를 바탕으로 문항을 구성하였다. 신뢰도 검증 결과 누리과정에 적합한 교육신념(Chronbach's α=.92), 누리과정에 부적합한 교육신념(Chronbach’s α=.91), 전체 신뢰도(Chronbach's α=.92)였다. 이 연구의 결과 누리과정에 대한 교육신념은 유아교사의 학력, 연령, 경력, 소지자격, 기관유형 등 배경변인에 따라서 차이가 있으며, 누리과정에 대한 교육신념에 영향을 미친다는 것을 알 수 있었다. 회귀분석 결과 학력, 소지자격, 기관유형이 일정 부분 영향을 미치는 것으로 분석되었다. 교사의 연령과 경력은 구간에 따라서 차이는 있었지만 영향을 미치는 변인은 아닌 것으로 나타났다. 이 결과는 유아교사의 누리과정에 대한 교육신념이라는 도구로 한 부분을 분석한 것이지만, 누리과정을 운영하는 교사가 동질의 교육신념으로 운영하지 않을 수도 있음을 시사한다. 이 연구의 결과는 누리과정이 보편적이고 동일 수준으로 제공된다고 확신할 수 없음을 보여 준다.

The final subject of this research's analysis is 1,104 questionnaires of teachers in kindergarten and daycare center of capital area and it used Likert 5-score rating scale of 29 questions so as to measure educational belief of children teachers on Nuri curriculum and organized questions based on the reliability. As the result of reliability verification, there were educational belief suitable for Nuri curriculum(Chronbach's α=.92), educational belief unsuitable for Nuri curriculum (Chronbach's α=.91) and the whole reliability (Chronbach's α=.92). As the result of this research, educational belief on Nuri curriculum showed differences by background variables such as children teacher's academic background, age, career, license, institution type, etc. and made an effect on the educational belief on Nuri curriculum. As the result of regression analysis, academic background, license and institution type made a partial effect. Teachers' age and career showed differences by section, but they weren't effective variables. This research analyzed one part with a tool of children teacher's educational belief on Nuri curriculum, but it implies that teacher operating Nuri curriculum cannot operate it with same belief. They are the results which cannot explain Nuri curriculum is provided by same standard universally.

이 연구는 아유르베다의 홀리스틱 치유 체계에 관한 연구로서, 먼저 아유르베다의 치유에 대한 기본관점으로 몸, 마음, 영혼을 하나의 체계로 보며, 그 각각에 통용되는 특정한 방법들을 가지고 있다. 아유르베다의 홀리스틱 인간관에서 인간은 모든 수준에서 대단한 생명력과 창조성을 지닌 존재로서 신체적인 수준으로부터 가장 깊은 영적 수준으로 변형시킬 수 있는 가능성을 갖는다. 그리고 세 가지 생물학적 기질에 따라 주요한 성격 유형을 밝혀 두었다. 치유의 목표는 몸과 마음, 영혼의 치유를 목표로, 자각의 발달(awareness development), 즉 영적 초월을 그 이상적 목표로 삼는다. 치유 과정은 자기 인식과 자기 수행, 변형의 과정으로, 따마스적 단계로부터 라자스적 단계, 그리고 사뜨와적 치유 단계로 변형될 수 있다. 치유 기법은 각 도샤와 내담자의 질병 상태에 따라 보완적으로 적용한다. 이 연구는 아유르베다가 홀리스틱 치유 체계임을 밝힘으로써, 치유 영역의 다양화와 교육의 실천에도 매우 의미 있는 관점을 갖게 될 것이다.

This research tried to understand holistic healing system of Ayurveda. First, the basic perspective for healing on ayurveda is to consider as one the body, mind, and sprit, and at the same time each has a particular way of healing. In holistic Ayurveda, humans can transform being from Physical level to the deepest spiritual level by great vitality and creativity at all levels. It also presents main personality types according to three biological disposition. The goal of healing is healing of body, mind, and sprit, and its ideal goal is wareness development or spiritual transcendence. The healing process is self awareness, self execution and transformationand the healing stage changes from tamas to rajas, and sattva healing stage. It applies the healing techniques complementarily according to each dosha and disease condition. This research will provide a very meaningful perspective on diversification and educational practice of healing area by clarifying the holistic healing system of Ayurveda.

이 연구의 목적은 마이크로티칭 경험이 예비 교사의 교수효능감 변화에 영향을 미치는가 하는 것과 예비교사들이 자신의 수업시연 동영상을 보고 성찰한 내용을 분석하는 것이다. 연구대상자는 대학교 유아교육과 4학년에 재학 중인 예비 교사 7명이다. 마이크로티칭을 실시하기 전과 후에 교수효능감 검사를 실시하였고, 연구대상자로 하여금 마이크로티칭 과정에서 촬영한 자신의 수업시연 동영상에 대해 셀프모니터링을 한 후 성찰일지를 작성하게 하였다. 수집된 자료는 양적 및 질적 접근을 통해 분석하였다. 양적 접근을 통한 분석 결과에서 마이크로티칭 경험은 예비 교사의 개인적 교수효능감을 유의미하게 향상시킨 것으로 나타났다. 또한 성찰일지에 대한 질적 분석 결과에서는 객관적 관찰자의 입장에서 자신의 수업시연 장면이 담긴 동영상을 모니터링하고 성찰하는 과정을 통해 예비교사들은 자신의 수업행동의 개선점을 인식하고 향후 개선을 통해 유능한 교사가 될 것이라는 자신감을 다지는 계기가 된 것으로 나타났다. 이 연구는 마이크로티칭 경험이 교수학습 과정에 중요한 영향을 미치는 변인인 예비 교사의 개인적 교수효능감을 향상시키는 데 기여하고, 교사전문성 향상을 위한 자기성찰의 기회를 제공할 수 있다는 것을 확인하였다는 점에서 의의가 있다.

The purposes of this study were to investigate how microteaching experience affected the teaching efficacy of pre- early childhood teachers and to analyze their reflective journals which the teachers had kept after watching the video recordings of their own teaching. Participants were seven pre- early childhood teachers who were attending H university in Gyeonggi. An inventory on teaching efficacy had been administered to the participants before and after their microteaching and reflective journals had been kept by them while self-monitoring the video recordings of their teaching. Collected data were analyzed in quantitative and qualitative ways. Quantitative analyses revealed that the microteaching experience significantly increased the teachers’ personal teaching efficacy. Qualitative analyses on reflective journals also showed that the process of self-monitoring and reflecting the video recordings of their teaching help them diagnose strength and weakness of their teaching behaviors and build strong confidence to become competent teachers by undergoing improvements. This study was of significance in that it confirmed the usefulness of microteaching experience in increasing pre- early childhood teachers’ teaching efficacy which has an important impact on teaching and learning as well as in providing the opportunities of self-reflection which is needed to improve teaching expertise.

이 연구는 Noddings의 일상적 대화와 Hutchins의 위대한 대화를 초월지향적 대화로 활용했을 때의 장점과 한계점을 논리적으로 분석함으로써 초월지향적 대화가 어떤 절차로 진행되어야 할지에 대한 시사점을 얻고자 실행되었다. 두 대화 유형은 각각의 장점과 한계점으로 인해, 초월지향적 대화를 위해 활용하기에는 부분적 적합성을 지니지만, 서로 보완적으로 활용될 수 있음을 알 수 있었다. 따라서 초월지향적 대화는 Noddings의 일상적 대화와 Hutchins의 위대한 대화의 장점을 극대화하고 단점을 보완하는 입장에서 세 단계로 진행해야 함을 제안하였다. 첫째, 교사는 위대한 저서들을 순차적으로 꼼꼼하게 읽으면서 위대한 아이디어를 탐색하고 이를 기반으로 학생들의 일상과 연결될 수 있는 일화를 재구성한다. 둘째, 교사가 추출해 낸 아이디어 또는 주제는 교사의 머릿속에 밑그림으로 존재하며, 교사와 학습자의 실제 대화는 일화를 중심으로 한 일상적 대화로 시작해야 한다. 셋째, 일화를 중심으로 일상적 대화로 진행되던 아이디어와 주제를 내면적 탐색과 이웃, 자연, 인류, 세계, 우주, 신에게로 확장한다. 마지막으로 초월지향적 대화는 교사의 자질적 측면에 전적으로 좌우되기 때문에, 교사들이 자신의 전공 영역뿐만 아니라 다양한 영역과 관련된 지성을 함양해야 할뿐 아니라, 지식을 조직, 표현, 전달하는 방법인 교양적 기술과 공감능력 및 상상력 등을 함양해야 함을 주장하였다. 나아가 교사 자신이 영적 탁월함을 지녀야 하므로 영성함양을 위한 교사교육이 필요함도 제안하였다.

This purpose of this study is to investigate the implications of Noddings’s ordinary conversation and Hutchins’s great conversation for transcendence-oriented conversation, and to relate it the how transcendence-oriented conversation are going that strengthen the strength and make up for the weakness of two type conversations. Two type conversation have a partial suitability due to its strengths and weaknesses, but find that they are the complement of each other. Therefore, I am proposed that transcendence-oriented conversation pass through three phases as follows. First, the teacher explore great ideas through read gradually and carefully ‘great books’, since then build stories around a student’s everyday life based on great ideas. Second, conversation in between teacher and student begin talking ordinary conversation based on stories, under ideas and themes that teacher extract exist underdrawing in the brain. Third, conversation themes to diverge from ideas that told ordinary conversation based on stories, and to broaden ideas to oneself inside exploration and neighbors, nature, humankind, the whole world, the universe, god. Lastly, I am proposed that teacher not only have intelligence for major and various domain, cultural skills, empathic ability, imagination but also have spiritual excellence, in order that teacher successfully doing transcendence-oriented conversation.