Earticle

이 연구에서 농촌지역의 초등학교 4학년 25명을 대상으로 "비생물 환경이 생물에 작용하는 생태교육 프로그램"을 초등학생에게 적용하여 초등학생들의 생태소양의 변화를 비교하였다. 이 연구에서는 비생물 환경에서 햇빛, 물, 토양, 온도, 오염 등 다섯 가지 비생물 요인을 선정하여 학교 주변의 동물과 식물에게 어떻게 작용하는지 실험, 예상, 조사, 관찰 활동을 통하여 초등학생들의 생태소양의 변화를 조사하였다. 생태교육 프로그램 개발은 먼저 초등학교 과학과에서 비생물이 생물에 작용하는 내용을 추출하였다. 추출된 내용을 선별하여 비생물 환경 요인 중 초등학교 과학과에 주로 다루어진 빛, 물, 토양, 온도, 오염과 관련된 내용으로 재구성하였다. 재량활동 시간에 1개월 동안 7회에 걸쳐 생태교육 프로그램을 수행하였다. 이 연구의 결과는 첫째, 생태교육 프로그램을 실험집단에 적용한 결과 인지적 측면에 해당하는 생태지식과 이해에 있어 유의미한 변화가 없었다. 둘째, 생태교육 프로그램을 실험집단에 적용한 결과 기능적 측면에 해당하는 생태학적 사고능력과 기능에 있어 유의미한 변화는 없었다. 셋째, 생태교육 프로그램을 실험집단에 적용한 결과 정서적 측면에 해당하는 생태태도와 생태감수성에 있어 유의미한 변화가 있었다. 연구에서 사용된 초등학생을 대상으로 한 생태교육 프로그램은 초등학생의 생태소양 중 인지적 기능적 영역에서는 변화가 없었고 정의적 영역인 생태태도와 생태감수성에서 유의미한 변화가 있었다.

This study was applied ecology education program that abiotic environment acts on living things and was observed the change of ecological literacy after an experiment group was compared with a comparison group. This study was chosen five things, namely sunlight, water, soil, temperature and pollution as abiotic factor. Each group inquired how this abiotic factor affected small animals and plants around the school through experiment, expectation, research, and observation activities. In ecology education program development was extracted contents that abiotic things acts on the living ones, was selected contents related with sunlight, water, soil, temperature and pollution and was restructured. The low domain of ecological literacy was divided into cognitive domain, affective one and functional one, a questionaire was filled out, ecology education program was applied to an experiment group and an experiment group was compared with a comparison group. The cognitive domain of ecological literacy was divided into knowledge and understanding of ecology, affective one into ecological thinking ability and skill, functional one into attitude and sensitivity of ecology. There was meaningful change in the ecological attitude of ecological literacy in the ecology education program of this study.

이 연구는 숲이라는 환경 속에서의 놀이가 유아의 창의성에 미치는 영향을 알아보기 위하여 유아 56명을 실험집단과 비교집단으로 나누어 실시하였다. 창의성 연구도구는 전경원의 유아 도형창의성 검사(K-FCTYC)를 사용하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 숲에서의 놀이는 유아의 창의성과 창의성 하위요소인 유창성, 개방성, 민감성, 독창성 모두에서 효과가 있었으며, 집단간 차이는 통계적으로 모두 유의한 것으로 나타났다. 둘째, 만4세, 5세 유아 모두에게 숲에서의 놀이는 유아의 창의성에 모두 영향을 미친다는 것을 알 수 있었다. 만4세의 경우 독창성과 만5세의 경우 민감성에는 집단간 차이는 나타나지 않았다. 셋째, 숲에서의 놀이는 만4,5세 유아 창의성과 창의성 하위요인에 도움을 주고 있으나, 만5세의 경우에 민감성 부분에서는 영향을 미치지 않음을 알 수 있었다. 반면 비교집단 만4세, 5세의 경우 모두 사전점수보다 사후점수가 낮아졌음을 알 수 있었다. 특히, 만5세의 경우 창의성 중 민감성 점수의 감소수치가 더 크게 나타났다. 유아의 연령이 높아질수록 창의성의 점수가 낮아진다는 것을 알 수 있었다. 즉, 연령이 증가될수록 창의성은 감소된다고 할 수 있다. 이와 같이 숲에서의 놀이가 만4세와 5세 유아들에게 창의성이 증진된다는 연구결과를 볼 때, 유아의 창의성을 증진시키기 위해서는 유아의 다양한 생각과 개방적인 생각과 그리고 다양한 환경 변화에 민감하게 반응할 수 있는 환경을 마련해 주는 것이 반드시 필요하다.

This study examined whether play in the forest affects children's Creativity by comparing two groups of children: children in the forest-group who experience a forest twice a week(experimental group), and children in kindergarten who do not experience a forest education at all(comparative group). Shape of test tool was Jeon gyeongwon's creativity test(K-FCTYC). The results of this study are as follows. First, play in the forest were affecting children's creativity and sub-element of creativity(fluency and creativity, openness, sensitivity, and originality) and the difference between groups was statistically significant in both. Second, 4 years old and 5 years old to play in a forest affects the creativity of the children were able to see that. For four years there was no difference between groups on creativity and fot five years there was no difference in sensitivity between the groups. Third, play in the forest for children aged 4 years and 5 creativity and sub-factors of creativity are helping but for five years, sensitivity decreased levels of scores was greater. The higher the age, infants of creativity could see that the lower the score. In other words, the more an increase in age that creativity can be reduced. As such, the play in the forest for 4 years and 5 year olds that promote creativity, when you view the study of children in order to promote creativity and open thinking diverse thinking of children and the environment, which can be sensitive to changes in the environment establish that it is necessary to give.

이 연구는 스포츠스태킹 활동이 초등학생의 스트레스, 공격성 및 주의 집중력에 미치는 영향을 조사해 보고자 하는 것이다. 이를 위해 안양시 P초등학교 5학년 4개 학급 121명(실험집단 61명, 비교집단 60명)을 대상으로 15주간에 걸쳐 실시하였다. 이 연구에서 사용한 측정도구는 설문지이며 그 내용은 스트레스, 공격성, 주의 집중력으로 구성하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, ‘스포츠스태킹’ 활동은 초등학교 학생들의 스트레스를 감소시키는 데 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, ‘스포츠스태킹’ 활동은 초등학교 학생들의 공격성을 감소시키는 데 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, ‘스포츠스태킹’ 활동은 초등학교 학생들의 주의 집중력을 향상시키는데 영향을 미치는 것으로 나타났다. 결론적으로 ‘스포츠스태킹’ 활동에 참가한 실험집단의 스트레스와 공격성이 감소되고 주의 집중력이 향상된 점을 고려했을 때 초등학생의 학교생활에서 또는 체육수업에서 ‘스포츠스태킹’ 활동의 적용이 효과적임을 알 수 있다.

The purpose of this study was to investigate the effect of sport stacking activity on stress, aggression & concentration of elementary school students. For this study 121 students on the 5th grade of the P elementary school in An Yang city were chosen as the experimental group and the controlled group respectively by convenient sampling method. And the experimental group had been taken the sport stacking activity for 15 weeks. The results of this study were as follows: First, sport stacking activity effected to reduce the stress of elementary students. Second, sport stacking activity effected to reduce the aggression of elementary students. Third, sport stacking activity effected to improve concentration of elementary students.

이 연구는 우리나라에서 숲속 유아교육을 위해서 무엇을 알아야 하고 준비해야 하는가?에 대한 대답을 찾고자 하였다. 현재 유치원, 어린이집에서 운영하는 ‘숲반’ 숲의 날’을 실천하고 있는 원장 4명과 연구자의 대화내용, 연구자의 저널을 바탕으로 결과를 정리하였다. 자료의 수집은 2013년 1학기에 이루어졌으며 분석은 수집과 동시에 반복하여 이루어졌다. 분석한 결과 다섯 가지의 큰 분류와 하위영역으로 정리할 수 있었다. 첫째 유치원, 어린이집의 원장들은 숲속 교육의 정체성을 찾고자 하는 노력을 하고 있는 중이라는 것이다. 둘째, 유아교육기관과 숲속 교육 연계는 일과의 운영, 부모와의 관계를 포함한 운영의 준비가 필요하다는 것이다. 셋째, 숲반 유아들, 즉 대상에 대해서 고려할 필요가 있다는 것이다. 넷째, 숲반 운영에 중요한 역할을 하는 교사에 대해서 미안함과 걱정, 위에서 밝힌 숲속 교육의 정체성을 위한 교사연수가 필요하다는 입장이었다. 마지막으로 실외 활동이므로 환경과 안전은 빠질 수 없는 화제였다. 숲으로 이동하는 시간, 벌레나 감염 등에 대한 지식이 필요하다는 것이다.

In this study, what you know for forest use of early childhood education in our country then you should be ready? I'm trying to find the answer. summarizes the results based on the contents of the dialogue researchers principal4 people who practice the "forest class" or "Day of the forest", the journal of the researcher. Simultaneously with the collection, analysis was performed by repeating data collection has been done in the first semester of 2013. Results of the analysis, it was possible to arrange the sub-region and a large five categories. First, principal of kindergarten, principal of childcare facilities, trying to find the identity of the use of education through the forest. Second. Cooperation of forest use of education and early childhood education institutions, it is necessary to prepare for the tasks, including the operation of the routine, the relationship with the parent. Third. "forest class" early childhood, there is a need that is to be considered for the target. Fourth, the principal, there is a worry and I'm sorry for the teacher. Then, teacher training for the identity of utilization of forest education is required. Finally, because it is outdoor activities, safety of the environment I'm worried about. Time to move on in the forest, such as knowledge of infectious diseases and insects is required.

이 연구에서는 영유아의 전인발달에 필요한 홀리스틱 관점의 교육과정을 다루는 보육교사의 전문성 인식이 직무만족도에 미치는 영향에 대하여 조사 및 분석하였다. 조사대상자는 서울시 송파구 및 경기도 소재 민간어린이집 보육교사 300명을 대상으로 하였으며, 불성실한 응답과 미회수 분을 제외한 239부를 분석에 사용하였다. 통계방법으로는 빈도분석, 요인분석, 다중회귀분석을 사용하여 얻은 결론은 다음과 같다. 첫째, 보육교사의 전문성 인식에서는 사회경제적 지위요인인 신분안정, 안정성 보장, 합당한 대우, 육아휴직 보장, 초과근무수당에서 인식이 낮게 나타났다. 둘째, 보육교사의 직무만족도를 살펴보면, 지위보장, 적절한 업무량, 공정한 보수 변수들은 낮은 만족도를 보여 주고 있어 보육교사들의 열악한 보수와 업무량 등 근무환경 개선이 필요하였다. 셋째. 전문성 인식이 직무만족에 미치는 영향을 살펴보면 전문적 자질과 자기계발 하위요인 항목에서 누리교육과정, 아동학대 지식, 교육 참여지원, 교육과정 등이 영향을 미치고 있다. 특히 전문성 인식의 구성변수들 중 수업계획변경, 교육과정 지식과 누리과정교육 연수에 대한 인식이 높을수록 직무만족도를 떨어뜨리는 것으로 조사되었다

This research investigates and analyzes the impact of child care teacher’s perception to professionalism, who deal with the curriculum in terms of holistic perspective which are needed into whole person development of infants and toddlers, on the job satisfaction. Those surveyed are 300 child care teachers who working in private day care centers located in Songpa-gu, Seoul and Gyeonggy-do. The 239 questionnaires out of 300 except unreliable responses and unresponse are used for analysis. As the methods for analysis, frequency analysis, descriptive statistics(mean, standard deviation, skewness, kurtosis), factor analysis, reliability analysis, and multiple regression analysis are used. The results of analysis can be summarized as follows. First, in child care teacher’s perception to professionalism, it is found that the level of perception about social and economic status factor(consisted with social stability, guarantee of stability, proper treatment, guarantee of baby break, overtime allowance) is low. Second, in the variables of guarantee of status, proper workload, fair pay, child care teacher’s job satisfaction is low. Therefore, the improvements of working environment(just like poor pay, workload, and et. al) are needed. Third, in the impact of the perception to professionalism on job satisfaction, Nuri-curriculum, knowledge of child abuse, support for education participation, curriculum and et. al are affect on job satisfaction. Particularly the higher the perception about changing the study plan, knowledge of curriculum, training for Nuri-curriculum(construct variables of the perception to professionalism) is, the lower job satisfaction is.

이 연구는 정의윤리에 기반을 둔 정의공동체, 배려윤리에 기반을 둔 배려공동체, 다차원적 사고에 기반을 둔 철학적 탐구공동체의 장점과 한계점을 분석하고, 이 한계점들을 극복할 수 있는 새로운 학교 공동체를 형성할 수 있는 대안적 접근방법으로서 자아초월심리학이 활용될 수 있는지를 이론적으로 탐색하는 데 연구의 목적을 두었다. 이를 위해 첫째, Kohlberg의 정의윤리에 이론적 토대를 둔 정의공동체와 Noddings의 배려윤리에 이론적 토대를 둔 배려공동체의 인성교육에 있어서의 장점과 한계점을 분석하였다. 둘째, 실제로 도덕적 상황은 배려와 정의간의 조화를 필요로 한다는 것을 논증하고, 그러나 기존의 통합적 접근방법인 Lickona식의 단순 결합방법과 Lipman의 철학적 탐구공동체 접근법은 정의와 배려의 통합에 한계가 있고 개인의 내면성과 고차원적 정신성 함양에는 어려움이 있음을 지적하였다. 셋째, 지금까지의 인성교육 접근방법들이 지닌 한계점을 보완할 수 있는 대안적 접근법으로서 자아초월심리학이 주장하는 의식발달과정에 이론적 토대를 두고 자아초월지향 공동체를 형성해야 함을 주장하였다. 그리고 자아초월심리학에 토대를 둔 자아초월지향 공동체의 형성과 교육활동은 개인적 차원과 대인관계에서의 의식발달뿐 아니라 자연환경과 세계, 영적 존재에까지 의식발달을 확장시킬 수 있고, 정의윤리와 배려윤리의 창조적․승법적․발전적 통합을 지원할 수 있으며, 비판적 토론과 형식적 대화, 일상적 대화와 이야기의 활용, 교사의 모범 등의 인성교육의 방법적 측면을 모두 포함하면서도 더 다양하고 구체적인 인성교육의 방법을 활용할 수 있음을 살펴보았다.

This paper aims to theoretical argue that consciousness development process of transpersonal psychology can use as new approach in humanism education in school. In order to achieve the object of this study, first, I claim that has limitation as well as has strengths that justice community based on Kohlberg's ethics of justice and care community based on Noddings's ethics of care in humanism education in school. Ethics of justice has a merit in developing intellectual aspects of morality such as moral judgment while neglecting the affective or acting aspects. Ethics of care, on other hand, has a merit in developing affective or acting aspects whereas it has weakness in developing the ability of fair judgment in moral situations. Second, thereby characterize ethics of justice and care respectively and explicate the limits of each ethics, then I assert to explore ways to integrate the two ethics for humanism education in school. Lickona's additive combination approach has limitation as appropriate approaches to integrative moral education. And Lipman's community of philosophical inquiry can't develop individual immanent and high dimensional spirituality. Third, I assert that consciousness development process of transpersonal psychology can use as new approach in humanism education in school. Humanism educational activities through transpersonal community based on transpersonal psychology can that individual consciousness expand till immanent, relational expansion, nature and whole world, spirituality. And it can support creative integration of ethics of justice and ethics of care in humanism education. Also, it can provide humanism education's method containing critical discussion and formal conversation, story use and ordinary conversation, contemplation and immortal conversation, teacher as a model.