Earticle

이 연구는 동료멘토링의 의의와 필요성을 기반으로 교육현장에서 동료멘토링의 홀리스틱 교육적 활용 가능성을 탐색하고 그 구체적인 방법으로 전략과 절차를 모색하는 데 그 목적이 있다. 먼저 학교교육 현장을 중심으로 동료멘토링의 적용 가능성을 그 활용 영역과 방법을 중심으로 탐색한 결과, 학업향상, 특기적성, 자기개발, 인성계발, 생활조력 등으로 분류되었다. 학업향상과 특기적성을 위한 동료멘토링의 활용은 학교교육에서 기여도 큰 대표적인 영역이고, 자기개발과 인성계발을 위한 동료멘토링은 인간의 내면적 발달과 관련해서 그 의미를 찾을 수 있다. 학교생활에 대한 도움을 주기 위한 조력 활동으로써 동료멘토링 역시 정서적 공감대를 같이 한다는 점에서 활용 가치가 크다. 둘째 동료멘토링의 활용 영역에 대한 전략 및 절차는 구안단계를 시작으로 준비단계, 실행단계, 그리고 평가단계, 4단계로 구성된다. 구안단계에서는 멘토와 멘티, 언제, 어디서, 무엇을, 어떻게 할 것인가 등이 신중하게 논의되어야 한다. 준비단계에서는 멘토와 멘티의 교육, 멘토와 멘티와의 만남과 결연, 사전문제의 확인과 실천계획 제안, 그리고 협약의 체결이 이루어진다. 실행단계에서는 멘토가 멘티의 문제점을 진단하고 해결하는 과정으로 멘토의 자질이 무엇보다도 요구되며 구체적인 실행단계는 진단, 문제해결 실행 계획 수립, 문제해결의 3단계로 구성된다. 평가단계는 멘토링에 대한 평가, 보고서 및 소감문의 제출 등으로 마무리된다. 평가는 일회성이 아닌 과정의 수시평가에서 그 의미가 있다.

This study aims to explore and search on the holistic educational utilization and practical strategy of peer-mentoring. This study were obtained result. First the possibilities of peer-mentoring for school education are analysed with ‘school progress’, ‘speciality and aptitude’, ‘self-development’, ‘personality development’, ‘school assistance’. Utilization of peer-mentoring for ‘school progress’ and ‘speciality and aptitude’ can make a contribution to school eduction. And Utilization of peer-mentoring for ‘self-development’, ‘personality development’ has a special meaning to one’s inner grown-up. peer-mentoring can use by activity for help of one’s school life. Second the process and strategy on using of peer-mentoring is phased over ‘creation stage’, ‘preparatory stage’, ‘performance stage’, ‘assessment stage’ in the listed in stage order. Creation stage must be discussed mentor and mentee, when, where, how etc. Preparatory stage is composed of training for mentor and mentee, relationship of mentor and mentee, problem check and practices planning, and agreement. Performance stage is composed with three major periods of diagnosis, plannning for solving problem, and solving problem. Assessment stage is finished with valuation, report and opinion etc.

이 연구의 목적은 테니스의 3가지 기술(서브, 포핸드스토록, 발리)학습의 가장 효율적인 연습방법을 맥락간섭효과를 이용해 알아보며, 맥락간섭효과가 동기수준에 따라 달리 나타나는지를 알아보는 것이었다. 연구대상은 신체적·심리적으로 문제가 없는 오른손잡이 20대 남자 120명을 대상으로 과제참여 동기 검사지를 통하여 동기수준을 검사한 뒤, 고동기집단인 상위그룹 20명과 저동기집단인 하위그룹 20명을 선정하여 4개의 실험집단에 무작위로 10명씩 배정하였다. 이 연구의 실험설계는 습득단계에서 2(동기수준) × 4(연습조건) × 6(분단), 분단이 반복 측정되는 요인설계이며, 파지단계에서는 2(동기수준) × 4(연습조건) × 2(분단), 분단이 반복 측정되는 요인설계이다. 자료의 분석을 위한 통계처리는 SPSS 14.0을 사용하였으며, 습득단계, 파지단계 모두 동기수준, 연습조건, 분단을 독립변인으로 하며, 마지막 요인인 분단을 반복 측정하는 삼원변량분석을 실시하였다. 연구결과는 첫째, 분단에 대한 주효과는 F(5, 226)=10.413, p<.01로 통계적으로 유의한 차이를 보였다. 동기수준 간의 주효과를 살펴본 결과 F(1, 226)=47.110, p<.05로 통계적으로 유의한 차이가 나타났으며, 고동기수준 집단(M=43.04)이 저동기수준 집단(M=38.31)보다 우수한 수행을 한 것으로 나타났다. 맥락수준에 따른 주효과를 살펴본 결과 F(1, 226)=3.524 p>.05로 통계적으로 유의한 차이를 보이지 않았다. 파지단계에서는 분단에 따른 주효과는 F(1, 73)=.104, p>.05로 통계적으로 유의한 차이를 보이지 않았으며, 동기수준 간의 주효과를 살펴본 결과, F(1, 73)=14.81, p<.05로 통계적으로 유의한 차이를 보였다. 또한 맥락수준 간의 주효과를 살펴본 결과, F(1, 73)=17.65, p<.05로 통계적으로 유의한 차이를 보였다.

The purpose of this study was to examin influence of contextual effect on tennis skill learning by motivational theory. The subjects were 40 male university students, which were randomly distributed to 4 groups(high motivation-block practice group, high motivation- random practice group, low motivation-block practice group, low motivation-random practice group). The experiment was carried out 2(motivation level)☓2(practice condition)☓6(block) factorial design with repeated measures on the last factor for acquisition test and 2☓2☓2 factorial design with repeated measures on the last factor for retention test. The following results presented. First, the high motivation group more effective performance than low motivation group in acquisition and retention phase. Second, In main effect analysis, random practice group more effective performance than block practice group in retention phase.

체육이란 무엇인가? 그것은 신체를 위한 교육인가? 아니면 신체를 통한 교육인가? 20세기 중반 체육교과의 정체성 논쟁에서 던졌던 질문이다. 신체를 위한 교육으로서 체육은 체력과 기능의 향상을 목적으로 한다. 반면에 신체를 통한 교육으로서 체육은 전인교육을 목적으로 한다. 당시 체육은 전인교육의 길을 택했다. 그리고 그로부터 반세기가 흘렀지만 이 질문은 여전히 논쟁의 화두이다. 체육이 아직 전인교육의 개념조차 정립하지 못한 채 체력과 기능 위주의 신체활동에 집착하기 때문이다. 따라서 이 글은 전인교육을 추구하는 이들이 금과옥조로 여기는 홀리스틱 이념을 통해 체육교육의 새로운 관점을 찾는데 목적을 두었다. 이를 위해 이 글에서는 전인교육 개념을 체, 인, 지 요소로 논의했다. 그리고 이 세 가지 요소들을 강조하려는 이유에서 체육을 통한 그 전인교육을 체인지교육이라 명했다.

What is physical education? Is it ‘education for the physical’ or ‘education through the physical’? This question is raised in the argument on identity of physical education in the mid-20th century. Goals of physical education as ‘education for the physical’ are to develop physical fitness and motor skills. In contrast, goals of physical education as ‘education through the physical’ are to bring up whole person. Physical education took a way for the whole person education at that time. Half a century have passed since then, but the question is still a main talking point. It is because physical education still sticks to the fitness and the skills, without having the concept on whole person education. Therefore, the purpose of this study is to find new viewpoints of physical education on whole person education from the holistic idea. For this, in this study discusses body, character, and intelligence on factors of whole person education. In order to emphasize the three factors, it is named as change(體人知) education, the whole person education through physical education.

전 지구적 과제를 해결하기 위해, 2000년 UN에서는 189 개국 지도자가 모여 15년 내에 기아를 없애는 것을 포함하여, ‘MDGs(새천년 개발목표: Millenium Development Goals)’를 세웠다. MDGs는 지구촌 사회에서 살아가는 오늘날 현대인에게 요구되는 시대적 사명이자 책임의식이며 학습되어야 할 부분이다. 이것이 바로 우리 인류가 21세기 ‘함께 사는 사회’를 실현해 내는 기본적 요소인 ‘나눔학습(Sharing learning)’인 것이다. 이제 한국 사회는 홀리스틱교육 관점에서 새천년개발 목표(MDGs)에 대한 올바른 이해를 구하고 학교뿐만 아니라 지역사회에 MDGs에 기반한 나눔학습에 대한 학습모형 및 교육성과 보급이 절실히 필요한 시점이다. 이 연구에서는 지구촌 시민이 함께 해결해야 할 전 지구적 과제인 MDGs를 기반으로 한 나눔학습(sharing learning)이 대학생들의 지적․정서적 효과에 미치는 영향을 자기효능감, 사회적 책임감, 학습동기, 과제수행도, 교과목 만족도 등 5가지 종속변수로 나누어 탐색해 보았다. 그 결과 피험자 내 요인, 즉 처치효과인 MDGs나눔학습 활동이 참여자 특정 변인의 수준과 관계없이 지적․정서적 효과에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타나 앞으로 한국 현실에서 보다 체계화 된 홀리스틱 나눔학습 모형을 구상하는 데 의미 있는 시사점을 던져 주었다. 이상과 같은 결과들은 학교 및 지역사회 현장에서 세계시민으로서 갖추어야 할 홀리스틱 나눔학습 모형 및 교육성과에 기초적인 자료를 제공해줄 것이다.

Ours is a world of extremes. The Poorest 20 percent of the world population - the 1.2 billion people who live on less than $ 1 a day - account for five percent of global income, while the richest 10 percent account for 54percent. Never before has the goal of abolishing poverty been within our reach: there are no longer any insurmountable technical, resource or logistical obstacles to achieving it. Yet, more than 800 million people suffer from hunger and malnutrition, 1.1 billion people do not have access to clean drinking water and, every hour, 1,200 children die from preventable diseases. The eight Millennium Development Goals(MDGs), a set of time - bound goal designed to respond to the world main development challenges are drawn from the Millennium Declaration that was adopted unanimously by world leader at the UN Millennium summit in september 2000. Therefore MDGs sharing learning programs must master should provide the focus for intervention from sharing and human development perspective. So this study tried to analysis the outcomes factors(self efficacy, responsibility of citizenship, academic motivation, task management, subject satisfaction) on sharing Learning of University Students based on MDGs.

영화 <아바타>는 정치적·사회적·종교적으로 많은 논의의 대상이 되고 있지만, 무엇보다 생태에 관련한 많은 화두를 던져주고 있는 영화이다. 물질주의적 소유욕에 눈이 먼 인간들과 정령주의적 무소유의 가치를 소중히 여기는 나비족들 간의 전쟁은, 곧 자연을 파괴하려는 자와 자연을 지키려는 자의 대립으로 요약된다. 과거 아바타가 간절한 신앙에 대한 구원의 응답이었듯이, 현대의 아바타도 현대인의 바람을 담고 있다. 그런 점에서 볼 때 <아바타>는 욕망의 늪을 탈출해 생태계 본연의 조화와 평화를 희구하는 인간의 소망을 그린 것이라 분석할 수 있을 것이며, 이는 지금까지 인간의 지식영역을 지배해 온 ‘환원주의’ 및 ‘이분법적 사고’에 대한 비판이기도 하다. 즉 기계주의 세계관에 대한 도전으로, 지금까지 자행된 생태계 자연파괴행위의 중심에 이분법적-환원론적 사유가 그 중심에 있다는 것을 고발하는 것이다. 이에 영화 <아바타>에 나타난 인간과 자연의 관계를 전일성(全一性)을 지닌 생태계의 복원이라는 입장에서 holism의 관점에 기초하여 살펴보았다. 이는 곧 지구 생태계의 회복과 정립을 향해 <아바타>에 담겨진 현시대 생태환경윤리의 좌표와 전망을 살펴보고자 함이다.

This study aims to investigate the Eco-environmental ethics presented in the film 'Avatar', especially focusing on the Holism. The modern environmental crisis is originated from the western-view of nature which is characterized by the mechanic dichotomy between human and nature. To solve the environmental problems and restore our ecosystem, we need to shift the present world-view of nature. The human kind should not view and treat the nature as the subject to be conquered and exploited. Holism need to be revitalized to overcome the western perspectives of ecologism and to recognize the cooperative partnership between human and nature. Holism is evaluated to discard the dichotomizing view that has persisted in the western hemisphere. Finally 'Avatar' implies human's wrong sense of value that man should be set as a priority above all need to be corrected and the eco-environmental ethics should be derived from Holism to overcome the current environmental crisis.

이 연구는 오늘날 학교교육에서 흔히 제기되는 교육의 진정성 문제가 학교 밖 생활세계에서 경험하는 교육과의 괴리에서 비롯된다고 보고, 학교교육과 학교 밖 생활세계에서의 교육의 특징을 대비시켜 살펴보았다. 교육과정, 교사·학생의 역할, 평가의 차원에서의 각각의 특징을 학교안 교육과정(課程)과 학교밖 교육 과정(過程), 제도적 역할의 수행과 상호 의존적 관계의 실천, 학습결과에 대한 평가와 수행으로서의 평가라는 차원으로 정리하였다. 결론에서는 이러한 분리가 학교교육이 관료화, 전문화되면서 비롯된 것으로 보고 학교교육이 생활세계에서의 교육적 경험을 회복하기 위해 공동체주의를 추구할 필요가 있다는 점을 제기하였다. 교육의 형식성과 무형식성의 비교를 통해 교육에 내재된 사회성과 전인성에 관해 재고함에 따라 홀리스틱 교육을 바라보는 관점에 대해 하나의 시사점을 제시해 줄 것이다.

In so far as schooling learning is concerned, it is argued that authenticity in education has been problematic. The issue goes on an interest of whether "real" learning is "really" taking place. This study adopts a dramaturgical metaphor to illuminate the hypocrisy of false appearances, e.g., 'mock participation in the classroom' and the staged contrivance of social affairs of classroom events. It rests on the underlying contrast between the formal interaction of moving through classroom lessons and the substantive engagement in the acquisition of knowledge and skills. This study finds a way to discuss about the authenticity in the organizational features of schooling, comparing with the characteristics which informal learning in the life world demonstrates. It sketched aspects of curriculum, role of teaching, and evaluation in the perspective of such comparisons. This study discusses about the of formal curriculum and learning curriculum, role of teaching, learning, evaluation. It is argued that the organizationally framed interaction order of classroom instruction could achieve the authenticity from pursuing the Gemeinshaft.

이 연구의 목적은 홀리스틱 관점에서 이루어지는 체육지도자의 멘토링을 분석하는데 있었다. 이를 위해 대학운동선수 342명을 연구 대상으로 자료를 수집하였다. 수집된 자료는 대학운동선수의 걱정거리와 체육지도자의 조언으로 구분하여 빈도 및 백분율을 분석하였으며, 성별과 운동종목별 차이에 대한 χ² 검증을 하였다. 이 연구에서 얻은 결론은 다음과 같다. 첫째, 대학운동선수는 신체적·기술적·심리적·직업적 걱정거리가 있다. 체육지도자는 선수에게 신체적·기술적·심리적 조언을 하고 있다. 둘째, 대학운동선수의 성별과 운동종목에 따라 걱정거리는 차이가 있다. 셋째, 체육지도자의 조언은 선수의 성별과 운동종목에 따라 차이가 없다. 체육지도자와 선수의 관심사는 일치하며, 체육지도자는 선수를 공정하게 지도하고 있다. 체육지도자는 선수의 다양한 특성을 이해하고 지도해야 한다. 홀리스틱 관점은 체육지도자에게 선수를 이해하고 배려할 수 있는 양방향적인 관점을 제공해 줄 수 있다.

The purpose of this study was to Analysis on sports leaders’ mentoring at holistic perspective. 342 subjects were selected from college athletes. The selected data were classified according to college athletes’ worry and sports leaders’ mentoring and then frequency and percentage of the data were analyzed. The college athletes’ different worries were analyzed according to gender of college athletes and type of sports using x2 test. The following results were obtained. First, the college athletes had physical, technical, psychological and professional worries. The sports leaders gave college athletes advice on physical, technical, psychological and professional mentoring. Second, Worries differ statistically according to gender of college athletes and type of sports. Third, the sports leaders’ mentoring did not differ statistically according to gender of college athletes and type of sports. The sports leaders and college athletes’s interests were agreed. The sports leaders have instructed justly college athletes. The sports leaders should understand a variety of athletes’ characteristics. The sports leaders’ mentoring at holistic perspective can provide two way veiwpoint based on understanding college athletes.

이 연구는 체육이 전인교육에 소홀하였던 주된 원인이 주지주의의 획일적 교육관에 있다는 문제의식을 바탕으로 하고 있다. 체육에서 전인교육이 꾸준히 강조되어 왔지만, 정의적 영역에서의 인성계발은 선언적 수준에서 운영되어 왔기 때문이다. 따라서 이 연구에서는 홀리스틱교육의 관점에서 체육의 위상과 그 발전과제에 대해 인성계발을 중심으로 논의하였다. 이 연구결과에 따르면, 체육을 통한 전인교육이 실현되기 위해선 정의적 영역만큼은 주지주의 교육관에서 벗어나야 한다. 홀리스틱(holistic)이란 말이 의미하는 것처럼, 체육의 정의적·인지적·심동적 영역에 대해 주지주의를 중심으로 한 기존의 획일적인 접근 방식에서 벗어나, 개별 영역의 특성에 적합한 접근을 할 필요가 있다. 체육의 지식교육, 인성교육, 기능교육은 홀리스틱교육으로써 조화를 이루도록 하는 것이 바람직하다. 따라서 이 연구에서는 인성계발의 단초인 감수성 함양과 관련하여, 몸과 가슴(마음) 및 머리를 동시에 키워 주는 유일한 교과목인 체육의 인성계발 관련 발전과제를 탈주지주의 측면에서 모색하였다.

The purpose of this paper was to explore the stature and developmental tasks of physical education in terms of holistic education with anti-intellectual approach of cultivating human nature. This paper was focused that although all the contents of current physical education are not the domain of knowledge it tends to pursue due to the influence of intellectualism perspective in ignoring of cultivating human nature. It has blocked the development of physical education in terms of holistic education. Accordingly, in this paper, considering that holistic education respects cultivating human nature and that physical education is the most proper subject to develop the sensibilities as the core of cultivating human nature, it was explained that we have to take holistic efforts on the physical education for balanced physical and mental development, and also was suggested the tips and comments for holistic physical education practice.