Earticle

이 논문은 학교교육과정에서 핵심적인 문제인 가치 있는 내용 선정이 주로 주지주의적인 관점에서 관습적으로 이루어져 왔다는 점에 착안하여 배제된 교육과정인 영 교육과정(null curriculum)을 논의하였다. 영 교육과정은 스탠퍼드 대학교의 명예교수인 Eisner가 만든 용어로 학교교육과정에서 일종의 그림자 영역으로 다루어지지 않은 교육과정을 말한다. 그리고 영 교육과정 중에서 비실용적이며 이론과 상식에 위배되기 때문에 금기(taboo)시 된 주제의 개념을 논의하였다. 금기적 주제는 학교 문화의 보수성이 주된 이유라고 할 수 있다. 따라서 이와 관련하여 주로 미국의 학교교육과정에서 문학작품이 어떤 이유로 배제되고 검열을 당했는지를 논의하였다. 주요 이유로는 정치적 이유, 종교적 이유, 성적 이유, 사회적 이유로 나누어 논의하였다. 결론적으로 홀리스틱 교육과정과 관련하여 금기적 주제로서의 영 교육과정은 오히려 학생들의 통합적·반성적·비판적·창의적 사고의 발달에 핵심적이라는 점이다.

This study investigated the concept of null curriculum which schools do not teach and examined theoretical discussions and curricula implications for taboo topics. In order to do that, I discussed the definition of taboo and the taboo topics. The holistic null curriculum as taboo topics are classified such reasons as political, religious, sexual and social ones. I noted that conceptions of curriculum play the dominant role in how null curriculum is defined, and pointed out that a given null curriculum can be identified only in relation to what is valued as educationally significant. Although the notion of null curriculum cannot be defined in precise terms, I concluded that it has worthwhile application in certain practical areas of curriculum development in order to develop students’ integrative, reflective, critical and creative thinking abilities based on holistic curriculum orientations.

다문화 시대에 비교문화적 맥락에서 비평적 탐구 방법은 서양 중심의 미술비평과 감상교육의 이론과 교수학습 방법의 틀을 넘어서 동양 문화에서 학습자가 타 문화를 통해서 자신의 문화를 이해할 수 있는 미술비평 및 감상교육 방법이다. 이 연구는 첫째, 미술교육에서 미술비평 및 감상교육의 현황을 검토한다. 둘째, 미술비평 방법론이 다양하게 연구된 서양에서 타문화 이해를 위한 미술비평 방법론을 논의한다. 셋째, 한국에서 비교문화 관점에서 미술비평 교수 학습에 관해 논의한다. ‘지금,’ ‘여기’에서 서양과 한국의 미술을 이해할 수 있는 미술비평 및 감상교육의 교수 학습 방법에 따라 학생들의 비평적 사고력 향상에 관해 실제 미술교육 현장에서 측정한다. 비교문화적 미술 비평의 탐구는 서양 중심의 사고에서 벗어나 다문화(multicultural) 사회 속에서 다양한 문화에 대한 이해를 증진시킬 뿐만 아니라 서양미술과 문화에 대한 보다 폭넓은 이해를 가능하게 해 준다.

Research on art criticism and appreciation has been conducted and applied in the filed of art education in Western countries, has been applied to the field of art education. However, in Korea, studies on art criticism and appreciation have been discussed as a separate research area, not within the practical field of art education. In the process of reforming Korea’s national curriculum, the national curriculum includes a focus on art criticism and appreciation with the recognition of appropriate means searching visual language and expressive capacity. Educational art criticism has been at the forefront of theoretical and practical concerns in the field of art education in its reconsideration of the limitation of studio-based art education and enlargement of the field of art education to include content-based approaches to art education such as art history, art criticism, and aesthetics. This study examines the models and methodologies of art criticism and appreciation in the non-Western culture. Critical inquiry is emphasized as the significant process of art criticism and appreciation in art education. Additionally, this study investigates the model of cross-cultural art criticism practiced in the art classes of middle school, since cross-cultural understanding of artworks provide students with a better understanding of both their own and others’ cultures.

이 연구의 목적은 초등체육에 있어 일상성에 관한 실증적 연구에 앞서 이론적 논의를 통하여 초등체육 교육연구의 주제로서 ‘일상성’을 고찰하고자 한다. 신체활동의 중요성은 지속적인 연구 결과를 통해서도 알 수 있듯이 밝혀져 왔지만 참여인구의 저조율은 매우 심각하다. 이 연구에서는 새로운 방법론적 관점을 통하여 실제 현실에 적용하고 현시대에 적합한 시각에 맞는 관점에 따른 연구방법론을 지향함으로서 초등체육 교육이 앞으로 나아가야 할 방향임을 제시하고 있다. 일상생활의 맥락을 고려한 현실가능성이 높은 일상생활 연구가 필요하고, 현상학적 연구방법의 접근을 통하여 현실에서 적용할 수 있는 연구가 지속적으로 진행되었으면 한다. 이 연구에서 제시하고 있는 일상성의 특징과 함께 홀리스틱(holistic)을 지향하는 실증적 연구가 앞으로 초등체육에서 진행되는데 이 연구가 새로운 시각을 제시하고자 한다.

The purpose of study is an inquiry into ‘everyday life’ as subject of elementary physical education lead to academic discussion previously a actual research regarding everyday life in line of elementary physical education. The important of physical activity was reported to run standing research consequence but lowness of participation population was very serious. According to this study indicated to an aim go forward the future of elementary physical education lead to a new methodological a point of view applied to reality. It is necessity to everyday life study be high possibility regard to interconnection of everyday life. I wished that the research had progressed applied to actual lead to approach of a phenomenological method study constantly. This study was of helped the characteristic of everyday life with that positive study for holistic make for elementary physical education.

이 연구는 자기침묵행동이 여고생의 외로움에 미치는 영향과 수치심이 자기침묵행동과 여고생의 외로움의 관계에 미치는 매개변인 효과를 알아보았다. 이 연구의 자료는 경기도에 소재한 고등학교 1, 2학년 501명을 대상으로 질문지를 통해 수집되었다. 상관분석과 위계적 회귀 분석을 실시한 결과 자기침묵행동, 수치심이 높은 여고생일수록 외로움을 높게 경험하는 것으로 나타났고 자기침묵행동이 여고생의 외로움에 영향을 미치는 과정에서 수치심이 부분적으로 매개효과가 있는 것으로 밝혀졌다. 이러한 결과를 통해 외로움을 줄이기 위해서는 자기침묵행동의 원인과 그에 대한 적절한 개입이 필요하며, 무엇보다 자기침묵행동과 외로움을 매개하는 수치심을 감소시키는 방안이 효과적임을 알 수 있었다. 또한 자기침묵행동이 수치심을 거쳐 외로움에 영향을 준다는 연구결과를 관계상의 어려움을 경험하는 내담자들을 위해 실제적인 상담장면에서 공감이나 수용 등의 태도를 적용하는 데 함의를 찾아볼 수 있을 것이다.

The purpose of this study was to investigate the effects of self-silencing behavior on the loneliness nature of girls’ high school students and how they are influenced by inner shame. For the study, 501 girls’ high school students from Kyonggi-Province were studied. Based on the results, our theory that self-silencing behavior does indeed affect students’ loneliness with the mediation of innate shame, was supported and verified. The direct effect of self-silencing behavior was statistically significant, and indirectly, the effects on the mediation of negative mood regulation expectancies were substantial. Therefore, this study suggests that high self-silencing behavior regulates, and may even control one’s shame, loneliness and as a result, low self-silencing level could possibly minimize loneliness and shame in such people. The results and limitations of this study are discussed in relation to and compared with the results of other similar studies.

지방자치제도의 발전과 더불어 급속한 경제성장이 가져온 부정적 사회현상에 대한 비판과 이에 대한 자성으로 인해 지역사회복지에 대한 관심이 증대되고 있다. 인간의 욕망으로 인해 파괴된 생태계가 주는 환경재앙의 경험은 우리로 하여금 더욱 인간적 가치의 삶과 공동체적 삶의 중요성을 절실하게 느끼게 해 주고 있으며, 이와 같은 삶은 오직 지역사회 수준에서 비롯되어야 가능함을 인식하게 되었다. 이런 점에서 지역사회교육과 복지교육의 중요성은 그 어느 때보다도 더 절실해지고 있다. 인간존중에 기반하여 복지사회나 복지마을을 만들려는 일상적 실천과 운동에 참여하는 주체적 주민들의 형성을 도모하고자 하는 복지교육은 사회복지이념, 사회연대정신, 지역사회의 복지제도 및 활동에 대한 관심과 이해를 심화시키는 노력이라는 점에서 지역복지의 발전에 우선적인 관심요소라 할 수 있다. 이에 본고는 지역복지 발전에 필요한 중요 요소로서의 지역사회교육과 복지교육에 관해 살펴보았다. 복지교육은 현대사회의 구조적 변화와 가정, 학교, 지역사회에서 지역주민이 안고 있는 일상적인 생활과제를 배경으로 하기에 평생교육의 일환이며, 지역복지 차원에서는 주민들의 주체의식의 발현과 타인에 대한 배려, 그리고 지역문제에 대한 해결방안과 관련한 홀리스틱 배려교육의 필요성을 요구한다. 이를 위한 출발은 무엇보다 학교와 지역사회의 관계정립을 토대로 한 지역사회 복지교육운동에서 출발한다.

This paper focus on how to educate the community citizens for community welfare. their education had to be directed toward enhancing community welfare, while strengthening their consciousness and community members. The objective of social welfare education lies in raising the intelligent understanding and interests in the social welfare and in cultivating such mentality and attitude toward it. The practical method is to make the people perceive the importance of the caring-for education, to promote the voluntary participation and to grow participants as the subject of the welfare. Therefore the education for the social well-being should be directed in the followings: the education of ‘the caring-for’ to improve their relationship as community members through the expansion of the lifelong eduction and the improvement of the community welfare-education movement. In additional professional counselors and professionals on social welfare have to educate people who meed welfare services to enhance their knowledge and skills for community well-being.

이 연구는 예비초등교사의 관점에서 학교체육 현장실습을 통해 형성한 체육수업에 대한 인식을 분석하고 홀리스틱 교육의 관점에서 반성의 지표로 삼는 데 목적이 있다. 2007년 현재 경기·인천 지역에 소재한 G교육대학교에 재학중인 학생 300명을 대상으로 유층집락무선표집하였으며, 개방형 설문지를 이용하여 자료를 수집하고 귀납적 범주 분석을 통해 내용을 분석하였다. 첫째, 예비초등교사는 현장실습 이전에는 체육수업을 노는 수업, 걱정스런 수업, 재미있는 수업, 교사가 중요한 수업, 재미없는 수업이라고 인식하는 반면 현장실습 이후에는 체육수업을 교사에게 어려운 수업, 체계적인 수업, 비체계적인 수업, 학생에게 즐거운 수업, 교육적 효과 있는 수업, 수업 지원이 미흡한 수업이라고 인식하였다. 둘째, 현장실습 전과 후에 변화된 인식의 이유는 체육수업의 중요성, 교사의 중요성, 즐거운 체육수업, 힘든 체육수업, 열악한 체육수업 때문이다. 셋째, 현장실습을 통해 얻은 희망적인 요인은 체육수업은 즐겁다, 체육수업 잘할 수 있다, 체육수업이 교육적인 효과가 있다는 데 인식을 같이하였다. 넷째, 초등체육교육의 방향은 수업실습, 교수법, 실기수업, 현장교육강화, 수업관리기술, 교직관, 그리고 전담교사의 필요성에서 인식을 같이하였다.

The purpose of this study was to analyze preservice teachers’ perceptions of teaching elementary physical education from viewpoint of holistic education. A total of three hundred preservice teachers who were enrolled at GI university of education located in Gyeonggi Province and Incheon were investigated by using an open-ended questionnaire. The data were analyzed by using inductive categorical analysis and Chi square. The following result were obtained. First, the preservice teachers differently perceived about teaching elementary physical education before and after school practicum. Second. the reasons of changed perceptions were recognizing the importance of physical education, the importance of teachers’ roles, the difficulties in teaching elementary physical education as fun subject matter, and the lack of facilities and equipments. Third, the positive sides of teaching elementary physical education were: Teaching elementary physical education was enjoyable; they began to have more confidence in teaching elementary physical education; and they recognized the positive effects of teaching elementary physical education. Fourth, the program contents of preservice education that needed to be improved were related to teaching presentation, instruction, teaching method, practical training, school practicum, classroom management, and teaching perspectives. They also felt the necessity of hiring more elementary physical eduction specialist.

돌봄의 부정적 사건으로서 우리나라의 경우 노인 학대는 가족문화를 토대로 해석될 수밖에 없으며 가족과 밀착된 관계 속에서 역기능적 작용의 연속에서 분출된 결과로 볼 수 있다. 이러한 맥락에서 최근 65세 이상 노인인구가 크게 증가함에 따라 노인 학대와 관련한 사건도 증가하고 있지만 보다 심각한 문제는 홀리스틱 교육에 기초한 지역사회 노인학대 예방교육이 부재하다는 점이다. 2004년 1월 노인복지법 개정을 통하여 노인학대의 금지, 노인 학대 예방을 위한 긴급전화 설치, 노인보호전문기관의 설치, 노인 학대 신고 및 응급조치 등의 노인 학대 관련 조항을 신설하였다. 그러나 노인 학대 방지를 위한 법 조항이 신설된 것만으로는 노인인구의 증가와 함께 홀리스틱 교육 관점에서 볼 때, 돌봄 과정에서 나타날 수 있는 실질적인 노인학대 문제를 예방 또는 해결할 수 없다고 본다. 홀리스틱 교육은 인간에 대한 인간의 배려를 최우선으로 삼는 교육을 의미한다고 볼 때, 이러한 문제점을 개선하기 위한 대안으로 홀리스틱 교육에 기초한 지역사회 노인학대 예방교육의 필요성이 과거 어느 때보다도 절실한 실정이다. 따라서 본고에서는 돌봄 과정에서 나타날 수 있는 노인 학대에 관한 서로 다른 시각을 정리한 후, 지금까지 연구되어 온 노인학대에 영향을 미치는 요인들을 활용하여 홀리스틱 교육 차원에서 지역사회 노인 학대 예방교육모형을 모색해 보았다.

Elder abuse encompasses a wide range of problems. Until now identifies five type of elder mistreatment: elder abuse, sexual abuse, neglect, emotional abuse, and financial exploitation. Even under the best circumstances, care giving is a physically and emotionally demanding task. When it becomes the primary responsibility of one family member, it can be overwhelming. The responsibilities impact family life, leisure time, work life, personal finances, and in some cases physical and mental health. Emotional burdens of care givers include grief, anger, anxiety, guilt, depression, embarrassment, and altered family dynamics. As the care recipient's condition declines and providing care becomes more involved, the situation tends to become increasingly tense for the care provider. Finally, There are suggestion Community Prevention Paradigm of Elder abuse through factors as individual level, family level and social level based on holistic education.