Earticle

본 연구는 권정생의 시에 형상화된 안동 일직 지역 공동체를 장소기반 연구와 사회자본론의 통합적 관점에서 지역성으로서의 장소성과 이의 사회자본화 양상을 규명하고자 하였다. 특히 인문지리학의 장소 개념과 Putnam의 결속형･연결형 자본 구분을 교육학적 관점에서 분석하여, 문학 텍스트를 통해 이 지역 공동체의 의미와 기능을 재조명하고자 하였다.​ 분석 결과, 권정생의 시는 물리적･생태적･사회적･심리적 층위에서 장소를 입체적으로 형상화하며, 흙집과 우물가, 마당과 장터, 교회와 같은 구체적 공간들을 통해 농촌 공동체의 일상과 정동을 세밀하게 드러낸다. 이러한 장소들은 단순한 배경이 아니라 공동체 구성원들이 만남과 소통, 갈등과 화해를 반복적으로 경험하는 장으로 기능하며, 그 과정에서 상호 신뢰와 호혜적 규범이 축적되는 사회자본의 형성 기반이 된다. 특히 주변부 농촌이 현대 문명이 상실한 공동체적 가치를 보존한 대안적 공간임을 보여주며, 디지털 기술이 촉발한 초연결 사회 속에서 역설적으로 심화되는 고립과 분절을 성찰하게 하는 비판적 시각을 제공한다는 점이 특징적이다. 사회자본 분석에서는 혈연과 지연에 기반한 결속형 자본(bonding capital)의 전형적 양상이 도드라지게 나타나며, 가난하고 소외된 존재들이 서로를 돌보고 의지하는 실천을 통해 강한 유대의 네트워크가 형성되는 과정이 확인되었다. 동시에, 타지에서 온 인물이나 사회적 약자를 품어 안는 태도, 다른 종교･계층･세대에 대한 연민과 연대를 드러내는 정서적 장면들을 통해 연결형 자본(bridging capital)의 잠재력 역시 드러난다. 이러한 결속형･연결형 자본의 공존은 농촌 공동체가 폐쇄성과 개방성 사이에서 어떻게 긴장과 균형을 모색하는지를 보여주는 중요한 단서가 된다. 나아가 본 연구는 장소와 사회자본의 순환적 상호작용 메커니즘에 주목하여, 구체적 장소 경험이 공동체적 규범과 신뢰를 생성하고, 축적된 사회자본이 장소에 대한 애착과 정체성을 강화하는 과정을 문학 텍스트를 통해 살펴보았다. 그 결과 권정생의 시가 상실된 공동체 원리를 복원하는 문학적 아카이브이자, 주변부 농촌의 생태적･문화적 가치를 재발견하게 하는 비판적 장소기반 교육의 장으로 기능할 수 있음을 확인했다. 본 연구는 이러한 분석을 바탕으로 현대시 교육이 디지털 시대 공동체성 회복과 사회자본 함양에 기여할 수 있는 구체적 방향을 제시하며, 문학 교육이 심미적 감상을 넘어 사회적 연대와 시민성을 기르는 교육적 실천으로 확장될 수 있다는 기능적 측면에 주목한다.

This study analyzes the local community of I ljik, Andong, as represented in the poetry of Kwon Jeong-saeng, from an integrated perspective that combines place-based studies and social capital theory. Drawing on place-based pedagogy and social capital theory as the main theoretical framework, it examines the placeness of Jotap-dong and the forms of social capital embedded in the community depicted in Kwon’s poems. In particular, by linking the geographical concept of place and Putnam’s distinction between bonding and bridging capital with an educational perspective, the study seeks to re-explore the meaning and function of peripheral rural communities through literary texts. The analysis shows that Kwon Jeong-saeng’s poetry constructs place in a multi-layered way across physical, ecological, social, and psychological dimensions, and that it delicately portrays the everyday life and emotions of rural communities through concrete spaces such as earthen houses, wells, yards, markets, and churches. These places function not merely as backdrops but as sites where community members repeatedly experience encounters, communication, conflict, and reconciliation, thereby forming the basis for the accumulation of social capital in the form of mutual trust and reciprocal norms. In particular, they reveal rural peripheries as alternative spaces that preserve communal values lost in modern civilization and provide a critical lens on the deepening isolation and fragmentation that paradoxically arise within a digitally hyper-connected society. In terms of social capital, the study finds prominent patterns of bonding capital grounded in kinship and local ties, showing how strong networks of solidarity are formed as poor and marginalized people care for and rely on one another. At the same time, scenes that depict welcoming outsiders or the socially vulnerable, as well as emotions of compassion and solidarity that reach across religious, class, and generational boundaries, demonstrate the latent potential of bridging capital. The coexistence of bonding and bridging capital offers important clues to how rural communities negotiate and balance between closure and openness. Furthermore, this study focuses on the cyclical interaction between place and social capital, tracing through literary texts how concrete experiences of place generate communal norms and trust, and how the accumulated social capital in turn deepens attachment to place and reinforces local identity. As a result, it argues that Kwon Jeong-saeng’s poetry functions both as a literary archive that restores lost communal principles and as a critical place-based educational space that enables the rediscovery of the ecological and cultural value of peripheral rural areas. Building on this analysis, the study proposes concrete directions through which contemporary poetry education can contribute to the restoration of community and the cultivation of social capital in the digital age, suggesting that literature education can be expanded beyond aesthetic appreciation into an educational practice that fosters social solidarity and citizenship.

이 글은 김동인의 단편소설에서 반복되는 죽음과 상실의 문제, 이를 ‘애도하는/애도하지 않는’ 주체의 등장에 주목하고 주디스 버틀러의 ‘애도 가능한 삶(grievable life)’이라는 개념을 중심으로 그 의미를 분석한 것이다. 선행연구에서 김동인 문학의 특수성은 흔히 미적 근대성이나 유미주의, 악마주의 등의 개념을 통해 조명되어 왔다. 그러나 김동인은 예술론을 통해 현실과 괴리된 채 완성되는 미적 세계가 아니라 ‘선’을 합치한 것으로서의 ‘미’를 지향한다고 강조함으로써 윤리적 차원을 포기하지 않는다. 특히 김동인의 단편소설은 그의 독자적 ‘예술론’과 긴밀하게 연결되어 있다는 점에서 주목될 필요가 있다. 본고는 김동인의 단편소설에서 ‘죽음’을 중요하게 다루고 있다는 점에 주목하고 ‘상실’에 대해 주체가 어떻게 감각하고 응답하는가가 예술의 문제와 깊이 연관되어 있음을 밝히고자 한다. 살인, 죽음, 자살 등과 같은 파국적 결말에 도달하는 장면을 작자의 ‘의사’를 상징하는 인형조종술의 성공 내지 실패로만 읽을 경우 역사적 측면이 삭제/배제되는 결과를 낳는다. 오히려 김동인은 문학과 죽음, 상실과 애도의 관계를 통해 예술이 타자의 삶을 진정으로 기억하고 애도할 수 있는가를 묻고 있는 것으로 보인다. 결과적으로 그의 작품에서 예술은 윤리적 가능성의 장으로 자리매김한다. ｢배따라기｣와 ｢눈을 겨우 뜰 때｣는 타자의 상실을 응시하며 이를 애도하는 주체가 소멸하는 장면을 그리고 있으며, 반대로 ｢광염소나타｣와 ｢광화사｣는 타자의 상실을 예술의 재료로 소비하려다가 파탄에 이르는 반윤리적 예술가를 그린다. 이러한 관점은 예술이 타자와 애도의 문제를 깊이 다룰 수밖에 없음을 보여줄 뿐만 아니라 김동인 문학의 소위 유미주의를 문학과 윤리의 상관성을 통해 재조명할 수 있게 한다는 점에서 중요하다.

This article focuses on the recurring issues of death and loss in Kim Dong-in's short stories, and the emergence of subjects who mourn and those who do not, and analyzes their meaning through Judith Butler's concept of a "grievable life." In previous literary studies, the distinctiveness of Kim Dong-in's literature has often been illuminated through concepts such as aesthetic modernity, aestheticism, and satanism. However, Kim Dong-in maintains an ethical dimension by emphasizing that, through his art theory, he pursues "beauty" as a synthesis of "goodness," rather than an aesthetic world achieved through detachment from reality. Kim Dong-in's short stories deserve particular attention for their close connection to his unique "art theory." This article focuses on the prominent treatment of "death" in Kim Dong-in's short stories and demonstrates that how the subject perceives and responds to loss is deeply intertwined with the question of art. If scenes leading to catastrophic conclusions like murder, death, and suicide are interpreted solely as the success or failure of puppeteering, symbolizing the author's "will," the historical aspect is erased or excluded. Rather, Kim Dong-in seems to be questioning whether art can truly remember and mourn the lives of others through the relationships between literature and death, loss, and mourning. Consequently, art in his work is positioned as a field of ethical possibility. "Baettaragi" and "When I Barely Open My Eyes" depict scenes in which the subject, who gazes upon the loss of the other and mourns it, disappears. Conversely, "Gwangyeom Sonata" and "Gwanghwasa" depict an unethical artist who attempts to consume the loss of others as artistic material and ultimately fails. This perspective is significant not only because it demonstrates that art inevitably engages deeply with issues of the other and mourning, but also because it allows us to reexamine the so-called aestheticism of Kim Dong-in's literature through the interrelationship between literature and ethics.

이 연구는 정정화의 『장강일기』와 최선화의 『제시의 일기』를 분석하여, 대한민국 임시정부 시기 여성들의 자전적 기록이 갖는 역사적 의미를 ‘여성 망명서사’라는 새로운 관점에서 조명하는 목적을 가진다. 기존의 독립운동사는 주로 남성 영웅들의 무장투쟁이나 외교 활동 등 ‘사건’ 중심으로 서술되어, 당시 만주로 이주했던 여성들은 아내나 부인 등 ‘독립운동가(家)의 일원’으로 규정되어 단순한 조력자나 남편을 따르는 수동적인 존재로 타자화된 것이 대부분이었다. 그러나 임시정부가 27년이라는 긴 시간 동안 타국에서 와해되지 않고 ‘정부’로서 존립할 수 있었던 배경에는 여성들의 치열한 ‘생활 투쟁’이 있었음을 부정할 수 없다. 임정 여성들의 활동은 단순히 자신들의 가족이나 남편을 보살피는 사적 영역의 ‘안살림’이 아닌, 망명 정부라는 특수한 공동체의 생존과 재생산을 가능하게 했던 공적이고 정치적인 실천으로 재해석되어야 한다. 잦은 피난과 이동, 극심한 빈곤 속에서도 공동체의 일상을 유지하고 미래 세대에게 민족 정체성을 심어준 것은 국가 존립을 위한 필수적인 과업이기 때문이다. 또한 본 연구가 대상으로 하는 자기 서사의 주인공인 정정화와 최선화는 단순히 가족을 따라나선 것이 아니라 스스로 망명길을 선택한 주체적인 인물들이라는 점에서 더 큰 의미가 있는데, 정정화는 여섯 차례나 국경을 넘나들며 독립 자금을 조달하며 대한민국 임시정부의 재정에 큰 역할을 했으며, 최선화는 임정 내부의 갈등과 생활상을 가감 없이 기록하며 비판적 지식인의 면모를 보였다. 또한 두 여성 모두 임정 활동에 대해 자신만의 판단과 평가를 함으로써 주체적인 면모도 함께 보였다. 결론적으로 정정화와 최선화의 망명 서사는 남성 중심의 공식 역사에서 배제되었던 독립운동의 구체적인 실상과 ‘과정의 역사’를 생생하게 복원해 준다는 점에서 중요한 사료적 가치를 지니며, 이러한 사실을 통해 임정의 여성들은 독립운동의 주변인이 아닌 당당한 주체이자 임시정부의 핵심 구성원으로 복권된다.

This study aims to illuminate the historical significance of women’s autobiographical records during the period of the Provisional Government of the Republic of Korea from the new perspective of "women's exile narratives," by analyzing Jeong Jeong-hwa's The Yangtze River Diary (Janggang-ilgi) and Choi Seon-hwa's Jessie's Diary. Existing histories of the independence movement have primarily focused on "events" centered on male heroes, such as armed struggles or diplomatic activities; consequently, women have often been otherized as mere assistants or passive figures following their husbands. However, it is undeniable that the fierce "struggle for daily life" waged by women served as the backdrop that allowed the Provisional Government to survive as a "government" for 27 years in a foreign land without collapsing. The activities of women in the Provisional Government of the Republic of Korea should be reinterpreted not as simple domestic chores within the private sphere, but as public and political practices that enabled the survival and reproduction of the unique community known as the government-in-exile. This is because maintaining the community's daily life and instilling national identity in future generations, amidst frequent evacuations, relocations, and extreme poverty, were essential tasks for the nation's survival. Furthermore, these two women were not individuals who merely followed their families; they were proactive figures who chose the path of exile themselves. Jeong Jeong-hwa crossed the border six times to raise independence funds, while Choi Seon-hwa demonstrated the aspect of a critical intellectual by candidly recording the internal conflicts and daily life within the Provisional Government of the Republic of Korea. In conclusion, the exile narratives of Jeong Jeong-hwa and Choi Seon-hwa possess significant historical value as they vividly restore the concrete reality of the independence movement and the "history of the process," which had been excluded from male-centered official history. Through these facts, the women of the Provisional Government of the Republic of Korea are reinstated not as marginal figures of the independence movement, but as confident agents and core members of the Provisional Government.

공감은 우리가 타인의 감정과 경험을 어떻게 이해할 수 있는지를 설명하는 것과 관련해서 현대 철학에서 논의되는 주제 중 하나이다. 그러나 내 감정은 1인칭적 관점에서 직접적으로 주어지는 반면에 타인의 감정은 관찰 가능한 내용을 통해서 추론되는 것이므로, 공감에는 구조적인 관점 비대칭성이 있는 것 같다. 본 논문은 이 현대의 문제의식의 연장선에서 데이비드 흄의 공감 개념을 검토하고 흄이 말하는 공감과 관련해서 제기되는 관점 비대칭성 문제(The problem of perspective asymmetry)를 비판적으로 분석한다. 흄은 공감을 타인의 정념에 대한 내 관념이 나의 인상으로 전환되어 타인과 대등한 감정을 느끼게 되는 심리적인 메커니즘으로 설명한다. 그러나 이 메커니즘은 나와 타인에 대한 지각 방식의 차이를 전제하는 것처럼 보인다는 점에서 비대칭성 문제를 낳는 것으로 이해될 수 있다. 이 문제와 관련해서 본 논문은 아닉 왈도(Anik Waldow)와 김병재의 주장을 분석한다. 왈도는 ‘상상적 전환(imaginative transition)’을 통해 관점 비대칭성 문제가 해결된다고 주장하지만, 김병재는 지각 수준에서 유비 논증을 이해함으로써 비대칭성 문제가 해소된다고 주장한다. 본 논문은 이 두 주장을 분석하여 공감에서 비대칭성을 제거하려는 시도가 공감의 심리적 메커니즘을 충분히 설명하지 못한다는 점을 지적할 것이다. 그리고 결론적으로 관점 비대칭성이 공감에서 극복되어야 하는 문제가 아니라 공감의 필요조건이라는 점을 주장하고자 한다. 비대칭성을 공감의 성립 조건으로 재위치시키는 것은 공감을 타인에 대한 감정적 동일시로 보지 않으면서, 갈등과 관계의 맥락에서 공감이 수행하는 역할을 보다 정밀하게 이해할 수 있는 이론적 바탕을 제공한다. 또한 공감은 갈등을 완화하거나 극복하는 수단이 아니라, 관계 속에서 타인과 소통하는 출발점을 담당하는 것으로서 다뤄져야 한다는 시사점을 제시한다. 이 통찰은 나와 타인에 대한 지각 방식의 차이를 유지하고 받아들이는 동시에, 타인에 대한 나의 이해가 불완전할 수 있다는 것을 유념하도록 하는 것이 공감의 진정한 역할이라는 점을 보여준다는 점에서 의의가 있다.

Empathy is one of the topics discussed in contemporary philosophy in connection with explaining how we can understand others’ emotions and experiences. However, whereas my own emotions are given directly from a first-person perspective, others’ emotions are inferred through observable features; for this reason, empathy appears to involve a structural perspective asymmetry. Against this background, this article examines David Hume’s concept of sympathy and critically analyzes the problem of perspective asymmetry as it arises in relation to Hume’s account of sympathy. Hume explains sympathy as a psychological mechanism through which my idea of another person’s passion is converted into an impression, thereby enabling me to feel an emotion equal to that of the other. However, this mechanism can be understood as giving rise to the problem of asymmetry insofar as it appears to presuppose a difference between the ways in which I perceive myself and others. In addressing this issue, this article analyzes the positions advanced by Anik Waldow and Byoungjae Kim. Waldow argues that the problem of perspective asymmetry is resolved through what she calls “imaginative transition,” whereas Kim maintains that the problem is dissolved by understanding analogical reasoning at the level of perception. By examining these two approaches, I argue that attempts to eliminate asymmetry from empathy fail to adequately account for the psychological mechanism of empathy. It further contends that perspective asymmetry is not a problem to be overcome in empathy but rather a necessary condition for its very possibility. Repositioning asymmetry as a constitutive condition of empathy provides a theoretical basis for understanding the role empathy plays in contexts of conflict and interpersonal relations without reducing empathy to emotional identification with others. Moreover, this analysis suggests that empathy should not be regarded as a means for resolving or overcoming conflict, but rather as a starting point for communication with others within relational contexts. In this respect, the article highlights the significance of understanding empathy as requiring both the maintenance and acceptance of differences in the ways oneself and others are perceived, while remaining mindful of the inherent incompleteness of one’s understanding of others.

본 연구는 1803년부터 1806년까지 이루어진 러시아 최초의 세계일주 항해를 크루젠슈테른의 항해기를 중심으로 분석하고, 그 해양사적 의의를 고찰하였다. 마젤란의 세계일주보다 300년 늦게 이루어진 러시아 최초의 세계일주는 러시아 제국의 빈약한 해양력을 상징하듯 영국산 선박과 항해도구로 구성되어 있었다. 심지어 자오선과 달력마저도 러시아식이 아닌 서방식으로 구성되어 있었다. 원정대가 이렇게 구성된 배경에는 러시아 해군으로 영국에 파견되어 근무하다가 원정대의 수장으로 임명된 크루젠슈테른의 영향력이 컸다. 크루젠슈테른의 세계일주는 단순한 탐험을 넘어 러시아-아메리카 회사의 상업적 이익 보호와 일본과의 국교 수립을 통한 새로운 무역관계의 정립이라는 명확한 정치·경제적 목적으로 추진된 국가사업이었다. 동시에, 유럽러시아의 핵심지역에서 북태평양의 러시아 정착지로, 그리고 북태평양 정착지에서 동아시아로 갈 수 있는 새로운 항로의 개척 역시 목표로 했다. 이를 위해 원정대는 유럽인 최초로 사할린의 북쪽 해안선을 조사하며 아무르 강의 하구와 타타르 해협의 존재를 밝히고자 시도했다. 결과적으로 크루젠슈테른의 항해는 동아시아와의 새로운 무역관계를 형성하겠다는 목표를 달성하는데 실패했을 뿐 아니라 타타르 해협의 탐사에도 실패하면서 이 지역이 해협이 아닌 타타르 만이라는 인식에 기여하게 되었으며 자연스럽게 사할린 역시 섬이 아닌 반도로 인식하게 되는 결과를 낳는다. 크루젠슈테른의 세계일주는 신흥열강 러시아제국의 시선이 대륙과 연안을 넘어 대양으로 향한 초기의 중요한 시도 중 하나였다. 여러 한계에도 불구하고 원정은 이후 러시아의 해양팽창의 교두보 역할을 했다. 한편 서유럽 열강 중심의 동아시아 해역 탐사연구에서 훗날 동아시아의 일원이 되는‘러시아의 시각’에서 이루어진 항해였다는 점에서 중요한 역사적 가치를 가진다.

This study analyzes the first Russian circumnavigation (1803–1806), centering on the voyage logs of Ivan Krusenstern, and examines its significance in maritime history. Undertaken 300 years after Magellan’s voyage, this expedition utilized British-built ships and navigational instruments, symbolizing the Russian Empire’s then-feeble maritime power. Even the prime meridian and calendar adopted for the voyage followed Western standards rather than Russian ones. This configuration was largely influenced by Krusenstern, who had served in the British Royal Navy before being appointed leader of the expedition. Krusenstern’s circumnavigation was more than a mere exploration; it was a state-sponsored project driven by clear political and economic objectives, such as protecting the commercial interests of the Russian-American Company and establishing diplomatic and trade relations with Japan. Concurrently, it aimed to pioneer new maritime routes connecting the heart of European Russia to Russian settlements in the North Pacific, and from there, onward to East Asia. To this end, the expedition attempted to survey the northern coastline of Sakhalin—the first Europeans to do so—and to identify the estuary of the Amur River and the existence of the Tatar Strait. Ultimately, the expedition failed to achieve its goal of establishing new trade relations with East Asia. Furthermore, the unsuccessful survey of the Tatar Strait contributed to the erroneous perception of the area as the "Gulf of Tartary," leading to the incorrect conclusion that Sakhalin was a peninsula rather than an island. Nevertheless, Krusenstern’s voyage represents one of the crucial early attempts by the emerging Russian Empire to shift its gaze beyond the continent and coastal waters toward the open ocean. Despite its various limitations, the expedition served as a bridgehead for Russia's subsequent maritime expansion. Furthermore, in the context of East Asian maritime exploration history—often dominated by Western European perspectives—this voyage holds significant historical value as it provides a distinct "Russian perspective" from a nation that would later become an integral actor in East Asia.

본 연구는 옌롄커(阎连科)의 소설 『레닌의 키스(受活)』에서 나타나는 중국 현대사의 재난과 그 반복의 구조를 살피는 데 목적이 있다. 옌롄커의 소설에서 현대사는 국가의 폭력과 개인의 상처에 대한 단순한 과거의 기록으로 머물지 않는다. 그것은 인간 본성을 비추는 거대한 ‘재난’이며, 그 재난의 굴레 속에서 훼손되는 개인의 존엄을 추적하는 서사적 사유로 기능한다. 먼저, 이 글은 공간적 배경인 ‘서우훠’에 내재된 역설적 의미를 탐색한다. ‘고통 속의 즐거움’을 뜻하는 서우훠 마을은 장애인이 집단거주하는 공간이다. 아이러니하게도 국가의 행정 질서로부터 소외됨으로써 ‘천당’ 같은 세월을 보냈다. 그러나 혁명의 광기와 물질의 탐욕이 개입하면서 마을의 질서는 무너진다. 과거의 대기근과 문화대혁명, 현재의 개혁개방을 교차 서술함으로써, 재난이 역사적 구조 속에서 반복됨을 드러낸다. 둘째, 개인과 마을 공동체의 윤리적 붕괴는 단지 인간관계에 국한되지 않는다. ‘온전함’은 신체적 완전함이 아니라 인간관계를 지탱하는 윤리적 질서이다. 그것이 붕괴될 때 정상과 비정상, 인간과 비인간의 경계는 혼재되며, 자연과 계절은 어긋남으로 응답한다. 셋째, 소설의 비선형적 서사를 구성하는 ‘해설’의 구조적 기능을 중심으로 역사적 폭력의 순환을 분석한다. ‘해설’은 단순한 주석이 아니라 현재의 사건과 과거의 재난을 잇는 매개로 작동하며, 이를 통해 개인의 비극이 현대사의 구조적 폭력과 닿아 있음이 드러난다. 특히 마오즈와 류현장의 대칭적 궤적을 통해, 사회주의에서 개혁개방으로 변화하는 시대적 과정에서도 폭력의 구조가 반복됨을 분석한다. 마지막으로 재난이 반복되는 현실에서도 소설이 제시하는 ‘실존적 저항’의 의미를 고찰한다. ‘서우훠’의 ‘고통 속 즐거움’은 단순한 구원의 서사가 아니라, 비극적 현실을 직면한 뒤에도 삶을 지속하려는 윤리적 태도를 가리킨다. 또한, ‘식물의 생장 주기’와 ‘육십갑자’라는 서사적 장치를 통해 역사를 재난의 순환구조로 형상화함을 밝힌다.

This study examines the repetitive structure of disasters in modern Chinese history as depicted in Yan Lianke’s novel, Lenin’s Kisses(Shouhuo). In Yan’s narrative, history transcends recordingstate violence, functioning instead as a colossal "disaster" that reflects the erosion of human dignity within the cyclical shackles of catastrophe. First, the paper explores the paradoxical setting of "Shouhuo(受活),"a village for the disabled that ironically enjoyed a "heavenly" peace through its marginalization from the state's administrative order. However, this communal order collapses as the madness of revolution and the subsequent greed of materialism intervene. By intertwining the Great Famine and the Cultural Revolution with the Reform era, the novel reveals the structural recurrence of historical disasters. Second, the study redefines "wholeness"as an ethical order rather than physical integrity; its collapse blurs the boundaries between the human and non-human, causing a moral discordance mirrored in the natural world. Third, the paper analyzes the "Explanatory Notes"(xuyan, 絮言) as a vital structural device linking present events to past catastrophes. Through the symmetrical trajectories of Mao Zhi(茅枝) and Liu Yingque(柳鹰雀), it demonstrates how the fundamental structure of violence persists despite epochal shifts in the socio-political landscape. Finally, the study contemplates "existential resistance"—the ethical stance of sustaining life and dignity amidst tragic reality. By utilizing narrative devices such as the "Sexagenary Cycle(六十甲子),"Yan formalizes history into a cyclical structure of recurring disaster, offering a profound meditation on human resilience.

디지털 기술이 단순한 보조 도구의 역할을 넘어 교육 생태계를 재구성하는 핵심 동력으로 발전함에 따라, 외국어 교육은 그 형태와 본질에서 근본적인 패러다임 전환을 겪고 있다. 기존의 디지털 외국어 교육은 기술의 도입과 활용에 집중된 ‘기술 중심적 접근’에 머무르거나, 언어 학습의 사회문화적 맥락과 상호작용적 성격을 충분히 반영하지 못하는 한계를 보여왔다. 이에 본 연구는 디지털 환경 속 외국어 교육의 핵심 문제로서 기술 통합의 불균형, 학습자 간·지역 간 디지털 격차, 개인정보 및 인공지능 활용과 관련된 윤리적 리스크 등을 종합적으로 진단하고, 이를 극복하기 위한 포괄적이고 지속 가능한 교육 패러다임을 제시하고자 한다. 본 논문은 현재 디지털 외국어 교육에서 나타나는‘기술 중심, 통합 부족’, 디지털 격차, 윤리적 리스크 등의 문제점을 지적하며, 포스트방법 교육이론(Post-method Pedagogy), 사회문화이론(Sociocultural Theory), 생태학적 관점(Ecological Perspective)을 이론적 토대로 삼아 체계적이고 통합적인 디지털 외국어 교육 방안을 구축하는 데 그 목적이 있다. 본 연구는 탐색적 사례 연구법(Exploratory Case Study)과 2차 데이터 분석법(Secondary Data Analysis)을 채택하였고 이러한 실증분석을 바탕으로 인프라 구조측면, 교육방법측면, 데이터측면, 커뮤니티측면을 포함하는 ‘생태학적, 데이터 기반, 다차원 상호작용’의 통합적 교육 방안 모델을 구축하였다. 이 모델은 학습자 중심, 과제 중심의 접근을 강조하며, 네 개 층위 간의 협력을 통해 학습 생태계의 동적 균형과 지속적 최적화를 실현하고자 한다. 또한 연구에서는 이상적인 디지털 외국어 교육은 기술이 휴먼 중심의 가치를 실현하고, 동적 균형을 유지하며, 사회적 의미 협상을 촉진하는 생태적 실천이 되어야 함을 규명하였다. 이러한 교육의 성공적 구현은 교사의 역할 전환 및 디지털 리터러시 재구성, 체계적인 윤리적 프레임워크 마련, 지속적인 연구 개선이 필요하고 . 나아가 디지털 시대의 글로벌 역량과 비판적 사고를 갖춘 인재 양성을 위한 이론적 프레임워크와 실천적 가이드를 제공한다.

As digital technology evolves from a supplementary tool into a core driver reshaping the educational ecosystem, foreign language education is undergoing a fundamental paradigm shift. This paper identifies key challenges currently evident in digital foreign language education—such as a technology-centered orientation, lack of integration, digital divides, and ethical risks—and aims to develop a systematic and integrative approach to digital foreign language education grounded theoretically in Post-method Pedagogy, Sociocultural Theory, and the Ecological Perspective. Adopting an exploratory case study methodology and secondary data analysis, this study constructs an integrative educational framework termed the “Ecological, Data-driven, Multi-dimensional Interaction” model. This model encompasses four interrelated dimensions: infrastructure, pedagogy, data, and community. Emphasizing learner-centered and task-based approaches, it seeks to achieve dynamic equilibrium and continuous optimization of the learning ecosystem through coordinated synergy among these four layers. Furthermore, the study concludes that ideal digital foreign language education should be an ecological practice wherein technology actualizes human-centered values, maintains dynamic balance, and facilitates social meaning negotiation. Successful implementation of this vision requires a reconceptualization of teachers’ roles and digital literacy, the establishment of a systematic ethical framework, and ongoing research-based refinement. Ultimately, this study offers both a theoretical framework and practical guidance for cultivating globally competent individuals equipped with critical thinking skills in the digital context｡

본 연구는 문화소적 관점에서 최은영의 소설 『밝은 밤』의 한･중 번역본을 분석 대상으로 삼아, 텍스트에 나타난 관용어의 번역 양상을 체계적으로 고찰하는 데 목적이 있다. 본고는 단순한 번역 전략의 분류를 넘어, 은유적 도식이나 문화소를 내포한 관용어가 번역 과정에서 재현되는 방식을 탐구하고, 특히 번역 전략의 선택과 문화소 부등성 및 은유적 인지 차이 간의 상관관계를 중점적으로 분석하였다. 이를 위해 직역, 목표어 관용어 대체, 의역이라는 세 가지 주요 전략을 축으로, 번역자가 은유 구조의 차이나 문화적 인지 도식의 결핍이라는 난제에 직면했을 때 어떠한 대응 메커니즘을 활용하는지 규명하고자 하였다. 사례 분석을 통해 도출된 결과는 다음과 같다. 첫째, 관용어에 내포된 인지 도식이나 문화적 배경이 한･중 양국에서 일치하는 경우, 직역이 최우선적 전략으로 선택되었다. 이는 출발어의 형태와 이미지를 보존하면서 의미적 일대일 대응을 실현하는 방식이다. 둘째, 출발어와 목표어의 관용어가 핵심 의미 기능은 공유하나 문화적 이미지나 세부 인지 도식에서 차이를 보일 경우, 목표어의 관용어로 대체하는 전략이 유효하게 작용하였다. 이는 목표어 독자에게 익숙한 기호를 활용함으로써 직역의 부자연스러움을 해소하고 의역으로 인한 이미지 약화를 방지하는 효과를 거두었다. 셋째, 출발어와 목표어 간의 문자적 의미가 불일치하거나 대응하는 관용어가 부재한 경우 의역 전략이 적용되었다. 의역은 출발어의 구체적인 문화적 이미지를 일부 탈락시키더라도 의미 전달의 정확성을 확보하는 데 집중하는 기능을 수행하였다. 본고는 관용어 번역이 단순한 언어적 치환이 아닌 문화적 재구성 과정임을 밝힘으로써, 향후 한중 번역에서의 문화소 처리 및 대응 방안에 대한 기초 자료를 제공하고자 한다.

This study investigates the translation patterns of idioms in the Korean-Chinese version of Choi Eun-young’s novel Bright Nightthrough the theoretical lenses of culturemes and cognitive metaphor theory. Beyond a simple categorization of translation techniques, this research systematically examines how idioms embedding metaphorical schemas or culturemes are reconstructed during the translation process. In particular, it focuses on the intrinsic correlation between the selection of translation strategies, cultural anisomorphism, and cognitive metaphorical differences. By analyzing three primary strategies—literal translation, substitution with target-language idioms, and paraphrasing—this study aims to elucidate the coping mechanisms employed by translators when encountering challenges such as structural metaphorical discrepancies or the absence of cultural cognitive schemas. The empirical analysis yields the following findings. First, literal translation was prioritized when the cognitive schemas or cultural backgrounds underlying the idioms were identical in both Korean and Chinese. Second, in cases where the idioms shared a core semantic function but exhibited subtle differences in cultural imagery or specific cognitive schemas, the strategy of substitution with target-language idioms proved effective. Third, paraphrasing was applied when there was a literal mismatch or a complete absence of corresponding idioms in the target language. Despite the potential loss or reduction of specific cultural imagery from the source text, paraphrasing functioned to ensure the precise delivery of semantic content. By demonstrating that idiom translation is a process of cultural reconstruction rather than a mere linguistic substitution, this study provides foundational data for addressing culturemes and developing response strategies in future literary translation.

본 논문은 1990년부터 2025년까지의 한국 언론 보도에 나타난 루쉰(魯迅) 담론을 분석하여 한국 사회에서 루쉰이 어떠한 방식으로 의미화되고 재구성되어 왔는지를 고찰하였다. 연구 자료는 한국언론진흥재단의 빅카인즈(BigKinds) 데이터베이스에 등재된 루쉰 관련 언론 보도 6,053건 중 정제 과정을 거쳐 확정된 4,925건의 기사이며, 이를 바탕으로 정량적･정성적 분석을 병행하였다. 연구 방법은 크게 세 단계로 구성된다. 첫째, 연도별 기사 빈도 분석을 통해 한국 언론에서 루쉰 담론의 형성과 지속성을 시계열적으로 살펴보았다. 둘째, 키워드 빈도 분석과 공출현(共出現) 관계 분석을 통해 루쉰 담론의 핵심 의미 구조와 담론의 작동 방식을 규명하였다. 셋째, 대표 기사 사례를 중심으로 루쉰이 인용･재현되는 구체적 맥락을 분석하였다. 분석 결과, 한국 언론의 루쉰 담론은 ‘중국’과 ‘사람’을 중심축으로 하여 문학･사회･역사･사유 등의 의미 영역이 중층적으로 결합된 구조를 형성하고 있음이 확인되었다. 특히 ‘사람’은 ‘생각’, ‘사회’, ‘한국’, ‘문학’ 등과 높은 공출현 빈도를 보이며, 루쉰이 한국 사회에서 중국 현대문학 작가를 넘어 인간과 사회를 성찰하기 위한 담론적 참조점으로 기능하고 있음을 보여준다. 또한 ‘상하이’, ‘희망’과 같은 키워드는 근대의 역사적 기억과 결합되어 당대 사회를 해석하고 현재를 성찰하는 담론적 자원으로 기능하며 루쉰 담론의 의미를 확장한다. 이러한 결과는 루쉰이 중국 내부에서 국가주의 담론 속에서 비교적 고정된 상징으로 자리해 온 것과 달리, 한국 사회에서는 시대적 맥락에 따라 그 의미가 지속적으로 재구성되는 유동적 담론 주체로 기능하고 있음을 시사한다. 본 연구는 디지털 언론 데이터를 활용한 실증적 분석을 통해 루쉰 담론의 구조와 작동 방식을 규명함으로써 루쉰의 초국가적 수용 양상과 담론 형성 과정을 보다 구체적으로 살펴보고자 한다.

This study examines discourses on Lu Xun (1881–1936) in Korean media from 1990 to 2025, analyzing how Lu Xun has been invoked and recontextualized in Korean society through large-scale media data. The dataset consists of 4,925 news articles selected and refined from 6,053 Lu Xun–related reports collected from the BigKinds database operated by the Korea Press Foundation. Quantitative and qualitative methods are employed to identify both structural patterns and contextual meanings of Lu Xun discourse. The research proceeds in three stages. First, a diachronic frequency analysis traces changes in the volume of Lu Xun–related media coverage to examine the formation and continuity of the discourse. Second, keyword frequency analysis and co-occurrence analysis are conducted to reveal the semantic structure and operational mechanisms of the discourse. Third, close readings of representative articles clarify the specific contexts in which Lu Xun is cited and interpreted. The analysis demonstrates that Lu Xun discourse in Korean media is consistently structured around the dual core of “China” and “people,” with literature, society, history, and modes of thought forming interconnected semantic layers. In particular, the keyword “people” functions as a central hub, frequently co-occurring with “thought,” “society,” “Korea,” and “literature,” indicating that Lu Xun is understood less as a purely literary figure than as a discursive reference for reflecting on human existence and social realities. Additional keywords such as “Shanghai” and “hope” further extend the discourse by linking historical memory with ethical and future-oriented interpretations. These findings suggest that, unlike in China where Lu Xun has been institutionally fixed as a national symbol, Lu Xun in Korean media functions as a fluid and reconfigurable discursive figure whose meaning shifts according to historical and social contexts. By applying digital humanities methods to media data, this study contributes to a deeper understanding of the transnational reception of modern Chinese literature and the dynamic formation of cultural discourse in East Asia.

본 연구는 고령 여성농민의 농사 경험이 몸의 감각에 기초한 판단과 실천을 통해 축적되어 왔음에도 불구하고, 근대 농업지식 체계와 대안농업 담론 모두에서 주변화되어 왔다는 문제의식에서 출발한다. 지방소멸과 농촌 위기가 심화되는 가운데 여성농민의 경험은 전통이나 대안의 사례로 호출되지만, 그러한 경험이 어떠한 조건 속에서 형성･전승되었는가에 대한 질문은 충분히 제기되지 못했다. 이 지점에서 여성주의 구술사와 페미니스트 인식론의 관점에서 여성농민의 농사 경험을 재독해할 것을 요청한다. 이에 본 연구에서는 경남 함안 지역에서 평생 농사에 종사해 온 고령 여성농민의 구술생애사를 통해 어머니에서 딸로 이어지는 농사 기술과 씨앗 보존의 실천을 중심으로 여성농민의 토착지식이 형성･전승되는 과정을 분석하고, 노년기 새로운 변곡점이 되었던 텃밭공동체 <아라씨앗드리>의 참여실천을 주목하였다. 이를 통해 근대 농업과학과 성장 중심 농정 담론 속에서 비가시화되어 온 여성농민의 농사 경험을 토착지식이자 상황적 지식으로 재위치시키고자 하였다. 이를 위해 본 연구는 해러웨이(Dona J. Haraway)의 ‘상황적 지식(situated knowledges)’ 개념을 이론적 틀로 삼아 분석하였다. 특히 참여자들이 노년기 생애 변곡점에서 텃밭공동체를 매개로 한 생산과 유통의 실천은, 여성농민을 경제적 주체로 재위치시키는 동시에, 인간과 작물, 종자 간의 관계를 재구성하며 농사-감각-인식을 확장하는 계기가 되었다. 이러한 실천은 해러웨이가 제시한 ‘함께-되기(becoming-with)’의 관점과 연동되며, 이는 공동체가 이상화된 윤리적 가치가 아니라 반복되는 노동과 돌봄 속에서 수행적으로 구성됨을 보여주었다. 이러한 맥락에서 본 연구는 여성농민의 농사 경험을 사라져가는 과거가 아닌, 현재의 지속가능한 삶과 생산을 재구성할 수 있는 비판적 지식으로 재위치시키고, 공동체의 다른 미래를 상상할 수 있는 인식론적 토대를 제공한다.

This study begins with the recognition that, despite the accumulated farming experience of older female farmers through seed storage and transmission, small-scale garden farming, and judgment and practice based on bodily sensations, they have been marginalized in both the modern agricultural knowledge system and alternative agricultural discourse. Amid the “local extinction” and the deepening crisis in rural communities, the experiences of female farmers are often cited as examples of tradition or alternatives. However, the question of the conditions under which such experiences were formed and transmitted has not been sufficiently addressed. In response to this qustion, the study draws on oral history interviews conducted with elderly women farmers who have spent their lives engaged in farming in Haman, South Korea. It explores how they make sense of their farming experiences, selectively construct memories, and position themselves as subjects, while also examining the strategies for sustainable life–production that they envision under contemporary conditions. To achieve this, this study analyzed the participants' life histories using Dona J. Haraway's concept of "situated knowledge" as a theoretical framework. In particular, the participants' life histories revealed that the practices of production and distribution mediated by kitchen-garden-based communities repositioned women farmers as economic actors, while simultaneously reconfiguring the relationships between people, crops, and seeds. These practices can be read in relation to Haraway’s notion of becoming-with, revealing that community is not an idealised ethical value but is performatively constituted through repetitive labour and practices of care. In this context, this study repositions the farming experiences of older women farmers not as a fading past, but as critical knowledge that can reconstruct sustainable living and production in the present, providing an epistemological foundation for imagining a different future for the community.

본 연구는 마그레브 지역 질서의 구조화 과정을 모로코와 알제리 간의 장기적 경쟁 관계를 중심으로 분석한다. 탈냉전 이후 국제 질서의 변화 속에서도 양국 간 대립이 해소되지 않고 지속되는 근본 원인을 단순한 외교적 갈등의 차원을 넘어선 것으로 파악한다. 본고는 이를 식민주의 유산, 미결된 영토 분쟁, 지속적인 군비 경쟁, 상이한 외교적 정체성, 외부 행위자들의 개입이 결합되어 형성된 구조화된 ‘전략적 경직성‘의 산물로 규정한다. 역사적 기점으로서는 1963년 모래 전쟁과 1975년 발발한 서사하라 분쟁을 주목하며, 이를 통해 고착화된 상호 불신과 제로섬(Zero-sum) 인식이 지역 내 군사적 충돌 없는 경쟁적 적대 질서를 어떻게 제도화했는지 고찰한다. 특히, 양국 간의 안보 딜레마가 초래한 비대칭적 군비 확충 과정과 체제 정당성을 둘러싼 외교 노선의 차별화 전략이 마그레브 지역을 사실상 양극 체제로 재편해온 과정을 추적한다. 또한 본 연구는 미국, 유럽, 러시아, 중국 등 강대국들의 다층적 이해관계가 지역 내 갈등 구조에 미친 영향을 분석하며, 이러한 외부 변수가 지역의 자율적 통합을 저해하는 기제로 작용했음을 논증한다. 논의의 최신성을 확보하기 위해, 2025년 11월 채택된 유엔 안보리 결의안 2797(2025)이 서사하라 분쟁의 평화적 해결 국면에서 갖는 상징적 의미와 실질적 영향력을 검토한다. 이 결의안이 기존의 경직된 경쟁 구조에 균열을 일으키고 새로운 협력 가능성을 유도할 수 있는지, 아니면 기존의 대립 구도를 재확인하는 데 그치는지에 대한 전망을 제시한다. 결론적으로 본 연구는 모로코-알제리 관계를 ‘동결된 갈등이자 동시에 안정적 적대의 전형적 사례로 정의한다. 이를 통해 마그레브 지역의 장기적 안정을 방해하는 구조적 장애물을 규명하고, 향후 지역 협력 체제 구축을 위한 이론적 근거와 정책적 시사점을 제공한다.

This study analyzes the structuring of regional order in the Maghreb with a focus on the competitive relationship between Morocco and Algeria. It argues that the persistence of rivalry between the two states since the end of the Cold War cannot be understood as a mere diplomatic dispute, but rather as the outcome of a structured form of strategic rigidity shaped by colonial legacies, territorial disputes, arms competition, foreign policy identities, and the involvement of external actors. In particular, the study demonstrates that mutual distrust and zero-sum perceptions formed after the 1963 Sand War and the Western Sahara conflict since 1975 have entrenched a competitive regional order without direct military confrontation. The study further highlights how arms racing, security dilemmas, divergent diplomatic orientations, and the multilayered interventions of external actors—including the United States, Europe, Russia, and China—have effectively restructured the Maghreb into a de facto bipolar order. To ensure contemporary relevance, the study examines the symbolic significance and practical influence of UN Security Council Resolution 2797 (2025), adopted in November 2025, regarding the peaceful resolution of the Western Sahara dispute. It offers a prognosis on whether this resolution might fracture the existing rigid competition to induce new possibilities for cooperation, or if it merely reaffirms the established confrontational framework. In conclusion, this study defines Morocco–Algeria relations as a quintessential case of "frozen conflict" and "stable hostility." Through this lens, it identifies the structural obstacles preventing long-term stability in the Maghreb and provides theoretical grounds and policy implications for the future establishment of a regional cooperation system.

기업의 입장에서 여성관리직이 정말로 필요한가, 그렇다면 그 이유는 무엇인가, 여성이 활약할 수 있는 조직으로 만들기 위해 기업은 어떤 노무관리전략을 구사하는가? 이 연구는 이에 대한 답을 찾기 위해 일본 유통소매업계에서 여성관리직 비율이 가장 높은 기업인 대형마트 A사의 사례를 분석했다. 연구결과는 다음과 같다. 주고객이 여성인 마트기업은 시장경쟁에서 살아남기 위해 고객의 요구 파악이 필수적이고 이를 위해 여성 종업원, 여성 관리직이 필요하다. 여기에 더해 저출산으로 날로 심각해지는 노동력부족과 구인난, 생애경력설정에서 성별 차이의 감소(비혼, 만혼, 비산, 만산의 증가로 가족 돌봄 부담이 없는 여성의 증가, 여성의 고학력화와 노동시장애착증가 등), 여성활약을 강조하는 정부정책과 사회적 분위기 속에서 기업에게는 우수한 여성노동력이 절실히 필요하다. 여성 정규직의 기업정착과 활약을 위해 2017년에 인사제도를 변경한 A사는, 전근범위가 제한되는 종업원인 R사원과 L사원의 승진상한을 철폐해 경영층까지 상승할 수 있게 했다. 또 90년대 후반부터 있던 육아단축근무에 더해 부부가 같은 지역으로 전근할 수 있는 페어전근제도, 불임치료를 위한 휴직제도, 육아수당 등을 신설해 여성 종업원이 가족형성기에 직장을 그만두지 않도록 일-가족 양립제도를 대폭 확충했고, A사 여성정규직의 30% 이상이 일-가족양립제도를 사용하고 있다. 그러나 2025년 A사의 여성관리직(과장급 이상) 비율은 30.4%로 50%인 자사의 목표는 달성하지 못하고 있다. 전체 일본사회도 2024년 현재 관리직 중 여성비율은 14.0% (100이상 기업)로 30%라는 목표에는 크게 미달하고 있다. 남성생계부양자형 젠더관계가 지배적인 일본에서는 여성이 가사와 육아를 전담하는 경향이 강하다. 때문에 여성이 장시간 노동과 늘 기업의 요구에 대기상태(on-call)에 있어야 하는 탐욕스러운 일자리인 관리직 노동을 선택하기 어렵다. 그러나 인구감소 사회에서 여성활약은 성평등을 위한 윤리적 선택이 아니라 사회와 기업이 살아남기 위한 필수생존전략이다. 이 전략이 원만히 실현되기 위해서는, 남성의 돌봄분담 및 사회 전반의 성평등이 진전되고 노동규범 자체가 가족생활과 양립할 수 있도록 재설계되어야 할 것이다. 일본의 경험은 저출산고령화가 일본보다 더 빠른 속도로 진행되고 있는 한국사회에도 시사하는 바가 크다.

This study examines why corporations need "women’s career advancement" and what human resource management strategies are employed to create an environment where women can thrive, through a case study of Company A, a major retail conglomerate with the highest ratio of female managers in the Japanese retail industry. The findings are as follows: First, as the primary consumers in the retail industry are women, a certain level of female employees and managers is fundamentally required to understand consumer needs. Furthermore, in the face of worsening labor shortages due to low birthrates, shrinking gender gaps in career life cycles (due to increased rates of non-marriage, late marriage, and childlessness, as well as higher education among women), and a social atmosphere bolstered by government policies, corporations increasingly require high-quality female labor to survive market competition. To promote the retention and advancement of female employees, Company A reformed its personnel system in 2017. The new system abolished promotion ceilings for R-type (regional) and L-type (local) employees, whose relocation scope is limited, allowing them to ascend to executive levels. Additionally, the company significantly expanded work-family balance programs—including a "Pair Transfer System" allowing couples to move to the same region, fertility treatment leave, and childcare allowances—to prevent women from leaving the workforce during the family-formation stage. Consequently, as of 2020, over 30% of full-time female employees at Company A are utilizing these work-family balance programs. As of 2025, the ratio of female managers (managerial level and above) at Company A stands at 30.4%, and the company aims to increase this to 50%. Despite these efforts by both corporations and society, the broader Japanese society has yet to reach the 30% target, and Company A has not yet reached its 50% goal. The study concludes that unless the nature of "greedy jobs"—characterized by long working hours and the constant need to be "on-call" for the company—is improved and the domestic labor contribution of men increases, it will be difficult for both Company A and Japanese society to achieve these targets.

본 연구는 젠더갈등의 심화와 성평등의식의 후퇴라는 사회적 맥락에서 한국사회 청장년세대의 성역할태도의 지형 및 특징을 분석하는 것을 목적으로 한다. 분석대상 자료는 ｢저출생･가족패널조사｣이며 19~49세 청장년 세대를 대상으로 하였다. 잠재집단 분석 결과 전통주의, 친노동가족주의, 유연 평등주의, 자녀지향 평등주의의 네가지 성역할태도 유형이 발견되었고 각 유형이 차지하는 비중은 유사했다. 모든 문항에서 일관되게 평등주의적 태도를 보이는 전형적 평등주의는 주요유형으로 나타나지 않았으며 전통주의, 개인주의와 혼합된 양가적, 이행적 태도유형들이 나타났다. 첫째, 친노동 가족주의는 여성의 경제활동과 남성의 양육참여를 지지하면서도 모성양육 규범에서는 여전히 전통적 가족주의 태도를 취한다. 둘째, 유연 평등주의는 워킹맘에 대한 부정적 태도가 가장 낮지만 평등을 ‘선택’의 문제로 간주하는 특징을 보인다. 셋째, 자녀지향 평등주의는 일가정양립에 대해서는 찬성하지만 자녀에 대해서는 전통주의적 태도를 보여 유연 평등주의와 친노동 가족주의의 중간적 특징을 보였다. 각 유형의 사회인구학적 특징을 분석한 결과 젠더혁명(gender revolution)이론에서 시사했듯이 성별, 혼인및 부모지위와 유의미한 관련이 있었다. 남성은 전통주의와 친노동 가족주의와 같은 상대적으로 보수적인 유형에, 여성은 평등주의 이념형에 가까운 유연평등주의에 속할 가능성이 높았다. 또 기혼유자녀집단일수록 전통주의와 친노동가족주의에, 미혼자일 경우 자녀지향평등주의 특징을 보였다. 이 결과는 한국 사회 청장년의 성역할태도 유형은 성별, 혼인및 부모지위에 따라 차이가 있으며 평등주의는 성역할을 선택의 문제로 환원하는 개인주의와 자녀를 삶의 중심에 두는 가족주의와 결합되어 있음을 보여준다. 토론과 결론에서 이것이 갖는 함의에 대해 논의하였다.

This study aims to analyze the structure and typological characteristics of gender role attitudes in Korean society amid rising gender conflict and backlash against gender equality, using data from the Low Fertility and Family Panel Survey of adults aged 19-49 in their core working and family-forming years. Latent class analysis identified four distinct types of gender role attitudes: Traditionalism, Pro-Work Familism, Flexible Egalitarianism, and Child-centered Egalitarianism – none of which reflects a fully consistent egalitarian profile. With the exception of traditionalism, all identified types reflect mixed or transitional attitudes. Pro-Work Familism supports women's labor force participation but retains traditional norms such as the necessity of children and ‘maternal deprivation’. Flexible Egalitarianism shows choice-oriented egalitarianism, emphasizing choice and preference without normative constraints. Child-centered Egalitarianism combines egalitarian views with essentialist beliefs about parenthood. Multinomial logistic regression analysis revealed significant associations with gender and marital/family status, consistent with gender revolution theory. Men were more likely to fall into conservative categories such as traditionalism and pro-work familism, while women were more likely to belong to flexible egalitarianism. Married individuals with children tended toward traditionalism or pro-work familism, whereas the unmarried exhibited characteristics of child-centered egalitarianism. These findings suggest that gender role attitudes in Korean society are in a state of transition, where individualistic ideas of choice coexist with egalitarian values, and familialism continues to influence perceptions of parenthood and gender roles. The discussion section elaborates on the implications of these intersecting trends.

본 논문은 동아시아 근대화 과정에서 ‘신뢰의 반경(radius of trust)’이 어떠한 방식으로 확장되거나 축소되는지를 보여주기 위해, 호명(interpellation)과 사회자본(social capital)을 결합한 비교 이론적 분석 틀을 제시한다. 이를 위해 알튀세르(Louis Althusser)의 호명 이론과 후쿠야마(Francis Fukuyama)가 사회자본의 구조적 원리로 개념화한 신뢰 개념을 토대로, 청년들이 강제적･자발적･혼합적(interpellation) 모델 하에서 특정 사회적 위치로 ‘끌어들여지는(hauling in)’ 주체화 과정이 어떠한 메커니즘을 통해 작동하는지를 분석한다. 더불어 만하임(Karl Mannheim)의 ‘세대 단위(generation unit)’ 개념을 도입함으로써, 동일한 연령집단 내부에서도 동일한 이데올로기적 호소에 대한 하위 코호트 간 반응 차이가 어떻게 시간적･경험적 조건에 의해 구조화되는지를 설명한다. 방법론적으로는 동아시아 4개국을 대상으로 한 역사-비교 분석을 바탕으로, 현재 나타나는 청년의 불신･탈참여 문제로부터 과거 근대화와 국가･사회 관계의 변동을 역추적하는 백캐스팅(backcasting) 접근을 취한다. 이를 통해 호명과 신뢰 간에 반복적으로 나타나는 관계 패턴을 도출하는데, 국가 주도의 강제적 호명은 위계적 복종과 폐쇄적 네트워크를 강화하여 신뢰의 반경을 축소시키는 반면, 시민사회 기반의 자발적･효과적 호명은 수평적 연대와 일반화된 신뢰를 확대하고, 실패하거나 현실과 부조화된 호명은 선택적 이탈, 냉소, 분절된 참여를 초래함을 보인다. 나아가 실현되지 못한 정체성과 실현된 정체성 사이의 신뢰성 간극이 어떻게 청년 세대의 소외감, 제도 불신, 장기적 사회자본 약화로 이어지는지를 이론･사례를 통해 규명한다. 결론적으로 본 논문은 사회자본 형성을 정태적 자원이라기보다 호명 방식, 세대 단위 형성, 물질적 조건이 상호작용하는 동적 과정으로 파악하며, 특히 시민사회 주도의 호명 과정에서 이루어지는 자원봉사와 참여 경험이 일반화된 신뢰의 회복과 민주적 회복력 강화를 위한 보다 지속가능한 기반을 제공함을 주장한다.

This article develops a comparative theoretical model that connects interpellation and social capital in explaining the process by which the radius of trust grows and shrinks throughout the East Asian process of modernization. It does so by going beyond the accounts of culture only and/or institution only, but preempts how the young people are hailed into specific subject positions, and how they react to such hailings in distinct political economic circumstances. Based on the theory of interpellation by Althusser, the concept of the analysis theorizes the production of subject based on the hailing of the young people into different positions as industrial warriors, democratic citizen or the lying-flat nonparticipants and the idea of trust as the organizing principle of social capital used by Fukuyama in order to track the expansion or contraction of the group of possible trustworthy partners in collaboration. The concept of generation units by Mannheim has also been included in the paper in order to add a temporal-experience aspect to explain why young people of the same generation of birth might react variedly to the same ideological call. The notion of generation units is not just an age group but a historically situated set of people who have been exposed to a set of factors due to the colonial rule, authoritarian developmentalism, democratization, and the contention in the digital era. The study methodologically pursues a backcast to the disillusionment and withdrawal of contemporary youth in four East Asian settings (South Korea, China, Japan and Taiwan) through the establishment of the pivotal points and regimes of interpellation that shape the destiny of their trust. Through such instances, patterns are identified in the analysis. Coercive interpellation by the state is most likely to promote vertical compliance, closed politics, and limited trust that only exists within families, factional, or partisan groups. In comparison, civic, voluntary and issue based interpellation, which is usually mediated by social movements, NGOs and digital civic platforms, a horizontal solidarity, cross-cutting association, and generalized trust that extends beyond the limited in-groups is reinforced. Young people react to the systematic violation or lack of congruence between interpellative promises and lived realities through selective withdrawal, ironic or oppositional identities, and fragmented involvement and weaken the legitimacy of institutions and social capital. The paper provides a dynamic description of the way social capital is created, undermined and possibly rebuilt in a fast-evolving society by expressing these structured relations. It claims that the mechanisms of long-term restoration of generalized trust and democratic resilience is unlikely to be cultivated solely out of the top down design of policies, but it rests upon civil society-based kinds of interpellation, which offers youth viable avenues to agency, recognition, and contribution. Volunteering, grassroots organizing and participatory civic infrastructures are emphasized in this regard as important places where the new generation units can develop a wider circle of trust and experiment with more inclusive and futuristic modes of citizenship.

자폐스펙트럼장애는 최근 진단율의 상승이 가시화되고 있으며, 사회적 상호작용, 의사소통, 관심과 활동에서의 특성으로 일상생활과 교육에서 조기 지원의 필요성이 부각되고 있다. 이 연구의 목적은 자폐스펙트럼장애 영유아를 위해 수행된 국내연구 주제의 구조와 연결을 탐색하고, 주요하게 탐구해 개념들의 흐름을 살펴보는 것이다. 키워드 네트워크를 분석함으로써, 선행연구에서 자폐스펙트럼장애 영유아와 연관해 다루어진 핵심어의 출현 경향과 주제어들이 구성하는 네트워크를 검토하였다. 이를 위해 2001년부터 2024년까지 발표된 연구물 394편의 주제어를 추출하여 출현 빈도, TF-IDF 값을 산출하고, 네트워크의 중심성과 핵심어 에고 네트워크 분석을 실행하였다. 그리고 8년 주기로 나누어 주기별 키워드 출현 경향과 네트워크 중심성을 비교했다. 연구 결과, 첫째, 자폐스펙트럼장애 영유아 연구에서는 ‘자폐스펙트럼장애’, ‘특수영유아’, ‘조기중재’, ‘상호작용’, ‘의사소통’, ‘부모’, ‘통합교육’, ‘문제행동’, ‘언어’, ‘놀이’가 주요하게 연구되는 키워드였다. 둘째, 네트워크에서 ‘조기중재’, ‘상호작용’, ‘의사소통’은 높은 연결성, 매개성, 위세성을 지니는 중추적 키워드였다. 셋째, ‘조기중재’, ‘부모’, ‘부모중재’, ‘의사소통’, ‘자폐 진단도구’는 시기를 거듭할수록 더 활발히 연구되는 키워드였다. 넷째, ‘조기중재’는 모든 시기를 걸쳐 가장 중심성이 높은 키워드였으며, ‘상호작용’, ‘의사소통’, ‘언어’, ‘통합교육’, ‘부모’도 시기별 네트워크를 아우르는 핵심 키워드임이 확인되었다. 이 연구에서는 자폐스펙트럼장애 영유아 연구에서 중점이 된 개념들의 구조와 시기별 차이를 탐색함으로써, 선행연구가 자폐스펙트럼장애의 특성에 기반을 두고 부모와 더불어 중재를 수행하며, 교육적 지원을 위한 탐구를 지속하여 왔음을 발견했다. 이러한 결과를 기초로 추후 연구와 정책을 위한 제언을 제시하였다.

The purpose of this study is to explore the structure and connections of research topics conducted in Korea for infants and young children with ASD. By analyzing keyword networks, this study reviewed the appearance trends of keywords in previous studies. To this end, keywords were extracted from 394 research papers between 2001 and 2024 to calculate occurrence frequency and TF-IDF values. Furthermore, analyses of keyword network centrality and ego-network analysis of core thematic terms were performed. And the research was divided into eight-year cycles to compare keyword occurrence trends and network centrality by period. The research results are as follows: First, the primary keywords were 'Autism Spectrum Disorder', 'Young Children with Special Needs', 'Early Intervention', 'Interaction', 'Communication', 'Parents', 'Inclusion', 'Challenging Behavior', 'Language', and 'Play'. Second, within the network, 'Early Intervention', 'Interaction', and 'Communication' were pivotal keywords with high degree, betweenness, and eigenvector centrality. Third, 'Early Intervention', 'Parents', 'Parent-Mediated Intervention', 'Communication', and 'Autism Diagnostic Tools' were keywords that became more actively researched over successive periods. Fourth, 'Early Intervention' maintained the highest centrality across all periods, and 'Interaction', 'Communication', 'Language', 'Inclusion', and 'Parents' were also confirmed as core keywords encompassing the networks of each period. This study found that previous research has been based on the characteristics of ASD, performing interventions alongside parents while continuing to explore educational support.

본 연구는 대학 교양교과에 대한 서술형 강의평가 자료를 텍스트 분석 기법으로 분석하여 학습자가 인식하는 강의의 장점과 개선 요구를 체계적으로 도출하고, 이를 바탕으로 향후 교양교육과정 개편을 위한 기초자료를 제공하는 데 목적이 있다. 연구대상은 A대학에서 2023년 1학기에 개설된 전체 교양교과 297개 과목에 대해 수집된 서술형 강의평가 자료로, 강의의 좋은 점과 개선점을 중심으로 분석이 이루어졌다. 연구방법으로는 KrKwic, KrTitle, UCINET 프로그램을 활용하여 핵심단어 출현빈도 분석, 텍스트 중앙성 분석, 네트워크 분석, 집락분석을 실시하였으며, 분석 결과를 종합하여 내용분석을 수행하였다. 연구결과, 강의의 좋은 점에서는 ‘교수님’, ‘수업’, ‘재미’, ‘설명’, ‘이해’와 같은 단어가 핵심적으로 나타났으며, 교수자의 수업 운영 방식, 학습자 수준을 고려한 설명, 친절한 피드백과 상호작용이 긍정적으로 인식되고 있음을 확인할 수 있었다. 특히 구체적이고 이해하기 쉬운 설명, 다양한 사례 제시, 학습자의 참여를 유도하는 수업 방식이 강의 만족도에 중요한 요인으로 작용하였다. 반면, 강의의 개선점에서는 ‘시험’, ‘과제’, ‘부담’, ‘난이도’, ‘조별활동’과 같은 평가 관련 단어의 비중이 높게 나타났으며, 시험의 변별력과 공정성, 과제의 양과 난이도, 평가 기준 및 피드백의 명확성에 대한 요구가 두드러졌다. 텍스트 중앙성 및 네트워크 분석 결과, 강의의 개선점에서는 핵심단어 간 연결 관계가 강의의 좋은 점에 비해 더욱 복잡하게 나타나 학습자 요구가 다양하고 세분화되어 있음을 확인하였다. 집락분석 결과 또한 강의의 개선점 영역에서 더 많은 군집이 형성되어, 평가 방식과 수업 운영 전반에 대한 학습자의 구체적인 개선 요구가 제시되고 있음을 시사하였다. 이러한 연구결과는 교양교과 운영에 있어 학습자의 실제 경험과 요구를 질적으로 이해할 필요성을 강조하며, 향후 교양교육과정 개편 시 평가 방식 개선, 과제 설계의 적절성, 교수자의 피드백 강화 등을 위한 실질적인 시사점을 제공한다는 점에서 의의가 있다.

This study aims to examine students’ perceptions of strengths and areas for improvement in university general education courses by applying text analysis to open-ended course evaluation data, and to derive implications for curriculum reform. The data were collected from descriptive course evaluation responses for 297 general education courses offered at University A during the first semester of 2023. Keyword frequency analysis, text centrality analysis, network analysis, and cluster analysis were conducted using KrKwic, KrTitle, and UCINET to systematically identify key themes and relational structures within students’ responses. The findings indicate that positive evaluations of general education courses were primarily associated with instructors’ teaching practices, including clear and detailed explanations, consideration of students’ academic levels, and the use of diverse examples and instructional materials. Interactive elements such as feedback, communication, and student participation also played a significant role in enhancing students’ learning experiences. In contrast, areas for improvement were largely related to assessment practices, particularly examinations and assignments. Students expressed concerns regarding exam difficulty, grading fairness, workload, unclear evaluation criteria, and the burden of group assignments. Network and cluster analyses revealed that students’ improvement-related demands were more complex and diversified than positive evaluations, suggesting that multiple instructional and assessment factors interact to influence learning experiences. These results highlight the importance of improving assessment transparency, feedback mechanisms, and instructional design in general education courses, and demonstrate the value of utilizing qualitative course evaluation data for evidence-based curriculum reform.

본 연구의 목적은 성인학습자를 대상으로 온라인 강의 품질이 학습 만족도에 미치는 영향을 구조방정식모형(SEM)을 활용하여 실증적으로 분석하는 데 있다. 최근 평생학습 사회로의 전환과 함께 성인학습자의 고등교육 참여가 확대되면서 온라인 강의는 주요 교수‧학습 방식으로 자리 잡고 있으나, 성인학습자의 특성을 반영한 온라인 강의 품질 연구는 충분히 축적되지 못한 실정이다. 이에 본 연구는 C대학교에 재학 중인 성인학습자를 연구 대상으로 설정하여, 온라인 강의 품질을 구성하는 주요 요인들이 학습 만족도에 어떠한 영향을 미치는지를 분석하였다. 연구를 위해 선행연구 검토를 바탕으로 온라인 강의 품질의 하위 요인으로 교수자중재, 유형성, 확신성, 공감성을 설정하고, 학습 만족도를 종속변수로 하는 연구모형과 가설을 도출하였다. 자료 수집은 설문조사 방법을 통해 이루어졌으며, 불성실 응답을 제외한 총 110부의 설문지를 최종 분석 자료로 활용하였다. 수집된 자료는 신뢰도 분석과 탐색적 요인분석을 거쳐 측정도구의 타당성을 확보하였고, 이후 확인적 요인분석(CFA)과 구조방정식모형 분석을 통해 연구가설을 검증하였다. 실증분석 결과, 온라인 강의 품질 요인 중 공감성만이 학습 만족도에 통계적으로 유의미한 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 교수자중재, 유형성, 확신성은 학습 만족도에 유의한 영향을 미치지 않는 것으로 확인되었다. 이는 성인학습자가 온라인 강의 환경에서 교수자의 전문성이나 시스템의 외형적 품질을 기본적 전제로 인식하는 반면, 교수자의 이해와 배려, 개별적 관심과 상호작용과 같은 공감적 요소를 학습 만족도를 결정하는 핵심 요인으로 인식하고 있음을 시사한다. 본 연구는 성인 학습자 대상 온라인 강의 품질 요인을 구조적으로 분석함으로써 기존 학부생 중심의 온라인 교육 연구를 확장하였다는 점에서 학문적 의의를 지닌다. 또한 연구 결과는 성인 학습자를 위한 온라인 강의 설계 및 운영에서 관계적･정서적 품질 요소의 중요성을 강조하며, 향후 대학의 온라인 교육 품질 관리 및 교수 전략 수립을 위한 실천적 시사점을 제공한다.

The purpose of this study is to empirically examine the effects of online lecture quality on learning satisfaction among adult learners using a structural equation modeling (SEM) approach. With the transition to a lifelong learning society, the participation of adult learners in higher education has increased, and online lectures have become a major instructional method. However, empirical studies focusing on online lecture quality from the perspective of adult learners remain limited. To address this gap, this study investigates which dimensions of online lecture quality significantly influence learning satisfaction among adult learners enrolled at C University. Based on a review of prior studies, online lecture quality was conceptualized as a multidimensional construct consisting of instructor intervention, tangibility, assurance, and empathy. Learning satisfaction was set as the endogenous variable. Data were collected through a survey administered to adult learners at C University, and a total of 110 valid responses were used for the analysis. Reliability analysis, exploratory factor analysis, and confirmatory factor analysis were conducted to ensure the validity of the measurement model, followed by structural equation modeling to test the research hypotheses. The empirical results revealed that empathy was the only online lecture quality factor that had a statistically significant positive effect on learning satisfaction, whereas instructor intervention, tangibility, and assurance did not show significant effects. These findings suggest that adult learners tend to perceive instructional expertise, system stability, and physical or technical aspects of online lectures as baseline conditions. Instead, relational and emotional elements—such as instructors’ understanding, individualized consideration, and empathetic interaction—play a decisive role in enhancing learning satisfaction in online learning environments. This study contributes to the literature by empirically identifying the differential effects of online lecture quality dimensions on learning satisfaction among adult learners, thereby extending previous research that has largely focused on traditional undergraduate students. Furthermore, the findings provide practical implications for designing and managing online lectures for adult learners, emphasizing the importance of strengthening empathetic instructional practices to improve learning satisfaction in higher education.

본 연구는 국내 자연치유 프로그램 연구에서 중점적으로 다루어진 연구 대상, 프로그램 구성, 감각 자극 특성, 치유 효과 영역을 규명하고, 치유 효과가 어떠한 방식으로 다루어져 왔는지를 분석하였다. 이를 위해 2008년부터 2025년까지 발표된 학위 및 학술 논문 총 67편을 대상으로 키워드 빈도 분석, TF–IDF 분석, LDA 토픽모델링을 적용하여 관련 연구의 주제 구조와 변천 과정을 파악하였다. 분석 결과는 다음과 같다. 첫째, 프로그램은 주로 실외 자연 환경에서 단회와 다회 개입이 병행되는 가운데 주 1회 이상의 반복적인 중･단기 프로그램 구조로 운영되었다. 둘째, 자연 기반 감각 자극은 시각을 필수적인 매개로 하여 청각, 후각, 촉각 등이 결합된 다감각 자극과 활동 결합 형태가 일반적이었다. 셋째, 측정 도구로는 자기보고식 검사가 가장 널리 사용되었으며, 생화학적･생리적 지표와 수행･기능 기반 지표를 병행한 연구도 다수 확인되었다. 넷째, 치유 효과는 인지･심리적 영역에 집중되어 있었으며, 행동 변화나 다차원적 통합 효과를 검증하는 연구는 상대적으로 제한적임을 확인하였다. 다섯째, LDA 토픽 모델링 분석 결과, 도출된 연구 주제들은 산림 기반 심리･정서 회복, 도시정원을 활용한 회복 경험, 산림･도시숲 기반 건강 증진과 주의 회복, 감각 자극과 생리･인지 반응, 교육･관광 맥락의 활동 기반 건강 효과, 청소년 대상 심리사회적 역량 강화 등으로 구성되었다. 마지막으로 자연 치유 프로그램 연구가 고정된 연구 패러다임에 머무르기보다는 시대적 요구와 연구 맥락에 따라 유연하게 확장･분화되어 왔음을 확인할 수 있었다. 본 연구는 직관적 범주화나 심리적 지표 중심의 단편적 분석에 국한되었던 선행 연구들과의 차별성을 확보함과 동시에, 텍스트 마이닝 기반의 객관적 분석을 통해 자연 치유 연구의 주제 구조와 발전 경로를 파악할 수 있는 통합적 분석 틀을 제시하였다. 자연 기반 치유 프로그램의 구성 요소와 운영 방식은 치유 효과에 결정적인 영향을 미치기 때문에, 본 연구의 동향 분석 결과는 향후 현장 적용성이 높은 표준화된 프로그램 개발 및 운영 매뉴얼 고도화를 위한 중요한 학문적 기초를 제공해 줄 수 있을 것이다.

This study identifies the research subjects, program components, sensory stimulation characteristics, and healing effect domains predominantly addressed in domestic natural healing program research and analyzes the thematic approaches through which these healing effects have been examined. To this end, a total of 67 dissertations and academic journal articles published between 2008 and 2025 were analyzed using keyword frequency analysis, TF–IDF analysis, and LDA topic modeling to delineate the thematic structures and evolutionary trends within the field. The results of the analysis are as follows. First, the programs were primarily conducted in outdoor natural environments, utilizing a repetitive medium-to-short-term structure (at least once a week) while integrating both single and multiple interventions. Second, nature-based sensory stimulation typically manifested as multisensory integration—combining auditory, olfactory, and tactile elements with visual stimulation as an essential medium—often coupled with specific activities. Third, self-report scales were the most widely used measurement tools, although many studies also incorporated biochemical/physiological indicators and performance/function-based indices. Fourth, the healing effects were heavily concentrated in the cognitive and psychological domains, while research verifying behavioral changes or multidimensional integrated effects remained relatively limited. Fifth, the LDA topic modeling identified several key research themes: forest-based psycho-emotional recovery, restoration experiences in urban gardens, health promotion and attention restoration in forest/urban forest settings, sensory stimulation and physiological/cognitive responses, activity-based health effects in educational and tourism contexts, and psychosocial capacity building for adolescents. Finally, the results confirmed that nature-based healing research has flexibly expanded and diversified according to societal demands and research contexts rather than remaining within a fixed paradigm. By utilizing objective text mining-based analysis, this study differentiates itself from previous research that was often limited to intuitive categorization or fragmentary analysis centered on psychological indicators. It provides an integrated analytical framework for understanding the thematic structure and developmental trajectory of nature-based healing. Since the components and operational methods of nature-based healing programs critically influence their efficacy, these trend analysis results offer a significant academic foundation for developing standardized programs with high field applicability and refining operational manuals.

본 연구는 G시 조선업 종사자의 직무환경 및 일몰입 간의 관계에서 잡크래프팅의 매개효과를 검증하기 위한 목적으로 수행되었다. 이를 위해 직무환경을 독립변인으로, 일몰입을 종속변인으로, 잡크래프팅을 매개변인으로 설정하였다. 또한 각 변인에 관한 선행연구를 분석한 결과를 토대로 연구모형을 설정하였다. 본 연구의 목적 달성을 위해 G시 조선업 종사자를 대상으로 온라인 및 대면 설문을 병행하여 자료를 수집하였다. 수집된 자료는 SPSS 29.0 프로그램과 Hayes가 제시한 SPSS PROCESS Macro Model 4를 활용하여 매개효과 분석을 실시하였다. 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 조선업 종사자의 직무환경은 일몰입에 유의한 정(+)적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이는 근무 환경의 안정성, 조직 지원, 작업 여건 등에 대한 긍정적 인식이 높을수록 종사자의 일몰입 수준이 향상될 수 있음을 의미한다. 둘째, 잡크래프팅은 직무환경과 일몰입 간 관계에서 부분 매개효과를 가지는 것으로 확인되었다. 이는 직무환경이 긍정적으로 인식될수록 종사자의 일몰입 수준이 높아질 수 있으며, 이 과정에서 잡크래프팅이 추가적인 촉진 요인으로 작용함을 의미한다. 특히 조선업과 같이 작업 환경의 특수성이 강한 산업에서는 직무환경과 잡크래프팅이 함께 고려될 때 종사자의 일몰입 형성에 보다 중요한 역할을 할 수 있음을 시사한다. 이러한 결과는 조선업 종사자의 직무환경 개선이 일몰입 향상에 중요한 선행조건이 될 수 있음을 시사하며, 동시에 구성원의 자율적 직무 수행을 촉진하는 조직 차원의 지원 필요성을 제시한다. 나아가 본 연구는 인적자원개발 관점에서 조선업 종사자의 직무환경과 잡크래프팅을 함께 고려할 필요성을 실증적으로 확인하였으며, 이를 통해 조직 차원에서 직무환경 개선과 잡크래프팅 지원 전략이 종사자의 일몰입 향상과 조직 운영 측면에서 중요한 관리 요인이 될 수 있음을 시사한다는 점에서 의의를 가진다.

This study examined the mediating effect of job crafting on the relationship between job environment and work engagement among shipbuilding workers in G city. Job environment was set as the independent variable, work engagement as the dependent variable, and job crafting as the mediating variable. Based on prior research on these variables, a research model was established. Data were collected from shipbuilding workers in G city through both online and offline surveys. The data were analyzed using SPSS 29.0 and Hayes’ PROCESS Macro Model 4 to test the mediating effect. The results indicated that job environment had a statistically significant positive effect on work engagement. This suggests that positive perceptions of workplace stability, organizational support, and working conditions are associated with higher levels of work engagement. In addition, job crafting was found to partially mediate the relationship between job environment and work engagement, indicating that a favorable job environment may enhance work engagement both directly and indirectly through job crafting. These findings imply that, particularly in industries such as shipbuilding where working conditions are demanding, both job environment and job crafting should be considered in promoting employees’ work engagement. Overall, the findings suggest that improving job environment and supporting job crafting may serve as important organizational strategies for enhancing work engagement from a human resource development perspective. Future research should expand and validate these relationships across diverse industries and organizational contexts.

본 연구의 목적은 대학생의 학업 상황에서 나타나는 자기가치 보호 특성을 측정하기 위한 한국판 대학생 학업적 자기가치 보호 척도(Korean Academic Self-Worth Protection Scale; K-SWPS)를 개발하고 타당도를 검증하는 데 있다. 이를 위해 Thompson과 Dinnel(2003)의 Self-Worth Protection Scale(SWPS)을 번안하고, 자기가치 보호 경험을 심층적으로 탐색하기 위해 관련 경향이 비교적 뚜렷한 대학생을 대상으로 심층 인터뷰를 실시하여 경험을 도출하고 문항을 수정·보완하였다. 이후 전문가 내용타당도 검증을 거쳐 예비문항을 구성한 뒤, 예비조사에서 문항분석과 탐색적 요인분석을 실시하였다. 이어 독립 표본을 활용한 본조사에서 확인적 요인분석을 통해 요인구조를 교차 검증하였다. 분석 결과 K-SWPS는 능력의심, 평가민감성, 회피성향, 능력의 중요성의 4요인 21문항 구조로 확정되었으며, 각 요인은 수용 가능한 수준의 내적 합치도와 수렴·판별 타당도를 보였다. 또한 준거타당도 분석에서 학업지연행동, 학업적 자기손상화 동기, 셀프핸디캐핑, 부정적 평가에 대한 두려움, 평가염려 완벽주의, 수행-회피 목표지향성과 이론적으로 일관된 상관을 나타냈다. 이러한 결과는 학업 장면에서의 회피적 선택이 단순한 수행 문제를 넘어 성취 실패를 자기가치 손상으로 지각하고 이를 보호하려는 동기적 대응과 관련됨을 시사한다. 본 척도는 학업 장면에서 나타나는 회피적 행동을 단순한 수행 결함으로 환원하지 않고, 그 배경에 존재하는 자기가치 관련 인식과 동기 구조를 다차원적으로 평가할 수 있는 도구로서 의의를 지닌다. 나아가 자기가치 보호의 구성요인을 변별적으로 파악함으로써 대학생 대상 학습·심리 지원에서 맞춤형 개입 설계에 활용될 수 있을 것으로 기대된다.

The purpose of this study was to develop and validate the Korean Academic Self-Worth Protection Scale (K-SWPS), designed to assess self-worth protection characteristics manifested in university students’ academic contexts. The original Self-Worth Protection Scale (SWPS; Thompson & Dinnel, 2003) was translated and culturally adapted, and in-depth interviews were conducted with university students who exhibited relatively salient self-worth protection tendencies to elicit experiential themes and refine item content. Following expert content validation, preliminary items were constructed and subjected to item analysis and exploratory factor analysis in a pilot study. Subsequently, confirmatory factor analysis using an independent sample was performed to cross-validate the factor structure. Results supported a four-factor, 21-item structure comprising ability doubt, evaluation sensitivity, avoidance tendency, and the importance of ability. Each factor demonstrated acceptable internal consistency as well as convergent and discriminant validity. Evidence for criterion validity was also obtained through theoretically consistent associations with academic procrastination, academic self-handicapping motivation, self-handicapping behavior, fear of negative evaluation, evaluative concerns perfectionism, and performance-avoidance goal orientation. These findings suggest that avoidance-related choices in academic settings are not merely performance deficits but are linked to motivational responses aimed at protecting self-worth when achievement failure is perceived as a threat to personal value. The K-SWPS provides a multidimensional assessment of self-worth-related cognitive and motivational processes underlying avoidance behaviors in academic contexts. The scale is expected to support more refined case conceptualization and inform tailored intervention strategies in university learning support, counseling, and coaching settings.

본 연구는 초기 성인기 발달 과업을 수행하는 대학생에게 있어 관계상실 경험이 심리적 안녕감에 미치는 영향을 확인하고, 이 과정에서 정서조절방략(적응적･부적응적)의 하위요인들이 어떠한 조절효과를 갖는지 규명하는 데 목적이 있다. 이를 위해 최근 6개월 이내에 친구 및 연인과의 관계 상실을 경험한 대학생 141명의 설문조사 결과를 분석하였으며, 수집된 자료는 위계적 회귀분석 및 단순 기울기 검증을 통해 분석하였다. 주요 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 대학생의 관계상실 경험은 심리적 안녕감에 유의미한 부(-)적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 적응적 정서조절방략의 하위요인인 인지적, 체험적, 행동적 방략은 모두 관계상실 경험이 심리적 안녕감에 미치는 부정적 영향을 유의하게 완충(buffering)하는 조절효과를 보였다. 이는 적응적 방략을 활용하는 것이 상실의 충격을 흡수하고 심리적 기능을 보호하는 핵심 기제임을 의미한다. 셋째, 부적응적 정서조절방략은 심리적 안녕감을 저하시키는 주효과는 유의하였으나, 관계상실 경험과의 상호작용 효과는 통계적으로 유의하지 않았다. 즉, 부적응적 방략은 상실의 고통을 증폭시키는 조절 변인이 아니라, 관계상실 경험의 수준과 관계없이 심리적 안녕감에 직접적인 부적 영향을 미치는 주효과를 갖는 것으로 확인되었다. 본 연구는 대학생의 관계상실 상담 및 개입에 있어, 내담자가 보이는 부적응적 행동을 단순히 부적응적으로 보아 억제하려 하기보다, 생애주기에 적절한 적응적인 인지･체험･행동적 조절 능력을 새롭게 학습하고 훈련시키는 것이 심리적 회복과 성장을 돕는 더욱 효과적인 전략임을 시사한다. 이러한 결과는 적응적 정서조절방략이 상실의 충격을 흡수하는 ‘심리적 자본’으로 기능함을 실증함으로써, 대학생들이 관계상실이라는 실존적 위기를 건강한 애도와 성장의 기회로 전환할 수 있도록 돕는 구체적인 상담 개입 전략 및 예방적 교육 프로그램 개발의 기초 자료로서 의의를 갖는다.

This study aims to investigate the influence of relationship loss experiences on psychological well-being among college students navigating the developmental tasks of early adulthood. Furthermore, it seeks to identify the moderating effects of the sub-factors of emotion regulation strategies (adaptive and maladaptive) within this process. To this end, the study analyzed survey results from 141 college students who had experienced relationship loss with a friend or romantic partner within the past six months. The collected data were analyzed using hierarchical regression analysis and simple slope tests. The main results are as follows: First, the experience of relationship loss among college students had a significant negative (-) effect on psychological well-being. Second, the sub-factors of adaptive emotion regulation strategies—cognitive, experiential, and behavioral strategies—all showed significant moderating effects that buffered the negative impact of relationship loss on psychological well-being. This implies that utilizing adaptive strategies is a key mechanism for absorbing the shock of loss and protecting psychological functioning. Third, while maladaptive emotion regulation strategies had a significant main effect in lowering psychological well-being, their interaction effect with relationship loss experience was not statistically significant. In other words, maladaptive strategies were identified not as moderating variables that amplify the pain of loss, but as variables that have a direct negative main effect on psychological well-being, independent of the level of relationship loss experience. This study suggests that in counseling and interventions for college students facing relationship loss, it is a more effective strategy to facilitate psychological recovery and growth by helping clients learn and train in adaptive cognitive, experiential, and behavioral regulation skills appropriate for their life cycle, rather than merely viewing maladaptive behaviors as maladaptive responses to be suppressed. These findings provide foundational data for the development of preventive educational programs and counseling interventions designed to help college students healthily navigate the inevitable life crisis of loss and achieve post-traumatic growth.

본 연구는 2007년부터 2025년 10월까지 국내 KCI 등재지 및 등재후보지에 게재된 복합외상 관련 논문 총 110편을 체계적으로 분석하였다. 이를 통해 복합트라우마 연구의 학문적 흐름과 주요 특징을 파악하고 향후 연구 방향을 제시하고자 하였다. 특히, 국내 복합 트라우마 연구의 양적 축적을 단순히 나열하는 데 그치지 않고, 개념적･방법론적･임상적 축을 통합적으로 조망함으로써 향후 연구의 방향을 제시하고자 하였다. 분석은 연구주제, 연구대상, 연구방법, 측정도구, 연구변인을 중심으로 수행되었다. 분석 결과, ICD-11에서 C-PTSD가 독립 진단 범주로채택된 2019년 이후 연구가 급격히 증가하였으며(2020년 이후 전체의 54.6%), 가장 활발한 연구 주제는 ‘복합외상 관련 변인 연구’(43.6%)로 나타났다. 연구대상은 성인 집단이 가장 높은 비율(49.0%)을 차지하였으며, 대학(원)생 집단에 대한 연구는 상대적으로 부족하였다. 연구방법에서는 양적연구가 가장 높은 비율(52.7%)을 차지하였고, 질적연구에서는 사례연구가 가장 많이 활용되었다. 측정도구로는 복합외상후스트레스장애 척도(CPTSD-I), 외상경험체크리스트(TEC), 정서조절곤란척도(DERS)가 주로 사용되었으며, 사회적 지지(MSPSS)와 외상후성장(K-PTGI)은 주요 보호요인으로 확인되었다. 또한 양적연구에서 복합외상 변인은 주로 매개 및 조절변수로 활용되어 과정적 변인으로 이해되고 있었으며, 관련 결과 변인은 정서, 성격, 대인관계 영역에 집중되어 있었다. 이러한 결과는 국내 복합트라우마 연구가 단일 사건 중심의 PTSD 개념을 넘어 정서조절, 자기개념, 대인관계 손상 등 자기조직화 체계의 장애를 포함하는 다차원적 구조로 확장되고 있음을 시사한다. 마지막으로 본 연구의 결과를 토대로 후속 연구 방향을 제안하고, 연구의 한계와 시사점을 함께 논의하였다.

This study systematically analyzed 110 articles on complex trauma published between 2007 and October 2025 in Korean journals indexed in, or candidate journals for, the Korea Citation Index (KCI). The purpose was to identify the scholarly trajectory and major characteristics of research on Complex Post-Traumatic Stress Disorder (C-PTSD) and to suggest directions for future inquiry. The analysis focused on research topics, samples, methodologies, measurement instruments, and key variables. Results indicated a sharp increase in publications following the adoption of C-PTSD as an independent diagnosis in ICD-11 in 2019 (54.6% of studies published since 2020). Studies most frequently addressed variables associated with complex trauma (43.6%). Adults comprised the largest proportion of research participants (49.0%), while studies involving university and graduate students were relatively scarce. Quantitative designs predominated (52.7%), with case studies being most common among qualitative approaches. Frequently used measures included the Complex PTSD Inventory (CPTSD-I), the Traumatic Experiences Checklist (TEC), and the Difficulties in Emotion Regulation Scale (DERS). Perceived social support (MSPSS) and post-traumatic growth (K-PTGI) emerged as principal protective factors. Overall, the findings suggest that research in Korea is shifting beyond single-trauma, PTSD-focused models toward more multidimensional frameworks that encompass disturbances in emotion regulation, self-concept, and interpersonal functioning. Finally, implications, limitations, and recommendations for future research are discussed.

본 논문은 후기구조주의 관점으로 미디어 문제를 고찰한 이론가의 견해를 참고하여, 미디어와 텍스트가 서로 어떠한 관련성을 지니고 있는지 고찰하였다. 상호미디어성을 상호텍스트성의 일부분으로 간주했던 이론가에게 미디어는 텍스트의 한 유형이지만, 이후에 미디어는 텍스트와 다른 영역에서 작용한다는 점이 제안되면서 둘 사이에는 범주적 관계가 없다는 의견이 제시되었다. 이러한 논의를 살펴보기 위해 본 논문은 데리다의 문자론과 메르쉬의 미디어론을 다루었다. 데리다에 따르면 텍스트만으로 소통은 발생할 수 없는데, 그것은 텍스트의 (반복적) 구조 작용이 소통의 사건을 발생시키지 못하며, 소통을 위해 맥락이 필요하기 때문이다. 메르쉬는 데리다의 문자론을 받아들여 역설적 상황에서만 기능할 수 있는 미디어의 특성을 설명하였고, 그것을 미디어의 부정성이라고 하였다. 부정성은 인지되지 않는 미디어의 특성과 특수한 상황에서만 인지될 수 있는 가능성을 의미한다. 미디어는 텍스트처럼 변형을 통해 작용하기 때문에 항상 다른 미디어와의 관계 속에서 작용한다. 아울러 미디어는 의미 혹은 형식에 대해 역설적 관계에서 기능할 수 있기 때문에 미디어의 작용을 인지할 수 없다. 하지만 인지할 수 없는 변형의 작용을 특별한 경우에 파악할 수 있으며, 그것은 흔적에 대해 말한 데리다의 문자론 관점에서 파악할 수 있다. 그래서 그것이 과거에 있었던 일이지만, 우리는 텍스트를 통해 미디어의 작용을 관찰할 수 있다. 물론 일반적인 텍스트가 아니고 미학적으로 구성된 텍스트에서 그렇게 할 수 있다. 본 논문은 그 가능성을 고려해보기 위해, 영화의 장면을 분석해 보았다. 그 영화는 필름방식으로 혹은 디지털 방식으로 제작되었는데, 각각의 경우 영상 표면의 독해를 통해 필름 방식과 디지털 방식의 특성을 이해할 수 있었다.

This paper primarily examines the views of theorists who approach the question of media from post-structuralist or constructivist perspectives, in order to explore the relationship between media and the adjacent concept of text. For example, for those theorists who regarded intermediality as a subset of intertextuality, media was understood as a type of text. However, as it was later proposed that media operates in a domain distinct from that of text, the view emerged that no categorical relationship exists between the two. Mersch is a key theorist who develops a concept of media by drawing on Derrida’s thought. In addition, Luhmann’s concept of media is reconsidered from the perspective of grammatology as proposed by Derrida. Media, like text, operates through processes of transformation and therefore always functions in relation to other media—that is, intermedially. Moreover, media can operate in a paradoxical relation to meaning or form; media and its operations cannot be directly apprehended. However, under specific conditions, it becomes possible to recognize the otherwise imperceptible operations of transformation. Such moments can be understood through Derrida’s notion of the trace of writing. If the foregoing theoretical reflections on media are accepted as valid it becomes possible to observe the operations of media through text. This does not apply to all texts, but rather to those that are constructed in a specifically aesthetic manner. To consider this possibility, the paper examines two films. One was produced using analog film, the other through digital technology. Through close observation and analysis of the surface of the images in each case, it becomes possible to identify the distinctive characteristics of the filmic and digital modes.

본 연구는 외국인 유학생 교육의 관점에서 한국 지방 국립대학의 국제화 실천 방식을 재검토하고, 국립 C대학교에서 추진 중인 외국인 유학생 전용학부(专属学部) 운영 사례를 중심으로 지방대학 국제화의 새로운 경로 가능성을 분석하였다. 기존의 고등교육 국제화 논의가 주로 유학생 규모 확대나 국제 교류 지표에 초점을 맞추어 온 것과 달리, 본 연구는 국제화가 실제 교육 과정과 학습 경험 속에서 어떻게 구현되는가에 주목한다. 특히 지방대학은 수도권 대학과 비교할 때 자원, 인프라, 국제 네트워크 측면에서 구조적 제약을 안고 있으며, 동일한 국제화 정책을 적용할 경우 교육적 효과가 제한되거나 오히려 부담이 가중될 수 있다. 이러한 문제의식 속에서 본 연구는 외국인 유학생 전용학부를 국제화의 ‘결과’가 아닌 ‘과정 중심의 제도 장치’로 파악한다. 국립 C대학교의 사례는 언어 능력을 기준으로 한 이중 트랙 체계, 학업 적응을 고려한 교과 설계, 사회통합프로그램과 연계된 정주 지원 구조를 통해 유학생의 학습 진입 장벽을 완화하고자 한 점에서 특징적이다. 본 연구는 1년간의 전용학부 시범 운영 과정을 대상으로 수업 운영 기록, 학습 성과물, 상담 자료, 학습자 반성 텍스트 등을 종합 분석하는 준-실증적 방법을 활용하였다. 분석 결과, 전용학부 운영은 학문적 적응 측면에서 유학생의 학습 참여 방식과 표현 구조에 긍정적인 변화를 가져왔으며, 정서적 안정과 소속감 형성에도 의미 있는 영향을 미친 것으로 나타났다. 또한 지역 기반 학습 활동을 통해 유학생이 지역 사회를 단순한 체류 공간이 아닌 향후 선택 가능한 삶의 환경으로 인식하게 되는 변화도 확인되었다. 본 연구는 외국인 유학생 교육이 지방대학 국제화의 부수적 과제가 아니라 핵심 요소임을 강조하며, 교육 제도 재구성을 통해 지방대학이 자율적이고 지속 가능한 국제화 경로를 모색할 수 있음을 시사한다.

This study examines the internationalization pathways of local national universities in Korea from the perspective of international student education, focusing on the case of a dedicated school established at National University C. While existing discussions on higher education internationalization have largely emphasized quantitative indicators such as student enrollment and international exchange programs, this study reframes internationalization as an educational process embedded in students’ learning experiences. Local universities face structural constraints in resources and regional conditions, which limit the effectiveness of scale-oriented internationalization strategies. In response, National University C introduced a dedicated academic unit for international students that reorganizes curricula, teaching methods, and support systems based on learners’ academic and linguistic needs. Using a quasi-empirical case study approach, this research analyzes data from a one-year pilot operation, including course records, learning outcomes, counseling logs, and student reflective texts. The findings suggest that the dedicated school model facilitated academic adaptation by lowering barriers to classroom participation, enhanced students’ emotional stability and sense of belonging through clearer institutional expectations, and encouraged students to reinterpret the local community as a potential future living environment rather than a temporary place of residence. This study argues that international student education should be understood as a central element of internationalization in local universities and that institutional reconfiguration centered on educational practice can provide a sustainable and context-sensitive alternative to quantitative expansion.