Earticle

우리 속담에 “잘 되면 제 덕, 못 되면 조상 탓”이라는 말이 있다. 자기가 한 어떤 일에 대해, 결과가 좋을 때는 자신이 잘 해서 그런 것이라 생각하지만 결과가 나쁠 때는 남의 탓을 하게 되는 사람의 성향을 잘 드러내는 말이라 볼 수 있다. 이러한 행동 경향은 ‘자기위주 귀인편향’으로 불리며, 오래 전부터 연구의 대상이 되어왔다. 연구자들은 자기위주 편향을 동기적 측면과 정보처리적 측면으로 설명하고 있는데, 동기적 측면에서 볼 때, 스스로의 자존감을 지키려는 자기고양 동기가 자기위주 귀인 편향을 만들어낸다고 보았다. 본 연구는 자기위주 귀인편향이 자존감 고양이라는 동기적 목적에서 발생한다는 기존의 보편적 견해에 대해 의문을 제기하면서, 정서가 자기위주 귀인편향에 어떤 영향을 미치는지를 보다 직접적으로 알아보았다. 대학생 116명(남자 44명, 여자 72명)을 대상으로 정서의 종류를 기쁨, 슬픔, 분노의 세 가지로 구분해 점화 집단을 나눈 후, 준비된 24개의 시나리오를 12개씩(긍정 6개, 부정 6개) 정서 점화 전/후에 무선적으로 제시하여 정서 점화 집단에 따라 점화 전/후의 판단에 차이가 있는지를 살펴보았다. 슬픔 정서의 역할은 극단적이지 않은 내적 귀인 경향과, 나쁜 결과를 보다 내적으로 귀인하고 좋은 결과를 보다 외적으로 귀인하게 하는 것으로, 이에 반해 분노 정서의 역할은 내외 귀인을 보다 분명하게 하도록 하는 것과, 좋은 결과를 보다 내적으로 귀인하고 나쁜 결과를 보다 외적으로 귀인하게 하는 것, 즉 자기위주 귀인편향을 나타내게 하는 것으로 정리할 수 있었다. 이는 자존감 고양이라는 동기와 관계없이 부정적 정서가 귀인편향을 더욱 강화하게 된다는 결론을 이끌어낸다.

There is an old saying, "If good thing happens, it's because of me, If bad thing happens, it's because of forefathers". This old saying show us human's natural tendency: Something that they did there own, if its result is good, they think that because they did well, but if its result is bad, they find someone to blame. This behavior tendency is called "self-serving attribution bias", and it has been researched a lot by psychologist. Researchers explain self-serving attribution bias as motivational aspect and information processing aspect. As motivational aspect, self enhancing that try to protect its own self-esteem makes self-serving attribution bias. This study doubts normal option that self-serving attribution bias is come from motivative purpose named enhancing self-esteem, and find out the direct effect more straightforwardly. we are going to devide the kind of affect as happiness, sadness, anger and proceed the research. this derives conclusion that negative affect makes attribution stronger: no relation with enhancing self-esteem.

본 연구는 병사들의 군 생활 스트레스가 적응에 미치는 영향을 알아보고, 군 생활 스트레스와 적응 간의 관계에서 사회적 지지의 조절효과를 검증하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 경기도 A지역의 육군 단기복무사병 1개 중대 규모(150명)와 충청도 B지역의 육군 단기복무사병 1개 중대 규모(153명)를 대상으로 연구를 수행하였다. 본 연구의 결과를 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 병사들의 군 생활 스트레스가 적응에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 사회적 지지 또한 적응에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 군 생활 스트레스와 적응 간의 관계에서 사회적 지지의 조절효과가 확인되었는데, 이는 군 생활 스트레스 수준이 높더라도 사회적 지지를 많이 받으면 적응을 더 잘 할 수 있다는 것을 의미한다. 따라서 병사들의 군 생활 적응 향상을 위해서는 군 생활 스트레스를 해소하기 위한 지속적인 노력과 더불어 사회적 지지를 향상시킬 수 있는 프로그램의 개발․적용이 필요하다고 하겠다. 마지막으로 본 연구의 의의, 시사점, 그리고 제한점 등이 논의되었다.

The aim of this study was to examine the effect of military life stress of soldiers on adjustment and to verify the moderating effect of social support in the relationship between military life stress and adjustment. For achieving this purpose, this study targeted one company of short-service army soldiers(150) in A area of Gyeonggi Province and one company of short-service army soldiers(153) in B area of Choongcheong Province. The results of this study are as follows. First, military life stress of soldiers significantly influenced adjustment and social support significantly influenced adjustment too. Second, there was a moderating effect of social support in the relationship between military life stress and adjustment. This means that even though military life stress is high, soldiers can adjust to military life better when they receive a lot of social support. Therefore, there is a need to develop and apply a program for improving social support in addition to constant effort to get rid of military life stress for improving military life adjustment of soldiers. Lastly, the implication, limitation, and future direction of this study were discussed.

재동경조선기독교청년회(이하 재동경YMCA)의 기관지 『기독청년』은 1910년대 후반 도쿄 유학생들의 에피스테메를 살피기에 귀중한 자료로서 연구의 가치를 지닌다. 『기독청년』은 이 잡지의 발행기관인 재동경YMCA의 활동과 겹쳐서 독해될 필요가 있다. 본 논문은 기독교와 YMCA 네트워크를 문제의식의 출발점으로 삼아 재동경YMCA과 『기독청년』에 접근한다. 재동경YMCA 회관은 유학생들의 살롱이자 아고라로서 내면 형성의 장이 되었으며, 2·8 독립선언은 그러한 공간적 속성과 주체의 욕망이 공명한 사건이라 할 수 있다. 이 과정에서 YMCA 네트워크는 재동경YMCA가 트랜스내셔널의 교차점으로서 기능할 수 있는 기반이 되었다. 한편, 『기독청년』의 기독교 담론은 도쿄 유학생들의 인적 교류와 그로 인한 사상적 변화 속에서 분석할 수 있다. 이들은 자유주의 신학과의 만남을 통해 신앙과 근대적 지식을 양립시킬 수 있었을 뿐 아니라 조선의 기독교를 상대화하고 비판할 수 있었다. 이러한 영향은 『기독청년』의 코스모폴리탄적 지향성과 종교의 사회적 전환이라는 측면에서도 감지된다. 특히, 『기독청년』은 ‘덕(德)’을 종교라는 맥락 속에 재배치함으로써 덕의 가치를 재발견하는 동시에 실제적 종교로서의 기독교를 구축한다. 이는 기독교를 현실로 옮겨오려는 노력이자 기독교를 통해 식민지 청년의 담론정치를 전개하려는 시도였다. 이러한 노력은 ‘지상천국’ 논의에서 극대화된다. 자유와 평등에 관한 상상과 직접적으로 연동되어 있는 ‘지상천국’에 대한 상상은 식민통치에 대한 비판적 언설이었으며, 이는 곧 상실된 나라에 대한 감각을 자극하는 담론적 저항이었다. 그러나 기독교의 정치적 전유를 촉발했던 추상성과 개방성은 담론자원으로서 기독교가 지닌 한계이기도 했다.

This paper examines Korean YMCA in Tokyo and Kidok Ch’ŏng-nyŏn, the main publication channel of the organization, to explore young Korean intellectuals’ episteme while studying in Japan. The paper takes the Christianity and the YMCA network as the focal points to analyze the topos of Korean YMCA in Tokyo and the Christian discourse in its magazine. The Center of Korean YMCA in Tokyo, as a salon and an agora for Korean students, made a variety of activities possible. The politics among them was reinforced through this space, and the interaction of the attributes of the space and Korean students led to the 2·8 Declaration. Korean YMCA in Tokyo fulfilled the trans-national role based on YMCA network. The Christian discourse in Kidok Ch’ŏng-nyŏn should be read in the context of Korean students’ staying in Tokyo. During their staying, influenced by liberal theology, they thought faith and modern knowledge could be compatible, furthermore, criticized Christianity in Korea of those days. It is implied in their desire to cosmopolitans and the social reorientation of Christianity. Kidok Ch’ŏng-nyŏn, relocating the ‘virtue’ in the context of religion, appropriated the Christianity in practical and political ways. The imagination of “Heaven on the earth” deeply linked to freedom and equality criticized the Imperialism indirectly. It also stimulated the imagination of nation which disappeared. It was the abstraction and openness that expedited the political appropriation of Christianity; however, it was the limit that Christianity had as a discourse resource at the same time.

셰익스피어의 후기작 <페리클레스>는 <심벨린>, <겨울이야기>그리고 <태풍>과 함께 그 주제나 구조적인 면, 그리고 줄거리에서의 유사성 등을 보이며 셰익스피어의 로맨스 극으로 분류되는 작품이다. 위 작품들은 모두 주인공의 모험과 방랑, 이별과 재회, 초자연적인 힘, 비극적 상황의 희극적 전환 이라는 큰 범주 안에서 각기 변주된다. 본 논문은 이러한 특징들을 가장 잘 담아내고 있는 셰익스피어의 <페리클레스>를 통해 셰익스피어 로맨스 극의 장르적 특징들을 살펴보고 작품 속에 등장하는 여성인물들이 페리클레스의 모험과 방랑 그리고 그의 정체성 상실과 회복에 어떠한 영향을 미치는지 살펴보고자한다. 셰익스피어는 한 나라의 군주이자 아버지인 페리클레스를 의도적으로 운명 앞에 인내하고 침묵하는 나약한 존재로 상정하는 한편, 그의 모험과 방랑의 여정마다 함께하는 여성인물들은 진취적이고 적극적인 모습으로 그리고 있다. 이러한 남녀의 모습은 셰익스피어가 활동하던 당시 르네상스 시대의 일반적인 남녀의 모습과는 상충되는 것이기에 작품 속에 그려지는 남성과 여성의 모습을 면밀히 살펴보는 것은 이 작품을 이해하는 데 있어서 매우 중요한 부분이라 할 수 있다. 특히 페리클레스의 유일한 후계자인 마리나는 그녀만의 교화와 설득이라는 자질로 스스로를 구하는 것은 물론이고 은둔과 도피로 점철된 페리클레스의 삶에 활기를 불어넣으며 작품을 비극에서 희극으로 반전시킨다. 이처럼 셰익스피어는 남성인물들보다 여성인물들을 더 성숙하게 그림은 물론 여성인물에게 극의 흐름을 반전시킬 힘을 부여함으로써 르네상스 시대가 일반적으로 기대하는 통념적인 남녀관계에 수정을 가하며 새로운 남녀의 모습을 모색하고 있다.

Shakespeare`s Pericles is categorized as a romance play along with Cymbeline, The Winter`s Tale and The Tempest because they share similarities in theme, plot and storyline. These works are all variations using elements such as adventure and wandering, separation and reunion, marvelous visions, and the fusion of comic and tragic aspects in each work. This article purposes to explore the generic features of Shakespeare`s romance plays and study the representation of female figures in Pericles. It is certain that female figures such as the daughter of Antiochus, Thaisa, and Marina have significant effects on Pericles` journey. When he loses his identities as a father and ruler of Tyre through his repeated sufferings, female characters help him retrieve them. While Shakespeare deliberatively portrays Pericles as a vulnerable person with patience in front of his destiny, he inspires the female characters with progressiveness and spirit of challenge. It is very important to examine the different aspects of male and female figures represented in the play to understand this work because these features are not expected to be seen as general characteristics for male and female figures in Renaissance where Shakespeare lived. Especially, Marina, the only daughter and heiress of Pericles, has active energies to save herself from adversities and give vigor to his father`s life full of the images of seclusion and escape. With her own persuasive power, she edifies, consoles, and exhorts male figures to live better lives. And finally, she leads this play to be converted from tragedy to comedy. Thus, it seems that the relationship between men and women generally accepted in Renaissance is modified in a roundabout way to find the new model of male and female befitting to a new era by endowing female figures with abilities to lead this play and describe their mature attitude to life.

양화사 작용역의 중의성은 지배결속이론 시절부터 여러 학자들의 다양한 접근방식을 통해 꾸준히 연구되고 있지만, 작용역 중의성을 야기한다고 간주되는 특정 통사적 현상에 주로 초점을 맞추고 있을 뿐 양화사의 역(逆)작용의미를 인간 언어 본연의 관점에서 바라보고 어떤 기제를 통해 일어나는 현상인지에 관한 심도 깊은 설명이 없는 게 현실이다. 본 연구에서는 양화사의 작용역의 중의성을 최소주의의 가장 새로운 방식인 Chomsky(2013, 2014)의 표찰 알고리즘(Labeling Algorithm) 접근법에서의 자질 공유(feature sharing)와 Aoun and Li(1993)의 부가에 대한 제안을 적극 수용하여 최소주의 접근법으로 재분석하고자 한다. Chomsky(1995, 2000)와 Tang(2001)의 주장을 받아들여 양화사의 역 의미작용을 유발하는 양화자질의 존재를 가정한다. 양화자질의 해석성에 대해서는 양화자질을 비해석성 자질로 보는 Tang(2001)의 주장과 달리, 해석성 자질로 보는 Chomsky(1995, 2000)의 주장을 적극 수용한다. 그러나, 일치관계를 통한 자질 점검이 아니라 역 의미작용이 일어나는 지점인 ʋP의 지정어 외곽자리로 양화자질[QU]이 부가되고 경동사 ʋ에 중의성을 야기시키는 양화자질[QU]이 있다고 가정한다. 이렇게 함으로써 이 통사체의 표찰은 자질공유를 통해 <QU, QU>로 결정된다고 제안하고자 한다. 이런 과정을 통해<QU, QU>로의 표찰의 결정에 영향을 끼치는 양화자질은 의미접합부에서 중의성을 가지는 역 의미작용의 해석을 하게 하며, 이 때 표찰을 정하는 것은 의미접합부(Conceptual-Intentional Interface; CI Interface)에 관련 해석 정보를 전달하여 올바른 해석이 이뤄지도록 하기 위함이다.

This paper aims to provide a way to account for scope ambiguity in English through the most recent version of the Minimalist Program including (the very new system,) Labeling Algorithm. To do genuine explanation of the quantifier scope, I make a proposal that we need to assume Quantifier feature[QU] triggered by NP-adjunction at the outer SPEC of ʋ. The QU feature of the copied object quantifier appears to the [SPEC, ʋP] by NP adjunction or late merge based on Sideward Movement by Nunes(2001), and it brings about feature sharing with [QU] feature of ʋ. By labeling through feature sharing, they safely transfer relevant interpretable information to the CI interface to get the meaning of wide scope. To extend our idea, we adopted the suggestion of Tang(2001), Nunes(2001), and Chomsky(2000, 2013). The main goal of this paper is to extend their ideas to the scope interpretation at the CI interface, and propose that the inverse scope results from labeling in the narrow syntax and the [QU] feature activates the syntactic object to have a wide scope.

이 연구는 극동흥업주식회사(이하 극동흥업)가 제작한 영화를 중심으로 작품 제작 과정을 살펴보고 그 의의를 논하기 위한 목적을 가지고 있다. 극동흥업은 1960년대 영화가 산업적으로 그 가능성을 인정받고, 영화시장이 확대될 때 설립되었던 영화제작사이다. 이들은 일시적으로 흥망을 거듭하던 여타의 소규모 프로덕션과는 달리, 제작 자본은 미약했지만 전속감독과 배우들, 스튜디오 등을 겸비하여 영화제작 인프라를 구축하면서 상당히 오랫동안 작품을 제작하고 보급하였다. 그리고 극동흥업이 제작한 영화들은 한국영화계에서 중요한 위치를 점유하면서 현재까지도 회자되고 있다. 그럼에도 극동흥업에 대한 연구가 본격적으로 진행된 것은 없다. 단지 극동흥업에 몸담았던 김기덕과 유현목 감독의 작품세계를 파악하는 연구가 진행되어 있을 뿐이다. 극동흥업의 역사와 그들이 제작했던 영화의 특징과 의의를 분석하는 것은 과거 한국영화사의 역사를 되짚어보는 계기가 될 뿐 아니라 현재적 관점에서 이들의 영화가 어떠한 차이점을 갖는지 확인해 보는 것은 중요한 의미를 가진다고 할 수 있다. 그래서 이 연구는 극동흥업의 설립 배경과 그 역사를 연구함과 동시에 그들이 제작한 영화에 대해 살펴보고, 그 제작 과정과 미학적 특징을 규명해보고자 한다. 그리고 이러한 영화들을 제작, 완성하는 과정에서 감독 개인에게 집중했던 기존의 연구에서 벗어나 영화사의 제작 전반에 관한 사정과 그 과정들을 살펴보고 그 영화가 갖는 특징과 의의를 영화사의 입장에서 분석해보고자 한다.

This study examines the work produced by the production process around the 'Geuk-dong-heung-eop film production company movie has the purpose of discussing its significance. Geuk-dong-heung-eop is recognized for its potential in the film industry in the 1960s, a film production company that was established when the expanded film market. Geuk-dong-heung-eop, unlike the other small-scale production was temporarily continued to rise and, combined with the exclusive production capital is weak, but the director and actors, studios and the works for quite some time while building a film production infrastructure were produced and distributed. And Geuk-dong-heung-eop films produced by the occupying an important position in the film industry Korea has been talked about today. Nevertheless, there is a study of Geuk-dong-heung-eop conducted in earnest. It was the exclusive director of the Geuk-dong-heung-eop Kim Ki-duk and research to understand the works of the director Yu Hyun-mok only be conducted. Analyzing the history and characteristics and significance of the film they were making in Geuk-dong-heung-eop said to have a significant thing to check has the these movies are any differences from the current perspective, not only the occasion to revisit the history of the past, South Korea studios can. So, this study also established a research background and the history of Geuk-dong-heung-eop and at the same time look for the film they produced, to identify and evaluate the manufacturing process and aesthetic features. And making these films and want to escape from the analysis was focused on the personal movie director in the process of completing existing studies examine the matter and the process of making a film that has characterized the first half of the studios and significance from the standpoint of film history.

수많은 아프리카 국가가 독립하고, 남아공에서 아파르트헤이트(Apartheid) 체제가 붕괴된 오늘날 과연 프란츠 파농(Frantz Fanon, 1925~1961)과 스티브 비코(Steve Biko, 1946~1977)가 소망했던 세계는 도래했는가? 파농과 비코가 생존하고 있었다면 분명히 아니요라고 대답했을 것이다. 이 글은 이러한 아프리카의 현실을 목격하며 완전한 탈식민화와 탈인종화를 고민하는 흑인들에게 여전히 파농과 비코의 사유가 유효함을 인정하며 탈식민 흑인의식의 연대와 확산이라는 관점에서 그들의 사유를 살펴보고자 한다. 이를 위해 이 글은 우선 백인 자유주의자들의 관점과 통합 이데올로기, 흑인의 열등 콤플렉스와 백인 선망에 대한 비코의 비판에서 파농의 어떠한 생각들이 반영되고 있는지를 검토한다. 이러한 검토에서 비코가 지속적으로 말하고 있는 흑인의 자아의식, 자기인정과 자기해방의 달성, 그리고 자기결정과 행위에 대한 강조는 파농이 흑인에게 요청하고 있는 핵심 내용임을 알 수 있다. 그리고 비코가 주장하는 민족문화의 복원과 흑백 공존의 노력도 파농의 견해와 연결된다. 즉 비코의 사유에 파농이 요청했던 타 문화를 배제하지 않는 민족문화의 추구, 상호 인정과 상호 소통의 관점이 포함되어 있다. 또한 두 사람의 사유는 타자의 고통에 공감하고, 그 고통을 극복하고자 요청하는 연대의식과 집단성에 대한 고민도 반영되어 있다. 따라서 아프리카 현실과 싸우며 그 현실을 극복하기 위해 파농과 비코가 함께 공유하고 요청한 것은 완전한 탈식민화를 통한 새로운 인간의 도래와 진정한 공동체의 모색이다. 이것은 오늘날 아프리카의 현실, 나아가 지구적 차원에서 차별받고 억압당하는 사람들의 현실을 극복하는데 기여하는 핵심적 사유와 제안을 담고 있다.

Years after the gaining of many African countries’s independence and the collapse of the apartheid regime in South Africa, has the world that Fanon and Biko hoped for arrived? If they were here today, they would declare, “No.” This paper examines their ideas from the perspective of the solidarity and expansion of decolonial black consciousness. To that end, the ways in which Fanon’s thinking is reflected in Biko’s critical writings on white liberals’ views, black’s sense of inferiority, and blacks’ desire to become white, are investigated. What Biko consistently talks about in his papers―the black man’s sense of self, self󰠅recognition, and self󰠅liberation―are in fact the key goals that Fanon asks black people to attain. Moreover, Biko’s argument for the restoration of a national culture and the black󰠅and󰠅white coexistence resonates with that of Fanon. That is, Fanon’s opinions on the pursuit of a nation culture that does not exclude other cultures, and permits mutual recognition and communication are evident in Biko’s thinking. Both men grapple with solidarity and collectiveness as the necessary preconditions for sympathy with the sufferings of others and their alleviation. Overall, then, what Fanon and Biko share, in confronting the harsh reality in Africa, is their advocacy of a new humanism and true community. These ideals are representative of the kinds of thinking and practice that can overcome difficulty and hardship in the world including Africa.

1951년 9월 미국의 샌프란시스코에서 평화회의가 개최되었다. 이 평화회의에는 51개 국가들의 대표가 참석하였는데, 이 평화회의의 개최목적은 제2차 세계대전 후 아시아지역의 전쟁상태를 종결하기 위하여 일본과의 평화조약을 체결하는 것이었으며, 이에 따라 1951년 9월 8일 미국의 샌프란시스코에 소재한 오페라하우스(War Memorial Opera House)에서 연합국들과 일본간에 ‘일본과의 평화조약( The Treaty of Peace With Japan)’을 서명하였는데, 이 조약은 미국의 샌프란시스코에서 체결되었으므로 일명 샌프란시스코평화조약으로도 부른다. 샌프란시스코평화조약에 대하여 이 조약의 영토규정에서 한국의 영토에 관한 규정, 특히 독도문제와 관련하여 일본과 논란이 많은데 이러한 영토규정에 대한 분석은 국내에 많이 소개되어 있으나, 이 조약의 전반적인 내용의 분석은 충분히 되어 있지 못하다. 그래서 본 논문에서 이 조약이 체결될 당시에 샌프란시스코회의에 참석한 주요한 국가들이 이 조약체결에 대하여 어떠한 입장을 갖고 있었는가를 샌프란시스코평화회의 당시의 회의록을 분석하여 관련된 주요 국가들의 입장을 밝혀보고, 이후에 샌프란시스코평화조약의 전반적인 내용과 그 법적체계를 분석하였다. 이러한 분석에 의하면, 그 당시 러시아는 샌프란시스코평화회의에는 참석하였으나, 샌프란시스코평화회의에서 미국의 주도적 역할에 반발하여 이 평화조약에 서명을 하지 않아 평화조약의 당사국이 되지 않았다. 그 당시 러시아대표단은 평화조약에 서명하였다면, 일본과의 영토분쟁에 있어서 러시아의 입장을 정당화하기 위해 평화조약 제2조를 적용하여 일본의 Kurile 제도에 대한 주권주장을 완전히 봉쇄할 수가 있었는데, 그 당시 러시아가 평화조약의 당사국이 되지 않은 것은 러시아의 외교정책의 실수로 볼 수 있다. 일본과의 평화조약의 형태에 대하여는 조약 문안을 교섭하는 초기부터 미국과 영국의 합의가 이루어져 관대한 내용으로 조약안이 작성되었다. 미국측을 대표한 Dulles대사는 제1차 세계대전을 종결하는 베르사이유평화조약의 단점을 잘 알고 있었으며, 따라서 미래를 향한 협력과 평화적 행동을 고취하지 않고 미래에 전쟁의 씨앗을 내포하는 징벌적인 평화조약은 이행이 잘 되지 않는다는 점을 인식하였다. 그래서 미국정부는 일본과의 평화조약이 일본에게 자유를 회복시켜주고 화해의 조약을 체결하려고 결정하게 되었다. 영국 대표도 마찬가지로 일본에 대하여 관대한 평화조약 체결에 동의하였다. 평화조약은 총 27개의 조문으로 구성된 전후처리에 관하여 상당히 많은 내용을 규정하고 있다. 안보에 관한 규정, 평화조약이 발효된 이후 일본과 연합국간의 양자조약의 관계를 규정하고 있으며, 무역, 해운 기타의 통상관계도 규정하고 있다. 평화조약 체결에서 가장 논란이 된 것은 일본의 점령에서 심각하게 피해를 입은 국가들의 배상문제가 있다. 그래서 평화조약 제14조에서는 일본이 연합국들에게 전쟁 중에 입힌 피해 및 고통에 대하여 배상을 지불해야 하는 것을 인정하였는데, 일본의 자원이 완전한 배상을 행하고 또한 다른 채무를 이행하기 위해서는 충분치 않다는 것이 인정된다는 점도 규정하였다. 그런데 배상을 요구할 수 있는 국가의 범위에 대하여 “현재의 영역이 일본군에 의하여 점령되고 일본군에 의해 손해를 입은 연합국”으로 제한시켰다. 배상요구를 포기한 국가에 대해서는 배상문제가 발생하지 않으며, 미국과 영국등 주요한 전승국가는 배상청구권 포기를 선언하여 일본이 경제적으로 재기할 수 있는 기회를 제공하였다.

The representatives of fifty-one nations at a peace conference convened in San Francisco on September 1951 were presented. The objective of this conference was to conclude a Treaty of Peace with Japan in order to terminate the state of war in the Asian region after the World War II. Because this treaty was concluded in San Francisco, we call this treaty to a San Francisco Peace Treaty. There are many different opinions between Korea and Japan concerning the interpretation of territory of Korea in the territorial provisions of the Treaty of Peace, in particular the sovereignty over Dokdo Island. Though the analysis concerning this territorial provisions of this treaty is introduced, the analysis about overall content of this treaty is not sufficient in the academic journal of Korea. Thus in this paper, I want to make clear the positions which the major countries took concerning the content of the Treaty of Peace at that time of the conclusion of this treaty, after that, I will analyse overall content of this treaty and legal system of the Treaty of Peace. According to this analysis, though Russia was present in the San Francisco peace conference, Russia was opposed at the leading role of the United States in the course of making of the content of this treaty and Russia didn’t sign this treaty. In this reason Russia didn’t become member country of this treaty. The text of Treaty of Peace was presented to the conference under the sponsorship of the United States and United Kingdom after negotiations extending over twelve months between the fourteen Allied nations primarily concerned in the Pacific War. The differences of opinion of those nations were acute. The South Pacific countries, which have great reason to fear a revival of Japanese militarism, felt that greater emphasis should have been placed on security, with precise limitations in the Treaty on Japan’s armaments and forces, and restrictions on her key war-supporting industries. The United States and a majority of the other negotiating nations, on the other hand, did not favor long-term treaty controls which might impair the development of co-operative relations with Japan. The United States asserted that in its view such restrictions in the past had proved ineffective and would prove no less ineffective in the future. American Delegation Dulles was deeply convinced of the unworkability of a punitive treaty which, while it might well be justified because of the crimes of the aggressor, nevertheless contained not an aspiration to cooperation and peaceful action in the future, but rather the seeds of future war. This viewpoint was shared by the United States and the United Kingdom. Thus United States was determined that the treaty should in fact restore freedom to Japan and that only a treaty of reconciliation and trust would be effective. This treaty was the most generous treaty ever given to the vanquished by the victor. It was a treaty that recognized the desirability of having Japan once more in the family of nations and of giving to her an opportunity of becoming economically self sustaining. It was a treaty for peace and not pointing to war. The Treaty of Peace is composed of 27 articles concerning the measures after the World War II. It stipulates security clause, political and economic clauses, claims and property clauses, and settlement of dispute concerning the interpretation or execution of the Treaty. One of the most controversial aspects of the treaty-making was the issues of reparations. The countries seriously injured by the Japanese occupation was adamant in their quest for compensation. Thus Article 14 of the Treaty recognizes that Japan should pay reparations to the Allied Powers but that Japan’s resources make payment impossible or at least impractical at this time. Nevertheless, to insure some measure of reparation, the Treaty provides that Japan shall make available to any Allied nation so desiring the services of the Japanese people in production, salvaging and other work. By the way, the major victor countries like the United States and the United Kingdom declared to renounce the claim of reparation and provided the opportunity of economic recovery. Japan don’t forget this point and have to contribute the peace and the prosperity of international community in the future.

본 연구는 고난의 행군 시기 조선인민군의 사회적 역할을 유형별로 살펴보고 이것이 갖는 함의를 살펴보고자 했다. 『로동신문』을 연구의 주요 분석 자료로 활용하였다. 고난의 행군 이후 선군정치의 등장에서 주목할 점은 ‘혁명의 주력군’의 변화이다. ‘노동계급’에서 ‘인민군대’로의 변화는 사회주의 건설에서 군대가 차지하는 위상과 역할이 높아졌음을 의미한다. 특히 고난의 행군이라는 극심한 체제위기 속에서 군대는 가장 유일한 통제 가능한 조직이었다. 이 시기 대민지원과 일상의 영역에서 군대의 역할은 강조되었다. 군대는 가장 모범적인 대상이었으며, 건설과 농업 분야에서 역할이 두드러졌다. 김일성 사망 후 그의 혁명사적지 건설에 적극적으로 참여한 대상도 군대였다. 이를 통해 북한 군대는 기존의 체제수호를 포함해 경제건설, 정치사상적 모범으로서의 역할을 맡게 되었다. 결국, 군대의 지위와 역할이 강조되면서 체제의 경직성과 군사적 사회질서는 더욱 강화되는 문제점을 낳고 있다.

This study would investigate the social roles of the Korean People’s Army by each type during the Arduous March Time and their implications. The Rodong Sinmun was used as the main analysis data of the study. What should be noted in the appearance of the military-first policy after the Arduous March is a change in ‘the Main Force of the Revolution.’ The change from ‘the laboring classes’ to the ‘Korean People's Army’ means that the status and role of the army has increased in building socialism. In particular, in the extreme crisis of the system, the Arduous March, the army was the only controllable organization. During this time, the army’s role was emphasized in the military aid to civil authorities and the domain of everyday life. The army was the most exemplary subject, and its role was noticeable in the construction and agricultural sectors. The army was the subject that actively participated in the construction of the historic sites of the revolution after Kim Il-sung died. Through this, the North Korean Army came to take on roles in the construction of the economy and as a model of political ideology, including the protection of the existing system. Consequently, emphasizing the position and the role of the army has caused issues such as the rigidity of the system and the reinforcement of the military social order.

윌슨에 의해 정치학으로부터 분화된 행정학은 사회경제적 시대 상황의 변화에 대응하기 위해 다양한 인접 학문의 기법들과 이론들을 활용해 왔다. 그러나 이렇게 경영학의 기법들이 활용되고 경제학 이론들이 침투해 온 것은 물론 정치학의 이론들이 차용되어 왔다는 것은 행정학이 독자적인 학문으로서의 정체성을 제대로 가지고 있는지 의문을 갖게 한다. 또한 사회경제의 규모가 커지고 복잡성이 증대됨에 따라 행정의 비중이 줄고 문제해결 능력이 저하되어 정부에 대한 그리고 행정학에 대한 신뢰는 점점 더 약화되고 있다. 행정학의 이러한 정체성 및 신뢰의 위기는 근본적으로 오늘날의 사회과학 전반에 신화처럼 내재한 전제와 가정에서 비롯되었다고 볼 수 있다. 다윈이 진화론을 주도한 이후 시장과 정부라는 문제해결 메커니즘에서의 활동 주체인 개인을 이기적 존재로 보거나 경쟁과 적자생존을 자연과 사회를 관통하는 원리로 보는 시각은 근현대 학문에서 보편적인 모습이 되었다. 그러나 행정학이 정체성과 신뢰의 위기에서 벗어나 집합적 행위시 나타나는 문제점을 해소하고 개인들간의 보다 나은 협력을 이끌어 내기 위해서는 집합적 행위와 협력의 본질에 맞는 근본적인 새로운 전제와 가정이 필요하다. 이것은 공공의 이익을 구현하는 행정 목적에도 부합하고 학문적 위기 극복에도 도움이 될 것이며, 나아가 사회과학의 새로운 패러다임 형성에도 영향을 미칠 것이다. 아울러 이제는 다른 학문의 이론들을 활용할 경우에도 행정학적 비판과 검증을 제대로 거치는 것이 필요하며, 행정학이 고유하게 다룰 수 있는 영역인 정부와 공공부문의 특성에 맞는 이론을 탄탄히 구축해 나가는 것이 중요하다 할 것이다.

Public administration, which has been divided from political science since Woodrow Wilson has used techniques and theories from a variety of academic fields in order to respond to the changing socioeconomic times. However, the use of techniques from business administration, the penetration of theories from economics, as well as the borrowing of theories from political science, raises the question whether public administration has an identity as an independent academic field. In addition, as the scale and complexity of the society increases, the importance of public administration diminished and the problem-solving ability decreased, further undermining the credibility of the government and also of the academic field of public administration. Such identity and credibility crisis of public administration can be said to basically stem from the myth-like premise and supposition that are inherent in today's social sciences. After the advent of Darwinian evolution theory, an individual, that is, an actor in problem-solving mechanisms of market and government has been regarded as selfish, and the competition and survival of fittest have become the norm applied to nature and society. In order to resolve the problem in collective action and draw cooperation among individuals, new premise and supposition that fits collective activities and cooperative efforts would need to be generated. As well as aiding to resolve the crisis that public administration is currently in, this concept would meet the administrative goals that are set to pursue public interests. Furthermore, the new premise and supposition would impact the development of social sciences' new paradigm.

동양의 국제적 대도시인 상하이는 그다지 길지 않은 역사를 지녔음에도 아주 선명한 도시발전의 역사를 지니고 있다. 상해는 특수한 지리적 위치, 역사문화, 경제발전, 국제화수준 등의 원인으로 더욱 많은 해외 이주자들을 끌어당겼다. 논자는 이에 상해에 거주하는 외국인들의 거주공간을 연구대상으로 삼아, 거주공간의 현 주소와 전체적 특징을 개술하였고, 이어 이론적 근거를 토대로 상해 도시 이민현상의 특징을 분석하였다. 여기에는 외국인 생활공간의 분포 모델, 특징, 원인 등의 연구를 포괄하고 있다. 중국과 한국은 지리적 근접성, 문화적 공통성, 우호적인 관계로 인해, 상해의 한국 이주자의 수가 상당하여 이미 성숙된 ‘한국 커뮤니티’를 형성하고 있다. 본 논문은 상해의 ‘한국 커뮤니티’를 예로 삼아 상해의 한국 이주민의 공간적 분포, 일상생활, 자녀교육, 사회 교류, 문화적 심리 등을 연구하였다. 이러한 연구를 통해서 볼 때, 국제적 도시이자 동서 문화 교류의 접경인 상하이는 글로벌화와 세계경제의 조류 속에서 보다 선진화된 국제적 도시로 탈바꿈시킬 수 있는 기회와 도전에 직면하게 될 것이다.

Shanghai, as an international oriental metropolis, has a distinctive feature about his history of urban development. Because of the special geographical location, history and culture, economic development and the degree of internationalization, Shanghai attracts more and more Chinese and foreign immigrants. And Author，in this paper, selects Shanghai foreigners residing in space as the research object, illustrates the present situation and the overall characteristics, and according to some relevant theories, makes a detailed analysis of the key symbols and characteristics in Shanghai urban migration. Among them, the study of the distribution pattern, characteristics and causes of the living space of Shanghai foreigners is included. China and South Korea have the geographical proximity, cultural similarities, friendly relations. Shanghai has a lot of Korean immigrants, and has formed a mature“Korean community". So this paper also takes Shanghai "Korean community" as an example， to study Korean immigrants’ living space, daily life, children's education, social interaction, cultural psychology and so on. Through the author's observation, visit and review, to see Shanghai Korean immigrant culture psychology, and then think about: Shanghai, the eastern international metropolitan, junctions in ancient and modern history and the combination of eastern and Western cultures， in the face of globalization， should be how to better control and manager their "international" city and people.

본 연구에서는 2012년 12월 현재 KOSPI 시장 및 KOSDAQ 시장에 상장되어 있는 제조업체들을 대상으로 기업의 마케팅 활동이 기업생존에 미치는 영향에 대해 연구하였다. 기업의 마케팅 활동을 크게 광고선전활동, 판매촉진활동, 해외시장개척활동으로 나누어 각각이 기업의 생존에 미치는 영향을 생존분석의 주요 회귀모형들을 이용하여 분석한 결과, 광고선전활동은 모든 모형에서 기업의 생존에 통계적으로 유의한 정(+)의 영향을 미치지만, 판매촉진활동은 모형별로 유의하지 않은 계수를 보이거나 기업의 생존에 부(-)의 영향을 미치며, 해외시장개척활동은 모든 모형에서 기업의 생존에 통계적으로 유의한 부(-)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 따라서 기업생존의 관점에서 볼 때, 각 기업은 마케팅 활동으로 매체와의 연관성이 상대적으로 낮은 판매촉진활동보다는 매체와의 연관성이 상대적으로 높은 광고선전활동에 집중하는 것이 바람직하다고 할 수 있다. 또한, 수출주도형 경제구조 하에서 해외시장의 개척은 불가피하지만, 개별기업들이 직접 나서서 해외시장을 개척하는 것보다는 정부의 도움을 받거나 기업들이 공동으로 해외시장을 개척하는 것이 바람직하다고 할 수 있다. 본 연구의 결과는 기업들이 생존을 위한 기업전략을 수립하거나, 금융기관들이 기업에 대한 신용평가를 실시하고 여신조건을 결정하거나, 투자자들이 기업들이 발행한 증권에 투자하는 데에 있어 유용한 참고자료로 활용될 수 있을 것이다.

In this study, we have investigated the impact of firms’ marketing activities on firm survival by analyzing manufacturing corporations listed either in the KOSPI market or in the KOSDAQ market as of December 2012. Dividing firms’ marketing activities into the advertisement and publicity activities, the sales promotion activities, and the overseas market development activities to analyze their impacts on firm survival with major survival analysis regression models, we have found out that the advertisement and publicity activities show statistically significant positive impact on firm survival in all models, that the sales promotion activities show statistically insignificant impact on firm survival in some models but statistically significant negative impact on firm survival in the other models, and that the overseas market development activities show statistically significant negative impact on firm survival in all models. This implies that firms should pursue advertisement and publicity, which is relatively more media-dependant, rather than sales promotion, which is relatively less media-dependant, as their marketing activities from the firm survival perspective. In addition, it also implies that if overseas market development is inevitable under the export-driven economic structure, then it should be pursued by the government or by firm groups rather than by individual firms. These findings can be a useful reference for firms preparing survival strategies, for financial institutions evaluating and extending corporate credit, and for general investors investing in corporate securities.

2012년 이후 조세 회피 관련 문제가 전 세계 언론에서 주요기사로 자주 다뤄지고 있다. 최근 구글, 아마존, 스타박스는 물론 애플, 이베이, 페이팔, 페이스북 등 대다수의 다국적 기업이 조세를 회피하고 있다는 의혹이 제기되어 각국의 조세 당국자 등 관련 기관들이 이를 주시하고 있다. 이는 2005년 마이크로소프트사가 조세를 회피했다는 월스트리트저널의 보도에 대한 국제 사회의 관심이 거의 없었던 데 비해 현격한 차이라 할 수 있다. 이러한 다국적 기업의 조세 회피 행위와 조세 피난처 이용은 글로벌 기업경영의 필수 전략으로 악용되어 개별 국가의 세원존립기반에 위협을 주는 등 국제사회의 심각한 문제로 부각되었다. 이와 같은 문제에 대한 해결책으로 최근 유럽연합은 경제협력개발기구(OECD)의 “국가 간 소득이전을 통한 세원잠식” (BEPS) 대응방안(통칭 구글세)과 “통합법인세하한기준” (CCCTB) 두 가지 프로젝트를 기초로 마련한 법인세제 개혁안을 유럽의회에서 입법화해 28개 전 회원국에 적용할 방침이다. 이에 본 논문은 동 프로젝트의 특징과 목적 등에 대해 심층 분석하고 있다. 그러나 여전히 동 프로젝트와 관련해 몇 가지 난제가 남아 있다. 즉 동 프로젝트의 향후 다국적기업의 법인세 회피 방지 효과 여부와 국가 간 소득이전을 통한 세원잠식 대응 방안과 통합법인세 하한기준의 분리 여부에 대한 결론은 추후 동 프로젝트의 최초 성과가 나오기 전까지는 현 상황에서 내리기가 어렵다. 이와 같은 난제의 해결책을 강구하기 위해서는 향후 지속적인 관련 연구가 요구되는 바이다.

Starting from 2012 the phrase “tax avoidance” became frequent in headlines. Many multinationals, such as Google, Amazon and Starbucks were mentioned in tax dodging claims, but were not, however, alone. Apple, eBay, PayPal, Facebook and other multinationals have all been subject to comment. The first claim was against Microsoft and appeared in The Wall Street Journal in 2005. However, it was encountered with nearly null reaction. Tax avoidance practices and the use of tax havens by multinational enterprises have become commonplace and even an essential part of modern business operations. Today it becomes a serious issue for national governments of developed countries. Two projects were introduced in EU, in order to suppress corporate tax avoidance: the Base Erosion and Profit Shifting (BEPS) project of OECD and the Common Consolidated Corporate Tax Base (CCCTB) project. The features and particular objects of these projects are studied in future research. However, it will take reasonable period of time, until both projects will present first results.

본 연구는 2000년대를 대상으로 광역경제권의 실업률 결정요인을 분석하는 것을 목적으로 하고 있다. 분석을 통해 다음과 같은 결과를 도출하였다. 첫째, 광역경제권의 실업률 결정요인이 지역별로 다르게 나타났다. 지역별로 인구증감 또는 노동력 증감이 요인으로 나타났다. 전체적으로 인구(15세 이상) 변화와 노동력 변화의 효과가 실업률을 상승시켰고, 반대로 실업률 하락에는 취업자 수의 변화가 기여한 것으로 나타났다. 둘째, 유효구인배율을 이용한 균형실업률(자연실업률) 추계에서 대도시와 중소도시에 차이가 있는 것으로 나타났다. 대도시에서 균형실업률이 높게 나타났고 상대적으로 경제규모가 작은 도시에서 낮게 나타났다. 전국평균보다 높게 나타난 광역경제권은 경기가 회복되어도 실업이 감소하지 않을 가능성이 있는 것으로 나타났다. 셋째, 실업률 상승은 노동공급 초과에 의해 발생하는 실업보다 노동수요부족에 의한 실업이 더 크게 작용하고 있다. 이는 구인과 구직의 불균형이 지속되고 있다는 것을 의미하며, 경기회복이 더디게 진행되면서 일자리 창출이 속도를 내지 못하고 있다는 것을 반영하고 있다. 일본의 실업률은 낮은 지역과 높은 지역으로 나누어져 고착화되는 경향을 보이고 있고, 그 요인이 노동력의 구성 및 업종별 산업구조, 노동수급 균형 등이 다르기 때문으로 해석할 수 있다.

This paper aims to examine the determinants of the unemployment rates across Japanese regional economic zones in the 2000s. The findings are as follows: First, the increase of unemployment rate determination factors varied throughout the region. The effect of ageing population(over 15) and the shift of available labor force composition worked as a factor to increase the unemployment rates. On the other hand, the increase of the employment contributed to the decrease of unemployment rates. Second, regional economic zones natural rate of unemployment acquired by opening to application ratio, varied between major and minor cities. Big cities had a higher natural rate of unemployment compared to small cities. Regions that have a higher natural rate of unemployment than the national average, are more unlikely to restore unemployment rates after the recovery of Japanese economy. Third, the cause of the increased unemployment rates could be attributed more to the shortage of employment needs, rather than the excess of labor supply. This shows that there is unbalance between the labor supply and demand, therefore hindering job generation. Japanese unemployment rates are showing a tendency being fixed and divided into high and low regions. The cause of these could be attributed to the regional differences of the population composition of labor force and industrial structure, or the unbalance between labor supply and demand balances.