Earticle

제주칠머리당영등굿은 국가 중요무형문화재 제71호 지정(1980년)에 이어 유네스코 인류무형문화유산으로 등재(2009년) 되었다. 도내 신앙공동체들의 영등신앙과 영등굿 을 명실공히 대표하는 유산으로서 제주칠머리당영등굿의 대･내외적 위상은 실로 크다. 하지만 제주칠머리당영등굿의 무형문화유산적 가치를 정합하게 논의하기 위해서는 다음 두 가지 사실이 새롭이 환기되어야 한다. 제주칠머리당영등굿은 어디까지나 “건입 동 칠머리당”에서 벌이는 “당굿(마을제)”이라는 점, 당굿의 현재 연행상은 본디형이 아 니며 자연적･인위적으로 신앙적･의례적 변화가 수반되어 온 결과라는 점이다. 관련하 여 첫 부문에서는 제주칠머리당영등굿의 본질과 변주 과정을 골자로 그 전모와 변별적 인 가치를 자세하게 짚었다. 더불어 무형문화유산으로서 제주칠머리당영등굿의 미래는 의례 자체의 전승･보존 만이 아니라, 제주도 “영등신앙공동체”를 확장･결속시키고 이들이 문화 창조의 주체로 거듭날 때 보장받을 수 있는 것임을 살폈다. 이를 위해서는 2012년부터 최근까지 벌였던 “영등퍼레이드”, “영등할망 름질 걷기” 의 성과와 과제를 제대로 파악하여, 신앙공동 체의 결속과 확장을 지속적으로 꾀하려는 노력, 즉 제주칠머리당 영등굿을 포함한 도 전 역의 영등굿, 영등신앙공동체를 연계하는 축제콘텐츠의 재개와 활성화가 요구된다. 제주칠머리당영등굿의 “진정한 보존과 전승”은 문화재법이나 관련 제도에 얽매여 서는 이루어질 수 없다. 이는 “종목”이나 “정통(正統)”의 논란을 벗어나야만 가능한 일이다. 신앙공동체의 자생적 기반은 지원하되, 그들의 결속과 확장을 견인할 수 있는 변주 의 기반은 달리 마련해 가야 한다. 제주칠머리당영등굿과 제주칠머리당영등굿보존회는 그 구심체로서 충분한 역할을 도맡아야 할 것이다. 불가피한 시류의 변화에 대응할 수 있는 방안은 “영등신앙공동체”의 주체적･자발적인 참여와 결속 뿐이다. 문화․무형유형 으로서의 칠머리당영등굿의 가치를 제대로 이해하려는 노력이 절실한 지금이다. 다만 제주도 칠머리당영등굿에 <영감놀이>가 덧붙어 벌어지는 사정은 별도의 학술 적･정책적 고민과 논의가 필요해 보인다. 이는 문화재 지정 이전에 발생한 인위적인 변 화이며, 문화재 정책이란 제도권 안에서도 모순된 문제점을 안고 있기 때문이다.

Following the designation of National Important Intangible Cultural Property No. 71 (1980), Jeju Chilmeoridang Yeongdeunggut was registered as a UNESCO Intangible Cultural Heritage of Humanity (2009). In name and reality, the ritual has established itself as a heritage representing the spirituality faith and spirituality of the faith communities in the province. Accordingly, it can be said that the internal and external status of Jeju Chilmeori Dangyeongdeunggut is indeed great. However, in order to discuss the intangible cultural heritage value of Jeju Chilmeori Dangyeongdeunggut, the following facts must be reminded anew. The essence of Jeju Chilmeoridang Yeongdeunggut is that it is a Danggut(village ritual) held at Geonip-dong Chilmeoridang. In addition, the current performance of Jeju Chilmeori Dangyeongdeunggut is not the prototype of Danggut, and it is the result of religious and ritual changes naturally and artificially depending on the times. Only by pointing out these facts can the intangible cultural properties and values inherent in Jeju Island Chilmeori Dangyeongdeunggut be properly explained. In name and reality, the ritual has established itself as a heritage representing the spirituality faith and spirituality of the faith communities in the province. Considering the influence and status of Jeju Chilmeori Dangyeongdeunggut, its value and future are to unite Jeju Island's Yeongdeung faith community by expanding beyond the single-track framework of the ritual itself and upgrading the faith community to the subject of cultural creation. The key at this point is the activation of festival contents linking the overall Yeongdeunggut and Yeongdeung faith in Jeju Island, including Jeju Chilmeoridang Yeongdeunggut. Accordingly, it is necessary to make efforts to continuously unite and expand the faith community by properly grasping the achievements and tasks of "Yeongdeung Parade" and "Yeongdeung Halmang Wind Road Walking" that have been going on since 2012. The "true preservation and transmission" surrounding Jeju Chilmeori Dangyeongdeunggut can be achieved when it deviates from the traditional or orthodox controversy bound by the intangible heritage system. The self-sustaining foundation of the faith community should be supported, but the foundation for variations that can drive their solidarity and expansion should be prepared differently. The Jeju Chilmeori Dangyeongdeunggut and the Jeju Chilmeori Dangyeongdeunggut Preservation Society should play a sufficient role as the centripetal body. The only future value of Yeongdeunggut and Yeongdeung faith in response to inevitable changes in the current is the subjective and voluntary participation and solidarity of the "Yeongdeung faith community." However, the situation in which <Younggamnori> is added to the Chilmeori Dangyeongdeunggut in Jeju Island requires separate academic and policy considerations and discussions. This is because it is an artificial change that occurred before the designation of cultural properties, and cultural property policies have contradictory problems within the institutional sphere.

중국은 유구한 역사를 지닌 만큼 풍부한 전통문화 자산을 지니고 있다. 현재 유네스코 (UNESCO)에는 중국의 문화자산이 인류무형문화유산 대표목록 35개, 긴급보호목록 7 개, 모범사례목록 1개로 총 43개 항목이 등재되어 있다. 그중에 마조신앙은 중국의 민간 신앙 중 처음으로 유네스코 인류무형문화유산에 등재되었다. 2009년 마조신앙은 ‘妈祖 信俗(영어명 Mazu belief and customs)’이란 명칭으로 유네스코에 등재되었는데, 이는 중 국 정부 주도로 이루어진 무형문화유산 보호정책에 힘입은 바 크다. 중국의 마조신앙은 문화대혁명 시기 봉건 미신으로 치부되어 철저히 파괴되었었다. 궁묘와 신상, 종교 기물은 모두 훼손되었고, 제의를 주재하던 전승인이나 제의 활동 등도 그 명맥이 단절되었다. 하지만 2000년 이후 중국 정부는 과거 묘제에서 행하던 마조신앙 의 제의와 풍속을 복원했다. 그리고 마조신앙의 제의와 풍속이 중국 국가급 무형문화유 산과 유네스코 무형문화유산 대표목록에 등재될 수 있도록 제도적인 뒷받침과 지원을 아끼지 않았다. 이러한 성과는 단순히 종교적 역량만으로 이루어진 것이라 하기 어렵다. 따라서 본 논문은 먼저 마조신앙을 중심으로 중국의 무형문화유산 보호 정책을 짚어 보는데, 푸젠지방의 해양신앙인 마조신앙이 중국 국가급 무형문화유산으로 등록되고, 또 유네스코 무형문화유산으로 등재되기까지 일련의 과정을 고찰한다. 2009년 유네스 코에 등재된 ‘마조신속’은 흔히 마조신앙과 풍속을 약칭한 것이라고 한다. 하지만 중국의 무형문화유산 보호정책을 자세히 살펴 보면, 그 방점은 신앙이 아닌 풍속에 있음을 알 수 있다. 시진핑정부가 주도하는 무형문화유산 보호정책은 민간신앙의 종교적 속성을 배제한 전통문화유산의 보호와 지원에 있다. 마조신앙은 현재 중국 정부의 적극적 지원 속에서 종교적 정체성 유지라는 문제점에 봉착해 있다고 할 수 있다.

China, having a long history, possesses a rich cultural heritage. Currently, UNESCO has included 35 items of China's traditional culture in the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity, 7 items in the Urgent Safeguarding List, and 1 item in the Best Practices List. Among them, Mazu belief became the first folk belief in China to be included in the UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity in 2009. The UNESCO inclusion of Mazu belief was made possible with the assistance of the intangible cultural heritage protection policies implemented by the Chinese government. During the Cultural Revolution in China, Mazu belief was stigmatized as superstition and was systematically destroyed. Temples, statues, and religious artifacts were all vandalized, and the transmission of rituals and ceremonial practices came to a halt. However, starting from the year 2000, efforts were made to restore the rituals and customs of Mazu belief that were once performed in temples. As a result, Mazu belief achieved remarkable success, being recognized as a national-level intangible cultural heritage in China and being included in the UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity. This achievement was not solely attributed to religious efforts but also owed much to the intangible cultural heritage protection policies led by the Chinese government. Therefore, this paper examined China's intangible cultural heritage protection policies with a focus on Mazu belief, exploring the series of processes that led Mazu belief to transition from a local maritime belief to a national-level intangible cultural heritage and eventually be designated as a UNESCO intangible cultural heritage. Subsequently, it delved into the challenges and issues that Mazu belief needs to address in order to maintain its folk religious attributes within the framework of the current intangible cultural heritage protection policies led by the Xi Jinping government.

오키나와에서 세계문화유산으로 지정된 곳은 예로부터 오키나와 사람들이 기원을 올리기 위한 성지로 여겨왔던 곳과 겹친다. 특히 현행되고 있는 성지순배 ‘아가리우마이 (東御廻り)’의 여러 성지와도 관계가 깊다. ‘아가리우마이’는 오키나와에 존재했던 류큐 (琉球) 왕조 시대에 국가적 규모의 농경의례로 행해졌다. 이는 아마미쿄(アマミキヨ)가 바다 저 너머 니라이카나이(ニライカナイ)에서 곡물 종자를 가져와 아가리카타(東方)에 서 재배를 시작했다고 믿었기 때문이다. ‘아가리우마이’가 주로 9월, 10월의 수확기에 거 행되는 것은 이 점에 연유한다. 또한 류큐 국왕이 니라이카나이에 있는 태양의 동굴에서 떠오르는 태양의 후예라는 믿음과 함께 ‘아가리우마이’는 왕부의 제사로서 거행되었다. 마을 및 문추(門中) 제사로 서의 ‘아가리우마이’는 니라이카나이에 계신 조상신을 위한 의례이다. 개인에게 행복과 평안을 가져오는 곳 역시 니라이카나이이다. 따라서 ‘아가리우마이’는 궁극적으로 바다 저편의 낙원, 니라이카나이를 향한 류큐 및 오키나와 사람들의 의례라고 할 수 있다. 다만 마을이나 문추 단위가 아닌, 개인 단위 로 이루어지는 현재의 ‘아가리우마이’는 예외로 쳐야 할 것이다. 개인 단위의 ‘아가리우 마이’는 지역 살리기 운동의 일환으로 관광자원화 되어있으며, 한편으로는 현대인들의 교류의 장으로 활용되는 측면이 크기 때문이다. 현재 이러한 ‘아가리우마이’의 존속과 진흥을 위해 현과 시의 적극적인 지원방책이 펼쳐지고 있다. 다만, 언제 어떤 단위로 거행되든 간에 배소 중 하나인 세화우타키(斎場御嶽)가 2000 년 세계문화유산으로 인정받은 사유처럼 ‘아가리우마이’의 본질은 ‘기원’, 조상과 자연 에 대한 ‘감사의 기원’이라고 할 수 있다.

The place that was designated as one of world culture heritages fells on that which was considered as a worshipping place of Okinawa people. In particular, it is closely related to a few holy places of ‘Agariumai’, a sacred place which is popular at present. ‘Agariumai’ was performed as an agricultural ritual at the national level in the Ryukyu Dynasty which existed in Okinawa. It was because that Amamikyo was believed to bring seeds of grain from Niraikanai and began to grow them in Agarikata. Therefore, ‘Agariumai’ was usually performed in September and October, the harvesting season. Also, as it was believed that the king of the Ryukyu Dynasty was the descendant of the sun that rose in the cave of the sun in Niraikanai, the Agariumai was performed as a sacrificial rite of the kings’ family. Agariumai which as a sacrificial rite of the village and Munchu was a ritual for ancestors who existed in Niraikanai. The place that brings happiness and peace to individuals was also Niraikanai. Therefore, ‘Agariumai’ is an ritual of Ryukyu and Okinawa people for Niraikanai. However, ‘Agariumai’ of the present that is performed in the personal level, not in the village or Munchu level is considered as an exception. ‘Agariumai ’ in the personal level is usually used as a tourist attraction to revive local areas and a field of exchange between modern people. At present, for survival and promotion of the ‘Agariumai,’ the Hyun and the city have been providing active support. However, regardless of any unit, as Sehwautakim was acknowledged as the 2000 world culture heritage, the nature of ‘Agariumai’ is ‘the origin of thanks’ to ancestors and the nature.

본 연구는 한국어능력시험 대담 듣기 텍스트에 나타난 한국어 헤지 양상을 분석하여 한국어교육에서 대담 연구의 기초를 마련하는 것을 목적으로 한다. 대담 듣기 텍스트에 나타난 헤지의 양상을 분석하기 위해 다양한 연구물을 분석하여 ‘명제의 정확성과 신뢰성’, ‘주장의 객관성과 양태성’, ‘체면위협 행위 고려’로 나누어 헤 지 유형을 제시하였다. 대담 듣기 텍스트에서 헤지는 명제에 대한 정확성과 신뢰성을 강 화하고 확보하는 언어 장치로 활용된다. 그리고 화자는 청자에게 전달하는 주장의 진실 성과 객관성을 확보하고자 하며 발화에 대한 부담과 책임을 덜어내기 위해 청자의 수용 성을 높일 수 있는 양태성 표현을 사용한다. 또, 청자의 체면의 위협을 최소화하고자 체 면 고려 헤지를 사용한다. 이를 바탕으로 한국어능력시험 대담 듣기 텍스트에서 헤지 양상을 살펴본 결과 ‘-고 요, -지요’ 헤지를 통해 명제의 신뢰성과 정확성을 나타내고자 하였다. 대담에서 이중구 조의 수신자를 대상으로 하는 화자는 정확한 정보 전달로 주장의 객관성을 유지하면서 책임을 방어할 수 있는 ‘-는 것, -는 것이지요, -는다는 것이지요, -는 것으로 나타나다’를 활용하였다. 반면에 ‘-(으)ㄹ 수 있다, -(으)ㄹ 것 같다, -았/었을 겁니다, -아/어야겠지요, - (으)ㄹ텐데요’ 등의 양태성 표현 활용을 통해 화자로서 부담을 완화하고자 하였다. 그리 고 대담에서 청자의 체면위협 행위를 최소화하기 위해 ‘-(으)ㄹ까요?, -(으)ㄴ/는데요, - 군요, -잖아요?’ 등의 헤지를 적극적으로 활용하였다. 전문적이고 학문적인 주제인 대담에 어려움을 겪는 한국어 학습자들에게 한국어능 력시험 대담 듣기 텍스트의 헤지 양상 분석의 결과는 대담 듣기 학습의 기초적인 자료로 활용될 수 있을 것이다.

This study aims to analyze hedge patterns of Korean in conversation listening texts of Test of Proficiency in Korean and thus establish a basis for the study of conversations in Korean education. To analyze hedge patterns in conversation listening texts, the study analyzed an array of research materials and identified three hedge patterns including "accuracy and reliability of propositions," "objectivity and modality of arguments," and "consideration of face threatening acts." In conversation listening texts, a hedge is used as a linguistic device to reinforce and secure the accuracy and reliability of propositions. The speaker tries to secure the authenticity and objectivity of his or her arguments and uses expressions of modality to increase the acceptance of the listener to relieve his or her burden and responsibility with utterances. In addition, the speaker uses a hedge of considering a face to minimize his or her threat to the speaker's face. Based on these findings, the study examined hedge patterns in conversation listening texts in Test of Proficiency in Korean and found that the hedge of ‘-goyo, and –jyo’was used to show the reliability and accuracy of propositions. Talking to recipients in a dual structure in conversations, the speaker utilized ‘-neun geos, -neun geos-ijiyo, -neun daneungeos-ijiyo, and -neun geos-eulo natanada’ to defend his or her responsibility while maintaining the objectivity of his or her arguments through the delivery of accurate information. The speaker tried to alleviate his or her burden by using expressions of modality such as ‘-(eu)l su issda, -(eu)l geos gatda, -eoss/ass-eul geobnida, -eo/ayagessjiyo, and -(eu)ltendeyo’and made active use of such hedges as ‘-(eu)lkkayo?, -(eu)n/neundeyo, -gun-yo, and –janh-ayo?’ to minimize an act of threatening the face of the listener in conversations. The study analyzed hedge patterns in conversation listening texts in Test of Proficiency in Korean for Korean learners struggling with talking about professional and academic topics. The analysis results will serve as basic data in the study of conversation listening.

현대사회에서 광고는 새로운 욕망 주체들을 생산하면서 우리의 신체적 정신적 존재 성과 실존성을 자본주의의 질서로 영토적 재현을 하는 핵심적 수단으로 작동하고 있다. 80년대 이후 광고를 소재로 하거나 담론화한 시들이 등장하면서 광고의 특성으로 인해 서 인식되는 자본주의 본질과 문제들을 시인들이 의식화하고 있다. 광고는 자본주의의 욕망과 인간적 욕망의 이해관계가 합치되는 지점이기 때문에 이것을 담론화하고 있는 광고시들을 자본주의의 영토적 재현과 욕망의 생산 관점에서 살펴보았다. 시인들이 인식하는 자본주의의 영토적 재현과 욕망의 생산 양상은 광고시에서 세 가 지로 정리할 수 있다. 첫째, 광고시에서 시인들은 자본주의가 본원적인 감각 욕망을 이용 해서 새로운 감각 주체들을 생산한다고 보고 있는데, 이것의 이면에는 심층 체계에 있는 사회적 억압을 작동시키는 자본주의 영토적 재현의 전략이 기입되어 있다. 둘째, 광고시 에서 시인들은 자본주의가 집단 욕망을 이용하면서 ‘인물=상품=나’ 동일화의 욕망을 생 산한다고 보고 있는데, 이것의 이면에는 인물이 가지고 있는 사회적인 힘을 상품 구매력 으로 대체하려는 자본주의 영토적 재현의 전략이 개입되어 있다. 셋째는 광고시에서 시 인들은 자본주의가 자기존중 욕망을 이용해서 상품화의 정체성을 생산한다고 보고 있는 데, 이것의 이면에는 상품의 가치로 인간의 가치를 평가하게 하는 자본주의 영토적 재현의 전략이 개입되어 있다. 이러한 광고시의 양상은 자본주의가 광고를 수단으로 생산하는 욕망 주체들이 직·간 접적으로 우리의 주체성과 실존성을 변화시키고 있는 것에 대한 시인들의 문제의식이 다. 특히 문제적인 것은 욕망을 이용해 생산된 자본주의 욕망 주체들이 우리가 자발적으 로 자본주의 질서 속으로 편입하도록 시스템화되어 간다는 사실을 보여준 것이다.

In modern society, advertisements are working as a key means to reproduce our physical and mental existence and existence territorially in the order of capitalism while producing new subjects of desire.,Since the 1980s, poems based on advertisements or discourses have appeared, and poets have become conscious of the nature and problems of capitalism recognized by the characteristics of advertising.,Since advertising is the point where the interests of capitalism's desire and human desire coincide, it is necessary to examine the advertising poems that discourse this from the perspective of territorial reproduction of capitalism and production of desire. There are three aspects of production of territorial representation and desire of capitalism that poets question in advertising poetry. First, the poets in the advertising poetry see that capitalism produces new sensory subjects by using the original sensory desire.,Second, in advertising poetry, poets see capitalism as using collective desires to produce the desire of character = product = identity. Third, in advertising poetry, poets use capitalism's desire for self-respect to produce an identity of commodification This aspect of advertising poetry is the poet's critical mind that capitalism is changing our subjectivity and existence directly or indirectly by the subjects of desire that produce advertising as a means.,What is particularly problematic is that the subjects of desire produced by capitalism are produced by using human desires, so we criticize that we are systemized to pursue voluntary commodified existence and existence.

본 연구는 조선후기 한일관계에서 대표적인 일본사신 접대 규정인 연례송사 겸대제 가 시행되는 과정과 결과, 그리고 겸대제 시행의 의미에 대해 확인하였다. 국서개작사건[柳川一件]의 발생과 그것을 해결하는 과정에서 조선 측에서는 겸대제 시행과 연례송사에 대한 접대 부담 경감, 일본 측에서는 이정암윤번제가 실시되었다. 동 시에 양국의 외교 사행인 통신사 파견 및 차왜 파견의 재정비라는 결과를 낳았다. 이처럼 겸대제의 시행은 임진전쟁 후 조선과 일본의 국교재개 과정에서 발생한 국서개작사건의 결과로서만 언급되었을 뿐 겸대제 자체에 대해서는 간과되었다. 겸대제의 시행은 조선 측에 접대 부담을 상당히 경감시켜 주었다. 겸대제 교섭 과정 에 대해서 기존 연구에서는 􋺷증정교린지􋺸등의 내용을 인용하여 1635년 홍희남과 최의 길 일행이 마상재를 공연할 목적으로 에도로 향하면서 대마도주의 변호를 해준 공으로 이루어낸 결과물로 인식했다. 즉 1635년부터 이미 교섭이 진행된 것으로 인식한 것이다. 하지만 1635년 겸대 교섭은 대마도주와 야나가와 시게오키의 소송으로 인해 일시적으 로 파견이 중지되었던 연례송사가 한꺼번에 건너오는 것을 막고자 이루어진 겸대교섭 이었다. 􋺷세선정탈등록􋺸에 의하면 접대할 연례송사 세견선의 선척 수를 아예 줄이는 겸 대제 시행 교섭은 1636년에 가서야 이루어졌고, 시행 규정은 1637년 5월에 완전히 정비 되었다. 겸대제 시행 결과 접대할 세견 선척수가 감소한 것은 물론이고 연간 468여 석에 달하 는 접대 비용도 경감되었다. 또한 연례송사 중 수도서인(受圖書人) 도서교대(圖書交代) 규정도 정비되었으며, 구청(求請)을 위한 세견선이 정해진 기한을 넘어 체류할 시에는 일공(日供) 등을 지급하지 않는 규정도 마련되었다. 왜관에서 행해지는 대마도와의 교역 도 사신들의 외교임무와 완전히 분리되는 동시에 대관(代官)이 담당하는 것으로 변경되 었으며, 결제시스템도 변경되었다. 연례송사에 대한 겸대제 시행은 조선 우위의 외교관계 확립 하에서 일본사신 접대제 도 개정이 이루어진 모습을 잘 보여준다. 한편으로는 다시 전쟁이라는 참상을 경험하고 싶지 않았던 양국 외교담당자들의 평화적인 관계를 위한 교섭 노력도 보여준다. 이런 점 에서 겸대제 교섭과 시행은 17세기 말부터 조일관계를 표현하는 ‘평화적 교린관계’라는 수식어의 시작점이라고 보아도 좋을 것이다.

This study confirmed the process and results of the implementation of the Yeonryesongsa Gyeumdae system between Korea-Japan relations in 1636, and the meaning of Gyeumdae system. Research on Gyeumdae system was conducted mainly on the 'King's letter Rewrite Case', and only the results of achieving the Yeonryesongsa(Japanese envoys in one year) Gyeumdae system were highlighted. Although the diplomatic significance of the dispatch of the Tongsinsa was great, that aspect was overlooked. Negotiations on Yanagawa Ikken and Gyeumdae system resulted in the reorganization of the Lee Jeong-am Rotation System and Tongsinsa dispatch. This association can have several meanings as follows. First, the burden of entertaining Japanese envoys in Joseon was greatly reduced with the implementation of the double-age system. As a result of the implementation of the concurrent system, not only the number of Segyeonseon to entertain the Japanese envoys decreased, but also the annual entertainment cost of 468 seats was reduced. Second, the 'Doseogyodae' regulation for 'Sudoseoin' among the annual litigation was also revised. Third, the trade with Tsushima conducted in Waegwan was completely separated from the diplomatic mission of the envoys, and at the same time, the Daegwan was in charge, and the payment system was also changed. The implementation of the concurrent system for annual litigation clearly shows how the system for entertaining Japanese envoys was revised under the establishment of diplomatic relations with the superiority of Joseon. It also shows the efforts of the diplomats of the two countries for peaceful negotiations, who did not want to experience the horrors of war again. In this respect, the negotiation and implementation of the Gyeomdaeje system can be seen as the starting point of the modifier “peaceful fellowship relationship” that expresses Korea-Japan relations from the end of the 17th century.

20세기 초 중국학계에서 國學大師로 추앙받던 章炳麟의 학술사상관련 글들은 難澀한 그의 文章風格으로 인해 당시의 학자들조차 읽기 어려워할 정도였다. 때문에 章炳麟연 구에 있어서 그의 언어학이나 다른 분야에 비해 그의 학술사상 연구는 아무래도 제한적 일 수밖에 없었다.. 이 같은 상황 속에서 ｢五朝學｣은 章炳麟학술을 살필 수 있는 새로운 관점을 모색하는 데에 유용한 着手處를 제공해 준다. 왜냐하면 ｢五朝學｣은 章炳麟스스로 자신의 이상을 투 영한 시대상인 魏晉南北朝에 대한 論辨이기 때문이다. 자신의 학술적 사유의 틀 안에서 자신의 이상을 투영할 王朝가 상정되면, 다시 그 王朝를 理想化하는 과정을 통해 자신의 주장이 이미 과거에 실현된 적이 있음을 論證하며 자신의 학술적 정체성을 강화하게 되 기에, 章炳麟의 ｢五朝學｣이란 글을 통해, 章炳麟의 학술사상의 지향점을 짐작할 수 있다. 章炳麟의 ｢五朝學｣은, 魏晉南北朝란 시기가 後漢이래로 唐代이전까지 조정과 사회가 혼란스럽고 문란했다며 배척당하던 당시의 보편적 역사인식에 대해, 당시의 풍속과 학 술이 결코 이전이나 이후보다 못하지 않았으며, 오히려 뛰어난 시대였음을 論辨한 글로, 章炳麟의 魏晉南北朝에 대한 애착과 의존도를 가늠할 수 있게 해준다. ｢五朝學｣은 비록 여러 문헌에서 인용해온 論據들로 가득 차 있긴 하지만, 꼼꼼히 읽어보면 자신의 주장을 치 밀한 고증으로 차분하게 개진하는 것이 아니라, 다분히 魏晉南北朝를 사치와 퇴폐의 시 기로 간주해버리던 당시의 시류에 대해 반발하고 변명하는 글로, 논쟁적 성격이 매우 강 함을 확인할 수 있었다. 특히 중국 역사학계에서는 일반적으로 淸談과 玄學이 당시 조정 과 사회를 허무하고 염세적인 방향으로 이끌었다고 여겼지만, 章炳麟은 이를 적극적으 로 부정하고 淸談과 玄學의 긍정적이고 창조적인 측면을 강조했다.

Zhang binlin is a grandmaster of Guoxue(the Studies of Chinese Ancient Civilization) who most Chinese scholars respected in the early twentieth century. However, his scholarly work was difficult to read even for contemporary scholars of his time due to the complexity of his writing style. For this reason, his scholarly achievement has been limitedly investigated, compared to his linguistic achievement and other fields. Under these circumstances, “Wuchaoxue” provides for a useful starting point to explore a new perspective on Zhangbinglin's scholarship because it is a commentary on the Wei-Jin-Northern and Southern dynasties, a period in which Zhangbinglin himself projected his ideals. Once such a plausible period can be imagined within the framework of his own scholarly thoughts, the process of idealizing the dynasties again reinforces his own scholarly identity by arguing that his claims had already been realized in the past. Thus, we can orientate research direction of Zhangbinglin's scholarly thoughts from his Wuchaoxue. Zhangbinglin's "Wuchaoxue" is a treatise that argues against the universal historical perception of the Wei-Jin-Northern and Southern dynasties that politics and civilization were ostracized as chaotic and disorderly after the Later Han Dynasty and before the Tang Dynasty. On the contrary, it claims that the customs and scholarship of the Wei-Jin-Northern and Southern dynasties were in no way inferior to those of the earlier or later periods, but rather outstanding. Moreover, we can confirm Zhangbinglin's strong attachment to and dependence on the Wei-Jin-Northern and Southern dynasties. Although “Wuchaoxue” is filled with arguments cited from a variety of sources, a careful reading reveals that Zhang does not argue calmly with meticulous archival evidence, but rather polemicizes and defends the Wei-Jin-Northern and Southern dynasties against the prevailing negative view of the period as a time of luxury and decadence. In particular, Zhangbinglin emphasized the positive and creative aspects of Qingtan and Xuanxue, actively denying the belief of Chinese historiography that Qingtan (metaphysical discourse) and Xuanxue(metaphysical thought) led the dynasty and society into nihilistic and pessimistic direction.

본 연구의 목적은『논어』에 나타난 친구 관계에서의 지향점, 즉 ‘우정관’을 고찰하는 데 있다. 논의 과정에서 고대 로마의 정치학자 키케로의 『우정에 관하여』의 내용을 연계하여, 우정과 관련해『논어』내에서도 논쟁의 여지가 있는 문구들을 보다 일관성 있게 풀이하는 작업에 활용하였다. 이러한 목적과 방법론을 전제로, ① 본 연구에서는 먼저『논어』에 나타난 친구의 의미와 친구 사귐의 이유부터 살펴보았다. 관계가 대등하고, 이루려는 뜻이 유사하며, 판단과 의사 등이 합치되는 존재로서의 ‘벗[朋友]’은, 인간다움의 자각과 체득에 큰 도움을 제공한다. 또한 친구 관계에서의 최고 덕목은 ‘신의[信]’로, 『논어』에서 신의가 매우 높이 여겨지는 까닭은 신의의 유무가 곧 해당 인물의 도덕적 가능성과 됨됨이 및 인(仁)의 자각과 체득 정도를 평가하는 기준이 되기 때문이다. 그리고 이런 친구 관계에서 요구되는 자세는, 서로의 언행에 대해 충심을 다한 ‘권고[忠告]’와 올바른 길로 이끄는 ‘선도(善道)’라고 하겠다. ② 그런데 ‘인격 완성을 위한 존재로서의 벗’, ‘친구 사이의 최고 덕목으로서의 신의’, ‘친구 간의 서로 이끎을 뜻하는 선도’ 등을 통해 『논어』의 우정관을 체계화하는 과정에서, 각 소주제에 대한 논쟁점이 발견되었다. 그것은 세 가지로, ‘친구 선택이 나의 부족이나 결핍을 보완하기 위한 수단인가?’, ‘서로 신의가 있던 오랜 친구인데, 어떤 사건으로 인해 신의가 손상되면 어떻게 해야 할까?’, ‘욕을 자초하지 않으려면, 충고와 선도를 일정 범위에서 그쳐야만 하는가?’ 등이다. 그리고 이 물음들은 『논어』의 대표적인 주석서들로는 잘 해결되지 않는 바, 본 연구에서는 『우정에 관하여』를 연계해 현대적으로 풀이를 시도하였다. ③ 끝으로 본 연구에서는 후속 과제를 제언했는데, 하나는 참고 주석서들의 범위를 확장할 필요가 있다는 것이고, 다른 하나는 『논어』의 우정관을 활용하기 위한 교수･학습 방법 등이 개발되어야 한다는 것이다.

The purpose of this study is to consider the ‘view of friendship’ shown in <Confucian analects>. During the discussion process, the contents of the ancient Roman political scientist Cicero's <Laelius de amicitia> were used to more consistently interpret controversial phrases within <Confucian analects> regarding friendship. On the premise of this purpose and methodology, In this study, we first looked at the meaning of friends in <Confucian analects> and the reason for making friends. ‘Friends’[朋友] as beings with equal relationships, similar intentions to achieve, and a combination of judgment and intention provide great help to the realization of humanity[仁]. In addition, ‘trust’[信] is the highest virtue in friendship, and the reason why trust is very emphasized in <Confucian analects> is that the presence or absence of trust serves as a criterion for evaluating a person's moral possibility and character. And the attitude required in this friendship is ‘advice on each other's words and actions’[忠告] and ‘recommendations that lead life in a moral direction’[善道]. ② However, in the process of organizing the ‘view of friendship’ of <Confucian analects> through ‘friends contributing to the completion of character’, ‘trust, the highest virtue between friends’, and ‘advice and recommendation between friends’, controversy was found in each item. There are three main things: ‘Is the choice of a friend a means to make up for my lack or deficiency?’, ‘What should I do if I have an old friend and trust is destroyed?’ and ‘If I don't want to be insulted, should I stop giving advice and recommendation?’ These questions were not well solved by the representative annotation books of <Confucian analects>, so in this study, we tried to solve them using <Laelius de amicitia>. ③ Finally, this study suggested a follow-up task, one is that it is necessary to expand the scope of annotation books to refer to, and the other is that teaching methods to utilize the ‘view of friendship’ of <Confucian analects> should be developed.

본 논문은 5･4시기를 맞이하여 발생하는 商務印書館과 『東方雜誌』의 편집진 교체와 그에 따른 출판 양상의 변화를 추적하였다. 당시 상황에 비춰볼 때, 5･4라는 거대한 시대적 변혁의 요구는 출판시장에 있어서 큰 변화를 가져왔는데, 그에 따라 기존 기득권 출판 자본들 또한 이러한 요구에 부응할 수밖에 없었다. 말하자면, 급진파들이 만들어 낸 가치 혁명은 그에 대한 보수진영의 대응과 개량의 방식들을 촉발했고, 이는 다시 5･4의 일부분이 되었다. 본 논문은 중국 출판사(出版史)에서 商務印書館의 편집 방향과 원칙이 만들어지는 과정에 대한 개괄적 소개와 1910년부터 1920년대 초반까지 해당 출판사에서 활약한 주요 편집자들의 경향을 비교함으로써, 이 같은 인적 변화 과정 속에서 발견되는 가치 상 연속성과 불연속성을 동시에 탐구하였다. 그 가운데 필자가 가장 주목한 핵심 사건은 바로 기득권 출판업계에서 성장한 이중 언어 구사 편집인, 즉 고문과 백화를 동시에 구사하는 편집인의 등장이다. 출판시장 판도의 변화로 인해 문언문을 전용으로 사용하던 출판사의 시장 점유율이 점차 떨어지고, 상대적으로 백화의 소비가 폭증하는 상황 속에서 당시 거대 출판사였던 商務印書館의 대응은 단순히 보수주의라는 정치적 성향에만 기댈 수 없었을 뿐만 아니라, 출판시장 내에서의 생존을 위해 인적 청산과 언어 체제의 변화를 수용하는 반(半) 자발적 개량을 선택할 수밖에 없었다. 이 같은 사건은 단지 출판 산업 내에서의 점유구조 변화만을 대변하는 것이 아니라, 당시 5･4 중국 지식계의 전반적 체제 전환과 질적 변화를 상징적으로 보여주는 분수령이었다. 다시 강조하지만, 이 같은 신식 지식인들의 등장 과정 속 중층적 문예사의 맥락을 추적하는 것은 5･4를 전통 시간에 대한 단절로만 해석해 온 지금까지의 주류 관점을 보완하고, 그 시대의 입체성을 다시금 복원하는데 주요한 의미가 있다고 할 수 있다.

This paper traced the changes and improvements of 『商務印書館-Commercial Press』 and 『東方雜誌-Eastern Miscellany』 that occurred in the wake of the May Fourth(5.4) Movement. In view of the situation at the time, the demand for a huge periodic change called the 5.4 Movement also brought a great change in the publishing market. Therefore, existing publishing capitals with vested rights also had no choice but to respond to these demands. In other words, the value revolution created by the radicals derived the conservative camp's response and reform methods, which again became part of the 5･4 Movement. This paper provides an overview of the process in which the editorial direction and principles of 『商務印書館-Commercial Press』 were created in the history of Chinese publishing, and by analyzing the major editors who were active in the publishing house from 1910 to the early 1920s in chronological order while explored the continuity and discontinuity of values found in their personal changes. Among them, the critical event that the author paid the most attention to is the emergence of bilingual editors who are growing in the publishing industry with vested interests, that is, editors who speak both traditional Chinese and vernacular Chinese at the same time. This incident was an important noteworthy qualitative change in the publishing world, and the systemic transformation of the Chinese intellectual community called the May Fourth (5.4) Movement. Tracing the historical context before and after the time they grew up adds to the richness of the discourse related to the 5･4 Movement and highlights the stereoscopicity of the 5･4 Movement.

副+名’ 구문이 출현하고 연구가 시작된 지 어언 30여 년이 지나가고 있는 시점에 현재 중국어학계에서 이 구문을 어떠한 시각으로 바라보는지 궁금증이 생겼다. 이에 따라 본 연구는 ‘副+名’ 구문에 대한 중국 국내의 최근 10여 년간의 논문을 분석하여 연구현황을 진단하고, 향후 연구할 만한 가치가 있다고 판단되는 새로운 연구 방향을 탐색해 보고자 하였다. 본 논문은 중국어 학술 데이터베이스인 CNKI(中国知识基础设施工程)에서 2010년 이후(2010년∼2023년)의 논문을 총 87편을 수집하였다. 본 논문의 Ⅱ장의 연구현황 분석에서는 ‘副+名’ 구문의 출현 시기와 비규범적인 구문에 대한 학자들의 인식변화, 그리고 시기별 연구 경향의 특징을 살펴보았다. ‘副+名’ 의 출현은 고대 중국어에서 이미 시작되었으며, ‘副+名’ 구문에 대한 학자들의 인식은 반대와 인정의 대립에서 이제는 합리적 원인을 찾아가는 과정임을 알 수 있었다. ‘副+名’ 구문의 연구논문 편수는 2010년대 초반 이후 서서히 하강 곡선을 그리다가 2023년부터 다시 상승 곡선을 그리는 특징을 보인다. 연구내용에서는 ‘副+名’ 구문 중 ‘문법> 의미, 인지> 출현 원인, 보편동기> 이중언어 대비> 수사> 방언, 번역> 대외 한어, 규범성’의 순서로 높은 빈도를 보였다. 특별히 수사(修辞) 관련 논문은 별도로 구분하였다. ‘副+名’ 구문은 수사 효과가 뛰어나고, 어휘학, 문법학의 연구범위와 다르고, 때에 따라 통상적인 규칙을 깨고 변형적으로 사용된다. 연구 방법은 공시 연구, 통시 연구 외에, 이론 연구는 ‘문법(构式语法)의 관점, 원형론(原型论)을 범주화와 비범주화, 개념 은유와 개념 환유, 인지모형에 입각’한 연구로 나누어 살펴보았다. Ⅲ장의 향후 과제에서는 ‘副+名’의 시각에서 다른 외국 언어와 중국어 구문과의 비교, ‘副+名’의 번역에 관한 책략, 중국 지역 방언과 중국어 ‘副+名’ 구문의 비교, 외국인을 위한 중국어 교육에서 ‘副+名’ 구문의 교수-학습의 효율적인 교육 방안, 특수한 ‘副+名’ 구문에 관한 연구를 제언하였다.

More than 30 years after the emergence of the ‘副+名’ phrase and the beginning of research, I wondered how the Chinese language community currently views this phrase. Accordingly, this study attempted to analyze papers in China over the past 10 years on the ‘副+名’ phrase to diagnose the current status of research and explore new research directions that are considered worth studying in the future. This paper collected a total of 87 papers since 2010 (2010-2023) from CNKI, a Chinese academic database. In the analysis of the research status of Chapter II of this paper, the timing of the emergence of the phrase ‘副+名’, changes in scholars' perceptions of non-normative phrases, and the characteristics of research trends by period were examined. The emergence of ‘副+名’ has already begun in ancient Chinese, and it can be seen that scholars' perception of the ‘副+名’ phrase is now a process of finding a reasonable cause in the confrontation between opposition and recognition. The number of research papers with the phrase ‘副+名’ has been gradually drawing a downward curve since the early 2010s and then drawing an upward curve again from 2023. In the study's contents, the frequency was high in the order of "grammar> meaning, cognition> cause of appearance, universal motivation> bilingual contrast> rhetoric> dialect, translation> foreign Chinese, normality." In particular, papers related to investigation were classified separately. The phrase ‘副+名’ has excellent rhetorical effect, differs from the scope of research in lexical and grammatical studies, and is sometimes used transformatively, breaking conventional rules. In addition to public research and communication research, theoretical research was divided into studies based on 'categorization and de-categorization of grammar, concept metaphor and conceptual conversion, and cognitive model'. Future tasks in Chapter III suggested comparison of '副+名' with other foreign languages and Chinese phrases, strategies for translation of '副+名', comparison of Chinese dialects with Chinese '副+名' phrases, efficient teaching-learning methods for foreigners, and research on special '副+名' phrases.

진해는 벚꽃과 군항제로 인지도가 높지만 축제 이후에는 방문자가 급격히 감소하는 지역이다. 군항제 이외에는 특별히 알려지거나 볼거리가 없다는 현실이 반영된 것으로 보인다. 근대역사문화공간으로써 국가등록문화재가 다수 존재하는 지역임에도 불구하고, 그 위상에 따른 역사적 가치가 제대로 알려지지 않고 있다. 이 연구는 근대역사문화공간 및 그 일대를 대상으로 장소마케팅 믹스전략 적용을 통해 진해의 장소성 및 정체성 창출을 목적으로 한다. 연구에 따른 장소마케팅 믹스전략은 다음과 같다. 우선 이미지(I) 전략에서 대표이미지 컨셉을 근대역사문화공간 ‘진해’로 설정하여 근대역사문화공간으로 이미지화하기 위함이며, 포인트(P)전략은 기존의 벚꽃 중심의 경화역 및 여좌천 일대에서 근대역사문화공간 및 국가동록문화재 12개소와 사적 1개소 , 그리고 역사적 가치가 있는 인근 장소로 구체화하였다. 타깃(T)전략에서 1차 목표집단은 인근지역의 거주자를 대상으로 하였고, 2차 목표집단은 관광객을 대상으로 하고 추가로 역사 및 건축, 도시공간 학술연구자인 전문가를 목표집단에 포함하였다. 채널(C)전략에서는 기존 방문자에 대한 홍보, 인근 관광지 방문자에 홍보 및 방문 유도, 전문분야 도슨트 구축으로 수립하였다. 조직(O)전략에서는 주로 공공에서 진행되었던 군항제와는 달리 공공과 주민, 예술인이 함께 추진주체가 되도록 하였으며, 주민은 거주 주민 외에 충무지구마을관리 사회적협동조합과 진해주민축제기획단(군항문화페스타), 지역문화예술활동 작가가 중심이 된다. 한편 근대역사문화공간이라는 새로운 장소성으로 전환하기에는 여전히 공공의 역할이 필요한 시점으로 민간만이 중심이 되기에는 한계가 있어 현재 충무지구 도시재생을 지원하는 센터를 공공주체로 설정하였다. 이러한 장소마케팅 믹스전략을 통해 진해가 역사적 지역으로 새롭게 각인되기를 기대해 본다.

Jinhae is famous for its cherry blossoms and Gunhangje Festival, but the number of visitors rapidly decreases after the festival. It seems to reflect the reality that there is nothing to be particularly known or to see except for the Gunhangje Festival. As a modern historical and cultural space, the historical value according to its status is not properly known. The purpose of this study is to create a new place and identity of Jinhae by applying a place marketing mix strategy to the modern historical and cultural heritage space and its area. As a result of the study, the place marketing mix strategy was derived as follows. In the image(I) strategy, the representative image concept was set as "modern historical and cultural heritage space, Jinhae," and the point(P) strategy was embodied as a modern historical and cultural space and a place of historical value nearby. In the target(T) strategy, the primary target group targeted residents in nearby areas, the secondary target group was tourists, and additionally, experts who are academic researchers in history, architecture, and urban space were included in the target group. The channel(C) strategy was established by promoting existing visitors, promoting and inducing visitors to nearby tourist attractions, and establishing docents in specialized fields. The organization(O) strategy was established so that the public, residents, and artists could be promoted together. Through this place marketing mix strategy, researchers expect Jinhae to be newly imprinted as a historical area.

본 논문에서는 개호 문학작품 중 하나인 하다 게이스케(羽田圭介)의 『스크랩 앤드 빌드(スクラップ･アンド･ビルド)』를 통하여 초고령 일본 사회의 세대 갈등 문제를 분석하고자 하였다. 연구를 통하여 초고령사회기와 같이 다양한 연령대가 공존하는 사회에서의 세대 갈등은 피하기 어렵고 그 양상도 매우 복잡한 형태로 전개된다는 사실을 파악할 수 있었다. 또한, 세대 갈등 문제는 정치의 영역, 복지의 영역, 고용 노동의 영역 등 다양한 영역에서 발생하고 진행된다는 사실도 알 수 있었다. 정치의 영역에서 발생한 세대 갈등이 복지의 영역에까지 영향을 미치기도 하는데 작품 분석을 통해 살펴본 바와 같이 고령화율이 높으면 높을수록 유권자 비율 중에 고령자가 많아지고 정책의 방향과 결정 또한 고령자의 입장을 고려하고 설정되기 때문에 젊은 층의 무관심과 사회불만은 더 커지고 결국, 작품 속 겐토와 같이 국민연금 거부와 같은 극단적인 형태로 표출된다는 사실도 확인할 수 있었다. 아울러 미디어는 세대 갈등을 심화, 혹은 중화하는 역할을 할 수 있는 중요한 기제로 작용한다는 것도 감지할 수 있었다. 또한, 영케어러(청소년)와 청년층이 고령자를 전담 개호하는 상황에서는 청소년들이 학업을 이어가기 어렵고, 청년들은 직업을 갖기 어려운, 현실적인 문제에 직면하기 때문에, 이들이 사회적으로 고립되었다는 고립감과 우울감에 노출되기 쉽다는 사실도 파악할 수 있었다. 이러한 사실을 토대로, 개호 환경에 처한 청소년과 청년들이 소외되지 않도록 사회적 관심과 제도적 장치가 더 치밀하고 세심하게 이루어져야 할 뿐 아니라, 젊은 세대를 이해시킬 수 있는 설명회나 젊은 세대와의 충분한 논의가 이루어질 수 있는 소통의 장이 먼저 마련되어야 하고, 젊은 세대의 입장을 충분히 반영한 정책 방향과 입안이 필요하다고 사료 되며 미디어는 사회 정화 작용에 충실하여 전 세대와 계층을 배려하여 형평성에 어긋나지 않도록 중립적 위치를 유지하여야 할 것으로 판단된다.

In this paper, tried to analyze generational conflict in super-aged Japanese society through 『Scrap and Build』 by Keisuke Hada, one of the nursing care literature. Through the study, it was found that generational conflict is difficult to avoid in a society where various age groups coexist, such as in the super-aged society, and the aspect develops in a very complex form. In addition, it was found that generational conflicts occur and proceed in various areas such as politics, welfare, and employment and labor. Generational conflicts in the realm of politics also affect the realm of welfare. As examined through the analysis of works, the higher the aging rate, the more seniors in the voter ratio, and the direction and decision of policies are set with sufficient consideration for the position of the elderly. As a result, the young people's indifference and social dissatisfaction grow bigger, and eventually, like Gento in the work, it was confirmed that it is expressed in an extreme form such as refusal of the national pension.In addition, it was also detected that the media acts as an important mechanism that can play a role in deepening or neutralizing generational conflict. Lastly, in a situation where adolescents (young carers) and young adults are committed to caring for the elderly, they are socially isolated and find it difficult to continue their studies and find a job. Because of these realistic problems, it was also found that they were easily exposed to a sense of isolation and depression that they were socially isolated. Based on these facts, social interest and institutional mechanisms should be more sophisticated and meticulous, and active discussions should be made so that adolescents and young adults in the environment of caring for the elderly are not alienated. In addition, policy directions and countermeasures that sufficiently reflect the position of the younger generation must be prepared.

지배계급을 중심으로 이어져 온 관습이나 제도가 세월이 흐르면서 그 사회를 규정짓는 하나의 기준으로 인식되는 것이 있다. 무사의 영향을 많이 받은 일본에서는 센고쿠(戰國)시대 무장들이 즐기던 다도가 근세에는 상인, 근대에는 여성의 교양 예법으로 자리 잡게 되었으며, 지금도 일본을 대표하는 전통문화로서 가치를 높이 평가받고 있다. 인간의 삶에 중요한 요소로 작용하는 상속제도도 그중 하나이다. 인류의 역사를 보면 어느 지역이나 국가의 기득권층은 비혈연자를 입양해서라도 가문을 유지하려고 했다. 상속제도는 신앙, 종교 및 윤리적 가치와 밀접한 관련이 있으며 동시에 사회가 시대의 요구에 부응한다고 할 수 있으므로 어떤 상속제도를 선택하느냐에 따라 친족의 개념이나 범위가 결정된다고 할 수 있다. 본 논문에서는 에도시대 무사를 중심으로 일본의 상속제도를 양자 입양과 신분 이동의 관계성에 대해서 고찰하였다. 이것은 에도 막부의 신분제도와 상속에 대한 원칙이 실제로는 어떤 형태로 변용되었는지를 알아보기 위함이다. 에도시대 무가, 정확하게는 하급 무사의 양자 입양에서 볼 수 있는 특징을 세 가지 측면에서 요약할 수 있다. 하나는 다양한 계층에서 양자를 들이면서 무사의 이에(家)가 영속성을 유지할 수 있었다는 것이며, 다른 하나는 무사 신분(御家人株)을 사는 형태로 신분 상승이 가능했다는 사실이다. 마지막으로는 오랜 세월 무가의 고용인으로 생활하다가 무사 신분을 획득할 수 있었다는 것이다. 아울러 무가의 양자제도는 세습제를 유지하기 위한 보편적인 가독 상속으로 기능하는데 그치지 않고, 막말에서 메이지시대로 넘어가는 역사의 전환기에 큰 역할을 한 정치가나 관료, 언론인, 교육자, 군인 출신 중에 본인 혹은 선조가 양자로 들어가 무사의 신분을 획득한 하급 무사 출신이 많았다는 사실을 눈여겨볼 필요가 있을 것이다.

In Japan, which is greatly influenced by samurai, the tea ceremony enjoyed byfeudal lords of Sengoku became established as a culture method for merchants in modern times and women in modern times, and is still highly regarded as a traditional Japanese life culture. The inheritance system, which acts as an important factor in human life, is one of them.In the history of mankind, the vested interests of the nation tried to maintain their families even if they adopted non-blood relatives.The inheritance system is closely linked to faith, religion and ethical values.At the same time, it can be said that society responds to the demands of the times.Therefore, it can be said that the concept and scope of relatives are determined by which inheritance system you choose. As time goes by, customs and institutions that have continued around the ruling class are recognized as one of the criteria for defining the society.This article focuses on samurai in the Edo period and examines the relationship between adoption and social status transfer based on the Japanese inheritance system.This is to find out how the shogunate's social status system and principles of inheritance have actually changed. The characteristics of the adoption of samurai families in the Edo period, to be exact, lower-ranking samurai, can be summarized from three aspects.One is that the samurai family was able to maintain permanence for generations as they were able to be adopted from various classes, and the other is that it was possible to raise their status in the form of buying the family stock.In the end, he lived as an employee of a samurai family for a long time and was able to acquire the status of a samurai. Although there are differences in the inheritance method and family system of samurai families, it also spread to the lives of ordinary people and influenced modern laws and systems after the Meiji era.

이 연구는 장 보드리야르의 ‘시뮬라크르’ 개념에서 출발하여, 김정은 집권 이후 현란하게 연출되고 있는 리설주와 김주애의 기호-정치적 특성과 그에 내재한 북한당국의 통치 논리를 분석하였다. 기호로서 리설주는 세련된 외양, 김정은의 보조자 역할, 애국의 이미지 등을 연출하며 “사회주의 문명국”의 스펙터클과 ‘애국적 아내’의 감각을 상연한다. 리설주 기호의 최종심급은 ‘인민의 어머니’라는 시뮬라크르로서, COVID-19 직후의 상황 속에서 육체적으로나 정치사상적으로 ‘낙후한 인민’들까지 지도자-당-국가가 애정으로 품는다는 것을 강조하지만 동시에, 예의 “대가정”이 사라졌음을 은폐하려는 시도이기도 하다. 김주애는 김일성을 원형으로 삼는 김정은과 리설주의 외양을 모방하며, 그가 “혈통”에 복속되었음을 시각적으로 강조하는 기호적 특성을 지닌다. 김주애는 김정은을 위해 감정노동을 수행하며 그 급부로 가부장의 사랑과 지위 인정을 받는, 일종의 가부장-자녀 교환관계를 상연한다. 김주애가 “사랑받는 자제분”으로 표현되는 것은 그가 김정은의 ‘따뜻한 아버지’ 정체성을 구성하는 카운터파트로서 활용되기 때문이다. 시뮬라크르 김주애가 강조하는 ‘미래’는, 기실 북한당국이 선군 및 핵-능력 활용에서 맞닥뜨린 실패, 통치적 무능력, 허무함 등을 은폐하려는 시선교란 전략으로 파악된다. 김주애와 리설주는 북한당국이 원하는 바 가족/국가 가부장과 주민/여성의 이상적 관계를 상연하기에 가장 적합한 실재이자 가상이다. 그 혼종적 시뮬라크르로서 김주애와 리설주는 핵과 대북제재, COVID-19와 주민 통제 등 김정은 집권 이후의 다양한 통치 이슈들과 연관되어 있다. 이러한 시뮬라크르 전략은 통치적 목표와 실재적 특성에서 일정한 딜레마를 동시에 배태할 수밖에 없는 만큼, 향후 그 추이를 기민하게 추적 관찰할 필요가 있다.

This study attempted to analyze the political characteristics of Ri Sol-ju and Kim ju-ae from the perspective of Baudrillard's "simulacre" concept. As a symbol, Ri performs the spectacle of a "socialist civilized country" and the sense of a "patriotic wife," directing a sophisticated appearance, an assistant in front of Kim Jong-un, and an image of patriotism. The final evaluation of Ri Sol-ju's symbol is simulacre, the "mother of the people," which emphasizes that governance is affectionate, both physically and politically, in the immediate aftermath of COVID-19, but at the same time. It is an attempt to conceal the disappearance of the "the great socialist family." Kim ju-ae imitates the appearance of Ri Sol-ju and Kim Jong-un who use Kim Il-sung as their archetypes, and shows symbolic characteristics that visually emphasize that he was subordinated to "blood." Kim ju-ae performs emotional labor for Kim Jong-un and performs a kind of patriarch-child exchange relationship that is loved and recognized by the patriarch as a benefit. Kim ju-ae is described as a "loved child" because she is used as a counterpart that constitutes Kim Jong-un's "warm father" identity. Kim ju-ae's emphasis on the "future" as simulacre is nothing more than a disturbance in the eyes to cover up the failures, incompetence, and futility that rule confronted in the use of military and nuclear-capability. Kim ju-ae and Ri Sol-ju are the most suitable reality and virtual for the North Korean authorities to perform the ideal relationship between family/state patriarchs and people/women. As the hybrid simulacre, Kim ju-ae and Ri Sol-ju are related to various governance issues since Kim Jong-un's reign, including nuclear and North Korean sanctions, COVID-19 and people control. However, what people want is not a fixed narrative that governance melts into the preferences of Ri Sol-ju and Kim ju-ae, but content that can be happily consumed through a fast and intense non-verbal sense. In this regard, the North Korean authorities' rule of simulacre seems to have a long way to go.

이 연구는 새로운 동아시아 담론 생산을 위한 준비 작업이다. 그 첫 번째 과정으로 동 아시아 담론 생산을 위한 개념적 수단을 검토하고 있다. 그 개념이 ‘서발터니티’인데, 이 연구는 우선 서발턴 개념과 그 유사개념들을 검토하면서, 이를 ‘서발터니티’라는 개념으 로 종합한다. 이 개념을 통해 서구중심적 사유나 유럽중심적 사유로부터 벗어날 수 있다. 아울러 식민/제국의 힘을 의식하면서 이 힘이 서로 다르게 작동했던 지역적 차이도 고려 할 수 있다. 이는 서발터니티라는 개념을 통해 동아시아만의 특징을 도출할 수 있다는 뜻 이다. 이처럼 다양한 힘의 관계를 검토하기 위해, 이 연구는 ‘변증법적’ 이항대립의 사유실 천을 넘어, ‘역학’이라는 개념 전략을 도입한다. 서발터니티라는 개념 안에 이러한 힘들 의 역학이 내재되어 있다. 이처럼 서발터니티라는 개념은 외부적으로는 서발터니티를 생산한 폭력의 다양한 정체를 폭로하고, 내부적으로는 서발터니티의 다양성과 차이도 사유할 수 있다. 특히 서발터니티는 자신을 생산한 폭력의 주체나 단위(지역, 국가, 아시 아, 지구)의 정체를 폭로함으로써, 이를 비판적으로 전복할 ‘가능성’의 계기도 제공할 수 있다. 이는 곧 서발터니티라는 개념적 전략이 새로운 차이만이 아니라 새로운 보편성을 생산할 수 있음(가능성)을 의미한다. 여기서 중요한 것은 이 모든 것이 취약성에 대한 사 유에서 출발한다는 점이다. 이러한 서발터니티가 배제된 존재를 규정하는 인간학적 방법이라면, 이러한 존재가 자리하고 있는 장소와 사회의 정체를 가늠하기 좋은 지정학적 방법이 있을 수 있다. 그것 이 바로 ‘방법으로서 관문도시’라는 연구 전략이다. 이 연구는 추후 연구로 서발터니티 를 생산하는 대표적인 지정학적 장소로서 ‘관문도시’라는 경계지대 연구를 제안함으로 써 연구를 마무리한다. 서발터니티는 배제를 겪고, 그 배제 생산의 구조를 드러내는 인간 학적 방법이다. 관문도시는 이러한 서발터니티가 생산되는 정치 역학을 살펴보기에 효 과적인 지정학적 장소이다. 따라서 서발터니티와 관문도시 연구의 결합은 장기적으로 새로운 동아시아 담론을 제안할 수 있는 개념적, 방법적 기반이 될 것이다. 이 연구는 이 러한 연구 과정의 첫 단계라 할 수 있다.

This study is a preparation for the production of a new East Asian discourse. As the first step, conceptual means for producing East Asian discourse are being reviewed. The concept is 'subalternity', and this study first examines the concept of subaltern and its similar concepts, and synthesizes them into the concept of 'subalternity'. Through this concept, it is possible to escape from Western or Eurocentric thinking. In addition, while being conscious of the colonial/imperial power, it is also possible to consider regional differences in which this power operated differently. This means that East Asian characteristics can be derived through the concept of subalternity. In order to examine the relationship between these various powers, this study goes beyond the practice of reasoning of ‘dialectical’ binary opposition and introduces a conceptual strategy as a called ‘dynamics’. The dynamics of these forces are inherent in the concept of subalternity. As such, the concept of subalternity externally exposes the various identities of the violences that produced subalternity, and internally, the diversity and differences of subalternity can also be considered. Especially, subalternity exposes the identity of the subject or units (local, national, regional, global regime) of violence that produced it. Because of this, Subalternity can provide an opportunity to critically overturn the subject or units. This means that the conceptual strategy of subalternity can produce not only new difference but also new universality. If the cocept of subalternity is an anthropological way of defining beings excluded, there may be a efficient geopolitical approach of critically examining the placeness where these beings are located and the identity of society. That is the research strategy of ‘gateway city as a method’. This study is concluded by proposing a border-city study so called ‘gateway city’ as a representative geopolitical place that produces subalternity as a further study. Subalternity is an anthropological method of experiencing exclusion and revealing the structure of the exclusion’s production. A gateway city is an effective geopolitical place to review the political dynamics in which these subalternities are produced. Therefore, the combination of subalternity research and gateway city research will serve as a conceptual and methodological basis for proposing a new East Asian discourse in the long term. This study can be regarded as the first step in this research process.

본 논문은 이주노동자의 행복과 소외에 영향을 미치는 스트레스요인을 규명하는 실 증연구결과를 보고하는 성격의 논문이다. 본 연구는 개념적 연구방법과 경험적 연구방법을 병행하되, 주로 경험적인 연구를 통 해 연구목적을 달성하고자 하였다. 개념적 연구로 스트레스, 행복 및 소외에 관해 행복과 소외에 영향을 미치는 스트레스 요인에 관한 선행연구들을 중심으로 이론적 검토를 하였다. 경험적 연구는 한국에 고용 허가제로 취업하고 있는 미얀마 이주노동자 136명에 대한 설문조사를 통한 실증연구로 서 행복과 소외에 영향을 미치는 스트레스요인을 분석하였다. 이주노동자의 동향에 대 해서도 살펴보아 경험적 연구결과의 해석과 실무적 시사점과 학문적 시사점의 도출에 고려하였다. 실증연구결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 미얀마출신 이주노동자들의 행복의 평 균은 5.3(7점 척도)으로 높은 편이며 소외감의 평균은 3.1로 낮은 편인데, 생산물소외감은 5.2로 높은 편이다. 스트레스요인의 평균은 2.9으로 낮은 편인데, 사내차별(5.5)을 포 함하는 사내대인문제(4.2)만이 척도중간값인 4.0보다 높았다. 둘째, 이주노동자의 행복 에 유의적인 정(+)의 영향을 미치는 스트레스요인은 ‘생활애로’와 ‘사내대인문제’ 및 ‘괴 롭힘당함’이었다. 셋째, 이주노동자의 소외감에 유의적인 정(+)의 영향을 미치는 스트레 스요인은 ‘생활애로’, ‘사외대인문제’, ‘걱정, ‘노동조건열악’, ‘사내대인문제’이었다. 이러한 실증연구결과의 실무적 시사점을 사용자와 정부에 대해 제시하고 학문적 시 사점을 제시하였다. 마지막으로 연구의 한계점과 향후연구에의 제언을 제시하였다.

This paper is the thesis having characteristic of reporting empirical result on the effect of the stressor on the happiness and the alienation of immigrant labor. In order to accomplishment this goal, an conceptual study and an empirical study is implemented and the primary study is an empirical study. As the conceptual study, we review theoretically stress(or), happiness and alienation in focus on preceding research about the stressor affecting the happiness and the alienation of immigrant labor. An empirical study is survey research about the stressor affecting the happiness and the alienation. The data for an empirical study is obtained from the survey on 136 immigrant male labor from Myanmar in the manufacture industry. The summary of empirical study’s results is follows. 1) The mean of the happiness is 5.3(7 point scale) on the high side and The mean of the alienation is 3.1 on the low side. The mean of the stressor is 2.9 on the low side and interpersonal problem in company only is higher than 4.0 that is middle point in the scale. 2) ‘difficulties of life’, ‘interpersonal problem in the company’ and ‘getting bullied’ had the negative effect on the happiness significantly. 3) ‘daily difficulties’, ‘interpersonal problem outside the company’, ‘anxiety’, ‘inferior conditions of labor’ and ‘interpersonal problem in the company’ had the positive effect on the alienation significantly. The practical implication of these results to employer and government and the academic implication were suggested. Lastly, the limitation of this study and the direction of future study were suggested.

본 연구는 생태학적 체계이론을 기반으로 이동능력의 독립성에 따른 노인 우울의 영 향요인을 분석하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 생태학적 요인을 개인요인과 지역사 회요인으로 구성하고, 노인의 이동능력을 독립성에 따라 완전독립 이동능력, 부분도움 이동능력, 완전도움 이동능력 집단으로 구분한 후, 우울의 영향요인이 각기 다른지 검증 하였다. 2020년도 노인실태조사 데이터를 사용하여 65세 이상 노인 9,885명을 연구대상 으로 하였으며, SPSS Statistics를 사용하여 위계적 회귀분석을 시행하였다. 연구결과 완 전독립 이동능력 집단에서는 인지기능, 도구적 일상생활수행능력, 주관적 건강 만족도, 삶의 만족도등 개인요인과생활편의시설 접근성, 사회적 활동 만족도, 지역사회환경 만 족도등 지역사회요인 모두통계적으로 유의한 영향요인으로 검증되었다. 부분도움 이 동능력 집단과 완전도움 이동능력 집단은 다소 상반된 양상을 보였는데, 부분도움 이동 능력 집단에서는 인지기능, 주관적 건강 만족도, 삶의 만족도등 개인요인이 주로 우울에 영향을 미친 반면, 완전도움 이동능력 집단은 지역, 사회적 존중, 생활편의시설 접근성 등 지역사회요인이 주요한 영향요인으로 검증되었다. 이와 같은 결과는 개인의 이동능 력 독립성에 따라 우울에 영향을 미치는 요인이 각기 다르며, 이들의 우울을 예방하기 위 해 집단 별로 특화된 접근이 필요함을 시사한다. 또한 노인의 이동능력에 따라 우울을 비 롯하여 인지기능, 일상생활수행 기능, 삶의 만족도, 사회적 활동 만족도 등 다양한 심리 사회적 요인에서 차이가 나타나고 있었다. 노인의 이동능력은 단지 개인의 신체적 자립성만의 문제가 아니라 사회정책적 기반에 따라 다양한 방식으로 보조될 수 있으며, 이는 노인의 이동권과도 관련되어 있다고 볼 수 있다. 따라서 노인의 이동권을 보호할 수 있는 사회제도적 장치가 마련되어야 할 것으로 생각된다. 이에 본 논문에서는 이동능력의 독 립성 정도에 따라 노인 우울을 예방하고 감소시킬 수 있는 특화된 방법을 제안하고, 노인 의 이동권을 보호할 수 있는 정책적 실현에 대한 계기를 마련하고자 한다.

This study aimed to analyze the factors influencing depression in older adults according to their mobility levels, and the ecological systems theory was used as a basis for the investigation. Ecological factors were composed of individual and community factors, and older adults’ mobility levels were divided into independent mobility, partial assistance mobility, and complete assistance mobility. This study analyzed data collected in 2020 from The National Survey of Older Koreans. Among the 10,097 older adults, 9,885 older adults aged 65 years and older were included in this study. We used a hierarchical regression model to analyze factors influencing depression in each group. In the group with independent mobility, such individual factors as cognitive function, instrumental activity of daily living, subjective health satisfaction, and life satisfaction, as well as community factors (e.g., accessibility to convenient living facilities, satisfaction with social activities, and satisfaction with the community environment) were all statistically significant. The partial assistance and complete assistance mobility groups showed somewhat opposite patterns. For those needing partial assistance, individual factors, such as cognitive function, subjective health satisfaction, and life satisfaction, mainly affected depression, while for those individuals requiring full assistance, community factors, such as region, social respect, and accessibility to convenient living facilities, were identified as major influencing factors. These findings suggest that the factors affecting depression differ depending on individuals’ mobility levels. Therefore, a specialized approach is needed for each group to prevent depression. Accordingly, we proposed a specialized method to prevent and reduce depression in older adults according to their levels of mobility.

여성 인재의 활발한 사회진출, 해외인재 및 경력직 채용 등 다양한 인재유입으로 조직 내 다양성 관리의 중요성은 점차 커지고 있다. 다양성 관리의 필요성 증가와 함께 포용적 리더십에 대한 관심이 함께 높아지고 있다. 본 연구는 국내 대기업 조직 리더의 포용적 리 더십과 구성원의 정서적 몰입의 관계에서 개인 다양성 가치의 조절효과를 밝히는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 포용적 리더십, 정서적 몰입, 개인 다양성 가치와 관련한 선행 연구들을 확인하여 연구모형을 설정하고 가설을 도출하였다. 구체적으로는 첫째, 포용 적 리더십과 구성원 정서적 몰입과의 관계를 구체적으로 살펴보았다. 둘째, 개인 다양성 가치와 구성원 정서적 몰입과의 관계를 구체적으로 살펴보았다. 셋째, 포용적 리더십과 구성원 정서적 몰입과의 관계에서 개인 다양성 가치의 조절효과를 살펴보았다. 이를 위 해 국내 대기업 A사와 S사에서 근무하는 직원을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 제조 기업 A사와 S사는 다양성과 포용성을 중요한 가치로 생각하여 다양한 방안을 마련하고 있기에 본 연구의 적합한 조사대상 기업으로 선정하고 포용적 리더십, 정서적 몰입, 개인 다양성 가치에 대한 인식을 측정하였다. 또한, 포용적 리더십 측정시에는 구성원의 직속 상위 리더를 대상으로 하였다. 연구분석은 SPSS 29.0, AMOS 29.0 그리고 PROCESS macro 4.0 프로그램을 사용하여 타당도와 신뢰도를 분석하고, 측정모형의 적합도를 확 인하였다. 또한 조절효과 분석을 위해 PROCESS macro 조절모형(model 1)을 활용하여 분석하였다. 연구결과, 첫째, 포용적 리더십은 정서적 조직몰입에 단독으로 긍정적인 유의한 영향을 주지 못하였다. 둘째, 개인 다양성 가치는 구성원의 정서적 몰입에 정(+)적 인 영향을 주는 것으로 나타났다. 마지막으로 포용적 리더십과 구성원 정서적 몰입의 관 계에서 개인 다양성 가치의 조절효과가 있는 것으로 확인되었다. 이러한 연구결과를 통 해 본 연구의 의의, 이론과 실무적 시사점 그리고 후속연구 제언을 함께 논의하였다.

With the active entry of female talent into society, the influx of talent from overseas, and the recruitment of employees for experienced positions, the importance of diversity management within organizations is gradually increasing. Along with the growing need for diversity management, there is an increased focus on inclusive leadership. The purpose of this study is to clarify the moderating effect of individual diversity value in the relationship between the inclusive leadership of leaders of large domestic corporations, and the affective commitment of organizational members. To this end, we analyzed previous studies related to inclusive leadership, affective commitment, and individual diversity value, established a research model, and derived three hypothesis. First, we specifically looked at the relationship between inclusive leadership and the affective commitment of organizational members. Second, we specifically looked at the relationship between the individual diversity value and affective commitment of organizational members. Third, we examined the moderating effect of individual diversity value in the relationship between the inclusive leadership and the affective commitment. To facilitate this, a survey was conducted among employees working for large domestic companies A and S. A and S corporations consider diversity and inclusion as important values and are preparing various measures to encourage these values in the workplace. As such, they were selected as suitable survey companies for this study and employees perceptions of inclusive leadership, affective commitment, and individual diversity value were measured. In addition, when measuring inclusive leadership, the direct top leaders perceived by the members were targeted. SPSS 29.0, AMOS 29.0 and PROCESS macro 4.0 programs were used to analyze the validity and reliability and to confirm the fit of the measurement model. In addition, the PROCESS macro control model (model 1) was used to analyze the control effect. Several important results were uncovered. First, inclusive leadership did not have a significant positive effect on affective commitment. Second, the individual diversity value was shown to have a significant positive effect on affective commitment. Finally, it was found that the relationship between the inclusive leadership and the affective commitment of members has a moderating effect on individual diversity value. Through these research results, the significance of this study, theoretical and practical implications, limitations and follow-up research suggestions were discussed.

본 연구는 소비자 감정 체계를 온라인 구매환경과 다양한 쇼핑상황에 일반화하여 적 용하는 선행 연구의 한계를 보완하기 위해 온･오프라인 구매환경별로 소비자 감정을 추 출 및 구체화하고 구매환경에 따른 소비자 감정 구조를 확인하였다. 이를 위해 본 연구는 정성조사와 실증조사를 함께 수행하여 온･오프라인 구매환경에서 소비자가 경험하는 감정들을 추출하고 소비자 감정 체계의 신뢰성과 타당성을 검토하였다. 이에 따른 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 다이어리 조사와 전문가 조사 및 텍스 트마이닝을 수행하여 온･오프라인 구매환경에서의 소비자 감정을 추출하고 구매환경 에 따른 소비자 감정 구조를 분석하였다. 그 결과, 소비자 감정은 구매환경과 상호작용 특성에 따라 4개의 소비자 감정 요인으로 체계화됨을 확인하였다. 둘째, 구매환경별 소 비자 감정의 구조화에 대한 신뢰성과 타당성을 확보하기 위해 설문조사를 수행하여 도 출된 소비자 감정 항목을 정제하고, 측정에 대한 타당성과 신뢰성을 검증하였다 그 결과, 오프라인 구매환경에서의 소비자 감정은 점포내 타인과의 상호작용에 따라 4개 요인과 28개의 항목으로, 온라인 구매환경에서의 소비자 감정은 4개 요인과 29개의 항목으로 구조화됨을 확인하였다. 본 연구는 소비자행동의 전반적 여정에서 발현되는 소비자 감정을 세밀히 탐구하여 다양한 구매환경에서의 소비자 경험을 더욱 심층적으로 다룸으로써 고객경험 관리를 위 한 이론적 및 실천적 함의를 제시한다는 점에서 의의가 있다. 본 연구의 수행을 통해 제안한 결과를 바탕으로 소비자의 구매행동의 전반적인 과정에서 고객 경험을 보다 효과적 으로 관리하고 대응하기 위한 마케팅 및 소비자 관련 전략적 시사점을 제안할 수 있을 것이다.

In order to supplement the limitations of previous studies that apply a consumer emotion system based on the offline purchasiing environment to the online purchasing environment and various shopping situations, this study extracted and specified consumer emotions for each online and offline purchasing environments. This study conducted both qualitative and empirical research to extract emotions experienced by consumers in online and offline purchasing environments and review the reliability and validity of the consumer emotion system. The main results of this study are as follows. First, diary research, expert research, and text mining were performed to extract consumer emotions in online and offline purchasing environments, and analyze the consumer emotion structure according to the purchasing environment. As a result, it was confirmed that consumer emotions were systematized into 4 consumer emotion factors according to the purchasing environment and interaction characteristics. Second, a survey was conducted to refine consumer emotion items derived, and the validity and reliability of the measurement were verified. As a result, consumers in an offline purchasing environment It was confirmed that emotions were structured with 4 factors and 28 items according to interactions with others in the store, and consumer emotions in the online purchasing environment were structured with 4 factors and 29 items. This study is meaningful in that it presents theoretical and practical implications for customer experience management.

최근 중국 외식시장 규모의 확대로 인하여 국내외 외식업체들의 중국시장 진출이 급 격히 증가하고 있으며, 현지 고객확보를 위한 업체들 간의 경쟁이 매우 치열하게 전개되 고 있는 실정이다. 본 연구에서는 중국에 진출한 국내 외식업체들의 경쟁력 확보차원에 서 국내 프랜차이즈 한식당을 이용한 후 서비스실패를 경험한 중국 고객들을 대상으로 하여 지각된 서비스회복 공정성(절차적, 분배적, 상호작용적 공정성)과 감정적 반응(긍 정적, 부정적 감정), 서비스 회복만족 및 관계지속의도 간의 상호관계를 분석함을 주요 목적으로 하고 있다. 연구목적을 달성하기 위하여 관련 선행연구 고찰을 통하여 연구모형과 제반 연구가 설들을 수립하였으며, 서비스실패를 경함한 중국 현지 고객들을 대상으로 수행한 설문 조사 결과를 이용하여 구조방정식모형 분석을 통한 실증분석을 실시하였다. 실증분석 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 서비스회복 공정성과 감정적 반응 간 관계에서는 절차적, 분배적, 상호작용적 공정성은 모두 긍정적 감정에 유의한 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났으며 서비스 회복 공정성의 3가지 요인들 중에는 분배적 공정성만이 부정적 감정에 유의한 부(-)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 감정적 반응과 회복만족 간 관계에서는 긍정적 감정 은 서비스 회복만족에 유의한 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 부정적 감정은 서비스 회복만족에 유의한 부(-)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 끝으로, 서비스 회복 만족은 관계지속의도에 유의한 정(+)의 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구에서는 이러한 연구결과를 바탕으로 관련 서비스 제공기업에 대하여 효과적 인 서비스 회복전략 개발과 관련한 몇 가지 시사점을 제시하고 있다.

China’s recent enlarging food service market has brought an increasing number of Korean and food service companies into China, and as a result, the competition has become intense among those companies to attract local customers. This study deals with the relationship between perceived service recovery justice(procedural, distributive and interactional justice) and emotional responses(positive and negative emotion), service recovery satisfaction and relationship continuance intention observed by people who experienced service failure among Chinese customers who had used visited franchise Korean restaurants in China. For this purpose, a research model and hypotheses are developed based on the relevant literature reviews. Data have been collected from Chinese customers who have experienced service failure and the research hypotheses were tested by structural equation modeling analysis. The results obtained by actual analysis are as follow. First, procedural, distributive and interactional justice all have a positive effect on positive emotion and among the three factors of service recovery justice only distributive justice has a negative effect on negative emotion. Second, positive emotion has a positive effect on service recovery justice, and negative emotion has a negative effect on service recovery justice. Finally, service recovery justice has a positive effect on relationship continuance intention. These results will be helpful for relevant service providers develop specific guidelines are suggested for establishing service recovery strategies.

본 연구의 주 목적은 유아의 자기조절력과 스마트폰 과의존과의 관계에서 어머니 양 육태도의 매개효과를 살펴보는 것이었다. 이를 위해 광역시 A와 B시에 소재하고 있는 유치원 과 어린이집에 재원중인 만 3~5세 430명의 유아와 이들의 어머니를 대상으로 자 료를 수집하였다. 수집된 자료는 상관분석과 회귀분석 및 Hayes(2013)의 PROCESS Macro를 사용하여 분석하였다. 연구의 주요 결과를 다음과 같다. 유아의 자기조절력, 스마트폰 과의존, 어머니 양육태도 간 상관관계를 살펴본 결과로 첫째, 유아의 자기조절력과 스마트폰 과의존 간 상관관계를 살펴본 결과 부적상관이 있 는 것으로 나타났다. 둘째, 유아의 스마트폰 과의존과 어머니 양육태도 간의 관계를 살펴 본 결과 어머니 양육태도가 무엇이냐에 따라 상관의 크기와 방향에서 뚜렷한 차이가 나 타났다. 양육태도가 애정적이거나, 자율적일수록 유아의 스마트폰 과의존적 성향은 낮 았으며, 양육태도가 거부적일수록 유아의 스마트폰 과의존적 성향 또한 높았다. 한편, 통 제적 양육태도와 스마트폰 과의존 간에는 유의미한 관계가 발견되지 않았다. 셋째, 유아 의 자기조절력과 어머니 양육태도 간 상관관계를 살펴본 결과 어머니 양육태도가 무엇 이냐에 따라 상관의 크기와 방향에서 차이가 나타났다. 유아의 자기조절력과 스마트폰 과의존과의 관계에서 어머니 양육태도의 매개효과를 살펴본 결과로 , 거부적 양육태도와 자율적 양육태도가 유아의 자기조절력과 스마트폰과의존과의 관계에서 매개 효과를 갖는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 스마트폰을 과 하게 사용하는 유아들의 행동을 자기조절력을 통해 개선하고자 하는 노력이 별다른 효 과를 얻지 못할 경우 어머니의 양육태도 개선을 시도해 볼 수 있음을 시사한다. 본 연구 는 유아의 자기조절력, 스마트폰 과의존, 어머니 양육태도 간의 상관관계 및 유아의 자기 조절력과 스마트폰 과의존과의 관계에서 어머니 양육태도의 매개효과를 밝혔다는 데 그 의의가 있다.

The purpose of this study was to investigate the mediating effect of mothers' parenting attitudes on the relationship between early children's self control and over dependence on smartphone. To this end, the following study questions were established. For this study, questionnaires measuring the early children's self control, over dependence on smartphone, and mothers' parenting attitudes were completed by 430 mothers of three, four, and five-year-olds in Metropolitan city A and B city. Collected data were analyzed using the IBM SPSS (ver. 24) program and Hayes' PROCESS Macro. The results of this study were as follows: First, the total score of early children's self control and over dependence on smartphone is r=-.37. It had a negative correlation. Second, based on early children's over dependence on smartphone, the mother's rejective parenting attitudes with a static correlation of r=.32, autonomous parenting attitudes with a negative correlation of r=.-25, affectionate parenting attitudes with a negative correlation of r=.-22. On the other hand, On the other hand, it was found that there was little relationship between the mother's controlled parenting attitude and children's over dependence on smartphone(r=.11). Third, early children's self control tended to be high when the mother's parenting attitude was affectionate (r=.39), or autonomous(r=.41). However, when the mother's parenting attitude is particularly rejected, early children's self control may be greatly degraded (r=-.45). According to the research model, a series of regression analysis was performed by setting the early children's self control(X) as an independent variable, and the early children's over dependence on smartphone(Y) as a dependent variable and the mother's parenting attitude(M) as a parameter. As a result, it could be seen that the mother's rejective parenting attitude and autonomous parenting attitude had a mediating effect in the relationship between the early children's self control and over dependence on smartphone. And as a result of regression analysis, the indirect effect is significant for rejective parenting attitude and the autonomous parenting attitude. This study is meaningful in that it revealed the mediating effect of mothers' parenting attitudes in the relationship between early children's self control, early children's over dependence on smartphone. In addition, the study is meaningful in that not only personal variables of early children, but also environmental variables were integrally considered in identifying the path through which early children's become overdependent on smartphones.

부모갈등과 아동의 내재화 및 외현화 문제행동 간의 관계에 관한 연구가 활발히 수행 되어왔지만, 성별의 조절효과를 다룬 연구는 부족하며, 비일관적인 결과를 보고하였다. 본 연구의 목적은 아동의 부모갈등 지각과 사회불안, 공격성에 있어 성별에 따른 평균 및 변인 간 관련성 차이를 알아보는 것이다. 이를 위해 경기 지역에 소재한 초등학교 4학년 10개 학급을 대상으로 설문조사를 시행하여 아동의 자기보고를 통해 부모갈등 지각과 사회불안을 측정하였고, 담임교사를 통해 공격성을 측정하였으며, 278명의 자료를 분석 하였다. 성별 집단별 평균 차이는 독립표본 t 검증으로 분석하였고, 변인 간 관계에서의 성차는 이변량 상관계수에 대한 Fisher의 z 변환과 다집단 구조방정식 모형 분석을 통해 검증하였다. 본 연구의 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 남아와 여아가 지각한 부모갈등 수준은 통계적으로 유의하게 다르지 않았으나, 사회불안은 여아가 남아보다 유의하게 높게 보고하였고, 공격성은 남아가 여아보다 유의하게 높은 것으로 나타났다. 둘째, 부모 갈등 지각은 사회불안과 정적인 연관성을 보였으며, 두 변인의 관련성에서 성차가 측정 변인과 잠재변인 수준에서 모두 유의하였다. 즉, 부모갈등 지각은 남아보다 여아의 사회 불안과 높은 상관을 보였으며, 부모갈등 지각이 사회불안을 예측하는 정도는 남아보다 여아에서 더 강한 것으로 나타났다. 셋째, 성별에 따른 연구 모형의 형태 동일성과 부분 측정 동일성이 성립되었고, 공격성의 경우 요인계수가 남아와 여아에게 동일하지 않은 것으로 나타났다. 넷째, 부모갈등 지각과 공격성의 관련성에서 성차는 측정변인 수준에 서만 유의하였다. 부모갈등 지각은 여아의 공격성과만 유의수준에 근접한 정적 상관을 보였으나, 잠재변인 수준에서는 부모갈등 지각은 성별에 무관하게 공격성을 예측하지 못하였다. 마지막으로, 이러한 연구 결과를 바탕으로 부모갈등이 아동의 발달과 적응에 미치는 부정적인 영향에서의 성차에 대하여 논의하였고, 본 연구의 한계점과 후속 연구 방향을 제안하였다.

Although the relationship between marital conflict with children’s internalizing and externalizing behavior problems has been well established, research on the moderating effect of gender is scarce and has reported inconsistent results. The present study examined gender differences in the mean scores and the associations among children’s perceived interparental conflict, social anxiety, and aggression. Ten Grade 4 classes in Gyeonggi area participated in the survey, measuring perceived interparental conflict and social anxiety from children’s self-reports and aggression through their homeroom teachers, and data from 278 children were analyzed. Mean-level gender differences were analyzed by independent samples t-test, and gendered relationships were tested using Fisher’s z transformation of bivariate correlation coefficients and multi-group structural equation modeling. The gender effect was not statistically significant in children’s perception of interparental conflict, whereas girls reported significantly higher social anxiety and lower aggression than boys. Perceived interparental conflict was more strongly correlated with and was a stronger predictor of social anxiety for girls than boys. Configural and partial metric invariance of the hypothesized model was supported across gender, with nonequivalent factor loadings of aggression for boys and girls. Perception of interparental conflict was marginally significantly correlated with only girls’ aggression but, at the latent variable level, did not predict aggression regardless of gender. Gender differences in the negative impact of interparental conflict on children’s development and adjustment were discussed, and limitations of this study and directions for future research were suggested.

본 연구는 어머니의 공감, 정서표현성, 양육태도와 유아의 사회정서유능감의 관계를 알아보고, 어머니의 공감과 유아의 사회정서유능감의 관계에서 어머니의 정서표현성의 매개효과를 알아보고자 하였다. 연구대상자는 부산광역시 소재 어린이집과 유치원에 재원하고 있는 만3-5세 유아와 유아의 어머니 400명을 임의표집 하여 설문조사를 하였 으며, 최종 341부를 최종 분석 자료로 사용하였다. 최종분석 자료는 SPSS 23.0 프로그램 을 사용하여 기술통계 분석, 신뢰도 계수 산출, 상관관계 분석, 다중회귀 분석, 회귀분석 을 통해 매개효과를 분석하여 연구문제를 검증하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음 과 같다. 첫째, 어머니의 공감이 유아의 사회정서유능감에 미치는 영향을 살펴본 결과 공감의 공감적 관심이 유아의 사회정서유능감에 유의한 정적 영향을 미치는 것으로 나타났으 며, 또한 유아의 사회정서유능감의 하위변인별로 살펴본 결과 어머니 공감의 공감적 관 심이 유아의 정서적 유능감과 사회적 유능감에 유의한 정적 영향을 미치는 것으로 나타 났다. 둘째, 어머니의 공감과 유아의 사회정서유능감의 관계에서 어머니 정서표현성의 매개효과를 검증한 결과 어머니 정서표현성의 부분 매개효과가 있음을 확인하였다. 반 면 어머니 공감과 유아의 사회정서유능감의 관계에서 어머니의 부정적 정서표현성의 매 개효과는 나타나지 않았다. 본 연구의 결과는 유아의 사회정서유능감을 증진시키기 위해 어머니의 공감, 정서표현성을 고려한 부모교육 방안 모색을 위한 기초자료로 제공될 것으로 기대된다. 또한 어머니의 공감, 정서표현성 증진과 양육태도 개선을 위한 다양한 부모교육 프로그램 및 워크샵 등을 제공해야 함을 시사한다.

The purpose of this study was to investigate the relationship between mother's empathy, emotional expressiveness, parenting attitude and infant's social emotional competency, and to find out the mediating effect of mother's emotional expressiveness in the relationship between mother's empathy and infant's social emotional competency. The subjects of this study were randomly sampled and surveyed 400 infants aged 3-5 years old and mothers of infants attending daycare centers and kindergartens located in Busan, and the final 341 copies were used as data for the final analysis. For the final analysis data, the research question was verified by analyzing mediating effects through descriptive statistics analysis, reliability coefficient calculation, correlation analysis, multiple regression analysis, and regression analysis using the SPSS 23.0 program. The results of this study are summarized as follows. First, as a result of examining the effect of mother's empathy on infants' social-emotional competence, it was found that empathic interest in empathy had a significant positive effect on infants' social-emotional competence. As a result, it was found that the empathic interest of mother's empathy had a significant positive effect on children's emotional and social competence. Second, as a result of verifying the mediating effect of mother's emotional expression in the relationship between mother's empathy and infant's social emotional competency, it was confirmed that there was a partial mediating effect of mother's emotional expression. On the other hand, in the relationship between mother's empathy and children's social-emotional competency, the mediating effect of mother's negative emotional expression was not found. The results of this study are expected to be provided as basic data for finding ways to educate parents considering mothers' empathy and emotional expressiveness in order to enhance children's social emotional competency. It also suggests that various parent education programs and workshops should be provided to improve mothers' empathy, emotional expression, and parenting attitude.

본 연구의 목적은 청소년이 지각한 부모의 긍정적 양육태도와 학업열의 간 관계에서 그릿과 삶의 만족도의 이중매개효과를 검증하는 것이다. 연구의 목적을 달성하기 위하 여 한국아동･청소년패널조사 2018(Korean Children and Youth Panel Survey 2018; KCYPS 2018)의 4차년도 자료를 사용하였으며, 데이터 정제 과정을 거쳐 중학교 1학년 2,274명과 고등학교 1학년 2,265명을 표본으로 선정하였다. 수집된 자료는 SPSS Statistics version 29.0 프로그램을 사용하여 상관관계를 분석하였고, PROCESS Macro for SPSS(ver. 4.2.)를 사용하여 이중매개효과를 검증하였다. 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 청소년의 학업열의, 부모의 긍정적 양육태도, 그릿, 삶의 만족도 간에는 유의한 상관관계가 있었다. 이는 청소년의 학업열의가 가정환경 요인뿐만 아니라 개인의 내적 요인 중 그릿 및 삶의 만족도와도 밀접한 관계가 있음을 보여준다. 둘째, 부모의 긍정적 양육태도와 청소년의 학업열의 간 관계에서 그릿과 삶의 만족도는 순차적 이중매개효과 를 보였다. 즉, 부모의 긍정적 양육태도가 자녀의 그릿을 상승시키면 이는 다시 삶의 만 족도를 상승시키고 결국 학업열의를 증가시킬 수 있음을 의미한다. 셋째, 부모의 긍정적 양육태도와 청소년의 학업열의 간 관계에서 그릿과 삶의 만족도의 순차적 이중매개효과 가 중학교 1학년과 고등학교 1학년 두 집단 모두에게서 검증되었다. 이는 부모의 긍정적 양육태도가 그릿, 삶의 만족도를 거쳐 학업열의에 영향을 미치는 경로가 청소년의 학교 급 전환 시기에 따라서도 같은 경향성을 보인다는 것을 의미한다. 이상과 같은 연구결과는 학교 및 청소년 상담･교육 현장에서 청소년의 학업열의를 향 상시키기 위한 부모 대상의 양육 관련 교육, 청소년의 그릿과 삶의 만족도 증진을 고려하 는 심리적 개입 및 환경 조성에 대한 기초자료가 될 수 있음을 의미한다.

The purpose of this study was to investigate the dual mediating effects of grit and life satisfaction in the relationship between positive parenting attitudes and academic engagement perceived by adolescents. To achieve the research goal, data from the 4th year of the Korean Children and Youth Panel Survey 2018 (KCYPS 2018) were used. Through the data cleansing process, 2,274 freshmen middle school students and 2,265 freshmen high school students were selected as samples. The collected data were analyzed for the dual mediating effects using the PROCESS Macro for SPSS (ver. 4.2). The results of the analysis are as follows: First, there was a meaningful correlation between academic engagement, positive parenting attitudes, grit, and life satisfaction of adolescents. The correlation indicates that adolescents' academic engagement is closely related not only to factors in the home environment, but also to internal aspects of individuals such as grit and life satisfaction. Secondly, there were sequential dual mediating effects of grit and life satisfaction in the relationship between positive parenting attitudes and academic engagement of adolescents. This means that positive parenting attitudes, by increasing the grit within their children, can result in the subsequent increase in satisfaction in life in general, which ultimately contributes to higher academic engagement. Finally, the sequential dual mediating effects of grit and life satisfaction in the relationship between positive parenting attitudes and adolescents' academic engagement were validated in both the first year of middle school and the first year of high school. This means that the dual mediation path that affects academic engagement from parents' positive parenting attitudes through grit and life satisfaction shows a similar tendency depending on the timing of adolescents' school-level transition. These findings can be used as a basis for parenting education for schools and youth counseling and education settings to improve adolescents' academic engagement and for psychological interventions and environments that consider adolescents' grit and life satisfaction.

본 연구의 목적은 보육실습일지의 자기평가와 실습에 대한 소감문을 분석하여 예비 교사가 보육실습에서 경험한 내용을 알아보는데 있다. 이를 위해 D 대학의 유아교육과 3 학년 학생이 6주간의 보육실습기간에 작성한 자기평가와 실습 완료한 후 작성한 소감문 의 내용을 텍스트 마이닝, 연결중심성, CONCOR 분석을 하였다. 웹 기반의 빅데이터 분 석 솔루션인 텍스톰을 이용하여 데이터 정제를 위한 형태소 분석과 테이터 전처리를 실 시하였다. 텍스트 마이닝 분석을 위해 단어 빈도분석을 통해 TF와 TF-IDF를 산출하여 50개의 주제어를 선정하였고, 네트워크 분석을 통해 연결중심성과 CONCOR분석을 실 시하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 텍스트 마이닝 분석 결과 ‘놀이’, ‘말하기’, ‘그림책’, ‘친구’, ‘블록’, ‘정리’, ‘놀잇 감’, ‘색깔’, ‘상호작용’,‘담임교사’, ‘그림’ 등의 키워드가 중요한 영향력을 가지는 것으 로 나타났다. 둘째, 연결중심성 분석에서 ‘놀이’, ‘말하기’, ‘친구’, ‘블록’, ‘놀잇감’, ‘담임 교사’, ‘상호작용’, ‘그림책’, ‘색깔’, ‘정리’ 등의 키워드가 연결되는 단어가 많은 것으로 나타났다. 셋째, CONCOR 분석 결과 총 4개의 군집이 형성되었다. 군집별 키워드들을 참 고하여 ‘영·유아 놀이’, ‘예비교사의 역할’, ‘놀이관찰과 지원’, ‘유아의 일상’ 등으로 명 명하였다. 이를 토대로 ,텍스트 마이닝 분석에서 상위의 순위에 출현한 단어를 통해 예비 교사들은 자유놀이의 특징, 상호작용, 영유아 간의 갈등상황 등에 주목하고 있음을 분석 하였다. 본 연구는 보육실습일지를 다양하게 분석하여 보육실습운영의 방향에 필요한 기초자료를 제시하는데 있다. 그리고 효율적인 실습지도를 위해 보육실습기간 중 담당 교수가 ZOOM을 활용하여 실습기간 중 주 1회 정도 정기적으로 모여, 문제해결을 위한 토의를 하거나 실습관련 이슈에 대해 피드백을 주는 방안을 제안하였다.

The purpose of this study is to analyze the self-assessment of the childcare practice log and the contents of the post-practice record to find out what the pre-service teacher experienced in the childcare field practice. To this end, text mining, degree centrality, and CONCOR analysis were conducted on the contents of the self-assessment written by third-year students of the Department of Early Childhood Education at D University during the six-week childcare practice period. For text mining analysis, TF and TF-IDF were calculated through word frequency analysis and 50 keywords were selected. Degree centrality and CONCOR analysis were conducted through network analysis. The results of the study are as follows. First, as a result of text mining analysis, 'play', 'talk', 'picture book', 'friend', 'block', 'organization', 'toy', 'color', 'interaction', 'homeroom teacher', 'picture' ' was found to have a significant influence. Second, as a result of CONCOR analysis, a total of 4 clusters were formed. By referring to the keywords for each cluster, they were named ‘play for infants and young children’, ‘roles of pre-service teachers’, ‘observation and support for play’, and ‘daily life of young children’. Based on this, it was analyzed that pre-service teachers pay attention to the characteristics of free play, interactions, and conflicts between infants through the words that appeared in the upper ranks in the text mining analysis. In addition, for efficient practice guidance, it was suggested that the professor in charge of the university use ZOOM to share the problems experienced by pre-service teachers and to discuss about solutions during the childcare practice period.

본 연구의 목적은 다양한 의미가 있는 ‘글래머’ 개념을 감성과 유희 측면의 접근을 통 해서 관광지의 특성이나 관광객 소비 욕구의 유형화를 제시하면서 인천의 대표적 관광 지의 매력적 특성 파악에 있다. 또한 본 연구는 현대 관광지에 나타난 특성 분석과 함께 관광객의 소비 욕구 유도 수단으로 ‘버킷리스트’ 기획 접근을 통해서 매력적 이미지 및 구체적 가치 확보 방안과 인천 관광지가 지닌 글래머 가치와 보완점에 대한 논의를 수행 하고자 한다. 본 연구가 인천 관광지를 글래머 용어를 활용한 관광 상품 가치로 활용하는 이유는 구 체적 이미지를 통한 효과적 활용 가능성에서 기인한다. 기본적으로 글래머 개념은 주로 패션 분야나 여성 이미지로 활용되오면서 추상적 개념보다는 구체적 이미지로 연상되는 활용 가치를 지니고 있기 때문이다. 본 연구는 매력적이고 특별한 가치가 포함된 글래머 개념을 인천 관광지에 적용하면서 다른 지역의 관광지와 구별되는 차별적 이미지 및 가 치를 부여하기 위한 것이다. 패션 분야에서 확보된 매력적이고 미적 감각의 이미지 활용 은 인천 관광지의 차별적 가치나 이미지를 효과적으로 부여할 수 있을 것이다. 인천 관광지의 글래머 가치 획득은 다른 지역 관광지와 차별화되는 특별한 감성뿐만 아니라 관광객의 공감을 획득할 수 있는 관광 상품과 콘텐츠 영역으로 확대 가능성을 의 미한다. 다시 말해서, 인천 글래머 관광지는 공간이 지닌 다양한 이미지, 관광 유희, 그리 고 차별적 콘텐츠의 확보를 의미한다. 현대 관광 소비자들은 다양한 레저, 놀이, 그리고 유희 문화를 즐길 수 있는 사회적 환경과 개성을 갖추면서 글래머 관광지의 필요성이 필요한 시점이다. 인천 관광지가 지닌 강점은 수도권과 인접한 교통 접근성과 인천 국제공 항을 통해 유입되는 외국인 관광객의 유입 가능성을 높일 수 있다는 장점이 있다.

The purpose of this study is to identify the attractive characteristics of Incheon's representative tourist destinations, presenting the characteristics of tourist destinations or the typology of tourist consumption needs through the approach of the concept of 'glamor,' which has various meanings, in terms of sensibility and play. In addition, this study aims to analyze the characteristics of modern tourist destinations and to discuss the glamor value and supplementary points of Incheon tourist destinations, as well as ways to secure an attractive image and specific values through a 'bucket list' planning approach as a means of inducing tourists' consumption desires. The reason why this study uses the Incheon tourist destination as a tourism product value using glamor terms is due to the possibility of effective utilization through specific images. Basically, the concept of glamor is mainly used in the field of fashion or as a female image, and has the value of being associated with a concrete image rather than an abstract concept. This study is to apply the concept of glamor, which includes attractive and special values, to Incheon tourist destinations and to give differentiated images and values that are different from tourist destinations in other regions. The use of images with an attractive and aesthetic sense secured in the fashion field will be able to effectively give differentiated values or images of Incheon tourist destinations. Acquisition of the glamor value of the Incheon tourist destination means not only a special sensibility differentiated from other tourist destinations, but also the possibility of expanding into tourism products and contents that can gain sympathy from tourists. In other words, the Incheon Glamor Tourist Destination means securing various images, tourism entertainment, and differentiated contents of the space. Modern tourism consumers need a glamor tourist destination while having a social environment and personality to enjoy various leisure, play, and entertainment cultures. The strengths of Incheon's tourist destinations include its proximity to the metropolitan area and its ability to increase the possibility of inflow of foreign tourists through Incheon International Airport.

농촌은 많은 무형문화재가 살아 숨 쉬는 온상이다. 농촌 무형문화재 산업을 고품질로 발전시키는 방법은 농촌 활성화와 무형문화재 보호 및 계승이 핵심이다. 본 연구는 허난 성 뤄양시 남석산마을의 탕산차이 산업을 연구대상으로 행위자 네트워크의 연구관점에 서 인간 행위자와 비인간 행위자를 모두 가치 공동창출 분석에 포함시키고 농촌 무형문 화재 산업 발전의 다양한 주체와 동적 과정을 분석한다. 남석산마을의 탕산차이 산업 발 전 과정에서 행위자 네트워크의 구축 및 전환을 분석하여 농촌 무형문화재 산업 발전 이 면에 있는 가치 공동창출 메커니즘을 정리하고 요약했다. 농촌의 무형문화재 가치 공동 창출 매커니즘 연구를 보완하고 개선함으로써, 기타 농촌의 전통기술 분야의 무형문화 재 지속 가능한 발전을 위한 이론적 지도와 실천적 참고자료를 제공한다. 연구 결과는 다 음과 같다. (1) 농촌 무형문화재 산업의 가치 공동창출은 주로 다섯 단계를 거친다. 공동 창출 주체의 소집, 가치 주장의 제안, 목표 경로 일치, 주체 능력부여 공동창출, 다양한 가 치 생성이다. 그리고 가치 공동창출은 한 번에 완성될 수 없다. 이 과정에서 서로 다른 행 위자의 가치 주장이 바뀔 수 있다. 이를 무시하고 방치하면 가치 공동창출의 모든 단계가 끊어져 가치 공동파괴로 이어질 수 있다. 따라서 이에 대한 다름을 즉시 인식하고 해소하 여 가치 공동창출 주체들이 건전한 상호 작용을 할 수 있도록 하여 가치 공동창출이 다음 단계로 진화할 수 있도록 해야 한다. (2) 농촌 무형문화재 산업의 가치 공동창출 주체는 인간 행위자뿐만 아니라 비인간 행위자도 포함하고, 농촌 무형문화재 산업의 가치 공동 창조를 공동으로 촉진한다. (3) 가치 공동창출 핵심 주체의 변화는 농촌 무형문화재 산업 의 단계 변화를 촉진한다. (4) 농촌 무형문화재 산업의 발전은 하루아침에 이루어지는 것 이 아니며, 지속적인 발전을 통해 최적의 상태에 무한 가까워지는 점진적인 순환 과정이 다. 따라서 농촌 무형문화재 산업의 가치 공동창출은 연결된 일련의 직선이 아니라 나선 형 발전의 동적 순환 과정이다.

Rural areas are the soil for many intangible cultural heritage. How to promote the high-quality development of rural intangible cultural heritage industries is the key to rural revitalization and intangible cultural heritage protection. In the process of industrialization of rural intangible cultural heritage, different stakeholders emerge, and intangible cultural heritage is inherited and developed under the joint action of all the stakeholders. Therefore, the industrialization development of rural intangible cultural heritage can be regarded as a process of value creation of different stakeholders. This study takes the tri-color industry of Tang Dynasty in Nanshishan Village, Luoyang City, Henan Province as the research object. From the perspective of actor network, both human actors and non-human actors are included in the analysis of value co-creation, and the multi-subject and dynamic process in the development of rural intangible industries are analyzed. By analyzing the construction and transformation of actors' network in the development of Tang tri-color industry in Nanshishan village, the study combs and summarizes the value co-creation mechanism behind the development of rural intangible cultural heritage industries, which supplements and perfects the research on the value co-creation mechanism of rural non-legacy industries, and can provide theoretical guidance and practical reference for the sustainable development of other rural traditional arts. The findings are as follows: (1) The value co-creation of rural intangible cultural heritage industries mainly goes through five links, namely, co-creation subject convening, value proposition proposing, goal path coordination, subject empowerment co-creation and multi-value output. Moreover, value co-creation can not be completed at one time, and the value propositions of different actors may change in this process. If left unchecked, all links of value co-creation will be broken, leading to value co-destruction. It is necessary to identify and resolve objections in time, so that all actors in value co-creation can interact positively and make value co-creation evolve to the next stage. (2) The value co-creation subjects of rural intangible cultural heritage industries include not only human actors, but also non-human actors to jointly promote the value co-creation of rural intangible cultural heritage industries. We should fully consider the role played by non-human actors in value co-creation. Although non-human actors do not have subjective initiative, they can be endorsed by some human actors. (3) The change of core actors in value co-creation promotes the replacement of rural intangible cultural heritage industries. The development of rural intangible cultural heritage industries has gone through different stages, and at each stage, the core actors of value co-creation will emerge and play a leading role in value co-creation. And with the change of core actors, rural intangible cultural heritage industries will also enter a new stage. (4) The development of rural intangible cultural heritage industries is not achieved overnight, and it needs to be infinitely close to the optimal state through continuous development, which is a gradual cycle process. Therefore, the value co-creation of rural intangible cultural heritage industries is not an interlocking straight line, but a dynamic circular process of spiral development.

본 연구에서는 1910년대-1930년대 영도지역사회의 물의 이용에 관해 ‘산업’, ‘일상생 활’, ‘소방’ 분야를 중심으로 살펴보았다. 1910년 부산 남빈정(南濱町)과 영도 사이 바다 아래에 매설된 해저송수관을 통해 처음으로 영도지역에 수돗물이 공급되었다. 영도의 수돗물 공급은 해저송수관의 문제(고장과 파손), 가뭄 등에 의한 상수도 수원지 고갈로 인해 안정적이지 못했고, 그로 인해 지역의 산업은 물론 사람들의 일상생활에도 피해가 발생했다. 영도를 대표하는 공장이었던 일본경질도기회사에서는 상품 생산에 필요한 수돗물을 쓸 수 없게 되자 우물을 팠다. 지역민은 상수도 시설을 이용하지 못하게 될 경우 우물을 이용했는데, 극심한 가뭄에는 우물까지 말라버려 생존의 위협을 받았다. 이러한 때 영도의 한 조선 소년이 말라버린 우물에 물이 다시 차오르길 기원하며, 미신에 근거한 기우제를 실행해 목숨을 잃는 안타까운 일이 발생하기도 했다. 한편, 영도의 상수도 시설은 화재에도 적절하게 대응하기 어려운 상태였다. 소화전은 상수도 시설과 연결되어 빠르고 쉽게 화재를 진압할 수 있는 수단이다. 그러나 영도에는 1920년대 중반까지도 3개의 소화전만이 설치되어 있었으며, 그것들 모두 사실상 무용지 물 상태였다. 영도의 공장들로부터 기부금을 모아 소방 자동차용 펌프를 구입하는 등 시 설을 확보‧보완하려는 노력이 있었지만, 문제의 근본적인 해결책은 되지 못했다. 1910년대-1930년대 영도 지역사회가 물의 이용을 둘러싸고 겪어야 했던 문제들은 일제강점기라는 폭력적인 시대상황, 부산부의 차별적인 상수도 정책, 잦은 가뭄과 같은 기 후문제, 영도의 지리적 특성 등이 중첩되어 발생한 것이라고 볼 수 있다. 본 연구의 성과 는 영도의 근현대 일상생활에 관한 연구의 토대가 되면서, 당해시기 부산의 전체상을 보 다 선명하게 하는 데 도움이 될 것이다.

This study analyzes water use in Yeongdo Busan between the 1910s and 1930s, focusing on the areas of 'industry', 'daily life', and 'firefighting'. Busan was first supplied with tap water in 1910. Tap water was supplied through undersea water pipes in Busan and Yeongdo. Tap water supply was unstable due to problems with undersea water pipes and drought. Therefore, singular and part-time water supply frequently occurred. The unstable water supply has damaged the industry and people in Yeongdo. A factory in the area had no access to tap water, so they dug a well. Local residents were unable to receive water from high-lying areas due to the weak water pressure of the undersea water pipe. If tap water did not come out, it had to be washed using seawater. In addition, local residents who could not use water supply facilities used wells in the village, but in severe drought, even the wells dried up and threatened their survival. One day, a Joseon boy in Yeongdo lost his life by acting superstitious in hopes that the dried well would be filled with water again. Yeongdo's water supply environment was difficult to properly respond to frequent fires. A fire hydrant is a means of extinguishing a fire quickly and easily connected to a water supply facility. However, only three fire hydrants were installed in Yeongdo until the mid-1920s, and virtually all of them were unusable. Efforts have been made to secure facilities by collecting donations from companies in Yeongdo and purchasing pumps for fire trucks, but it has not been a fundamental solution to the problem. The problems that the Yeongdo community had to face over the use of water from 1910 to 1930 were caused by a combination of discriminatory and violent times called the Japanese colonial period, Busan's water supply policy, and climate problems such as frequent droughts.

유사행정규제란 국가 및 지방자치단체로부터 권한을 위임받은 공공기관이 특정한 행정목적을 수행하기 위해 국민의 권리를 제한하거나 의무를 부과하는 것으로 각종 정 관, 약관 및 내규 등에 규정되는 사항을 말한다. 공공기관의 업무와 규모, 그 수를 감안할 때 유사행정규제가 정부 규제에서 차지하는 비중이 적지 않음에도 그동안 정부의 규제 혁신 과정에서 유사행정규제는 주목받지 못했으나, 최근 규제혁신의 체감도를 높이기 위해 공공기관의 유사행정규제에 대한 심의와 관리가 정부 규제입증책임제의 일환으로 우리나라에서 시작되었다. 하지만 유사행정규제라는 개념조차 생소한 상황에서 유사행 정규제의 규제성과 타당성을 검토해야 하는 공공기관과 실무자들은 유사행정규제 식별 과 관리에 있어 많은 혼선과 어려움을 경험하고 있다. 이에 본 연구에서는 한국자산관리 공사의 경험을 분석하여 향후 유사행정규제 관리를 효과적으로 운영하는데 필요한 이론 적･실무적 시사점을 도출해 보았다. 개선･폐지･신설된 내규에 대한 유사행정규제 성과 유형을 분석한 결과 유사행정규제에 해당한다고 보기 어려운 내규 사항을 유사행정규제 로 보고 심사하여 해당 조항을 개선･폐지･신설한 경우가 가장 큰 비중을 차지하고 있으 며, 유사행정규제의 정의에 해당하지는 않으나 그와 유사한 규제적 효과를 유발하는 내 규도 상당히 많음을 확인하였다. 이러한 분석을 통해 효과적인 유사행정규제 관리체계 를 구축하고자 할 때 유용한 시사점을 세 가지 도출하였다. 첫째, 유사행정규제의 개념 범위에 권리 제한과 의무 부과 외에 법적 이익의 제한 및 부담 부과를 포함해 관리할 필요가 있다. 둘째, 유사행정규제 판단 기준을 정립하여 실무자들이 숙지하도록 안내할 필요 가 있다. 셋째, 유사행정규제 관리의 실효성을 높이기 위해서는 관리방식을 다양화할 필요가 있다.

Quasi-regulations refer to matters stipulated in various articles of incorporation, terms and conditions, and by-laws that limit the rights of citizens or impose obligations on public agencies delegated by the state and local governments to carry out specific administrative purposes. Considering the size and number of public agencies in Korea, quasi-regulations account for a considerable portion of government regulation, but quasi-regulations have not received much attention in the government's regulatory innovation process in Korea. However, in order to enhance the perception of regulatory innovation, the deliberation and management of quasi-regulations by public agencies has recently begun in Korea as part of the government regulatory verification responsibility system. However, in a situation where even the concept of quasi-regulations is unfamiliar, public agencies and practitioners who have to review the regulatory nature and feasibility of quasi-regulations in the field are experiencing a lot of confusion and difficulties in identifying and managing quasi-regulations. Therefore, in this study, the experience of Korea Asset Management Corporation was analyzed to derive theoretical and practical implications necessary for effective management of quasi-regulations in the future. First, it is necessary to manage the conceptual scope of quasi-regulations, including restrictions on legal benefits and imposition of burdens, in addition to restrictions on rights and imposition of duties. Second, it is necessary to establish standards for judging quasi-regulations and guide them to familiarize themselves with them. Third, it is necessary to diversify the management method in order to increase the effectiveness of quasi-regulations management.

본 연구는 중국정부의 중점 육성산업 중 하나인 물류산업에 대해 실증분석을 통해 지 난 10여년 간의 변화에 대해 고찰하였다. 분석방법은 2017년 중국통계국이 발표한 2012 년 산업연관표와 2022년에 발표한 2020년 산업연관표를 비교하였다. 본 연구는 지난 10 여년 간 물류산업을 기준으로 영향을 주는 산업(전방효과)과 영향을 받는 산업(후방효 과)의 변화를 실증적으로 비교 분석하였다. 본 연구는 한국의 물류산업이 아닌 중국 물류 산업에 대해 2012년과 2020년의 산업연관표를 동시에 비교, 분석한 것이라 할 수 있다. 현재까지의 연구로는 대부분 단일 연도의 산업연관표로만 분석이 이뤄졌으나, 본 연구 는 시차를 두고 2개 년도의 산업연관표를 동시에 비교하며 시차에 따른 중국 물류산업의 전후방효과 변화를 고찰하였다는데 연구의 독창성이 있다고 할 수 있다. 연구의 주요 결과는 2012년과 2020년의 영향력을 비교하였을 때 전문 설비 제조업 (3.719), 기타 제조업(1.370), 계량, 계측기 제조업(1.340)순으로 분석되었고, 2020년의 경우는 문화, 체육, 오락업(1.508), 방직업(1.249), 농림목어업(1.204)순으로 분석되었다. 한편, 타 산업의 영향을 주는 전방산업에 대해 고찰한 결과는 감응도계수를 활용하여 측 정하였다. 그 결과는 2012년 중국 물류산업의 감응도계수는 화학공업(3.451), 금속제련 및 압연가공업(2.891), 전력, 난방생산 및 공급(1.932)순으로 분석되었으며, 2020년의 결 과는 화학공업(5.266), 부동산업(3.081), 연구실험 개발업(2.895) 순으로 분석되었다. 연구의 주요내용을 종합해보면 과거 노동집약형, 제조업 중심, 인프라 투자 등 국가주도의 지원책에 따른 중간 수요형 물류산업이 양적으로 성장을 해왔다면 향후에는 물류 산업의 서비스화와 전체적인 시스템 효율성 강화를 통한 질적인 성장의 방향으로 흐름 이 바뀌고 있음을 알 수 있었다. 향후 중국물류산업은 단순한 시장규모 성장에 따른 매력 도는 점차 상실할 것으로 보여지며, 새로운 기술과 정보 네트워크 기술을 활용한 물류기 술력 제고가 핵심 경쟁력으로 대두될 것으로 예상된다.

This study attempts to examine the changes in the past decade through an empirical analysis of the logistics industry, which is one of the key industries promoted by the Chinese government. The research methodology compares the 2012 industry linkage table released by the National Bureau of Statistics in 2017 with the 2020 industry linkage table released in 2022. In particular, this study empirically compares the changes in the affected and impacted industries over the past 10 years based on the logistics industry. The unique feature of this study is that it compares and analyzes both the 2012 and 2020 industry linkage tables for the Chinese logistics industry rather than the Korean logistics industry. The main result of the study is that when comparing the impact of the logistics industry in 2012 and 2020, it is analyzed in the order of professional equipment manufacturing (3.719), other manufacturing (1.370), and weighing, measuring and measuring instruments manufacturing (1.340), while in 2020 it is analyzed in the order of culture, sports and entertainment (1.508), textile (1.249), agriculture, forestry, animal husbandry and fishery ( 1.204) are analyzed in that order. On the other hand, the results of the study on the impact of other industries on frontier industries are measured by the sensitivity coefficient. The results show that in 2012, the sensitivity coefficients of the logistics industry in China were analyzed in the order of chemical industry (3.451), metal smelting and rolling processing industry (2.891), and electricity and heat production and supply industry (1.932), while in 2020 the results were analyzed in the order of chemical industry (5.266), real estate industry (3.081), and research and development industry (2.895). In summary, the study finds that while the labor-intensive, manufacturing, and medium-demand logistics industries have grown quantitatively in the past due to support measures such as state-led infrastructure investments, the trend is shifting toward qualitative growth through the servitization of the logistics industry and overall system efficiency improvements. In the future, China's logistics industry is expected to gradually lose its attractiveness based on simple market size growth, and the use of new technologies and information network technologies to enhance logistics technology is expected to become a core competency.