Earticle

이 글은 중국이 지식의 차원에서 어떻게 전세계에 연구의 대상이 되었는지, 그 가운데중국인들은 자신을 어떻게 학문적으로 규명하고자 했는지를 ‘국학’이란 관점에서 살펴보았다. 1990년대 후반 ‘국학’에 대한 분석에서 중국의 연구자들은 학문 영역으로서 국학의 해석은 두 가지 패러다임의 역동적인 상호작용에 의해 형성되었다고 주장한 바 있다. 그것은 바로 토착주의와 세계주의 패러다임이다. 다시 말해 근대 백 여 년의 역사에서 국학과 관련된 학술적 논의가 반복해서 이 두 패러다임으로 작동해왔다는 말이다. 토착주의라고 부를 수 있는 첫 번째 패러다임은 장타이옌(章太炎)으로 대표되는 만청과 공화정부 초기의 학문이고, 후자는 오사신문화운동의 산물로서 후스(胡適)가 가장 대표적인 인물이다. 특히 이 ‘국학’의 형성과정에 동북아해역의 인문네트워크적 계기가 어떻게작동했는지에 대해서도 주목하였다. 중국에서 ‘국학’은 서학에 대한 대응학문으로서 또근대 국민국가의 형성에 필요한 기초학문으로서 인식되었다. 이러한 인식이 성립되는과정에 메이지 일본의 국수보존주의에 영향을 받았고, 또 실제적인 연구에서도 일본 동양학의 성과가 수용되기도 했다. 그 결과 중국의 ‘국학’은 일본의 지나학과 서로 관계를맺으면서 성립되었음을 알 수 있었다. 그런 점에서 그 국가의 고유한 것만을 추구한다는‘국학’은 사실은 하나의 운동이며, 또 폐쇄적인 공간에서 탄생되는 것은 아니라는 사실을 확인할 수 있었다.

This article examines how China has become a subject of study around the world in terms of knowledge, and how Chinese people tried to identify themselves academically from the viewpoint of 'National Learning'. In the analysis of 'national learning' in the late 1990s, Chinese researchers have argued that the interpretation of national learning as a field of study was formed by the dynamic interaction of two paradigms. It is a paradigm of indigenism and worldism. In other words, scholarly discussions related to national learning in the history of the past hundred years have repeatedly worked with these two paradigms. The first paradigm that can be called indigenism is the study of the last period of Qing Dynasty and the Early of Republican governments, which are represented by Zhang Taiyan, and the latter is the product of the 54 New cultural Movement, which are represented by Hu Shi. In particular, we paid attention to how the human network in Northeast Asia worked in the process of forming this 'National Learning'. In China, 'National Learning' was recognized as a basic science for the formation of a modern nation state and as a study of the response to Western Studies. In the process of establishing this awareness, modern Chinese intellectuals was influenced by the essence of national culture Conservationism of Meiji Japan, and accepted the achievements of Japanese Oriental Studies in actual research. As a result, it can be seen that Chinese 'National Learning' was established by making a relationship with the Japanese Chinese Studies(支那學). In this sense, the 'National Learning', which pursues only the unique aspects of the country, is in fact a movement, but it can be confirmed that it is not born in a closed space.

일본 제국주의는 식민통치를 효과적으로 수행하기 위해 학술적 영역에서 조선 문화에 관한 조사사업을 치밀하게 진행했다. 근대적 학문 방법론에 입각한 조선 예술에 관한연구가 성립‧수행되는 과정에서 일본 관학자(官學者)들이 큰 역할을 담당했다. 이들 가운데 대표적인 인물이 세키노 타다시(關野貞: 1867~1935)였다. 일본 도쿄대학 교수였던그는 1900년대 초반부터 1930년대까지 조선 유적과 유물에 관한 자료를 체계적으로 정리했으며, 우리나라 미술사를 서술한 인물이었다. 세키노 타다시는 조선총독부 고적조사위원회 위원, 조선보물고적명승천연기념물보존회 위원을 지냈으며, 1928년 도쿄대학을 정년퇴직하고, 1935년 68세로 사망했다. 1900~1910년대 세키노의 조선 문화 연구 활동은 세 시기로 나누어 살펴볼 수 있다. 첫 번째 시기인 1900년대에는 지역적‧시간적 제약에도 불구하고 부분적 사례를 조선문화 일반으로 규정하는 ‘식민학’의 기원을 형성했으며, 두 번째 시기인 1900년대 말에는 강연과 저술활동을 통해 대중적 차원에서 조선 유물이 서열화, 등급화를 제시했고 세번째 시기인 1910년대 그의 학술 활동과 연구 성과는 조선인 연구자들에게 ‘과학적, 근대적’ 연구로 받아들여 인용되거나 ‘적극적’으로 평가되었다. 세키노 타다시의 식민사관에 입각한 조선 문화 연구는 곧 ‘조선학’의 형성과정과 연결되었다. 그의 조선 문화에 대한 연구를 살펴보는 것은 당대 식민지 조선인에게 미친 영향은 물론 1920년대 이후 활발히 일어나는 조선학 연구의 내용을 검토하는 작업의 일환이 된다. 이를 통해 한말~일제강점기 ‘조선학’ 연구의 다양한 계보를 확인할 수 있는 방안을 찾을 수 있다. 향후 한국학 연구의 기원과 계보를 살펴보기 위해서는 세키노와 다른 일본인 관학자(官學者) 사이의 논리의 동이(同異)를 살펴보는 것이 필요하다.

Korea was under Japanese colonial rule from 1910 to 1945. Imperial Japan elaborately investigated Korean traditional culture, history, remains and relics for the purpose of effected rules. Many Japanese scholars were mobilized to exam Korean Culture. Sekino Tadashi(1867~1935) took a important roles for these tasks who was a professor of The Tokyo National University. He organized Korean traditional remains and relics and wrote the Koran Art History at 1932 which was fist published books on this subject. This article examined Sekino Tadashi's writings and activities on Korean Culture during 1900s~1910s. First, at the 1900s, he prescribed the identity of Korean culture which approaches based on the theory of Orientalism. Second, at the late of 1900s, he eagerly tried to spread his arguments to Japanese and Korean people through both public lectures and publishing books. Third, at the 1910s, he had authorities in the Colonized Korean societies because his works were widely introduced on newspapers and were cited by Korean scholars. Sekino Tadashi's Study on Korean Culture closely connected with the Japanese Orientalism to the colonized Korean peoples. Many Korean scholars who against Japanese forced insistences confronted Sekino's theory during 1920s~1930s. So the examination of his works and activities on Korean culture are the important step to approach the themes of the origin of Korean Studies. Therefore we will need to compare with Sekono’s theory and other Japanese scholars who cooperated to establish Imperial Japanese rules through academic works on Korean Studies.

근대일본의 정체성 확립은 한문과 일본의 관계 정립과 떼어서 생각할 수 없다. 동아시아세계의 성립에서 한문이 행한 결정적 역할은 부인할 수 없으며, 오늘날까지도 한문은이 지역의 삶에 깊은 흔적을 남기고 있다. 이는 ‘한문맥’이라는 개념이 일본과 한국의 근대문학연구에서 주목받는 데에서도 그 일단을 엿볼 수 있다. 그러나 동아시아세계의 정체성에 대한 연구가 한국과 중국, 일본 상호간의 동질성만큼이나 이질성에 대한 시각도견지하도록 연구자들은 언제나 긴장해야 하며, 이는 한문이 이 지역에서 가졌던 역할에대한 고찰에서도 마찬가지이다. 중국이라는 외국의 언어, 그 중에서도 구어와는 구별되는 특별한 성격의 언어인 문언문을 ‘한문’이라는 이름으로 받아들이고, 또 그 표현수단인 한자라는 문자를 함께 수용했다는 점에서 동질성을 갖는 한국과 일본은, 그러나 그 한자와 한문의 실제 사용에서는 여러 가지 다른 모습을 보였다. 이는 두 나라가 각기 근대국가로 성립해가고 동시에 각국의 근대어를 수립시킬 때 보여준 서로 다른 모습에서 분명히 나타난다. 근대 이전에 한자 한문을 수용한 방식의 차이-한국의 음독과 일본의 음독· 훈독 병용-로부터 이어진 면이 크다. 본고의 고찰 대상인 『漢籍國字解全書』는 음독이 주류였던 한국과 달리 음독·훈독 병행의 한자·한문 사용의 전통 속에서 문언문으로 이루어진 중국 고전이 어떻게 번역되었고, 또 근대국가로의 변용과정에서 어떤 역할을 했는지를 보여준다. 동시대에 출간된 또 다른 중국고전=한적 번역 선집인 『漢文大系』가 난외주를 제외한 본문은 그 저자가 중국인이건 일본인이건 모두 한문으로 이루어진 반면, 『漢籍國字解全書』는 국자해라는 표현 그대로, 도쿠가와시기=에도시기 일본 한학자들에 의한 일본어로의 번역 성과들을 집대성하고 있다. 이 두 선집의 차이는 이런 문체뿐 아니라, 그 선집에 수록된 저술들의 내용적 성격, 그리고 출간 이후 일본 국가의 역사적 전개속에서 일본인들의 정신생활과 맺는 관계에서도 찾아볼 수 있다. 이상과 같은 문제의식을 배경으로, 본고에서는 『漢籍國字解全書』의 성격을, 형식적인 면에서 『漢文大系』와 비교하고, 내용적인 면에서 메이지 말기 이후 쇼화시대에 걸쳐일본사회의 보수화 혹은 천황제이데올로기와의 관련성을 살펴본다.

The identity of Modern Japan cannot be isolated from the relation of Korea and Japan. In the East Asia World, it is not possible to deny the definitive role of Classical Chinese. Even today, Classical Chinese has left a deep trace in the life of East Asia. its is can be seen that a concept ‘Hanmoommaek’ is highlighted in the studies of modern literature in Japan and Korea. However, the studies of identity of East Asia World must pay attention to difference among them. So researchers are always nervous about this. The role that Classical Chinese played in this region also must be paied attention. Both Korea and Japan has received the foreign language, Classical Chinese, with the Sinographs. But the two countries has different phases in the use of Classical Chinese. This difference features so clearly in the formation of modern nation-states in those two countries. In the premodern era, Korea used ‘onyomi’, and Japan used ‘onyomi and kunyomi’. Kansekikokujikai shows us how Chinese Classics in translated into Japanese, and what role they played in the course of formation of Modern Japanese State. Another anthology of Chinese Classics in contemporary japan, Kanbyntaikei, was composed by pure Classical Chinese contrast to Kansekikokujikai. Kansekikokujikai includes Tokugawa-=Edo Period’s Japanese translations of Chinese Classics. The difference between these two anthologies shows not only styles of writing, but also the nature of books that were included the anthologies. Moreover, after the publication of those anthologies, in the course of modern Japanese state, those two are has played somewhat different roles. This is very importan in studying the role and nature of classical studies in East Asia region.

역사적 사실을 분석하는 이유 중의 하나는 인간사회가 발전하기 위한 방안을 찾기 위함이다. 개항 후 해양을 통하여 시작되는 이문화 및 인적교류 관문으로서의 특징을 갖는항구도시 부산의 역사를 분석하는 것은 부산의 미래 혹은 우리나라의 미래 발전 방향을찾는 다는 측면에서도 주요한 의미를 갖는다. 이문화 교류가 시작되는 개항장으로서 부산의 역사를 바라보는 견해가 다양한 것은 자연적이고, 또한 보다 다양한 각도에서 역사를 고찰할 필요가 있다. 개항기 부산의 역사는 일본 식민지 전사(前史)로 간주 할 수도 있고, 조선인 스스로가능동적으로 새로운 문화 및 삶의 개척활동이 존재했다는 주장도 당연히 의미가 있다. 인간자신의 욕구충족, 삶의 질 개선, 새로운 가치 및 꿈을 위한 도전적인 활동은 인간사회에서 자연적으로 창출이 되고, 특히 해양을 통한 이문화 교류가 시작되는 지역 중의 하나인 항구는 자연적으로 역동적인 역사가 만들어지기 마련이다. 따라서 본고에서는, 서로 다른 문화가 교류되는 혼돈의 개항기 부산의 역사를 국가, 지역 및 민족의 주관적인 관점이 아닌, 자연의 법칙 및 생태학적 현상을 바탕으로한 사회진화론적인 관점에서의 고찰을 통하여 향후 항구도시 부산의 발전방향을 찾고자 한다. 개항 이후 국제무역 및 이문화 교류의 근대역사 및 식민 지배이데올로기의 시작 공간으로 간주할 수 있는 부산지역에 혼돈역사의 계기가 된 일본전관거류지, 조선인의 전통적 거주 지역이었고 對日외교와 무역 업무에 종사하는 역관의 거주지 및 관청이 있었던 곳 으로서 조선인과 일본인이 함께 거주한 거류지인 초량, 개항장과 조계(租界)에서의 부산 항의 외교･통상 업무를 처리하기 위해 설치된 관청으로서 각국과의 교섭과 개항장 내의 일체의 업무 및 해관 업무를 담당하는 기관이었던 부산 감리서의 역사적 근거를 바탕으 로 부산의 근대적 역사를 분석하였다.

Analyzing historical facts is one of the methods to find the way to create a more ideal human society in the future. The history of the port city Busan, which has characteristics as a gateway where different cultures and human exchanges begin, has a important meaning. It is natural that there are various views on the history of Busan as an open port. So it is necessary to examine its history from various perspectives. As the history of Busan in the times of opening port can be considered as the former history of Japanese colony, the argument that at that time Koreans pioneer themselves a new culture and way of life can be fully reasonable. A challenge to achieve the satisfaction of man’s own desires, the improvement of life, and a new dream occurs everywhere, and especially a port where new cultures come into contact becomes a place of a dynamic history made. In this paper, to find the future direction of development, we examine the history of Busan where different cultures exist in terms of not the colonial point of view or a subjective point of view, but the ecological phenomena and laws of nature or social evolution point of view. The paper analyzes the modern history of Busan on the basis of the following three rationales. 1. After opening, ‘Japanese official residence’ provided a key impact on social change in Busan, which can be considered such a place as modern history of international trade and cultural exchange and colonial ideology were begun. 2. ‘Choryang’, which had been a traditional Korean settlement and where ‘the interpretative office’ engaged in diplomatic and trade relations with Japan existed, was the settlement inhabited by Korean and Japanese together. 3. ‘Busan supervision office’ was the organization in charge of such businesses as negotiations with each country, all the work within the open port, and maritime affairs.

본고는 만주 최초의 근대 통상항이었던 잉커우의 산업 분석을 통해, 동북아해역 해항도시 물적 기반의 사례를 발굴하고, 당시 만주 경제에서 잉커우의 위치를 확인함으로써만주를 둘러싼 국제 관계의 변화를 고찰했다. 해당 시기 잉커우의 산업은 배후지인 만주 내륙과 중국 관내 및 일본 등 만주 역외 지역 사이의 여객물류 수송을 담당하는 교통운수업, 대두 등 만주산 원료의 가공을 주로 하는 공업, 만주산 원료와 그 가공품의 국내외 수출 및 역외 지역 상품의 수입 유통을 중심으로 하는 상업무역을 중심으로 구축되었다. 다시 말해 잉커우의 산업은 배후지와 바다를 통해 연결되는 역외 지역이라는 외부의 존재를 근간으로 각 업종 간의 유기성을 견지하며 전개되었다. 잉커우 산업의 기반이 된 외부와의 관계는 산업의 발전과 쇠퇴를 추동하는 양면성을지니고 있었다. 잉커우의 산업은 개항 이후 오랜 기간 중국 관내와의 교역을 중심으로 진행되다가, 청일전쟁 이후 일본과의 교역을 통해 세계 시장과 관계를 맺으며 발전할 수 있었다. 그러나 러일전쟁을 계기로 일본이 다롄과 단둥에 거점을 두고 이들 도시를 중심으로 만주 내 세력 확장을 꾀하면서, 만주 경제 전반에 대한 잉커우의 영향력은 감소하고 역외 지역과의 교역은 중국 관내로 제한되었다. 이와 같은 잉커우 산업의 성쇠는 중국과 영국·러시아·일본 등 제국주의 열강과의 길항 관계, 특히 20세기 전반의 잉커우를 중심으로 하는 중국 세력과 다롄·단둥을 중심으로 하는 일본 세력 간의 경쟁을 반영하고 있으며, 이를 통해 만주에 대한 일본 제국주의 팽창의 과정을 확인할 수 있다.

This study identified cases of material foundations of seaport cities in the Northeast Asian Sea Region by analyzing the industrial structure of Yingkou, the first modern trade port in Manchuria, and investigated the changes in international relations surrounding Manchuria by examining the status of Yingkou in the Manchurian economy. The industrial structure of Yingkou was established based on the communication and transportation for freight and passenger transport connecting the Manchurian inland, which was a hinterland of Yingkou, regions within China and regions outside Manchuria, such as Japan; the processing industry that mainly processed raw materials, such as soybeans, from Manchuria; and the commerce trade that mainly dealt with logistics for exporting and sending out raw materials and their processed products from Manchuria and importing and bringing in goods from other regions. In other words, the Yingkou industry evolved based on the port city’s hinterland and external bodies, such as offshore regions, connected through the sea, with the close relationship between different types of industry maintained. The relationship with external entities, which was a foundation for the Yingkou industry, drove both the development and decline of the industry. After the opening of the port, the Yingkou industry developed based on the trade among the long-standing existing industries within China. After the Sino-Japanese War, the Yingkou industry grew by making relationships with world markets through the trade with Japan. But after the Russo-Japanese War, Japan took Dalian and Dandong as its bases to expand into Manchuria. Consequently, Yingkou had less influence on the overall Manchurian economy and its trade with offshore regions decreased and the trade was confined to China. As stated above, the ups and downs of the Yingkou industry reflected the rival relationships with imperialistic powers such as Britain, Russia and Japan, especially the competitive relationship between the Chinese force based on Yingkou and the Japanese force based on Dalian and Dandong, in the first half of the 20th century. This shows the process in which the Japanese imperialism expanded into Manchuria.

환경에 의해 인간의 삶은 영향을 받고, 환경을 통해 치유가 가능하다. 인간과 환경사이의 상호관계를 논하는 치유환경에 대한 기본개념은 초고령사회에 직면하고 있는 우리나라의 실정에서 본다고 하더라도 기본적으로 다루어야 할 내용이다. 고령자를 위한 거주 및 복지환경계획은 지금까지 살아온 익숙하고 정든 지역(Aging in Place)에서 계절을 느끼고 인간의 오감을 자극하는 치유환경구축이라는 관점에서 다루어져야할 것이다. 경쟁 속에서 지치고 하루하루를 바쁘게 살아가는 현대인들의 행복한 건축 공간 찾기는 인간존중의 가치와 함께 치유환경으로서의 건축학과 신경과학이라는 새로운 학문과의 접점에서 다시 한 번 그 의미와 가치를 되새겨보고, 건축의 복지에 대해 고령자의 관점에서 고찰할 필요가 있다고 판단된다. 따라서 본 연구는 고령자복지시설의 건축 환경디자인에 관한 체계적인 지식정보시스템의 구축과 함께 디자인 지침으로서 활용할 수 있는 단서를 제공하고, 고령자의 쾌적한 치유환경구축의 필요성과 함께 복지에 대한 다양한 인식적 재고와 함께 신경건축학(NeuroArchitecture)의 소개와 함께 행복이 삶의 바탕이 되는 건축공간에 대해 논하고자한다. 특히 물리적 환경에 가장 민감하게 반응하고 환경적 영향을 받는 고령자를 중심으로 치유 공간적 관점에서 건축계획은 어떻게 적용되고 설계되어야하는지 기본적으로 고찰한다. 본 논문은 자연이나 자연과 같은 프로세서를 가진 것에 선천적으로 인간이 끌리는 본능을 도시환경 설계디자인에 표현하기 위해 시도된 자연친화설계요소(Biophilic Design)를 포함하여, 치유환경이 되기 위해 건축공간 및 형태에 신경건축학이 어떻게 반영되어 표현될 수 있는지를 고찰해보고, 추후 고령자복지시설 및 주거시설의 건축계획및 설계방안에 대한 기초적 담론을 제공하는 데 그 목적을 가지고 있다.

Human beings are affected by the environment, and they can be healed through the environment. The residential and welfare environment plan for the elderly should be dealt with from the perspective of constructing a healing environment that senses the seasons and stimulates the human senses in the familiar and homely area that they have lived so far (Aging in Place). In finding the happy architectural space for contemporary people who are tired of competition and busy living day by day, it is necessary to reexamine its meaning and value at the point of contact with the new discipline of NeuroArchitecture as a healing environment together with the value of respect for human beings, and consider the welfare of architecture from the perspective of the elderly. Therefore, this study aims to establish systematic knowledge information system for architectural environment design of elderly nursing homes and provide clues that can be used as a design guideline. In particular, we will basically consider how the architectural plan should be applied and designed from a healing spatial point of view, focusing mainly on the elderly who are most sensitive to the physical environment and are affected by the environment. The purpose of this study is to examine how NeuroArchitecture can be reflected and expressed in architectural space and form in order to be a healing environment, including Biophilic Design, which has been attempted to express instincts inherent in human beings to be attracted to nature or having processors similar to nature in urban environment design, and provide a basic discourse on architectural planning and design methods of elderly welfare facilities and residential facilities.

본 연구는 애착이론 및 분노표현방식에 관련된 선행연구들을 근거로 하여 대학생의성인애착 불안/회피와 분노표현방식의 관계에서 거부민감성과 부적응적 자기초점주의의 매개효과를 검증하고자 하였다. 이를 위해 대학생 370명을 대상으로 자료를 수집하였고, 수집된 자료는 구조방정식을 이용하여 분석하였으며, 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 대학생의 애착불안이 높을수록 분노표출과 분노억제를 많이 사용하였고, 애착회피가 높을수록 분노억제를 많이 사용하였다. 둘째, 애착불안은 부적응적 자기초점주의를매개로 분노억제에 영향을 미쳤다. 셋째, 성인애착 불안/회피는 거부민감성과 부적응적자기초점주의의 순차적 이중매개로 분노억제에 영향을 미쳤다. 끝으로 본 연구의 제한점과 후속 연구를 위한 제언을 논의하였다.

Based on the theoretical opinions and existing studies that specific paths through which an individuals attachment-related internal working model functions are exceptionally complex, the present study aimed to confirm the mediating effect of rejection sensitivity, maladaptive self-focus attention on the relationship between adult attachment and dysfunctional anger expression among university students. The data were collected from 370 university students and were analyzed through structural equation modeling. The main research findings were as follow: First, when higher scores on adult attachment anxiety were led to more anger expression and anger suppression. And when higher scores on adult attachment avoidance were led to more anger suppression. Second, adult attachment anxiety led to university students' higher scores on maladaptive self-focus attention, which in turn predicted higher levels on anger suppression. Third, adult attachment anxiety/avoidance had an effect on dysfunctional anger expression through the sequential double mediation of rejection sensitivity and maladaptive self-focus attention. The significance and limitations of the present study and directions for future research were also discussed.

본 연구는 사회비교성향과 사회불안의 관계에서 열등감의 매개효과를 검증하기 위한 것이다. 이를 위해 2017년 5월 29일에서 6월 8일까지 10일간 부산지역 대학생 300명을 대상으로 설문을 하였고, 이 중 295명이 응답한 자료를 분석 자료로 사용하였다. 측정도구는 사회비교성향, 열등감, 사회불안 척도를 사용하였다. 각 변인 사이의 관계를알아보기 위해 t-검증, 상관분석을 실시하였다. 또한, 사회비교성향과 사회불안의 관계에서 열등감의 매개효과를 검증하기 위해 중다회기분석으로 Baron과 Kenny가 제시한3단계 검정과정과 Sobel Test를 실시하였다. 연구결과는 첫째, 사회비교성향(t=-3.272, p<0.001)과 사회불안(t=-3.634, p<0.001)은 남녀 간의 유의한 차이를 나타내었다. 그러나 열등감(t=-.891, p>0.05)은 남녀 간의 유의한 차이가 없었다. 둘째, 사회비교성향은열등감(r=.463, p<.01), 사회불안(r=.448, p<.01)과 유의미한 상관이 있는 것으로 나타났다. 셋째, 사회비교성향과 사회불안의 관계에서 열등감의 매개효과를 검증하기 위해Baron과 Kenny가 제시한 3단계 검정과정과 Sobel Test를 실시한 결과, 사회비교와 사회불안의 관계에서 열등감이 부분매개 하는 것으로 나타났다. 본 연구결과의 시사점은첫째, 사회비교성향이 열등감과 사회불안에 영향을 미치는 것으로 보아 사회비교성향을 줄이는 방안에 대한 모색이 필요하다고 생각한다. 특히, 우리나라 교육제도에서 학업 수행에 대한 평가방식이 상대평가가 주를 이루고 있어 사회비교성향을 부추기는 경향이 있으므로 평가방식에 대한 검토가 필요하다고 생각한다. 둘째, 사회불안 수준이높은 대학생 내담자의 상담에 있어 사회비교성향과 열등감을 줄이는 개입방법의 필요성을 시사한다.

The purpose of this study is to verify the mediating effects of inferiority feeling in the relationship between social comparison tendency and social anxiety. To do this, we surveyed 300 university students in Busan area from May 29 to June 8, 2017 and 295 respondents were used for the analysis. Measuring instruments used social comparison tendency, inferiority feeling, and social anxiety scale. T-test and correlation analysis. In addition, to verify the mediating effect of inferiority feeling in the relationship between social comparison tendency and social anxiety, we conducted the three step test and the Sobel test proposed by Baron and Kenny. First, social comparison tendency (t=-3.272, p<0.001) and social anxiety (t=-3.634, p<0.001) showed significant difference between men and women. However, inferiority feeling(t=-.891, p>0.05) was not significantly different between men and women. Second, social comparison tendency showed a significant correlation with inferiority feeling (r=.463, p<.01) and social anxiety (r=.448, p<.01). Third, to verify the mediating effect of inferiority feeling in the relationship between social comparison tendency and social anxiety, we conducted the three - step test and the Sobel test proposed by Baron and Kenny. The result, in the relationship between social comparison and social unrest, inferiority feeling was partially mediated. The implications of this study are as follows: First, I think that it is necessary to search for measures to reduce social comparison tendency because social comparison tendency affects inferiority feeling and social unrest. Especially, it is necessary to review the evaluation method because there is a tendency to encourage the social comparison tendency because the evaluation method of academic performance in the Korean education system is mainly composed of relative evaluation. Second, it suggests the necessity of intervention methods to reduce social comparison tendency and inferiority feeling in counseling of college students who have high social anxiety level.

본 연구는 지역사회에 거주하는 정신장애인의 레질리언스에 미치는 영향요인을 분석하는데 목적이 있다. 이를 위해 국내 4개 도시에 있는 8곳의 사회복귀시설, 정신건강증진센터, 정신과 병원에서 재활치료를 받고 있는 정신장애인 233명을 분석대상으로 하였다. 자료분석은 SPSS/WIN 20.0 for windows 프로그램을 활용하여 독립표본 t-검정, 일원분산분석, 피어슨 상관관계수와 다중회귀분석을 하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 레질리언스는 자아존중감, 가족지지, 사회적 지지와 유의미한 양의 상관관계를 보였다. 반면 정신사회적 기능·증상은 하위영역에서 일상생활수행기술, 자신과 타인과의 관계, 우울 및 불안이 유의미한 음의 상관관계를 보였고, 충동 및 탐닉행동과 정신병적 증상은 무의미한 음의 상관관계를 보였다. 둘째, 자아존중감, 가족지지, 사회적 지지와 정신사회적 기능·증상의 하위영역 중 일상생활수행기술이 정신장애인의 레질리언스에영향 미치는 요인으로는 분석되었으며, 이들 요인은 레질리언스를 34% 설명하는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과를 바탕으로 정신장애인의 레질리언스를 강화시키는 방안이 모색되어야 하며, 이를 위해 자아존중감, 가족지지, 사회적 지지와 일상생활수행기술을 증가시키기 위한 효과적인 프로그램 개발과 활용이 필요함을 제언하였다.

This study aims to analyze the factor affecting resilience of the mentally disabled in community. For this purpose, 233 mentally disabled people receiving rehabilitation treatment in 8 rehabilitation facilities, mental health centers, and psychiatric clinic in 4 cities, korea were analyzed. The data analysis did the independent sample t-test, distributed analysis, Pearson’s correlation coefficient and multiple regression analysis using the SPSS/WIN 20.0 for windows program. The results of the study are as follows. First of all, the resilience showed a significant amount of correlation with respect to self esteem, family support, and social support. In contrast, psychiatric functions and symptoms indicated a meaningful correlation in the lower regions of the spectrum between everyday life, relationships with others, and depression anxiety. Impulsive behavior and mental symptoms indicated insignificant negative correlation. Second, it has been analyzed that self-esteem, family support, social support and social skills of psychosocial function·symptom have been analyzed as factors affecting the mentally disabled resilience, and these factors account for 34% of the resilience. Based on these findings, it has been suggested that the measures to enhance the mentally disabled resilience should be sought, and that it is necessary to develop an effective program for enhancing the self-esteem, family support, social support, and practical development of daily life.

본 연구는 광역자치단체의 발달장애인 권리보장 및 지원에 관한 조례를 분석하여 그내용과 특징을 확인하고, 여기서 발견되는 문제점을 밝힌 후 개선과제를 제시하고자 하는 목적에서 수행되었다. 2018년 3월 31일 현재까지 제정된 14개 광역자치단체의 발달장애인 권리보장 및 지원에 관한 조례를 대상으로 조례의 명칭, 목적, 지방자치단체장 및시민의 책무, 기본계획의 수립 및 시행, 지원사업, 발달장애인지원위원회 설치 및 운영, 발달장애인지원센터 설치 및 운영, 협력체계 구축, 광역자치단체 조례에서의 특이점을중심으로 분석하였다. 분석결과, 17개 광역자치단체 중 14개 광역자치단체에서 발달장애인 권리보장 및 지원에 관한 조례를 제정하고 있었으며, 상위법인 「발달장애인 권리보장 및 지원에 관한법률」에서 규정하고 있는 사항들이 광역자치단체 조례에서는 일부만 반영되어 규정되어있는 경우가 다수 발견되었다. 특히 조례에서 핵심이라고 할 수 있는 지방자치단체장의 책무, 지원사업, 발달장애인지원센터 설치 및 운영 등에서 이러한 점이 두드러지게 발견되었다. 또한 예산지원과 관련하여 이를 조례상 명확히 제시하고 있는 광역자치단체는 극히 일부였다는 것도 발견되었다. 위의 분석결과를 바탕으로 지방자치단체의 발달장애인 권리보장 및 지원에 관한 조례에 대한 제언을 제시하였다.

The purpose of this study was to analyze the ‘Local Ordinance on Guarantee of Rights and Support for the Persons with Developmental Disabilities’ of regional local governments, to identify their contents and characteristics, to identify the problems found here, and to suggest improvement tasks. As of 31 March, 2018, the 14 regional local governments enacted the ‘Local Ordinance on Guarantee of Rights and Support for the Persons with Developmental Disabilities’, establishing and enforcing the name and purpose of the ordinance, the accountabilities of the heads of local governments and citizens, establish and implement basic plans, support projects, establishment and operation of development support committee for the persons with developmental disabilities, establishment and operation of the support center for the persons with developmental disabilities, establishment of cooperation system, and singularity by local governments. As a result of the analysis, 14 municipalities of 17 municipalities have enacted the ‘Local Ordinance on Guarantee of Rights and Support for the Persons with Developmental Disabilities’, a number of cases were found to be reflected only partially. In particular, this point was remarkably found in the accountability of the heads of local governments, the support projects, and the establishment and operation of the development support center for the persons with developmental disabilities. It was also found that the local governments that clarified these regulations in relation to budget support were only a small part. Based on the results of the above analysis, suggestions for the ‘Local Ordinance on Guarantee of Rights and Support for the Persons with Developmental Disabilities’ of the local government were suggested.

본 연구는 자아탄력성과 부모-자녀관계의 관계에서 긍정적 의사소통과 부정적 의사소통 각각의 자기-상대방 상호의존 매개모형(Actor-Partner Interdependent Mediation Model; APIMeM)을 통해 자기효과와 상대방효과를 확인하는 것을 목적으로 한다. 이를위해 부산, 울산, 대구, 포항, 거제 거주하는 부모-자녀 531쌍의 자료를 분석하였다. 연구결과, 첫째, 부모와 자녀의 자아탄력성은 의사소통을 매개로 하여 부모-자녀관계에 간접적인 영향을 주는 것으로 나타났다. 둘째, 자아탄력성과 의사소통이 부모-자녀관계에 미치는 자기효과와 상대방효과를 살펴본 결과, 자기효과는 부모-자녀 각각의 자기-자기효과 단순 간접효과(부모 자아탄력성 →부모 의사소통 →부모 부모-자녀관계, 자녀 자아탄력성 →자녀 의사소통 →자녀 부모-자녀관계)에서 유의미한 결과를 나타냈으며, 상대방효과는 부모의 상대방 효과는 유의하였으나, 자녀의 상대방 효과는 유의하지 않은것으로 나타났다. 본 연구결과를 토대로 후속연구에 대한 제언과 시사점을 논의하였다

The purpose of this study was not only to examine a causal structural model that shows positive and negative intercommunication that mediates the relationship between parent-adolescents ego-resilience and family relationship but also to seek for their actor and partner effect using the Actor and Partner Interdependent Mediation Model(APIMeM). For this purpose, an investigation with 531 parent-adolescents was conducted in Busan, Ulsan, Daaegu, Gyuje, Pohang City. The result by of this study were as follows: First, In the relationships among the parent-adolescent ego-resilience, communications, and family relationship satisfaction, the communication level partially mediated the effects of the parent-adolescent’ ego-resilience on family relationship satisfaction. Second, The actor effects were found to be significant only in the results on the actor-actor simple indirect effect of the parent and adolescent respectively (parent’s ego-resilience→parent’s communications→parent’s family relationship satisfaction, adolescent’s ego-resilience →adolescent’s communications→adolescent’s family relationship satisfaction), and the partner effects were found to be significant only in the effect of the adolescent’s ego-resilience on the parent’s family relationship satisfaction via communications. A discussion on implications and limitations of this study regarding to family counseling and programs was included.

본고는 디지털 미디어에 최적화된 다중감각의 슬라이드 텍스트를 대중적인 스낵컬처 콘텐츠로 규정한다. 슬라이드 텍스트에서 포착되는 대중적 감성을 단순한 개인성의분출이 아니라, 사회를 구성하는 공적 커뮤니케이션의 과정으로 이해하고자 한다. 이를 위해서 슬라이드 텍스트의 성격을 명확하게 보여주는 카드뉴스, 지식채널e의텍스트, JTBC 뉴스룸의 앵커브리핑의 텍스트를 연구 대상으로 삼는다. 이들 매체의 감성적 요소가 ①예능적 요소→② 통찰의 의지→③공중과 감성공론장 형성으로 이어지는 과정을 연구한다. 슬라이드 텍스트가 유발하는 ①예능적 몰입감이 어떤 구조를 통해 생성되며, ②이몰입감이 어떤 방식으로 단순한 감정을 넘어 통찰력으로 심화되며, ③이 통찰력이 어떤과정을 거쳐 집합체의 신념을 구성하는 공적 행위로 확장되는가의 흐름으로 연구한다. ① 슬라이드 텍스트가 모바일 환경의 대중적 콘텐츠로 부상할 수 있었던 이유를 시적라벨과 환유적 확장의 조합에서 찾는다. 함축적인 이미지 텍스트로 구독자를 유인하는시적 라벨, 그리고 하이퍼텍스트의 방식으로 구독자가 자발적으로 텍스트를 확장해 나가는 디지털적 환유의 방식이 결합하면서 예능적 몰입감이 만들어진다. ②슬라이드 텍스트의 몰입감은 단순한 예능적 차원에만 머물지 않는다. 이 몰입감은현실의 회복과 균형을 시도하는 사회 전반의 성찰적 움직임의 반영이다. 사회 이슈에 대한 신화와 통념을 넘어서는 해석, 깊이 있는 화면 미학은 슬라이드 텍스트가 대중적인 스낵 컬처 콘텐츠이면서도 인간 삶의 기저를 꿰뚫는 통찰력을 보여준다. ③여기서 감성의 공적 커뮤니케이션의 역할을 확인한다. 슬라이드 텍스트는 논증이아닌 감성으로 대중을 설득한다. 비유와 상징 등 고도의 문학적 스타일을 장착한 캡슐언어의 수사학은 대중의 집합적 열정을 자극하는 공적 커뮤니케이션이 된다. 결국 슬라이드 텍스트는 단순한 사적 유희가 아니라, 감성공론장이 탄생하는 공적 커뮤니케이션의 매체다.

In the digital society, the study aims to view emotions as one of the public activities that constitutes society. Through this process, the action that the public see slide text and enjoyment is interpreted as public acts that constitute society. The public's immersion in the slide text is not just a means to draw the public but it is the position that it is a social public sphere. It is conducted in three stages. ① Poetic labels and expansion of metonymy; card news considers the characteristics of slide text that may emerge as a popular content in the digital age. Cardnews is a form of poetic labeling that attracts subscribers with a brief, implicative image text and combines digital metonymy fashion, which extends the content of text in a hypertext fashion. Like this, link and access process is an experience of play for subscribers. ② Psychedelic representation and dissemination of social insight; slide text in the knowledge channel puts emotion before knowledge. The Black screen that explanation is extremely limited creates a space for insight meditation, structuring emotion instead of knowledge. To strengthen this insight meditation, it operates a third frame that rejects conventional ideas and myths. Through this process, it has emerged as a place for spreading new social imagination. ③ Patos rhetoric and public communication; In the media community, slide text shows that sensitivity is a theme that is directly related to the birth of public and the formation of emotional communities. At the heart of this time is the participative rhetoric of capsule language. At an anchorman briefing in the JTBC news room, The patosian language is outstanting, as it stimulates the patos of public to convert subscribers into the public and recreates society as an emotional community. In the digital media environmemt, it identifies the social network function that emotion has.

한국어 복수 표지 –들은 개체를 복수화는 내재적 기능 이외에 동사, 부사, 양화사 등에 부착되어 외재적 특징이 있는 것으로 보고되었다. 이 기능은 복수 복제 현상에서 나타나는 것으로 -들이 부착된 성분의 동작, 성질 등이 복수의 개념을 나타내는 주어와 분산적 관계를 이룬다는 것이다. 동사에 부착되는 외재적 복수 표지 –들은 그 분산적 기능의 범위가 동사에만 국한되는 것인지, 동사구에까지 미치는지에 대한 이론적 분석이이뤄져왔다. 본 연구는 한국인 성인 화자의 외재적 복수 표지 –들에 대한 이해를 조사하고자 한다. 특별히 동사에 부착된 외재적 복수 표지 –들에 대한 한국인 성인 화자의생산적 능력을 밝히고자 한다. 본 연구를 위하여 실험 참가자는 외재적 복수 표지 –들이 포함된 문장을 보고 그것을 나타내는 그림을 그리도록 하였다. 그 결과 한국인 성인화자는 동사에 부착된 –들이 포함된 문장의 경우, 집합적 해석보다 분산적 해석을 선호하는 것으로 나타났다. 다시 말해, 그들은 모든 주체가 하나의 개체에 관여하는 집합적그림보다 각 주체가 각각의 개체에 관여하는 분산적 그림을 그렸다. 이러한 결과는 동사에 부착된 –들의 초점 영역이 동사 자체에만 국한되는 것이 아니라 목적어를 포함한 동사구 전체에까지 미친다는 것을 암시한다. 이러한 연구는 기존의 이해력 측정에서 –들의 초점 영역이 동사뿐만 아니라 동사구에까지 미친다는 결과와 다른 것이다. 본 연구는한국인 성인 화자의 외재적 복수 표지 –들에 대한 생산적 능력을 통하여 분산적 기능이우세함을 보여주었다.

A great deal of work reported that Korean plural marker –tul can be attached to non-nominals such as adverb, verb, quantifier, wh-words etc. The function of this extrinsic plural marking is to distribute the host that –tul is attached to over a plural subject. The present study explored Korean native speakers’ understanding the semantic function of EPM on a verb. Furthermore, it attempted to investigate the scope calculation of EPM on a verb and its influence on the sentence interpretation. To do so, it employed a production task, in which participants were asked to draw a picture for a given target sentence with EPM on a verb. The result showed that Korean native speakers preferred a distributive reading over a collective reading when understanding EPM on a verb. The participants were found to draw a picture in which an entity denoted by a direct object nominal is distributed over each of the agents denoted by a plural subject. It suggested that the scope of EPM on a verb is not restricted to a verb per se but is extended to a direct object nominal, that is, a verb phrase as a whole. In contrast to previous comprehension tasks had found, the current study showed that Korean native speakers have the interpretive preference toward the distributive reading in the production task, which provided compelling evidence that the distributive function of EPM works at Korean native speakers’ sentence interpretation. (Tongmyoung University)

이 논문은 박완서의 소설 중, 「포말의 집」(1976), 「집 보기는 그렇게 끝났다」(1978), 「 해산바가지」(1985), 「환각의 나비」(1995), 「후남아, 밥 먹어라」(2003) 등 치매를 다루고있는 작품을 중심으로 가족의 갈등과 균열, 치매 서사의 의미를 고찰한 글이다. 치매는 노인의 정체성과 노년의 삶에 큰 영향과 변화를 주는 질병으로, 예전에는 치매를 ‘노망’, ‘망령’으로 생각하며 어쩔 수 없는 노화의 과정이라 여겼다. 치매 환자의 대표적인 특징인 망각과 배회는 환자 본인뿐만 아니라 가족, 특히 간병을 맡은 가족구성원의일상을 균열시킨다. 환자가 가장 힘들겠지만 간병자가 받는 스트레스는 환자에게 되돌아가기 일쑤며 간병의 질을 떨어뜨리게 되고 심지어 학대로까지 이어지기도 한다. 가부장제 사회에서 치매 노인의 간병을 며느리나 딸인 여성이 전담을 하였다면, 현대에 이르러서는 변화를 맞이한다. 핵가족화와 여성들의 사회진출로 인해 며느리나 딸이 도맡았던 간병이 사실상 불가능하게 된 것이다. 또한 치매를 질병으로 인식하게 됨으로써 병원 등 공식적인 서비스를 이용하게 된 것도 그 원인이다. 박완서 소설에서 치매의 서사의 상징적 의미를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 망각으로 자신을 잃어버리기도 하지만 새로운 정체성과 만나는 지점으로 작용하고 있다. 둘째, 치매는 가족 갈등의 원인이자 화해의 매개체이기도 하다. 셋째, 암보다무서운 병이라는 치매 서사를 통해 우리를 죽음과 대면하게 하고 삶을 성찰할 기회를 제공하기도 한다. 요약컨대, 박완서의 치매 소설은 치매 환자의 삶과 혼란, 그를 둘러싼 가족의 심리를세밀하고 사실적으로 묘사하여 고령화 사회의 질병에 대한 사회적 관심과 대안을 모색하게 하였다.

In this paper, we examined family conflicts, cracks, and the meaning of dementia epic based on Park Wan-Seo's novel that deals with dementia like “A Foram House”(1976), “That's the end of the house”(1978), “Butterfly of Hallucination”(1995), “Hunam, have your meal”(2003). Dementia is a disease that greatly affects the identity and lives of the elderly, who used to think of it as "senile", and considered it an inevitable process of aging. The characteristics of dementia patients, forgetting and hanging around, damage the daily lives of not only the patient, but also the family members responsible for caring. The stress of the caregiver was returned to the patient, causing poor quality care and even abuse. In a patriarchal society, the care of the elderly with dementia was dedicated to the daughter-in-law and daughter, while in modern times, the use of official services such as hospitals has come from the realization of nuclear families, the advance of women into society, and the recognition of dementia as diseases. The epic story of dementia in Park Wan-seo's novel is a point where one loses oneself due to oblivion but meets a new identity. Second, Alzheimer's is the cause of family conflicts and is also a means of reconciliation. Third, it gives us a chance to face death and reflect on our lives through its dementia epic. Park Wan-seo so detailed the lives and chaos of people with dementia and the psychology of family members surrounded by them, and led them to seek alternatives and social interests on diseases in aging society.

본 논문은 천황(天皇)을 중심으로 신사(神社)와 신도(神道)의 관련성을 고찰하는데 목적이 있다. 이는 일본인의 아이덴티티(identity)를 형성하는데 있어 주도적인 역할을 하고 있는 만큼 세 요소의 상호작용이 일본사회에 미치는 영향력과 의의를 밝히고자 한다. 그 배경에는 천황가(家)가 주도한 ‘신불습합’이라는 현상이 자리 잡고 있으며, 일본신앙 문화의 중심이 되어 일본 사상의 형성과 사회적인 역할을 이끌었음을 확인할 수 있다. 나아가 신도의 본질을 의식화하고 확대함은 물론 민족 종교로의 발전과 천황중심사상의 확장에까지 반영되고 있다. 이와 같은 사실은 천황을 제신(祭神)으로 모시는 신사와 신도와의 관련성 역시 일본 역사와 문화사에 있어 지극히 자연스러운 현상이라는 것을 해명하는 것이다. 천황이 단순한 왕이 아니라 종교적 풍토 아래 출현하여 독립적으로 일본인의 사상과 사회의 핵심으로 존재함이 확인된다. 또한 전국 각지에 흩어져 있는 8만여의 신사와 신불습합을 통해 완성된 신도는 천황의 황거 안에 축소·집약되어 모셔진다. 그 집합체를 궁중삼전(宮中三殿)에 모셔 공경함으로써 그 위치와 가치는 더욱 견고하게 된다. 본 논문에서는 신사에 모셔진 천황이 신도의 품격을 좌우하는 결정자로서의 역할은 물론이고 신앙의 확장성에까지 영향을 미치는 존재임을 규명하고자 노력하였다. 결국 일본 전통과 역사를 구성하는 천황･신도･신사라고 하는 세 요소는 일본 신도만의 독자적 특성인 분령(分霊)과 권청(勧請) 등을 통해 앞으로도 쇠퇴하지 않을 것으로 생각된다. 천황이 가진 권위를 재확인함으로써 천황의 필요성과 소중함에 대한 인식은 향후 더욱 부각될 것으로 사료된다.

The purpose of this paper is to examine the relationship between JINJA and SHINTO around the TENNO. As this is a leading role in forming the identity of Japanese people, we want to clarify the influence and significance of the interaction of these three factors on Japanese society. In the background, the phenomenon of ‘Buddhism’led by the TENNO is established, and it can be seen that it became the center of Japanese faith culture and led the formation of Japanese thought and social role. It is reflected not only in the consciousness and expansion of the essence of SHINTO but also in the development of the national religion and the expansion of the TENNO-centered thought. This fact reveals that the relationship between JINJA and SHINTO, which carries the TENNO as a JINJA, is also a natural phenomenon in b oth Japanese and cultural history. It appears that the TENNO emerged under a religious climate rather than from a simple king, and independently existed as a core of Japanese thought and society. In addition, SHINTO which evolved through the cooperation of 80,000 shrines scattered all over the country was collected and gathered in the TENNO's Imperial Palace. Its position and value became more solid by honoring the assembly in the court of the Three Kingdoms of the Palace. In this paper, we tried to find out if the TENNO worshipped in the shrine affects not only the determinants of the SHINTO dignity but also the extensibility of the faith. In the end, the three elements of the TENNO, JINJA, and SHINTO that make up Japanese tradition and history are not expected to decline in the future through the unique characteristics of the JINJA of Japan, such as the divine spirit and wishful thinking. By reaffirming the power of the TENNO, the need for the TENNO and the perception of importance will be inspired in the future.

이 논문은 문화도 개념을 통해 스탈린 체제 일상의 역동성을 해명하려고 한다. 문화도는 1930년대 스탈린 체제가 정립하고자 했던 구체적 삶의 양식을 규정하는 하나의 척도였다. 사회주의 체제를 완성해가는 과정의 인민으로서 누려야 할 생활수준, 의식정도, 교육의 수준 등이 문화도를 통해 표현되어야 했다. 그렇지만 체제 인민의 구체적 삶의 양식은 체제가 기대했던 문화도의 수준과 비교할 때 미흡한 부분이 많았다. 이상을 구현하기위한 정책과 이에 대한 아래로부터의 다양한 대응이 있었다. 문화도는 이런 면에서 체제의 공고함을 유지하기 위한 다양한 전략을 포괄하며 이에 대한 인민의 구체적 대응을 파악할 수 있게 하는 유용한 개념이다. 스탈린 체제는 문화도의 향상을 위해 교육체제의 정립, 체제의 가치를 확인할 수 있는집단의식의 개최, 체제의 공고화에 기여하는 선도집단에 대한 물질적 특혜 등을 부여했다. 위로부터의 문화도 향상을 위한 정책적 수단과 더불어 체제가치를 수용하기 위한 인민의 자발적 노력도 있었다. 그렇지만 스탈린 체제 인민의 일상에서는 문화도의 향상을저해하는 양상들도 적지 않게 존재했다. 인민 모두가 소비수준의 차별이 없어야 했지만정치권력과의 관계에 따라 소비수준은 상이했다. 또한 여행, 휴양지의 이용에 있어서도인민 모두가 평등한 기회를 누리지는 못했다. 스탈린 체제는 이렇게 문화도 향상을 통해체제의 공고화를 달성하려는 노력과 인민의 일상생활에서 이를 저해하는 구체적 모습들이 공존하는 체제였다. 일상생활의 측면에서 문화도의 향상을 위한 체제의 노력과 이에 대한 인민의 구체적 대응은 스탈린 체제의 역동성을 드러내는 또 하나의 단서인 것이다.

This paper attempts to explore everyday lives in Stalin’s times borrowing from the concept of kul’turnost’. Kul’turnost’ can be defined as the term pointing to the level of a person’s or a group’s culture and education that the Soviet power wanted to consolidate in the society. Kul’turnost’ can be utilized as a way to look at the dynamic relationship between power and ordinary people. State power in Stalin's times had relatively more possibilities to intervene in everyday lives of the people, which did not mean that the ordinary people were merely subjected to the compulsory will of the state. As they struggled to maintain their ordinary everyday lives in extraordinary times, the condition of which could be defined by the deficit of everyday necessities and the malfunction of official supply system, they employed everyday forms of resistance in order to maintain their lives. They actively utilized their personal networks that made it possible to acquire more material abundances and enjoy more comfortable leisure time, the meaning of which their kul’turnost’ was far from behind the expected level. Their strategies in short were kinds of distraction from the official ideology emphasizing the value of collective consciousness and the principle of class priority. Stalin’s government in return employed various means to improve the retarded level of kul’turnost’. The state power tried to instill the loyal contribution of the people by holding mass celebration and granting material benefits to the exemplary achieving great productivities. Besides the attempt to consolidate the system from the above, there were some people actively internalize the Stalinist value and ideology. These people were “speaking Bolsheviks” as a way of expression to appraise the achievements and progress made by the Stalinist state system. As such, these two aspects of everyday lives of ordinary people give us insights to appreciate the cultural dynamics of Stalin’s times, which were deeply related to the political power and social position of the people. Examination on everyday lives of people in Stalin’s times give us chances to comprehend the complex and multi-layer relationships in everyday lives of ordinary people.

기술의 발달로 정보의 양과 질이 높아지면서 아마추어에 의한 담론 생산 및 문화소비의 민주화가 이루어지게 되었고 그 결과 언론, 평단, 발신자를 중심으로 하던 기존의 문화 권력이 개별 소비자에게로 이동하는 양상이 나타나고 있다. 이에 본 연구는 다양한 문화 경험이나 지식 습득을 통해 전문가 못지않은 영향력을 미치는 일반 소비자들을 ‘일상적 문화매개자’로 지칭하고, 그들이 온라인 공간에서 행사하는 문화 권력의 실제와 문화사회적 함의를 알아보고자 하였다. 이를 위해 부르디외의 문화매개자 개념을 토대로 공연예술분야에서 소비자들의 문화매개 활동이 온라인공간을 통해서 어떻게 일어나고 있는지 뮤지컬<프랑켄슈타인>과 <쓰릴미> 사례를 분석하였다. 분석결과 공연소비자는높은 문화자본을 소유한 취향 집단으로 “공연상품에 대한 ‘문화적 감식안’을 가진 사람들로 문화자본을 축적하며 그를 토대로 사회연결망을 형성해 시장에 영향을 끼치는 집단”이라고 할 수 있으며 온라인 공간에서 관람평을 적극적으로 공유함으로써 그 의미와가치를 재생산하고 있다. ‘디시인사이드-연극,뮤지컬갤러리’는 개인의 취미활동이라는사적 영역과 담론생성의 공적 영역 사이에서 문화적 향유의 욕구를 충족시키며 비전문가들인 공연소비자들의 비평적 행위를 촉발시키는 장소로서 매개활동의 공간이 되고 있었다. 이는 공연예술 시장을 지배했던 생산자 중심의 구조가 수용자 중심으로 이동하는과정에서 ‘문화생산과 수용의 중간 과정에 개입하는 적극적 행위자들’ 즉 ‘문화매개자’ 들이 상당한 영향력을 발휘하고 있음을 보여주는 사례이다. 이들은 더 이상 단순 소비자가 아닌 ‘일상적 문화매개자’로서 콘텐츠의 수용자이면서 동시에 발신자의 역할까지도수행하고 있으며 공연예술계의 새로운 문화권력으로 자리매김하고 있다고 할 수 있다.

Along with the development of technology, both the quantity and quality of information have been increasing. Those who are not professional are also producing their own discourse, and the democratization of culture consumption is being realized these days. As a result, the power of culture is moving to individual consumers from universities, the press, the republic of art critics, or senders. Here, this author will refer to ordinary consumers influencing people through their cultural experiences or knowledge just like experts as ‘everyday cultural intermediaries’ and examine the substance of cultural power they exert in online space and the cultural and social implications of it. In order to look into how consumers’ activity of cultural mediation is being done in online space in the area of performing arts grounded on Bourdieu’s concept of cultural intermediaries with the cases of two musicals, <Frankenstein> and <Thrill Me>. According to the analysis results, consumers of performing arts are a group of people equipped with great cultural capital, and “they are a group of people with ‘a discerning eye of culture’ regarding performing products accumulating cultural capital and influencing the market based on that by forming social networks around them”. Also, as they are sharing their reviews about performances in online space aggressively, they are reproducing the meaning and value of them. ‘DCINSIDE-A Gallery for Plays & Musicals’ is in between the private area for individuals’ activity for hobbies and the public area to generate discourse online. It is becoming a space for mediating activities as a place that can satisfy individuals’ need to enjoy culture and also induce critical behavior from nonprofessionals, consumers of performances. This is the case that shows that in the process of the producer-oriented industrial structure that was dominant in the market of performing arts changing into one centered around receivers, ‘those actively involved in intervening with the process of cultural production and acceptance in the middle’ who are ‘cultural intermediaries’ are exhibiting tremendous influence. They are no longer mere consumers but are ‘everyday cultural intermediaries’ playing roles in receiving and sending contents both at the same time and being positioned as new cultural power in the circles of performing arts.

아카이브에 관한 기존의 건축 분야 연구들은 국내에 미비한 건축 아카이브의 물리적, 시스템적 확보에만 집중하여 ‘아카이브 현상’이라는 용어 속에서 볼 수 있는 사회적 변화의 수용에는 상대적으로 관심이 적었던 것으로 보인다. 이러한 사회적 변화를 수용하기 위해서는 물리적인 아카이브 공간과 시설의 확충이나 개선보다는 기록물의 수집, 보존, 연구, 전시를 통한 정보의 전달과정을 다루는 아카이브 운영의 기본 체계에 변화가필요하다고 보아 정보의 전달 방식에 대한 전문 연구 분야인 의사소통 모델을 분석, 도입하여 새로운 사회적 변화를 수용하기에 적절한 건축 아카이브 운영계획 모델을 제안하고자 하는데 본 연구의 목적이 있다. 연구 결과 정보전달과 관련된 의사소통 모델 중에서전달자로서의 아카이브 운영자와 수신자로서의 아카이브 사용자로 구분하는 행위모델이 아니라 함께 건축 정보를 생성하고 소비하는 참여자라는 관점에서 접근하는 상호교류모델의 적용이 필요함을 확인하였고, 아카이브 운영 계획 모델을 의사소통모델의 구성요소인 코드(Code), 매체(Media), 전달자(Sender), 정보원(Source), 송신기(Encoder), 수신자(Receiver), 수신원(Destination), 수신기 (Decoder), 경로(Channel), 접속(Contact), 장애요소(Filter/Barriers), 소음요소(Noise), 선별 (Filtering), 피드백(Feedback), 문맥(Context)으로 구성하여, 기존 연구에서의 공급자 중심 운영 계획보다 공급자와 수요자모두를 고려하는 관점에서의 세밀한 접근이 가능하였다. 단순히 건축정보의 보존이나전달이 아니라 기존 정보의 가공을 통한 새로운 정보를 만들어 내는 활발한 문화생성의장으로서의 건축 아카이브의 역할을 제안한 것에 본 연구의 의의가 있다.

Existing architectural research on archives seems to have less attention to the acceptance of social change seen in the term 'archival phenomenon' by concentrating only on the physical and system securing of architectural archives which are insufficient in Korea. In order to accommodate this social change, it is necessary to change the basic system of archiving operation that deals with the process of information transmission through collection, preservation, research, and exhibition of records rather than expansion or improvement of physical archive space and facilities. The purpose of this study is to propose an architectural archive operation planning model suitable for accepting new social change by analyzing and introducing communication model which is a specialized research field. As a result of research, it was confirmed that it is necessary to apply mutual exchange model approaching from the viewpoint of participants who generate and consume the building information together with not the behavior model that divides into the archive operator as the sender and the archive user as the recipient among the communication models related to information transmission. The archive operation planning model is composed of 16 elements of Message, code, media, sender, source, encoder, receiver, decoder, path, channel.contact, filter /barriers, noise, filtering, feedback, context. This research has significance in suggesting the role of architectural archives as a place of active cultural production that produces new information through processing of existing information, rather than merely preserving or transmitting architectural information.

환율이 무역수지에 미치는 영향에 관한 현존 문헌들은 완전하게 결론에 이르지 못했다. 다양한 실증적 결과들은 집적 편향 및 분석 시 비대칭효과 제외라는 두 가지 중요한논의에 바탕을 두고 있다. 본 글은 한-일 무역수지에 미치는 환율의 영향을 조사한다. 본연구는 집적 편향 문제를 해결하기 위해 1970년부터 2017년까지의 연간 자료를 사용하여 45개 표준 국제 무역 분류(SITC) 재화 중 2자리 단계(2-digit level)를 분석했다. 비선형자기 회귀 시차 분포(NARDL) 모형은 환율변화의 비대칭효과를 포함하기 위하여 사용되었다. 이 실증적 연구 결과는 비대칭효과의 존재를 확인시켜 준다. 장기적인 경험적 결과는 18개 산업에 걸쳐 (대일 한국의 총 무역 거래 중 16.53%) 한국 원화의 평가절하로 인한 한국 무역수지 개선을 입증하나 한국 원화 평가절상으로 인한 무역수지 악화는 16개산업에서 (총 무역 거래 중 39.71%) 나타났다. 이것들은 한국 무역수지가 일본 엔화대비한국 원화의 평가절하보다는 평가절상에 영향을 받는 것을 시사한다.

The existing literature pertaining to the impact of exchange rate on trade balance reveals inconclusive results. The mixed empirical outcomes potentially rest on two critical arguments: aggregation bias and the exclusion of asymmetric effect in the analysis. This article examines the effect of exchange rate on Korea-Japan trade balance. The study is conducted at 2-digit level of 45 SITC commodities to resolve the aggregation bias problem, using annual data during 1970 to 2016. The nonlinear autoregressive distributed lag model (NARDL) is used in order to incorporate the asymmetric effect of exchange rate change in the study. The empirical findings confirm the existence of asymmetric effect. The long run empirical results demonstrate that the improvement of Korea trade balance due to a depreciation of KRW is found in 18 industries (16.53 per cent of total trade of Korea with Japan), whereas the aggravations in trade balance because of the appreciation of KRW are found in 16 industries (39.71 per cent of total trade). These implies that Korea trade balance is affected by an appreciation rather than a depreciation of KRW against JPY.

2013 년부터 2015 년까지 중국 증권 감독위원회 (China Securities Regulatory Commission)에서 발표 한 21 개 공공 자동차 제조업체의 비즈니스 실적을 분석했다. 수익성 지표, 유동성 지표, 역량 개발 지표 및 총 성과 지표를 포함한 4 가지 공통 요인을 규정하였으며, 이를 통하여 중국 자동차 제조업체의 총체적 영향력 파급효과를 분석하였다. 분석결과 조인트 벤처 브랜드가 중국 현지 지역 브랜드보다 일반적으로 우수하며 버스 제조업체는 개인 자동차 제조사보다 뛰어나다는 것으로 나타나고 있다. 반면에, 버스제조업체 이외의 다른 자동차 제조업체는 4 가지 공통 요인에 있어 확실히 다르게 나타나고 있다. 중국의 경제 성장 둔화와 은행들의 긴축 대출로 인해 일부 회사는 유동성을늘렸다. 그러나 이렇게 늘어난 유동성은 과도한 유휴 기금의 결과로 이어졌으며 이는 투자 및 수익성에 영향을 미치고 이는 다시 비즈니스 성장을 저해하며 전체 자동차 제조업회사의 사업성과에 좋지 않은 영향을 미친 것으로 분석되었다. 따라서 공공 자동차 제조업체의 발전을 도모하기 위해서는 합리적으로 자금을 분배 및 활용하고, 개발 역량을 높이며, 재고 회전율 관리를 강화하는 것이 앞으로 운영 전략의 초점이 되어져야 할 것이다.

The business performances of 21 public automobile manufacturers were analyzed with the original data released by China Securities Regulatory Commission from 2013 to 2015. Four common factors, including profitability indicators, liquidity indicators, capacity development indicators and aggregate performance indicator, were identified to commonly impact the aggregate performance of the automobile manufacturers. The results show that joint venture brand generally performs better than Chinese local brand, while bus manufacturers perform better than private car manufactures. In the meanwhile, different automobile manufacturers perform quite different on the common factors. Due to the economic growth slowdown in China and tightening of bank loans, some companies increased liquidity reservation. However, pursuit of high liquidity results in excessive idle fund which influences the investment and profitability, undermines business growth, and affects the aggregate business performance of the company. Therefore, distributing and utilizing of funds reasonably, increasing development capacity and reinforcing the management of inventory turnover should be the focus of the operating strategy

식민지 조선은 봉건시대가 끝나고 새로운 시대가 시작되는 혼란과 격변의 시공간이었다. 오랜 시간 특정 계층만이 독점하고 있던 신분이라는 절대적 권력이 몰락하고 그 빈자리는 경제자본으로 대체되었다. 경제자본이 권력을 장악할 수 있는 최고의 방법이었기에, 출세란 곧 경제자본의 소유를 의미했다. 어떠한 권력이나 자본도 없던 조선의 청년들이 오직 자신의 능력과 노력으로 획득할 수 있는 최고의 자본은 지식이었다. 과거 귀족세력에게만 주어졌던 교육의 기회가 근대 사회에서는 모든 이들에게 동등하게 주어졌기에 조선 청년들은 교육을 통해 얻은 지식으로 문화자본을 마련할 수 있었다. 또한 객관적이고 규격화된 방식으로 사람을 선발하는 시험 제도는 근대 사회를 상징하는 대표적인제도 중 하나로, 개인의 능력을 중요시하는 근대 사회의 속성에 가장 부합하는 것이기도했다. 따라서 시험은 돈과 권력이 없던 조선의 청년들이 오직 자신의 노력과 능력으로 도전하기에 최적의 방법이었다. 그 중에서도 고등문관시험은 권력을 가질 수 있는 최고의방법이었다. 고등문관시험을 통과해 얻을 수 있는 변호사 자격은 총독부에 소속되어 반민족행위를 하지 않아도 될 뿐 아니라 상당한 부와 권력을 누릴 수 있는 최고의 직업이었다. 근대법이 일상생활의 모든 분야에서 절대적인 영향력을 발휘하고 법의 구속력이 강해지면서근대법이라는 새로운 지식은 사회에서 상당한 가치를 가지는 새로운 상징자본이 되었다. 변호사들은 법률 지식이라는 자본을 기반으로 그 시대에 가장 막강한 권력이었던 경제자본을 획득했으며, 뿐만 아니라 권력층과의 인적 네트워크 등의 사회자본과 명예나위신과 같은 상징자본까지 장악했다. 이렇게 다양한 자본을 획득한 변호사들은 식민지 조선에서 또 하나의 상징적 권력으로 거듭나게 되었다.

The status was absolute power of the feudal society declined, and economic capital replaced it. Economic capital was the best way to have power, so economic capital was necessary to succeed. In the Colonial Korea, knowledge was the best capital that young people with no power or economic capital could have with their abilities. In the feudal society, opportunities of education were only allowed for the nobles, on the other hand, in modern society, it is given to everyone equally. The testing system was also one of the representative institutions of the modern society that values individual ability. Therefore, it was the best way to try the young people who had no money or power. So, young people used the knowledge gained from education to raise cultural capital, the higher public official examination was the best way to have power. The lawyer's qualification after passing the higher public official examination was one of the best jobs to have wealth and power. In addition, the lawyers did not have to collaborate with anti-nationalism because they were not members of the Japanese Government-General of Korea. The modern law exerted an absolute influence on all aspects of daily life, so the new knowledge of modern law has become a considerable new symbolic capital. The lawyers have acquired economic capital, the most powerful power of that time, based on legal knowledge. In addition, they also acquired social capital such as networking and symbolic capital such as honor. The lawyers with such diverse capital gains became another symbolic power in the Colonial Korea.

이 연구는 국고보조금 운영에 있어 이론적‧제도적 본질과 선행연구에서 주장되는 지방재정조정기능 강화와의 관계 및 현상을 분석하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 국고보조금제도가 가지는 본질을 이론적 측면과 제도적 측면으로 구분하여 접근하였고 선행연구 검토를 통해 국고보조금에 대한 인식체계를 정리하였다. 선행연구의 주된 인식체계가 국고보조금의 지방재정조정기능 강화이므로 이에 초점을 맞춰 국고보조금의 재정조정기능을 분석대상으로 설정하였다. 연구결과를 정리하면, 현상으로서 국고보조금 제도는 기준보조율의 차등화를 통해강력한 재정조정기능을 수행하고 있으며, 차등보조율 제도는 크게 활용되지 않고 있다. 이를 본질과 비교하면, 첫째, 이론적 측면에서는 국고보조금의 재정조정기능이 요구되지 않는다는 점에서 국고보조금의 지방재정조정기능의 수행은 부적절한 것으로 평가하였다. 둘째, 제도적 측면에서는 현재 기준보조율 차등화가 시행령에 근거하고 있으나 이에 대한 법률적 근거가 명확하지 않다는 점과 차등보조율의 미활용은 제도의 취지에 반한다고 평가하였다. 연구의 함의는 기준보조율 차등화, 차등보조율의 개념을 명확히 하였다는 것과 기준보조율 차등화는 강력한 재정조정수단이라는 것을 제시한 것을 들 수있다. 연구의 한계로서는 국고보조금의 재정조정기능에 대한 연구는 보다 실증적 연구의 필요성을 제시하였다.

The purpose of this study is to analyze the relationship between the nature and the phenomenon of national subsidies. For this, The nature of national subsidies is approached by dividing them into theoretical and institutional aspects. And the recognition of national subsidies is summarized on the basis of previous studies. The main focus of the previous research is focused on the strengthening of the local fiscal adjustment function of the national subsidy. Therefore, this studdy examined the function of the local fiscal adjustment function. As a result of the study, the government subsidy as a phenomenon is performing a strong financial adjustment function by differentiating the standard subsidy rate. And the differential subsidy system is not widely utilized. Compared with the nature, first, theoretically, it is not necessary to make the financial adjustment function of the national subsidy. Second, the institutional aspect is based on the enforcement ordinance of the standard subsidy rate, but the legal basis is not clear and the invalidity of the differential subsidy rate is contrary to the purpose of the system. The implication of the study is that it clarified the concept of differential standardization rate and differential subsidy rate, and that the differentiation of standard subsidy rate is a powerful financial adjustment method. As a limitation of the study, the research on the financial adjustment function of the national subsidies need to be verified through more empirical studies.

본 논문은 상호작용적 영화의 의미를 미디어의 관점에서 이론적으로 고찰한 결과이다. 20세기 초반에 이미 제도화를 끝마친 영화는 문화적인 이유에서 그리고 산업적인 이유에서 관객으로 하여금 피동적인 감상태도와 몰입적인 심리상태를 지니도록 하였다. 그리하여 영화는 꿈에 비교되며 욕망의 관점에서 설명되곤 하였다. 하지만 수동적인 관객의 태도를 개선할 필요가 있다고 생각한 영화인들에 의해 실험적인 영화들이 제작되곤 하였다. 최근에도 디지털 기술과 네트워크 환경 같은 미디어의 발전과 더불어 적극적인 관객의 역할을 필요로 영화들이 제작되며 또 많은 관심을 끌기도 하는데 그 가운데 상호작용 영화도 빼놓을 수 없다. 적극적인 역할이란 관객이 직접 영화의 내용을 결정하는형태의 참여를 말한다. 이러한 특이한 형식의 영화의 의미를 알아보기 위해 본 논문은 빌렘 플루서의 미디어이론을 살펴보았다. 상호작용적 영화가 플루서의 개념에 적용되며 그것의 사례로 이해될 수 있다면 플루서의 미디어 철학에 따라 그 의미를 보다 구체적으로 파악할 수 있다고보았기 때문이다. 그 결 과 상호작용적 영화는 플루서 이론의 핵심 개념인 ‘기술적 형상’ 으로 간주할 수 있었다. 그리고 상호작용적 영화의 수용에서 정보의 전달과 보전을 위한 담론적 커뮤니케이션보다 정보의 생성을 목적으로 하는 대화적 커뮤니케이션이 더욱활발하게 이루어진다고 판단할 수 있었다. 전체적으로 볼 때, 상호작용적 영화의 실험은미디어의 역사에서 ‘전통적 영상’과 ‘문자 텍스트’의 시대를 지나 ‘기술적 형상’의 시대로 전환되는 도정에서 발생하는 현상이라고 볼 수 있다.

This paper is the result of attempting to consider the meaning of the interactive cinema from a perspective of media theory. A film that had already finished its institutionalization in the early 20th century led to the audience having a passive reception attitude and immersive psychological state for the cultural and industrial reasons. That mainstream film is compared to a dream and can be explained in terms of the concept of desire. However, looking back to the history of cinema, the experimental films used to be produced by the filmmakers who felt it was necessary to stimulate the attitude of passive audiences. Recently, with the development of media such as digital technology and network environment, films that require the participation of an active audience are produced and also attract a lot of attention. These films are called as interactive cinema. To explore the implications of this unusual type of film, this paper took the theory of Vilém Flusser into consideration. The interactive cinema is regarded as ‘technical image’ which Flusser suggested as a new type of technological media or code, and the meaning of interactive cinema can be explained in more detail according to his media philosophy. Moreover, the communication in which the interactive cinema results is dialogical in that the audiences bring the information into being. The experimentation of the interactive cinema also insinuates the shift from the era of ‘traditional image’ to ‘technical image’.

본 연구는 정치 문제에 관해 비교적 소극적이던 중년 여성들이 세월호와 국정농단 사건을 계기로 정치에 적극적으로 참여하게 된 변화 과정을 밝히고, 연구 결과를 바탕으로중년여성들의 정치재사회화 과정을 설명할 수 있는 이론 개발을 목적으로 하였다. 이에최근 드러나고 있는 중년 여성들의 현실정치 참여 현상을 개인이 어떻게 경험하고, 느끼고, 의미를 부여하는가에 대해 체계적이고, 이론적으로 설명할 수 있는 근거이론 방법을적용하여 연구가 실시되었다. 부산‧경남(이하 PK)지역 중년여성 중 초등학생 이상의 자녀를 둔 학부모를 대상으로한 사전 인터뷰에서 현실정치에 대한 관심도에 변화를 느꼈다고 응답한 30명이 연구 참여자로 선정되었고, 심층면담 자료를 분석한 결과 895개의 의미단위와 86개의 개념, 44 개의 하위범주, 그리고 18개의 범주가 개방코딩 단계에서 도출되었다. 근거이론의 패러다임에 따른 축코딩을 통해 인과적 조건, 중심현상, 맥락적 조건, 중재적 조건, 작용/상호작용 전략 및 결과모형을 도식화하였고, 선택코딩을 통해 ‘방관자로서 나를 벗어나 우리를 위한 참여자로 태어남’이라는 핵심범주가 도출되었다. 본 연구 결과 중년여성의 정치참여 변화 과정은 현실 직면, 정치 무관심 후회, 관심 표현, 변화방법 모색, 그리고 현실참여의 다섯 단계로 나타났고, 개혁가형, 실리추구형, 주저형, 군중심리형의 4가지의 유형으로 분석되었으며, 각 유형별로 각각 대의지향 전략, 자(自)이익 중심전략, 눈치전략, 타인과의 관계전략을 사용하는 것으로 드러났다. 본 연구는 중년 여성의 정치재사회화 과정을 이해하는 데 도움을 줄 수 있고, 동시에 중년 여성들의 적극적 정치 참여를 위해 현실적인 정치 교육의 필요성과, 앞으로 한국 정 치가 나아가야할 방향을 제시한 유용한 자료가 될 것이라 사료된다.

This study was conducted to investigate the process of how middle-aged women in Busan & Gyeongsangnam-do, who had been relatively passive in political matters actively, involved in participation on the occasion of Sewol-ho accident or Pakr Geun Hye & Choi Soon Sil’s political scandal. For the purpose of developing the theory which describes the process of political re-socialization of middle-aged women based on the results, grounded theory method was applied to explain systematically and theoretically. The participants in this study were 30 middle-aged women with children over elementary school, who live in Busan or Gyeongsangnam-do and respond that they had changed their interest in real politics through preliminary interviews. The data were collected from August to November, 2017, and 2~3 times in-depth interview were performed. As a result, 895 significant statements were derived, which were grouped 86 concepts, which were grouped 44 subcategories, and then were divided into 18 categories in the selection coding stage. Causal conditions, central phenomena, contextual conditions, interventional conditions, action/interaction strategies, and outcome models are visualized through axial coding stage according to the paradigm of grounded theory. Core category, ‶be a participant not for ‘me’ as a bystander but for ‘us’″ are derived at the selective coding stage. The process of the political participation change of middle-aged women has been in five stages, which are facing reality, regretting about political indifference, expressing of interest, finding a way to change, and doing real political participation. It was classified into 4 types of reformer type, pursuing real profits type, hesitation type, and crowd mind type. It was revealed that each type uses a strategy of pursuing a just and great cause, actual profit, wait-and-see policy and relationship with others. This study can help to understand the process of political re-socialization among middle-aged women, and it will be the useful data presenting the necessity of real political education and the future direction of Korean politics in order to participate actively in politics of middle-aged women.

높은 최저임금 상승률로 인해 많은 소상공인 기업의 일자리 감소와 경영위기에 대한논의들이 진행되고 있다. 본 논문에서는 20인 이하 기업을 대상으로 임금상승률이 노동생산성에 미치는 영향을 분석함으로써 이와 관련된 논의를 확장하고자 했다. 본 연구에서는 임금상승률이 높아질수록 종업원들의 노력유인을 높이고 노동절약적인 설비투자를 통해 생산성을 향상시킬 수 있다는 효율성 임금이론 및 편향적 기술진보 이론을 소기업 재무데이터를 통해 실증하고자 했다. 결과는 다음과 같다. 첫째 임금상승률이 높을수록 기업의 노동생산성도 높아지는 것으로 나타났다. 전기와 당기 모두 추정치는 양의 값을 나타내었다. 제조업, 서비스업, 건설업으로 구별한 산업별 추정뿐만 아니라 기업규모를 세분한 추정에서도 결과는 다르지 않았다. 둘째 20인 이하 기업에서도 자본집약도의증가는 노동생산성을 높이는 결과를 보여주었다. 임금상승은 한편으로 종업원들의 노력유인을 증가시키고 다른 한편으로는 자본집약도를 상승시킴으로써 노동생산성을 높일 수 있다. 본 연구는 임금상승이 고용을 감소시키는 부정적인 결과만을 낳는 것이 아니라 소상공인의 생산성을 높이는 데에 기여할 것임을 추론하게 한다.

For the past years, there have been considerable number of controversies regarding the possibilities of job-loss and management crisis which can be caused by the minimum wage increase. In terms of the topic, preceding researches have been conducted in the light of the relationship between wage increase and employment. However, this research aimed to develop this issue by analysing how the labour productivity can be affected by rate of wage increase. The research attempted to answer this issue by proving past literatures which have claimed that the high increase rate of wage can promote the participation of workers and improve the labour productivity through the financial data of small enterprisers. The Observation demonstrated following results: First, the high wage increase showed high correlation with labour productivity of small enterprises. Estimated figures on both past and this terms showed positive definiteness, this results have been consistently observed not only from the estimations by industries - Manufacturing industry, service industry, construction industry – but also from the detailed estimations by size of enterprises. Second, the result showed that the increase of capital intensity enhanced labour productivity also in the small enterprises. The increase of wage can stimulate the productivity of small enterprisers, by promoting effort of employees and by increasing capital intensity. Considering current situation that oversupply of individual proprietors and small enterprisers reinforces the low productivity of those business places, the rate of wage increase can be positively evaluated as the cause which enhances productivity of small enterprisers besides its negative impact which reduces employment.

이 글은 오래전 법제화되었으나 현실에서 시행이 되지 않고 있는 전액관리제의 시행을 촉진하려는 목적으로 전액관리제 특히 전액관리제에서의 월급제의 내용인 임금관련방안을 제시하였다. 이 글은 전주시 택시업에 대해 문헌연구와 자료분석, 면담 및 설문조사를 수행한 사례연구의 성격을 갖고 있으며, 택시업의 임금에 관한 이론적 틀에 근거한 기존연구가 없는실정에서 탐색적 정책연구이다. 먼저 택시업의 사회적 성격과 전액관리제의 성격을 정리한 후 사납금제의 운영실태와 문제점 그리고 전주시 택시업의 임금관련 주요 여건을 검토하였다. 이상의 검토결과를 토대로 하여 전액관리제 특히 전액관리제에서의 월급제의 내용인 임금관련 방안으로서 근무형태, 소정근로시간, 임금항목, 기본급, 성과급, 퇴직금제도, 불성실근무자관리에 관하여 사용자와 노동자의 입장을 고려하면서 전액관리제의취지를 구현하도록 설계하였다. 마지막으로 전액관리제관련 조건사항들에 대해 전망하고 이와 관련된 과제들을 제시하였다.

This paper suggested wage-related scheme of total pay-receipt system in the taxi industry in order to promote implementing that system which was legislated but has been not implemented in reality. Based on the result of the project that Jeonju city hall ordered with the intent as this paper’s objective and my project team accomplished, this paper has the characteristics of case study by using literature review, interview and questionnaire survey and is exploratory policy-making study in the situation that previous study which is based on theoretical framework of the wage is not existed. After examining social characteristics of the taxi industry, the characteristics of total pay-receipt system, implementing reality and the problem of sanabgum system and wage-related conditions of the taxi industry in Jeonju city, this paper designed wage-related scheme of total pay-receipt system including working pattern, basic working time, items of wage, basic wage, performance-based wage, retirement allowance system, managerial scheme of insincere laborer with considering each perspective of employer and laborer to embody the intent of total pay-receipt system. lastly this paper forecasted conditions of total pay-receipt system and suggested the task of related subjects that is related with the result of forecast.