Earticle

이 연구는 서울시 공공급식의 실태와 문제점을 파악하면서, 새롭게 설계될 공공급 식의 원칙과 기준을 제시하고자 하였다. 특히 공공급식을 통한 대안체계의 구축 가능 성을 분석하고자 하였다. 서울시의 공공급식 프로그램을 분석한 결과, 유럽의 여러 도시 사례들처럼 대안적이지도, 창조적이지도, 혁신적이지도 않았다. 무엇보다도 공 공과 지역, 그리고 균형 잡힌 영양 관점이 배태되어 있지 않았으며, 겨우 빈곤층에게 한 끼 식사를 제공하는 구호 차원에 머무르고 있었다. 이 때문에 공공급식을 통해 먹거리 대안체계를 구축하기 위해서는 정책적으로, 제도적으로, 실천적으로 새로운 접근이 필요하였다. 첫째, 정책적으로 공공급식을 통해 사회통합을 이루는 방안을 적극적으로 모색해야 한다. 지금처럼 시혜나 자선차원의 선별적 식품 제공(food charity)이 아니라 보편인권을 보장하는 먹거리 제공(food security)으로 전환되어야 한다. 둘째, 실천적 차원에서 공공급식의 필요성과 제도화에 대한 사회적 합의가 우 선적으로 이뤄져야 한다. 공공급식은 지속가능한 먹거리 대안체계를 만들어내는데 최적의 정책 수단 중의 하나이기 때문에 조금만 노력하면 합의 가능성은 충분하다. 셋째, 공공조달의 제도적 강제성을 활용하여 새로운 차원의 식재료 조달체계를 구축 해야 한다. 이를 위해서는 공공급식이 소모적 차원의 복지가 아니라 이를 통해 지역 사회를 재구조화할 수 있다는 적극적인 인식이 필요하였다.

This study tried to investigate the actual conditions and problems of public plate in Seoul, and propose the principles and criteria of the public plate to be newly designed. In particular, it intended to analyze the possibility of the establishment of an alternative food system through public plate. According to the analysis on the public plate program in Seoul, compared to other cases in European cities, it was neither alternative, nor creative, nor innovative. Above all, the program failed to include the publicness and locality, and balanced nutrition aspects. It just reached the point of providing one meal to the poor in the character of charity. In this sense, to establish an alternative food system through public plate, it is necessary to make a new approach in terms of policy, system, and practice. First, in terms of policy, it is needed to actively find a plan of social integration through public plate. In other words, it is necessary to turn the current selective food charity in the dimension of dispensation into the food system to guarantee universal human rights. Secondly, in terms of practice, it is first required to achieve public consensus on the necessity and systemization of public plate. Since public plate is one of the best policy means to make a sustainable alternative food system, a little more effort can lead into social consensus. Thirdly, it is necessary to establish a new food material procurement system through the institutional compulsion of public procurement. To do that, it is important for local residents to recognize public plate as a way of restructuring their local community, not as a sort of consuming welfare.

본 연구는 기초자치단체 주도하에 지역을 중심으로 전개되고 있는 마을공동체사 업을 실제 사례를 중심으로 분석하여 정책으로서 마을공동체 사업의 모형을 찾는데 목적을 둔다. 이를 위해 프로그램 논리모형을 적용하여 구체적인 분석을 실시하였다. 분석결과 마을공동체 사업을 구성하는 개별 요소별 특징을 제시하였고 마을공동체 사업 논리모형을 도출하였다. 이를 토대로 마을공동체 사업의 발전방향으로서 주민 주도성 사업 추진을 위한 교육 및 홍보 사업의 활성화, 사업추진 유형의 다변화, 자치 구내 전문조직 구성을 제언하였다.

Nowadays, "village community" gets important initiatives about alternative way to promote sustainable development. This study explores village community in GangBuk-Gu in order to investigate the outcome of urban community for sustainable development. In this context, this study uses the program logic model for analysing village community. At results, it found out specific components of village community and suggested program logic model. There are three implications for developing the program; first, the government should take note that community empowerment and local people participation should not be only a superficial discourse but an actual paradigm for all members to follow ; second, major elements of model are based on interpersonal relationship; finally it needs the support network between various organizations and committees.

이 연구는 도시지역 마을을 대상으로 의도적 개입을 함으로써 그 개입과정에서 나타나는 지역주민들의 상호작용을 통한 마을만들기 형성 과정을 밝히고자 하였다. 따라서 사회복지관 및 실무자들에게 주민조직화와 마을만들기 실천방법, 집단운영 과정에 필요한 기초자료를 제공하고, 지역사회복지실천방법론 연구의 지평을 넓히 는 데 목적을 두었다. 이에 마을만들기 형성과정 연구를 위하여 약 1년 동안 17차례 의 회의참관 및 면담을 실시하였고 기노시다가 제안한 수정근거이론(Modified Grounded Theory Approach)을 활용하였다. 연구결과, 마을만들기 형성 과정은 ‘소집단 형성 : 갈등잠재’ → ‘다양한 활동전개 : 갈등표출’ → ‘안정적 운영 노력 : 갈등진정’으로 이루어짐을 알 수 있었다. 각 구조 는 긍정적 신뢰, 부정적 신뢰, 규범, 외부 네트워크의 속성이 존재하며 관계는 기밀하 고 동시다발적으로 일어났다. 이를 통해 실무자는 주민 조직 내에서 어떠한 과정을 거쳐서 마을만들기가 추진되는지에 대한 이해를 얻게 될 것이다.

This study was performed with focus on how this community building was established. It tried to discover the process of community building through interaction with local people by involving with them on purpose. Therefore we provided practice methods of community organization and community building to social welfare people and practitioners and aimed at widening the horizon of study in local social welfare practices. For the study on forming process of community building, there were 17 attending meetings and discussions for about a year and we utilized Modified Grounded Theory Approach suggested by Ginosida. As a result of the study it is known that the formation of community building was on the process of ‘potential conflicts’ - ‘conflicts expressed’ - ‘conflicts calmdown’. Each structure has characteristics of positive trust, negative trust, rules and external network and the relationship occurred confidentially and simultaneously. Through these above, practitioners will obtain the understanding of how community building is advanced with what process within the local organization.

유치진은 1930년대부터 1970년대까지 40여 년간 극작가, 연출가, 비평가로서 왕 성하게 활동한 한국을 대표하는 연극인이다. 그는 특히 식민지시대에 가장 활발하게 연극평론을 쓴 비평가이자 연극이론가이기도 하다. 이 글은 그의 1930년대 연극론의 성립과정과 특징, 그리고 그 본질에 대해 탐구하고자 한 것이다. 그의 연극관과 연극 이론의 특징과 본질을 규명하려면 그의 삶과 연극관, 연극이론과의 상관성에 대한 탐색이 필요하다. 따라서 이 글에서는 특히 그의 일본 유학시대인 1920년대의 삶과 연극이론의 형성과정의 관련성을 추적하며 그 연극론의 본질이 무엇인지를 탐구하 였다. 그의 연극관에 영향을 미친 첫 번째 사건은 1923년 관동대진재이다. 당시 토야마 중학교에 재학 중인 문학 소년이었던 그는 일본인에 의한 조선인 학살사건을 목격하 고 일본에게 원수를 갚기 위해 민중계몽이 필요하다고 판단하고, 계몽성과 선동성이 강한 예술인 연극에 큰 관심을 갖게 된다. 그러던 차에 1926년 릿쿄대학 예과시절에 오스카 사카에가 번역한 로망 롤랑의 󰡔민중예술론󰡕을 접하고, 문학에서 연극으로 선회하게 된다. 그는 이 책을 통해 번역자인 오스키의 아나키즘 사상에도 심취하게 된다. 이것이 두 번째 사건이다. 이러한 영향에 따라 그는 대학시절인 1928~29년경에 일본의 좌익계열 극단인 近代劇場, 解放劇場에서 단원으로 활동한다. 이때에 경험한 메이어홀드의 극장주의 연극과 일본 좌익연극(청복극)의 체험은 특히 그를 극장주의 에 눈 뜨게 만든 중요한 계기가 되었다. 그러한 점에서 일본 극단에서의 연극 체험은 또 하나의 중요한 사건이 된다. 그리고 학교로 복귀하여 영문학을 공부하면서 아일랜 드민족연극에 깊은 관심을 갖게 되어 극작가 숀 오케이시에 대한 연구로 졸업논문을 작성하게 된다. 오케이시 자신의 민중적 체험에서 비롯된 희비극적 극작술은 이후 유치진의 희곡창작에 커다란 영향을 끼치게 된다. 노동자 출신의 작가 오케이시와의 만남 역시 하나의 중요한 사건이 된다고 할 수 있다. 이러한 일련의 사건들은 그의 1930년대 연극론의 형성을 규정하는 주요한 계기들이었다. 아나키즘 사상과 민중예술론, 그리고 메이어홀드의 극장주의 연극과 일본의 좌익 연극 등에서 영향을 받아 성립된 1930년대 유치진의 연극론은 1920년대 일본 유학시 대 그의 체험과 밀접하게 연관되어 있다. 이 때문에 그가 1930년대에 실제 몸담고 활동한 극예술연구회의 노선과 일치하지 않는 것임에도 불구하고 그는 꾸준히 자신 의 연극관에 토대를 둔 연극론을 고집했고, 1930년대 중반 이후 급진적 민중주의 예술의 실현이 아예 불가능한 현실에 이르게 되자 당초 자신의 연극론을 수정하여 창작극위주론, 대극장론, 관중본위론이라는 연극대중화론으로 스탠스를 이동하였다. 비록 1930년대 중반 이후 그가 추구하는 대극장연극이 민중의 자기표현수단으로서 의 연극과는 거리가 먼 것이지만, 소수 엘리트중심의 지적 취미에서 비롯되는 서재 (書齋)적 연극이라 규정되는 쓰키지 소극장식의 소극장연극과는 상반되는 것이기 때 문에 연극대중화론은 1930년대 초반의 민중적 연극론과 본질적으로 크게 다르지 않 은 것이다. 즉, 극작가 중심, 엘리트 중심, 희곡 중심을 지향하는 입센 이후의 근대극 을 뜻하는 소극장연극이라는 공동의 적을 앞에 두고 관객 중심을 추구하는 민중적 연극과 대중적 연극은 가치를 공유할 수 있었던 것이다.

Yoo chi-jin is the most representative playwright, theatre director, and theatre critic who had worked from 1930's to 1970's in Korea. Especially, he was a theatre critic who the most actively wrote theatre criticisms in the Japanese colonial period. In this research, I especially focus two items, the first is how he established his the early criticism in 1930's, and the second is what is the characteristic of Yoo's the early criticism, furthermore what is the essence of Yoo's early criticism in the same period. Originally, he wanted to be a poet, but his hope turned to be a playwright after witness the massacre against Korean people as the Kanto great earthquake came about around Tokyo area in 1923. When he was a student of Rikkyo University in Tokyo, he read Romain Rolland's book "the theatre of people"(1903), translated by Otsuki Sakae. After that time, he was interested in anarchism and radical theatre movement. So, he was Japanese anarchist theatre company's member, he participated in activity of performance. Through these activity, he began to take an interest in a famous Russian director Meyerhold and his theatricalism. According to deteriorate the political, social condition, it was impossible to pursue discourse of radical theatre, the aspects of his theatre criticism in the late 1930's modified from the early criticism. At this time, he pursued the theory of theatre's popularization, this theory emphasized the importance of the national(original) play, grand theater, and audience in the theatre. This, that is the emphasis of the national(original) play, grand theater, and audience, was not the fundamental change of his theory, but a mere external change. The nature of his theatre criticism was still lasted until the late 1930's.

호손의 첫 작품 주홍글자는 작가의 삶과 문학적 창작력을 보여주는 자아 반영적 작품이다. 그는 어머니의 죽음, 실직과 같은 심적 트라우마를 작품으로 번영하기를 원하였다. 그가 단편 ｢세일럼｣에서 말하였듯이 그의 등장인물들은 예술가가 되고 싶은 욕망의 갈등에서 생겨났다. 󰡔주홍글자󰡕에 등장하는 네 명은 각각 호손의 예술적 양상을 반영하면서 첫 글자 A의 상징과 기록성을 나누어가진다. 데리다의 해석에 따르면 각 주인공은 기호체계 로서 헤스터의 변모는 퓨리턴 사회에 대한 호손의 숨겨진 반응을 보여주면 딤즈데일 은 성적 욕망과 비슷한 예술적 열정에서 태어났으며 칠링워즈는 인간의 죄의식으로 향하는 복수심에 집착하고 펄은 부성탐색의 결과로 볼 수 있다. 호손은 퓨리턴 사회 에서 예술적 욕망을 성취하기를 원하는 것이 첫 작품의 단서가 된다. 세 시장터는 보고, 들어내고, 말하는 작가의 창작 과정을 따라 이동한다면 숲은 헤스터와 딤즈데 일을 통해 작가의 내적 대화가 펼쳐지는 공간이다. 각 배경은 등장인물의 개별적 공간이지만 여타 인물들도 의미 있는 계획을 수행함으로써 호손은 예술적 정체성을 확립해나간다. 따라서 󰡔주홍글자󰡕는 작가의 문학적 입문을 “A”의 확장을 통해 이루 어낸 작품이라고 평가할 수 있으며 기호학적 접근으로 더욱 그의 예술성을 살필 수 있는 대표작으로 자리한다.

The Scarlet Letter, Hawthorne’s first novel, is known as a self - reflective work of his creativity and life. Hawthorne is a novelist who wants to transform his traumas such as his mother’s death and his unemployment of Salem Custom House into autobiographical works. As he once told in his｢Salem｣, the characters of his works are created from conflicts between his desire to become an artist. Each of the four characters in The Scarlet Letter also reflects Derrida's semiology and Hawthorne’s artistic aspects. which are the sources of the initial “A”. The transfiguration of Hester can be said Hawthorne’s hidden antipathy towards Putitan society. Dimmesdale is created by the artistic passion, which seems like sexual emotion. Chillingworth is made of revengeful and scientific energy towards the human’s sinful minds, and even Pearl is born from adultery, which leads to salvation. Hawthorne was bound to explain his artistic achievement through adapting semiological approach in Puritan society. The three market places reveals the writer’ creative process of seeing, disclosing and uttering. And forest scene is also a scene of revealing Hawthorne's inner dialogue. While each setting has an unique protagonist of Hester and Dimmesdale, Pearl and Chillingworth also play a meaning role as their partners. In the meanwhile, Hawthorne also obtain the identity of an artist in the end. Therefore, The Scarlet Letter can be evaluated as Hawthorne’s first work showing his literary career. And it is an “Art” itself, which sprung from Romantic environments of New England.

미국의 현대시인 알렌 긴즈버그(Allen Ginsberg, 1926~1997)는 형식에 구애 받지 않은 작법으로 시를 통해 거리낌 없이 자신의 사상을 내보인 작가이다. 긴즈버그는 자기 고백적 형식의 시를 통해 자신과 자신이 속해 있는 사회를 가감 없이 노출시키 고 문제점을 고발했다. 긴즈버그는 유년기의 가정환경에서 시작된 지속적인 불안감을 경험한다. 자신의 불안함을 성찰하는 과정에서 발견하게 된 사회 속에서의 자신의 모습은 불편한 것이 었으며, 이것은 시인이 자신 뿐 만 아니라 타인을 바라보고 그들이 속한 미국사회에 서의 삶에 대해 회의감을 가지게 하는 계기가 되었다. 이러한 상황에서 긴즈버그는 비트운동(Beat Movement)을 만나게 되고, 적극적인 예술 활동을 통해 사회를 고발하기 시작한다. 긴즈버그는 미국이란 사회에 속해 있던 자신과 친구들의 모습을 가감 없이 시에 묘사함으로서 미국 사회의 본 모습에 대한 의문을 제시하여 커다란 반향을 일으킨다. 내면의 성찰로 시작된 긴즈버그의 문명 비판의식은 점점 사회의 부조리를 고발하 는 형태로 발전하게 된다. 1960년대의 사회분위기에서 비롯된 히피운동(Hippie Movement)은 비트운동의 기치를 계승하여 사회의 문제점을 고발하였으며, 특히 베 트남 전쟁의 부조리함을 외치고 반대하며 시위했다. 긴즈버그 역시 적극적으로 히피 운동에 가담해 활동하며 자신의 시를 통해 세태 비판을 지속한다. 베트남 전쟁에 대한 고발을 지속하던 긴즈버그는 나아가 전쟁을 위해 만들어진 무기, 특히 핵무기를 만드는데 사용되는 플루토늄이 가져다 줄 피해에 대해 주장한다. 긴즈버그는 인류를 위협하는 전쟁용 살상무기가 생태계에 미치는 피해를 밝히고, 그러한 상황을 만들어낸 비윤리적 정치행태를 자신의 시를 통해 통렬하게 비판한다.

This thesis aims to study Allen Ginsberg's consciousness of anti-establishment in his poems dealing with autobiographical, social and political, and ecological issues. The study will examine how his poetry has been deeply involved with public issues of the contemporary United States. In poems, Ginsberg shows a highly sensitive and critical mind responding to the society. He criticizes the US government and media for misleading people with distorted information on the reality of the war, and blames the expansion of the war on the conspiracy of politics and military-industrial complex. And in ecological poems, he is deeply concerned with the danger of plutonium in polluting the soil and its serious threat to human existence. In his poetic career, Ginsberg develops from his early confessional mode to a more public figure, commenting on social and political issues, but the fundamental feeling which flows through his poetry may be referred to as love for, or at least ambivalence towards his country. His criticism on the United States basically comes from his deep love for it, and that is the reason his wake-up call still rings within the hearts of the people.

이 논문은 어거스트 윌슨의 마지막 작품인 『라디오 골프(Radio Golf)』를 중심으 로 아프리카계 미국인으로서 자신의 뿌리인 유산과 역사를 기억하는 것이 정체성 확립에 있어서 얼마나 중요한지를 다루고 있다. 이 작품의 주인공인 하몬드는 교육을 잘 받은 중류층 인물로서 보통의 하류층 아프리카계 미국인들과는 사회경제적인 위 치에 있어 상당한 차이를 보인다. 사회적인 성공을 꿈꾸던 그는 아프리카계 미국인들 이 오래 전부터 살아온 힐 지역을 전면적으로 재개발하려고 하는데, 그의 이런 계획 은 난관에 봉착한다. 하지만, 이 난관은 그의 역사인식과 정체성 확립에 촉매제로 작용한다. 하몬드는 힐 지역을 개발하는 것은 자신의 과거를 부정하는 것이라는 인식 을 하면서 재개발 계획을 전면 수정한다. 비록 사회적인 성공과 유산을 지키는 것은 양립될 수 없다고 느끼지만, 하몬드는 자신의 아프리카계 미국인으로서의 정체성에 있어서 무엇이 더 가치 있는 일인지를 마침내 알게 된다.

With its focus on August Wilson's play󰡔Radio Golf󰡕, this paper examines how important it is to keep and remember one's heritage and history as an African American in establishing one's identity. Harmond, the protagonist of this play, is a well-educated middle-class African American and differs from ordinary lower-class African Americans in terms of socio-economic status. Seeking to gain social success, Harmond plans to redevelop the Hill District which has long been resided by African Americans but, he confronts a difficult situation. However, this difficulty functions as a catalyst for his recognition of history and establishment of his identity. Harmond comes to realize that redeveloping the Hill District is an act of denying his past and he totally modifies his redevelopment plan. Although he feels that social success and keeping his heritage are not compatible, he finally gets to know what is more valuable to his identity as an African American.

본고는 선조와 원비 의인왕후, 계비 인목왕후 능인 목릉을 통해 임진왜란 후 새로 운 능제의 출현 과정과 후대 왕릉 조영에 끼친 영향에 대해 살펴본 것이다. 목릉은 조선왕릉 중 처음이자 마지막으로 각기 다른 언덕에 3기 능을 조영한 동원삼이강릉 제(同原三異岡陵制) 형식으로 조성된 능으로, 시기별 풍수지리적인 해석과 천릉을 거치면서 현재의 모습을 갖추게 되었다. 외세의 침략 직후라는 어려운 여건 속에서 진행된 목릉 조영은 순탄하게 진행될 수 없었다. 1600년 의인왕후 능을 조성하는 동안에는 중국인 풍수사를 동원하여 입지 선정을 하는 와중 공사일정이 지연되는 시행착오를 겪었으며, 1608년 완성된 선조 능은 물력이 충분하게 조달되지 않아 붕 괴될 조짐이 보여 1630년 지금의 자리로 천릉되었다. 그리고 1632년 인목왕후 능이 같은 능역에 조성되면서 길례와 흉례 공간의 병행문제, 정자각의 폐지와 존치 여부 등 여러 문제들이 표면화되었고 문제를 해결하는 과정에서 능과 능 사이를 연결한 신로(神路)와 같은 새로운 구조물이 설치되었다. 목릉 조영에서 나타난 이러한 과정 은 후대 왕릉 조영 시 선례로서 중요하게 인식되었고 1757년 명릉 인원왕후 능과 1805년 원릉 정순왕후 능을 조성할 때는 목릉의 체제를 적극 반영하기도 했다. 목릉의 조성은 임진왜란과 정유재란으로 인해 산릉제도의 전거가 멸실된 가운데 조선 초기 『국조오례의』의 준거에 입각하여 조성함으로써 16세기 이전 조영 방식으 로 회귀하는 계기를 마련하였다. 또한 동원삼이강릉이라는 새로운 능제를 채택하여 효종 영릉(寧陵)과 이를 차용한 경종 의릉(懿陵), 숙종의 명릉(明陵)에 이르기까지 목릉에서 비롯된 능제 변화로 인해 후대에 좀 더 유연하고 다양한 능제가 출현하게 된 기반이 되었다.

This paper investigates the advent of the new placement of royal tombs after the Japanese Invasion of the Year Imjin and its influences on later tomb construction, through the one of Joseon Royal Toms, Mongneung(穆陵), which is consisted of three tombs of King Seonjo, his principal Queen Uiin and second concubine Queen Inmok. The Mongneung is the sole example that shows the geographical set of three-tombs-placement sharing the same T-shaped hall (同原三岡陵) among the present Joseon royal tombs. Under the difficult circumstances such as Japanese invasion of 1592, by calling Chinese Feng Shui experts, the site selection for tomb construction schedule has been delayed. In 1632, as the three tombs were set, King InJo was faced to several arguments related to the ritual and funerary ceremonies for ancestors, the placement of T-shaped hall, and other details. Such phenomena appeared in the process of creating Mongneung perceived significance as a precedent case in later period, and were reflected when the tombs of Queen Inwon and Queen Jeongsoon in 1757 and 1805 respectively. In conclusion, the creating of Mongneung gave an opportunity to return to the earlier construction system of royal tombs based on Gukjo Orye Ui (國朝五禮儀, National Codes of Five Rites in Joseon), and offered a key base more flexible and diverse royal tombs placement in later period as shown in Yeongreung(寧陵), Uineung(懿陵), and Myeongneung (明陵).

본 논문은 언어와 소통으로서 영화의 의미에 대해 고찰하는 여러 연구들 가운데 하나이며, 특히 디지털 기술의 도입으로 새로운 국면을 맞이하게 된 영화에 대해 이론적으로 탐구하는 것이 목적이다. 19세기 말 영화의 탄생 이후, 많은 이론가들은 영화의 본질적인 의미를 고찰하였는데, 특히 20세기 중반부터 영화는 구조주의의 관점에서 텍스트의 일종으로 생각되었다. 그러나 이러한 연구의 방향은 기술과 관련 된 영화의 심층적 의미에 대해 간과하는 결과를 초래하였다. 그것으로 디지털 기술의 도입으로 인한 변화를 설명하기에는 부족하다. 반면에 미디어로 규정하면, 영화가 의미생산의 작용을 위해 활용되는 기술적 차원이 고려될 수 있다. 이러한 새로운 규정에서 비로소 디지털 기술의 도입으로 변화되는 영화의 의미를 이해할 수 있다. 특히 본 논문은 체계이론의 도움으로 영화 미디어에 대한 개념을 정립한 이후, 그것 을 디지털 영화에 적용하는 방식으로 뉴미디어 시대의 영화의 의미를 설명하였다.

This paper belongs to the various studies which investigate the intrinsic meaning of film text. Especially it searches for the possibile answer to the question how digital technology changes the meaning of film text. Since the beginning of the film as a technique, many scholars discussed the nature of film in terms of the language and communication. The structuralist approach seemed to be successful to explain the film as a kind of structural text. But the problems arise when it overlooks the latent dimension of the film in which the specific technique operates to generate the text in the manifest level. To understand the digital technology and its impact on the film in general, the different concept of text is inevitable. This paper suggests in this context, the concept of media, which is constructed in terms of constructivism and system theory.

현재 세계의 위기는 크고 깊다. 위기를 어떻게 타개할 것인가는 방법에 대한 질문 이자 목적에 대한 질문이다. 철학과 가치에 대한 질문 없이 목적지를 정할 수 없다. 결국 현재 위기에 대한 질문은 철학과 가치에 대한 질문이다. 자유민주공화국에서 자유는 기본가치다. 자유의 이름으로 진보와 보수의 갈등이 심화되고 있다. 따라서 자유가 무엇인지 모두에게 물어야 할 필요가 있다. 자유의 본질이 무엇인지에 대한 답을 J.S Mill의 <자유론(On Liberty)>에서 찾고자 한다. 밀의 사상은 고전적인 자유주의 및 공리주의를 근간으로 하고 있다. 밀의 개인은 자유인인 동시에 자기 주권자이고, 자기 주권자인 동시에 자유인이다. 이성이 보장될 때 자유가 가장 잘 발휘되고 진리에 더 가까이 갈 수 있다. 자유없는 이성은 죽은 이성이며, 자유 없이 진리의 발견도 사회 발전도 없다. 따라서 가장 자유로울 때 공리 는 자연스럽게 충족된다. 멋대로의 자유를 본질로 하고 있는 밀의 자유론도 자신의 생명이나 타인의 생명을 침해할 수 없다. 또한 자기 자신의 자유를 포기할 권리도 없다. 이런 자유에 대한 본질적인 제한은 공리로도 침해할 수 없다. 따라서 밀의 자유 론은 공리주의에 선행한다. 밀은 자기주권논리를 통해 자유에 대한 보호 논리와 규제논리를 끌어내고, 자유주 의 논리 속에 공리주의를 적절하게 소화해내고 있다. 이성에 근거한 자유는 자연스럽 게 가치다원주의로 연결됨으로써 근대적 관용 논리를 제공하고 있다. 각자가 자유롭 게 선택한 가치들은 자신이 선택하지 않은 일에 대한 책임을 면제한다. 자신이 선택하지 않은 민주적 결정에 따를 의무도 없다. 따라서 밀의 자유론은 민주주의와 연결 되지 않는다. 그리고 밀의 자유론은 자유의 촉진을 허락하지 않으며, 오직 자유의 속박을 거부하는 소극적 자유론이다.

Today’s world crisis is deep and big. How to resolve this crisis is a question of method and purpose. Without questioning philosophy and value, purpose cannot be determined. Thus, the question about today’s crisis is a question about philosophy and value. Libertyis basic value of free democratic republic. Conflict between conservatives and progressives has aggravated under the name of liberty. Therefore, there is a strong necessity to question everyone about what liberty is. This study would like to navigate through J.S. Mill’s <On Liberty>, which provides classical answer, to contemplate the conundrum. Mill’s ideology lies on classical liberalism and utilitarianism. Therefore, not only liberalism’s philosophical basis self-sovereignty and rationality but also utilitarianism constitutes the foundation of Mill’s <On Liberty>. Mill’s individual is a freeman regarded as a self-governor, and a self-governor regarded as a freeman. Only when there is rationality, can liberty be emanated and truth be disclosed. Rationality without liberty is lifeless, and neither truth nor social progress can be observed. Thus, utility is most gratified when liberty is at its full stance. Mill’s liberty, liberty as an indulgence, however, cannot violate one or another’s life. Also, Mill does not allow right to abandon one’s own liberty. These basic constraints on liberty cannot be violated by utility. In other words, Mill’s liberty precedes utilitarianism. Mill provides self-sovereignty as a rationale for the protection of liberty and constraints. Moreover, he effectively digests the principles of utilitarianism into liberalism. Liberty based on rationality naturally connects with value-pluralism and thus displays modern discourse of toleration. Liberty to select values grant exemption from responsibilityon unselected conducts. There exists no duty to follow democratic decisions that one did not choose. Thus, Mill’s libertarianism disconnects with democracy. Furthermore, Mill does not intend to expand liberty, but only remain as a passive libertarianism, which resists against restraints on liberty.

이 논문은 SNS 회피가 SNS 이용경험에서 유래한다고 보고, SNS 이용경험을 이 용정도, 이용유형, 중단경험의 차원으로 나누어 살펴보고, SNS 피로감의 매개효과를 분석하였다. 그 결과 SNS 이용시간은 인지적 회피와 사교적 회피, SNS 이용기간은 사교적 회피와 기계적 회피, SNS 의존도는 인지적 회피 및 기계적 회피와 부적 관계로 나타 났으며, SNS 피로감은 이용시간 및 이용기간의 영향력을 매개하는 효과를 지니고 있었다. 다음으로 SNS 이용유형에 따라 SNS 회피가 다르게 나타났는데, SNS 사교 적 이용은 사교적 회피 및 기계적 회피와 부적 관계를, 자기표현적 이용은 사교적 회피와 정적 관계를, 오락적 이용은 인지적 회피 및 기계적 회피와 부적 관계를 나타냈다. SNS 피로감은 사교적 이용 및 오락적 이용의 영향력을 매개하는 효과가 있었 다. 마지막으로 SNS 중단경험은 세 가지 회피행위에 영향을 미쳤으며, 특히 이용중 단이후 다시 SNS를 사용하지 않는 경우 그 정도가 가장 크게 나타났다. 이러한 연구 결과는 SNS 회피가 SNS 이용경험과 매우 밀접한 관계가 있으며, 이 과정에서 SNS 피로감이 매개변인으로 작용한다는 것을 보여준다.

This study explores SNS avoidance based on SNS user experiences, which can be explained by the degree of SNS use, SNS use patterns, and SNS use discontinuance. It also examines the mediating effects of SNS fatigue on SNS avoidance. The results show that the time of SNS use with cognitive avoidance, and with social avoidance; period of SNS use with mechanical avoidance; SNS dependency with cognitive avoidance and mechanical avoidance are negatively correlated. Furthermore, SNS fatigue has the mediated effect of what time and how long SNS is used. Secondly, SNS avoidance is affected by SNS use patterns, shown by the negative correlation between the use of SNS for social relationship and social avoidance as well as mechanical avoidance. SNS use for self-expression are also negatively correlated. with social avoidance, entertainment use with cognitive avoidance and mechanical avoidance. Moreover, SNS fatigue mediates the effect of social use and entertainment use of SNS. Lastly, SNS use discontinuance has an important effect on SNS avoidance; especially, the users who discontinued SNS and don’t use it anymore showed the highest level of SNS avoidance. Practical and theoretical implications of the current study for SNS avoidance were also discussed.

이 연구는 조직문화와 조직몰입이 사회복지종사자의 이직의도에 미치는 영향을 분석한 것이다. 자료수집방법은 전라북도 내 지역사회복지관, 노인종합복지관, 장애 인복지관, 자활후견센터 등 사회복지 관련 기관에 근무하는 사회복지종사자 396명을 대상으로 설문조사를 통해 이루어졌다. 분석결과를 살펴보면 첫째, 모델 Ⅰ에서는 연간급여, 경력, 기타 직책, 연령, 기타 자격증, 성별이 사회복지종사자의 이직의도에 영향을 미치는 요인으로 나타났다. 둘 째, 모델 Ⅱ에서는 인구사회학적 특성과 조직문화를 독립변수로 하고 이직의도에 영향을 미치는 요인을 살펴보았다. 그 결과 집단문화, 위계문화, 개발문화, 연간급여, 기타 직책, 경력, 연령, 사회복지사 2급 자격증, 성별이 통계적으로 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 모델 Ⅲ에서는 인구사회학적 특성과 조직문화, 조직 몰입을 독립변수로 하고 이직의도에 영향을 미치는 요인을 살펴보았다. 그 결과 정서 적 몰입, 규범적 몰입, 위계문화, 기타 직책, 연간급여, 사회복지사 2급 자격증, 연령, 성별이 통계적으로 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다.

The purpose of this study was to examine the influence of the organizational culture and organizational commitment of social welfare employees on their turnover intention. Data were gathered by conducting a survey on 396 social welfare employees in social welfare-related institutions in Jeollabukdo including community welfare centers, senior welfare centers, rehabilitation centers and self-sufficiency promotion centers. The findings of the study were as follows: First, yearly pay, career, one's duty, age, additional certificate holding and gender were identified as influential factors for the turnover intention of the social workers in Model I. Second, the sociodemographic characteristics and organizational culture were selected as independent variables in Model II to determine what factors would affect turnover intention. As a result, group culture, hierarchical culture, developmental culture, yearly pay, one's duty, career, age, second-class social worker certificate holding and gender were found to exert a statistically significant influence on that. Third, the sociodemographic characteristics and organizational culture, organizational commitment were selected as independent variables in Model Ⅲ to determine what factors would affect turnover intention. As a result, affective commitment, normative commitment, hierarchical culture, one's duty, yearly pay, second-class social worker certificate holding, age and gender were found to exert a statistically significant influence on that.

본 연구는 학교폭력예방 기여교사 승진가산점의 효용성을 알아보기 위해 교원을 대상으로 인식분석을 실시하였다. 이를 위해 부산지역 초등교사 315명을 연구대상으 로 하였고, 자료 분석을 위해 카이스퀘어 검증(x2), t 검증, F 검증을 실시하였으며, 사후검증으로는 Scheffe를 실시하였다. 연구결과, 교원들의 변인(성, 교직경력, 직위, 교원단체)에 상관없이 대부분의 교원들이 학교폭력 승진 가산점 부여에 반대하였다. 그 이유로는 첫째, 생활지도는 모든 교사들이 수행하는 고유 업무인데 상대평가로 일부 교사에게만 승진 가산점을 부여하는 것은 불합리하고 둘째, 학교폭력 승진 가산 점 수혜자를 선정함에 있어 그 기준이 모호하며 셋째, 일부 교사에게만 부여되는 승진 가산점으로 인해 학교 공동체의 화합을 저해하는 요인으로 인식하는 것으로 나타났다. 그리고 학교폭력 승진 가산점의 효용성을 교사의 사기진작, 생활지도 업무 기피현상 감소, 학교폭력 사례 감소, 교원의 학생 생활지도 전문능력 제고, 안전한 학교 환경의 조성 등으로 분류하여 분석한 결과, 교직경력별로 유의미한 차이가 나타 났는데, 교직경력이 10~20년 된 교사가 다른 교직경력의 교사보다 학교폭력 승진 가산점의 효용성이 낮다고 인식하는 것으로 나타났다. 또한 대부분의 교사들이 현행 학교폭력 승진 가산점의 향후 방향에 대해 가산점 폐지나 가산점 부여가 아닌 선진 사례 연수 등을 통한 보상이 이루어져야 한다고 인식하고 있었다.

The purpose of this study was to analyze the perception of the usefulness of the School Violence additional point promotion system for teachers. To accomplish this purpose, 315 teachers of elementary schools in Busan and Ulsan metropolitan city were sampled. As a tool of investigation, questionnaires about the usefulness of the school violence additional point promotion system were given out to teachers. As a method of data processing, the chi-square test, t-test, F-test, and Scheffe test were all used. The results of this study are as follows. First, many teachers opposed the school violence additional point promotion system. Second, the perceived usefulness(ie. school accountability, teacher specialization, productive school culture, teacher motivation) of the school violence additional point promotion system differed significantly according to the teacher's length of time in their career. Third, those who have been teaching between 10-20 years recognized that the school violence additional point promotion system for teachers was not effective. Fourth, many preferred to abolish the program as they perceived other methods instead as the best for such compensation, including through the training of best practices.

본 연구는 대학에서 레포츠과학부를 전공하는 학생들을 대상으로 영어회화를 지 도하는데 있어 한국계 미국인 교수가 직면하는 어려운 점들을 탐구하였다. 주된 연구 방법으로 질적 사례연구를 적용하였다. 연구 참여자는 한국계 미국인 교수 1명과 영어회화를 수강하는 레포츠과학부 전공 신입생 2명이다. 레포츠과학부를 전공하는 학생들에게 영어회화를 지도할 때 직면하는 어려움에 대하여 원어민 교사의 인식이 나 생각을 영어회화를 담당하고 있는 교사와의 심층 면담을 통해 주로 도출하였다. 지지하는 증거 자료를 확보하기 위하여 해당 과목을 수강하고 있는 두 명의 학생에 대한 추가 면담을 실시하였다. 주 자료는 면담을 통해 확보하였고 Nvivo 2를 사용하 여 코딩을 하고 분석을 하였다. 영어회화 학생 지도의 어려움에 관하여 사회문화적 (10.5%), 심리적(16.4%), 제도적(35.2.4%), 언어적 요인(37.6%)의 네 가지 상위 범주 가 도출되었으며, 연구 참여자들은 이러한 요인들을 영어회화의 주요 장애요인으로 지목하였다. 이러한 요인들 중에서 특히 영어회화를 담당하고 있는 원어민 교수는 언어적 요인의 하부 노드인 단어지식의 부재를 결정적인 요인으로 지목하였다. 연구 결과를 토대로 대학에서 레포츠과학부 전공 학생들을 지도하는 원어민 교사나 교재 개발자를 위한 제언을 제시하였다.

This study explores difficulties of a Korean-American Teacher in language learning and teaching to the university students majoring in physical education taking an English Conversation class. The study followed a qualitative case study approach. Participants were one Korean-American teacher and her two physical education students in a freshman English Conversation class. The primary sources of data were collected from a series of in-depth interviews of the teacher in order to better understand about her perceptions and ideas concerning difficulties when she teaches the English Conversation to the physical education majoring students. After the teacher’s interviews, interviews with two students were also conducted to validate the findings from the teacher interviews. These data were coded and analyzed via Nvivo 2. Emerged patterns, which later were developed into themes, are sociocultural, institutional, psychological, and linguistic factors. The participants of this study nominated these factors as obstacles in teaching and learning to speak English. Among these factors, the teacher voices the lack of the ability of word knowledge as one of the most dominating factors. The implications of the findings are provided for the native-speaker teachers teaching physical education students and the textbook developers in a Korean university setting.

본 연구는 지난 25년간 이어져온 부산 지역주의의 전개와 변화 및 그 특징을 고찰한 다. 이를 위해 유권자들의 집단적인 의사결정인 선거결과에 대한 집합자료를 중심으 로 한 거시적 분석에 집중하였다. 그리하여 부산 지역주의는 어떤 정치적 국면에서 어떻게 발현되고 정치 환경의 변화에 어떻게 대응해왔으며, 그 특징은 무엇인지를 거시적인 차원에서 분석하고자 하였다. 지역주의의 변화 양상을 비교하기 위해 지역우세정도와 지역균열지수를 통해 각 선거시기의 정치적 환경과 지역지배정당의 득표율 변화 추이를 거시적으로 분석하였 다. 그 결과 부산 지역주의의 변화와 그 특징은 다음과 같이 정리하였다. 첫째, 부산의 지역주의는 변화하고 있다. 지역지배정당의 지도자였던 김영삼의 퇴 장 이후 부산의 지역주의적 투표결집은 점진적으로 약화되는 추세를 보여주었다. 이 러한 결집의 약화는 다른 영남지역 특히 대구와 비교할 때 현저한 차별성을 보이는 것이다. 둘째, 김영삼의 퇴장 이후 부산의 지역주의적 투표결집은 제3정당이나 후보가 존재 했을 때 더욱 약화되는 모습을 보였다. 대통령 선거에서는 이인제, 이회창 등 제3후보, 총선에서는 친박연대라는 제3정당에 의한 표의 분산으로 지역지배정당을 지지하는 지역주의적 투표결집이 약화된 것으로 분석되었다. 셋째, 2012년에 있었던 총선과 대통령선거에서 지역주의적 투표결집은 매우 약화되 었다. 특히 두 선거는 지역지배정당과 도전정당의 일대일 구도였음에도 불구하고 도전정당에서 지역출신의 대통령 후보 급 정치지도자가 등장하면서 지역주의적 투표결 집이 현저히 완화되었다.

This article studies the progress and the changes in the Busan regionalism during last 25 years since the 1987 Korean democratization. It also tries to analyse the characteristics of the Busan regionalism. In doing so, it depends on aggregated election statistics collected by the National Election Commission of Korea, which need macro analyses rather than micro ones. With the macro-level data, this study cast some questions. First, how has the Busan regionalism changed over time? Second, what have been the political driving forces in the ups-and-downs of the regionalistic rally? Third, in comparison to the Daegu which is another heart city of the Korean regionalism, what is the distinct feature of the regionalism of Busan? In order to answer those questions, this study analysed the percentages of popular vote of the Busan’s regional predominant party in the 13 national level elections. The results are as follows: First, the regionalism of Busan has been alleviating since the former president Young-Sam Kim left the political stage. The gradual alleviation of Busan regionalism presents a sharp contrast to the regionalism of Daegu which has been constant over time. Second, the regionalistic vote rally of Busan has been even more alleviated when there existed a third party or candidate. Third, the results of the 19th General Election and the 18th Presidential Election held in 2012 casts a significant sign regarding the end of strong regionalistic vote in Busan.

우리나라 부동산중개시장은 시장개방과 수요자중심시장재편, 디지털정보화라는 구조적 패러다임 변화로 본질적인 체질개선을 요구받고 있다. 그러나 이러한 구조적 압력에도 불구하고, 국내 중개서비스 제공자인 중개업자에 대한 자격ㆍ시험ㆍ교육 제도들은 크게 변화한 것이 없다. 시간이 흐를수록 공인중개사의 연령층도 낮아지고 또한 합격자의 학력도 상당한 수준으로 높아지고 있으므로 전문직종사자로의 위상 회복을 위한 사회적 인식전환이 시급한 과제이다. 또한 현업에 종사하는 공인중개사 의 질 높은 교육과 실전에 십분 활용할 수 있는 전문지식에 대한 수요가 늘어나고, 현업에 종사하면서 한 단계 수준 높은 업무의 처리에 필요한 교육은 필연적으로 요 구 되는 현실이다. 본 연구의 필요성은 공인중개사자격시험제도의 문제점으로 인해 부동산중개사고의 빈발(頻發)과 일반국민의 공인중개사에 대한 부정적 인식이 나타 남을 논리적으로 밝히고, 이를 개선하기 위한 제도적 개선방안을 제시한다. 본 연구의 이론적 기반은 신제도주의이론을 기초로 한 실증적 연구방법과 문헌적 연구방법을 병행하여 양 국가의 제도를 비교 연구 한다. 특히 미국 가주(加州) 현지에 서 진행한 가주(加州) 부동산중개사들을 대상으로 한 자기기입식 설문조사를 통해 그들의 인적자질, 제도의 운영과 그 만족도 등을 파악해 본다. 또 이를 토대로 기존 국내 선행 논문들에서 새로운 자격제도의 도입과 개선을 주장한 각종 사항들을 대안 으로 놓고, 국내 공인중개사를 대상으로 실시한 설문조사를 통해 우리나라에 필요한 제도들은 무엇이고, 이 제도들이 잘 운영되려면 어떤 체계가 필요한지를 양국 제도를 비교 우위(優位)하여 우리에 맞는 제도적 개선을 목적으로 한다.

Our nation’s real estate market is requested with an improvement due to the paradigm shift, which includes market opening, consumer-focused market reorganization, and digital informationization. However, despite these structural pressures, barely any changes were made in real estate agency’s requirements, tests and educational systems. As time pass, the average age of registered real estate brokers are declining, and applicants’ scholastic abilities are elevating in a significant degree. This produced an urgent task to convert the social awareness upon real estate brokers: it needs to regain their reputation and to make the job a professional one. Moreover, the need for higher education and expert knowledge for real estate brokers is increasing, and this increasing demands make high quality education for them inevitable. Under this context, the purpose of this research is to define how the problem of Korea's real estate broker qualification examination system is causing frequent accidents in real estate transactions and negative social perception on the job. With these explanations, this study attempt to suggest several recommendations to improve the real estate broker system in Korea. For this purpose, this study compared the real estate broker system of Korea and California, USA. For this comparison, this study used literature review and questionnaire survey. Statistical analysis was conducted using data obtained from the questionnaire survey.