Earticle

이 연구는 형태 초점 접근법인 입력 강화와 입력 처리 기법을 활용한 문법 교수가 한국어 통제 작문의 문법적 정확성에 미치는 유의미한 효과를 확인하고 한국어 교육 현장에서 실제적으로 활용 가능한 통제 작문 교수 방안을 구안하는 데 목표를 두고 있다. 먼저 실험을 위해 전통적 교수 방법의 통제 집단, 입력 강화 교수 방법의 실험 집단 1, 입력 처리 교수 방법의 실험 집단 2의 세 개 집단으로 나누었다. 집단에 따라 목표 문법의교수 방법을 구체적으로 마련한 후 문법 교수를 실시하고 통제 작문에 적용하는 실험을실시하였다. 그 결과 전통적 교수 방법보다 입력 강화 교수 방법의 활용이 통제 작문에 활용하는 문법의 정확성에 더 유의미한 영향을 주었다. 그리고 통제 작문에 활용하는 문법교수는 입력 강화보다 입력 처리 교수 방법이 더 효과가 높았다. 즉 입력 처리 문법 교수방법이 통제 작문의 표현의 정확성에 가장 긍정적인 영향을 미친 것을 알 수 있었다. 이를 통해 통제 작문에 사용되는 문법의 정확성을 높이기 위해서는 전통적 문법 교수보다 형태 초점 교수 방법을 많이 활용해야 하고 형태 초점 교수 방법 중에서도 입력 처리의 문법 교수 방법에 더 많은 초점을 둘 필요가 있음을 확인하였다. 그리고 이것을 바탕으로 통제 작문에 활용하는 문법 교수 방법에 대한 구체적인 교수 방안을 제시하였다. 이 연구는 형태 초점 접근법으로 교수한 문법을 통제 작문에 연계하여 적용함으로써한국어 학습자들이 문법을 규칙으로만 인식하는 데 그치지 않고 실제 의사소통의 사용으로 확대하였다는 의의가 있다. 또한 문법과 쓰기 연계 학습은 실제적 교육 방법으로 한국어 교육 현장에서 활용하는 데 도움을 줄 것으로 기대된다.

The purpose of this study was to test the significant effects, if any, of grammar instructions based on two focus on form, input enhancement and processing techniques, on the grammatical accuracy of controlled writing in Korean. The study also aimed to devise instructional plans for controlled writing actually applicable to the field of Korean education. For experimentation, the subjects were divided into three groups including Control Group following a traditional teaching method, Experiment Group 1 following the input enhancement method, and Experiment Group 2 following the input processing method. In the experiment, the investigator devised specific instructional plans for target grammar according to the groups and then applied different instructional methods to the groups to test their effects on controlled writing. The findings show that the input enhancement method had greater significant effects on the grammatical accuracy of controlled writing than the traditional one and that the input processing method was more effective for controlled writing than the input enhancement one. That is, the input processing method for grammar instructions had the most positive impacts on the expressive accuracy of controlled writing. These findings indicate that form-focused instructional methods should be used a lot more than traditional grammar instructions in order to increase the accuracy and efficiency of grammar used in controlled writing and that a greater focus should be placed on input processing of all the form-focused instructional methods. Based on these findings, the study proposed specific instructional methods for grammar instructional methods used in controlled writing. The study is significant in that it linked and applied grammar taught in the focus on form to controlled writing and thus helped Korean learners expand its uses to theiractual communication beyond regarding grammar only as a rule. In addition, writing study combined with grammar will contribute to its utilization in the field of Korean education as a practical educational method.

본 연구에서는 좋은 수업에 대한 학습자들의 인식을 살펴봄으로써 대학 교육현장에서 학습자 측면에서 효과성이 높은 교육방법 및 전략 등을 탐색하는데 목적이 있다. 이에충청북도 지역 A대학의 재학생 214명을 대상으로 좋은 수업에 대한 인식과 구체적인 내용을 작성한 에세이를 분석하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 학습자들은 풍부한 학습자료를 사용하고 학습내용이 체계적으로 구성되어 있는 수업을 좋은 수업이라고 인식하고 있었다. 둘째, 학습자들은 교수와 학습자 간의 상호작용을 많이 하는 수업에 대해긍정적으로 인식하고 있는 것으로 분석 되었다. 즉, 수업에서 공감 형성, 적극적인 피드백, 의견 존중 등 교수자와 학습자의 상호관계가 긍정적으로 형성되었을 때 학습자는 좋은 수업이라고 인식하였다. 셋째, 좋은 수업에 대한 특징은 전달력이 우수하고, 수업결과가 긍정적이어야 좋은 수업으로 인식하고 있는 것으로 나타났다. 전달력의 경우, 교수자가 가지고 있는 특성이 가장 많은 영향을 주는 요인이다. 즉, 교수자가 수업내용을 학습자들이 알기 쉽게 설명해 주는 것과 학습내용의 이해도를 높이기 위해 다양한 사례 제시, 적절한 예시 사용 등을 통해 학습내용의 명확한 전달에 기반 한 수업을 좋은 수업이라고 인식하였다. 수업결과 측면은 수업이 종료된 직후, 수업에 대한 반응과 만족도와 연관성이 높다고 볼 수 있다. 이는 교수자가 제시한 학습목표를 달성하고 성취하였을 때, 계속적으로 학습을 하고 싶은 의지와 동기가 유지 되어 좋은 수업이라고 인식하였다. 넷째, 대학생들이 인식하는 좋은 수업의 구성 중 수업 환경은 교수자가 수업시간에 교수매체를 활용하는 등 교수방법에 맞는 환경을 조성하는 수업을 긍정적으로 인식하고 있었다.

The purpose of this study was to explore the learner 's perception of good teaching, and to explore the teaching methods and strategies that are effective in the learner' s side in the university education field. In this study, 214 students in A University in Chungcheongbuk-do analyzed their essays about the recognition of good teaching and concrete contents. The results of the study are as follows. First, learners perceived that teaching using various teaching methods and teaching using rich materials were the best ones. Second, the learner was positively aware of the lessons that interact with the professor. in other words, it was recognized that good teaching was provided when the mutual relationship with the professors such as sympathy, sharing, positive feedback, and respecting opinions were positively formed in the class. Third, the learner recognized positively the lecture with the good ability of the professor. The professor recognized the lesson to be easy to explain the contents of the lesson and to present the contents clearly through various examples. Fourth, the learner recognized that after the class ended, the response to the lesson and satisfaction should be high. This is because motivation to continue learning is maintained when the goal of the professor is achieved. Lastly, among the composition of the good class that college students perceive, the class environment positively recognized the class which creates the environment suitable for the teaching method such as the professor using the teaching medium in the class time.

이 글은 인문학 활성화를 목적으로 시행 된 인문대중화 사업 중 인문도시와 지역인문학육성사업들이 시민교육의 장으로서의 역할을 수행하기 위해 어떤 교육내용들로 구성될 필요가 있는지에 대한 질문에서 시작하였다. 현재 사회전반에 불고 있는 인문학 대중화 현상에 대한 문제를 살펴서 인문학의 실천적 방향성을 인문도시, 지역인문학육성사업과 연계하여 시민교육으로 나아갈 방향을 다음과 같이 제시하였다. 첫째, 지역 거주자의 다양한 경험이 그 지역의 문화적 자양분으로 성장할 수 있는 기반을 조성할 수 있는 교육내용이 필요하다. 둘째, 인문학 대중화 사업이 성과를 낼 수 있기 위해서는 대학이나 연구소는 인큐베이터의 역할을 하고 시민이 주체가 되도록 교육내용이 구성되어야 한다. 셋째, 여러 부서에서 진행되는 유사 인문학육성 사업도 시민 교육이 기저에 있어야만 인문학을 통한 시민교육이 성공할 수 있다. 넷째, 사업 성과분석과아울러 오류를 수정하고 환류 가능한 인문도시 네트워크를 결성할 필요가 있다. 인문학을 통한 취약계층의 사회적 탄력성을 강화하여 그들로 하여금 새로운 힘을 얻는 기반을조성하는 기틀이 될 만한 교육과정을 생애주기별 교육 순환구조를 고려하여 구성해야한다. 인문도시 네트워크는 강사인력의 제공하는 인재뱅크가 될 수도 있고, 교육내용을상호 교환하여 서로의 인문학 프로그램이 풍성해지는 효과도 누릴 수 있을 것이다. 그동안 인문학이 서구의 지식을 무비판적으로 이식하면서 인문학 본연의 사명을 다하지 못한 통렬한 반성과 더불어 사회로부터 유리된 현실에 대한 이유를 고찰하려는 노력이 ‘대중 인문학’으로 실현되었다. 현재까지 인문학이 그동안 대중강연 중심의 한 방향으로만소비하는 인문학이었다면 앞으로는 공동체를 기반으로 하는 실천하는 인문학, 나아가사유하는 인문학으로 성장하여 지역 발전의 근간이 되기를 바란다. 그렇게 된다면 선진시민 사회의 품격을 갖추게 되어 인류 보편의 지성과 조화롭게 연결되어 다양한 사람들이 서로 존중하면서 협력하여 지역사회를 구동하는 새로운 얼개가 되어 줄 것이다.

The Human Cities Support project ran by National Research Foundation of Korea has been sharing achievements, in humanities studies based on regionality researches, with regular citizens through humanities events/lectures since 2012. The purpose of this project is to expand the base of humanities as well as to strive for branding of cultural and historical resources. The emphasis lies in discovering regional humanistic resources and making a strong connection with local government and civic groups. “Popularization” of humanities may better serve as intellectual tasks rather than the main focus of humanities. As a result, the motivation or background behind the idea of “creative cities” and “cultural cities” is the reflection of capitalistic urban development and ignorance of “human beings” and both tangible and intangible cultural resources created by themselves. Korea has recently been benchmarking the success of cultural cities in Europe and developing tourist-centered theme parks. Despite of enhancement of quality of life, such strategies have caused the attraction of new capitals and thus invaded residents in the cities. Eventually, this became a failure of the development of cultural city. Humanities have been adopting knowledge of the west unquestioningly and, regretfully, failed to accomplish its duty. Furthermore, the effort in discovering the reason behind disengagement to society established with “popular humanities.” Despite of fierce criticisms, Humanities Popularization project will allow a coherent connection to intelligence. If the community may discover its spiritual value and transform itself into active group through this project, the humanities have accomplished its mission.

보창의 『비구니전』은 초기 중국불교 비구니들의 다양한 측면들을 포함하고 있다. 여러 신이한 행적에서 그들의 능력은 사회적인 참여의 결과일 뿐만 아니라 종교 수행자로서의 결과로 볼 수 있다. 결국 비구니들이 종교적 수행과 사회에서의 노력에 대한 감응을받는다는 사실은 전통적인 중국 사회에서 비구니로서 그들의 위치를 확인시켜준다. 또한 불교가 중국에 전해지는 과정에서 이러한 神異譚은 사람들을 불교로 끌어들이는 중요한 형식의 하나로 볼 수 있다. 불교에서 중생교화의 방편으로 중시되어 온 神異에대한 사고방식은 이와 같이 『비구니전』에서도 볼 수 있다. 이것은 인도불교 이후 선정과지계의 실천에 의해서 끊임없이 이루어진 결과물로 인식되었는데, 『비구니전』 역시 선수행, 선정의 깊은 삼매에 든 결과로 얻게 된 종교적 힘을 비구니들의 다양한 모습을 통하여 보여주었다. 불교에서 선정은 계정혜 삼학이라는 수행체계의 핵심이다. 그러므로 선을 수행하고 선정에 든 여성수행자들을 뛰어난 비구니로서 기록한 것은 당연할 것이다. 『비구니전』에서는 자신에 대한 서사의 중심에 있는 불교여성수행자들의 신이에 묘사된 능력과 힘이 종교적인 성취의 일부분이 되는 모습과 과정을 볼 수 있다. 『비구니전』 에서 신이는 초월적이고 비일상적인 종교적 힘에 대한 설명일 뿐만 아니라 비구니들의수행에서 자연스러운 결과이며 불교에 대한 귀의라는 그들의 올바른 선택에 대한 확증으로 나타난다. 이러한 의미에서 『비구니전』의 신이담은 남성에 비해 여성이 수행과 불교적 실천을 할 수 없다는 일부의 그릇된 인식에 대한 반증과 사회가 만들어낸 여성의 전통적인 역할에 대한 대안을 제공할 수 있을 것이다.

Baochang’s Biqiuni zhuan(Biographies of Nuns) describes various images of biqiunis in the early Chinese Buddhism. Biqiunis’ many miraculous deeds suggest that their ability was attained not only by social participation but also by religious practice. In other words, the fact that biqiunis’ endeavors both in religion and society were answered indicates their status in traditional Chinese society. In addition, such miracle tales(神異譚) can also be regarded as one of the essential attractions when Buddhism was introduced into China. Thus, Biqiuni zhuan also shows the important position of shenyi(神異 thaumaturgy) in Buddhism as a means of edifying people. Since the days of Indian Buddhism, shenyi was recognized as the achievement of Buddhist meditation(禪定 Dhyāna-samādhi) and endless practice of precepts(sila). Biqiuni zhuan conveys biqiunis’ various deeds, who had religious power after attaining samādhi through Chán(禪) practice or Buddhist meditation (Dhyāna-samādhi). Dhyana and samadhi is the core of Buddhist threefold training (śikṣā) system. Accordingly, it is quite natural to record women Chán practitioners attaining Buddhist meditation as excellent biqiunis. Biqiuni zhuan focuses its narrative on women Buddhist practitioners and describes how their abilities and powers, which were revealed in shenyi, became a part of religious achievement. In Biqiuni zhuan, shenyi(神異 thaumaturgy) not only explains transcendental and extraordinary religious powers but also confirms that such miraculous deeds are the natural product of biqiunis’ practice and the proof of their right choice, that is, their devotion to Buddhism. In this regard, the miracle tales of Biqiuni zhuan provides counter examples to the biased allegation that women are not as good as men in Buddhist meditation and practice. Moreover, the miracle tales could also show an alternative image to the traditional one granted to women by society.

본 연구에서는 인간의 선택에 영향을 주는 요소들 중 시간선호, 위험선호, 이타성이라는 세 가지를 선택하여 이들이 종교와 어떤 상관 관계를 가지는지를 탐색하였다. 한국은불교, 개신교, 가톨릭, 무교가 각각 인구의 상당 부분을 차지하는 유일한 국가로, 종교간비교 연구를 하기에 매우 좋은 환경이지만 실증적 연구는 아직 많지 않다. 본 연구에서는종교와 인간 행동에 관련된 선행연구들을 참고하여 불교, 개신교, 가톨릭, 무교 집단 간차이점이 있는지 살펴보았다. 934명의 성인을 대상으로 자기 평가와 실험경제학적 설문에 의해 수집된 자료를 분석하였으며, 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 위험선호에 있어서 무교를 선택한 응답자들이 가장 위험 회피적이다. 기존 연구들은 종교를 가진 사람이 더 위험 회피적인 경우와 위험 자산을 더 많이 보유하는 경우로결과가 혼재한다. 본 연구의 결과는 신앙인들이 위험에 대해서 종교적으로 극복이 가능한 것으로 생각하고 위험에 노출되는 것에 더 두려움이 없는 반면, 무교인 사람은 위험을더 민감하게 받아들이기 때문인 것으로 추측된다. 둘째, 시간선호에 있어서 무교인 사람들이 가장 현재 선호도가 높았고 이는 기존 연구결과와 유사하다. 주관적으로는 불교 신자들이 가장 현재를 선호하는 것으로 나왔으나 실험상으로는 가장 미래를 선호하는 것으로 나타났다. 이는 현재에 초점을 맞추라고 하는 불교의 교리와 윤회를 믿는 세계관 때문에 모순적인 답변이 나온 것으로 추측된다. 셋째, 무교인 응답자들의 이타적 성향이 낮게 나타났으며, 기존 연구결과와 일치한다. 이타성 실험 결과에서는 개신교의 이타적 성향이 높게 나왔는데 이는 종교적 기부에 익숙하고 사회사업에 적극적인 한국 개신교의특징을 보여주는 것일 수 있다. 끝으로 샘플 대표성과 내생성 문제 등 본 연구의 제한점을논의하였다. 프라이밍(priming)의 효과가 종교별로 차이가 있는지를 중심으로 한 후속연구가 정책 제안의 측면에서 효용성이 높을 것이라 판단된다.

Risk aversion, time preference, and altruism are important factors of human decisions. Korea is the only country in the world where Buddhists, Catholics, Protestants, and Non-religious each take significant portions of population. Hence it may give us an interesting result to examine the relationship between religiousness and these factors and to compare differences among those groups. In this research, I analysed the data from a survey of 934 adults in Korea, asking to do self-evaluation and perform a series of experimental games assessing the degrees of time preference, risk aversion, and altruism. The findings are compared with those from previous researches. Firstly, non-religious people are most risk-averse. Previous researches report mixed outcomes in that religious people are more risk-averse but they purchase more risky assets such as stocks. The outcome in this research is interpreted that people feel more secure with their religion. Secondly, non-religious people have the highest discount rate, i.e., they prefer the present the most. It is similar to the existing literature from other countries. Buddhists report to prefer the present in self-assessment, but turn out to prefer the future the most in the experiment. This may be from their world-view of infinite reincarnation of lives and their emphasis of focusing on the present moment. Thirdly, non-religious people are less altruistic, and it complies with the existing outcomes. Protestants show the highest degree of altruism, and this may reflect the active participation of Korean churches in social work. Lastly, I discussed the limit of this research such as sampling bias and endogeneity. I suggest the research on the effect of the priming across different religions will be more efficient in designing policies to increase social welfare in the future.

본 연구의 목적은 프랑스에서 2016년 노동법 개정이 어떻게 가능했는지를 분석함으로써 세계화 시대 국가주의의 변화 양상을 탐구하는 데 있다. 본 연구는 프랑스 정치경제모델을 설명하는 선행 연구들이 세계화 이후 국내외 역할의 상호작용에 기초하여 행동하는 최근 프랑스 국가의 독특성을 포착하는 데 약점을 가지고 있을 뿐 아니라 국가주의의 지속 및 신자유주의로의 수렴이라는 이분법적 시각에 천착한다는 점에 주목하였다. 본 연구에 의하면 2016년 프랑스 노동정책 결정 과정에서 행위자들의 행위 양상은 전통적 국가주의와는 상이하였다. 정책을 형성할 때부터 국가 뿐 아니라 산업과 노동의 참여가 활발히 발생하였으며, 산업과 노동의 의견이 수정안에 적극 반영되었다. 또한 국가, 산업, 노동 간 유의미한 집단협상이 수차례 발생하였다는 점에서 일각에서는 이러한 독특성이 프랑스 국가주의 모델의 해체를 방증한다고 주장한다. 그러나 본 사례에서의 정책결정 메커니즘은 고전적 국가주의와 핵심적 특징을 공유하며 코포라티즘 및 다원주의적 정책결정과 상이한 독특성을 가지고 있다. 본 연구는 프랑스의 2016년 노동법 개정이신자유주의자들의 주장처럼 프랑스 정치경제 모델의 신자유주의화를 의미하는 것이 아니라 세계화 과정에서 계획주의적 국가의 새로운 국가 역량이 강화된 덕분에 가능하였다고 주장한다. 국제협상을 통한 정책결정이 증대됨에 따라 계획주의적 국가는 국제적이슈를 지렛대 삼아 국내 이해당사자들에의 영향력을 확장한다. 그리고 강력한 국가는일방적 입법의 여지를 암시함으로써 국내 행위자들을 위협하여 그들과의 상호의존성 및협력을 확대할 수 있다. 또한 국가는 국제질서의 국내 도입을 통해 행위자들의 이해와 선호를 조정하는 프레임워크로서 고전적 국가계획을 대체한다.

This article examines the characteristics of transformed statism in globalization and how this led to the French labor law reform in 2016. The article shows that previous studies on the French political economy do not capture the uniqueness of the French state, which serves both international and domestic roles. Notably, the analyzed studies reveal dichotomous views about whether the French economy will stay statist or converge toward neoliberalism. This article holds that the French labor law reform cannot be considered evidence of the French economy moving toward a neoliberalizing model. Instead, the labor market policy was introduced because the French dirigiste state newly developed its domestic roles by adapting to rapidly moving capital and the effects that cascade from this situation. A growing tendency to open domestic politics and the economy was not only pressures to rearrange state roles, but it was also an unexpected chance to strengthen state capabilities. More domestic policies have been made through multilateral negotiation like EU in the French case, and this trend gives the dirigiste state domestic political leverage because the state represents domestic interests on an international negotiating table. Moreover, a strong state can increase interdependence and cooperation with domestic actors by suggesting the possibility of unilateral policy. Lastly, the state can substitute classic economic planning measures with policy framing, which includes the adjustment of the interest structure and the preference order of private actors. The strategy to take lead in policy framing allows a dirigiste state to actualize its will on the process of instituting an international order into a domestic institutional system.

외자유입의 경제 성장에 미치는 영향에 대한 기존 연구는 이론적 및 경험적인 시점에서 다양한 결과를 제기한다. 연구 결과는 그 연구 과정에서 대상으로 선정된 나라와 탐구되는 기간에 따라 다르다. 또한, 기존 연구 자료 중 상당수가 외자 각종의 영향에 대해서종류 별 따로따로 조사해 왔다. 외자의 한 가지 독립 변수를 적용해서 회귀 분석을 진행하는 방식을 통해서 누락변수로 인한 측정오류 문제가 발생할 수 있다. 왜냐하면 외자 종류각각이 개발도상국이 발전하기 위해서 아주 중요한 역할을 하기 때문이다. 따라서 본고는 외자유입 (외국인 직접투자, 해외송금, 공적 개발원조 및 외채)의 남아프리카 관세 동맹 (SACU) 회원국 (연구 대상국: 보츠와나, 레소토, 남아공 및 스와질란드; 나미비아가제외되었음 ) 각국의 경제 성장에 미치는 영향에 대해서 살펴봤다. 본 연구는 신고전파성장 모형을 이론적 프레임워크로 정의하여 1975- 2017 년 연간 데이터를 이용해서 자기회귀시차분포 모형(ARDL model)을 응용하였다. 자기회귀시차분포 모형을 통해서 추정해 본 결과, 외국인 직접투자 변수가 남아공하고 스와질란드 그 두 개국만의 경제에 한하여 긍정적 효과를 주는 것으로 나타났다. 이와 더불어 해외송금 변수가 총 회원국 중 4 개국의 경제 성장에 긍정적 영향을 미쳤으나 레소토 하고 남아공 경제가 해외송금으로인하여 부정적인 충격을 받는 것으로 알려졌다. 한편, 공적 개발원조 변수가 스와질란드경제 발전에 긍정적 효과를 준 반면, 보츠와나에 대한 추정이 부정적인 영향을 미치는 것으로 밝혀졌다. 또한 외채 변수는 보츠와나, 레소토 및 스와질란드 이 3개국의 성장에 이바지를 하는 것으로 나타났다. 본 연구가 실행한 추정이 상기와 같은 다양한 결과를 가져다 준 것이 외자유입의 한 나라의 경제적 성장에 대한 영향이 도입되는 자금 종류 및 피원조국이 어느 나라인지에 따라 차이가 날 수 있다는 결론을 제기한다.

The existing literature regarding the impact of foreign capital inflows on economic growth exhibits inconclusive results, in both theoretical and empirical perspectives. It depends on the studied country and studied period. In addition, most of the previous works examine the effect of each type of foreign capital individually. The regression with a single independent variable of foreign capital may lead to an omitted variable bias problem since all kinds of foreign capitals are important for economic growth of developing countries. Consequently, this article examines the effect of foreign capital inflows (foreign direct investment, international remittance, official development assistance and foreign debt) on economic growth of the member states (Botswana, Lesotho, South Africa and Swaziland, excluded Namibia) of the Southern African Customs Union (SACU). The study refines the neoclassical growth model as the theoretical framework and employs the auto regressive distributed lag (ARDL) model for the empirical estimations, using annual data during 1975 to 2017. The empirical findings reveal that the foreign direct investment contributes to economic growth only in South Africa and Swaziland. The international remittance affects economic growth in all four countries, but the negative effects are detected in Lesotho and South Africa. While the official development assistance shows the positive effect on economic growth of Swaziland, the negative effect is found in Botswana. The external debt also contributes to economic growth of Botswana, Lesotho and Swaziland. These imply that the effect of foreign capital inflows on economic growth depends on type of capital and a certain recipient country.

지역주의는 최근에 많이 완화되었지만 여전히 선거에서 중요한 요인의 하나로 늘 거론된다. 그동안 지역주의를 설명하기 위해서 이론의 경연장이라고 할 만큼 다양한 이론들이 동원되어서 일정정도 지역주의의 원인을 규명하는 기여를 했지만 또한 한계를 노출하기도 했다. 이 연구는 근대화이론, 비판이론, 합리적 선택이론에 기댄 설명들의 한계를 지적하고 대안으로 정체성의 정치의 관점에서 지역주의 특히 지역적 몰표 현상을설명하려고 시도했다. 정체성은 사회적 차원에서 개인의 존재를 규정하므로 개인은 자신이 속한 사회적 집단과의 동일시를 통해서 정치적 가치를 추구한다. 개인이 소속된 집단과의 동일시 즉 정체성이 강력할수록 집단행동의 수준 또한 높아진다. 정체성이 정치적 동인의 하나로 작동하기 위해서는 특정한 상황 즉 특정한 정치적 구조와 계기가 주어져야 한다. 한국정치의 협소한 이념적 지형과 시민사회와 유리된 정당체계의 구조 속에서 형성된 민주 대 반민주라는 정치적 균열이 1987년의 민주화로 사라지고 그 결과로 생겨난 정치적 공백은 역사적으로 형성된 지역정체성이 정치적으로 분출하는 계기가 되었다. 특히 현대사를 거치면서 소외와 차별 그리고 광주민주화운동 등의 경험은 호남인들의 정체성을 특별하고 공고하게 만들었고 이는 강력한 지역적 몰표로 귀결되었다. 지역주의를 완화하기 위해서는 지역정체성이 정치과정에 투영되는 한국정치의 구조적 조건즉 보수화된 정치지형을 변경할 필요가 있다.

Regionalism is recently estimated to be weakening but still considered an important factor in elections. Various theories which are employed to explain the phenomenon of regionalism in Korea contribute to explain its causes but also reveal some limitations. This article tries to explain it in terms of identity politics. The identity defines people as individual and social being, and people persue their political values and goals by identifying themselves with social groups. In Korea, the regional identity has been highly forged through long history. The structure of Korean politics, narrow configuration of political ideologies and political parties isolated from the civil society, provided an occasion for the regional identity to be expressed as the regional concentration of votes, when the democratization of 1987 erased the previous political divide and provoked an political vacuum. In particular, the contemporary history made more consolidated the regional identity of the residents of Honam who experienced alienation, discrimination and democratization movement of Gwangju, and leaded to a strong concentration of their votes. To get rid of the regionalism, we need to transform the structure of Korean politics.

본 연구는 청소년들의 자원봉사활동 경험과 관리자인 사회복지사들의 청소년자원봉사관리 경험의 분석을 통해 청소년자원봉사관리체계의 문제점을 파악하고 그에 따른 개선방안을 모색하고자 하였다. 연구에는 의무화된 자원봉사활동을 경험한 청소년자원봉사자 10명과 자원봉사관리를 경험한 사회복지사 10명이 참여했으며, 그들을 대상으로심층면접을 수행했다. 청소년들의 자원봉사 경험을 분석한 결과, 43개의 개념을 구성했고, 14개의 하위범주와 ‘자원봉사의 노예가 됨’, ‘제대로 된 교육 없이 바로 봉사 시작’, ‘일감에 대한 차별’, ‘슈퍼비젼의 부재’, ‘모니터링이 되지 못한 평가’, ‘늦장입력과 불법행위로 힘들어함’, ‘보람에서 성장까지’라는 7개의 주제를 구성했다. 사회복지사들의 청소년자원봉사관리 경험을 분석한 결과, 42개의 개념을 구성했고, 15개의 하위범주와 ‘도떼기시장이 되어버린 기관’, ‘준비되지 않은 자원봉사교육’, ‘힘에 부치고 여력이 없음’, ‘좀처럼 하기 힘든 피드백’, ‘쓰레기로 버려지는 평가서’, ‘자원봉사프로그램을 개발하는데 도움이 됨’, ‘학생들의 스펙 쌓아주기’라는 7 개의 주제를 구성했다. 연구결과를 토대로 청소년 자원봉사관리체계의 개선을 위한 방안을 제언하였다.

The study was designed to identify problems in the youth volunteer service management system by analyzing the experiences of teenagers' volunteer activities and the experiences of managing youth volunteer service management by social workers. The study involved 10 young volunteers who experienced volunteer work and 10 social workers who experienced volunteer work, and conducted in-depth interviews with them. The analysis of teenagers' volunteer experiences has organized 43 concepts: becoming a slave to volunteerism, starting a volunteer work without education, discriminating against work, and monitoring. After analyzing the experience of youth volunteer management by social workers, we organized 42 concepts, 15 subcategories, 'unprepared volunteer education', 'no energy' and 'no energy' feedback Based on the results of the study, he proposed measures to improve the youth volunteer management system.

본 연구는 국내 애착 연구에서 청소년 비행을 다룬 연구들의 동향을 살펴보고, 향후연구 방향을 모색하는 것을 목적으로 하였다. 기존 선행연구들에서 사용된 분석기준을바탕으로 본 연구 목적에 맞게 수정하였으며, 연구발표 경향, 연구방법, 연구내용 경향을살펴보았다. 이를 위해 2001년부터 2017년까지 국내 학술지에 발표된 연구 논문 43편을분석한 결과는 다음과 같다. 연구대상은 중고등학교 재학생 청소년을 대상으로 한 연구가 대다수를 차지하였다. 실제 비행에 노출된 비행 청소년 집단, 잠재 비행 청소년 집단의 연구 수가 적었다. 애착 변인으로는 부모애착과 비행을 살펴본 연구가 가장 많았다. 자료수집방법은 질문지를 사용한 양적 연구가 대부분이었으며 질적 연구는 한 편도 없어 자기보고식 척도 외에 심층면접 등의 질적 연구가 요구된다. 연구내용 경향에서 연구결과들은 애착관련 변인과 청소년 비행에서 애착 유형, 애착 대상, 성별, 학년에 따라 비행에 미치는 영향력에서 다른 결과들이 있었다. 또한 비행에 대한 주요한 애착 변인의 상대적 영향력의 차이는 청소년 비행에 대한 예방교육과 치료적 개입이 이러한 특성을 고려하여 차별적으로 접근되어야 함을 시사해주고 있다. 후속연구에선 애착관계의 질, 애착 유형, 비행 수준과 하위영역 등을 세분화하여, 폭넓은 대상을 통해 다각적인 연구를수행할 필요가 있다.

The purpose of this research is to explore trends of research on juvenile delinquency among Korean attachment studies and develop future research directions. Research presentation, research methods, and research contents were explored. For this, 43 research papers published in Korean academic journals from 2001 to 2017 were analyzed. The result is as follows: As for research subjects, most studies were conducted with adolescents who were enrolled in middle and high school. There was little research on a juvenile delinquent group that is actually exposed to delinquency and a potential juvenile delinquent group. The most number of studies established parents’ attachment and delinquency for the attachment variables. When it comes to data collection, most studies were quantitative research using questionnaires, and there was not a single qualitative study; it is thus required to conduct qualitative research including self-report scales and in-depth interviews. In the trend of research, the study results about attachment-related variables and juvenile delinquency revealed that attachment type, attachment target, gender and grade had different levels of effects. Following research needs to segment the quality of attachment relationships, attachment types and delinquency levels and subareas to conduct multi-angled research with an extensive range of targets.

페이스북은 소셜네트워크서비스를 대표하는 서비스 중의 하나로, 전 세계에서 가장많은 사람이 이 서비스를 이용 중이다. 본 연구는 페이스북 이용행위를 이해하기 위해, 자기조절초점 이론(Higgins, 1997)과 수단-목적 사슬 이론(Gutman, 1982)을 중심으로 연구하였다. 구체적으로, 페이스북을 이용하는 336명의 대학생들을 성취형 성향과 안정형성향의 이용자로 분류하고, 그들이 생각하는 페이스북 속성과 혜택 그리고 가치가 형성되는 단계를 레더링(laddering)기법으로 추적(속성-기능적 혜택-심리적 혜택-가치) 조사하였다. 연구 결과, 성취형 성향을 가진 사람들은 페이스북을 이용하면서 ‘볼거리 제공(속성)’ - ‘재미와 흥미(기능)’ - ‘만족감(심리)’ - ‘삶의 편안함(가치)’으로 연결되는 래더를 가장 주요한 이유로 선택하였다. 이는 새로운 미디어의 선택이 위험 혹은 자아의 부정적 영향에 신경 쓰기보다는, 자신의 삶을 중심으로 그리고 관계와 흥미를 중심으로 자신의 삶에 집중하여 긍정적인 결과를 자기중심적으로 추구하는 것이라 평가할 수 있다. 반면 안정형 성향의 이용자들은 ‘대화와 소통(속성)’ - ‘인간관계 구축(기능)’ - ‘공동체 의식과 유대감(심리)’ - ‘소속감(가치)’으로 연결되는 래더를 가장 중요하게 선택하였다. 이는 안정형 성향의 사람들은 페이스북을 소속감 추구하는 도구로 인식하여, 좁게는 유행하는 담론을 놓치지 않으려는 위험 제거의 수단으로 페이스북을 이용하며, 넓게는 여러 사람과의 관계 형성을 위한 수단으로 페이스북을 이용하여 자신이 소외될 수 있다는위험을 제거하려 하는 것으로 평가할 수 있다. 더욱 세부적인 이론적 논의들과 나아가 관련 학계와 현업분야에 대한 조언을 본문에서 다루었다.

The purpose of the current study is to investigate the value structure of college students on using Facebook. Based on Self-regulatory theory(Higgins, 1997) and Means-End Chain theory(Gutman, 1982), this study divided two groups as ‘promotion focus’ and ‘prevention focus’. then measured the value structure on using facebook by laddering technique. Notable findings are follow: college students who have a disposition of promotion focus showed <supplying something interesting> (attribute) - <fun and interesting> (functional consequence) - <feeling of satisfaction> (psychological consequence) - <positive and exciting life> (value). Whereas a group who have a disposition of prevention focus showed <chat and communication> (attribute) - <human relations> (functional) - <sense of friendliness and kindness> (psychological) - <sense of belonging> (value). Theoretical and practical implications were discussed.

이 연구는 리더의 진정성 리더십이 조직몰입에 미치는 영향 관계에서 변화지지행동의 조절효과를 확인하는데 있다. 이를 위해 중소기업 재직자를 대상으로 설문조사를 실시하여 287명을 분석하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 진정성 리더십의 하위요인인 ‘리더 자각’이 조직몰입에 유의수준에서 정적으로 영향을 주는 것을 확인하였다. 둘째, 진정성 리더십의 하위요인인 ‘리더 자각’이 변화지지행동에 유의수준에서 정적으로영향을 주는 것으로 나타났다. 셋째, 변화지지행동의 하위요인인 ‘순응’과 ‘협력’ 모두조직몰입에 유의수준에서 정적으로 영향을 주는 것으로 확인되었다. 넷째, 진정성 리더십이 조직몰입에 미치는 영향관계에서 변화지지행동의 ‘순응’은 ‘내재된 도더인식’, ‘협력’은 ‘리더 자각’에서 조절효과가 있는 것으로 나타났다. 연구결과를 통해 직원들의 조직몰입을 위해서는 진정성 리더십의 ‘리더 자각’과 변화지지행동의 ‘순응’과 ‘협력’ 모두 중요한 변인이라는 것이 확인되었다. 연구결과를 통해 이론과 실무적인 면에서 시사점을 제시하였으며, 연구의 제한점과 후속연구를 제안하였다.

The purpose of this study is to confirm the moderating effect of change support behaviors on the influence of leader's authentic leadership on organizational commitment. For this purpose, a questionnaire survey was conducted on the employees of SMEs and analyzed 287 employees. The results of the study are as follows. First, we confirmed that leader’s ‘self-awareness’ a sub-factor of authentic leadership positively affects organizational commitment at significance level. Second, leader’s ‘self-awareness’ which is a sub-factor of authentic leadership has a statistically significant effect on change support behavior. Third, ‘compliance’ and ‘cooperation’ of change support behaviors were found to affect organizational commitment statistically at significance level. Fourth, ‘compliance’ has a moderating effect on ‘internalized moral perspective’ and ‘cooperation’ has a moderating effect on leader’s ‘self-awareness’. The results of this study showed that leader’s ‘self-awareness’ a sub-factor of authentic leadership and ‘cooperation’ a sub-factor of change support behaviors are important variables for the organizational commitment of employees. The results of this study are meaningful in suggesting theoretical and practical implications, and suggested limitations of the study and subsequent research.

본 연구는 국내 성소수자들의 데이트폭력 피해실태를 파악하고, 데이트폭력 피해를경험한 성소수자와 데이트폭력 피해를 경험하지 않은 성소수자 간의 성적자기주장 및폭력허용도의 수준에 차이가 나타나는지 확인하는 것이 목적이다. 연구대상자는 전국의 대학교 성소수자 동아리 회원과 온라인 성소수자 커뮤니티 회원으로 동성관계 경험이 있는 238명의 참여자들을 대상으로 데이트폭력 피해경험에 대해 설문을 실시했다. 동성관계에서 겪은 데이트폭력 피해경험의 유무와 데이트폭력의 유형을 신체적 폭력, 심리적 폭력, 성적 폭력, 아웃팅으로 나누어 유형별 피해경험에 따른 성적자기주장과 폭력허용도 수준을 측정했다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 네 가지의 데이트폭력유형은 서로 유의미한 정적 상관이 있는 것으로 나타났다. 둘째, 데이트폭력 피해를 경험한 남성 성소수자는 데이트폭력 피해를 경험하지 않은 남성 성소수자에 비해 유의미하게 낮은 성적자기주장 수준을 보이는 것으로 나타났다. 또한 심리적 폭력 피해경험이있는 경우는 경험이 없는 경우보다 성적자기주장 수준이 유의미하게 더 낮은 것으로 나타났다. 그러나 데이트폭력 피해를 경험한 성소수자와 데이트폭력 피해를 경험하지 않은 성소수자의 폭력허용도 수준에 유의미한 차이가 나타나지 않았다. 이러한 탐색적인연구 결과를 통해 보다 심층적인 후속연구가 이루어져야 할 것이다. 연구 결과를 토대로논의 및 후속 연구에 대한 방향을 제안하였다.

The purpose of this study is to examine whether there is a difference in the level of sexual assertiveness and acceptability of violence among people who experienced dating violence in same-sex relationships. Total of 238 participants with same sex relationship experience answered questions about their dating violence experiences. Then, four different types of dating violence experiences such as physical violence, psychological violence, sexual violence and outing were also examined. Furthermore, participants answered the questions to examine the level of sexual assertiveness and acceptability of violence. The results of this study were as follows: First, each type of violence such as physical violence, psychological violence, sexual violence and outing have significant positive correlations with each other. Second, male participants with dating violence experience have lower level of sexual assertiveness than male participants without dating violence experience. Moreover, participants with psychological violence experience have significantly lower level of sexual assertiveness than participants without psychological violence experience. However, there was no significant difference in the level of acceptability of violence between those who do not have dating violence experience and those who have. These results should be explored in depth through further study. Finally, limitations of the study and the direction for future study were also discussed.

이 연구는 2014년 5월부터 2018년 6월까지 4년 동안 산청 성심원에 거주하는 한센병력인들과 함께 시를 읽으며 그들의 시창작을 돕고, 그들의 이야기를 들어주면서 사회구조적으로 만들어진 차별에 의한 심리적인 문제와 그 해소 방안을 인문학에서 찾고자 노력한 과정에 대한 고찰이다. 그들이 경험한 차별의 양상을 살펴보기 위하여 30명을 대상으로 설문지 조사를 하였으며, 설문조사 이후에도 지속적인 만남과 대화를 이어갔다. 한센병력인 30명을 대상으로 진행한 설문지와 4년 간 지속된 그들과의 대화에서 나타난 문제는 차별로 인한 서러움, 외로움, 분노, 자괴감 등으로 인한 심리적 박탈감이었다. 이러한 부정적인 감정은 자존감 상실로 이어지고 그들의 삶은 위축되었다. 차별의 최초원인이었던 한센병은 완치되었지만, 그들은 여전히 사회와 구분된 시설에 생활하며 심리적인 문제가 지속되고 있었다. 이 연구에서 4년 동안 적용한 인문학적 해소 방안은 ‘시를 읽고 쓰는 것’과 ‘그들의 이야기를 들어줌으로써 그들 스스로 목소리를 낼 수 있도록 돕는 것’이었다. 시모임에 참여한 10명은 시와 함께 시인의 생애도 이야기하면서 자연적으로 그들의 마음을 시로 나타냈다. 비록 시창작에 대한 이론적인 지식이 없어도 그들의 고통과 삶을 진솔하게 표현한 글은 시가 되었고, 창작시로 이야기 나누며 자존감을 회복해나갔다. 설문지를 매개로 시작된 한센병력인들과의 대화는 시작은 어려웠으나 시간이 지나면서 그들의 내면 깊이 숨겨져 왔던 고통의 실체를 말하기에 이르렀다. 그들은 인간존재의 삶이나 행복, 또는 존엄성에 대해 때로는 분노하고 때로는 자조적으로 말했지만, 말하기가 계속되면서 나타난 긍정적 현상은 현재의 자신을 부정하거나 회피하지 않는 것이었다. 그들에게 고통과 슬픔은 버릴 수도 없고 버려지지도 않는 것이지만 극복 가능한 것임을 말하기를 통하여 스스로 알아가고 있었다. 한센병력인들을 대상으로 한 설문지의 응답내용과 창작시, 그리고 말하기에서 나타난 것은 차별 속에서 살아가는 사람들에게 필요한 심리적인 지지의 방법이 자기 자신에대한 애도라는 점이다. 참여자들은 시를 읽고 쓰며, 자신의 삶을 말하면서 자신에 대한애도의 시간을 가졌고, 현재 삶에 대한 이해를 통해 차별로 인한 문제를 해소해 나갔다.

The study is about finding and solving psychological problems caused by discrimination based on social structure by reading poems and listening to their story while listening to the story with Hansen′s who live in Seomsimwon for four years from May 2014 to June 2018. They surveyed 30 people for the aspects of discrimination they experienced and continued to meet and talk even after the survey. Although the first cause of social discrimination was Hansen's disease, the pain they are now experiencing was psychological deprivation caused by social discrimination. The psychological deprivation that emerged from the questionnaire that surveyed 30 people and the four years of dialogue with them formed feelings of sorrow, loneliness, anger, and shame. These negative emotions led to loss of self-esteem and their lives shrunk. Although Hansen's disease, which was the first cause of discrimination, was completely cured, they still lived in facilities separated from society and continued to have psychological problems. The four-year-long anthropological treatment in the study was to read and write poetry and to help them voice themselves by listening to their stories. Ten people who participated in the rally naturally expressed their minds as poems, talking about the poet's life as well. Even without a theoretical knowledge of poetry, the writing of their pain and life became a poem, talking to each other through creative writing and restoring self-esteem. Conversation with Hansen's soldiers, who began with the survey, was difficult to begin, but over time they were able to tell the substance of suffering that had been hidden deep inside them. They spoke of life, happiness, or dignity of human beings at times, and sometimes self-helpfully, but the phenomenon that continued to emerge as they spoke was not denying or avoiding the present self. For them, pain and sadness were something that could not be abandoned, but could be overcome. What appears in the responses, creation and speaking of the questionnaire to theHansen people is that the psychological way to support those living in discrimination is to mourn. The participants read and write poems, took time to mourn themselves while talking about their own lives, and solved the problem of discrimination through an understanding of current life.