Earticle

이 글은 후한 말 삼국시기 바다에 의지하면서 살아가는 인간 집단의 하나인 海賊에 대하여 검토한 것이다. 특히 「삼국지」의 관련 기사들을 정리하고 그 역사적 의미를 헤아려 보았다. 후한 말 이후 중국에서는 해양사의 비중이 증가하는 것으로 보인다. 이때부터 바다를 배경으로 살아가는 사람들에 관한 기록이 史書에 등장하기 시작하였다. 海賊은 그러한 집단 가운데 하나이다. 바다를 배경으로 살아가는 사람들의 역사는 일찍이 陳寅恪의 ‘濱海地域’ 연구에서 논의된 바 있다. 「삼국지」 기사를 보면 빈해 지역의 주민들은 농업과 어업, 상업, 염업 등 다양한 종류의 일을 하면서 생계를 이어갔다. 그들의 이러한 특성은 모든 백성들을 농민으로 만들어 軍糧과 戰士를 최대한 확보하려 한 국가의 의도와 모순되는 것이었다. 국가가 전쟁 대비를 위해 노력할수록 그 지배에 저항하는 海賊과 빈해의 羣賊 집단의 수도 증가하였다. 또한 海賊과 羣賊의 수령들 가운데는 濱海 지역의 豪族 출신이 많았다. 그들은 濱海의 주민들을 결집할 수 있는 구심점의 역할을 하였다. 그런 점에서 海賊은 濱海의 주민들을 위협하는 외부의 존재가 아니라 빈해 지역 내부에 기반을 가진 집단이라 할 수 있다. 濱海 주민들을 農民 戰士로 만들어 一統의 전쟁을 수행하고자 한 국가가 오히려 그들에게는 도적과 같은 존재였을 수 있다.

This article aimed to understand the early medieval period ‘pirates’(海賊), the group of violent people who lived at coastal region and island area. The documents of Histories of Three Kingdoms, one of the Chinese official histories, was mainly examined for this goal. During the Han times ‘the sea silk road’ opened, but the documents of sea history increased with the collapse of Empire Han. The great modern chinese historian Chen In Ke (陳寅恪) already argued the importance of coastal region (濱海地域) in the early medieval Chinese History. In his classical work, he focused on the unique aspect of coastal region culture, it was filled with a kind of mysticism from the ancient times. He argued that the important historical events, including the uprising of Huang-jin (黃巾) people’s anti-government movement and the great sea people’s rebellion at Dong–jin(東晋) dynasty, occurred in the cultural background of coastal region. But he missed some important points, especially the economic feature of coastal region. It is natural that common people who lived at the surroundings of sea, strongly influenced by their natural environment. Such dependency made the coastal people find out various ways for living. Farming, fishery, salt making, trading, iron manufacture, transportation business and so on. However on the contrary, the emperor’s bureaucrat state had their own model – every subjects should be served for state as a farmer-warrior. So the state’s rule on the coastal region getting stronger, the resistance of coastal people also getting bigger, the people of pirate were big member of such anti-state movement. And their leaders of pirates were used to be recruited from coastal region’s local elites.

본 연구는 근대 이후 쑨원에서 시진핑에 이르는 중국 지도자들의 해양인식과 정책방향을 살핌으로써 제18대 당 대회에서의 해양강국 선언에 이르는 과정과 그것의 양대 실천 전략으로 도서 분쟁과 해양실크로드정책을 고찰하였다. 아울러 그것에 나타난 중화주의의 이중적 성격을 분석했다. 마오쩌둥시대에는 군사력을 중시하여 해군 육성이, 덩샤오핑시대에는 개혁개방을 실시하면서 대외무역의 통로로서의 바다가 중시되었다. 장쩌민시대에는 해양 개발, 후진타오시대에는 해양자원 개발을 강조했으며, 시진핑은 이것들을 집대성하여 마침내 해양강국 건설을 선언하기에 이르렀다. 도서 분쟁과 21세기 해양실크로드 건설은 해양강국을 실현하기 위한 두 가지 실천전략으로, 각각 해양영토와 풍부한 자원, 안정적인 해상교통로와 그 지휘권을 제공한다. 따라서 중국으로서는 양자 중 어느 한쪽도 포기하지 않을 것이므로 그동안 도서 분쟁에서 보여왔던 무력 사용이나 해양실크로드 전략에서 내세우는 평화와 공동 발전 제안은 언제나 유효하다. 이처럼 중국은 직접적인 이해관계가 걸린 도서 분쟁에 있어서는 군사적 대립도 불사함으로써 패권적 중화주의의 면모를 보이는 반면 세계의 해상네트워크를 구축하는 해양실크로드 건설에 있어서는 관련 국가들의 기초 인프라 건설을 위한 지원과 투자 등 시혜적 중화주의의 면모를 보이고 있다. 중국과 바다를 공유하고 있는 우리나라는 이어도 문제로 중국과 대립하고 있고 일대일로 루트에서 제외되어 있다는 점을 인식하고 중국의 행보를 정확하게 파악하고 대처해야 할 것이다.

This study examines the maritime awareness and policy directions of Chinese leaders from Sun Wen to Xi Jin-ping in order to consider the process of reaching the Declaration of the Maritime Power in the 18th Party Congress and its two major implementations of the island dispute and maritime silk road policy. In addition, this study analyzes the duplicity of the Sinocentrism that is appeared in the concept. In Mao Ze-dong period, the fostering of the navy was emphasized while focusing on the military powers, and in the period of Deng Xia-ping, the sea as a channel for foreign trade was highlighted while implementing the Chinese economic reform. In the days of Zhang Ze-min, marine development was focused, and Hu Jin-tao emphasized on the development of the marine resources. And Xi Jin-ping integrated all of them and eventually reached to declare the construction of a maritime power. The island dispute and the construction of the marine silk road in 21st century are the two practical strategies for realizing a maritime power in which each of them provides the maritime territory and abundant resources, stable sea lane and the right of command. Thus, since China will not give up either of them, the use of force that have been seen in the island dispute or the proposals for peace and joint development presented in the maritime silk road strategy are always valid. In the case of the island dispute where China’s stake is directly connected, China shows a hegemonic Sinocentrism by setting to possible military confrontation. On the other hand, in the construction of the maritime silk road to establish the maritime network of the world, they show the aspect of dispensational Sinocentrism by supporting and making investments on the construction of infrastructure of the related nations. Recognizing Korea, which shares the sea with China, is facing the Ieodo problem with China and is excluded from the One belt & One load route, it is necessary to accurately identify and respond to the movements of China.

남중국해에서 분쟁이 발생하는 이유는 남중국해가 다양한 전략적 경제적 가치들을 지니고 있기 때문이다. 남중국해는 아시아의 핵심적인 해상교통로이자 석유와 가스를 비롯한 해저자연과 어족자원이 풍부한 곳이다. 따라서 남중국해를 두고 중국과 아세안 5개 국가들이 서로 갈등을 빚어왔고 현재는 중국과 미국이 패권적 다툼을 벌이고 있다. 남중국해 해양분쟁문제는 복합적이며 다면적인 성격을 지니고 있다. 양보하기 어려운 영유권이나 군사전략과 관련된 문제뿐만 아니라 인공섬, 배타적 경제수역과 공동수역, 해저공동개발, 해양환경보전 문제들이 서로 복잡하게 얽혀 있고, 여기에다 자유항행권, 방공식별구역 문제도 연관되어 있기 때문이다. 더구나 남중국해 갈등이 역내 국가들 간의 영유권 분쟁이나 경계획정을 둘러싼 갈등을 넘어 미·중의 심각한 패권경쟁으로 발전하고 있다. 미·중 해양패권 경쟁은 제2차 세계대전 직후부터 80년대까지 미·소 강대국 간에 있었던 재래식 해군 군비경쟁과는 다른 양상을 보이고 있다. 2014년부터 미국이 아시아 회귀 정책을 구사하자, 중국은 남중국해에서 인공 섬들을 건설하여 군사기지로 만들었고, 미국은 다시 자유항행권을 주장하며 미 해군 함정들을 계속 이 지역에 보내 중국의 의도를 문제 삼았고, 중국은 미군 함정들의 남중국해 진입을 저지하며 자신의 해역임을 주장하면서 양측의 긴장은 일촉즉발 상태로까지 발전하고 있다. 여기에다 중국은 남중국해에 방공식별구역을 선포한다는 계획을 내비치고 있다. 남중국해 해양분쟁은 동아시아 국가들의 이해관계가 첨예하게 엮여 있고 그 이면에는 중국과 미국이 서로 대립하고 있기 때문에 해결의 실마리를 찾는 것이 매우 어려워 보인다. 일부 전문가들은 남중국해 문제 해결을 위해 국제해양법재판소의 개입, 관련국 간의 해양신뢰구축, 다자간 협약 등을 제안하고 있으나 두 강대국은 남중국해 해양패권을 양보할 의사가 전혀 없어 보인다. 현 상황에 변화가 오지 않는다면 남중국해 해양분쟁은 우발적 충돌이나 국지전으로 이어질 가능성이 아주 높다고 하겠다.

Maritime disputes occur in the South China Sea because the disputed sea has various strategic and economic values. The South China Sea is Asia’s key sea lane and has abundant seabed resources, such as oil and gas, as well as fishery resources. For this reason, China and five ASEAN countries have conflicts over the South China Sea and currently, China and the United States fight for supremacy in the area. Maritime disputes in the South China Sea have a complex and multifaceted nature. Intricately entangled problems include issues related to territorial sovereignty and military strategies regarding which it is difficult to make a concession. They also include problems regarding artificial islands, exclusive economic zones (EEZs) and joint controlled waters, joint seabed development and maritime environmental conservation. In addition, problems regarding the right of free passage and air defense identification zones (ADIZs) are related. Moreover, disputes in the South China Sea develop from disputes over territorial sovereignty and conflicts over delimitation of maritime boundaries to the competition for supremacy between the United States and China. The competition for supremacy between the two countries show different aspects compared to their conventional naval competition that began right after the end of World War Ⅱ and had continued in the 1980s. The U.S.-China conflict in the South China Sea began in 2014 after China built artificial islands to set up a military base. The U.S. continued to dispatch its naval vessels, arguing for the right of free passage. In response, China dispatched its warships to block U.S. vessels from entering the South China Sea, which led to a volatile situation. It seems quite difficult to find a clue to the solution of territorial disputes in the South China Sea as those South Asian countries involved have sharply conflicting interests and China and the U.S. are in conflict with one another. Although some experts are suggesting the intervention of The International Tribunal for the Law of the Sea (ITLOS), establishment of marine trust and multilateral agreements, it appears that the two powers do not have the intention to make a concession over the marine supremacy in the disputed sea. Under the current situation, territorial disputes in the South China Sea have a high possibility that may escalate into an accidental clash or a local war.

이글은 한국 선원에 관한 연구동향을 고찰하고, 선원과 관련한 역사를 통사적으로 접근함으로써 한국 선원의 특징을 고찰한 것이다. 고대의 유물들은 한반도가 바다를 통해 교역하였고 문화적 영향을 주고받았음을 보여주며, 그에 따른 해양에 대한 지식과 기술이 축적되었음을 말하고 있다. 그러나 몽고의 일본정벌과 조선의 해금정책 등으로 해양활동이 축소되었고, 이어진 일본의 식민지 통치는 근대적 해운산업 및 선원집단의 성장 기회를 총체적으로 차단하는 결과를 낳았다. 식민지 종식 후 한국은 선박은 없이 선원들만 남게 되는 이례적 상황이 만들어졌다. 이어 1950년 한국전쟁이 발발하여 전국토는 폐허가 되어, 원양어선, 원양상선, 해외취업선 등 바다로 나간 선원들의 선상노동에서 국가 산업경제의 단초가 마련되었다. 선원들은 외화소득에 크게 기여했으며,1980년대 후반을 정점으로 90년대 이후 선원 감소와 고령화, 해운기업의 파산 등 변화에 직면하고 있다. 이와 같이 선원들은 시대적 변동에 따라 그 성격과 사회적 위상은 달랐다. 고대의 항해 기술자는 중세 봉건제 하에서는 징발 대상으로 신량역천의 위치에 있었다면, 일제 강점기에는 일본의 부족한 해운인력을 보충하기 위해 양성되었고 2차 세계대전에 징용되었다. 한국 선원들은 끊임없는 성장과 쇠락의 길을 반복하였고, 그 요인은 정벌, 식민화, 글로벌 경제에의 미흡한 대응 등과 같은 외부적 영향이 주효하였다.

This paper is to examine the trends of domestic sailors and to analyze the characteristics of Korean seafarers through a syntactic approach to Korea maritime history. From the prehistoric times, the Korean peninsula has been exchanging trade and cultural influence through the sea and accumulating knowledge and skills about the ocean. However, marine activities have been reduced due to the Mongolian and Japanese punishment and the policy for prohibiting sea. Resulting in an overall cut in growth opportunities for the shipping and seafarer groups. After the liberation, this is an unusual situation in which there were no ships and only crew members remained. Also, the outbreak of the Korean War in 1950 ruined the whole country, and the national industrial economy was established in the shipboard work of the crew belonging to the ocean-going vessels, foreign-flag vessels. Korean seafarers contributed greatly to the foreign currency income and peaked in the late 1980s. They faced with changes such as the decline of seamen, aging, and bankruptcy of shipping companies since the 1990s. In this way, Korean seafarers are sailors of the oceans and they have the expertise and knowledge of sea voyage, but their character and social status were different according to the changes of the times. In ancient times they was a sailing engineer, but in the medieval feudal society they was forced to work in the Japan conquest of Mongolia. During Japanese colonial rule, Japanese sailors were lacking, so that Korean seafarer trained to supplement for the Japanese shipping. And the Japanese imperialism forced them to engage in World War II. Korean crews have repeatedly peaks and valleys in Korean history.It was caused by the punishment and colonization of neighboring countries, and the poor response of government and major companies.

본 논문은 캐나다와 호주에 있는 베트남보트피플 기념비들 그 중에서도 특히 모자상을 주요 구성부분으로 하고 있는 오타와와 브리즈번의 베트남보트피플 기념비들을 중심으로 논지를 전개한다. 넓게는 캐나다와 호주, 좁게는 오타와와 브리즈번의 베트남보트피플 기념비들과 베트남인공동체를 직접 비교의 대상으로 삼은 이유는 여러 가지 공통점 때문이다. 여러 형상의 기념비들 중에서도 모자상을 선택한 이유는 무엇보다도 모자상의 어머니는 희생을 표상하는 더할 나위 없는 알레고리라는 점에서 비롯된다. 희생은 집단 정체성을 창조해내는 놀라운 힘을 가지고 있다. 관련 시당국과 베트남인공동체의 아카이브와 신문잡지를 주요 자료로 이용하여 이전 베트남난민의 정체성을 이루는 ‘자유’, 4월 30일, 남베트남기가 가지고 있는 상징성과 그 발전 양태를 본다. 이를 위해 2장에서는 캐나다 오타와 난민모자상의 언어적 형상적 메시지를 분석하고 이를 건립한 주체들이 체현해 내고자 했던 정체성과 역사상을 분석한다. 또한 난민모자상을 통해 성공적으로 드러낸 정체성 요소들이 어떻게 자유여정일법과 보트피플박물관 프로젝트를 통해 발전하는지를 보며 미시소거와 몬트리올에 있는 베트남보트피플 기념비를 소개한다. 3장에서는 오타와의 케이스를 염두에 두고 비교적인 시각에서 호주 브리즈번 베트남보트피플 기념비의 형상과 의미, 기념비 건축과정에서의 베트남인공동체와 시정부의 역할과 관계, 보트피플아카이브의 활동을 드러내고 시드니, 멜버른, 퍼스에 있는 베트남보트피플 기념비를 소개한다. 베트남보트피플 기념비는 공식 베트남역사에 대한 대항기억의 기록이라는 점, 베트남역사와 사회의 다양성에 공헌하리라는 점에서 긍정적이다. 또한 다민족사회의 다른 구성원들에게 문화적인 정체성을 표현하도록 힘이 되며, 현재의 보트피플 즉, 해상난민에 대한 관심을 촉구하는 데에도 일정한 역할을 하고 있다.

The memory and history of the Vietnamese Boat People have been shaped as monuments and memorials in the public spaces of major cities around the world and are still underway. There are divergences in image and text messages conveyed by statues and inscriptions engraved on these Vietnamese Boat People Monuments. However, they all play a role in conveying memory to those who lost their lives in the South China Sea and gratitude to humanitarian touch to Boat people. The surprising phenomenon of seeing the Vietnamese Boat People Monument in so many cities, and the fact that these Vietnamese Boat People Monuments contains complicated and meaningful political and cultural implication require a more thorough analysis. Among these, the Vietnamese Boat People Monument with mother and child figures is to be examined in this paper. The special reason for the Vietnamese Boat People Monument with the motif of mother and child is that it has aesthetic elements, emotional appeal and universality. The Mother in the memorial space is a symbol of love, dedication, and faith. It is also the symbol for expressing the greatest hope for the child, seeking the best for the child, acting for it. She represents the mother country of Vietnam and the history of Vietnam. Her child is overseas Vietnamese and also express the future. Through the refugee mother and child image, we can see the trauma and aspiration of the former Vietnamese boat people. We also can understand their effort to secure cultural identity with the declaration of recognition of the former Vietnamese Boat People who are scattered among culturally very different world cities. The Vietnamese Boat People Monuments in Ottawa, Brisbane, Paris, and Santa Ana is centered around the Mother and Child statue. This article focuses on the Boat Peoples Monument in Ottawa and Brisbane.

양화사의 작용역 현상을 인간 언어 본연의 관점에서 바라보고 어떤 기제를 통해 일어나는 현상인지에 관한 심도 깊은 설명을 하고 기존의 연구에서의 한계점을 극복하고 개선하고자 본 연구에서는 양화사의 작용역의 중의성을 최소주의의 가장 새로운 방식인 Chomsky(2013, 2015)의 표찰 알고리즘(Labeling Algorithm) 접근법에서의 자질 공유(feature sharing)와 Obata와 Epstein 의 자질분리 병합(Feature-splitting Internal Merge)을 적극 수용하여 최소주의 접근법으로 재분석하고자 한다. 양화명사구는 양화자질[QU]을 가지고 있고 v*에 파이자질 이외 양화자질[QU]이 있다고 가정함으로써 이 통사체의 표찰은 자질공유를 통해 <QU, QU>로 결정된다고 제안하고자 한다. 이때 결정된 <QU, QU> 표찰은 부호화(encoding)되어 의미접합부(Conceptual-Intentional Interface ; CI Interface)에서 양화사의 중의적 해석을 가능하게 한다. 자유로운 병합이 전제된 최근의 최소주의 흐름속에서 Chomsky가 제안하는 표찰 알고리즘을 통해 양화사가 두 개인 문장에서 결정된 표찰들 간의 위계는 의미해석 접합부에서 의미정보를 전달하여 해석을 하는데 중요한 역할을 하고 있다고 전제하여 본 논문에서는 양화사 작용역 현상에 적용 가능한 세 가지 방법을 제안한다. 양화사가 두 개인 문장에서 첫째, 핵 v가 보유한 파이 자질과 양화 자질을 동시에 R로 상속하는 경우와 둘째, 두 자질 중 파이 자질을 먼저 R로 분리 병합하는 경우와 마지막으로 두 자질 중 양화 자질을 우선 R로 분리 병합하는 경우 세 가지 경우의 수가 발생한다. 이 세 가지 경우의 수 중에 첫 번째는 표찰 결정의 실패로 의미접합부에 무의미한 정보를 주지만, 두 번째 경우는 역(逆)의미 작용역을, 세 번째 경우는 표면 작용역의 해석적 정보를 주게된다. 다시 말해서, 양화사 의미의 중의성은 운용상의 부담(burden)을 주는 의무적 이동(obligatory movement)이 아니라 자유병합에 의한 결과물이며 이는 최소주의의 관점 내에서 작용역 현상의 간소화와 다양한 구문에 적용 가능한 통합된 설명을 시도하는데 그 의의가 있다.

A central goal of this paper is to present a new account of Quantifier scope ambiguity phenomena based on Chomsky's (2013, 2015) Labeling Algorithm (LA). In the account, this paper argues, without appealing to traditional movement operations akin to QR, that an inverse scope of QNP is attributed to the output of the essential operation in Narrow Syntax(NS) which is LA. Obata and Epstein's(2011) Feature-Splitting Internal Merge present empirical and theoretical advantages. Following their assumption, we suggest three viable options. First, R attracts both φ-feature and Quantifier feature on v* simultaneously. Secondly, R attracts Quantifier feature first. In the case that R attracts φ feature first is the last viable option. Given this view, we naturally hypothesize that φ-feature and Quantifier feature each move independently. In this sense, Feature splitting is the optimally exploiting independent mechanisms and enables us to capture derivationally different types of feature sharing. By deploying three viable options, we safely capture rigid scope and inverse scope. In summary, syntax of scope relies on three distinctive devices : Quantifier features, Feature-Splitting Internal Merge and Labeling Algorithm. Chomsky demonstrates that labels are needed for interface interpretation. In the spirit of minimalism, we elucidate scope ambiguity from a labeling perspective and this analysis sheds light on how determine a complicated syntactic object such as{XP[F],YP[F]} via labeling system and the quest for simplicity of Quantifier Scope Interaction.

20세기만큼 인간의 잔인하고 서글픈 역사가 있었던가! 나치즘과 파시즘으로 물든 유럽의 역사를 끄집어낼수록 시대와 역사에서 내몰린 유대인 여성들의 참혹했던 일상이 들어온다. 이들은 단지 유대인이고, 독일어를 모어로 사용함에도 단지 변방의 동구권 출신이라는 이유로 배척되고 차별과 멸시를 받았을 뿐만 아니라, 나치 정권이 들어선 후에는 학대와 끝내는 절멸의 위기에서 비자발적으로 강제 이주와 망명을 떠나야 했다. 본 글에서는 비슷한 시기에 태어난 두 여성 시인으로 오늘날 우크라이나 부코비나 체르노비츠에서 태어난 로제 아우스랜더와 폴란드 갈리치아 샤노프에서 태어난 마샤 칼레코를 중심으로 이들이 가진 민족･출신을 이유로 유랑의 세월을 견뎌야 했던 그 아픈 과거들을 현재로 소명하고자 한다. 미국과 유럽을 떠돌아야 했던 디아스포라적인 이방인의 삶 속에서 그래도 이들 여성 문인에게 고향을 잃은 상실의 고통을 절감시켜주고 언젠가 다시 고향 산천을 볼 수 있다는 희망을 품게 만든 것은 언어였고 글쓰기였다. 즉, 구원으로서 글쓰기이자 치유였던 것이다. 부코비나의 유대인 집단주거지인 게토와 숨어들어간 지하실에서 숨죽이며 써내려간 아우스랜더의 시구들에는 살아남아야 하는 절박함과 함께 포기하지 않는 의연함이 묻어나고, 제2의 고향으로 선택한 베를린에서 나치의 등장으로 뉴욕으로 망명을 떠나며 써내려간 칼레코의 시구에서는 대도시의 화려했던 삶에 대한 아련한 기억도 있지만, 그 공간으로 돌아가지 못하고 여전히 노마드로 살아가는 자신에 대한 성찰도 묻어난다. 유대전통에 충실한 정통유대인이 아닌 세속 유대인으로 종교적인 색채가 별반 드러나지 않는 이들 두 시인에게, 그럼에도 유대계라는 민족적 차별은 이들 생의 마지막까지 동반되는 고독과 외로움의 원인이었다.

Rose Ausländer, born in Bukowina and Mascha Kaléko, born in Galicia, are both Jews and strangers. Both have overcome their sad fate by writing. In other words, writing was their lifesaving tool. Both were among the most important German poets of the 20th century. For Ausländer, writing was synonymous with life and survival, as she herself wrote. Her poems differ from the Jewish poets, though they share common stories and language of the Jews. The first volume belongs formally and temporally to her first creative period, which followed the traditional laws of metric and rhyme, and at the same time proves her own tone in her poetry, by the extreme experience of the Shoah changes. The poet's relation to the German language as her mother tongue and the language of her poetic production as well as to the problems of speaking and silence shows us an absolute highlight of her art. She has realized the inner desire for home through the power of the Word and that also means the journey to the Self through writing. The verses of Kaléko are sparkling in tone and ingenious in the train of thought and came well with its mixture of sentiment, cynicism, melancholy worldview, swift joke and folksongness for the press and audience. However she is imposed by the Nazis a write ban and thus loses her job as a writer. Although she feared the loss of her native tongue and language too much, the family emigrated to the United States in 1938 as the Nazi attacks became more violent and found a home in New York. Here she earned the daily bread by making advertising slogans and only wrote casually. Many of her poems are full of homesickness, precocious disillusionment and secret despair such as the cycle “The Thousand Years”, in which she assesses her exile experiences critically-satirical. Her “Emigrant Monologue” is a sad song in which, in the tone of Heinrich Heine, she brings to light a piece of her own life and suffering history. Finally, we can say that the two poets experienced the most brutal Nazis in world history and from there became a “survivor” who left the traces of the horrors and scars of history. Moreover they were able to overcome their lives by singing their hopes and sublimating the suffering and pain of time by writing.

윤대성 희곡에 나타나는 젠더문제에 대한 논의는 주로 1990년대 이후 발표된 노년드라마 작품들을 중심으로 이루어졌다. 이들 논의는 윤대성의 희곡에 젠더 문제가 나타난 원인을 1990년대에 접어들면서 나타난 한국 가부장제의 변화와 맞물려 있는 것으로 보고, 사회의 변화에 민감한 작가가 이를 섬세한 시각으로 포착해 낸 것으로 해석하고 있다. 하지만 작가의 극작 동기가 외부적 요인만으로 결정되지 않는다는 점을 감안한다면, 1980년대에 발표된 청소년극 역시 작가의 젠더 의식을 밝혀내는 데에 있어 중요한 함의를 갖는다. 청소년은 가부장제 하에서 여성과 함께 오랫동안 타자의 위치에 있었다. 그런 의미에서 이들은 의사여성에 가까우며 작가의 젠더 의식을 분석하는 데에 있어 중요한 단서를 제공한다. 윤대성의 청소년 뮤지컬 3부작 <방황하는 별들>, <꿈꾸는 별들>, <불타는 별들>에서 청소녀들은 자유로운 연애와 성애의 표상이자 정숙을 강요받는 균열된 모습으로 등장한다. 이는 가부장의 대리인으로 등장하는 청소년들과는 변별되는 모습이다. 결국 청소녀들은 가부장과 그들의 대리인을 자처하는 청소년들에 의해 이중적으로 소외되는 타자였다. 양성이 결코 평등하지 않게 묘사되는 이 작품이, 그럼에도 불구하고 당대 청소년들에게 폭발적인 인기를 누렸던 이유는 작가가 기성세대의 잘못을 폭로하고 가부장의 반성을 이끌어 내고 있기 때문이다. 하지만 여전히 가부장의 후예들이 성장하고 있다는 면을 결코 간과해서는 안된다. 가족의 균열을 극복하고 가정을 재결합시키기 위한 가치로 사랑이 강조되고 있지만 여전히 타자에게서 비롯되는 것이며 남성중심적 시각에 기반하고 있다는 한계를 내포하고 있다.

The discussion on gender issues in Yoon Dae - sung drama mainly focused on works since the 1990s. These discussions connected the reason he paid attention to the gender issue with the change of the patriarchal system in Korea in 1990s and interpreted that the artist who is sensitive to the change of society had captured the gender problem through his delicate perspective. However, considering that the writer 's motivation is not determined solely by external factors, the youth plays released in the 1980s also have an important implication. The youth was in the position of others for a long time with a woman under patriarchal system. In that sense, they have common denominator with women and provide important clues in analyzing the writer’s gender consciousness. In Yoon Dae-sung's youth musical trilogy, "Wandering Stars," "Dreaming Stars," and "Burning Stars," the young women appeared as cracks in the representation of free love and sexuality and being forced to be saintly. This was different from the young men who appear as agents of patriarchy. In the end, the young women were battered by the patriarch and the young men. This work, which is described as never equal, is an explosive popularity among young people, because the artist revealed the mistakes of the old generation and led the reflection of the patriarch. Nevertheless, it should not be overlooked that the patriarch descendants were still growing. Love was emphasized as a value to overcome the cracks of the family and reunite the family, but it still came from the other and had the limitation that it was based on the male-centered view.

전통시대 한국과 중국에서 거행된 국가 제사는 報本反始 사상에 근거하여 사람에게 공덕을 끼친 天神, 地祇, 人鬼 등 신령한 존재에게 감사한 마음을 표시하던 국가적 의례였다. 四海 제사 또는 三海 제사 역시 海의 공덕에 대한 감사를 표시하기 위한 국가적 의례였다. 이와 같은 고대 중국인들의 해양인식은 그대로 신라에도 전해져 四海 제사로 구현되었고 그것이 고려시대에 三海 제사로 이어졌다. 조선시대 사람들 역시 중국과 신라시대, 고려시대의 전통적인 인식을 받아들여 海를 百谷의 왕으로 인식하였다. 百谷의 왕인 海가 국토 주변을 둘러싸고 있으므로 지상의 百川이 국토를 흐르면서 만물을 기르고 海로 들어갈 수 있다는 해양인식이 바로 전통적인 유교 해양인식이었었다. 이런 해양인식에 근거하여 조선시대에도 三海 專祀가 거행되었다. 조선시대 三海의 專祀는 크게 事前 準備, 迎神, 娛神, 送神의 네 단계로 이루어졌다. 事前 準備는 제사 이전의 준비 단계로서 香祝 전달, 享官의 5일 간 齋戒, 陳設, 省牲器 등의 절차가 여기에 해당했다. 迎神은 해신을 맞이하는 절차로서 奠幣禮와 三上香 등의 절차였다. 娛神은 해신을 즐겁게 하는 절차로서 初獻, 亞獻, 終獻으로 술과 제물을 드리는 절차였다. 마지막으로 送神은 해신을 보내고 해신이 남기고 가신 복을 받는 절차로서 飮福禮와 撤籩豆가 그 절차였다. 조선시대의 國祀는 기본적으로 三海 專祀와 마찬가지로 事前 準備, 迎神, 娛神, 送神의 네 단계로 구성되었다. 따라서 조선시대 中祀이던 三海 제사가 事前 準備, 迎神, 娛神, 送神의 네 단계로 구성된 것은 당연한 현상이라고 할 수 있다. 다만 三海 專祀는 조선시대 國祀 중에서도 특별히 三海의 공덕에 보답하기 위한 國祀였다는 점에서 다른 國祀와 차별되었다.

The ancient chinese people thought that mankind should repay for all kinds of natural virtues. in that thought, they established the national memorial services for the natural virtues. the national memorial services for the four seas was one of the national memorial services for the natural virtues. The ancient chinese people thought that the earth was surrounded by the four seas. and also they thought that the four seas were made by great valley. the ancient chinese people thought the four could accept all kinds of rivers in the earth, because the four seas were made by great valley. they called that virtue of the four seas as the virtue of pit, the king. by this virtue, the four seas were selected as a national memorial services. Joseon dynasty also accepted the national memorial services for the three seas. joseon dynasty also regarded that the three seas had the virtue of pit. The national memorial services for the three seas in joseon dynasty were composed as four stages. but the other national memorial services were also composed as four stages. only the fact that the national memorial services for the three seas were carried out was a different pont.

21세기 세계는 완전한 다문화 사회가 되었다. 그러나 다문화 사회는 그 짧은 역사만큼이나 이에 대한 논의의 역사 역시 짧다. 그러다 보니 우리는 다문화 사회에 대한 제대로 된 논의 없이 다문화 사회에서 살게 되었고 이로 인해 다문화를 근거로 한 다양한 문제들이 발생하게 되었다. 지금까지 세계는 다문화 사회에 대한 가장 보편적인 모델로 다문화주의를 제시해 왔다. 그러나 다문화주의 만으로는 여전히 문화들 간의 갈등으로 인한 사회적 문제가 충분히 해결되지는 못했다. 이러한 문화들 간의 갈등을 더 근본적으로 해결하기 위해서는 다문화주의적 문화소통에서 말해지지 않았던 사회적 연대성이 사람들 사이에 필요해 보인다. 이에 필자는 상호문화주의를 추천한다. 다문화주의는 문화가 가진 정체성의 고유성을 너무 강조하다보니 문화의 정체성은 그 집단의 문화 내에 고정되는 것으로 파악된다. 이에 비해 상호문화주의는 각 문화들이 언제나 서로가 서로에게 영향을 주고받음으로써 그들의 정체성은 지속적으로 변화한다는 것에 초점을 맞추고 있다. 다문화주의가 고정된 정체성을 말하고 있다면 상호문화주의는 ‘잠정적’ 정체성을 말하고 있다. 언제든 타문화의 소통을 통해 변화할 수 있는 가능성을 열어두고자 하는 것이다. 더하여 이들은 잠정적 정체성을 형성해 가는 문화들의 상호소통에서 중요한 것은 소통에 참여하는 모든 문화들의 동등한 지위가 전제되는 것이라고 한다. 다시 말해 동등한 지위를 가진 문화들이 자유롭게 대화 하고 소통함으로써 그리고 가능하다면 상호 변화함으로써 타자에 대한 진정한 이해가 가능해 지고 이를 통해 문화 간의 갈등 역시 해결가능하다고 보는 것이다. 여기서 하나의 질문이 있을 수 있다. 그렇다면 어떻게 각 문화가 동등하게 대화하고 소통할 수 있겠는가? 필자는 아리스토텔레스가 말하는 탁월성을 통한 ‘우정’을 바탕으로 한다면 각 문화들이 동등한 지위를 가진 채 대화할 수 있는 최소한의 환경이 마련될 것이고, 이로 인해 상호문화적 소통의 현실적 실현 가능성이 높아 질 것이라고 생각한다.

The world in the 21st century has become entirely multicultural. However, multiculturalism has a short history of research as well as a short history. So, since we dwell in multicultural society without any proper discussion of the multicultural society, we have various problems based on the multiculturality. Until now, we have regarded multiculturalism as the most useful model to solve problems in a multicultural society. However, multiculturalism is not able to crack social problems resulting from conflicts between different cultures. . In order to resolve conflicts between cultures, it is necessary to discuss understanding and communication between cultures that multiculturalism has not given due attention to. Therefore, I would like to suggest the interculturalism. Multi-culturalism emphasizes the uniqueness of the culture identity too much, it is perceived to be fixed within the culture of the group. Interculturalism, on the other hand, focuses on the fact that their identity is constantly changing due to the interaction actively taking place with one culture to another. If former speaks of a fixed identity, the latter speaks of a “tentative” identity. Interculturalism wants to leave the possibility open, wherein any identity can be changed through communication with another culture. In addition, they say that what is important in the mutual communication of the cultures forming the tentative identity is the premise of the equal status of all the cultures involved in communication. In other words, it is seen that cultures with equal status freely communicate, and if possible their mutual change, so that each culture can truly understand the struggle and resolve conflicts between cultures. There can be one question here. How can cultural exchanges of interculturalism be achieved? I believe that, based on Aristotle's “philia” the realization of intercultural communication will become more realistic to achieve.

이 논문은 국어교육에서 청소년 문학이 대두된 배경을 검토하고, 문학교육의 입장에서 청소년 문학론을 어떻게 수용하는 것이 바람직한지를 살펴보는 데 목적을 두었다. 문학교육에 학습자 요인이 중요하게 작용하면서, 텍스트의 적절성과 관련한 이견이 제기되기 시작하였다. 학습자가 쉽게 이해할 수 있는 작품으로 제재를 교체하는 것이 효과적이라는 주장, 문학의 특수성보다는 문학의 보편성에 주력해야 한다는 주장이 생겨났다. 이 과정에서 청소년의 현재적 일상을 담은 청소년 문학이 매력적인 제재로 떠오르게 되었다. 하지만 양질의 청소년 문학이 충분히 확보되지 못한 상황에서 제재 대체로 인해 생길 부정적 영향을 경계할 필요가 있다. 본고에서는 청소년 문학의 개념을 느슨하게 잡을 것, 기존의 작품을 청소년 문학적 관점에서 읽을 방법을 마련할 것을 제언하였다. 또한 고등학교 문학 교과서를 대상으로 하여, 청소년 문학의 수록 양상을 살펴본 결과 다음과 같은 사실을 확인할 수 있었다. 최근 발표된 청소년 문학이 몇 편 수록되어 있었으나 청소년 문학적 특징이 부각되지 못했다. 기존의 작품을 청소년 문학적 관점으로 읽으려는 교과서의 시도들이 발견되었지만, 텍스트의 경험과 학습자의 현실을 연계시키는 방법이 다소 추상적이고 피상적이므로 이를 개선할 필요가 있다는 것이다.

This paper examines the background of the rise of adolescent literature and suggested how it is desirable to accept teen literature from the point of view of literature education. Students are very important in literature education. They say that textbooks should have work that is easy for students to understand. In the process, literature by teenagers was raised that reflected their current lives. However, there are not many good adolescent literature right now. We should also be careful because negative effects are expected. We must loosen up on concepts. And we need to figure out how to read the existing works from this point of view. They also looked at the sanctions aspects and problems of high school literature textbooks. The result is as follows. Although a small number of recently published literature on teens were included, neither Eww nor the literature of teenagers was highlighted. While the attempt by textbooks to read existing works from a teenage literary standpoint was discovered, the problem was that the method to relate the experience of text to the learner's reality was rather abstract and superficial.

본 논문에서는 현시선호비교우위 (RCA)지수, 무역보완지수 (TCI) 및 무역강도지수 (TII)를 이용하여 26개 산업 부문에서 케냐와 한국의 국제 무역 경쟁력을 정량적으로 분석하였다. 실증 분석 결과를 보면 케냐는 6개 부문에서 그리고 한국은 12개 부문에서 상당한 국제 무역 경쟁력을 가지고 있는 것으로 분석되었다. 또한 케냐가 비교 우위를 가지고 있는 부문에서는 한국은 비교열위를 가지고 있는 것으로 나타났으며, 케나가 비교열위를 가지고 있는 부문에서는 한국은 비교우위를 가지고 있는 것으로 분석되었다. 무역보완지수를 이용한 분석 결과를 보면 케냐는 7개 부문에서 그리고 한국은 11 개 부문에서 상호보완성이 매우 큰 것으로 분석되었다. 또한 케냐의 수출품이 한국 시장에 침투하는 속도는 한국의 수출품이 케냐 시장에 진입하는 것보다 매우 낮은 것으로 분석되었다. 경제 통합이 심화되면 케냐는 제조업 부문에서 부정적인 영향을 받을 것으로 전망되며, 한편 한국은 농업 부문에서 부정적인 영향을 받을 것으로 전망된다. 케냐는 노동 집약적이면서 자원집약적인 부문에 비교적 특화되어있고, 반면 한국은 제조업 및 자본 집약적 부문에서 경쟁력이 뛰어난 것으로 분석되었다. 이러한 분석 결과를 바탕으로 실용적 정책적 제안을 제시하였다.

This paper aims to measure the trends of international trade competitiveness of Kenya and Korea by applying the Revealed Comparative Advantage (RCA) Index, the Trade Complementarity Index (TCI), and Trade Intensity Index (TII). This study has applied five alternative RCA indices. RCA and TC indices have been calculated on sectoral level while TI index has been calculated based on total exports and imports. The empirical findings from the five RCAs show that 6 sectors of Kenya and 12 sectors of Korea have significant international trade competitiveness. Strikingly, Korea has revealed comparative disadvantage in sectors in which Kenya has revealed comparative advantage and vice versa. The empirical findings using the trade complementarity index identify7sectors in which Kenya has a strong complementarity, whereas Korea shows a strong complementarity in 11 sectors. The empirical results using the TI index illustrate that Korea’s imports from Kenya are below her world import potential. However, the actual exports to Kenya are more than her relative share in world exports. Moreover, the same empirical results using the TII show that Kenya’s actual exports to and imports from Korea are below Kenya’s export and import potentials relative to her world shares. Thus, there is a tangible potential for enhancing bilateral trade between them. The empirical results of this study have consistently shown that Kenya has an international trade competitiveness in labor-intensive and resource-intensive sectors, while Korea is more specialized in the manufacturing and capital-intensive sectors. In consideration of the study’s outcomes, pragmatic policy implications are drawn.

본 연구는 중국 주택가격에 대한 장단기 영향요인을 확인하기 위한 실증분석을 수행한다. 장기관계의 존재를 확인하기 위해 기존의 요한센 공적분 외에 ARDL bound test를 추가하고, 장기벡터 확인을 위해 DOLS 및 FMOLS 분석을 수행한다. 단기영향력은 변수나열순서와 무관하게 일관적 결과를 도출하는 일반화 충격반응 및 일반화 예측오차 분산분해를 수행한다. 장기분석결과, 모든 도시규모에서 장기관계가 확인되었다. 장기벡터의 경우 소득과 대출량의 정(+)의 영향력과 주가가 부(-)의 영향력이 대부분 모형에서 확인되었다. 하지만 이자율과 주택재고의 경우 유의미한 결과가 많지 않아 장기에 있어서 주택가격에 대한 영향력이 크지 않은 것으로 판단된다. 단기분석결과, 일반화 충격반응함수의 경우 일선도시는 주가의 영향이 확인되었다. 이선도시와 삼선도시의 경우 일차 상급도시 및 대출량이 유의미한 영향력을 나타내었다. 모든 규모에서 충격은 20개월까지 이어짐이 확인되었다. 일반화 예측오차분산분해의 결과는 충격반응함수의 결과를 뒷받침하고 있다. 연구결과 장기와 단기에 주택가격 결정에 대한 영향요인에 차이가 있음을 확인하였다. 장기의 경우 이론적 요인이 제한적으로 부합하고 있지만 단기에는 주요요인이 차상위 도시의 변동으로 나타났다. 이 결과는 정책수립 시 단기와 장기에 구분되는 방법을 준비하는 것이 중요함을 의미한다.

This paper conducts an empirical study on China's housing markets, attempting to analyze the short and long-run influence factors of housing price. In order to analyze the existence a long-run relationship of the theoretical model, we perform Johansen cointegration, and ARDL Bounds test. Additionally, DOLS and FMOLS analysis performs to determine long term vectors. To analyze the short-run influential factors, generalized impulse response and generalized variance decomposition techniques are employed. Long-run relationships have been identified on all models. For the long-run vectors, the positive influence of income and household loans and the negative influence of stock prices are mostly identified in the model. However, interest rates and housing stocks show little significant results. We found that in the short-run, the generalized impulse response effect of stock prices is confirmed in the first-tier cities. Upward-tire cities and household loans is significant results in second- and third-tier cities Shock levels at all sizes have been confirmed for up to 20 months. The results of the generalized variance decomposition support the generalized impulse response.. In our finding, long and short run influence on housing Price are different. In the long-run, the theoretical influences are identified, but in the short-run , the major factor is upward-tire cities. The results emphasizes that to establish short and long-run different policy is important.

중지미수에서 착수미수와 실행미수는 구별되어야 한다. 형법 제26조는 착수미수의 경우와 실행미수의 경우에 중지미수의 성립요건을 다르게 규정하고 있고, 양자의 구별이 문제되는 사례도 있을 수 있기 때문이다. 착수미수와 실행미수의 구별문제는 중지미수의 성립을 위해서는 실행행위의 중지와 결과발생의 방지 중 어느 요건이 구비되어야 하는가의 문제라고 할 수 있으므로 이 문제는 다음과 같이 해결하는 것이 타당하다. 행위자는 범죄의 완성을 위하여 처음부터 행위계획을 세우는 경우도 있고 아무런 계획 없이 범죄를 실현하는 경우도 있다. 행위자의 행위계획은 명확할 수 있지만 불명확하거나 입증이 어려울 수도 있다. 따라서 행위계획이 명확한 경우에는 이를 구별기준으로 하고, 그러한 계획이 불명확하거나 없는 경우에는 객관적으로 행위당시의 사정을 고려하여 착수미수와 실행미수를 구별하는 것이 타당하다고 생각한다. 중지미수의 성립을 위해 실행행위를 중지하여야 하는가, 아니면 결과의 발생을 방지하여야 하는가 여부는 행위자의 행위계획이 명확한 경우와 행위계획이 불명확하거나 없는 경우로 나누어 판단하여야 한다. 물론 중지미수는 행위자가 여전히 범죄의 완성을 가능한 것으로 생각하고 있다는 것을 전제로 한다. 첫째, 행위자의 행위계획이 명확한 경우에 행위자가 최종실행행위 후 자신의 행위계획에 따라 결과의 야기를 가능하다고 생각하면 실행미수가 인정되어 중지미수의 성립을 위해서는 결과발생을 방지하여야 한다. 그러나 행위자가 결과발생에 충분하다고 생각한 모든 것을 다하지 않았다면 착수미수가 되어 가능한 행위의 속행을 포기하여야 중지미수가 성립한다. 둘째, 행위자의 행위계획이 불명확하거나 존재하지 않거나 범행이 행위계획대로 진행되지 않은 경우에 첫 번째 행위 또는 일부 행위의 종료 후 객관적으로 결과발생의 가능성이 없다면 착수미수로서 중지미수가 성립하기 위해서는 더 이상의 가능한 행위를 중지하여야 하고, 결과발생이 가능하면 실행미수로서 결과발생을 방지하여야 중지미수가 성립한다.

Es ist fraglich, weiches das Kriterium für die Abgrenzung von unbeendetem und beendetem Versuch ist. Die Lehre ist nicht einstimmig. Nach der objektiver Theorie liegt ein beendeten Versuch vor, wenn die Tat des Täters objektiv für die Erfolgsherbeiführung geeignet ist. Die Tatplantheorie stellt auf den Tatplan des Täters ab. Sie nimmt den beendetem Versuch an, wenn der Täter nach seinem Tatplan beim Versuchsbeginn alles getan zu haben glaubt, was für den Erfolgseintritt erforderlch wäre. Die Einzelaktstheorie sieht den Versuch als beendet an, wenn der Täter einen Eizelakt für erfolgstauglich hält. Nach dieser Lehre gilt als Einzelakt das Verhalten der Täters, das er bem Tatbeginn zur Erfolgsherbeiführung für geeignet hält. Die Gesamtbetrachtungstheorie geht von der Vorstellung des Täters nach der letzten Ausführungshandlung aus. Sie bejaht einen beendeten Versuch, wenn der Täter nach der letzten Ausfuhrungshandlung die Erfolgseintritt für möglich hält. Die Theorie von der natürlichen Handlungseinheit hält eine natürliche Handlungeinheit für massgeblich. Danach ist der Versuch dann unbeendet, wenn das bisherige erfolglose Verhalten mit denen dem Täter etwa noch mögliche Fortsetzungakten eine natürliche Handlungseinheit bilden würde, ein bendeten Versuch dagegen, wenn das Weiterhandeln als eine neue Tat betrachtet würde. Zur Vereinigungstheorie gehören die Lehre, die Einzelakttheorie und Gesambetrachtungstheorie vereinigt, und die Lehre, die subjetive und objektive Theorie kombiniert. Herzberg erkennt beim Abstehen von wiedeholter Ausführungshandlung zwar die Aufgabe der Absicht hinsichtlich des Gesamtgeschehens an, aber einen nicht rücktrittsfähigen, fehlgeschlagenen Versuch mit dolus eventualis bestehen lassen. wenn er dagegen nach dem Scheitern eines Einzelaktes aktive Erfolgsbemühungen unternimmt, soll darin ein Rücktritt von der Gesamttat liegen. Ranft will nur bei artgleichen Tatmitteln einen Rücktritt zulassen. Wer also nach einem ersten Fehlschuss auf den zweiten Schhuss verzichtet, ist vom Totschlagversuch insgesammt zurücktreten. Die Vereinigungstheorie von subjektiver und objektiver Theorie unterscheidet nach der Vorstellung des Täters und den Umständen bei Tat unbeendem und beendetem Versuch. Aber diese Theorien stoßen an die Kritik. Deshalb lieg ein beendete Versuch vor, wenn der Täter eine Erfolgsherbeiführung durch sein bisheriges Handeln für möglich hält und wenn der Täter eine erfolgsgeeignete Gefährdungslage kennt. Ein Versuch ist unbeendet dann, wenn der Täter durch sein bisheriges Tun eine Gefährdungslage herbeigeführt hat, die zum Erfolg führen kann.

본 논문은 일본사회의 다문화공생에 있어서 중요한 추진주체이지만 기초지자체에 비해 거의 연구가 이루어지지 않았던 광역지자체의 역할과 기능을 살펴보기 위해 기후현의 사례를 검토한다. 기후현은 2007년 다문화공생추진 기본방침을 발표한 후, 2012년과 2017년 개정을 거쳐 다문화공생정책을 추진 중이다. 기후현의 다문화공생추진 기본방침은 외국인주민의 구성, 구체적으로는 국적, 체류자격, 세대 변화와 연동하여 그 내용이 전개되어 왔다. 그리고 그러한 변화 속에서 기후현은 광역지자체로서 다음과 같은 특징적인 움직임을 보여 왔다. 첫째, 지역사회의 다문화공생을 추진하는데 있어서 상향식과 하향식 정책진행 모두의 ‘허리’로서 중요한 역할을 한다는 점이다. 즉, 광역지자체는 기초지자체와 중앙정부 사이에서 유기적 연결고리로서의 역할을 수행하는 것이며, 이는 일본정부가 2006년 발표한 ‘다문화공생보고서’와 ‘다문화공생플랜’에서 규정된 바를 이행하고 있음을 말해준다. 둘째, 기업, 병원, 학교 등 행정기관 이외에 외국인주민의 생활에 필수불가결한 대상과의 적극적인 연계를 시도한다는 점이다. 이는 광역지자체가 중앙정부나 기초지자체보다 적절한 ‘압력’ 행사를 할 수 있는 경우 두드러지기 때문인데, 기후현의 경우 특히, 외국인주민을 고용하는 기업과의 연계가 눈에 띠며, 인접 지자체와의 연대를 통해 효과를 높이고 있다. 이와 같은 기후현의 사례분석은 일본의 다문화공생정책의 다층성을 이해하기 위한 초보적인 작업으로서 의미를 지닌다. 그리고 본 연구를 발판삼아 앞으로 일본의 다른 광역지자체의 사례연구 축적과 국제 비교 연구를 시도함으로써, 보다 생산적인 논의를 진행할 수 있을 것이다.

This paper examines the case of Gifu Prefecture in order to examine the roles and functions of municipal governments which are important agents for Japan’s multiculturalism but rarely studied compared to the lower level local governments. Gifu Prefecture made public its policies for multicultural coexistence in 2007 and revised it in 2012 and 2017. It can be seen that the contents have been developed in conjunction with changes in the composition of foreign residents, such as, nationality, visa status and generation. Under such changes, Gifu Prefecture’s multicultural coexistence policies have shown the following characters as a municipal government. First, it plays an important role as a 'middleman' for both bottom-up and top-down policy progress in promoting multiculturalism in the community. In other words, the municipal government plays a role as an organic link between the central government and the lower level local governments. And this indicates that the municipal government os fulfilling what is stipulated in ‘Multicultural Coexistence Report’ and ‘Multicultural Coexistence Plan’ announced in 2006. Second, in addition to administrative agencies, it tries to actively connect with entities that are indispensable for the lives of foreign residents, for example, corporations, hospitals and schools. This is particularly noticeable when the municipal government is able to exercise more appropriate "pressure" than the central government or the lower level local governments. In the case of Gifu Prefecture, the effect is enhanced through solidarity with neighboring municipal governments. This case study of Gifu Prefecture is meaningful as a rudimentary work for understanding the multi- layered nature of Japan 's multicultural coexistence policy and should be developed into more productive discussion thorough other case studies on Japan’s municipal government and international comparative studies.

본 논문은 지역사회개발에 대한 이론적 유형 고찰을 통해 지역사회개발에 대한 절충적 접근법을 도출한 후, 국제개발협력 지역개발분야에의 적용방안을 제시하는 것을 목적으로 한다. 지역사회개발은 기술지원적 접근법과 자조적 접근법으로 구분할 수 있다. 기술지원적 접근법은 전반적으로 지역사회의 사회 구조적 측면과 기반시설 확충에 중점을 두는 반면, 자조적 접근법은 지역사회 공동의 목표를 달성하기 위해 집합적인 행동을 취하는 데 기반이 되는 사회적 관계 및 역량 강화를 강조한다. 그러나 이 두 가지 접근법은 개발도상국과 같은 낙후지역에 그대로 실행되기에는 실효성에 대한 문제가 제기되어왔다. 기술지원적 접근의 경우 민주적 절차성과 지역사회개발역량 강화라는 근본적인 지역사회개발의 목적을 달성하지 못한다. 자조적 접근의 경우 지역의 낙후된 물리적 환경에 대한 개선이 선행되지 않은 역량강화는 효과성을 가지기 어렵다. 이에 따라 본고는 순차적 적용과 연속성이라는 두 가지 개념을 활용하여 두 가지 접근법 간 절충적 접근법을 도출한 후, 국제개발협력의 지역개발 프로그램을 실행함에 있어 수원주체와 공여주체가 동시에 프로그램 진행 상태를 평가한 결과를 기반으로 절충적 접근법을 적용하기 위한 구체적인 방안을 제시한다. 이를 통해 본고는 지역사회개발학에서 절충적이고 보완적인 접근법 도출이라는 논의주제를 심화시키는 이론적 기여를 제공한다. 동시에 우리나라 국제개발협력 지역사회개발분야의 평가틀 정교화를 통한 실효성 제고에도 기여한다. 결론부분에서는 갈등기반적 접근을 포함한 연구의 한계점 및 후속연구 제안을 논하였다.

This study aims 1) to draw a mid-point approach between the self-help approach and the technical assistance approach in community development, and 2) to provide implications for applying the mid-point approach in community development projects conducted under the Korean international development endeavors. The Korean international development literature has little examined theoretical approaches to rural development. In general, the technical assistance approach focuses on structural and infrastructure development whereas the self-help approach focuses on enhancing social relations among community members, as a basis for a long-term community development. These approaches have had operational problems, particularly in effectiveness of development interventions. The technical assistance approach has been criticized for ignoring capacity building of communities, including the establishment of democratic processes of development, thereby impeding community sustainable development. On the other hand, the self-help approach in general requires considerable time and resources to demonstrate its effectiveness, because of its focus on capacity building rather than physical environment improvement. Considering the sharp contrast between the two approaches in terms of initiatives, scholars of community development have recently called for identifying a mid-point approach to community development. This study suggests a type of the mid-point approach by examining theories of community development. Then, it proposes the ways to apply the approach to the community development projects conducted under the Korean international development endeavors.

2013년 2월 북한의 제3차 핵실험으로 중국과 북한관계는 냉담과 소원에 빠지게 되었다. 중국은 외교부 성명으로 한반도 비핵화와 지역질서를 도전하는 북한의 행동에 대한 반대 입장을 재확인 해 왔다. 북한은 중국의 국제제재 동참에 불만을 표출하여 양국관계가 ‘불화음’이 나타났다. 이 논문은 북한의 제3차 핵실험 이후 중국과 북한 관계의 현황에 입각하여 양국관계 발전의 특징과 실제를 밝히는데 착안점을 두었다. 중.북 동맹의 비대칭적 특징을 고려하여 이 논문은 주로 중국의 시각에서 시진핑-김정은 시기의 양국관계를 정리하였다. 이 논문의 연구결과는 다음과 같이 정리되었다. 첫째, 중국의 한반도 비핵화 입장은 단호하며 북한의 도전에 대한 제재 조치도 강한 것으로 분석되었다. 중국은 엔드라인 원칙에 준하여 북한의 핵실험 . 미사일 발사과 같은 지역안보와 중국의 핵심이익을 훼손하는 행동에 대하여 국제사회와 입장을 같이하였으며 유엔 안보리 결의안을 이행하였다. 한편 북한은 핵-경제 병진노선을 추구하였으며 핵기술의 고도화를 실현하였다. 따라서 시진핑-김정은 시기, 중국과 북한은 엇갈린 핵심이익으로 정치외교관계가 소원해졌으며 양국관계가 ‘동맹의 모호화’, ‘국제규칙의 차별화’, ‘발전노선의 이질화’, ‘북핵문제의 대항화’ 등 특징을 보이게 되었다. 다음, 시진핑- 김정은 시기 중국과 북한은 끊임없는 접촉을 진행해 온 것으로 밝혀졌다. 양국은 부장급 및 특사급 교류를 통하여 쌍방 지도자의 의견을 교환하였다. 시진핑-김정은 시기 중국과 북한의 경제관계는 평온한 발전한 유지해 온 것으로 분석되었다. 이 기간 양국 간의 과학.기술 분야의 교류가 빈번히 진행되었으며 이는 양국의 우호관계를 과시하는 측면과 실리를 추구하는 측면이 동반하였다. 중국과 북한의 이러한 접촉은 중국의 북한에 대한 위기관리와 북한의 체제안전 추구의 필요성에서 기인된 것으로 판단되었다.

In February 2013, North Korea’s launched its third nuclear test, after which the relationship between China and DPRK has fallen into an unprecedented indifference and alienation. In terms of the nuclear test and other adventures of the DPRK, China stated its support for the denuclearization of the Korean Peninsula through the Ministry of Foreign Affairs. China has participated in and fulfilled the UN’s resolution on sanctions against the DPRK. In addition, the dislike of DPRK in the general public of China is rising. Some scholars even have proposed the cancellation of the alliance treaty between China and DPRK. However, under the circumstances of the sanction the international social community, the communication between China and DPRK continues quietly. The visits between the state officials and in techniques did not stop. The development of economy and trade is stable. And Progress has been made in the channel construction between China and DPRK. Therefore, this paper holds that during the period in which Xi Jinping and Kim Jeong-eun are in power, the relationship between China and DPRK showed the characteristics of alienation and contact. And the policy towards DPRK of China is limited support and limited opposition. For China, the contact with DPRK is necessary to control the crisis. On the one hand, China seeks for the denuclearization of the Korean Peninsula. On the other hand, China hopes this contact can prevent Kim Jeong-eun from creating tension and other taking behaviors. For the sake of the respective core interest, the contact and alienation between China and DPRK will continue within a short period of time.

2013年2月，朝鲜的第三次核试验使中国和朝鲜关系陷入空前的冷淡和疏远。对朝鲜进行核试验等冒险行为，中国通过外交部声明阐明了中国支持朝鲜半岛无核化的立场。在此背景下，本文从朝鲜第三次核试验之后中朝两国关系的发展现状着手，分析两国发展的特点进而探求两国关系的实质。因为中朝同盟本身所具有的不对称性，本文着重从中国的角度梳理了中朝新一代领导人执政之后的双边关系，本文研究结果如下：中国坚持朝鲜半岛无核化的原则更加明确，反对朝鲜的冒险行为的举措更加坚决，中国就朝核、导等威胁地区安全的行为保持了与国际社会的沟通，更加切实地履行联合国安理会的各项决议。中朝关系出现了疏远的动向，中国对朝鲜问题坚持了底线原则，对威胁地区安全、给中国核心利益带来负面影响的因素坚决反对和抵制；朝鲜作为中国的同盟国，在外部威胁和内部急需稳定的需求下，在核武路线似乎日趋接近顶峰，中朝两国的核心战略利益相左致使两国的政治外交关系出现了疏远迹象。但是，中国坚持朝鲜半岛和平稳定的立场没有变化，坚持半岛问题和平解决的立场没有发生变化。即中国反对朝鲜的冒险行为，坚持朝核问题的和平解决立场，呼吁有关各方采取冷静克制的态度，避免半岛局势的恶化。中朝关系在国际社会制裁局面下出现了冷淡和不谐之音。中国反对朝鲜进行核试验及其危及地区局势的冒险行为，参与了国际社会对朝鲜的制裁，履行联合国安理会的对朝制裁决议。但是，国际社会的制裁和中朝两国的交流并没有成正比，双方通过政府层面和部长级和特使级的交流保持了沟通，两国通过科技交流保持了稳定态势。这种接触对于中国而言，在一定的程度上防止朝鲜滑向不可预知的方向，有助于中国对朝鲜半岛危及的管理；对于朝鲜而言，坚持和中国的接触与沟通无疑是其保持体制生存所需，这种需求既是政治层面的需求，也是经济层面的需求。中朝两国的疏远和接触因两国核心利益所需在短时间内将会持续

이 연구의 목적은 지역신문발전지원특별법에 의한 기금 지원사업이 지역신문에 어떠한 변화를 추동하고 있는지, 그리고 지역신문 변화의 내용은 무엇인지 검토하는 것이다. 이에 이 연구는 지역신문발전기금 지원사업과 연관되어 지역신문 변화의 내용과 경향은 어떠한가라는 연구문제를 설정했다. 그리고 2014년부터 2016년까지 3년 간 ‘지역신문 컨퍼런스’에서 발표된 113개 사례들을 분석했다. 분석 결과, 지역신문들은 지역신문발전기금 지원사업을 토대로 신문제작 및 신문사 운영 등 여러 부문에서 변화를 보여주고 있음을 확인했다. 첫째, 저널리즘의 형식과 내용이 다양화되었다. 저널리즘의 내용적 측면과 관련, 지역행정의 감시와 견제보도 사례, 지역사회의 현안 이슈를 제시하고 심층적으로 전달하는 사례, 지역사회의 역사문화를 기획기사로 발굴하여 지역문화 콘텐츠로 전환하는 사례가 보여지고 있다. 저널리즘의 형식적 측면에서도 기존의 텍스트 중심의 기사쓰기 방식에서 벗어나 스토리텔링, 인터랙티브 형식을 도입하는 변화를 보여주고 있다. 둘째, 기금 지원사업의 지역 여론 활성화 지원 영역과 연관되어 주민 참여를 바탕으로 하는 지역신문 제작이라는 변화가 보여지고 있다 . 셋째, 지역신문이 주관하거나 주도하는 지역공동체 캠페인 활동이 진행되고 있다는 것도 변화의 하나이다. 넷째, 공익활동 차원에서 시행되어 왔던 신문활용교육(NIE)의 내용과 형식 역시 변화되고 있다. 다섯째, 지역신문들은 콘텐츠 플랫폼 다원화, 조직구조 재정비, 협업과 제휴, 수익구조 다각화 등 신문사 운영과 관련 다차원적인 변화를 모색하고 있다. 요컨대 지역신문들은 지역신문발전기금 지원사업을 토대로 신문제작 및 신문사 운영 등 여러 부문에서 변화를 보여주고 있었다.

The purpose of this study is to examine changes in local newspapers’ contents and publishing system caused by the public funds for local press based upon the special law for supporting development local press. So. this study set the subject of study ; what is the main trends of changes in their contents and works of local newspapers. For these questions, this study analyse the 113 cases of practice which reported in ‘local press conference’ during 2014-2016. As a result, this study confirm that the public funds for local press affect and boost affirmatively in local newspapers’ editing and management. First, the content and style of journalism in local newspaper becomes more diverse due to the public funds: Regarding the contents, there are examples of monitoring and checking the administration of local-government, in-depth report of the issues for the local community, and exploring the history and culture of the community. In terms of style of journalism, local newspapers shows a change that introduces storytelling and interactive journalism formats away from text-oriented articles. Second, there is a change in the production of local newspapers based on the participation of residents in connection with the project to support local public opinion. Third, local newspapers boost their recognition through local community campaign which contribute local society, and try to shift their business for competitive power and independent based on public funds for local press. Fourth, the contents and format of the 'Newspaper in Education(NIE)' implemented in the public interest are also changing. Fifth, local newspapers are seeking multidimensional changes in their system operations such as diversification of content platforms, reorganization of organizational structure, collaboration and alliance, and diversification of profit structure. In short, local newspapers show various changes in newspaper production and management based on Local newspaper support system.

이 연구는 ‘페이크 뉴스’를 수용자들이 비판적으로 대응할 수 있을 것인가라는 문제의식에서 출발했다. 본 논문에서 페이크 뉴스는 ‘아직 진위여부가 판명되지 않은 진짜 같은 거짓 뉴스’로 개념규정 했다. ‘페이크(가짜) 뉴스’에 대한 기존의 논의는 주로 생산(자) 및 유통(자) 중심이었다. 생산과 유통 영역에서 ‘페이크(가짜) 뉴스’를 근절시키려 해도 그건 불가능에 가깝다. 수용자의 비판적 대응이 요청될 수밖에 없는 필요충분조건인 것이다. 이를 위해 먼저, ‘능동적 수용자론’에 대한 논의를 비판적으로 살펴보았다. 다음으로 페이크 뉴스에 실제 대응하는 방법을 모색했다. 첫째, 철학(논리학)과 윤리학을 통해 거짓에 대한 진위판단을 보다 잘 수행할 수 있음을 밝혔다. 동시에 페이크 뉴스에 대한 처벌이나 비판의 근거를 제시했다. 둘째, 수용자들도 기자들처럼 사실 확인(fact check) 절차를 습득하도록 제안했다. 이를 통해 뉴스 출처를 확인하고, 모든 뉴스에 의심하는 태도를 가져야 한다. 셋째, 수용자들의 비판적 뉴스 리터러시 능력 향상을 위해 미디어 교육의 필요성을 역설했다. 미디어 교육을 통해 수용자들은 미디어 해독 능력과 비판 능력을 동시에 향상시킬 수 있다. 이와 같이 수용자가 비판적으로 대응할 때 페이크 뉴스가 들어설 여지 또한 크게 줄어들 것이다.

This study began with the question of whether the audiences could respond critically to 'fake news'. In this article, fake news has conceptualized it as 'false news that is not really authenticated yet.' The existing discussions on fake news were centered mainly on production and distribution. It is almost impossible to eradicate fake news in production and distribution. It is a necessary and sufficient condition that the criticism of the audiences must be demanded. To this end, we first critically examined the discussion of 'active audience' theory. Next, we looked for a way to actually respond to fake news. First, it shows that (logical) philosophy and ethics can better judge authenticity of falsehood. At the same time, we presented the grounds for punishment or criticism of fake news. Second, it suggested that audiences may learn the procedure of fact check like journalist. Audiences must identify sources of news and have a suspicious attitude to all news. Third, we emphasized the necessity of media education to improve the critical news literacy ability of audiences. Media education can improve media reading ability and criticism ability at the same time. In this way, when the audiences respond critically, the fake news coverage will be greatly reduced. Although this study has made news users the main subject of research, it is highly regrettable that they have not conducted an empirical investigation of how they react to the news. It is fortunate that many empirical studies have been produced in succession, paying attention to the influence of fake news and its ripple effect. In addition, we would like to conduct a follow - up study to develop a media education curriculum to cope with fake news, as well as a practical empirical study on acceptance of fake news if it is an opportunity.