Earticle

본 연구의 목적은 최근 혁신적 문제 해결 방식으로 주목받고 있는 리빙랩(Living Labs) 을 대학 수업에서 경험한 대학생의 문제해결역량과 세계시민의식의 차이 변화를 확인하 는 데에 있다. A 대학교 학생들은 ‘남북한관계론’ 수업 시간 전반부에 남북한관계론 이 론 수업을 듣고 후반부에 통일 이후 발생할 문제에 대한 리빙랩 활동을 실시했다. 리빙랩 활동은 통일 이후 발생할 문제점 발견(1단계) → 문제 원인 도출(2단계) → 해결책 제안(3 단계) → 해결책 도출을 위한 실험 설계(4단계) → 실험 설계에 따른 기대효과 제시(5단 계)와 같은 5단계 절차에 따라 진행되었다. 본 연구는 리빙랩 활동을 경험한 학생들의 문제해결역량과 세계시민의식 차이에 변 화가 있는지를 측정하기 위해 리빙랩 활동 전과 후에 각각 사전 및 사후 검사를 실시했다. 설문 문항은 전문가 내용 타당도 검증을 거쳐 수정･보완하였다. 최종적으로 선정한 문항 은 문제해결역량 8문항과 세계시민의식 6문항 등 총 14문항으로 구성되었고 설문데이 터는 SPSS 27.0을 사용해 기술통계 및 대응표본 t 검정으로 분석하였다. 연구결과 리빙 랩 활동을 경험한 학생들의 문제해결역량과 세계시민의식 모두 유의한 차이를 보였다. 이 같은 결과는 수업 시간에 리빙랩 활동을 하는 것이 문제해결역량과 세계시민의식 증 진에 효과적임을 보여준다. 연구결과를 바탕으로 향후 리빙랩 수업이 보다 효과적으로 진행되기 위해서는 다음 과 같은 사안을 고려할 필요가 있다. 첫째, 리빙랩의 교육 효과성을 보다 분석적으로 측 정할 수 있는 도구 개발이 필요하다. 둘째, 다양한 리빙랩 수업 사례로부터 교육적 효과 를 측정한 연구가 필요하다. 셋째, 리빙랩 수업이 기존의 문제중심학습(PBL)과 어떤 차 이점이 있는지에 대한 면밀한 연구가 필요하다. 이 같은 노력이 이뤄진다면 향후 리빙랩 수업이 보다 확대되고 교수법에 새로운 방향성을 설정해 줄 것으로 기대된다.

The purpose of the study is to find the changes in problem-solving capabilities and global citizenship awareness who took the Living Lab class at university, which has recently attracted attention as an innovative problem-solving method. Students from A University who took an ‘Inter-Korean Relations’ class learned theories and facts on inter-Korean relations and then conducted Living Lab activities on the problems that will occur after unification. Living Lab activities were conducted according to a five-step procedure such as finding problems that will occur after unification (step 1) → finding the cause of the problem (step 2) → suggesting a solution (step 3) → experimental design for a solution (step 4) → presenting the expected outcomes based on the experimental design (step 5). In this study, pre-and post-tests were conducted before and after Living Lab activities, respectively, in order to measure whether there is a change in the problem-solving capabilities and the awareness of global citizenship of the students who experienced Living Lab activities. The questionnaire items were revised and supplemented after experts in the field verified the validity of the content. The final selected questions consisted of 14 questions, including 8 questions on problem-solving capabilities and 6 questions on global citizenship. The questionnaire data were analyzed using descriptive statistics and paired samples t-test using SPSS 27.0. From the tests, there were significant differences in both problem-solving capabilities and global citizenship awareness of students who experienced Living Lab activities. These results show that living lab activities in class are effective in increasing problem-solving capabilities and global citizenship awareness. Based on the research findings, the following issues must be addressed for Living Lab classes to proceed more effectively. First, developing a measurement tool is needed to find the educational effects of Living Labs more analytically. Second, a study that measures the educational effects of various Living Lab classes is required. Third, it is necessary to find the difference between Living Labs and existing PBL methods. If such efforts are made, Living Lab classes will be increased and they will set a new direction for teaching methods.

본 연구는 푸코의 주체화 논의를 신체 노출과 이미지 관리 차원에서 살펴본다. 이곳에 서 질문은 다음과 같다. 주체는 예속화 상황을 어떻게 벗어날 것인가? 그것의 구체적 전 략은 무엇인가? 자율적인 주체는 어떻게 가능한가? 그것의 구체적 내용은 무엇인가? 본 연구는 이러한 질문들에 대한 답을 궁리한다. 규율의 기술은 신체의 노출되는 방식과 노출되는 대상을 모두 규제한다. 감시와 처 벌은 잔혹한 신체형 장면으로 시작한다. 신체의 노출이 보여주는 폭력의 극단성에는 법 을 집행하는 자의 승리를 현시한다. 처벌받는 신체가 처벌하는 권력의 힘을 상징하는 이 미지의 대상이 된다. 신체를 가시화하는 대표적 장치로 파놉티콘을 들 수 있다. 그곳에서 각 행위자는 홀로 완벽하게 개인화되고 중단없이 가시화된다. 파놉티콘 장치는 끊임없 이 볼 수 있게 하고 즉각적인 인지를 가능케 하는 공간의 단위들로 배치한다. 푸코는 견유주의자의 삶의 방식을 완전히 노출된 삶으로 묘사한다. 견유주의자는 진 실을 위해 어떠한 위험도 감수하는 것을 본질적인 삶의 조건으로 삼는다. 그러한 표출의 방법으로써 신체의 몸짓이나, 옷차림의 방식이나 살아가기의 방식에 있어서 진리 그 자 체를 가시적으로 만든다. 고대의 글쓰기는 개인의 일상의 기록을 통해 인생에서 자신의 삶을 개선할 방법을 찾는데 활용한다. 글쓰기 기록을 통해 얻은 통찰력은 신체에 작용하여 새로운 교정 전략을 만드는 데 사용된다. 푸코는 고대의 철학자들을 통해 상상력과 이 미지라는 것이 인간 세계의 본질, 그것이 수반하는 움직임, 그것이 스스로 돌보는 상승, 심연 모드로의 하강과 상승을 겪음으로써 주체가 형성된다는 것을 보여준다. 고대의 철학자들의 노출과 이미지 전략은 현대 표준화된 지식에 대한 비판으로 읽을 수 있다. 특히 현대 관료주의 사회에서 주체의 활동은 표준화된 절차의 준수, 그리고 주 체는 규정된 권한 내에서 행동해야 한다. 푸코의 작업은 관료화된 사회에서 주체의 특이 성과 자율성을 상실한 주체의 모습을 잘 보여준다. 푸코는 고대의 주체화의 방식에서 특 이성을 배제하지 않는 주체화의 방식을 잘 보여주고 있다. 특이성의 주체를 창조하는 주 체의 실천은 현재의 정형화된 주체성을 파괴하는 것이 아니라 주체성의 지반을 풍부하게 만든다.

This study examines Foucault's discussion of subjectivation in terms of body exposure and image management. The questions here are as follows: How can the subject escape the situation of subordination? What is its specific strategy? How is an autonomous subject possible? What is its specific content? This study seeks answers to these questions. The technology of discipline regulates both the way the body is exposed and what is exposed. Discipline and Punish begins with a brutal scene of physical punishment. The extreme violence shown by the exposure of the body symbolizes the triumph of the law enforcer. The body that is punished becomes the object of an image symbolizing the power of the power that punishes. A representative device for visualizing the body is the panopticon. There, each agent is completely individualized and uninterruptedly visible. The panopticon device arranges spatial units that allow constant viewing and immediate recognition. Foucault describes the way of life of the Cynic as a life of complete exposure. The Cynic considers it essential to take risks for the truth. As a means of expression, he makes the truth itself visible in the gestures of the body, the way of dressing, and the way of living. Ancient writing is used to find ways to improve one's life through the records of one's daily life. The insights gained through the written record are used to act on the body and create new corrective strategies. Foucault shows through the ancient philosophers that imagination and images are the essence of the human world, the movement it entails, the ascent it takes care of itself, the descent and ascent into the abyssal mode, through which the subject is formed. The exposure and image strategies of ancient philosophers can be read as a critique of modern standardized knowledge. In particular, in modern bureaucratic society, most subjects' activities are based on compliance with standardized procedures, and subjects must act within the prescribed authority. Foucault's work shows well the appearance of subjects who have lost their singularity and autonomy in bureaucratized society. Foucault shows us well the method of subjectivation that does not exclude singularity in the ancient method of subjectivation. The practice of the subject that creates the subject of singularity does not destroy the current stereotyped subjectivity, but rather enriches the foundation of subjectivity.

본 연구는 새마을운동의 지속가능성을 담보하기 위하여 대학생의 인식을 기반으로 운동에 대한 청년의 참여 수준 제고 방안을 도출하는 것을 목적으로 한다. 새마을운동은 1970년대부터 농촌개발과 경제 발전의 상징으로 자리 잡았으나 현재는 그 정체성과 활 동 방식의 재고에 대한 필요성이 제기된다. 본 연구는 우리나라 맥락에서 새마을운동을 현 시대적 과제 해결을 위한 사회 운동으로 재정의하고, 이를 달성하기 위한 핵심 동력이 청년층의 참여라고 전제한다. 이에 새마을 새마을운동에 대한 청년들의 인식과 참여 동 기를 분석하여 그들의 요구와 기대에 부합하는 접근 방안을 탐색하였다. 질적 연구방법 을 활용한 청년의 인식 조사 결과 청년들은 새마을운동의 역사적 성과를 인정하면서도 이를 현 맥락에 맞게 재해석하고 적용할 필요성을 느끼고 있는 것으로 나타났다. 또한 새 마을운동에 혁신적 요소를 도입해 청년들이 시대에 맞는 발전에 기여한다는 성취감을 느낄 수 있도록 하는 것이 필요하다고 하였다. 조사 결과를 토대로 도출한 정책적 시사점 은 다음과 같다. 첫째, 청년의 인식을 반영하여 새마을운동은 농업, 농촌을 중심으로 활 동을 전개하되, 이를 정교화할 필요가 있다. 둘째, 청년이 중시하는 ‘가치’를 기반으로 새 마을운동의 기본정신을 재정비할 필요가 있다. 셋째, 새마을운동이 정치적 중립성을 확 립하여 청년들이 자발적이고 적극적으로 참여할 수 있도록 할 필요가 있다. 넷째, 청년층 에게 새마을운동의 현재적 의미와 중요성을 교육하고, 청년 친화적인 미디어 활용, 팝업 스토어, 굿즈와 같은 시설 및 물품 활용, 가치 중심 브랜딩의 방안 등을 통해 이들의 관심과 참여를 유도하는 전략이 필요하다. 종합적으로 본 연구는 새마을운동의 지속가능성 을 위해 청년층의 인식과 요구를 분석하여 청년 참여 활성화를 위한 정책적 방안을 제시 함으로써 새마을운동이 현 사회의 과제 해결에 기여하는 사회운동으로 자리매김하기 위 한 기초자료를 제공하였다는 점에서 의의를 지닌다.

This study aims to derive measures to enhance the level of youth participation in the Saemaul Undong movement based on the perceptions of university students to ensure the sustainability of the movement. The Saemaul Undong movement has been a symbol of rural development and economic growth since the 1970s, but there is now a need to rethink its identity and methods of operation. This study redefines the Saemaul Undong in the Korean context as a social movement to solve contemporary challenges, and assumes that the key driving force to achieve this is the participation of the youth. Accordingly, the study analyzed the perceptions of the youth about the Saemaul Undong and their motivations for participation to explore approaches that meet their needs and expectations. The results of the qualitative research method used to survey the perceptions of young people showed that young people recognized the historical achievements of the Saemaul Undong, but felt the need to reinterpret and apply it to the current context. They also said that it was necessary to introduce innovative elements to the Saemaul Undong so that young people could feel a sense of accomplishment in contributing to development that is in line with the times. The policy implications drawn from the survey results are as follows. First, the Saemaul Movement should be refined to reflect the perceptions of young people and focus on agriculture and rural areas. Second, the basic spirit of the Saemaul Movement should be reorganized based on the values that young people value. Third, the Saemaul Movement should establish political neutrality so that young people can participate voluntarily and actively. Fourth, there is a need for a strategy to educate the youth about the current meaning and importance of the Saemaul Undong, and to induce their interest and participation through youth-friendly media, pop-up stores, and the use of facilities and goods such as merchandise, and value-driven branding. Overall, this study is significant in that it analyzed the perceptions and demands of the younger generation for the sustainability of the Saemaul Undong and presented policy measures to promote youth participation, thereby providing basic data for the Saemaul Undong to establish itself as a social movement that contributes to solving the challenges of today's society.

본 연구의 목적은 발표 담화에서 한국어 모어 화자와 한국어 학습자의 접속부사 사용 양상을 살펴보는 데 있다. 특히 계량언어학의 키워드 분석 방법을 활용하여 한국어 모어 화자 및 한국어 학습자 발표 담화에서 통계적으로 유의미하게 더 많이 사용되는 접속부 사에는 어떠한 것들이 있는지를 알아보고 그 결과를 비교해 보고자 하였다. 이를 위해 본 연구에서는 국립국어원의 세종말뭉치와 한국어 학습자 말뭉치에서 발표 담화 파일을 추 출하여, 한국어 모어 화자 19,725 어절, 한국어 학습자 94,058 어절 규모의 발표 담화 말뭉 치를 구축하였다. 다음으로 세종말뭉치의 일상 대화 파일을 추출하여 184,178 어절 규모 의 참조 말뭉치, 한국어 학습자 말뭉치의 자유 대화 파일을 추출하여 26,329 어절 규모의 참조 말뭉치를 구성하였다. 이렇게 구축한 말뭉치에서 접속부사의 출현 빈도를 분석한 후, 계량언어학의 G2 분석 방법을 활용하여 발표 담화에서의 키워드 분석을 수행하였다. 분석 결과, 한국어 모어 화자는 발표 담화에서 100 어절 당 2.26개, 한국어 학습자는 발표 담화에서 2.27개를 사용하는 것으로 나타났다. 그리고 두 그룹 모두 일상, 자유 대화에서 보다 발표 담화에서 접속부사의 사용 빈도가 낮게 나타나는 경향성을 보였다. 이는 발표 담화가 문어의 특성을 공유하는 데에서 기인한 것으로 논의하였다. 다음으로 발표 담화 에서 접속부사의 출현 빈도 차이는 크지 않았지만 접속부사의 유형 차이는 큰 것으로 나 타났다. 구체적으로 한국어 모어 화자 발표 담화에서 나타난 키워드 접속부사의 수가 14개로 분석된 데 반하여 한국어 학습자 발표 담화에서 나타난 키워드 접속부사의 수는 단 4개뿐인 것으로 분석되었다. 이는 한국어 학습자의 발표 담화 수행에 있어 유창성과 정 확성에 부정적 영향을 줄 수 있으므로 한국어 학습자에게 발표 담화에서 접속부사 교육 이 필요함을 시사하는 결과이다.

The purpose of this study is to examine the use of conjunctive adverbs in presentation discourse by native Korean speakers and Korean language learners. By employing the keyword analysis method from quantitative linguistics, the study aims to identify which conjunctive adverbs are statistically more frequently used in the presentation discourse of both groups and compare the results. To this end, presentation discourse files were extracted from the Sejong Corpus of the National Institute of Korean Language and a Korean language learner corpus. A presentation discourse corpus comprising 19,725 word tokens from native Korean speakers and 94,058 word tokens from Korean language learners was constructed. Additionally, a reference corpus of 184,178 word tokens was constructed by extracting casual conversation files from the Sejong Corpus, and a reference corpus of 26,329 word tokens was built by extracting free conversation files from the Korean language learner corpus. The frequency of conjunctive adverb usage was analyzed within these corpora, and keyword analysis using the G² statistical method from quantitative linguistics was conducted. The results revealed that native Korean speakers used 2.26 conjunctive adverbs per 100 word tokens in presentation discourse, while Korean language learners used 2.27. Both groups showed a tendency to use conjunctive adverbs less frequently in presentation discourse compared to casual or free conversations, a trend attributed to the written-like characteristics of presentation discourse. Although the frequency differences in conjunctive adverb usage between the two groups were minimal, there were significant differences in the types of conjunctive adverbs used. Specifically, 14 keyword conjunctive adverbs were identified in the presentation discourse of native Korean speakers, whereas only 4 were found in that of Korean language learners. This suggests that the limited use of conjunctive adverbs in presentation discourse may negatively impact the fluency and accuracy of Korean language learners. Therefore, the findings highlight the need for explicit instruction on conjunctive adverbs in the context of presentation discourse for Korean language learners.

본 연구는 위화의 장편소설 『원청(文城)』이 지닌 이중서사 구조를 분석하여, 작품 전 체에서 두드러지는 비극적 운명과 ‘원청(文城)’이라는 허구적 공간이 어떠한 의미를 지 니는지를 밝히는 데 목적이 있다. 제1장에서는 두 서사가 교차하면서 확장되는 비극적 운명의 양상을 고찰한다. 첫 번 째 서사, ‘원청’에서는 주인공 린샹푸 시점으로 이야기가 전개된다. 그가 사라진 아내 샤 오메이를 찾아 남방으로 내려가지만 결국 실체가 불분명한 원청에 닿지 못한 채 시진(溪 鎮)에서 비극적 결말을 맞는 과정을 그린다. 두 번째 서사, ‘또 하나의 이야기(文城补)’는 샤오메이 관점에서 동일 사건을 재구성한다. 샤오메이는 자신을 찾는 린샹푸를 알면서 도 자신을 드러내지 않는 이유, 즉 왜 린샹푸와 결합할 수 없었는가에 대한 서사이다. 당시 여성의 삶과 운명에 대한 것을 다루고 있다. 그리고 소설 전체적으로는 주인공의 비극 적인 사랑과 여성의 삶에 관해 이야기하지만, 그 이면에는 청말·민국 초의 격동기에서 인간의 생존과 운명, 시대적 혼란이 얽힌 복합적 구조를 이루고 있음을 규명하고 있다. 2장에서는 ‘원청’이라는 환상적 공간의 의미를 분석한다. 린샹푸가 길을 떠날 때마다 “여기가 원청인가요?”라며 헤매는 모습, 아창과 샤오메이조차 “원청이 어디인데?”라고 되묻는 장면을 통해, 원청이 현실과 대비되는 이상향이자 도달 불가능한 장소로 형상화 되었음을 밝힌다. 결론적으로 이러한 이중서사와 환상적 공간이 결합함으로써, 작품이 궁극적으로 제 기하는 “왜 인간은 결코 닿을 수 없는 이상을 추구하는가?”라는 근원적 질문에 주목한다. 특히 린샹푸와 샤오메이가 겪는 파국적 결말과 원청의 부재(不在)가 가져다주는 비극성 이 오히려 작품 전체를 완성하는 동력임을 밝혀내고 있다.

The purpose of this study is to analyze the double narrative structure of Yuhua's novel "Wencheng(文城)" to reveal the tragic fate that stands out throughout the work and what the fictional space of "Wencheng" means. Chapter 1 examines the aspect of tragic fate that expands as the two narratives intersect. In the first narrative, "wencheng", the story unfolds from the point of view of the protagonist, linxiangfu, and he goes south in search of his disappeared wife, xiaomei, but eventually meets a tragic ending in xizhen(溪镇) without reaching wencheng whose substance is unclear. The second narrative, 'wenchengbu(文城补),' explains why it could not be combined with linxiangfu by reconstructing the same event from the xiaomei perspective. On the surface, it seems to be a story of 'a husband looking for a wife', but in addition to this story, it is found that human desire, betrayal, and trustworthiness form a complex structure intertwined in the turbulent period of the late Qing Dynasty and the early days of the Republic of China. Chapter 2 analyzes the meaning of the fantastic space called 'wencheng'. Through the scene where linxiangfu wanders every time he leaves the road, "Is this wencheng?" and even aqing and xiaomei ask back, "Where is wencheng?" it is revealed that wencheng is embodied as an utopia and an unreachable place in contrast to reality. In addition, it explores the narrative techniques with biopic colors. In conclusion, by combining these double narratives and fantastic spaces, we pay attention to the fundamental question that the work ultimately raises: "Why do humans pursue an ideal that can never be reached?" In particular, it is revealed that the catastrophic ending experienced by linxiangfu and xiaomei and the tragedy caused by Wencheng's absence are the driving force behind the completion of the entire work.

본 논문은 갈등 해결과 관계 회복을 위한 해결책 중 하나로 여겨지는 공감에 대한 철학 적 논의를 분석하고 공감의 필요조건을 제시하는 것을 목표로 한다. 이 목표를 달성하기 위해 에이미 코플랜과 피터 골디의 논의를 분석할 것이다. 코플랜과 골디의 논의를 간략 히 정리하면 다음과 같다. 코플랜은 타인의 관점에서 타인의 생각과 감정을 이해하는 것 이 공감의 조건 중 하나라고 본다. 반면에 골디는 자신의 관점을 유지하여 타인을 이해하 는 것을 조건 중 하나라고 본다. 결과적으로 우리는 골디의 논의를 받아들일 때, 적절한 공감의 조건을 다음과 같이 제시할 수 있다. 우리가 타인에게 공감한다면, 다음의 조건이 충족된다고 보는 것이 적절하다. 첫 번째, 타인이 느끼는 감정과 정서적으로 일치하는 유 형의 감정을 느낀다. 두 번째, 자신의 관점을 유지하면서 타인의 상황, 생각, 감정 등을 이 해한다. 세 번째, 자신과 타인이 서로 다른 행위자인 것을 분명하게 인식한다. 각각의 조 건들은 서로 다음의 관계를 맺는다. 우리가 타인에게 진정으로 공감하기 위해서는 타인 과 감정을 공유해야 하고, 이 감정이 공유되기 위해서는 타인의 생각과 감정을 이해하는 것이 필요하다. 즉, 공감의 조건 중에서는 타인의 생각과 감정을 이해하는 것이 근본적이 라고 할 수 있다. 이때 타인을 이해하기 위해서는 자신의 관점을 유지하는 것이 적절하다. 우리는 감정이 구체화 되도록 하는 자신의 숙고 과정을 거쳐 타인의 감정과 같은 유형의 감정을 실제로 느낄 수 있기 때문이다. 이 결론에 따라 본 논문은 다음의 의의를 가진다. 먼저, 타인의 입장에서 공감하는 것이 중요하다고 여겨지는 일반적 관점의 위험성을 보 일 수 있다. 타인의 관점을 유지하는 것이 우리가 어느 경우에도 공감하지 않도록 할 수 있기 때문이다. 다음으로, 공감의 조건을 분명하게 제시하는 것은 갈등 해결 및 관계 회 복의 유의미한 해결책으로서 공감을 제안할 수 있도록 한다.

The main goal of this article is to propose necessary conditions for empathy by analyzing philosophical discussions about how we empathize with other people. To achieve this goal, I analyze the arguments of Amy Coplan and Peter Goldie. The arguments of Coplan and Goldie are briefly summarized as follows: Coplan adopts empathetic perspective-shifting as one of the conditions of empathy (maintaining the other person’s perspective). On the other hand, Goldie adopts in-his-shoes perspectiveshifting (maintaining my perspective). As a result, I argue that if we take Goldie’s side, we can identify three necessary conditions of empathy. First, we share a person’s feelings. Second, we understand the person’s thoughts and feelings by keeping our deliberative mechanism (in-his-shoes perspective-shifting). Third, there is a consciousness of distinctness between me and the person. In conclusion, these are necessary conditions for empathy, and the second condition is a prerequisite for the first condition. This means that the fundamental condition of empathy is the second one. To satisfy the second condition, we should take ‘in-his-shoes perspective-taking’. If we empathize with the person, we understand them and share their feelings by maintaining our perspective. According to the conclusion, this article has the following significance: The general point of view, which suggests that empathizing with a person requires entering into another’s feelings, can lead to an anti-empathetic result. Also, the conditions of empathy allow us to propose empathy as a meaningful solution for settling conflicts.

1894년 청일전쟁이후 중국에서 전통적 글쓰기인 문언체 번역을 통한 전통에서 근대로의 이행과정에서 가장 문제적인 인물은 옌푸(嚴復)와 린수(林紓)였다. 중국의 지식인 들에게 옌푸는 근대적 사상과 이성을 소구하였고, 린수는 근대적 감성과 인성을 소구하 였다. 본고는 알렉상드르 뒤마 피스의 『까멜리아(La Dame aux camélias)』를 ‘소일’과 ‘유 희’라는 번역 태도에 의거하여 문언문으로 번역한 린수의 『파리차화녀유사』를 중심으 로 근대풍경의 다채로운 발견과 근대소설에 대한 인식론적 변화를 분석하였다. 『파리차화녀유사(巴黎茶花女遺事)』에서 린수는 원전의 다양한 1인칭 서술자가 전 개하는 근대적인 다중서사 구조를 문언문의 전통적인 문체로 생략없이 완벽하게 번역하 였다는 점에서 문학적 의의가 크다. 사회적 집단보다 독립된 자아로서 개인의 정체성과 내면의 목소리를 집중적으로 담아내는 근대소설의 기본적인 성격인 다양한 1인칭 서술 자를 충실하게 번역하고 있는 것이다. 이를 위해 린수는 원작과 달리 작가 서술자를 등장 시키고, 일기 및 서간 등의 1인칭 서술자 형식을 그대로 보여주는 번역방법을 채용하면 서 대단원식의 서사방식에 익숙하였던 중국독자들에게 근대적 새로움을 보여주고 있는 바, 개인의 정체성과 인물 내면의 목소리의 중요성을 강조하고 있다. 따라서 린수는 자신 의 의도와는 상관없이 근대소설의 본질로 방향전환을 실천하였다는 점에서 전통문학과 근대문학의 중간물로서 자리매김하였다. 린수의 번역 방식은 중국 전통의 익숙한 문체로 번역하는 귀화(歸化)의 본토화 번역 방식 및 익숙한 문체와 다르게 낯설게 번역하는 이화(異化)의 이국화 번역방법을 변증법 적으로 적절하게 활용하여 독자들에게 신선함을 제공하고 있다. 원작에서 보이는 이국 적 요소는 낯설게 하기의 번역방법으로 보존하는 동시에 당시 중국 독자들이 이해하고 공감할 수 있도록 익숙하게 번역하기의 방법으로 일부 내용을 생략하거나 문맥적으로 변형시키고 있는 것이다. 또한 린수는 또 문언문체의 글쓰기 방법으로 풍경의 발견을 통 해 인식론적 전환을 시도하는 근대지향적 가치가 있는 바, 『파리차화녀유사』에서 보이 는 풍경은 현실의 안티테제로서 소설의 인물 내면 심리를 이상화시키는 문학적 장치로 기능하고 있다. 문언문의 글쓰기는 근대 소설의 독립적인 자아의 내면 감정 전달에 분명한 한계가 있 다. 하지만 린수의 『파리차화녀유사』는 원작의 1인칭 서술자의 다중서사 구조를 완벽하 게 번역하고, 또 귀화의 본토화 번역방법과 이화의 이국화 번역방법을 적절하게 운용하 고, 풍경의 발견을 통해 인물 내면의 문제를 번역함으로써, 전통문학에서 탈피하여 근대 문학으로 나아가는 데 방향타 역할로서 성공적인 번역텍스트였다.

Yan Fu(嚴復) and Lin Shu(林紓) were the problematic characters who ultimately cracked tradition and changed the direction of modernity through the translation of written texts, which are traditional writings, during the late Qing Dynasty in China. Yan Fu appealed to the ultimate intellectuals for modern ideas and reason, and Lin Shu appealed for modern sensibility and personality. This article examines the epistemological changes in modern and contemporary novels by using a dialectical operation of familiar naturalized translation and unfamiliar translation of La Dame aux camélias of Dumas fils through the translation attitude and writing of ''Pastime" and "amusement". In Chapter 2, in the Paris Camellia Lady's Legacy(巴黎茶花女遺事), Lin Shu perfectly translated the main plot of multiple narratives developed by various first-person narrators in the original text without omission. In order to faithfully translate various first-person narrators, which are the basic characteristics of modern novels that focus on individual identity and inner voice as an independent self rather than a social group, Lin Shu has adopted a translation method that features a writer's narrator and shows the form of a first-person narrator such as a diary and an epistle to show novelty to Chinese readers who were familiar with the grand-scale narrative method. In this way, Lin Shu has established himself as an intermediate between traditional literature and modern literature in that he has practiced a shift in direction to a modern novel that is different from traditional fiction, contrary to his intentions. In Chapter 3, Lin Shu analyzed the appropriate dialectical use of the native translation method of naturalization, which is translated into a familiar style of his own, and the exotic translation method of alienation, which is translated unfamiliarly, unlike the familiar style. While preserving the exotic elements seen in the original as a translation method to make them unfamiliar, some of the contents are omitted or contextually transformed into a method of familiar translation so that Chinese readers at the time can understand and sympathize with them. Lin Shu also examined the modern-oriented value of attempting epistemological transformation through the discovery of landscapes as a writing method of literary texts. In the Paris Camellia Lady's Legacy, the landscape is a literary device that idealizes the inner psychology of a character as an anti-teje of reality, and has modern-oriented value in that it practices a new epistemological transition to modern literature. After thousands of years of development in China, a rigorous system was formed in writing text. The delivery of the inner emotions of modern novels, particularly those centered on first-person narratives, has clear limitations because there are restrictions on the normative use and investigation method of text. However, Lin Shu was a successful translation as a historical intermediate that completely translated the structure of the original first-person narrator's multiple narratives, properly operated the method of translating domestication into mainlandization and the translation method of alienation's exoticization, and translated the inner problems of characters through the discovery of landscapes.

본 연구에서는 한국인일본어학습자가 음운, 어휘, 문법 등 일본어의 구조적 요소를 능 숙하게 구사함에도 불구하고 일본인모어화자와의 커뮤니케이션에서 위화감을 느끼는 이유가 일본인 고유의 담화전개방식에 대한 충분한 이해와 습득이 이루어지지 않았기 때문이라고 생각하여 이를 구체적으로 밝히고자 하였다. 이를 위해 본 연구에서는 일본어 담화전개방법에서 중요한 역할을 차지하고 있는 담 화표지 ‘やはり’에 주목하여 애니메이션과 TV 드라마를 대상으로 해당 담화표지의 사 용 경향을 분석하였다. 분석 결과, ‘やはり’는 공유된 정보를 전제로 한다는 것을 상대에게 나타내면서 이야 기를 전개하기 위한 담화표지로 기능하고 있다는 것을 알 수 있었다. 또한 ‘やはり’는 주 로 단독으로 사용되는 경우가 많았으며 ‘よね(↗)’와 같은 표현과 결합하여 화자가 공유 정보를 전제로 함과 동시에 그 정보의 공유를 확인하면서 담화를 진행하는 경향이 강하 게 나타났다. 반면, ‘ほら’와 같은 공유정보를 환기하는 표현과 결합하여 사용되는 경우는 상대적으로 적게 관찰되었다. 향후 본 연구 결과를 바탕으로 한국인일본어학습자의 실질적인 의사소통 능력을 강 화할 수 있는 교육 자료 개발이 필요하다고 생각된다. 또한 애니메이션이나 TV 드라마 뿐만 아니라 보다 실제적인 일상 회화를 반영하고 있다고 생각되는 회화 코퍼스 자료를 활용하여 연구를 진행함으로써 한국인일본어학습자가 일본인모어화자와의 자연스러 운 커뮤니케이션을 효과적으로 수행할 수 있도록 돕는 데 기여하고자 한다. 더 나아가 향 후 회화 장면에서 자주 사용되는 다른 담화표지들에 대한 심층적인 분석을 통해 연구 범위를 확장할 필요가 있다고 생각된다.

This study aims to investigate why Korean learners of Japanese often experience discomfort in communication with native Japanese speakers, despite their proficiency in the phonological, lexical, and grammatical aspects of the language. It is hypothesized that this issue stems from an insufficient understanding and acquisition of the unique discourse development patterns for native Japanese speakers. To address this, the study focuses on the discourse marker, YAHARI, which plays a critical role in Japanese discourse development, and analyzes its usage trends in Japanese animations and TV dramas. As a result, YAHARI was found to function as a discourse marker to convey shared information as a premise to advance the conversation. Also, YAHARI was found to be used independently and frequently combined with expressions like ‘YONE’ to confirm shared knowledge while progressing the discourse. In contrast, its combination with expressions like ‘HORA’, which explicitly prompt shared information, was observed less frequently. Based on these findings, it is suggested that educational materials aimed at improving the practical communication skills of Korean learners of Japanese be developed. Furthermore, future research should incorporate conversation corpora reflecting real-life conversational scenarios beyond animations and TV dramas to provide a more dynamic perspective. This approach would support Korean learners in achieving more natural communication with native Japanese speakers. Additionally, expanding the scope of research through in-depth analyses of other commonly used discourse markers in conversational contexts will be necessary.

이 연구는 일본 대중문화 개방 전･후에 한국에서 일본 영화가 수용된 양상을 분석함 으로써 한국 영화가 일본 영화와 어떤 관계를 맺어왔는지 고찰한다. 한국 영화는 일제 강 점기 시기에 일본 영화로부터 기술적･문화적 영향을 받으며 성장하였으며, 해방 이후부 터 개방 전까지 일본 영화는 공식적으로 차단되었음에도 불구하고 비공식 경로를 통해 꾸준히 유입되고 소비되었다. 이 과정에서 일본 영화는 표절이나 번안의 형태로 수용되 었으나, 한국 영화는 초기의 단순 모방에서 벗어나 점차 변용을 통해 독자적인 작품을 제 작하며 정체성을 확립해 나갔다. 1998년 김대중 정부는 일본 대중문화를 단계적으로 개방하면서 한일 간 문화 교류의 새로운 장을 열었다. 개방 초기에는 예술영화를 중심으로 제한적인 수입이 이루어져, <하나비>와 <카게무샤> 등이 개봉되었으나 대중적 흥행에는 실패했다. 그러나 이후 <러브레터>, <링>, <주온>, <센과 치히로의 행방불명>과 같은 작품들이 성공을 거두며, 특정 장르에서 일본 영화가 한국 관객의 취향을 충족시키는 모습을 보여주었다. 특히 호 러, 애니메이션 장르에서 일본 영화의 부상은 한국 영화계에 새로운 자극을 제공하며 제 작 경향에 영향을 미쳤다. 대중문화 개방 이후 일부에서 제기되던 우려와 달리, 일본 영화의 상업적 성과는 전반 적으로 낮은 편이었다. 그러나 일본과의 문화 교류는 한국 영화 산업의 발전에 긍정적인 영향을 미치며 한류, 나아가 K-콘텐츠의 기반을 마련했다. 디지털 생태계의 발달로 한･ 일 간 문화 교류는 더욱 활발해졌고, 일본 대중문화의 개방은 한국 영화가 글로벌 경쟁력 을 갖추는 데 중요한 전환점이 되었다. 결론적으로 일본 대중문화 개방은 한국 영화가 일본 영화와의 일방향적인 관계를 탈 피해 독자적인 정체성을 확립하고 세계적인 경쟁력을 확보하는 계기가 되었다. 이러한 과정을 통해 한국 대중문화는 일본 문화를 수용하고 변형하며 한류로 발전하였고, 글로 벌 문화 교류 시대의 중심으로 자리 잡게 되었다.

This study examines the reception of Japanese films in Korea before and after the opening of Japanese popular culture, analyzing how Korean cinema has evolved in its relationship with Japanese cinema. During the colonial period, Korean cinema developed under the technical and cultural influence of Japanese films. After liberation, Japanese films were officially banned in Korea until the opening of Japanese popular culture; however, they continued to flow in through unofficial channels. In this process, Japanese films were accepted in the forms of plagiarism and adaptation. but Korean cinema gradually moved away from simple imitation and established their own identity by creating their own works thorough transformation. In 1998, Kim Dae-jung’s government gradually opened up Japanese popular culture, ushering in a new era of cultural exchange between Korea and Japan. In the early stages of the opening, imports were limited primarily to art films such as <Hana-bi> and <Kagemusha : The Shadow Warrior>, which were released but failed to achieve widespread popularity. However, subsequent successes of films such as <Love Letter>, <Ringu>, <Ju-on>, and <The Spiriting Away Of Sen And Chihiro> demonstrated that certain genres of Japanese films resonated with Korean audiences. The rise of the Japanese cinema, especially in the horror and animation genres, has provided new impetus to the Korean film industry and influenced production trends. Contrary to concerns raised by some, the commercial performance of Japanese films in Korea has been generally low even after the opening of Japanese popular culture. However, cultural exchange with Japan positively impacted the development of the Korean cinema industry and laid the foundation for the Korean Wave and, by extension, K-contents. With the development of the digital ecosystem, cultural exchanges between Korea and Japan have become more active, and the opening of Japanese pop culture has been an important turning point for Korean cinema to become globally competitive. In conclusion, the opening of Japanese popular culture paved the way for Korean cinema to break away from its dependence on Japanese films, establish its independent identity, and secure global competitiveness. Through this process, Korean popular culture absorbed and transformed elements of Japanese culture, evolving into the Korean Wave and positioning itself at the center of the era of global cultural exchange.

목록서(目錄書) 연구는 오랫동안 학문적 연구의 기초 요소로서 ‘변장학술(辨章學術), 고경원류(考鏡源流)’를 할 수 있다고 인정받아 왔다. 조선 시대 목록에 대한 학문은 깊은 역사적 뿌리를 가지고 있다. 여러 학자들의 저술 기록은 유사점과 차이점을 모두 보여주 며, 오늘날 그 요점을 살펴보면 120여 방법이 있다. 조선 시대 여러 목록서를 살펴보면, 그 저술 방법은 일반적으로 원문을 분류하는 것이 아니라, 직접적으로 목록을 나타낸다. 비록 간혹 사분법[四分法, 經‧史‧子‧集]이나 기타 방법론에 따라 원문을 분류하는 경우는 몇 가 지 있지만, 이러한 경우는 매우 드물어, 이것이 조선 시대 목록의 중요한 특징이기도 하다. 본 논문은 규장각에 소장된 100여 종류 목록서를 중심으로 연구 대상으로 삼았다. 조선 시 대 목록서 편찬 형식은 다음 일곱 가지 필수 유형으로 분류한다. 첫째, 승구제(承舊制)로, 사분법에 따라 원문을 분류하여 전통적인 방법을 고수한다. 둘째, 창신법(創新法)으로, 기 호와 번호를 활용하여 쉽게 검색할 수 있도록 혁신적인 방법을 채택한다. 셋째, 도서 목록 과 장서 조사는 기록 날짜, 장서 위치, 권수 등 세부 사항을 포함한다. 넷째, 출판과 판각하 는 곳은 판본의 종류에 따라 작품을 분류한다. 다섯째, 장서의 문체는 부분별로 분석 정리 한다. 여섯째, 장서 위치를 중심으로 사분법의 예를 채택한다. 일곱째, 한글 자모 순에 따라 제목을 나열한다. 그중 장서 조사 목적은 특히 상세하고 주도면밀한 것이 특징이다. 그러 나 저술 목록에 관해서는 학술 저작물에 대한 분별력이 부족하고, 형식에서 서문과 비평이 거의 드물며, 판본, 교정, 유래에 대한 논의가 제한적이어서 추가 탐구의 여지가 있다. 결론적으로, 조선 시대에는 기록된 저작물이 풍부하고 원문 기록이 풍부하지만, 그와 함께 소 실된 것도 많아서, 아직 후대에 추가 발굴과 연구가 필요하다.

The study of bibliographic catalogues has long been recognized for its ability to "distinguish scholarly works and trace their sources," serving as a fundamental basis for academic research. The scholarship on catalogues from the Joseon period has deep historical roots, with various scholars demonstrating both similarities and differences in their recording methods. Upon examining over one hundred and twenty catalogues, it is evident that the cataloguing practices of the Joseon era generally do not categorize texts but instead provide direct listings. Although there are a few instances where texts are grouped according to the Four Divisions or other methodologies, these occurrences are quite rare, representing a significant characteristic of Joseon-era catalogues. This paper focuses on more than a hundred catalogues held in the Kyujanggak, categorizing them into seven essential types of compilation formats from the Joseon period: first, adhering to traditional methods by categorizing texts according to the Four Divisions; second, employing innovative methods utilizing symbols and numbering for easier retrieval; third, conducting bibliographic surveys that include details such as recording dates, shelf locations, and volumes; fourth, classifying works based on the place of publication and edition; fifth, organizing texts by literary style; sixth, arranging by shelf location while also drawing from the Four Divisions; and seventh, listing titles in alphabetical order according to Hangul. The bibliographic survey aspect is notably detailed and serves as a hallmark feature. However, regarding recording, there is a lack of discernment in scholarly works; within the formats, prefaces and critiques are seldom found, and discussions on editions, textual collation, and source tracing are limited, indicating areas for further exploration. Overall, during the Goryeo and Joseon periods, there was an abundance of recorded works and a rich collection of texts, yet many remain obscured, necessitating further excavation and scholarly treatment by future generations.

챗GPT로 대표되는 대화형 AI들은 이미 주요한 소통 행위자로 인식되며 우리 시대의 언어활용 방식과 소통 및 상호작용 규범에 큰 영향을 미치고 있다. 이 거대언어모델들은 인간 피드백을 통한 강화학습((RLFH: Reinforcement Learning from Human Feedback)을 통해 서구의 자본주의 문화가 권장하는 가치들을 정렬한다. 그 결과 이 모델들은 이용자 의 선호 충족에 최우선권을 두며 모든 경우에 공손함을 유지하며 정치, 경제, 종교 등과 같이 민감하지만 중요한 문제에 대해서 언급하지 않는다. 일부 학자들은 이를 아첨적 AI(Syncophatic AI)로 부르며 이에 대한 대안으로 이용자에게 비판과 반론과 같은 불편 한 경험을 제공하는 적대적 AI(Antagonistic AI)를 제시한다. 또 다른 대안은 특정 가치들 을 정렬하는 것이 아니라 상황에 맞게 조정할 수 있는 메타인지적 지혜를 갖춘 현명한 AI(Wise AI)를 구축하는 것이다. 이 두 가지 제안 모두 소크라테스를 호명한다. AI가 소 크라테스의 지혜를 갖추도록 하거나 혹은 이용자에게 그의 역할을 수행할 수 있어야 한 다는 것이다. 그런데 이러한 제안들 모두 이용자의 선호충족에 우선권을 둔다는 점에서 기존의 거대언어모델들과 크게 다르지 않다. 그것이 설사 이용자를 불편하게 만드는 적 대적 타자와의 경험이라도 이용자가 원하는 때, 원하는 유형과 강도로 제공될 수밖에 없 기 때문이다. 아첨이든 비판이든 이용자는 자신의 욕구를 즉각적이고 별다른 위험 없이 경험할 수 있다. 대화형 인공지능은 소크라테스식으로 답변할 수 있지만, 그가 자신의 삶 전체를 걸고 타인에게 무지와 잘못을 깨닫도록 촉구했던 호의와 용기는 전달할 수 없 다. 이런 미덕들은 본능과 욕망에 휘둘리지 않고 타인과 관습에 지배되지 않고 스스로 를 형성하는 주체로서 살아가고자 하는 사람들의 상호작용을 통해서만 습득할 수 있는 것이다.

Conversational AIs, such as ChatGPT, are already recognized as major communicative actors and are having a major impact on the way we use language and the norms of communication and interaction in our time. These large language models(LLMs) use Reinforcement Learning from Human Feedback(RLFH) to align with the values promoted by Western capitalist culture. As a result, they prioritize satisfying user preferences, remain polite in all cases, and avoid commenting on sensitive but important issues such as politics, economics, religion, etc. Some researchers label this phenomenon as sycophantic AI and propose alternatives, such as antagonistic AI—designed to offer users uncomfortable experiences like critique and counterarguments. Another alternative is to build Wise AI, which has the metacognitive wisdom to adapt to context rather than align with a particular set of values. Both of these proposals invoke Socrates. Either AI should have the wisdom of Socrates, or it should be able to fulfill his role for the user. However, both of these proposals are not much different from the existing LLMs in that they prioritize satisfying the user's preferences. This is because the experience with the agonistic other, even if it makes the user uncomfortable, can only be provided when the user wants it, and in the type and intensity that the user wants. Whether it's flattery or criticism, the user can experience their desires immediately and without risk. Conversational AI can give Socratic answers, but it cannot convey the goodwill and courage with which he risked his life to urge others to realize their ignorance and wrongdoing. These virtues can only be acquired through the interaction of people who are not driven by instincts and desires, who are not dominated by others and conventions, and who seek to live as self-forming subjects.

본 연구는 인간의 행복한 삶을 위해 필수 불가결한 재화인 ‘관계재(relational goods)’ 의 중요성에 공감하며 그 개념에 대한 인식의 확장을 위해, ‘관계적 특성’에 집중하여 관 계재 개념에 대한 이해를 심화시키고 있는 피에르파올로 도나티(Pierpaolo Donati)의 이론을 검토하였다. 연구 결과, 관계재는 우정, 사랑, 신뢰, 협력 등과 같은 것들로 타인과 관계를 맺을 때 생기는데, 단순한 상호작용이나 거래가 아닌 ‘사회적 관계(social relation)’로 구성된다. 사회적 관계는 둘 이상의 행위자들 간 상호 행동의 결과로 생성되는 ‘발현적 효과’이며, 눈으로 관찰할 수는 없지만 독자적인(sui generis) 실재(reality)이다. 또한 관계재는 선 (good)을 만드는 관계를 통해서만 생산되고 즐길 수 있으며, 인간과 사회 집단의 근본적 이고 일차적인 욕구인 사회성을 충족시키는 ‘재화(a good)’이다. 관계재가 발현/형성되 기 위해서는 사회적 관계에 참여하는 주체들이 개인적, 사회적 정체성을 드러내야 하고, 관계에 참여하는 동기가 수단이 아닌 목적이어야 하며, 타인을 돌보고 배려하는 무상성 의 마음을 가져야 하고, 일방적으로 주는 관계가 아닌 주고받는 상호적인 관계이어야 한 다. 관계재는 다른 사람들과 관계를 통해 생산되고 향유할 수 있기 때문에 혼자서는 만들 수 없으며, 일회성이 아닌 지속적인 만남을 필요로 하고, 타인과의 상호작용/관계 속에서 제3의 것(우리 관계we-relation의 실재reality)에 지향을 두고 성찰하며 자아를 수정한다. 또한 관계재는 내부적으로 목적, 가치, 수단, 규범이 결합된 구조(AGIL 도식)을 갖는다. 도나티는 이러한 AGIL 도식에 기반하여 관계재를 측정하는 구체적인 방법도 제시하였 다. 도나티의 관계재 이론은 관계재에 대한 구체적이고 실체적인 이해를 높여줄 뿐 아니 라 관계재의 형성과 확장 과정, 구체적인 제도나 장치 등을 파악할 수 있는 가능성을 열 어 주고 있다. 그러나 이를 위해서 보완해야 할 과제도 있다.

This study sympathizes with the importance of ‘relational goods’, which are essential goods for the well-being of all humans, and reviewed Donati’s theory, which deepens understanding of the concept by focusing on the ‘relational characteristics’ of relational goods in order to expand awareness of the concept. As a result of the study, relational goods are things such as friendship, love, trust, and cooperation which occur when relationships with others, and are comprised of ‘social relations’ rather than simple interactions or transactions. Social relations are none other than ‘emergent effects’ that exist as a result of the mutual actions of two or more actors. Although they cannot be observed with the naked eye, they are sui generis realities and have a specific structure that is dynamic and changing. In addition, relational goods can only be produced and enjoyed through relationships that create good, and are ‘a good’ that satisfies the fundamental and primary needs of humans and social groups, that is, needs related to sociality. In order for relational goods to emerge/form, the subjects participating in social relation must reveal each other's personal and social identities, the motivation for participating in the relationship must be a goal rather than a means, must have a heart of gratuitousness that cares and considers others, and it must be a mutual relationship of giving and receiving rather than a one-sided relationship. It must be produced and enjoyed together through relationships with other people, it requires continuous encounters rather than one-time and short-term encounters, and it must focus on and reflect on a third-party perspective (the reality of we-relation) and revise/change the self in interactions/relationships with others. Additionally, relational goods have an internal structure (AGIL schema) that combines Adaptation, Goal-attainment, Intergration, Latency. Donati also proposed a specific method for measuring relational goods based on this AGIL schema. Donati's theory of relational goods not only enhances a concrete and substantive understanding of relational goods, but also opens up the possibility of understanding the formation process and dynamics of relational goods, as well as specific institutions and devices. However, there are also tasks that need to be supplemented to achieve this.

사고장애는 정신증 스펙트럼의 핵심 증상 중 하나로, 사고의 와해, 비논리성, 빈곤의 차원을 포함하며, 정상 사고에서부터 정신증적 사고까지 이어지는 연속선상에서 차원 적으로 나타나는 특성으로 이해된다. 이러한 차원성은 비임상 집단에서도 사고장애가 다양한 수준으로 나타날 수 있음을 시사하며, 이를 측정하는 것은 정신건강 위험 요인을 조기에 탐색하는 데 기여할 수 있다. 사고장애의 평가에서 로샤 검사는 근거 기반성을 입 증해 왔으나, 실시와 해석의 복잡성으로 인해 폭넓은 활용에 제약이 있었다. 이에 따라 본 연구에서는 비대면에서 실시 가능한 간소화된 자기기입식 로샤 검사를 통해 사고장 애 지표(WSum6)를 평정하여, 해당 지표의 구성 및 준거 타당도를 탐색하고자 했다. 이를 위해 대학생 113명을 대상으로 비대면 환경에서 간소화된 4-카드 로샤 검사를 실시하여, WSum6를 산출하고 그 분포와 특성을 분석하였다. 또한 정신건강 문제로 인 한 치료 경험 여부를 수집하였고, 부적응적 성격 특성 및 임상적 증상을 평가하기 위해 밀 론 다축 임상성격 검사(MCMI-IV)를 활용하였다. 분석 결과, WSum6는 MCMI-IV의 조현병 스펙트럼, 조현형 성격, 양극성 스펙트럼, 일반화된 불안 척도와 유의미한 정적 상관을 보였으며, 외현화 증후군을 나타내는 반사 회성 성격, 알코올 사용 척도와는 두드러진 상관관계가 나타나지 않았다. 또한, 정신건강 문제로 인한 치료 경험이 있는 집단에서 WSum6가 유의미하게 높은 수준으로 나타났다. 본 연구는 비대면 자기기입식 로샤 검사를 통해 비임상 집단에서도 사고의 혼란과 관련된 변인을 평가할 수 있음을 확인하였으며, 이를 바탕으로 정신건강 위험성을 평가하 는 비대면 심리평가 도구으로서 로샤 검사의 활용 가능성을 제시하는 기초 자료를 제공 한다.

Thought disorder is a core symptom of the psychosis spectrum, characterized by derailment, illogicality, and poverty of thought. It is understood as a dimensional construct that ranges from normal to psychotic thinking along a continuum. This dimensionality suggests that thought disorder can manifest at varying levels even in non-clinical populations, making its assessment valuable for identifying mental health risk factors at an early stage. The Rorschach test has demonstrated evidence-based utility in evaluating thought disorders but has been limited in its broader application due to the complexity of administration and interpretation. Therefore, this study aimed to explore the structure and criterion validity of the thought disorder index (WSum6) using a simplified self-administered version of the Rorschach test in a remote setting. The study involved 113 university students who completed a simplified 4-card Rorschach test in a remote environment. The WSum6 scores were calculated, and their distribution and characteristics were analyzed. Additionally, information on mental health-related treatment history was collected, and maladaptive personality traits and clinical symptoms were assessed using the Millon Clinical Multiaxial Inventory-IV (MCMI-IV). The results showed that WSum6 was significantly positively correlated with the schizophrenia spectrum, schizotypal personality, bipolar spectrum, and generalized anxiety scales of the MCMI-IV, but did not show notable correlations with externalizing syndromes such as antisocial personality or alcohol use scales. Furthermore, WSum6 scores were significantly higher in groups with a history of mental health treatment. This study demonstrated that a self-administered Rorschach test conducted in a remote setting can effectively evaluate variables associated with disorganized thinking even in non-clinical populations. The findings provide foundational evidence for the potential use of the Rorschach test as a remote psychological assessment tool for evaluating mental health risks.

본 연구의 목적은 키워드 네트워크 분석을 활용하여 은퇴준비와 관련된 국내의 연구 동향을 분석하는 것이다. 이를 위해 2014년부터 2023년까지 발간된 국내 KCI(Korea Citation Index) 등재(후보) 학술지 논문 122편을 대상으로 하였다. 단어 정제화를 통해 360개의 키워드를 도출하였으며, 자료분석은 TEXTOM을 사용하여 네트워크 기본속성, 빈도분석, 중심성 분석을, UCINET 6.800을 활용하여 키워드 네트워크의 시각화, 하위구 조 분석을 시행하였다. 중심성 분석을 통해 은퇴준비 관련 키워드의 영향력과 역할을 조 사한 결과, 연결중심성이 가장 높은 키워드는 ‘은퇴준비’, ‘은퇴’, ‘퇴직준비’ 등으로 나 타났다. 연결중심성은 노드 간의 직접적인 연결 정도를 나타내며, 큰 값은 많은 연결관계 를 의미한다. 근접중심성 분석에서는 ‘은퇴준비’와 ‘베이비붐세대’가 높은 수치를 기록 해, 이들 키워드가 네트워크 내에서 빠르게 정보에 도달할 수 있는 위치에 있음을 보여주 었다. 매개중심성에서는 ‘은퇴준비’가 가장 큰 값을 보였고, 이는 키워드 간의 중개 역할 을 잘 수행하고 있다는 것을 의미한다. ‘은퇴기대’와 ‘심리적안녕감’은 근접중심성과 매 개중심성이 높아 융합연구의 가능성을 내포하고 있다. 반면, ‘재무교육’과 ‘은퇴설계’는 높은 연결중심성과 근접중심성을 보이지만 낮은 매개중심성으로, 중개 역할이 작은 것 으로 나타났다. Ucinet의 NetDraw 도구를 활용한 CONCOR 분석에서는 총 6개의 커뮤니 티가 발견되었다. 각 커뮤니티는 ‘세대별 은퇴준비’, ‘퇴직인식과 진로’, ‘퇴직준비교육’, ‘심리적준비’, ‘은퇴만족도’, ‘경제적 은퇴준비’로 명명되었으며, 이는 은퇴준비 관련 키워드의 하위구조를 명확하게 제시하고 있다. 이 연구는 은퇴준비의 다양한 측면을 통합 적으로 이해하는 데 기여하며, 향후 연구와 정책 개발에 중요한 기초 자료로 활용될 수 있다는 점에서 의의가 있다.

The purpose of this study was to analyze domestic research trends related to retirement planning using keyword network analysis. To this end, keywords were selected as analysis data by targeting 122 academic papers of foreign (candidate) academic journals of the Korea Citation Index (KCI) published from 2014 to 2023. 360 keywords were derived through word refinement, and for data analysis, network basic attributes, frequency analysis, centrality analysis, and visualization and substructure analysis of the keyword network were performed using TEXTOM. As a result of investigating the influence and role of keywords related to retirement planning through centrality analysis, the keywords with the highest connection centrality were 'retirement planning', 'retirement', and 'planning to leave a job'. Connection centrality represents the degree of direct connection between nodes, and a high value means many connection relationships. In the proximity centrality analysis, 'retirement planning' and 'baby boomers' recorded high numbers, showing that these keywords are in a position to quickly reach information within the network. In the betweenness centrality, 'retirement planning' showed the highest value, which means that they are performing a good intermediary role between keywords. 'Retirement expectation' and 'psychological well-being' have high closeness centrality and mediation centrality, implying the possibility of convergence research. On the other hand, 'financial education' and 'retirement design' showed high connection centrality and proximity centrality, but showed low mediation centrality, indicating that there were few intermediary roles. In the CONCOR analysis using Ucinet's NetDraw tool, a total of 6 communities were found. Each community was named 'Retirement Planning by Generation', 'Retirement Awareness and Career', 'Psychological Preparation', 'Retirement Satisfaction', and 'Economic Retirement Planning', which clearly suggests the substructure of keywords related to retirement planning. This study contributes to an integrated understanding of various aspects of retirement planning and is significant in that it can be used as important basic data for future research and policy development.

본 연구는 이론적 고찰을 통해 중국 유아교사의 다문화통합교육 역량의 구성 요인을 탐색하는 데 목적을 두었다. 이를 위해 다문화교육 관련 중국 내･외 관련 연구를 중심으 로, 중국 다문화교육의 기조와 유아 다문화교육을 위한 교사 역량에 대한 제안을 살펴보 고 교사 역량의 구성 요인을 정리하였다. 본 연구에서 고찰한 내용은 다음과 같다. 첫째, 다민족 국가인 중국에서 다문화교육은 민족교육의 큰 틀 안에서 다원성과 일체성을 변 증법적으로 통합하는 다문화통합교육의 기조를 지닌다. 둘째, 유아 다문화통합교육의 목표 및 핵심 내용은 국가수준 교육과정 관련 문서에 명시되어 있으나, 이를 실행할 교사 의 역량에 관해서는 구체화 되거나 공식화된 입장이 부족한 상황이다. 셋째, 문헌 고찰에 근거하여 중국 유아교사의 다문화통합교육 역량은 지식, 기술, 태도의 세 영역과 아홉 개 요인으로 구성될 수 있음을 확인하였다. 유아교사가 갖추어야 할 지식 역량에는 다문화 교육의 패러다임에 대한 이해, 중국의 다문화통합교육에 대한 개념적 이해, 민족 집단에 대한 역사적･문화적 지식 요인이 포함될 수 있으며, 태도 역량에는 주체민족과 소수민족 문화에 대한 우호적 태도, 문화 다양성에 대한 존중, 평등하고 공정한 자세 요인이 해당 될 수 있음을 제시하였다. 그리고 중국 유아 다문화통합교육을 수행하는 데 필요한 교사 의 기술 역량은 유아에게 적합한 다문화통합교육과정의 개발 및 수행, 다양한 문화적 상황에서의 의사소통, 교육 환경에 대한 성찰 및 개선의 세 요인이 포함될 수 있음을 제시하 였다. 이러한 연구내용을 바탕으로, 중국 유아교사의 다문화통합교육 역량을 함양하기 위해서는 정책적, 체계적 교사 연수가 이루어질 필요가 있음을 피력하였다. 나아가, 본 연구에서 제시한 중국 유아교사의 다문화통합교육 역량의 구성요인에 대한 실증적 타당 성 검증과 교사 스스로 자신의 역량을 평가할 수 있는 척도 개발 등을 후속 과제로 제안하였다.

This study aims to explore the components of Chinese early childhood teachers’ competencies in multicultural integrative education through a theoretical review. To this end, relevant domestic and international research on multicultural education was examined, focusing on the fundamental principles of multicultural education in China and proposals for early childhood teachers’ competencies. Based on this review, key competency factors were identified. The main findings are as follows. First, in China— a multiethnic nation—multicultural education is anchored in “multicultural integrative education,” which emphasizes balancing diversity and unity within the broader framework of ethnic education. Second, although the goals and core content of early childhood multicultural integrative education are outlined in national-level curriculum documents, there is a lack of concrete or officially established guidelines regarding the specific competencies required of teachers. Third, teachers’ competencies for multicultural integrative education can be categorized into three domains—knowledge, skills, and attitudes—encompassing nine distinct factors. Regarding knowledge competencies, these include understanding the paradigm of multicultural education, having a conceptual grasp of China’s multicultural integrative education, and possessing historical and cultural knowledge of various ethnic groups. Attitudinal competencies involve fostering a positive stance toward both the majority and minority cultures, showing respect for cultural diversity, and maintaining equitable and fair perspectives. Meanwhile, skills-based competencies encompass the design and implementation of developmentally appropriate multicultural integrative curricula, communication in diverse cultural contexts, and the ability to reflect on and improve the educational environment. Building on these findings, this study highlights the necessity of professional development for early childhood teachers to enhance their multicultural integrative education competencies and discusses future research directions, including the empirical validation of the proposed competency factors and the development of assessment scales.

본 연구의 목적은 구성주의 훈육을 위한 유아교사 교육프로그램이 유아교육현장에 서 유아를 훈육하는 유아교사의 문제행동지도효능감 증진에 미치는 영향을 살펴보는 데 있다. 이를 위해 Marjorie, Patricia와 Deborah(2022)의 ‘구성주의 생활지도 및 훈육’을 기 반으로 문헌고찰, 시안구성, 전문가 협의 진행, 최종안 완성이라는 절차에 따라 프로그램 을 개발하였다. 본 프로그램의 효과를 검증하기 위하여 실험집단과 통제집단 사전-사후 검사 설계를 하였다. 연구대상 선정은 표본 선정의 편의성을 위해 편의표집을 실시하였 고 실험집단으로는 B시의 A유치원에 근무하고 있는 교사 6명, 통제집단으로는 B유치원 에 근무하고 있는 교사 6명으로 설정했다. 본 연구의 프로그램의 실험 처치는 실험집단 을 대상으로 2023년 11월 30일부터 2024년 1월 18일까지 주 1회 총 6회기(9차시) 시행되 었다. 통제집단에서는 실험 처치를 진행하지 않고 실험집단과 같은 시기에 사전-사후 검 사만 시행되었다. 프로그램의 효과 검증을 위해 프로그램 적용 시점에 따라 유아 교사의 문제행동지도효능감 변화를 살펴보기 위하여 양적 자료(문제행동지도효능감 척도)를 통해 분석하였으며, 프로그램 전반적인 과정에서 수집된 질적자료(녹음 및 전사 자료, 회기별 저널, 인터뷰)를 이용해 분석하였다. 먼저 양적자료를 이용해 분석한 연구 결과, 본 연구에서 개발한 구성주의 훈육을 위한 유아교사 교육 프로그램은 실험집단의 문제 행동 지도효능감에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 다음으로, 질적자료를 이 용해 분석한 결과 유아교사들은 유아와의 상호작용 및 교실 행정의 변화들이 긍정적으로 일어나고 있음을 느끼고 있었다. 본 연구 결과는 기존 연구에서 선행되지 않았던 구성 주의 기반의 훈육 프로그램을 개발하고 이를 현장에 적용함을 통하여 구성주의 훈육 교육의 효과를 입증했다는 점에서 의의가 있다고 본다. 이후 구성주의 훈육 방법이 유아 교 육 현장에서 널리 활용되는 기초 자료로 활용되기를 기대해 본다

The purpose of this study is to examine the effect of the early childhood teacher education program for constructivist discipline on improving the problem behavior guidance efficacy of early childhood teachers who discipline children in early childhood education settings. To this end, the program was developed based on the ‘Constructivist Life Guidance and Discipline’ by Marjorie, Patricia, and Deborah (2022) through the procedures of literature review, draft composition, expert consultation, and final completion. In order to verify the effectiveness of this program, a pre- and post-test design was conducted for the experimental group and the control group. Convenience sampling was conducted for the convenience of sample selection, and the experimental group was set to 6 teachers working at Kindergarten A in City B, and the control group was set to 6 teachers working at Kindergarten B. The experimental treatment of the program of this study was implemented once a week for a total of 6 sessions (9 periods) from November 30, 2023 to January 18, 2024 for the experimental group. The control group did not undergo any experimental treatment, and only pre- and post-tests were conducted at the same time as the experimental group. In order to verify the effectiveness of the program, quantitative data (problem behavior guidance efficacy scale) were analyzed to examine the changes in the problem behavior guidance efficacy of early childhood teachers according to the time of program application, and qualitative data (recording and transcription data, journals by session, interviews) collected throughout the program were analyzed. First, the results of the analysis using quantitative data showed that the early childhood teacher education program for constructivist discipline developed in this study had a positive effect on the problem behavior guidance efficacy of the experimental group. Next, the results of the analysis using qualitative data showed that early childhood teachers felt that changes in their interactions with children and classroom administration were occurring positively. The results of this study are significant in that they demonstrated the effectiveness of constructivist discipline education by developing a constructivist -based discipline program that had not been preceded by previous studies and applying it to the field. It is expected that constructivist discipline methods will be widely used as basic data in early childhood education fields in the future.

본 연구는 성인진입기에 해당하는 20대 초반 성인들을 대상으로 코로나19로 인한 심리 적 변화를 추적연구를 통해 검증하였다. 코로나19가 발생하기 전, 팬데믹 상황, 코로나19 이후 세 차례에 걸쳐 ZTPI 시간조망, 자아존중감, 자기효능감, 삶의 만족 정도를 각각 측정 하였으며, 측정점수의 사전-사후-추후 분석을 통해 성인진입기 성인들의 심리 변화와 변 화 추이를 확인하였다. 우선, 시간조망의 경우 모든 시간조망 요인에서 유의한 변화를 보 였다. 코로나19 전 상황에 비해 팬데믹 상황에서 과거 부정적 시간조망이 높아졌고 코로나 19 이후 상황에도 낮아지지 않았다. 팬데믹 상황 당시 유의하게 낮아진 과거 긍정적 시간 조망은 코로나19 이후에 다시 높아지는 결과를 보였고, 현재 쾌락적 시간조망은 코로나19 이후 시점에서 높아지는 결과를 확인할 수 있었다. 현재 숙명적 시간조망의 경우, 코로나 19 이전에 비해 팬데믹 상황에서 커졌으며 코로나19 이후에도 여전히 높은 점수를 보였다. 코로나19 이전에는 높은 점수를 보였던 미래지향적 시간조망의 점수가 팬데믹 상황에서 유의하게 낮아졌고 코로나19 이후에도 여전히 낮은 결과를 보였다. 아울러, 자아존중감의 경우 코로나19 이전에 비해 팬데믹 상황에서 유의하게 낮아진 것으로 나타났다. 자기효능 감에서도 유의한 변화를 보였다. 자신감에 해당하는 자기효능감은 코로나19 상황에 따른 변화가 없었지만, 자기조절 효능감에 해당하는 자기효능감에는 유의한 차이를 보였다. 팬 데믹 상황에서 코로나19 이전에 비해 낮아진 결과를 보였고, 코로나19 이후 상황에서 다시 유의하게 높아진 것으로 나타났다. 난이도 선호성향에 해당하는 자기효능감은 팬데믹 상 황에서 낮아졌고 코로나19 이후의 상황에서도 다시 높아지지 않았다. 팬데믹 상황에서 유 의하게 낮아진 삶의 만족도는 코로나19 이후 상황에서 다시 높아진 것으로 나타났다. 추적연구를 통해 코로나19로 인한 심리적 변화는 물론, 20대 초반 성인진입기 성인의 내적 성 장과 같은 심리적 역량 또한 확인할 수 있었다.

This study identified psychological changes in adolescents in adulthood due to COVID-19. Measurements were taken before the COVID-19 outbreak, during the pandemic, and after the end of COVID-19. We measured subjects' ZTPI, self-esteem, self-efficacy, and life satisfaction. To identify psychological changes, we conducted a pretest, posttest, and post-hoc analysis. First, for time perspective, we found significant changes in all time perspective factors. Compared to before COVID-19, past negative time perspective was higher during the pandemic and did not decrease after the pandemic ended. Past positive time perspective, which was significantly lower during the pandemic, rebounded after COVID-19. Present hedonic time perspective was higher in the post-pandemic period. Present fateful time horizon was significantly higher during the pandemic and remained high after COVID-19. Future-oriented time horizon scores were significantly lower during the pandemic and remained lower post-COVID-19. Self-esteem was also significantly lower only during the pandemic compared to pre-COVID-19. Self-efficacy, which refers to self-regulatory efficacy, was significantly different: self-efficacy decreased during the pandemic compared to pre-COVID-19 and then increased again post-COVID-19. Self-efficacy, which corresponds to difficulty preference, decreased during the pandemic. Life satisfaction, which was significantly lower during the pandemic, rebounded in the post-pandemic context. Follow-up studies can examine the psychological impact of COVID-19 to demonstrate psychological change and psychological growth and adaptation.

본 연구의 목적은 우리나라 탄소감축을 위한 블루카본 정책을 소개하고, 정책의 성격 과 진행 상황을 탐색적으로 분석해 보는 것이다. 그리고 본 연구는 장기적 관점에서 연안 지역단위 블루카본 정책추진에 대하여 로컬거버넌스 구축을 통한 정책 활성화 방향을 구상해보는 것이 목적이다. 본 연구는 행정과 정책의 관점에서 로컬거버넌스의 규범과 논리를 이해하고, 블루카본 정책의 전문가와 이해관계자 그룹을 식별하여 이들의 의견 을 집담회 형식을 통해 분석하였다. 블루카본은 아직 모두에게 생소한 용어인데, 탄소흡 수원으로서 연안과 해양에 분포한 생태자원이다. 블루카본은 우리나라 2050 탄소중립 의 한 부분을 중요하게 담당하고 있으며, 정책추진의 시작 단계에 있다. 그런데 본 연구 는 국가중심적 블루카본 정책에서 지방정부와 지역주민의 존재가 빠져 있다는 문제의식 에서 출발하였다. 이런 문제의 해결방식으로는 로컬거버넌스가 이론적으로 제시될 수 있었다. 연구의 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 블루카본 정책에는 지방정부와 주민의 의견이 수렴되는 로컬거버넌스 구축이 규범적으로 요구된다. 장기적 연구개발과 기술 검증이 수반되기 때문에, 시간이 오래 걸리더라도 정책의 로컬거버넌스 방식이 필요하 다. 둘째, 블루카본 정책의 로컬거버넌스 시스템의 지속성과 안정성을 위해서는 정책추 진 과정을 세분화해야 한다. 정부는 우리나라 연안의 지역 현장에서 정책의 단계별 핵심 이해관계자를 도출하고, 이를 중심으로 로컬거버넌스 절차를 단계화시켜 설계해야 한 다. 셋째, 블루카본 정책에 있어서 연안과 섬에서 살아가는 지역주민과 어민은 가장 핵심적인 이해관계자이자, 정책집행의 주된 대상이다. 블루카본 정책의 로컬거버넌스는 지 역주민의 의견수렴과 지방정부 협업을 기반으로 하는 합리적 방식이어야 한다. 넷째, 우 리나라 모든 연안 지역에 대해서 무리하게 블루카본 정책을 이식할 필요는 없으며, 국가 의 선택과 집중이 필요하다. 지방정부의 의지, 지방의회의 제도적 지원과 동의, 주민의 협조와 수용성이 모두 확보된 지역만 국비지원의 대상으로 해야 한다. 결론적으로 본 연 구는 블루카본 정책의 로컬거버넌스 문제를 탐색적으로 제기하면서, 탄소감축 수단에 대한 지역사회의 담론과 토론 활성화를 제안했다.

The purpose of this study was to create a direction and strategy for the establishment of local governance of blue carbon policies in Korea's coastal areas. The definition of the blue carbon policy was to encourage carbon reduction by protecting Korea's coastal and marine ecosystems. The Korean government has established a plan to keep its promise to become a carbon-neutral country by 2050 through the blue carbon policy. However, all coastal areas with blue carbon resources in Korea were administrative districts of local governments. Blue carbon policy should be promoted in cooperation with local stakeholders. In addition, this study analyzed that this policy also requires cooperation between the state and local governments in the future. The key findings of the study are as follows. First, since the blue carbon policy requires long-term R&D and technology verification, the time required to establish local governance will be guaranteed. Second, the process of policy must be distinguished in order to ensure the stability of the local governance system in the region. At this time, key stakeholders in the region should be derived and governance procedures should be designed differently. Third, local governance of the blue carbon policy should follow the opinions of local residents. It should be a rational policy based on cooperation between local governments and residents, not a policy implemented by the central government. Fourth, blue carbon policies are not necessary for all regions, and government choice and concentration are required. In conclusion, this study explored the local governance problem of the blue carbon policy and proposed many local discourses and discussions on Korea's carbon reduction policy and blue carbon.

본 연구는 2023년 한국인의 행복조사 데이터를 활용하여 자원봉사와 기부 활동에 참 여하는 사람들의 잠재적인 이질적 계층을 식별하고 분석하고자 하였다. 자원봉사와 기 부에 참여 유무에 따라 4개의 집단 유형으로 나누고 전반적인 행복감, 행복의 중요도, 일 과 여가생활 간의 균형, 그리고 삶의 의미에 있어 집단별로 차이가 있는지를 확인하고자 하였다. 연구 결과, 자원봉사활동에 정기적, 비정기적으로 참여한 사람은 12.0%이고 기 부는 정기적, 비정기적으로 참여한 사람은 19.5%이었다. 자원봉사활동보다 기부에 참 여하는 사람이 더 많았다. 하지만 자원봉사활동과 기부 모두 참여한 사람들이 9.1%로 이 에 비해 자원봉사와 기부 모두 참여 경험이 없는 사람은 전체의 77.6% 이었다. 이 네 집단 은 전반적인 행복감, 행복의 중요도, 일과 여가생활 간의 균형, 삶의 의미에 있어 모두 통 계적으로 유의미한 차이를 나타냈다. 그리고 자원봉사와 기부에 모두 참여하지 않은 케 이스를 제외한 참여 집단을 대상으로 어떠한 특징으로 잠재계층을 이루고 있는지를 탐 색하였다. 그 결과, 4개의 계층으로 구분하는 것이 가장 모형적합도가 좋은 것으로 나타 났다. 이 잠재계층 간 삶의 만족도도 통계적으로 유의미하게 차이가 있는 것으로 나타났 다. 잠재계층1집단은 전반적으로 낮은 삶의 만족도를 보였으며 정기적으로 기부하는 잠재계층4집단은 전반적으로 높은 삶의 만족도를 나타냈다. 자원봉사와 기부에 모두 참여 하는 집단이 상대적으로 높은 수준의 행복과 삶의 의미를 지니는 것으로 나타났다. 이에 따라 정기적인 자원봉사 및 기부 활성화를 위한 프로그램 도입, 여가와 이타적 행동을 결 합한 프로그램의 개발, 사회적 기여 활동의 가치 확산, 사회적 참여에 대한 장벽을 줄이 는 정책과 지원 마련, 기업의 사회적 책임(CSR) 프로그램 확대, 지역사회 중심의 기부와 자원봉사 활동 확대를 제언하는 바이다.

This study aimed to identify and analyze potential heterogeneous classes of people who participate in volunteer and donation activities using the 2023 Korean Happiness Survey data. We divided them into four types of groups based on their participation in volunteer and donation activities and examined whether there were differences between groups in terms of overall happiness, importance of happiness, balance between work and leisure, and meaning in life. As a result of the study, 12.0% of people participated in volunteer activities regularly and irregularly, and 19.5% participated in donations regularly and irregularly. There were more people who participated in donations than volunteer activities. However, 9.1% of people participated in both volunteer activities and donations, while 77.6% of the total had no experience in volunteering or donations. These four groups showed statistically significant differences in overall happiness, importance of happiness, balance between work and leisure, and meaning in life. In addition, we explored the characteristics of the latent classes formed by the participation groups excluding cases that did not participate in either volunteer or donation. As a result, dividing into four classes showed the best model fit. There was also a statistically significant difference in life satisfaction between these latent classes. The latent class 1 group showed low life satisfaction overall, while the latent class 4 group, who donated regularly, showed high life satisfaction overall. Accordingly, we suggest introducing programs to activate regular volunteer work and donations, developing programs that combine leisure and altruistic behavior, spreading the value of social contribution activities, establishing policies and support to reduce barriers to social participation, expanding corporate social responsibility (CSR) programs, and expanding community-centered donation and volunteer activities.

진로성숙도는 개인이 자신과 직업에 대한 명확한 이해와 탐색을 바탕으로 합리적이 고 현실적인 진로선택을 할 수 있는 준비상태를 말한다. 청소년기에 진로성숙도를 증진 시키는 것이 중요한 이유는 이것이 성인기 발달 과업으로 이어질 뿐만 아니라 전반적인 삶의 궤적에도 영향을 미치기 때문이다. 본 연구는 청소년의 진로성숙도에 영향을 미치는 요인들을 검토하고, 빈곤이 청소년 의 진로성숙도에 미치는 영향을 검증하고자 하였다. 이때, 빈곤의 영향력이 경로적일 수 있다는 점에 착안하여, 빈곤과 청소년의 진로성숙도 사이에서 부모지원의 매개효과를 분석하였다. 이를 위해 한국복지패널 13차 아동부가조사에 포함된 초기 청소년인 중학 생 348명을 대상으로 하여, Hayes가 제안한 프로세스 매크로(Process Macro) 모델 및 부트스트래핑(bootstrapping) 기법을 적용하였다. 연구 결과, 빈곤과 진로성숙도 간의 직접효과는 통계적으로 유의미하지 않았으나, 부 모지원을 매개로 한 빈곤과 진로성숙도간의 간접효과는 유의미하게 나타났다. 특히, 빈 곤이 부모지원에 부적인 영향을 미치고, 부모지원은 청소년의 진로성숙도에 정적인 영 향을 미치고 있어, 본 연구의 매개효과에 대한 가설과 부합하였다. 이러한 결과는 빈곤이 부모지원의 매개효과를 통해서만 청소년의 진로성숙도에 영향을 미친다는 완전매개효 과 가능성도 시사하고 있다. 이는 향후 빈곤연구에서, 경제적 결핍 개념으로 측정된 빈곤 이 미치는 직접적인 효과에 대한 관심 이외에도, 빈곤이 야기한 경로적이고 다차원적인 속성을 반영한 간접효과도 고려해야 한다는 함의를 제공한다. 끝으로 본 연구는 빈곤 청소년의 진로 발달과 관련하여, 부모지원 역량을 강화하기 위 한 사회서비스 도입을 제안하였다.

Career maturity refers to an individual's readiness to make rational and realistic career choices based on a clear understanding of themselves and their profession, enabling them to make informed career decisions. Enhancing career maturity during adolescence is critical, as it not only influences developmental tasks in adulthood but also shapes the trajectory of an individual’s overall life course. This study aims to examine the factors affecting career maturity and specifically investigates the impact of poverty on adolescents' career maturity. Given the potential for poverty to influence career maturity indirect pathways, this study explores the mediating effect of parental support on the relationship between poverty and career maturity. To this end, the study employs Hayes’ Process Macro model and bootstrapping methods for mediation analysis. The data were drawn from the 13th wave of the Korean Welfare Panel Study (KOWEPS), specifically targeting 348 middle school students in early adolescence. The results indicate that the direct effect of poverty on career maturity was not statistically significant. However, the indirect effect of poverty on career maturity, mediated by parental support, was found to be significant. Specifically, poverty negatively influenced parental support, while parental support positively influenced adolescents’ career maturity. These findings align with the proposed mediation hypothesis and suggest the possibility of a complete mediation effect, whereby poverty affects adolescents’ career maturity solely through its negative impact on parental support. This study provides implications for future poverty research, emphasizing the need to consider not only the direct effects of economic poverty but also the indirect and multidimensional pathways through which poverty impacts youth outcomes. Lastly, this study highlights the importance of enhancing parental support capacities through targeted social services to promote the career development of adolescents from low-income families.

정보화 사회의 발전으로 인해 정보의 유통이 확산되고 전사상거래 산업이 급속히 확 대됨에 따라 소비자와 기업 간 대면 방식의 산업유통구조의 체계가 비대면 방식으로 빠 르게 전개되고 있다. 개인들의 일상생활도 빅데이터의 활용･클라우드 컴퓨팅･원격교 육･IT 기술 등 디지털 서비스에 의존되고 집중화되는 경향이 있으며, 소비성향도 변화하 여 시간적･공간적 제약이 비교적 덜한 전자상거래를 통한 거래가 활발해지고 있고 이러 한 추세는 자국의 산업만이 아니라 글로벌 시장을 통해 확산되는 추세이다. 이처럼 디지 털화된 산업 환경 하에서 기업들은 엄청난 양의 디지털 데이터를 수집･분석하여 기업 활 동을 위한 디지털 플랫폼을 구축하고 있고, 글로벌화 된 산업생태계 속에서 이런 정보들 의 국경 간 이동 역시 다양한 형태로 발생하고 있다. 이런 점에서 본 논문은 전자상거래 의 소비자 개인정보보호 현황의 관점에서 개인정보의 개념 및 의의를 살펴보고, 개인정 보보호를 위한 기술적 접근방법과 규범적 접근방법을 고찰하고 있다. 기술적 정보보호 방식으로 활용되고 있는 차등 개인정보보호 방식과 K-평균 클러스팅 알고리즘 방식으 로 기존의 익명화나 가명화 방식의 단점을 보완할 수는 있지만, 끊임없이 유통되고 수집 되는 개인정보의 활용에서 발생하는 문제점과 유통되는 정보 중에서 식별 가능한 개인 정보의 보호에는 일정한 한계가 존재한다. 그래서 각 국가들이 개인정보보호 규율을 위 한 규제방식을 강구하고 있으며, 특히 미국은 불공정하고 기만적인 기업의 관행 규제를 통해 부문별 개인정보보호 제도인 소극적 방식을 취하지만 유럽연합은 개인정보보호에 구체적 법적 권한을 부여하는 명령과 통제라는 일괄적 규제방식으로 개인정보보호를 시 행하고 있다. 이를 위해 포괄적 개인정보보호 규범인 GDPR을 시행으로 유럽연합 내 개 인의 데이터 수집에 관한 규정을 통합 및 강화하고 있고, 개인 데이터에 대한 완전한 통 제권을 부여하고 있다. 또한 데이터 처리, 투명성, 문서화 및 사용자 동의에 대한 절차를 명시하여 전자상거래 기업에 대한 통제와 개인정보의 역외이동에도 상당한 규제를 취하 고 규정 위반에 대한 일정한 제재의 부과로 기업에 상당한 장애물로 작용할 가능성이 있 어 경쟁우위 확보를 위한 주의가 요구된다.

As the use of personal information spreads and the e-commerce industry rapidly expands, the face-to-face industrial structure between consumers and companies is rapidly developing into a non-face-to-face system. In this digitalized industrial environment, companies are collecting and analyzing a huge amount of digital data of individuals to build digital platforms for business activities, and the cross-border movement of such information is also occurring in various forms in the globalized industrial environment. This paper examines the concept and meaning of personal information from the perspective of the current state of consumer privacy in e-commerce, and considers technical and normative approaches to protecting personal information. Although differential privacy and K-means clustering algorithm, which are used as technical information protection methods, can compensate for the shortcomings of anonymization and pseudonymization methods, there are certain limitations in the use of personal information that is constantly spread and collected, and in the protection of identifiable personal information among collected personal information. Therefore each country is establishing normative frameworks to regulate personal data protection, especially while the United States takes a passive approach by regulating unfair and deceptive business practices the European Union is enforcing personal data protection through a command-and-control approach that gives specific legal authority to personal data protection. The European Union has implemented the GDPR, a comprehensive data privacy regulation that unifies and strengthens the rules governing the collection of data from individuals in the EU gives individuals full control over their personal data. In addition, the GDPR specifies procedures for data processing, transparency, documentation, and user consent to control e-commerce companies, and the cross-border movement of personal data is also significantly regulated, and certain sanctions for non-compliance are likely to act as significant obstacles for e-commerce companies.

본 연구에서는 청년패널조사(YP)를 이용하여 서울 및 6대 광역시에 거주하고 있는 청 년층들의 근로소득을 결정하는 요인에 대해 실증적으로 추정하였다. 추정 결과, 광주지 역이 기준지역(울산)에 비해 임금이 21.8% 낮은 것으로 확인되며, 상용직은 임시/일용직 에 비해 평균적으로 17.2%의 임금손실이 나타나고 있다. 기업체 규모에서는 기업규모가 커질수록 임금 프리미엄이 높아지고 있는데, 소기업을 기준으로 중기업은 5.3%, 대기업 은 7.5%의 임금상승 효과가 나타나고 있다. 또한 미스매치 항목에서는 학력과잉 5.0%, 기술과잉 2.0%, 전공불일치는 3.6%의 임금손실을 발생시키는 것으로 나타났다. 공통적으로 남성, 고학력층, 서울 거주, 상용직, 대기업 근로자의 임금 프리미엄이 존 재하고 있는 것으로 확인되며, 이로 인해 성별, 학력, 지역별, 고용형태 및 기업규모별 임 금격차가 크게 발생하고 있는 것으로 확인된다. 또한 노동시장 진입 및 정착 과정에서 학 력/기술/전공 미스매치가 발생하고 있어 이에 대한 개선 노력이 필요할 것으로 보인다. 청년층의 근로소득을 안정 및 향상시키기 위해서는 정규직 일자리 확대와 고용 안정 성이 강화되어야 하고, 산업 맞춤형 교육과 직업훈련의 강화가 필요하며, 지역 균형 발전 과 지방 일자리 창출과 사회적 안전망 강화와 소득 보전 정책의 확대가 추진되어야 한다. 이와 같은 다각적인 개선 방안들은 청년층의 근로소득 안정 및 향상뿐만 아니라, 전반적 인 경제 활성화와 사회적 안정에도 기여할 수 있다. 청년층이 노동시장 내에서 안정적으 로 자리 잡고 성장할 수 있도록 지원하는 것은 개인과 사회 모두에게 지속 가능한 발전의 기반을 제공하는 필수적인 과제라 생각된다. 이와 같은 다각적인 개선 방안들은 청년층 의 근로소득 안정 및 향상뿐만 아니라, 전반적인 경제 활성화와 사회적 안정에도 기여할 수 있다. 청년층이 노동시장 내에서 안정적으로 자리 잡고 성장할 수 있도록 지원하는 것은 개인과 사회 모두에게 지속 가능한 발전의 기반을 제공하는 필수적인 과제이다.

In this study, the Youth Panel(YP) was used to empirically estimate the factors that determine the earned income of young people concentrated and living in large cities such as Seoul and the six major metropolitan cities. As a result of the estimation, it is confirmed that wages in Gwangju are 21.8% lower than in the standard area (Ulsan), and in the case of regular workers, regular workers lose 17.2% on average compared to temporary/day workers. In terms of corporate size, the wage premium is increasing as the size of the company increases, and the wage increase effect is 5.3% for medium-sized companies and 7.5% for large companies based on small businesses. In addition, in the mismatch category, it was found that excessive academic background was 5.0%, excessive technology was 2.0%, and major inconsistency caused a wage loss of 3.6%. In common, it is confirmed that there is a wage premium for men, highly educated people, Seoul residents, regular workers, and workers in large companies, resulting in a large wage gap by gender, educational background, region, employment type, and company size. In addition, there is a mismatch in academic background/technical/major in the process of entering and settling the labor market, so efforts to improve this are expected to be needed. In order to stabilize and improve the earned income of young people, the expansion of regular jobs and job stability should be strengthened, industry-specific education and vocational training should be strengthened, and balanced regional development, local job creation, strengthening social safety nets, and expanding income preservation policies should be promoted. These various improvement measures can contribute not only to stabilizing and improving the earned income of young people, but also to overall economic revitalization and social stability. Supporting young people to settle and grow stably in the labor market is an essential task to provide a foundation for sustainable development for both individuals and society. Such multifaceted improvement measures can contribute not only to the stabilization and improvement of young people's earned income, but also to overall economic activation and social stability. Supporting young people to establish themselves stably and grow in the labor market is an essential task that provides a foundation for sustainable development for both individuals and society.

본고는 1920년대~1930년대 한반도 북부의 해항도시 진남포의 도시 공간 구성과 주민의 생활공간 분포를 주민의 민족 구성, 직업 구성 등 사회경제적 요소를 중심으로 살펴봄으로써 근대 진남포의 도시 사회 구성을 공간적으로 고찰한 것이다. 진남포의 도시개발은 1897년 개항 후 대동강변의 각국거류지, 배후의 조선인 거주지 배치를 기초로 시작되었다. 1914년 부제 실시 후, 각국거류지는 6개의 정 구역(삼화정, 월견정, 용정정, 명협정, 욱정, 항정)으로, 조선인 거주지는 8개의 리 구역(한두리, 후포 리, 용정리, 비석리, 신흥리, 지산리, 마산리, 억량기리)으로 개편되었다. 이후 진남포는 정 구역을 중심으로 도로, 상하수도 등 도시기반시설, 행정기관 및 산업경제 관련 기관과 업체들이 집중하며 도심을 형성했다. 반면 리 구역은 일부를 제외하고 도시기반시설 구 축조차 미흡한 양상을 보이며 정 구역과의 격차를 노정했고, 이는 당시 진남포 사회 갈등 의 주요인으로 발현되기도 했다. 도시개발 과정에서 보이던 구역별 분화와 격차는 주민의 생활공간 구성에서도 드러 났다. 도시개발이 상당 부분 진행된 정 구역은 일본인 주민의 비율이 높았고(일본인 시가 지), 사회경제적으로 높은 위치의 주민이 생활하는 공간으로 기능했다. 한편 개발 정도 가 미흡했던 리 구역은 조선인 주민의 집거지이자(조선인 시가지), 대규모 하층민의 주 거주지로 기능했다. 이처럼 1920년대~1930년대 진남포에서는 인구 규모에서는 소수 집단이지만 사회경 제적으로 높은 위치를 점하던 일본인 주민과 인구의 대다수를 차지하되 도시 사회의 광 범한 중하층을 이루던 조선인 주민이 각각 일본인 시가지와 조선인 시가지로 대별되는 생활공간에 집거하며 사회경제적 분화 양상과 격차를 공간적으로 구현하고 있었다.

This article examines the socio-economic disparities in Jinnampo during the 1920s and 1930s through the lens of urban development and residential differentiation. Urban development in Jinnampo began with the opening of its port in 1897. In the early stages of urban development, Jinnampo was divided into two zones: the foreign concession and the Korean village. In 1914, the Jinnampo city government restructured its administrative districts. The foreign concession was reorganized into six 'Cho' (町: 三和町, 月見町, 龍井町, 明峽町, 旭町, 港町), while the Korean village was divided into eight 'Li' (里: 漢頭里, 後浦里, 龍井里, 碑石里, 新興里, 芝山里, 麻山里, 億兩機里). The 'Cho' district became the downtown area of Jinnampo with the construction of urban infrastructure and a central business district. However, urban development in the 'Li' district was insufficient, leading to social conflict due to the gap between the two districts. This gap also mirrored the socio-economic disparity among residents. Jinnampo was a city with a higher percentage of Koreans and a lower percentage of Japanese and Chinese compared to other cities in modern Korea. However, Koreans were not evenly distributed across all social classes. Instead, within the upper class, the Japanese, who made up about 10% of the total population, emerged prominently. The 'Cho' district was inhabited by Japanese and upper- and middle-class residents, whereas the 'Li' district was home to Koreans and lower-class residents. The urban development of modern Jinnampo exemplified socio-spatial segregation along ethnic and social class.