Earticle

침묵은 단순한 발화의 부재가 아니라 특정한 맥락과 조건 속에서 발생한 의미 작용의 결과로 볼 수 있다. 언론이 기사에서 ‘침묵’이라는 기표를 사용하는 순간, 그것은 단지 사 실을 묘사만 하는 것이 아니라 그 단어의 사용과 그 맥락을 통해 특정 주체의 태도나 책 임, 감정 상태, 정치적 함의를 암시하게 된다. 이 연구는 2024년 한국에서 발생한 비상계 엄 상황을 배경으로, 언론 보도에서 ‘침묵’ 관련 담론이 어떻게 구성되었는지를 분석한 다. 계엄령이라는 정치적 위기 국면에서 ‘침묵’은 단순한 발화 부재가 아니라 다양한 정 치적, 감정적, 윤리적 함의를 지닌 담론적 기호로 작동하였다. 본 연구는 계엄이 선포된 2024년 12월 3일부터 국회의 대통령 탄핵이 헌법재판소로부터 인용된 다음날인 2025년 4월 5일까지 발행된 국내 주요 언론사의 뉴스와 사설 중 ‘침묵’이 포함된 기사 1,747건을 대상으로 텍스트마이닝 기법과 의미 군집분석을 결합하여 그 특성을 분석했다. ‘침묵’ 관련 언론 보도와 사설은 TF-IDF 분석 결과 대통령, 군, 검찰, 정치권, 언론, 시민 등 특정 행위자들과 결합된 핵심어들을 중심으로 의미 구성이 이루어졌으며, 이를 통해 ‘침묵’이 다양한 맥락에서 소환됨을 확인할 수 있었다. 이어진 CONCOR 군집분석에서는 네 개의 주요 의미 군이 도출되었고, 각각은 권력자의 전략적 침묵, 시민 참여와 정치권의 회피, 정부와 야당 지도자 간의 대립, 헌법재판소의 판단과 사법적 중립성이라는 의미 구조를 형성하였다. 또한 의미 군집이 진보 성향 매체와 보수 성향 매체에서 서로 다른 방식으로 배치되고 강조되는 양상을 비교하여 분석하였다. 분석 결과, 의미 구성은 언론사의 이념 적 성향에 따라 상이하게 나타났다. 본 연구는 ‘침묵’이라는 기표가 정치적 위기 속에서 담론의 매개 기호로 기능하며, 그와 관련된 언론 보도와 사설이 정치적 현실을 어떻게 재 구성하는지를 보여준다.

Silence is not merely the absence of speech but can be understood as the outcome of meaning-making produced within specific contexts and conditions. When the press employs the signifier “silence” in news articles, it does more than describe a simple fact; through its usage and context, it implicitly conveys a particular actor’s attitude, responsibility, emotional state, or political implications. This study analyzes how discourses related to “silence” were constructed in media coverage during the emergency martial law situation that unfolded in South Korea in 2024. In a moment of political crisis marked by the declaration of martial law, “silence” functioned not as a mere absence of utterance but as a discursive sign carrying diverse political, emotional, and ethical implications. This study draws on 1,747 news articles and editorials containing the term “silence,” published by major Korean media outlets from December 3, 2024, which was the day martial law was declared, to April 5, 2025, which was the day after the Constitutional Court upheld the National Assembly’s impeachment of the president. Using a combination of text-mining techniques and semantic cluster analysis, the study examines the characteristics of these articles. According to TF-IDF results, discourses on “silence” were structured around keywords associated with specific actors such as the president, the military, the prosecution, the political establishment, the press, and citizens, demonstrating that “silence” was invoked across a wide range of contexts. The subsequent CONCOR cluster analysis produced four major semantic groups. Each of these groups corresponded to structures of meaning related to the strategic silence of power-holders, civic participation and political evasion, conflict between the government and opposition leaders, and the Constitutional Court’s judgment and judicial neutrality. These configurations of meaning varied depending on the ideological orientation of the media outlet. Overall, this study shows that the signifier “silence” functions as a mediating symbol of discourse during political crisis and reveals how related news reports and editorials reconstruct political reality.

본 연구는 EBS1 다큐멘터리 <다문화 고부열전> 캄보디아 며느리 편을 중심으로, 고 부 갈등과 화해 상황에서 나타나는 비언어 의사소통의 특성을 분석하고 그 사회문화적 의미를 밝히는 데 목적이 있다. 이를 위해 본 연구는 8개의 에피소드를 선정하여, 시각적, 청각적, 촉각적, 공간･거리 모드로 구성된 멀티모달 분석을 수행하였다. 분석 결과 시어머니는 직시, 근접 거리 유지, 손짓, 표정, 어조 등을 통해 권위와 감정을 직접적으로 드러내며 지배적인 상호작용을 시도한 반면, 며느리는 시선을 피하거나 공 간을 회피하는 등의 방어적 전략을 사용하였다. 그러나 일부 며느리들은 갈등 상황에서 직접 응시를 유지하고, 물건을 흔드는 등 비언어적 행위를 통해 감정과 입장을 직접적으 로 표현하기도 하였다. 화해 장면에서는 촉각적 행위와 물리적 거리 축소를 통해 관계 회 복의 제스처가 포착되었다. 이러한 결과는 캄보디아 며느리들이 언어적 제약 속에서도 비언어 자원을 활용해 갈 등에 대응하고 문화적 정체성을 드러내며, 일부 며느리의 경우는 주체적 행위자로 나타 남을 알려 준다. 그러나 프로그램은 방송 초반 며느리를 ‘문제적 타자’로 제시한 뒤, ‘포 용의 대상’으로 전환하는 한국 중심의 다문화 수용 담론을 강화한다. 이는 다문화가족 내 갈등의 원인을 이질성에서 기인한 개인의 부적응으로 환원시키고, 한국적 가치 기준에 의 수렴을 당연시하는 한계를 드러낸다. 본 연구는 특정 에피소드에 기반한 질적 분석으로 일반화에 한계가 있으나, 비언어 자 원이 문화적 차이와 권력관계 속에서 어떻게 해석되고 기능하는지 살폈다는 점에서 의 의가 있을 것이다. 또한 본 연구는 다문화 고부간 갈등 완화와 관계 개선을 위한 문화감수성 기반 소통 교육의 필요성을 시사한다.

This study aims to analyze the characteristics of nonverbal communication in conflict and reconciliation situations between mothers-in-law and daughters-in-law, as portrayed in the Cambodian daughter-in-law episodes of the EBS1 documentary series <Multicultural In-Law Wars>, and to explore their sociocultural meanings. To achieve this, eight episodes were selected and examined through multimodal analysis focusing on visual, auditory, tactile, and spatial/proxemic modes. The analysis revealed that the mothers-in-law employed dominant interaction strategies, directly expressing authority and emotions through direct gaze, close physical proximity, gestures, facial expressions, and tone of voice. In contrast, the daughters-in-law often used defensive strategies such as avoiding eye contact or physically distancing themselves. However, some daughters-in-law also demonstrated more assertive nonverbal behaviors—crossing arms, maintaining gaze, or shaking objects—to express emotions and assert their stance. In scenes of reconciliation, tactile behaviors and reduced physical distance were observed as gestures of restoring relationships. These findings suggest that, despite linguistic limitations, Cambodian daughters-in-law utilize nonverbal resources to respond to conflict and express cultural identity. In some cases, they emerge as active agents within the interaction. However, the program's narrative arc—from portraying the daughter-in-law as a "problematic other" to a "tolerable other"—reinforces a Korea-centered multicultural discourse. This framing reduces the causes of conflict in multicultural families to individual maladjustment and implies an expectation of assimilation into Korean norms, highlighting the discursive limitations of the media portrayal. While the study is based on qualitative analysis of selected episodes and thus has limitations in generalizability, it contributes by illuminating how nonverbal resources are interpreted and function within cultural differences and power dynamics. The findings also underscore the need for culturally sensitive communication education aimed at mitigating conflicts and improving relationships in multicultural in-law families.

이 논문은 2000년대 이후 영국 노동자계급이 어떻게 극우 포퓰리스트 정당인 영국독 립당(UKIP)과 이후의 영국개혁당(Reform UK)의 안정적 지지 기반이 되었는지를 분석 한다. 기존 연구들은 포퓰리스트 정당을 반엘리트주의･복지쇼비니즘･배외주의 프레임 으로만 바라보는 경향이 있으나, 이러한 단순화된 접근만으로는 이들이 대중화에 성공 한 이유를 설명하기 어렵다고 본다. 영국 노동자계급은 신자유주의적 구조조정, 긴축재 정, 복지 축소, 다문화주의 담론 속에서 ‘하층계급(underclass)’으로 낙인찍히며 정치적 으로 주변화되었다. 양대 정당(노동당･보수당)은 이러한 계급적 배제를 심화시켰고, 노 동자계급은 자신들이 더 이상 대표되지 못한다고 느꼈다. 반면 UKIP은 국민투표와 권한 이양을 강조하며 “국민에게 권력을 되돌린다”는 주권 담론을 구성했고, 복지의 ‘내국인 우선’ 원칙을 제시하며 경제･문화적 불안 속 노동자계급의 요구를 정당하게 대변하려 했다. 또한 노골적 인종주의를 피하면서도 영국 가치･단일문화주의･이민 통제를 강조 해 백인 노동자계급의 정체성과 자긍심을 회복시키는 데 성공했다. 특히 지역 경제 쇠퇴 와 공공서비스 붕괴는 이들이 기존 정당을 불신하고 대안 세력으로 UKIP을 선택하게 만 드는 핵심적 요인이 되었다. 논문은 경제적 요인인가 문화적요인인가 라는 이분법을 넘 어, 금융화에서 배제된 경험, 일상적 ‘자원 경쟁’ 인식, 공정성 감각이 포퓰리즘 동원 전략 과 결합해 극우정당 지지로 이어졌음을 밝힌다. 또한 UKIP의 전략이 단순한 선동이 아 니라 지역사회와 계급 정체성의 회복을 결합한 정치적 재구성 과정이었다고 평가한다. 마지막으로 극우 포퓰리즘에 대응하기 위해서는 노동자계급의 사회적 존중 회복, 실질 적 대표성 강화, 지역 불균형 해소, 복지･주거･고용 정책 개선이 필요하다고 결론짓는다. 이러한 대응이 없다면 극우 포퓰리즘의 주류화는 더욱 강화될 것이라는 점도 강조한다.

This paper analyzes how, since the 2000s, the British working class has become a stable support base for the far-right populist UK Independence Party(UKIP) and its successor, Reform UK. While existing studies often frame populist parties simply in terms of anti-elitism, welfare chauvinism, and exclusionary nationalism, the author argues that such simplified interpretations cannot fully explain their mainstreaming. The British working class has been politically marginalized through neoliberal restructuring, fiscal austerity, welfare retrenchment, and multiculturalism discourses, leading to their stigmatization as an “underclass.” The two major parties—Labour and the Conservatives-deepened this sense of exclusion, leaving workers feeling unrepresented. In contrast, UKIP emphasized referendums and devolution under the banner of “returning power to the people,” and promoted welfare prioritization for nationals, offering a political outlet for both economic and cultural anxieties. While avoiding explicit racism, the party underscored British values, monocultural unity, and immigration control, restoring a sense of pride and identity among white working-class voters. In many deindustrialized regions, the collapse of local economies and public services served as pivotal factors pushing workers away from mainstream parties and toward UKIP as an alternative. Moving beyond the economy–culture dichotomy, the paper highlights how experiences of exclusion from financialization, everyday perceptions of resource competition, and a sense of fairness interacted with populist mobilization. The author contends that UKIP’s rise reflects not mere demagoguery but a political reconstruction that resonated with community-level identities and grievances. The study concludes that countering far-right populism requires restoring social respect and substantive representation for the working class, addressing regional disparities, and improving welfare, housing, and employment policies. Without such efforts, the mainstreaming of far-right populism is likely to intensify further.

중국의 ‘목욕’ 문화는 유구한 역사를 가지고 있다, 선진 시대부터 예식의 일부로서 ‘목 욕’이 한·당 궁정 온천의 第도화, 명·청 시대 민간 목욕탕의 대중화, 현대 도시화의 맥락 에서 현대식 사우나와 스파에 이르기까지 ‘목욕’이라는 행위는 중국인의 일상생활에 항 상 존재할 뿐만 아니라 역사가 발전함에 따라 점차 실용적인 기능에서 사회적 기능, 정서 적 기능 및 미적 기능으로 확장되는 추세를 보이고 있다. ‘목욕’이라는 행위는 더 이상 단 순히 몸을 청결하게 유지하는 행동이 아니라, 여가, 사교, 건강 관리, 신분 구축 등 여러 의 미를 담고 있으며, 중국 사회 문화 구조와 생활 방식의 변화를 관찰하는 중요한 창구가 되 고 있다. 본 논문은 중국 영화 속 ‘목욕’ 문화를 연구 대상으로 삼고, 사회 변화와 문화 재 현에서 ‘목욕’이라는 행위의 상징적 의미를 문화사와 영상학의 관점에서 고찰하였다. ‘목욕’은 중국 전통 생활 방식의 중요한 구성 요소로서, 그 기능은 의례성과 청결성에서 점차 사회적, 미적, 정신적 차원으로 확장되어 사회 구조와 문화 심리를 반영하는 중요한 문화 상징이 되었다. 본 논문은 텍스트 읽기와 기호학적 분석 방법을 사용하여 《洗澡》와 《地久天长》이라는 두 영화를 중심 사례로 영화 속 목욕 공간의 서사 기능과 문화적 의미 를 분석해 보았다. 《洗澡》는 옛 베이징 목욕탕의 따뜻한 장면을 통해 가족애, 이웃 관계 및 전통 문화의 연속성을 보여주는 대표적인 영화라고 볼 수 있다. 반면, 《地久天长》은 《洗澡》와는 달리 황량하고 황폐한, 심지어 파괴적인 목욕탕 이미지로 사회 전환기 중국 노동자 계층의 정서적 소외와 신분 및 정체성의 표류를 반영하였다고 볼 수 있다. 《洗澡》 와 《地久天长》 두 작품의 공간 대비는 중국 사회가 집단주의에서 개인화로 전환하는 역사적 과정을 표현하였으며, 현대화된 맥락에서 인간 관계, 사회적 정서 및 문화적 정체성 의 재구성을 반영하였다. 본 논문에서는 《洗澡》와 《地久天长》 두 영화 속 목욕 문화가 단순히 생활 방식의 예술적 재현일 뿐만 아니라 사회 심리와 집단 기억의 상징이며, 그 영상적 표현은 현대 중국 사회의 인문 생태와 문화 진화를 이해하는 데 나름대로 의미있는 요소임을 분석하였다.

This paper takes Chinese bathing culture in films as the research object and explores its symbolic meanings in the context of social transformation and cultural representation. As an important component of traditional Chinese lifestyle, bathing has evolved from a ritual and hygienic behavior to a practice involving social, aesthetic, and spiritual dimensions, reflecting the transformation of social structure and cultural mentality. Using textual analysis and semiotic methods, this study selects 'Shower' and 'So Long, My Son' as representative examples to analyze the narrative function and cultural implications of bathing spaces in film. Shower presents the warmth of family affection, neighborhood relationships, and the inheritance of traditional culture through the scenes of an old Beijing bathhouse, while 'So Long, My Son' depicts the emotional estrangement and identity displacement of the working class during social transition through the imagery of a desolate bathhouse. The contrast between the two films reveals the historical shift of Chinese society from collectivism to individualization and reflects the reconstruction of interpersonal relationships and cultural identity in the modern era. The study concludes that bathing culture in films is not only an artistic representation of daily life but also a metaphor for social psychology and collective memory, providing valuable insight into the humanistic ecology and cultural evolution of contemporary China. Until now, there have been few studies on Chinese bath culture in Korea. In particular, there is no research on bath culture through Chinese film analysis. Therefore, this paper is expected to be helpful in researching new Chinese culture.

본 연구는 한중일 3국의 거절 화행에 나타나는 정형성을 규명하기 위해 선행연구 12 편(한국 4편, 일본 5편, 중국 3편)을 분석하였다. 분석 결과, 한중일 모어화자는 <사과+이 유+불가>의 기본 구조를 공유하면서도 각국의 문화적･언어적 특성에 따라 차별화된 거 절 전략을 구사하는 것으로 나타났다. 한국인은 이유를 중심으로 거절 화행을 수행하고 불가를 나타낼 때는 추측표현으로 단정을 피하고 존대법에 따라 상하관계 및 친소관계를 나타낸다. 특히 친밀한 관계에서 는 개인적 사정을 공유하여 이해를 구하는 경향을 보이며, 대안이나 약속으로 관계 유지 를 도모한다. 일본인은 관례적 이유를 선호하며, 중도종결형과 생략형으로 암시적으로 거절한다. 말로 모든 것을 표현하지 않고 상대방의 이해에 의존하는 상대 배려적 커뮤니 케이션 스타일을 보인다. 중국인은 많은 발화량으로 논리적･구체적 이유를 제시하며, 직접적으로 불가를 표명하되 다양한 수식어와 부가표현을 활용하여 공손성을 확보한다. 거절의 당위성을 명확히 전달하는 것을 중시한다. 또한 거절 화행을 비교한 결과, 이유 제시에서 일본은 관례적 이유, 한국은 상황적･개 인적 이유, 중국은 논리적･구체적 이유를 선호한다. 완곡 전략에서 한국은 문법적 장치 인 추측표현을, 중국은 담화적 장치인 부가표현을, 일본은 형태적 장치인 중도종결형을 활용한다. 사회적 변인에서 한국과 중국은 상하관계가 친소관계보다 강하게 작용하나 일본은 양 변인을 모두 고려한다. 이러한 차이는 한국의 관계 지향성, 중국의 명확성 추 구, 일본의 상대 배려 문화를 반영한다. 본 연구는 한중일 거절 화행의 프로토타입을 제시함으로써 3국 언어학습자의 화용 교육과 이문화 커뮤니케이션 능력 향상에 기여할 것으로 기대된다.

This study analyzed 12 previous studies (4 Korean, 5 Japanese, and 3 Chinese) to identify refusal speech act patterns across Korea, China, and Japan. While all three languages share the basic structure of <apology + reason + refusal>, they employ differentiated strategies according to their cultural and linguistic characteristics. Koreans present situational or personal reasons and avoid definitive statements through speculative expressions while strictly observing honorific systems. They share personal circumstances to seek understanding and maintain relationships through alternatives. Japanese speakers prefer conventional reasons with restrained utterance volume and refuse implicitly through sentence-final softening and elliptical forms, relying on listener understanding. Chinese speakers present logical and specific reasons with abundant utterances and directly express impossibility while securing politeness through modifiers and supplementary expressions. Comparative analysis revealed key differences: Japanese prefer conventional reasons, Koreans prefer personal reasons, and Chinese prefer logical reasons. In softening strategies, Koreans utilize grammatical devices (speculative expressions), Chinese utilize discourse devices (supplementary expressions), and Japanese utilize morphological devices (sentence-final softening). Regarding social variables, hierarchical relationships influence more strongly than intimacy in Korea and China, while Japan considers both equally. These differences reflect Korea's relationship orientation, China's pursuit of clarity, and Japan's consideration culture. This study contributes to pragmatic education and intercultural communication competence by presenting prototypes of refusal speech acts across the three languages.

본 연구에서는 한국과 일본의 지방자치단체 홈페이지의 언어경관을 배리어 프리의 관점에서 비교, 분석하였다. 홈페이지 열람이라는 목적에 부합하도록 시각적인 요소를 중심으로 읽기 서비스, 글자 크기 조절, 색깔 변경, 화면 크기 조절, 직관적 아이콘의 5개 기능의 설치 여부를 살펴보았다. 그 결과, 한국이 일본에 비해 지방자치단체 홈페이지의 배리어 프리 실태가 미흡한 것 으로 밝혀졌다. 먼저 읽기 서비스와 색깔 변경의 경우, 각각 시각 장애인과 색약을 지닌 사용자의 원활한 열람을 위해 필요한 기능이지만, 한국의 지방자치단체 홈페이지에는 전혀 설치되어 있지 않았다. 또한 글자 크기 조절과 화면 크기 조절은 낮은 설치 비율을 보였다. 일본의 경우, 읽기 서비스와 색깔 변경의 설치 비율이 높은 반면 화면 크기 조절 의 설치 비율은 낮게 나타났다. 한일 양국에서 가장 높은 설치 비율을 보인 기능은 직관적 아이콘으로, 한국에서는 픽토그램 형태의 아이콘이 활용되는 것과 대조적으로 일본에 서는 사진과 픽토그램을 혼용하거나 사진만을 활용하는 예시가 많은 것으로 밝혀졌다. 이상의 결과로부터 한국의 지방자치단체 홈페이지는 시각적이고 직관적인 부분에 집중하고 있으나 일본의 지방자치단체 홈페이지는 사용자의 편의에 집중한다는 것을 알 수 있었다. 따라서 한국의 지방자치단체 홈페이지의 경우, 읽기 서비스와 색깔 변경의 필 요성을 가시화하며 설치를 확대할 필요가 있고, 글자 크기 조절과 화면 크기 조절의 설치 확대가 필요할 것으로 보인다. 또한 일본의 지방자치단체 홈페이지는 직관적 아이콘의 가시성 및 통일성을 개선하고 화면 크기 조절의 설치를 늘릴 필요가 있을 것으로 생각된 다. 본 연구의 결과는 향후 한국의 복지 사각지대 및 온라인 언어경관 개선을 위해 활용할 수 있을 것으로 보인다. 또한, 많은 사람이 열람하는 홈페이지는 지방자치단체에 국한되 지 않으므로, 차후에 보다 다양한 성격의 홈페이지의 접근성에 대해서도 연구를 확대하 고자 한다. 또한, 본 연구에서 고려하지 않은 다양한 상대적 약자를 포함하는 폭넓은 의미의 배리어 프리에 대한 고찰도 앞으로의 연구에서 밝혀가고자 한다.

This study aims to compare and analyze the linguistic landscapes of local government websites in Korea and Japan from the perspective of barrier-free accessibility, thereby clarifying their current status. To ensure usability in line with the purpose of website browsing, the presence of five visual functions was examined: text-to-speech service, font size adjustment, color scheme modification, screen size adjustment, and intuitive icons. The analysis revealed that, compared with Japan, the barrier-free implementation of local government websites in Korea remains insufficient. Specifically, neither text-to-speech services nor color scheme modification-functions essential for users with visual impairments or color vision deficiencies-were implemented on Korean local government websites. In addition, font size and screen size adjustment functions showed low installation rates, suggesting the need for wider adoption. The function with the highest installation rate in both countries was intuitive icons; however, while Korean websites predominantly employed pictogram-style icons, Japanese websites frequently used either a mixture of photographs and pictograms or photographs alone. Although Japanese websites exhibited higher installation rates of text-to-speech and color modification functions, thereby reflecting consideration for user convenience, their installation rate of screen size adjustment functions was comparatively low. These findings suggest that Korean local government websites place greater emphasis on visual and intuitive elements, yet need to recognize the necessity of text-to-speech services and color modification and expand their adoption, alongside the enhancement of font and screen size adjustment functions. Conversely, Japanese local government websites appear to focus more on user convenience, but require improvements in the visibility and consistency of intuitive icons, as well as broader installation of screen size adjustment functions. The results of this study may be applied to improving welfare blind spots and the linguistic landscape of the internet in Korea. Furthermore, since websites with high public accessibility are not limited to those of local governments, future research will extend to accessibility in websites of various types. Expanding the scope to include a broader concept of barrier-free design that encompasses diverse relatively disadvantaged groups not considered in this study is also suggested as a future task.

인터넷과 통신 기술의 급속한 발전과 스마트폰의 대중화는 숏폼 콘텐츠 중심의 디지 털 미디어 환경을 촉진하였으며, 이러한 변화는 관광 소비 행태에도 새로운 양상을 불러 일으키고 있다. 특히 틱톡(TikTok)과 같은 숏폼 기반 라이브 플랫폼의 확산은 관광 정보 를 실시간으로 제공하며 시청자의 감정적 반응과 몰입을 유도함으로써, 충동적 관광 방 문 의도를 자극하는 주요 매체로 자리매김하고 있다. 이에 본 연구는 숏폼 기반 관광 라이 브 방송 환경에서 플랫폼 서비스 특성과 시청 동기가 사용자 지각된 가치와 지각된 몰입 을 통해 시청 만족과 충동적 관광 방문 의도에 미치는 영향을 인지–감정–행동(Cognition– Affect–Conation) 이론을 바탕으로 실증적으로 분석하였다. 연구 모형은 플랫폼 특성을 상호작용성, 개인화, 실시간 인기 추천으로, 시청 동기를 쾌락성, 정보추구, 공감성, 여가성, 시청 편리성으로 구성하였으며, 구조방정식모형 (SEM)을 통해 경로를 검증하였다. 분석 결과, 플랫폼 특성은 지각된 가치와 몰입에 모두 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 시청 동기 중에서는 쾌락성, 정보추구, 시청편리성이 지각된 가치 및 몰입 모두에 긍정적인 영향을 미쳤다. 반면, 여가성은 두 변수 모두에 유의미한 영향을 미치지 않았고, 공감성은 지각된 몰입에만 영향을 미치는 것으 로 나타났다. 또한 지각된 가치와 몰입은 시청 만족에 정(+)의 영향을 주었으며, 시청 만 족은 충동적 관광 방문 의도에 유의미한 영향을 미쳤다. 본 연구는 기존의 라이브 방송 연구가 주로 전자상거래나 오락 중심 소비에 집중했던 것과 달리 관광이라는 특수한 소비 맥락에서 Cognition–Affect–Conation 이론을 적용하 고 플랫폼 기능과 시청자의 시청 동기를 통합적으로 고찰하였다는 점에서 학문적 기여 가 있다. 또한 숏폼 기반 플랫폼이 제공하는 실시간 콘텐츠 경험이 관광 소비자의 인지- 감정-행동 전반에 어떠한 영향을 미치는지를 실증적으로 규명함으로써, 향후 플랫폼 기 반 관광 마케팅 전략 및 콘텐츠 설계에 실질적인 시사점을 제공한다. 향후 연구에서는 다 양한 플랫폼 유형, 문화적 배경을 반영한 비교 연구를 통해 이론 모형의 일반화 가능성을 검토할 필요가 있다. 더불어 숏폼 기반 알고리즘 추천 구조가 관광 소비자의 인지적 평가 와 감정적 반응을 어떻게 조절하는지에 대한 심층 분석이 요구된다. 또한 플랫폼 참여자 간 상호작용 패턴을 정교하게 측정함으로써, 실시간 콘텐츠가 관광 의사결정 과정에 미치는 영향력을 보다 체계적으로 규명할 수 있을 것이다.

The rapid advancement of Internet and communication technologies, along with the widespread adoption of smartphones, has accelerated the rise of short-form content– centered digital media environments. This transformation has brought new dynamics to tourism consumption behavior. In particular, the proliferation of short-form live streaming platforms such as TikTok has established them as influential media channels that deliver real-time tourism information, evoke viewers’ emotional engagement, and stimulate impulsive tourism visit intentions. Accordingly, this study empirically examines the effects of platform service characteristics and viewing motivations on perceived value, perceived immersion, viewing satisfaction, and impulsive tourism visit intention in the context of short-form tourism live streaming. The analysis is grounded in the Cognition–Affect–Conation theoretical framework. The research model conceptualizes platform characteristics as interactivity, personalization, and real-time popularity recommendation, and viewing motivations as hedonic motivation, information-seeking, empathy, leisure motivation, and viewing convenience. Structural Equation Modeling (SEM) was employed to test the proposed paths. The results reveal that platform characteristics significantly influence both perceived value and perceived immersion. Among viewing motivations, hedonic motivation, information-seeking, and viewing convenience positively affect both perceived value and immersion, whereas leisure motivation shows no significant effect on either variable. Empathy, however, exerts a significant influence only on perceived immersion. Furthermore, perceived value and immersion positively affect viewing satisfaction, which in turn significantly influences impulsive tourism visit intention. This study contributes to the academic literature by extending prior research on live streaming-which has predominantly focused on e-commerce or entertainment consumption-into the unique context of tourism. It integrates platform features and viewing motivations within the Cognition-Affect-Conation theoretical framework to offer a comprehensive understanding of user behavior. Moreover, by empirically identifying how real-time short-form content experiences influence the cognitive, affective, and conative processes of tourism consumers, the study provides practical implications for the design of platform-based tourism marketing strategies and content development. Future research should explore cross-platform and cross-cultural comparative analyses to further validate the generalizability of the proposed theoretical model. In addition, it is necessary to conduct an in-depth analysis of how the algorithmic recommendation mechanisms of short-form video platforms moderate tourists’ cognitive evaluations and emotional responses. Furthermore, by more precisely measuring the interaction patterns among platform participants, the influence of real-time content on the tourism decision-making process can be revealed in a more systematic manner.

본 연구는 2022년에 실시한 중국의 청년 발전형 도시 건설 사업의 국가 목표와 추진 요인, 잠정 결과와 한계를 국가론적 시각에서 분석한다. 2017년에 중국 공산당 중앙위원 회와 국무원은 <중장기 청년 발전 계획(2016-2025년)>을 발표하여 1949년 이후 역사상 처음으로 청년층을 대상으로 한 발전계획을 세웠다. 이후 <중장기 청년 발전 계획>에 가 장 적절한 청년 발전형 도시 건설을 추진할 것을 제안했고 2022년에 이를 실시했다. 국가 가 2017년에 최초로 청년을 대상으로 한 발전계획인 <중장기청년발전계획>을 실시하 고 2022년에 실시한 청년 발전형 도시 사업을 통해서 이를 구체화하고자 했다. <중장기 청년발전계획>을 통해서 국가는 청년을 특정화하지 않은 발전에서 청년을 대상으로 한 발전으로의 전환을 의미한다. 특히 청년 발전형 도시 사업은 국가가 청년을 대상으로 한 도시 발전으로 전환하고자 함을 의미한다. 청년 발전형 도시는 청년을 청년 친화적 도시 발전을 통해 체제 내로 편입하기 위해 도시 차원에서 실시한 사업이다. 또한 국가가 <중 장기청년발전계획>이 제기한 청년 우선 발전 이념을 도시 차원에서 관철하고자 하는 노 력이기도 하다. 따라서 청년 발전형 도시 사업의 배경 요인으로는 발전적 요인이 중요하 다. 청년의 낮은 의욕 등의 행위의 문제뿐만 아니라 사회 구조의 전환, 산업구조의 고도 화, 기술 혁신과 도시 간 경쟁 등 발전의 요인이 국가가 더 이상 청년을 대상으로 한 도시발전 전략으로 전환하도록 요구하고 있다. 하지만 청년 발전형 도시의 성과는 중앙정부 역량과 지방 정부의 역량의 한계로 제한적이다. 본 논문은 <중장기 청년 발전계획>과 청 년 발전형 도시 사업의 국가 목표와 추진 요인을 중국의 학자, 연구자, 전문가 등의 논문 과 인터넷 기사 등을 분석하는 방법을 취할 것이다. 중국의 논문이나 인터넷 기사는 그들 의 국가 목표와 추진 요인을 직간접적으로 보여준다.

This study analyzes the national goals, promotion factors, tentative results, and limitations of China's youth development-oriented cities project conducted in 2022 from a state theory. In 2017, the Central Committee of the Communist Party of China and the State Council announced <The Medium and Long Term Plans for Youth Development(2016-2025)> to establish a development plan for young people for the first time in history since 1949. Since then, it has been proposed to promote the construction of the most appropriate youth development-oriented cities project for the <The Medium and Long Term Plans for Youth Development> and implemented it in 2022. <The Medium and Long Term Plans for Youth Development> means that the state moves from non-youth-specific development to youth-specific development. In particular, youth development-oriented cities project mean that the state wants to transform into urban development for youth. It is also an effort for the state to carry out the youth-first development ideology raised by the <The Medium and Long Term Plans for Youth Development> at the urban level. Therefore, the development factor is important as the background factor for the youth development-oriented cities project. In addition to problems such as low motivation of young people, development factors such as social structure transformation, industrial structure advancement, technological innovation, and intercity competition require the state to no longer switch to an urban development strategy for young people. However, the performance of youth development cities policy is limited due to the limitations of the capacity of the central and local governments.

이 글은 1990년대 이후 동아시아 경제 지구화 과정에서 형성된 중국 다롄의 일본인사 회가 2012년과 2020년이라는 두 전환점을 거치며 겪은 변동을 서비스 자영업자의 경험 을 통해 고찰한다. 2013년부터 2025년까지의 현지조사를 바탕으로, 자본과 사람이 떠나 는 장소에서 자영업자들이 직면한 현실과 실천을 경제･사회･문화적 측면에서 분석했다. 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 경제적 측면에서 다롄의 일본인 서비스 자영업자 들은 현지채용과 자영업 사이를 오가는 유동적 상태에 놓여 있다. 2012년 이후 대규모 업 체의 철수로 소규모 창업이 증가했으나, 일본어와 일본문화의 시장 가치 하락으로 구조 적으로 취약한 위치에 놓이게 되었다. 둘째, 사회적 측면에서 중국의 외국인 관리 강화는 고학력･고기술･고수입 조건에 부합하지 않는 자영업자들을 배제했으며, 이들은 비공식 제도에 의존하여 체류를 유지해왔다. 특히 거주지 등록 및 시민 신고제도는 외국인의 일 상공간을 취약하게 만들어 법적 불안정성을 영속화했다. 셋째, 문화적 측면에서 현지 중 산층이 일본 서비스업의 주요 고객으로 유입되면서 일본인과 현지인 간의 계층적 경계 가 모호해지고 있다. 다롄이 구축한 ‘일본’ 연관 지역성은 국가 권력 강화로 균열되었으 나, 일본계 자영업자들은 환경거품에서 코스모폴리탄 캐노피로의 전환, 식재료 현지화, 대중화 전략을 통해 ‘중국 속 일본’을 도시 문화의 한 층위로 재구성하고 있다. 본 연구는 탈지구화 국면에서 쇠퇴하는 이민 커뮤니티의 자영업자들이 경험하는 다층적 변동을 경제·사회·문화적 측면에서 분석함으로써, 동아시아 초국적 사회 연 구에 새로운 분석 시각을 제시하고자 했다. 특히 중국 특유의 이민 관리 체계와 그 영향을 실증적으로 규명했으며, 자영업을 사회문화적 통합의 매개체로 재개념화했 다는 점에서 학술적 의의를 지닌다.

This study examines the transformations of the Japanese community in Dalian, China, through the experiences of service sector self-employed workers, focusing on two critical turning points in 2012 and 2020 within the broader context of economic globalization in East Asia since the 1990s. Based on fieldwork conducted from 2013 to 2025, this research analyzes the realities and practices faced by self-employed workers in a locale from which capital and people are departing, from economic, social, and cultural perspectives. The main findings are as follows. First, from an economic perspective, Japanese service sector self-employed workers in Dalian occupy a fluid position between local employment and self-employment. While small-scale entrepreneurship increased following the withdrawal of large-scale enterprises after 2012, these workers became structurally vulnerable due to the declining market value of Japanese language proficiency. Second, from a social perspective, China's strengthened foreigner management system has excluded self-employed workers who do not meet the criteria of high education, high skills, and high income, forcing them to rely on informal institutions to maintain their residency. The residence registration system and citizen reporting networks have rendered foreigners' everyday spaces vulnerable, perpetuating legal precarity. Third, from a cultural perspective, as the local middle class with Japanese language proficiency has become the primary clientele of Japanese service businesses, class boundaries between Japanese and locals have become blurred. While the regional identity associated with “Japan” that Dalian constructed has fractured due to strengthened state power, Japanese self-employed workers are reconstituting “Japan within China” as a layer of urban culture through transitions from environmental bubbles to cosmopolitan canopies, localization of ingredients, and mass-market strategies. This study contributes to transnational society research in East Asia by empirically analyzing China's distinctive immigration management system and its impacts, and by reconceptualizing self-employment as a medium of sociocultural integration.

이 논문은 70세가 되면 누구나 죽어야 한다는 법안이 가결된 근 미래 일본 사회를 배경 으로 한 가키야 미우의 『70세 사망 법안, 가결』을 중심으로, 요개호자가 급증하는 초고령 사회 속에서 지속 가능한 개호를 위해 필요한 것이 무엇인지에 대해 고찰한 논문이다. 소설은 여성에게 ‘가사와 개호’의 역할을 부여하는 전통적인 사회 인식이 여전히 작 동하고 있는 다카라다 가족의 ‘가정 내 개호’ 현장을 조명한다. 이러한 구조 아래에서 도 요코는 오랜 기간 동안 시어머니를 홀로 개호한다. 그러나 자신의 과중한 개호를 당연시 여기고, 개호 행위를 경시하는 가족들의 태도에 직면하면서 한계에 도달한 도요코는 극 단적인 선택으로 개호 현장을 떠나는 ‘가출’을 감행한다. 도요코의 갑작스러운 부재는 다카라다 가족 내에 개호의 공백을 초래하였고, 그로 인해 가족 구성원들은 그동안 회피 하고 외면하며 타인에게만 미루어 왔던 개호에 강제적으로 참여하게 된다. 이 공백의 경 험은 가족들의 태도와 행위에 변화를 야기하며, 처음에는 개호를 부담 또는 의무로만 여 겼던 구성원들도 점차 개호의 의미와 책임에 대해 재고하게 된다. 또한 이러한 위기를 계 기로 가족들의 태도와 인식이 전환되며, 개호 행위의 가치를 인식하고 개호 편중을 극복 하며 구성원 모두가 개호에 참여해야 한다는 것을 알게 된다. 즉, 본 작품은 초고령 사회 속 고령자에 대한 ‘지속 가능한 개호’를 위해서는 모두의 ‘협력’이 필요하다는 것을 사회 의 최소 단위인 ‘가족’을 통해 보여주고 있는 것이다. 이와 같이 작품이 제시하는 시사점은 고령 인구의 급격한 증가에 따른 개호 부담이 확대되고 있는 초고령사회에서, 개호를 어떻게 인식하고 요개호자를 수용해 나갈 것인지 에 대한 방향성을 제시한다는 점에서 의의를 찾을 수 있다. 이는 일본뿐만 아니라 초고령 사회에 진입한 한국 사회에도 중요한 의미를 지닌다고 할 수 있을 것이다.

This study investigates the conditions necessary for achieving sustainable caregiving in a super-aged society, focusing on The 70-Year-Old Death Bill, Passed, a novel that envisions a society in which legislation mandating death at the age of seventy has been enacted. The narrative sheds light on the dynamics of “family-based caregiving” within the Takarada household, where entrenched patriarchal norms continue to assign women primary responsibility for both domestic labor and caregiving. Within this framework, Toyoko assumes the sole burden of caring for her mother-in-law. Despite the presence of her daughter-in-law-who has long lived with her husband and child-the family collectively fails to recognize the magnitude of Toyoko’s caregiving responsibilities. Her efforts are taken for granted and devalued, resulting in profound physical exhaustion and emotional depletion. Ultimately, upon reaching her breaking point, Toyoko makes the extreme decision to withdraw from the caregiving environment altogether. Toyoko’s sudden absence creates a void in the caregiving structure of the Takarada family, compelling other family members-who had previously evaded or deferred such responsibilities-to engage directly in caregiving tasks. This enforced participation precipitates significant changes in both attitudes and behaviors: family members who once regarded caregiving merely as an obligation begin to reassess its significance and the moral responsibilities it entails. Through the Takarada family’s gradual transformation in action and perception, the novel articulates the necessity of re-evaluating the social value of caregiving. It further emphasizes that the realization of sustainable care requires collective participation and cooperation among all members of society. The implications of this work are particularly salient in that it provides valuable insight into how caregiving should be perceived, accepted, and practiced within a super-aged society, where the burden of care continues to intensify alongside rapid population aging.

본 연구는 질적 자료 분석 과정에서 인공지능(AI)을 활용한 해외 질적연구물들을 대 상으로 질적 메타분석을 목적으로 한다. 최근 인문사회과학 분야에서 AI의 도입이 활발 해지고 있음에도 불구하고, 그 활용 양상과 의미에 대한 총체적 이해는 아직 충분히 정리 되지 않았다는 문제의식에서 출발하였다. 이에 따라 본 연구에서는 2020년부터 2025년 3월까지 해외 학술지에 게재된 총 17편의 연구를 분석 대상으로 삼아 분석을 진행하였 다. 이를 통해 질적연구에서 AI 활용이 어떠한 방식으로 이루어지고 있으며, 그것이 연구 방법론과 연구자의 성찰에 어떠한 함의를 주는지를 체계적으로 고찰하였다. 이 연구의 패러다임은 신유물론(New Materialism)과 객체지향존재론(Object Oriented Ontology) 에 기초를 둔다. 이 관점에서 AI가 단순한 도구적 매개체를 넘어 의미 생성 과정에 관여 하는 행위자로 이해될 수 있는 계기가 형성된다. 연구 방법은 질적 메타분석의 절차를 적 용하여 개별 연구물의 결과와 과정을 교차 검토하고, 반복적 비교를 통해 핵심 범주를 도 출하였다. 분석 결과, 질적연구에서의 AI 활용은 크게 ‘AI의 기능적 활용’, ‘관계적 협력’, ‘존재 론적･윤리적 성찰’ 세 가지 차원에서 드러났다. 이러한 핵심 주제는 다시 여섯 가지의 세 부 주제로 구체화되었으며, 이를 통해 AI 활용이 단순히 기술적 효율성의 차원을 넘어 질 적연구의 인식론적･방법론적 지평을 확장하고 있음을 확인하였다. 본 연구는 질적연구 방법론에서 AI 활용의 의미를 통합적으로 조망함으로써, 향후 인문사회과학 연구에서 AI와 인간의 협력적 관계를 새롭게 구상하는 데 기여할 수 있다. 또한 AI가 도입됨으로써 발생하는 철학적･윤리적 과제를 성찰적으로 검토함으로써, 질적연구의 미래 방향성을 논의하는 데 중요한 시사점을 제공한다.

This study aims to conduct a qualitative meta-analysis of overseas qualitative research that has employed artificial intelligence (AI) in the process of qualitative data analysis. Despite the increasing adoption of AI in the humanities and social sciences in recent years, there remains a lack of comprehensive understanding regarding the patterns and meanings of its use. Based on this awareness, this study analyzed a total of 17 articles published in international academic journals between 2020 and March 2025. Through this, it systematically examined how AI has been utilized in qualitative research and what methodological and reflective implications it provides for researchers. The study applied the procedures of qualitative meta-analysis, crossexamining the findings and processes of individual studies and deriving core categories through iterative comparison. The analytical framework was established on the basis of key discourses in the humanities and social sciences that explore the relationship between humans and nonhumans (AI), specifically new materialism and object-oriented ontology. Drawing on these philosophical perspectives, the analysis focused on whether AI can be understood not merely as a technical intermediary but as an active participant in the process of meaning-making. The results revealed that the use of AI in qualitative research emerged in three major dimensions: functional utilization of AI, relational collaboration, and ontological and ethical reflection. These themes were further elaborated into six subcategories, demonstrating that AI use extends beyond the realm of technical efficiency and contributes to expanding the epistemological and methodological horizons of qualitative research. By providing an integrated perspective on the meaning of AI utilization in qualitative inquiry, this study contributes to reimagining the collaborative relationship between humans and AI in future research within the humanities and social sciences. Furthermore, by critically reflecting on the philosophical and ethical challenges introduced by AI, it offers important insights for discussing the future directions of qualitative research.

본 연구의 목적은 대만의 해양정책에 따른 해양교육을 살펴보면서, 대만이 지향하는 해양교육의 방향을 살펴보는데 있다. 이를 위해 본 논문에서는 대만의 해양정책 추이와 해양교육의 주요 내용 변화를 통해 살펴보고자 한다. 본 연구를 위한 연구방법은 문헌 연 구이다. 대만의 해양정책과 해양교육은 대만 행정원과 교육부 및 해양위원회에서 발표 한 주요 법률과 백서 및 강령, 그리고 주요 교육 계획을 통해 알 수 있다. 먼저 행정원이 발 표한 『해양백서』(2001), ｢국가해양정책강령｣(2004), 『해양정책백서』(2006), 그리고 교 육부가 발표한 『해양교육정책백서』(2007)는 대만의 해양교육의 발전 방향과 목표 및 책략을 알 수 있다. 4면이 바다인 대만은 중국으로부터 군사적 위협을 지속적으로 받고 있다. 이러한 상황 때문에 대만의 해양정책과 해양교육은 안보와 관련된 내용이 많다. 그럼에도 불구하고, 대만은 해양안보를 강조하면서도 유엔과 유네스코가 제시한 ｢지속가능한 발전｣과 관련된 해양 소양교육을 활발하게 진행하고 있다. 대만은 해양안보와 해양 생태 보호를 내용으로 하는 해양정책과 해양교육을 실시하였다. 2001년에 ‘해양국가’임을 선포한 대 만 정부는 『해양백서』를 처음으로 발표하였고, 포괄적인 3개 목표를 제시하였다. 주요 내용 중 하나는 해양 자원의 지속 가능성과 자국의 해양 권익 보장, 해양연구 등이었다. 2004년에는 행정원이 『국가 해양정책 지침』을 승인하면서, 고품질 해양국가를 향한 해양정책을 실시하였다. 대만에서 발표한 『2025국가해양정책백서』(초안)의 핵심 개념은 ‘안전(안보)+지속 성’이다. 이때 강조한 내용은 ‘주권 보호, 주권 권리, 관할권’과 ‘국안(國安), 치안(治安), 평안(平安)’, ‘블루경제’, ‘해양소양과 해양문화 치리, 해양과학 치리’ 등이다. 대만에서의 해양교육은 2007년부터 2025년 현재까지 지속적으로 이루어지고 있으며, 많은 성과를 거두었다. 대만 교육부는 3차례의 해양교육집행계획 성과를 기초로 하 여 『해양교육정책백서』에서 발표한 비전, 이념, 목표 및 전략을 계승해서 추진해 왔다. 또 『국가해양정책백서』, ｢해양에 경의를 표하다 : 해역개방과 발전계획｣(2020) 등의 국 가의 중대 해양정책에 따라, 해양교육을 지속적으로 심화 발전시키기 위해, 네 번째의 ｢ 제4기 2022-2026(111-115)년 해양교육집행계획｣을 제정하였다. 대만의 해양정책과 해양교육 정책은 상호 연동하면서 발전하고 있다. 대만은 해양국 가를 천명한 뒤 해양발전을 위해 학교 교육과 야외교육을 통해 해양교육을 확대하고 있 다. 특히 지속적인 해양국가 건설과 시민들의 해양에 대한 소양을 높이기 위한 교육을 본 격화하면서 해양대만을 위한 교육을 강화하고 있다.

The core concept of the ‘2025 National Ocean Policy White Paper’(draft) released in Taiwan is ‘safety(security) + sustainability.’ The contents emphasized in the white paper at that time were ‘sovereignty protection, sovereign rights, jurisdiction’, ‘national security, public security, peace’, ‘blue economy’, ‘ocean literacy and ocean culture governance, ocean science governance’, etc. Taiwan’s ocean policy and ocean education are informed by major laws, white papers, and guidelines issued by the Executive Yuan(行政院), the Ministry of Education(教育部), and The Ocean Affairs Council, as well as major education plans. The purpose of this study is to examine Taiwan’s ocean education in light of its ocean policy and to explore the direction Taiwan aims for ocean education. To achieve this, this paper examines trends in Taiwan’s ocean policy and key changes in ocean education. The research method for this study is literature review, and it examines ocean related data published by the Executive Yuan, the Ministry of Education, the Ocean Commission, and Taiwan Ocean Education Center. Surrounded by the sea on all sides, Taiwan has implemented ocean policies and ocean education that focus on ocean security and ocean ecology protection. In 2001, the Taiwanese government, which declared itself a ‘ocean nation’, first published the Ocean White Paper and set forth three comprehensive goals. Among the main contents were the sustainability of ocean resources, the protection of the country’s ocean rights and interests, and ocean research. In 2004, the Executive Yuan approved the National Ocean Policy Guidelines, and implemented ocean policies aimed at becoming a high-quality ocean nation. Taiwan’s ocean policy and ocean education have changed significantly due to two major turning points. First, the first turning point in Taiwan’s ocean policy and ocean education can be seen in 2004. At that time, the Ministry of Education of Taiwan included ocean education in the action plan of the 4-year (2005-2008) major axes of education implementation. And Taiwan has strengthened the unique primary and secondary education curriculum and educational content of Ocean Taiwan by including Ocean Taiwan education in the action plan of ‘Establishing a Ocean Taiwan Cultivation System’. In addition, it has sought to cultivate Ocean Taiwan-specific teachers. The second turning point in Taiwan’s ocean policy and ocean education was the ‘Sustainable Development’ announced by the UN and UNESCO. The ‘17 Sustainable Development Goalss’ announced by the UN in 2015 and the ‘Decade of Ocean Science for Sustainable Development(2021-2030)’ announced by UNESCO in 2017 influenced the decision-making of Taiwan’s ocean policy and ocean education content. Based on the goals presented by the UN and UNESCO, Taiwan’s ocean policy and ocean education content began to become more specific and systematized. Taiwan established the ‘The Ocean Affairs Counci’ in 2018. The Ocean Affairs Counci promulgated the Basic Ocean Act in 2019, designated the ‘National Oceans Day’, and published the ‘National Ocean Policy White Paper’ in 2020, leading Taiwan’s ocean policy. Taiwan’s ocean policy and ocean education policy are developing in conjunction with each other. Taiwan has implemented ocean policy with an emphasis on ocean security. Since Taiwan declared itself a ocean nation, it has been expanding Ocean Education through school education and outdoor education for ocean development. In particular, Taiwan is strengthening education for Ocean Taiwan as it continues to build a ocean nation and is actively pursuing education to enhance its citizens’ ocean knowledge.

본 연구는 유아의 자기조절력과 관련된 변인으로서 어머니의 긍정적 양육태도와 아버지 양육참여 간의 관계를 탐색하고, 이들이 유아의 자기조절력에 미치는 상대적 영향 력을 분석하는 것을 목적으로 한다. 자기조절력은 건강한 성장과 사회적 적응을 위해 반드시 갖추어야 할 핵심 역량이며, 그 기초는 유아기에 형성된다. 특히 이러한 시기에 어머니의 긍정적 양육태도와 아버지의 양육참여가 유아의 자기조절력 발달에 어떠한 상대적 영향력을 미치는지 확인하고, 이를 바탕으로 적절한 지원 방안을 마련할 필요가 있기에 본 연구를 수행하게 되었다. 본 연구에서는 유아의 자기조절력과 어머니의 긍정적 양육태도, 아버지 양육참여의 관계에서 더 나아가 어머니의 긍정적 양육태도와 아버지 양육참여의 상대적 영향력을 분석하여 유아의 자기조절력에 더 강한 영향력을 미치는 변인을 찾고자 하였다는 점에 서 기존의 논문들과는 차이가 있다. 만3~5세 나이의 유아기 자녀를 둔 어머니 316명을 대상으로 비대면 설문을 통해 자료 를 수집한 후 동질성 확보를 위해 소수의 이질적인 인원은 제외하여 최종적으로 304명만 을 연구대상으로 하였다. 수집된 결과는 SPSS(ver. 24) 프로그램을 활용하여 연구문제에 따른 통계분석을 수행하였다. 본 연구의 연구결과는 첫째, 어머니의 긍정적 양육태도와 아버지 양육참여 모두 유아의 자기조절력과 높은 상관관계가 확인되었으며, 특히 어머니의 긍정적 양육태도(애정적･자율적)에서 애정적 양육태도가 아버지 양육참여(양육참여 ･양육책임감)에서 양육 참여가 더 높은 설명력을 보였다. 둘째, 상대적 영향력을 분석한 결과 아버지의 양육참여 가 어머니의 긍정적 양육태도보다 상대적으로 더 높은 영향력을 보이는 것으로 나타났 다. 본 연구는 부모역할에 따른 차별적 영향력을 고려하여 어머니에게는 정서적 수용과 자율성 지지를 중심으로 한 양육 역량 강화교육을 제공하고, 아버지에게는 양육상황에 서의 실천적 참여를 유도할 수 있도록 구체적이고 실제적인 내용의 프로그램을 제공하 는 등 맞춤형 교육 프로그램의 도입이 필요하다는 점과 아버지의 실질적인 양육 참여를 활성화하기 위한 사회적 합의와 실질적인 제도적 지원이 필요함을 시사한다.

This study aims to explore the relationship between maternal positive parenting attitudes and paternal involvement in childcare as variables related to young children's self-regulation, and to analyze their relative influence on children's self-regulation. Self-regulation is a core competency essential for healthy growth and social adaptation, with its foundations laid during early childhood. This study was conducted to determine the relative influence of mothers' positive parenting attitudes and fathers' parenting involvement on the development of young children's self-regulation during this critical period and to develop appropriate support strategies based on these findings. This study differs from previous research in that it goes beyond examining the relationship between children's self-regulation and mothers' positive parenting attitudes and fathers' parenting involvement. It specifically analyzes the relative influence of mothers' positive parenting attitudes and fathers' parenting involvement to identify which variable exerts a stronger impact on children's self-regulation. Data were collected via a non-face-to-face survey of 316 mothers with children aged 3 to 5 years. To ensure homogeneity, a small number of heterogeneous participants were excluded, resulting in a final sample of 304 mothers. The collected results were statistically analyzed using SPSS (version 24) according to the research questions. The research findings are as follows: First, both mothers' positive parenting attitudes and fathers' parenting involvement showed a high correlation with children's self-regulation abilities. Specifically, among mothers' positive parenting attitudes (affectionate parenting attitude and autonomous parenting attitude), the affectionate parenting attitude showed greater explanatory power. Among fathers' parenting involvement (involvement and sense of responsibility), parenting involvement showed greater explanatory power. Second, relative influence analysis revealed that paternal involvement exerted a relatively stronger influence than maternal positive parenting attitudes. This study suggests the need for tailored educational programs. Programs for mothers should focus on strengthening parenting competencies, emphasizing emotional acceptance and autonomy support. Programs for fathers should provide concrete and practical content encouraging active participation in parenting situations. Furthermore, it highlights the necessity for social consensus and practical institutional support to activate fathers' substantive involvement in childcare.

본 연구의 목적은 평생교육 단과대학에 재학 중인 성인학습자의 성취목표지향성을 알아보고 이를 군집분석하여 자기효능감 간의 관계를 고찰하는데 있다. 이를 위해 경상 북도 소재 A 대학의 평생교육 단과대학 재학중인 성인학습자 151명을 대상으로 설문을 실시하였고, 135명의 데이터를 수집하였다.설문방법은 온라인으로 실시하였으며, 회수 된 설문지는 SPSS 25.0을 활용하여 분석하였다. 이상의 연구목적을 토대로 도출된 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 성인학습자의 성취목표지향성 유형에 따라 성취복합지향형, 소극적 회피형, 숙달회피 중심형, 상대적 수행접근지향형의 4군집으로 구성되었다. 둘 째, 군집별 자기효능감 수준 차이를 분석하기 위해 F-검정을 실시한 결과 일반적 자기효 능감 요인은 유의미한 차이가 없었다. 이는 일반적 자기효능감은 상대적으로 특정 상황 이나 과제에 덜 의존적이며 특히 성인학습자의 경우 다양한 생활 경험을 통해 형성된 일 반적 자기효능감을 가지고 있어 학습상황에서도 성취목표지향성의 하위 요인에 의해 크 게 영향을 받지 않고 안정적으로 유지된 것으로 볼 수 있다. 한편 사회적 자기효능감은 군 집유형별 유의미한 차이가 있었으며 군집4(상대적 수행접근지향형)가 군집 3(숙달회피 중심형)에 비해 높게 나타났다. 이와 같은 결과는 수행접근지향성이 타인과의 비교를 통 해 자신의 능력을 인정받으려는 경향을 가지며, 사회적 상황에서 적극적인 참여를 선호 하는 것으로 볼 때 이것이 사회적 효능감을 높인 것으로 해석할 수 있다. 본 연구는 성인 학습자의 성취목표지향성과 자기효능감 간의 관계를 밝히고, 군집별 개별화된 성인학습자 수업 운영에 대한 실제적인 지침을 제공하고자 하였다는데 의미가 있다. 하지만 본 연구만으로 학습동기에 영향을 미치는 다양한 요인들의 복잡한 매커니즘을 밝혀내기에 는 한계점이 있다. 따라서 추후 연구를 통해 학습동기에 영향을 미치는 여러 요소들의 관 계 분석을 실시하여 성취목표지향성 유형에 따른 특징을 다각적으로 정의할 필요가 있 다. 또한 본 연구는 특정 지역 한 개 대학의 평생교육단과대학을 대상으로 한 연구로 일반 화에 한계가 있어, 다양한 지역의 평생교육단과대학의 성인학습자를 포함한 후속 연구를 통해 결과의 신뢰성과 타당성을 높일 필요가 있다.

The purpose of this study was to examine the achievement goal orientations of adult learners enrolled in lifelong education colleges, conduct cluster analysis on these orientations, and investigate their relationships with self-efficacy. A survey was conducted with 151 adult learners currently enrolled in a lifelong education college at University A located in Gyeongsangbuk-do, and data from 135 participants were collected. The survey was administered online, and the collected data were analyzed using SPSS 25.0. The research findings based on the study objectives are as follows. First, adult learners' achievement goal orientations were classified into four clusters: achievement-complex oriented, passive avoidance oriented, mastery-avoidance centered, and relative performance-approach oriented. Second, F-tests were conducted to analyze differences in self-efficacy levels by cluster, revealing no significant differences in general self-efficacy factors. This suggests that general self-efficacy is relatively less dependent on specific situations or tasks, and particularly for adult learners, their general self-efficacy formed through diverse life experiences is not significantly influenced by goal orientations in learning situations. However, social self-efficacy showed significant differences by cluster type, with Cluster 4 (relative performance-approach oriented) scoring higher than Cluster 3 (mastery-avoidance centered). These results indicate that performance-approach orientation tends to seek recognition of one's abilities through comparison with others and prefers active participation in social situations, which can be interpreted as enhancing social efficacy. This study is significant in that it revealed the relationship between adult learners' achievement goal orientations and self-efficacy, and sought to provide practical guidelines for individualized adult learner instruction based on clusters. Nevertheless, the complex mechanisms by which various factors influence learning motivation were not fully explored. Future research should undertake comprehensive analyses of the interplay among motivational constructs to more fully characterize goal-orientation profiles. Moreover, because this study was confined to a single institution, subsequent research should include adult learners from lifelong education colleges across diverse regions to enhance the generalizability and validity of the findings

본 연구는 중국 교육학 전공 대학원생들이 한국의 지방 국립대학에서 학위과정을 이수하는 과정에서 경험하는 적응 과정과 정체성 변화의 역동적 메커니즘을 심층적으로 탐색하는데 목적이 있다. 기존의 유학생 연구가 주로 문화적응의 결과나 심리적 어려움 에 초점을 맞춘데 반해, 본 연구는 학문 분야 특수성과 학위 과정의 맥락을 고려하여 적응 을 단순한 문화 적응을 넘어 학문적 패러다임의 전환까지 수반하는 변혁적 학습과정의 재개념화하고자 하였다. 이를 위해 Strauss & Corbin의 근거이론 방법론을 적용하여 분 석하였다. 연구 참여자는 P 지역의 국립대학교 교육학 박사과정에 재학 중인 중국인 유 학생 21명이며, Berry의 문화적응 모델과 Mezirow의 변혁적 학습이론에 기반한 심층면 담을 통해 자료를 수집하였다. 연구 결과, 참여자들이 경험하는 중심 현상은 경계 넘기를 통한 학문적 성장과 정체성 재구성’으로 도출되었다. 이는 중국 박사과정의 구조적 제약 (높은 경쟁률 등)이라는 인과적 조건, 한중 교육문화의 차이(위계적 vs. 토론 중심)라는 맥락적 조건, 그리고 개인적 자원 및 사회적 지원(교수 멘토링, 동료 네트워크)이라는 중 재적 조건의 영향 하에 이루어졌다. 이들은 언어 학습, 학업 전략, 문화 적응, 정체성 유지 등 다양한 작용/상호작용 전략을 구사하여 궁극적으로 비판적 사고, 독립적 연구 역량 증 진 등의 학문적 성장과 자기효능감 증진, 진로 전망 확장이라는 결과에 도달하였다. 선택 코딩 결과, ‘경계 넘기를 통한 변혁적 성장’이 핵심 범주로 규명되었으며, 이는 변혁적 학 습의 4단계(낯선 만남과 혼란 → 적응 노력과 시행착오 → 전환점과 깨달음 → 통합과 성장)를 통해 ‘문화적 경계인’으로서의 새로운 정체성을 구성하는 과정이었다. 본 연구는 유학생의 적응을 단순한 문화적응을 넘어 학문적 패러다임의 전환까지 수반하는 역동적 인 변혁적 학습 과정으로 재개념화했다는 학술적 의의를 갖는다. 결론적으로, 한국 대학 은 전공별 학술 한국어 및 글쓰기 프로그램, 한중 비교교육 관점의 교육과정을 도입하고, 지방 국립대학교에 대한 국제화 지원을 확대하는 등 실질적인 정책적 시사점을 제공한다.

This study aims to deeply explore the dynamic mechanisms of adaptation and identity transformation experienced by Chinese graduate students majoring in education while completing their degree programs at a local Korean national university. While previous research on international students has primarily focused on the outcomes of acculturation or psychological challenges, this study, taking into account the specificity of the academic discipline and the context of the degree program, sought to reconceptualize adaptation beyond mere cultural adjustment to a transformative learning process that encompasses a shift in academic paradigms. To this end, the grounded theory methodology of Strauss & Corbin was applied for analysis. Participants were 21 Chinese international students enrolled in a doctoral program in education at a national university in Busan. Data were collected through in-depth interviews based on Berry's acculturation model and Mezirow's transformative learning theory. The central phenomenon identified as "academic growth and identity reconstruction through boundary crossing" was identified. This process was analyzed as a process that led to academic and personal growth and expanded career prospects (outcome) through language, academics, culture, and identity maintenance strategies (action/interaction) under the influence of structural constraints of Chinese doctoral programs (causal conditions), differences in Korean and Chinese educational cultures (contextual conditions), and personal resources and social support (mediating conditions). This study demonstrates that the adaptation process of Chinese international students goes beyond simple cultural adaptation and is a transformative learning process that involves a shift in academic paradigm and identity reconstruction, providing important implications for the internationalization of Korean universities and cooperation in higher education in Asia.

현대 교육체제는 민주적 가치를 표방하면서도 여전히 심화되는 권력의 위계화와 불 평등의 재생산이라는 구조적 모순에 직면해 있다. 본 연구는 이러한 교육적 아포리아를 극복하기 위해 자크 랑시에르의 정치미학적 교육 이론과 장자의 무위자연 철학을 비교 분석하여 새로운 해방적 교육 패러다임을 모색한다. 랑시에르의 ‘감성분할’ 개념은 교육 현장에서 작동하는 암묵적 권력 메커니즘을 폭로 하며, ‘무지한 스승’의 사례는 전통적 교육 위계의 허구성을 드러낸다. 특히 ‘몫 없는 자 들’의 개념은 학생, 교사, 학부모, 지역사회 등 다양한 교육 주체들이 배제되는 구조적 불 가시성을 설명하는 데 유용하다. 이는 교육의 정치적 성격을 드러내며, 학습자의 주체성 을 회복하기 위한 철학적 기반을 제공한다. 한편 장자의 ｢제물론｣은 인간의 인식이 만들어내는 모든 구분과 위계의 상대성을 논 증하며, 교육에서 당연시되는 ‘가르치는 자’와 ‘배우는 자’, ‘우등’과 ‘열등’의 구분이 인 위적 구성물임을 폭로한다. 이를 통해 교육의 본질은 서열화가 아닌 존재의 다양성과 평 등성에 있다는 점을 강조한다. 또한 ‘불언지교’는 인위적 개입 없이 학습자의 자연스러 운 성장을 존중하는 교육 철학으로, 교사의 역할을 지식 전달자가 아닌 조용한 안내자로 재정의한다. 이는 학습자의 내면적 성찰과 자발적 깨달음을 중시하는 교육 접근법으로, 현대 교육의 과도한 설명 중심 구조에 대한 대안적 시사점을 제공한다. 본 연구는 랑시에르와 장자의 철학을 종합하여 한국 교육 현실에 적용 가능한 해방적 교육 모델을 제안한다. 이는 기존 교육 권력 구조의 해체와 학습자 주체성의 회복을 통해 진정한 교육적 평등을 실현하려는 시도이며, 동서양 철학의 융합을 통해 교육학의 정치 적･존재론적 차원을 통합적으로 조망한다는 점에서 학제적 기여를 도모한다.

The modern educational system, despite its proclaimed commitment to democratic values, continues to reproduce hierarchical power structures and deepen inequality. This study seeks to overcome such educational aporias by comparing Jacques Rancière’s political-aesthetic theory of education with Zhuangzi’s philosophy of natural spontaneity. Rancière’s concept of the “Distribution of the Sensible” exposes the implicit mechanisms of power operating in educational spaces, while the example of the “ignorant schoolmaster” challenges the myth of explanation and reveals the fictitious nature of pedagogical hierarchies. His notion of the “part-less” helps illuminate the structural invisibility of students, teachers, parents, and communities within the educational system, offering a philosophical foundation for restoring learner agency. Zhuangzi’s “Qiwulun” (On the equality of things) deconstructs all educational distinctions and hierarchies as relative constructs, emphasizing the ontological equality of all beings. His idea of “Teaching Without Language” (不言之敎) advocates a non-interventionist, nature-respecting approach to education, where the teacher becomes a quiet guide rather than a transmitter of fixed knowledge. This philosophy values inner reflection and spontaneous realization, offering a compelling alternative to the explanation-heavy structure of modern schooling. By synthesizing these philosophical insights, this study proposes a liberatory educational model applicable to the Korean context. It aims to dismantle existing power structures and restore learner autonomy, thereby realizing genuine educational equality. Furthermore, by integrating Eastern and Western traditions, the paper contributes to a holistic understanding of education that bridges political and ontological dimensions, offering interdisciplinary value and practical implications for educational reform.

국가수준 유아교육과정의 지향에 따라 유치원 교사가 교육활동을 계획하고 실행할 때 교사용 지도서는 유용한 자료로 활용된다. 본 연구는 중국 유치원의 5세 유아를 위한 교사용 지도서에 수록된 민족교육 활동을 체계적으로 분석하여, 향후 중국 유아 민족교 육의 방향을 제안하고자 하였다. 이를 위해 중국 내 소수민족 인구 비중이 높은 4개 성(자 치구)인 광시(广西), 윈난(云南), 신장(新疆), 후난(湖南)의 유치원에서 사용하는 교사용 지도서에 수록된 118개 민족교육 활동을 대상으로, 민족교육 활동의 목표와 내용, 활동 의 유형과 자료 현황을 파악하였다. 그 결과, 유아 민족교육 활동의 목표는 유아가 활동 을 통해 습득하도록 기대하는 행동적 목표, 특히 태도에 관한 진술이 가장 많은 비중을 차 지하는 것으로 나타났다. 그리고 민족교육 활동의 내용은 국가 교육과정의 영역 범주에 서는 예술과 사회영역의 내용요소가 상대적으로 많이 포함되어 있었고, 주제 범주에서 는 민족의 정신문화에 관한 내용이 상대적으로 비중이 높았다. 민족교육 활동의 유형으 로는 대･소집단을 대상으로 하는 이야기나누기 활동에 편중되어 있으며, 활동의 자료는 교재･교구와 디지털미디어 자료가 다른 형태의 자료들에 비해 다수를 차지하고 있었다. 이러한 분석 결과를 바탕으로, 향후 중국의 유아 민족교육 활동은 다양한 목표를 균형 있 게 고려하여 활동을 구안할 필요가 있으며, 내용은 정신문화와 물질문화를 아우르면서 교육과정의 건강, 언어, 사회, 과학, 예술의 5개 영역 내용을 통합적으로 구성할 필요가 있음을 제안하였다. 그리고 유아의 민족교육 활동은 유아의 주도와 선택을 바탕으로 스스로 탐구할 수 있는 활동과 가정･지역사회 연계 활동이 더욱 활성화될 필요가 있으며, AI 활용 확대와 나아가 유아민족교육의 모형 및 프로그램 개발이 향후 과제임을 기술하 였다.

Teacher’s guides serve as practical resources for kindergarten teachers when planning and implementing educational activities in accordance with the objectives of national early childhood curricula. This study systematically analyzed ethnic education activities included in teacher’s guides for 5-year-old children in Chinese kindergartens, aiming to provide foundational insights for the future development of ethnic education for young children in China. A total of 118 ethnic education activities from teacher’s guides used in kindergartens across four provinces/regions with high ethnic minority populations—Guangxi, Yunnan, Xinjiang, and Hunan—were examined in terms of activity objectives, content, types, and resources. Results indicated that the primary objectives of ethnic education activities were behavioral, particularly those related to attitudes expected to be acquired through participation. Regarding content, activities were predominantly focused on the arts and social domains of the national curriculum, with themes emphasizing the spiritual culture of ethnic groups. In terms of activity types, storytelling sessions for large and small groups were most frequently employed, while teaching aids and digital media constituted the majority of resources used. Based on these findings, it is suggested that future ethnic education activities in China should balance diverse objectives, integrate both spiritual and material aspects of ethnic culture, and comprehensively cover five curriculum domains: health, language, social studies, science, and arts. Furthermore, activities should encourage child-led exploration and engagement, promote connections with families and local communities, and diversify instructional resources, including the incorporation of AI tools.

행정의 효과성과 책임성이 동시에 요구되는 시대에, 공공조직의 성과는 단순한 정책 이행 수준을 넘어 국민의 신뢰와 만족, 그리고 조직구성원의 자발적 행동을 포괄하는 다 차원적 개념으로 인식되고 있다. 특히, 공공봉사동기의 효과성이 조직 내부의 제도적 환 경에 따라 달라질 수 있음에도 이를 동시에 고려한 실증연구는 제한적이다. 이에 본 연구 는 공무원의 공공봉사동기가 조직성과와 조직시민행동에 미치는 영향을 분석하고, 이 관계에서 레드테이프가 조절요인으로서 어떠한 역할을 수행하는지를 실증적으로 검토 하였다. 구체적으로는 공공봉사동기가 성과와 자발적 행동을 유의미하게 예측하는지 분석하고, 불필요한 문서 요구와 과도한 행정 절차 누적으로 나타나는 레드테이프가 이 관계를 약화시키는지를 검증하였다. 분석에는 한국행정연구원이 2024년에 실시한 ｢한 국 공･사조직 구성원 인식 비교 조사｣ 자료 중 중앙부처 및 지방자치단체 소속 공무원 1,012명의 응답 데이터를 활용하였다. 위계적 회귀분석 결과, 공공봉사동기는 조직성과 와 조직시민행동 모두에 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 레드테이프는 각각 의 관계에서 음(-)의 조절효과를 갖는 것으로 확인되었다. 즉, 레드테이프 수준이 높을수 록 공공봉사동기가 조직성과와 조직시민행동에 미치는 긍정적 효과가 약화되는 것으로 나타났다. 이러한 결과는 공공조직 내 성과 제고를 위해서는 공공봉사동기를 촉진하는 동시에, 과도한 절차와 규제를 완화하는 조직설계 전략이 병행되어야 함을 시사한다. 본 연구는 개인 수준의 동기 요인과 조직 수준의 제도적 맥락을 통합적으로 분석함으로써, 공공조직 성과 연구의 분석 틀을 확장했다는 점에서 의의를 지닌다. 아울러, 공공봉사동 기 이론과 레드테이프 개념 간의 상호작용을 통해 공공조직 내 동기 기반 성과관리 체계 의 발전 가능성을 제시한다는 점에서 이론적･정책적 의의를 갖는다.

In an era that demands both effectiveness and accountability in public administration, the performance of public organizations is understood as a multidimensional concept that encompasses not only the fulfillment of policy goals but also public trust, citizen satisfaction, and the voluntary engagement of organizational members. In particular, although the effectiveness of public service motivation (PSM) may vary depending on the institutional environment within organizations, empirical studies that examine these dynamics in an integrated manner remain limited. Therefore, this study empirically investigates the influence of public service motivation on organizational performance and organizational citizenship behavior (OCB) among civil servants, and further explores the moderating role of red tape in these relationships. Specifically, the study analyzes whether PSM significantly predicts performance and voluntary behaviors, and whether red tape-manifested through excessive documentation requirements and bureaucratic procedures-attenuates these effects. The analysis utilizes data from 1,012 civil servants working in central and local government agencies, based on the 2024 “Comparative Survey on Perceptions of Public and Private Sector Employees in Korea,” conducted by the Korea Institute of Public Administration. Hierarchical regression analysis reveals that PSM exerts a significant positive effect on both organizational performance and OCB, while red tape demonstrates a negative moderating effect in both relationships. In other words, the higher the level of red tape, the weaker the positive influence of PSM on performance and behavior. These findings suggest that improving performance in public organizations requires strategies that not only enhance PSM but also reduce procedural burdens. This study contributes to the literature by expanding the analytical framework of public organizational performance research through an integrated examination of individual-level motivational factors and organizational-level institutional contexts. Moreover, by empirically validating the interaction between PSM and red tape, this study offers theoretical and policy implications for advancing motivation- based performance management in the public sector.

본 연구는 부산시가 추진하는 탄소중립 정책이 산업 성장을 우선시하는 기존 혁신정 책에서 벗어나 기후위기 등 우리 사회가 직면한 난제를 해결하면서 지속가능한 경제성 장에 기여하는 이론적인 근거를 분석하고자 했다. 이에 따라 기후위기, 양극화, 지역소멸 등 지역이 당면한 사회적 난제에 대응하면서 지속가능한 사회･기술시스템 전환을 강조하는 전환적 지역혁신정책(TRIP) 관점에서 지방자치단체의 탄소중립 정책을 분석했다는 점에서 기존 선행연구와 차별성을 지닌다. 전환적 지역혁신정책 이론을 토대로 ‘제1차 부산광역시 탄소중립 녹색성장 기본계 획’을 분석한 결과, 부산 지역 특화 탄소중립정책은 사회･기술시스템의 근본적 전환이 라는 전환적 지역혁신정책의 핵심 개념을 수용하고 있으며, 장기적으로 기후위기 대응 을 위한 탄소중립 목표 달성과 지역경제 혁신이라는 목표를 지향하고 있다. 이는 기후위 기 대응을 단순한 환경정책의 차원이 아닌 산업 구조, 에너지 체계, 시민 생활방식까지 포괄하는 혁신정책으로 이해된다. 그러나 ‘2050 탄소중립’ 목표 달성과 ‘지역경제 혁신’을 실현하는 정책의 효과를 극대 화하는 제3세대 혁신정책으로 나아가기 위해서는 지방정부, 산학연, 지역시민사회 등 다자간 협력 거버넌스인 전환플랫폼, 지역 수요 반영, 정책학습 및 조정 등 일부 제도적 인 보완이 필요하다. 이는 단순한 정책 수정이 아니라 탄소중립정책 체계 전반의 정합성과 지속 가능성을 높이기 위한 구조적 개선으로 나타나야 한다. 부산 특화 탄소중립정책에서 제시한 온실가스 감축과 이행 방안을 전환적 지역혁신 정책 측면에서 분석한 이번 연구를 통해 신재생에너지 비중 확대, 탈탄소화와 지역경제 발전에 기여할 ‘부산형 트라이포트’, 시민참여 기반 거버넌스 및 갈등관리 시스템 구축 등에 대한 시사점을 제시하였다.

This study examines whether Busan’s carbon-neutrality policy departs from growth-first innovation approaches and instead provides a theoretical basis for addressing grand societal challenges-most notably the climate crisis-while contributing to sustainable economic growth. Adopting the perspective of Transformative Regional Innovation Policy (TRIP), the analysis positions Busan’s carbon-neutral policy as a vehicle for socio-technical system transition at the local government level, thereby distinguishing this work from prior studies. Drawing on TRIP theory, we analyze the “First Basic Plan for Carbon Neutrality and Green Growth of Busan Metropolitan City,” with a focus on the city’s region-specific carbon-neutral measures. The findings indicate that Busan’s policy framework embraces the core TRIP concept of fundamental socio-technical transformation, pursuing dual long-term objectives: achieving carbon-neutrality in response to the climate crisis and advancing regional economic innovation. In this respect, climate action is treated not as a narrow environmental program but as a broad innovation policy encompassing industrial restructuring, energy-system transition, and changes in citizens’ lifestyles. To maximize policy effectiveness toward the twin goals of “2050 carbon neutrality” and “regional economic innovation,” several institutional enhancements are required: a multi-actor transition platform for collaborative governance (local government& -industry-academia-research-civil society), systematic integration of local demand, and policy learning and adjustment mechanisms. These are not minor tweaks but structural improvements aimed at increasing the coherence and long-term sustainability of the overall carbon-neutral policy regime. By assessing Busan’s greenhouse-gas mitigation pathways and implementation measures through a TRIP lens, the study offers practical implications: expanding the share of renewable energy; developing a Busan-style “Tri-Port” concept to support decarbonization and regional economic development; and building citizen-participation -based governance and conflict-management systems.

본 연구는 사진을 단순한 재현 도구가 아닌 지식 매체로 바라보고, 사진이 가진 기호 학･철학 의미를 탐구하였다. 롤랑 바르트의 기호학 이론을 중심으로, 사진이 생성하는 코드와 의미의 구조, 그리고 이를 통해 형성하는 인식과 정서의 작용을 분석하였다. 본 연구는 사진이 가진 스투디움(studium)과 푼크툼(punctum) 개념을 통해 사회가 공유하 는 감정과 개인의 감정이 공존하는 방식을 설명하였다. 스투디움은 사회문화적 코드 속 에서 공유되는 평균적 정서를, 푼크툼은 개인 경험과 욕망이 반영한 주관적 감정을 의미 하며, 이 둘 감각 간 상호작용은 사진해석의 다양성과 주체성을 확장한다. 본 연구는 사 진이 코드 없는 메시지에서 새로운 의미를 생성하는 사진 역설을 논의하였다. 사진은 현 실을 재현하는 동시에 상상과 해석의 여지를 남기며, 관객의 경험･지식･욕망에 따라 각 기 다른 의미를 형성한다. 사진이 가진 유동성은 사진을 단순한 기록이 아니라 현실과 상 상의 경계를 넘나드는 지식 생산의 장으로 확장한다. 나아가 연구는 사진을 통해 형성하 는 지식의 본질을 ‘인지와 무지’의 관점에서 조명하였다. 정보사회에서 대량으로 생산･ 유통되는 사진은 진실을 드러내는 동시에 허위와 오류, 그리고 의도된 무지를 발생시킬 수 있다. 사진 속 정보는 사실을 드러내지만, 왜곡과 과잉 해석을 통해 ‘가짜 진실’이나 ‘사이비 지식’을 만들어 낼 위험도 존재한다. 그렇지만 사진은 개인의 감정과 사회적 지 식을 연결하여 인식의 확장과 철학적 성찰의 계기도 제공한다. 결국 본 연구는 사진이 단순한 시각 정보가 아니라, 인간이 현실을 이해하고 감정과 지식을 공유하는 핵심 매개체 임을 밝힌다. 사진을 통한 지식 형성은 정보 전달을 넘어 인식의 깊이를 넓히고, 인간 존 재의 이해와 사회적 진실 탐구를 위한 철학･인문학적 사유의 장을 마련한다는 점에서 의의가 있다.

This study explores photography as a medium of knowledge rather than a simple tool of representation, examining its semiotic and philosophical implications. Grounded in Roland Barthes’ theory, it analyzes the codes and structures of meaning produced by photographs and the ways they shape perception and emotion. Through the concepts of studium and punctum, the study explains how socially shared feelings and personal, subjective affect coexist within photographic interpretation. Studium reflects culturally coded and collective emotions, while punctum captures individual experiences and desires; their interaction expands the diversity and subjectivity of meaning-making. The study also addresses the “photographic paradox,” in which photographs, despite appearing as code-free messages, generate new and multiple meanings depending on the viewer’s knowledge, imagination, and desires. This fluid interpretive space positions photography as a site of knowledge production that moves between reality and imagination. Furthermore, the research considers the nature of photographic knowledge in relation to both cognition and ignorance. In an information society marked by mass image production, photographs can reveal truth but also generate distortion, false interpretation, and intentional ignorance. Yet photography continues to connect personal emotion with social knowledge, offering opportunities for expanded perception and philosophical reflection. Ultimately, the study argues that photography functions as a crucial medium through which humans understand reality, share affect, and engage in deeper intellectual inquiry.

본 연구는 고위험 직무 환경에 놓인 소방공무원의 직무스트레스 회복경험을 탐색하 고, 이를 기반으로 회복경험 척도 개발을 위한 이론적 기초를 마련하는 것을 목적으로 한 다. 이를 위해 G시 소속 소방전문상담사 8인을 대상으로 포커스 그룹 인터뷰(Focus Group Interview; FGI)를 실시하였으며, 근거이론적 접근을 기반으로 질적 자료를 수집･ 분석하였다. 연구참여자는 간호학, 상담심리학, 심리학 전공을 가진 소방상담경력 3년 이상의 현직 소방전문상담사들로 구성되어, 소방공무원의 실제 상담 경험을 바탕으로 심층적인 논의를 제공하였다. 인터뷰는 그룹 면담과 개별 면담을 병행하였으며, 수집된 자료는 개방 코딩을 거쳐 범주화한 후 지속적 비교 분석 방법을 통해 구성요소를 도출하 였다. 연구 결과, 소방공무원의 직무스트레스 회복경험은 단순한 휴식이 아닌 심리적 전환 과 재적응의 과정으로 나타났다. 회복경험의 핵심 구성요소로는 직무의 의미성, 정서적 수용, 사회적 지지, 심리적 분리, 인지적 재구성, 조직의 인정과 지지가 도출되었다. 이는 회복이 개인 내적 요인뿐 아니라 조직적･관계적 요인과도 밀접하게 연관되어 있음을 보 여준다. 또한 연구참여자들은 회복경험 척도가 소방공무원의 고위험･고강도 직무 특성 을 반영하고, 자기보고식 문항으로 구성되어야 하며, 상담과 조직 차원의 심리적 개입에 서 활용 가능해야 한다는 점을 강조하였다. 이러한 결과는 소방공무원의 회복경험을 측정할 수 있는 척도의 개발 필요성을 뒷받 침하며, 실무 현장에서 자기 점검 도구, 상담 진단 도구, 조직의 예방 및 정책 수립 자료로 활용될 수 있음을 시사한다. 나아가 회복경험 척도는 단순히 심리적 개입에 그치지 않고, 소방공무원의 직무적응과 직무만족, 나아가 대국민 서비스의 질적 향상에도 기여할 수 있을 것이다. 본 연구는 고위험 직군의 회복경험을 구조화하고 척도 개발의 기초자료를 제공했다는 점에서 학문적･실천적 의의를 지니며, 향후 후속연구에서는 다양한 지역과 직무 영역을 포함한 확대 연구와 양적 검증이 필요하다.

This study aimed to explore the job stress recovery experiences of firefighters working in high-risk occupational environments and to establish a theoretical foundation for developing a related measurement scale. To this end, a focus group interview (FGI) was conducted with eight firefighter counselors affiliated with City G, and qualitative data were collected and analyzed using a grounded theory approach. The participants were certified counselor professionals with at least three years of field experience and academic backgrounds in nursing, psychology, or counseling psychology. Based on their in-depth understanding of actual counseling cases, both group and individual interviews were conducted. Data were analyzed through open coding and constant comparative methods to derive key components. The findings revealed that the recovery experience of firefighters is not merely a matter of rest but a dynamic process of psychological transition and readjustment. Core components of the recovery experience included meaning in work, emotional acceptance, social support, psychological detachment, cognitive restructuring, and organizational recognition and support. These results indicate that recovery is closely linked not only to personal internal factors but also to relational and organizational contexts. Participants emphasized that the recovery scale should reflect the high-risk, high-intensity nature of firefighting work, consist of self-report items, and be applicable in both individual counseling and organizational-level psychological interventions. The findings support the need for developing a structured scale to measure recovery experiences among firefighters. Such a tool can be used for self-assessment, psychological evaluation in counseling, and as a basis for organizational prevention and policy development. Furthermore, the recovery scale has the potential to contribute to improved job adaptation, job satisfaction, and ultimately, enhanced public service quality. This study holds both academic and practical significance in structuring recovery experiences in high-risk occupations and provides foundational data for future scale development. Follow-up research should include broader regional and occupational samples and conduct quantitative validation.

본 연구의 목적은 아동기 학대 피해 경험이 성인의 데이트폭력 가해 행동에 미치는 영향을 확인하고, 이 관계에서 내면화된 수치심의 매개효과와 자기자비의 조절된 매개효 과를 검증하는 데 있다. 이를 위해 국내에 거주하는 성인 남녀 447명을 대상으로 아동기 학대 피해 경험, 내면화된 수치심, 자기자비, 데이트폭력 가해를 측정하는 설문지를 사용 하여 온라인 설문조사를 실시하였으며, 수집된 자료는 SPSS 25.0과 PROCESS Macro 4 번과 14번을 활용하여 기술통계, 상관분석, 회귀분석 및 경로분석을 실시하였다. 연구 결과 첫째, 아동기 학대 피해 경험은 내면화된 수치심과 데이트폭력 가해에 유의 한 정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 내면화된 수치심은 아동기 학대 피해 경 험과 데이트폭력 가해 간의 관계에서 유의한 부분 매개효과를 보였다. 셋째, 자기자비는 내면화된 수치심과 데이트폭력 가해 간의 관계에서 유의미한 조절효과를 보였다. 넷째, 아동기 학대 피해 경험이 성인의 데이트폭력 가해 행동에 미치는 영향에서 내면화된 수치심의 매개효과는 자기자비에 의해 조절되며 조절된 매개효과 또한 통계적으로 유의미 한 것으로 나타났다. 이러한 결과는 아동기 학대 피해 경험을 가진 개인들이 내면화된 수치심으로 인해 데이트폭력 가해에 취약해질 수 있음을 보여주며, 이 과정에서 데이트폭력 가해를 완충하 는 보호 요인으로서 자기자비의 중요성을 시사한다. 또한 본 연구는 아동기 학대 피해 경험이 성인의 데이트폭력 가해 행동으로 이어지는 심리적 경로를 제시함으로써, 폭력 행동을 개인의 충동조절 문제에 국한하지 않고 발달적 배경과 정서적 요인을 함께 고려해야 함을 강조하였다. 더불어 내면화된 수치심이 부 정적 자기개념을 강화하여 폭력 행동으로 전환되는 과정을 설명하고, 자기자비가 이러 한 부정적 영향을 완충하는 보호 요인으로 기능함을 확인함으로써 실천적 개입 가능성을 시사하였다. 나아가 아동기 외상과 보호 요인을 통합적으로 설명하는 모형을 제시하 여 기존 연구의 제한점을 보완하였다. 마지막으로, 본 연구결과를 바탕으로 후속 연구에 대한 제언을 함께 제시하였다.

The purpose of this study was to verify the impact of childhood abuse experience on adult dating violence perpetration behavior and to verify the mediating effect of internalized shame and the moderated mediating effect of self-compassion in this relationship. To this end, an online survey was conducted using a questionnaire measuring childhood abuse experience, internalized shame, self-compassion, and dating violence perpetration targeting 447 adult men and women residing in Korea. The collected data were analyzed using descriptive statistics, correlation analysis, regression analysis, and path analysis using SPSS 25.0 and PROCESS Macro 4 and 14. The results of the study were as follows. First, childhood abuse experience was found to have a significant positive effect on internalized shame and dating violence perpetration. Second, internalized shame showed a significant partial mediating effect in the relationship between childhood abuse experience and dating violence perpetration. Third, self-compassion showed a significant moderating effect in the relationship between internalized shame and dating violence perpetration. Fourth, the mediating effect of internalized shame on the impact of childhood abuse experience on adult dating violence perpetration behavior was moderated by self-compassion, and the moderated mediating effect was also statistically significant. These results suggest that individuals who have experienced childhood maltreatment may be vulnerable to dating violence perpetration due to internalized shame, and in this process, highlights the importance of self-compassion as a buffer against dating violence perpetration. Furthermore, this study suggests a psychological pathway through which childhood abuse experiences lead to adult dating violence, emphasizing that violent behavior should not be limited to individual impulse control issues but should also consider developmental background and emotional factors. Furthermore, it explains the process by which internalized shame reinforces negative self-concepts and leads to violent behavior. It also confirms that self-compassion functions as a protective factor that buffers this negative impact, suggesting the potential for practical intervention. Furthermore, it proposes a model that integrates childhood trauma and protective factors, addressing the limitations of previous research. Finally, based on these findings, recommendations for future research are offered.

본 연구는 직장인을 대상으로 성취관련 자기불일치가 직무소진에 미치는 영향을 탐 색하고 이 과정에서 상태불안과 목표지향성(학습목표지향성, 성과회피목표지향성)의 이중매개효과를 검증하고자 하였다. 이를 위해 일반 직장인 350명을 대상으로 설문조사 를 실시하였으며, 주요 변인들 간의 상관분석과 이중매개모형 분석을 통해 변인 간 구조 적 관계를 검토하였다. 연구 결과, 첫째, 성취관련 자기불일치는 상태불안, 성과회피목 표지향성, 직무소진과 정적 상관을 보였으며, 상태불안은 학습목표지향성과 부적 상관, 성과회피목표지향성과 직무소진과는 정적 상관을 나타냈다. 둘째, 성취관련 자기불일 치와 직무소진의 관계는 상태불안과 학습목표지향성을 거치는 이중매개를 통해 완전 매 개되는 것으로 나타났다. 즉, 성취관련 자기불일치가 높을수록 상태불안이 증가하고 상 태불안은 직무소진을 높이는 반면, 학습목표지향성은 상태불안의 부정적 영향을 완화 하는 방향으로 작용하였다. 셋째, 성취관련 자기불일치와 직무소진의 관계는 상태불안 과 성과회피목표지향성의 순차적 경로를 통해서도 완전매개 되는 것으로 나타났다. 이 는 성취관련 자기불일치가 불안을 매개로 회피적 동기를 촉발하고 그 결과로 직무소진 이 심화됨을 시사한다. 이러한 결과는 직무요구-자원 모델에서 내적동기가 개인 자원으 로 기능한다는 이론적 관점을 지지하며, 특히 학습목표지향성이 직무소진을 완화할 수 있는 보호 요인으로 작용함을 보여준다. 본 연구는 직무소진 연구에서 상대적으로 간과 되어 온 개인 내적 요인의 구조적 관계를 실증적으로 규명함으로써, 직무소진을 예방하고 완화하기 위한 실질적 개입 방향을 제시하였다는 점에서 의의가 있다. 또한 성취 과정 에서 경험되는 부정적 정서가 직무소진으로 이어지는 심리적 경로를 규명하였고 나아가 조직 차원에서 개인의 동기적 자원을 강화하는 교육 및 상담 프로그램 개발 필요성을 제안한다.

This study examined the effect of achievement-related self-discrepancy on job burnout among employees and the dual mediating effects of state anxiety and goal orientation(learning and performance-avoidance). Data were collected from 350 employees through a self-report survey, and dual mediation modeling was conducted. Results showed that achievement-related self-discrepancy was positively correlated with state anxiety, performance-avoidance goal correlated with learning goal orientation and positively correlated with performance-avoidance goal orientation and burnout. The relationship between achievement-related self-discrepancy and job burnout was fully mediated by stated anxiety and learning goal orientation. Specifically, higher self-discrepancy increased state anxiety, which heightened burnout, while learning goal orientation mitigated its negative impact. Additionally, the relationship was fully mediated through the sequential path of state anxiety and performance-avoidance goal orientation, suggesting that self-discrepancy triggers avoidance-oriented motivation via anxiety, leading to greater burnout. These findings support the Job Demands-Resources model, emphasizing that intrinsic motivation functions as a personal resource. In particular, learning goal orientation serves as a protective factor buffering against burnout. This study contributes by empirically identifying key psychological mechanisms linking self-discrepancy, anxiety, and goal orientation to burnout, and by suggesting practical interventions such as educational and counseling programs to strengthen employees’ motivational resources.