Earticle

이 논문은 김영하의 단편소설 흡혈귀 를 젠더(gender) 규범과 가치에 균열이 일 어난 20C 후반의 시대 상황을 은유한 소설로 읽고자 하였다. 즉 젠더정치학이 전복 된 20C 후반의 시대 상황에 대한 남성들의 불안 또는 공포를 표현한 것으로 해석하 였다. 액자소설인 이 작품의 안 이야기에는 남편이 외도를 하거나 폭력을 행사하거나 가족을 유기하지 않았음에도 단지 라이프스타일과 문화적 취향이 맞지 않는다는 이 유로 결혼 1년 만에 이혼을 고려하는 김희연이라는 이십대 여성이 등장한다. 이 여성 은 20C 후반 여성의 지위가 강화된, 즉 젠더정치학의 급격한 변화를 반영하는 인물 이다. 그녀는 여권의 강화와 이혼율의 증가, 특히 여성이 청구하는 이혼율이 높아진 20C 후반의 시대상을 반영한다. 현대의 여성은 단지 라이프스타일과 문화적 취향이 맞지 않는다는 이유로 남성에게 이혼을 청구할 만큼 여권이 강화된 시대를 살아간다. 반면 남성들은 가부장적 권력을 행사하지 않을 뿐만 아니라 초식남에다 허무주의자 로 변화했다. 이 작품은 남성 우월의 젠더정치학에 균열을 야기하는 위협적인 여성의 등장에 대한 남성들의 불안과 공포를 액자구조를 통해 전달하려고 했다. 현재 우리나라는 역사상 유래 없이 이혼율이 증가하고 있다. 그것도 여성들이 청 구하는 이혼율이 높아졌다. 2014년의 통계청 발표에 의하면 이혼사유의 첫 번째가 성격차이(46.7%)이다. 이 작품에서 말하는 라이프 스타일과 문화적 취향의 차이라는 것도 결국은 성격 차이이다. 이처럼 현대의 여성들은 이혼을 먼저 요구하는, 여권이 강화된 시대를 살아간다. 바깥 이야기의 남성화자가 김희연이라는 여성을 흡혈귀라고 생각하는 것도 그러한 여성들이 위협적으로 느껴졌기 때문이다. 하지만 안 이야기의 여성화자에게는 일상 적 행복을 같이할 수 없는 남편이 흡혈귀와 같은 괴물로 느껴질 수 있다. 이 작품의 액자구조는 젠더정치학이 변화하는 시대에 남녀의 상반된 입장에 대해 성찰하게 만든다.

This paper is read ‘Vampire’, a short novel of Kim Young-ha, as a metaphorical novel in causing a crack in gender norms and value of late 20C. In other words, that gender norms were interpreted as expressing anxiety or fear of man to the conditions of the era overturned late 20C. From inner story of a frame narrative, there is a woman in her twenties called Kim Huiyeon who considers a divorce in one year of married life because of just incongruent value of marriage and life style. This woman has enhanced the status of women late 20C, that is, figures that reflect the rapid changes in gender politics. She is reflected the phases of times of increasing in the divorce rate which is charged from women and strengthening the women's rights of the late 20C. Today's women are simply living a strengthened lifestyle and charging a divorce to men by reason of just incongruent life style and cultural tastes. This work, Kim Huiyeon of inner story, making a husband vampire who are different from her life style and cultural value could indicate the anxiety and fear of men from women of new era charging a divorce by commentary of outside narrator. In other words, this novel expresses an appearance of threatening women causing the crack of the superior male gender politics makes the anxiety and fear of men through a frame narrative. His wife wanted to share her all life with him and was fretful to him for it. However, his wife considers her husband a vampire working all day in his room and a monster threatening subject of women. Because she can't share her directional life with such a husband together. On the other hand, a husband could feel his wife as a very alarming presence like a vampire because he had to write work from morning till night as a full time author. Currently, Korea has increased divorce rate without a parallel in history. It also increased the divorce rate of charging from women. According to the National Statistics Office, the first reason of divorce is the difference in personality (46.7%). This work says that the differnces of life style and cultural value is the difference in personal as well. Anyway today's women are simply living a strengthened lifestyle and charging a divorce to men by reason of just incongruent life style and cultural tastes. The male narrator of outside story considers Kim Huiyeon a ‘vampire’ because of threat of women. Frame narrative of this work makes a reflection about the gender of the opposite gender perspective in times of political change.

이 논문은 최근 주목받고 있는 ‘젠더 지리학’의 방법으로 소설 속 인물들의 변화하 는/변화하지 않는 ‘정체성’의 기저를 탐구하고자 한다. 『서 있는 여자』의 젠더 지리 학 탐사는 연지와 경숙, 두 여성의 공간 인식과 삶의 변화과정인 ‘흔적’(trace)을 통하 여 구현된다. 주인물 연지는 ‘원공간’인 친정에서 아버지와 어머니 사이에서 정체성 을 형성하는데 그 결정적 매개가 된 것이 아버지 하교수의 ‘서재’ 공간이다. 소설에서 아내 경숙과 딸 연지에게 심대한 영향을 끼치는 공간은 견고한 가부장인 하교수의 ‘서재’와 ‘연구실’인데 이는 그의 ‘존재의 위상학’을 드러낸다. 하교수=서 재=위상(권위)은 조화롭다. 소설 내내 그의 공간과 삶, 정체성은 안정적이다. 경숙은 그의 공간에 편입되길 원하고, 연지는 그의 공간=세계=삶을 동경하고 이상화한다. 이혼녀가 될 수 있는 위기에 직면한 경숙은 떠돌고 그녀의 공간은 이동, 부유하는 것으로 드러난다. 이른바 ‘두려움의 지리학’(geography of fear)이라 부를 수 있는 ‘이 혼녀집 순례’로 기록된다. 하교수 부인/이혼녀 경숙, 명예/수치, 안정/불안정의 이분 법적 구도와 가부장적 시선에 들린 경숙은 ‘닥터 박의 집’, ‘은선의 집’을 순례하면서 그녀들을 이해하기보다 ‘하교수의 부인’이자 ‘전업주부’인 자신의 변하지 않는(변할 수 없는) 정체성을 거듭 확인할 뿐이다. 이후 ‘집 밖에 없다’며 귀환한다. 연지의 공간은 복잡하고 그녀의 정체성 역시 혼돈과 생성의 과정에 있다. 연지는 ‘다락방’의 이상과 ‘서재’의 동경을 이어 결혼 후 ‘임대 아파트’에 공간을 마련하고, ‘직장’을 나간다. 주부/직업여성인 연지의 이중적 정체성은 이중고(二重苦)의 삶으로 이어진다. 남편 철민의 연지의 ‘몸(자궁)’에 대한 지배 욕망과 폭력, 젠더 레짐(gender regime)인 직장에서의 기혼 여성에 대한 경계와 요구에 직면한다. 이혼한 후, 연지는 ‘임대 아파트’를 자신의 공간으로 삼아 새롭게 배치하면서 차별화된 ‘나다움’을 지향 하는 정체성을 추구한다.

This paper tries to explore what underlies the changing or unchanging ‘identity’ of characters from the perspective of gender geography. The exploration of The Standing Woman from that perspective may be briefed as search for ‘traces’ that imply how Yeon-ji, Gyeong-sook and professor Hah experience space and how their perceptions change. The main character of the novel, Yeonji forms her identity between her father and mother in her ‘original space’, that is, her real family’s home. Decisively mediating that formation is her father or professor Hah’s study. Professor Hah’s space lies in a “study” and a “research room” both of which reveals the ‘topology of his existence’. In the novel, his space greatly influences his wife Gyeong-sook and Yeon-ji rather than himself. That space is an inactive area that reveals his existential topology and misfortune. There’s harmony between the professor, his study and his topology(authority). Throughout the novel, his space and life coincides with each other, and he doesn’t experience such identity confusion. Mrs. Gyeong-sook’s space is seen moving and floating. It is revealed by ‘the story of a divorced woman’s pilgrimage’ that might be so-called ‘geography of fear’. She has lived as the wife of professor Hah ever since marriage. She decorates his space and just wants to integrate herself to it. However, her existence is almost rooted out by the husband’s notice of divorce. Ironically, her space is uncertain even at her home as a gender space. She makes a pilgrimage between ‘Dr. Park’s home’ and ‘Eun-seon’s home’. Rather than understanding them, however, Gyeong-sook reassures her unchangeable identity as ‘the wife of professor Hah’ and ‘a housewife’. Finally, she judges the place where she can stay is only her home, and returns there. Yeon-ji’s space is complex. Keeping in mind her ideal towards a ‘garret’ and longing for a ‘study’, Yeon-ji makes her space in a ‘leased apartment’ after marriage. She still goes to work as she watches out herself not to be just satisfied at life as a housewife. For her ideal and future, Yeon-ji chooses to live as a housewife and working woman. But in reality, her marriage life is just a double whammy to her. Cheol-min who is patriarchal has a desire to rule Yeon-ji’s body(womb). He puts violence on her who chooses abortion on her own will. At work as a gender regime, she is heavily pressed by vigilance and demands that are put on married women. Her painful marriage life makes ends due to Cheol-min’s cheating on her. Yeon-ji restructures the leased apartment into a space of her own, and decides to live a life in a way that she truly wants. She pursues her identity as ‘being myself’ that is differentiated.

본 논문은 종교가 지지후보와 투표행동에 영향을 미치는 요인인지와 종교에 따라 최종적인 선택후보에 있어서 의미 있는 차이가 존재하는지에 관심을 갖는다. 기존의 연구들과는 달리 투표행동에 있어서 전통적으로 중요했던 사회경제적 변수들을 통 제함으로써 종교의 독립적 효과를 엄밀하게 검증했고 특히 실제 투표선택과의 관계 에서 종교의 영향력이 어떻게 발휘되는지 파악했다. 지난 2012년 제18대 대통령선거에서의 유권자 패널조사 결과를 분석한 결과, 종 교 별로 최종적인 선택후보에 의미있는 차이가 존재했던 것으로 나타났다. 불교신자 는 박근혜 후보를 더 선택하는 보수적 경향성을, 천주교신자와 무종교인은 문재인 후보를 더 선택하는 진보적 경향성을 뚜렷이 표출했다. 종교가 기타 사회경제적 변수 들을 통제한 상태에서도 여전히 유효한 독립적 효과를 갖는 것으로 나타나 정치적 선택의 균열요소로서 잠재적 가능성을 갖고 있다고 볼 수 있다. 종교 간 최종선택의 차이가 어디서 기인하는지에 대한 심층적 탐색과 더불어 건강 한 정치과정과 운영에 종교가 기여할 수 있는 지점에 대한 진지한 고민이 필요한 시점이다.

This paper examines whether religion is an influential factor on voting behavior and where there is significant difference in the final candidate choice by religion. As a distinctive approach from the existing research, this paper verifies strictly the individual effect of religion by controlling socio-economic variables which have been traditionally important in voting behavior in Korea. Especially, this paper tries to understand the influential power of religion which works in people’s actual voting choice. As a result of analyzing the panel survey data for the 18th Korean Presidential election in 2012, there was a evident difference in the final candidate choice by religion. Buddhists tended to choose relatively more a conservative candidate, Keun-hye Park whereas Catholics and no religion people tended to choose relatively more a progressive candidate, Jae-in Moon. Considering religion factor possesses an individual effect even with controlling other socio-economic variables, it can be said to have a latent possibility as a new important cleavage factor in people’s political choice. For further study, it is necessary to conduct in-depth analysis of where the different choices by religion originate from and now seems to be the time for serious consideration on how religion can contribute sound political process and operation.

본 연구는 제18대 대통령선거에서 나타난 한국 무당파의 투표 행태를 경험적으로 분석하는데 주요 목적이 있다. 본 연구는 ‘선호 정당’과 ‘지지 정당’이 모두 없다고 응답한 유권자를 무당파로 정의함으로써 기존 연구들보다 좁은 의미에서 엄격한 측 정 방법을 사용하였다. 분석결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 무당파는 전체 유권 자 중 19.7%를 차지하고 있으며, 젊은 층의 비율과 학력이 높고 인천 및 경기 지역 출신이 많았다. 둘째, 한국 무당파의 이념성향의 경우 민주통합당 지지자보다는 보수 적이지만 새누리당 지지자보다는 진보적으로 중도에 가까운 것으로 나타났다. 셋째, 한국 무당파의 투표율은 78.0%이며 후보 선택에 있어서는 대북지원과 재벌규제 이 슈에 대한 태도, 후보자 및 정당 선호도, 성별, 연령 변수가 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구는 기존의 연구보다 엄밀한 방법으로 무당파를 측정한 점과 현실정 치에서도 시급하고 중요한 무당파의 투표행태를 분석했다는 점에서 학술적 의의를 가진다.

This study examines the factors that determine Voting behavior of Korean political independent in the 18th presidential election. We applies a very strict concept of political independent who does not have both preferred and supporting party at the same time. This study provides several findings. First, the proportion of Korean political independents is 19.7% of the respondents. They are characterized by young and high education, many from Incheon and Gyeonggi-do regions. Second, their ideology is more conservative than DUP supporters, but more liberal than Saenuri party partisan voters. Third, their turnout rate is 78.0%, and their voting choice tends to be determined by the issue of north korean aid, Chaebol regulations, candidate, party, sex, and age. This paper is meaningful in a sense that it utilizes a more rigorous method to measure the concept of political independents and brings the issue of political independents into research agenda, which is also so significant in the realm of real politics.

현대사회는 기술의 발전으로 과거보다 훨씬 더 물질적인 풍요를 누리며 편리하고 안락한 삶을 살게 되었다. 그러나 급속한 산업화 과정에서 생겨난 자본주의의 병폐로 인간은 지나친 경쟁 속에 지쳐가고 있다. 현대인은 경쟁사회에서 살아남기 위해 긴장 과 스트레스로 위축된 삶의 나날을 보내게 되었다. 지친 현대인에게 필요한 것은 육체적 건강과 정신적 건강이다. 이에 최근 건강에 대한 관심이 ‘힐링’으로 이어지고 있다. 힐링 즉 치유가 필요한 현대인은 집단적 혹은 개인적인 상처를 하나씩 가지고 있다. 이러한 상처를 치유하기 위해 음악치료, 미술치료, 영화치료, 독서치료 등 다양 한 분야에서 ‘힐링법’을 소개하고 있다. 치유적 관점에서의 독서와 글쓰기의 이론에 의하면 글쓰기 치료가 긍정적 가치를 지니는 것으로 밝혀졌다. 먼저 신체건강과 정신건강의 증진, 긍정적 자아개념 및 자 존감의 증진, 사회적 기술의 향상 및 자기경영 및 자기점검의 도구로서의 효과가 있다. 독서를 통한 동일시와 카타르시스의 경험은 독자에게 정신적 치유의 효과를 준다. 뿐만 아니라 독서후 글쓰기는 자신의 삶을 반성하고 성찰하여 문제를 극복하는 데 도움을 주기 때문에 ‘독서와 글쓰기’는 자가치유로써의 가능성을 지닌다. 이를 바탕으로 이승하와 최승자를 중심으로 자가치유의 가능성을 살펴보았다. 유년기에 정신적 외상을 겪은 이승하와 최승자 시인은 각자가 지닌 트라우마로 외부세계와 단절된 삶을 겪게 되었다. 인간에 대한 소외의식, 세계에 대한 부정, 자살 등의 부정적 경험은 두 작가의 삶을 고단하게 만들었다. 그러나 두 작가는 각기 다른 자신의 트라우마를 문학작품의 다독과 창작활동을 통해 극복했다. 연구결과 이승하는 다독과 글쓰기로 자신의 외상을 극복해 미래를 꿈꾸는 희망을 얻게 되었으며 최승자는 자신의 유년기 외상을 독서와 고백적 시창작을 통해 극복해 나갔음을 알 수 있었다. 연구 결과 문학작품의 독서와 글쓰기가 개인의 상처를 치유 하는 데 효과가 있으며 이는 ‘자가치유로서의 독서와 글쓰기’의 기초를 마련하는 데 도움이 됨을 알 수 있었다.

In modern society, people came to live convenient and comfortable lives, enjoying much more material abundance than they did in the past, with the development of technology. However, due to the ills of capitalism, coming from the process of rapid industrialization, humans are tired of excessive competition. Modern people came to spend intimidated lives with tension and stress to survive in a competitive society. What weary modern people need physical and mental health. Thus, recently, an interest in health has led to ‘healing,’ The modern people, who need healing, that is, a cure, have collective or individual hurt. To heal these wounds, ‘healing methods’ are introduced to a variety of fields such as music therapy, art therapy, movie therapy and bibliotherapy. According to reading and writing theory from a healing perspective, it was found that writing therapy has positive values. First of all, it has effects as a tool for the promotion of physical health and mental health, positive self-concept, the promotion of a sense of self-respect, the improvement of social skills, self-management and self-inspection. Identification through reading and the experience of catharsis give readers the effect of mental healing. Moreover, since writing after reading helps one reflect and introspect one’s life and overcome problems, ‘reading and writing’ have a potential as self-healing. Based on this, this study looked into the possibility of self-healing, focusing on Lee Seung-ha and Choi Sung-ja. Poets Lee Seung-ha and Choi Sung-ja who suffered from emotional trauma in their childhood came to experience a life disconnected from the outside world because of their trauma. The consciousness of alienation from humans, denial of the world and negative experience like suicide exhausted the lives of two writers. However, the two writers overcame their different trauma through extensive activities of reading and writing about literary works. Consequently, Lee Seung-ha came to have a hope of dreaming the future by overcoming his trauma through extensive reading and writing, while Choi Sung-ja overcame her trauma in childhood through reading and writing confessional poetry. As a result of this study, it was found that reading and writing of literary works are effective for healing individual wounds and help one prepare the foundation of ‘reading and writing as self-healing.’

한국의 근대 예술사에 있어서 ‘문학’과 ‘미술’이 서로 조응하면서 동일한 예술적 이념을 공유하며 상호적인 예술적 실천을 꾀했던 몇 가지 시대상의 계기들 중에서 한국에서 근대 문예가 최초로 시작되었던 문예지인 『창조』의 사례를 가장 첫 손에 꼽을 수 있다. 이는 이 시기가 근대 문학과 근대 미술이 각각 스스로 자기 예술 영역 을 규정해나갔던 시기였다는 의미에서도 그러하지만, 잡지 『창조』 속에서 문학과 미술 영역이 서로 영향을 주고받으면서 동일한 미학적 기반 아래 공유지점을 형성해 나갔다는 사실을 간과하기 어렵다. 비록 지금까지 그 중요성이 간과될 수밖에 없었지만, 이처럼 문학과 미술이라는 각각의 근대적 예술 영역이 서로 공통된 미학적 기반을 발견해나가는 데 있어서 『창조』의 핵심적 실무자이자 미술론 을 썼던 김환이라는 존재는 여러 모로 중요한 위 치를 차지하고 있다. 비록 지금까지 김관호나 김찬영에 비해 박한 평가를 받고 있었 으나 김환은 『창조』의 초창기에 종합예술적 이념을 구성하는 데 중요한 역할을 했다 는 점에서 재평가의 지점이 분명 존재한다. 본 논문은 바로 최초의 전문적인 근대 문예잡지로서 『창조』가 구성했던 종합예술적 이념을 해명하고자 하는 첫 번째 구체 적인 과제로 바로 이 김환의 미술론을 재론하고자 하는 목적을 갖는다. 이를 위하여, 본 논문에서는 우선 김환이 와세다 대학의 교수로서 주로 미학과 미술사를 전공하고 가르쳤던 키노 토시오가 세운 일본미술대학에서 수학했던 바 있 다는 사실을 밝히고, 그의 미술론이 시마무라 호케츠나 마츠모토 코지로 등이 저술한 미학 관련 서적들의 영향 하에서 구축된 것이라는 사실을 확인하였다. 말하자면, 김환이 『창조』에 발표한 소설 신비의 막 에서부터 강조했던 ‘자연’과 ‘자연’의 미란 칸트의 영향하에 성립된 서구 미학의 자연미와 인공미라는 구분으로부터 다소간 의 도적으로 오해된 것이었던 셈이다. 이러한 김환의 개념적 착종은 이후 김동인과 염상 섭 사이의 논쟁을 불러일으킬 만큼 문제적인 것이었지만, 이후 김찬영 등에 의해 보다 정교한 미술론이 등장하면서 그 설 자리를 잃게 될 수밖에 없었다. 그럼에도 불구하고 김환의 미술론은 근대 미술의 초창기 ‘론’의 형식으로 제출된 최초의 것이 었다는 점만으로도 충분한 의미가 있으며, 『창조』의 미학적 정체성을 규정하는 것이 었다는 점에서도 의미를 갖는다.

In the modern history of art in Korea, there are some cases with ‘Literature’ and ‘the Fine Art’ corresponding with each other, sharing the same artistic philosophy and seeking mutual artistic practice. Among them, maybe the literary magazine, “Chang-Jo”, which start with the modern literature, comes first to everyone's mind. Of course, this period seems particularly true in the meaning that it was a time that modern literature and modern fine art defined its own artistic area. But in the magazine, “Chang-jo”, each areas of literature and fine art have formed the sharing point under the same aesthetic base influencing each other. On the other hand, Kim Whan is significant with being a hands-on staff of “Chang-jo” and writing “Artistic Criticism” etc. So far, though, Kim Whan has been underrated than Kim, Kwanho and Kim, Chanyoung, there is obviously a point of re-evaluation in the way that he plays an important role in constituting a total art idea in the early days of “Chang-jo”. In this paper, I have purpose with review on the artistic criticism of Kim Whan's as the first specific challange to unravel the total art idea that “chang-jo” constituted as a professional modern literary magazine. Above all, in this paper, I found that Kim Whan has studied in Japan Art School that founded by Kino Toshio who majored and taught mainly Aesthetics and History of Art as a professor of Waseda University. Through this fact, I also found that his artistic criticism has been made under the influence of the books about Aesthetics written by Shimamura Hoketsu and Matsumoto Kojiro, etc. Kim Whan emphasized the beauty of the ‘nature’ and the ‘nature’ from ‘Mysterious Screen’ first published in “Chang-jo” to the writing on artistic criticism. So to speak, he misunderstood the concept of beauty intentionally from the natural beauty and artificial beauty of Western aesthetics established under the influence of I. Kant. Such a conceptual entangling of his was important and problematic enough to provoke a debate between Kim Dongin and Yum Sangseop then. His own artistic criticism was forced to lose its installation position as more sophisticated theory appeared by Kim Chanyoung. Nevertheless, his criticism had plenty of meaning just being the only first one submitted in the form of the early 'theory' on modern art.

이 글은 19세기에 창작과 향유가 이루어졌을 것으로 추정되는 국문 장편소설 『범문정충절언행록』의 유모 ‘열엽’의 인물설정과 역할 및 기능을 살피고 그 의미를 알아 보고자 한 것이다. 범씨 가문의 시비였던 열엽은 남편과 자식의 죽음에도 불구하고 개가(改嫁)하지 않은 채 범씨 가문에 충성을 다하려고 하는 점이 부각되어 남주인공 의 유모로 선발된 인물로, 하층신분에도 불구하고 몰락한 범씨 가문을 일으킨 공로를 인정받아 가문 구성원들로부터 존경을 받으며, 가문의 일원으로 받아들여지는 모습 을 보여준다. 이는 유모 열엽이 범씨 가문의 몰락의 순간을 관찰하고 전달하는 역할, 범중엄과 함께 고난을 겪으면서 범씨 가문의 재건을 조력하는 역할, 범씨 가문의 몰락의 계기를 가지고 온 주모(主母)에 대해 비판하는 역할을 자신의 판단 아래 스스 로 행한데 기인한 것이라 할 수 있다. 『범문정충절언행록』은 이러한 유모 열엽의 삶의 정황들을 섬세히 그려냄으로써 작가가 하층 신분의 인물을 보조적 역할을 하는 기능적 인물로만 바라보는 것이 아 니라, 하층 신분 인물의 삶에 대해 관심을 섬세히 드러낸다는 점에서 인간에 대한 이해가 확대되어 있음을 확인하게 한다. 아울러 유모가 상층 가문의 구성원으로 받아 들여지는 모습은 이 작품의 향유가 이루어지던 조선후기 사대부 남성의 유모에 대한 인식과도 연관되어 있는 것으로 여겨진다.

The purpose of this research paper is to examine the character, role and function of ‘Yeolyeop,’ nanny appearing in <BeomMoonJeongChoongJeolEonHaengRok> conceived as a classical long novel in Korean of the 19th century and to study the meaning that this novel gives. 'Yeolyeop,' maid of the Beom Family, was highly perceived as a character who did not remarry after her husband and children had died, but tried to remain fully loyal for the sake of the Beom Family, which made her selected as the nanny of the male main character. Yeolyeop, despite of her low birth, was admired for having made a contribution to raising the falling Beam Family. Moreover, she was forming close relationships with the Beom family as a member of the family so that her funeral ceremony after her death was being personally held even by the hands of Beom Jung-eom, the family head of the Beom Family. In this narrative, Nanny Yeolyeop is presented as a character who is undertaking as a role of an observer and deliverer of the moment the Beom Family was falling, and an assistant assisting the Beom Family to rise again and sharing emotional empathy with the family while undergoing sufferings with Beom Jung-eom. Also it is shown that she is criticizing for Beom Jung-eom's mother Lady Shims' remarriage after the fall of the Beom Family. <BeomMoonJeongChoongJeolEonHaengRok> not merely describes an assistant character of low birth as a functional one, but emphasizes such a character as a dynamic one by showing the inner life aspect and attention of such a character to people around, which proves the extension of a scope of understanding about humans this novel has. Besides, this novel work describes a nanny as a character forming close relationships with a man of high official family, which is considered to reflect, at some level, the awareness of a nanny by a man of high official family of the late Joseon Age when this work was relished.

본 연구는 응대화행에서 발화수반력의 세기 조절을 통하여 공손을 조정할 수 있음 을 보이고자 한다. 응대화행의 하위 화행은 긍정화행, 부정화행, 응대거부화행, 공감 화행, 비공감화행, 설명질문응대화행, 수락화행, 거절화행, 허락화행, 불허화행이 있 다. 이들 각각을 살펴보면, 발화수반력을 강화하였을 때 더 공손하고 약화하였을 때 덜 공손한 응대화행은, 긍정화행, 공감화행(감사화행, 칭찬화행, 자책화행, 사과화행 에 대한 공감화행 제외), 설명질문응대화행(내용이 화자에게 이익이 되는 것 제외), 수락화행(내용이 화자에게 이익이 되는 것 제외), 허락화행(내용이 청자에게 불이익이 되는 것 제외)이다. 그리고 발화수반력을 강화하였을 때 덜 공손하고 약화하였을 때 더 공손한 응대화행은, 부정화행, 응대거부화행, 비공감화행(자책화행에 대한 비 공감화행 제외), 거절화행, 불허화행(선행화행인 약속화행의 내용이 화자 스스로에 게 불이익을 주는 것 제외)이다.

This study is aimed to reveal the politeness by the control of the illocutionary force's strength degree in response speech-act. The response speech-act consist of affirming speech-act, denying speech-act, rejecting response speech-act, sympathizing speech-act, non-sympathizing speech-act, responding to description question speech-act, accepting speech-act, refusing speech-act, allowing speech-act and disallowing speech-act. Those become more polite if the speaker reinforce their illocutionary force and become less polite if the speaker weaken their illocutionary force.; affirming speech-act, sympathizing speech-act(except for the sympathizing speech-act to deal with gratitude speech-act, compliment speech-act, reproaching oneself speech-act, apology speech-act), responding to description question speech-act(except for the responding to description question speech-act whose contents imply the speaker's advantage), accepting speech-act(except for the accepting speech-act whose contents imply the speaker's advantage), allowing speech-act(except for the allowing speech-act whose contents imply the hearer's disadvantage). Those become more polite if the speaker weaken their illocutionary force and become less polite if the speaker reinforce their illocutionary force.; denying speech-act, rejecting response speech-act, non-sympathizing speech-act(except for the non-sympathizing speech-act to deal with reproaching oneself speech-act), refusing speech-act, non-allowing speech-act(except for the disallowing speech-act that its preceding speech-act, promise speech-act imply the speaker's disadvantage contents.)

유진 오닐의 『밤으로의 긴 여로』(Long Day's Journey into Night)는 자서전적인 작품으로 타이런(Tyrone) 가족의 비극을 그리고 있는 가정극이다. 이 비극의 중심에 있는 핵심적인 인물은 어머니 메리(Mary)이며, 남편과 두 아들 사이에 반목과 갈등으 로 정신분열증 상태로 비극적 결말을 맞이한다. 많은 비평가들은 이 작품의 여주인공 메리에 대하여 부정적 시각으로 보고 있는데, 본 논문에서는 ‘모성성’(motherhood)이 라는 남성 중심적 기준에서 이를 검토하면서 그녀의 정체성이 왜 분열되어 가는지 각 남성 인물들과의 관계를 통해 분석하고 있다. 또한 메리의 비극을 초래한 원인을 찾아가는 과정 속에서 가부장적인 모성 이미지가 강하게 작동하고 있음을 보여준다. 이 작품은 처음부터 끝까지 암울하고, 어두운 분위기 속에서 가족 간의 이해와 소통 의 부족을 보여주면서 마지막 장면에서 정말 탈출구 없는 절망적인 여로를 보여주지 만 비극적 결말만을 가지고 이 작품을 평가해서는 안된다. 이 작품의 의미를 제대로 파악하기 위해서는 작품 전체에 드러나는 등장인물들의 대사를 면밀히 살펴보아야 한다. 남편 제임스가 과거의 잘못을 후회하면서 메리를 참아주려고 얼마나 애를 쓰는 지, 큰아들 제이미가 에드먼드를 질투하면서도 동생에게 얼마나 진심을 다해 고백하는지, 혹은 작은아들 에드먼드가 아버지와 어머니, 형의 고백을 들어주면서 그들을 이해하려고 얼마나 노력하는지를 보아야 하는 것이다. 가족의 구성원 4명이 갈등과 반목 속에서 이해하고, 소통하려고 노력하는 모습 속에서 이 작품은 새로운 의미를 부여할 수 있으며, “깊은 연민과 이해, 용서” 속에서 희망의 메시지를 엿볼 수 있다.

Eugene O’neill’s Long Day’s Journey into Night, written “with deep pity and understanding and forgiveness for all the four haunted Tyrones,” is an autobiographical work dealing with the torment of his own family. Each of the characters in the play is tied together not only by resentment, guilt, betrayal but also by compassion and love. It is around Mary Tyrone, the protagonist of the play that the most ambivalent feelings of both family and audience move. In his effort to work from a painful sense of grievance toward compassion, O’neill creates a richly complex portrait of Mary Tyrone as wife and mother. Mary is depicted as victim and victimizer. Many critics hold negative attitudes toward Mary because she is not able to play the role of the mirror of the motherhood required by the patriarchal society. But, the protagonist created by O’neill possesses the unique female conscience in the patriarchal society. In the remarkable final scene, Mary, carrying her old wedding gown symbolizing her lost ideals, lapses back into her past than she had ever been before. This scene suggests dark and troubling questions about the human condition. It seems that her withdrawal from her family into her past is final and hopeless. Yet, in order to assess the play rightly, we need to consider the efforts of the family members to understand and communicate each other even in the midst of their conflict and confrontation. Thus, as the play concludes there is more of a sense of hope than of desperation.

재일 3세대에 속하는 사기사와 메구무(1968. 6. 20 - 2004. 4. 11)는 1987년 열여덟 의 나이에 『강변길』로 제64회 문학계신인상을 최연소 수상하며 데뷔했다. 등단 이후, 에세이와 소설의 출판 뿐 아니라 번역과 연극 각본, 칼럼 게재 등, 다양한 집필활동을 활발히 벌인 인재이다. 재일을 소재로 한 작품들로 아쿠타가와 류노스케상, 미시마 유키오상, 노마문예신인상의 후보에도 여러 차례 오르는 등, 일본 내에서 그 문학성 을 인정받은 대표적인 한국계 여성 작가이다. 그럼에도 한국에서는 이양지나 가네시 로 카즈키와 같은 동세대 재일 코리안 작가에 비해 국내에는 잘 알려져 있지 않다. 국내 선행 연구에서는 재일 코리안 문학의 계보라는 포괄적인 범주에서 3세대로 간주하는 위치 정도로 언급되며, 개별적인 작품의 연구는 활발하지 않다. 그러나 사 기사와의 문학은 일본 사회와의 갈등과 야기되는 내면적 고뇌를 중점적으로 조명하 며 재일 코리안의 문제를 표현하고 있다. 이에 본 논문에서는 사기사와가 작품 속에서 부각시키는 재일 코리안의 모습에 주목하여 분석하였다. 사기사와의 유작집인 『뷰티풀 네임』에 수록된 고향의 봄 과 안경 너머로 본 하늘 을 중심으로 사기사와의 문학이 갖는 재일 코리안의 정체성을 재일 3세대에 속하는 사기사와 메구무(1968. 6. 20 - 2004. 4. 11)는 1987년 열여덟 의 나이에 『강변길』로 제64회 문학계신인상을 최연소 수상하며 데뷔했다. 등단 이후, 에세이와 소설의 출판 뿐 아니라 번역과 연극 각본, 칼럼 게재 등, 다양한 집필활동을 활발히 벌인 인재이다. 재일을 소재로 한 작품들로 아쿠타가와 류노스케상, 미시마 유키오상, 노마문예신인상의 후보에도 여러 차례 오르는 등, 일본 내에서 그 문학성 을 인정받은 대표적인 한국계 여성 작가이다. 그럼에도 한국에서는 이양지나 가네시 로 카즈키와 같은 동세대 재일 코리안 작가에 비해 국내에는 잘 알려져 있지 않다. 국내 선행 연구에서는 재일 코리안 문학의 계보라는 포괄적인 범주에서 3세대로 간주하는 위치 정도로 언급되며, 개별적인 작품의 연구는 활발하지 않다. 그러나 사 기사와의 문학은 일본 사회와의 갈등과 야기되는 내면적 고뇌를 중점적으로 조명하 며 재일 코리안의 문제를 표현하고 있다. 이에 본 논문에서는 사기사와가 작품 속에서 부각시키는 재일 코리안의 모습에 주목하여 분석하였다. 사기사와의 유작집인 『뷰티풀 네임』에 수록된 고향의 봄 과 안경 너머로 본 하늘 을 중심으로 사기사와의 문학이 갖는 재일 코리안의 정체성을 고찰하였다. 사기사와는 ‘통명’과 ‘본명’에서 나타나는 재일 코리안의 ‘이름’ 의식을 통해 재일 코리안의 정체성을 표현하고 있다. ‘통명’과 ‘본명’을 통한 ‘이름’의 영역 은 인간 내면의 본질에까지 다다른다. 본 논에서 다루는 사기사와의 문학은 ‘이름’에 대한 의식을 다각적인 시점과 다양한 장치의 배치로 재일 코리안의 내면의 고뇌를 직접적으로 표현하고 있어 재일 코리안 문학으로서 그 가치가 돋보인다. 한국에서는 알려지지 않은 사기사와의 작품을 시작으로 신세대의 감각적인 작풍을 가진 한국계 재일 코리안 작가들의 재조명의 계기가 되었으면 한다.

The third generation Korean resident in Japan, Megumu Sagisawa(1968. 6. 20 - 2004. 4. 11.) has made her debut with 『Riverside path』 in The 64th Literary rookie award. After her debut, she made a lot of writing actively in not only novels but also scripts and columns. Being nominated in Akutagawa Ryunosuke award and Misima Yukio award, Noma writing rookie award with many writings inspired by Korean resident in Japan, she is a representative korean writer with her literary value. Nonetheless, In korea, she is not introduced enough compared with her same generation korean writer like Kazuki Kaneshiro, Yang-ji Lee. And, In domestic advanced research, individual research on her writing is not active. However, Literature of Sagisawa express problems of the generation Korean resident in Japan with internal agony of korean in japan. Therefore, In this research, I would like to analyse the figure of korean people in Sagisawa’s writings and consider identity of Korean resident in Japan with spring of hometown and sky beyond glasses included in her posthumous work 『Beautiful name』. Sagisawa express identity of Korean resident in Japan with consciousness between the popular name and autonym. The domain of ‘name’ cover essence of human internal consciousness. With diversified view of on consciousness with ‘name’, Sagisawa’s literature in this research is well worth enough as a literature of korean resident in japan. Starting with Sagisawa’s literature which is not known well, I wish it becomes the trigger of sheding new light on korean writer in japan.

이 글은 1950∼60년대 중국의 외국문학 번역출판 상황과 고전 재평가ㆍ정전화 작업에 대한 연구를 통하여 중국 사회주의시기의 문학과 문화가 어떻게 만들어졌는 지를 고찰하고자 했다. 외국문학의 수용과 고전 재평가ㆍ정전화 작업을 통해 특정 텍스트를 고전으로 확정함으로써, 건립하고자 하는 새로운 문화규범의 본보기를 생 산하는 동시에 문화체계 수립에 필요한 구체적인 자원들을 공급하였다. 이 작업은 현재의 필요와 요구에 의거해 고전을 비판적으로 읽고 재배치하는 작업을 의미한다. 이 과정을 연구하는 것은 일부 텍스트가 고전으로 구축되고 만들어지는 과정에 각종 권력이 어떻게 개입하는가를 탐구하는 작업이다. 이 문제가 의미 있는 이유는 텍스트 를 고전으로 정전화하는 담론을 연구할 뿐만 아니라 고전이 지니고 있는 헤게모니적 기능들을 고찰할 수 있기 때문이다. 고전 연구는 다양한 읽기와 해석을 통해, 원래의 텍스트에는 존재하지 않았으나 필요에 의해 창조되거나 투사된 고전의 ‘작품성’을 문제삼을 수 있는 길을 열어 준다. 1950~60년대 중국이 외국문학을 번역하고 출판했던 상황이나 경향을 고찰하는 것은 이 시기 문학 고전의 재구성을 이해하는 데 효과적이다. 1949년 이후 당대 중국 에서 외국문학을 프롤레타리아 문학과 부르주아 문학으로 구분하는 추세는 갈수록 뚜렷해졌다. 이에 따라 중심과 주변의 분류, 평가의 등급화도 더욱 뚜렷해졌다. 20세 기 중국은 몇 차례의 대규모 정전화 작업을 통해 시대문화를 만들어갔다. 이는 문학 이 사회규범뿐만 아니라 정치사상에까지 막대한 영향을 미치는 중국 특유의 문화적 관습 때문이기도 했다. 특히 1949년에서 1966년까지 중국 좌익이 중국 현대민족국가 를 건립하는 과정에서 정전화 작업은 대단히 중요한 기능을 했다. 이런 정전화 과정 연구를 통해 사회적인 의미변화의 발생 요인으로 기능하는 시대정신이 어떻게 생산 되고 공급되는지를 고찰할 수 있었다.

The present dissertation attempted to examine how literature and culture were created in the era of Chinese socialism by analyzing the situation of foreign literature translation publications in 1950~60s China and the reevaluation of classics. Task of reevaluating and canonizing classics in the 1950~60s was an important part of establishing new literary norms and a new system of literature, and the evaluation and acceptance of foreign literature played a critical role in the reevaluation and canonization of classics. By determining certain texts to be classics through the tasks of reevaluating and canonizing classics and accepting foreign literature, China was able to produce a model of cultural norms and simultaneously supply the detailed resources necessary to build a cultural system. This task involved the critical reading and rearrangement of classics, based on the needs and requirements of the present. The study of this process is to explore how various powers intervene in the process of building and creating certain texts into classics. The present study was able to examine how the spirit of the age, which functions as a generative factor to the change in social significance, is produced and supplied.

차범석은 리얼리즘 작품을 쓴 대표적인 작가로 평가된다. 그러나 사실, 그의 작품 은 모더니즘에 더 가깝다. 그의 작품에는 기본적으로 계급간 혹은 억압자와 피억압자 의 대결이 분명치 않기 때문이다. 차범석은 현대문명의 폐해를 드러냈다고 하여 리얼 리즘 작가로 평가되었다. 차범석의 초기 희곡은 폐해보다는 현대문명에 대한 긍정을 담고 있다. 차범석 초기 작품에는 전쟁 경험과 해외 군인들이 가져 온 새로운 문물이 병존하여 새로운 것에 집착하는 모습과 이를 수용하지 못하는 사회와의 괴리로 희생 되는 사람들이 나타났다. 「성난 기계」(1959), 「불모지」(1958)에 이런 속성이 그대로 드러난다. 「성난 기계」에는 물질문명이 비판되지 않고 물질문명의 보완재로 휴머니 즘을 보여주는 점에서 모더니즘적이다. 불모지 는 사회 적응에 실패한 모더니즘적 인물이 다뤄졌다. 「산불」(1962)은 한국 리얼리즘 희곡의 최고봉으로 손꼽힌다. 이 작품이야말로 욕 망 드러내기에 스스럼없었던 모던지향의 이야기가 두드러졌다. 배경이 되는 장소가 산간마을이라는 점이 등장인물을 모던한 사람으로 해석하는 것을 주저하게 하지만 욕망을 숨기지 않는 태도에서 「산불」의 등장인물들을 모던한 사람이라고 보는 점에 별 문제가 없다. 「산불」에는 사회현실에 대한 객관적 통찰과 이로부터 얻어진 사회의 문제점 발견은 없다. 반면, 교사였던 남자에 대한 여자들의 욕망만이 비대해져 있을 뿐만 아니라 전통적 삶의 가치를 부정하는 모습도 드러나 있어 모더니즘 경향을 견 지한다. 모더니즘에도 현실에 대한 비판적 자세가 들어 있는데 「산불」이 보여주는 전쟁의 폭력성이나 인간 본능 중시 태도는 리얼리즘적 경향이라기보다 모더니즘이 갖고 있는 현실 비판적 태도에 가깝다.

Chabeomseok is evaluated as a representative artist of realism plays. But in fact, his plays are more akin to modernism. His work has not confrontation between oppressor and oppressed classes. Chabeomseok was evaluated by a realism writer, because he works the evils of modern civilization. The initial dramas of chabeomseok are contained positive than negative effects on modern civilization. While the Korean War many culture & ideology were brought by foreigner. Chabeomseok’s plays reflected 50’s social phenomenon that new civilization sacrificed people who can’t overcome the gap between new and old. Seongnangige-angry machines (1959), This play contains the affirmation of the modern civilization, it is evident modernism play. Bulmoji-wasteland (1958), too. Sanbul-forest fire (1962) is considered the pinnacle of Korea realism plays. This work may contain insights into human nature. This insight means of escape from ideology.

이 논문은 영화 <소셜포비아>와 <백설공주 살인사건>에 나타난 SNS 시대의 여 론형성 과정과 마녀 사냥의 양상을 분석하고자 한다. 두 영화는 동시대 한국과 일본 의 SNS 문화의 극단적인 차원을 형상화함으로써, SNS라는 새로운 매체에 대한 영화 의 자의식을 민감하게 드러낸다. SNS가 ‘속도’와 ‘집결’이라는 특성을 발휘하여 자 유로운 소통과 표현의 문화를 극대화하는 새로운 공론장이 될 것이라는 낙관은 최근 급속히 도전받고 있는 실정이다. SNS의 여론 형성은 여론몰이로 이어질 가능성이 크고, 억압적 권력 관계와 굴절된 관계망의 연장이 되거나 개인의 내밀한 사생활이 폭로되는 모습을 보인다. 두 영화는 다양한 내용과 형식을 통해 대중의 SNS 사용 실태에 대한 세밀한 묘사와 함께, 사이버 폭력이 현실의 물리적 폭력으로 전이되는 과정을 온라인 정체성에 대한 진지한 문제의식으로 심화한다. 두 편의 영화 속에서 그려진 SNS 공간은 유의미한 감성의 연대를 통한 사회적인 자각과 정체성을 형성하 기보다는 과도한 참여와 동원, 사실의 왜곡과 편향이라는 그늘을 내포하고 있다. 결 국 이 논문의 가장 큰 관심은 SNS 시대에 사람들은 어떻게 모여 어떻게 행동하는가, 그 과정에서 어떤 상호 연결의 양상을 보이는가 하는 점이다.

This research aims to explain the problem of the forming public opinion and witch-hunt of social network service recently. Everyone can participate a public opinion through online replies. Through traditional media in the process of forming public opinion was swayed by public opinion to the target people simply but SNS age people involved in the production and distribution of the issue and the issue has a leading role. The public opinion of online was varied the sharing the building of the public opinion on the information whether is the news or not. The social media, in special make the public opinion which is shown in connection with the action, which is expressed the reflection of realities. On the other hand, online replies spread unsure information, infringe on human rights. This online witch-hunt is a serious social problem these days. There comes newly coined word netcarthyism. The people who practiced witch trials and investigations had some reasons for it. But today's witch hunters have no reasons. The online witch-hunt in <Socialphobia>, <The Snow White Murder Case>, be characteristic of the point at issue about excessive exposure of information and damage from collective reply of personal attack type. Two movies show concerns about a number of side effects which can be caused by SNS, and recommendations were offered for the future research. It depends on the anonymity that the participants could be buried in the group identification instead they manifest their own identification, and it may deepen the group-polarization. The internet participants easily get the information what they want through the selective exposure process, it would reinforce existing tendency what they have had before. The polarization among internet participants who have extreme opinion and are apt to conflict with opponent group shrinks the expectation for the rational communication space.

종래 언문과 훈민정음이 동일하다는 전제에서 언문청과 정음청도 동일한 기관으 로 이해해 왔다. 이 글에서는 언문과 훈민정음이 다를 수 있다는 전제에서 검토하여 다음과 같은 결과를 얻었다. 첫째, 조선왕조실록의 이른바 언문청 설치 기사는 태조 실록을 두는 장소에 대한 내용이며 언문청이 처음으로 설치된 사실을 보여주는 기사 가 아니다. 언문청은 언문이 창제된 직후인 1444년 경에 설치되어 1506년에 폐지되 었다. 둘째, 이현로는 언문청에서 운회의 번역, 훈민정음의 완성, 동국정운의 편찬에 신숙주와 함께 참여하였으므로, 훈민정음 및 동국정운은 언문청에서 편찬되었음을 알 수 있다. 셋째, 정음청은 책방, 사표국과 함께 禁中에 있었으나 언문청은 얕고 사람들에게 노출되어 있다고 한 점에서 闕內에 있었던 것으로 생각된다. 넷째, 정음 청은 출판을 위한 대규모 조직을 갖추었으며 소학집성 및 불경 등을 간행하였다. 따라서 언문청과 정음청은 서로 다른 기관으로 볼 수 있으며, 언문과 훈민정음이 다르다는 전제도 유용하다.

Up to now, based on preconceived premise regarding Korean alphabet(Unmun) and Correct sound to teach people(Hunminjungum) as same thing, Bureau of Korean alphabet and Bureau of correct sound have been recognized as the same institution. In this paper, using another premise that Unmun and Hunminjungum can be different, the results as follows are obtained. Firstly, so-called the article showing the establishment of Bureau of Korean alphabet does not mention the constitution of that. It relates to the stock of the Annals of Taejo, founder of Joseon dynasty. Bureau of Korean alphabet would be built in 1444 A.D. immediately after the invention of Korean alphabet(1443) and abolished in 1506. Secondly, Lee Hyun Ro participated in the translating Unhoi(phonetic dictionary), the completing Correct sound to teach people (Hunminjungum) and Corret sound of east country(Donggukjungun) with Sin Suk Ju in the Bureau of Korean alphabet. Thirdly, Bureau of Correct sound was located in the palace with Book room and Bureau of gun powder, but the location of Bureau of Korean alphabet was shallow and exposed to the outsiders. Fourthly, Bureau of correct sound contained several lower branches to publish, and printed Buddhist scriptures and Elementary Teaching(Sohak). Accordingly, Bureau of Korean alphabet and Bureau of correct sound can be different organization, and the premise of this paper can be available.

플라톤의 이상국가론은 국가의 안정적 질서와 통합을 보장하기 위해 현실적 통치 권력과 지혜에 대한 추구가 결합되지 않으면 안 된다는 거시적 차원의 규범적 요구 를 반영한 것이다. 이러한 요구에 따라 그 이론에서는 소피스트적 ‘권력정치’와 철학 적 ‘이성정치’의 대결이 ‘이성의 권력’에 대한 사변적 숙고 안에서 지양되고 있다. 그런데 문제는 플라톤의 철인왕 개념이 그의 과격한 민주주의 비판과 맞물리는 와중 에 이성능력과 그것의 사용을 하나의 계급적 특권에 다름 아닌 것으로 만들어 버린 것처럼 보인다는 데 있다. 그에게 민주주의란 이성능력을 결여한 어중이떠중이가 제각기 ‘멋대로 할 수 있는 자유’를 방만히 누리며 설쳐대는 중우정치(衆愚政治)에 다름 아닌 것이었다. 이러한 연유로 그는 한 사람의 이성적 철학자가 여타의 비이성 적 다수에 대하여 절대적 지배권을 행사하는 정체에서만 국가의 정의가 완성될 수 있다고 보았던 것이다. 하지만 우리는 플라톤의 엘리트주의적 민주주의 비판에 내포된 긍정적 측면에도 충분한 주의를 기울일 필요가 있는데, 여기에서 우리가 주목할 문제는 플라톤의 분노 와 혐오를 유발했던 당대 아테네 민주정의 전개양상과 현대 민주주의의 전개양상 사이에 다소 불편한 유사성이 존재한다는 점이다. 오늘날의 민주주의는 만인이 각자 의 ‘멋대로 할 수 있는 자유’를 극대화하고자 만인을 상대로 이전투구의 생존경쟁을 벌이는 일종의 홉스적 자연상태에 빠져든 듯하다. 플라톤이 철인왕에게 부여한 권위 주의적 통치권력은 권력을 위한 권력으로서의 절대권력이 아니라 그처럼 방임된 자 유의 역리를 교정할 공적 조화의 윤리적 구심으로서 구상된 것이다. 이처럼 플라톤의 이상국가론과 민주주의 비판은 현대를 살아가는 우리에게 부정 적 시사점과 긍정적 시사점을 동시에 던져 주고 있다. 철인왕 개념을 요체로 한 그의 이상국가론은 보편주의적 인권사상으로 여과된 현대인의 정의감에 부합되기 어려운 엘리트주의적 편향성을 갖지만, 당대의 민주주의에 대한 그의 신랄한 비판은 민주주 의가 경쟁적 욕망들의 대의체제로 형해화된 현대문명의 성찰적 자기비판으로 들릴 만큼 여전한 시의성을 갖는다. 필자는 이 글에서 플라톤의 국가론에 내포된 그러한 부정적ㆍ긍정적 시사점을 분석함으로써 그것들이 현대 민주주의의 전개방향과 관련 하여 지니는 정치철학적 함의를 적시해 보고자 하였다. 이것은 현대의 대의민주주의 적 권력정치를 플라톤의 문제의식으로 걸러내어 단순한 다수결보다 우월한 의사소 통적 참여민주주의의 가능성을 타진해 보는 작업으로 전개될 것이다.

Plato’s theory of the ideal state reflects the normative demand in broad perspective that the real political authority and the love of wisdom must be combined in order to secure the public order and unification of a polis. So in that theory the confrontation of sophistical ‘power politics’ and philosophical ‘reason politics’ is sublated by the speculative deliberation on ‘power of reason.’ But Plato’s idea of philosopher king in connection with his radical critique of democracy transmutes the use of human reason into a class privilege. For him democracy is nothing but the mobocracy in which the reasonless rabble rages to enjoy the ‘freedom to do whatever is desired’(exousia) recklessly. For this reason he argues that the justice of a polis could be completed only in the political system in which a reasonable philosopher exercises an absolute supremacy over the other unreasonable majority. But we need to pay sufficient attention also to the positive aspect of Plato’s elitist critique of democracy, which leads us to notice an embarrassed similarity between the ancient Greek democracy that caused Plato’s hatred and the present-day democracy. The latter seems to have fallen into a Hobbesian state of nature in which everybody is engaged in the extreme struggle for existence with everyone in order to maximize his own ‘freedom to do whatever is desired.’ The authoritarian political power which he allows his philosopher king is not an absolute power as power for power, but functions as an ethical central axis of public harmony to correct the unreasonableness of such neglected freedoms. Like this, Plato’s theory of the ideal state and critique of democracy drop a negative and positive hint for us at once. The former has an elitist bias which is incompatible with our sense of justice filtered through an universalistic idea of human rights, but the latter has an unchanged timeliness enough to be heard as an introspective self-criticism of modern civilization that has reduced democracy to the formal system sorting and representing the competitive desires. In this essay I tried to analyze such a negative and positive hint, and then, indicate its political-philosophical implications for the present-day democracy. This will include filtering the present-day representative democracy through Plato’s critical mind and sounding out possibilities for the communicative participatory democracy superior to the mere decision by majority.

연구자는 간접 및 직접 교정지도 방법이 학생들의 단기 및 장기 언어 습득에 어떤 영향을 주는지를 알아보기 위하여 본 연구를 진행하였다. 이차언어에서 정확성의 개념은 언어, 구조, 그리고 내용 영역까지 확대되며, 총 3개 영역에 속하는 15개 항목 이 작문교정지도의 가장 중요한 초점이 되었다. 추가로 이전의 문자교정지도 연구에 서 거의 주목을 받지 못했던 장르로 의견문(opinion paragraph) 또한 연구의 주된 내 용으로 본 연구에서 다루기로 하겠다. 본 연구에는 63명의 대학생들이 참여하였고 177 편의 작문 표본을 단기 및 장기로분석 하였다. 연구 결과에 따르면 단기간에는 직접 교정 그룹이 간접 교정 그룹 보다 유창도가 높은 것으로 나타났고, 장기적으로 볼 때에는 세 그룹간의 정확도, 유창도, 그리고 복잡도 모두에서 차이를 보이지 않는 것으로 나타났다. 피드백 유형과 단기 및 장기라고 하는 시간요인간의 상호작용을 살펴보면, 세 그룹 간에 유창도에 있어서만 간접 교정 그룹이 직접 교정 그룹보다 시간의 경과에 따라 유창도가 증대하는 것으로 나타났다. 작문 수업의 시간적인 제약 을 고려해 볼 때, 작문 교사는 학생들이 범하는 작문 오류 전부를 주어진 시간에 모두 지도 할 수 없고 선택적일 수밖에 없으며, 이에 대해 구체적으로 무엇을 선별해 서 가르쳐야 할지에 대해서 제언한다.

This study was investigated to explore how direct or indirect feedback affects on the students’ short and long term language acquisition. The conventional notion of accuracy is extended to organization and contents, and fifteen local student generated errors from these three domains were the focus of the investigation. In addition, opinion paragraph which has rarely received attention from previous studies was also added to the primary interest of the investigation. Sixty three, intermediate level, and EFL (English as a Foreign Language) students participated in the study, and one hundred seventy seven writing samples were analyzed between a short and long term periods. The findings of this study indicate that direct group outperforms indirect group in terms of short term period and fluency. However, when it comes to the lasting effects of accuracy, fluency, and complexity, direct, indirect, and control group show no discrepancies. Interaction effects between feedback modes and time (short and long period of time) indicate that among the measurement of accuracy, fluency, and complexity, an indirect group shows more fluency than a direct group as time lapses. Considering the fact that teaching hours are quiet limited in writing class, it is impossible for writing teachers to correct all of the students’ errors within a limited time. This study provides educational implication when a writing teacher has to make a decision on which errors they have to select to teach in class.

본 연구는 2015학년도부터 사용되고 있는 초등학교 영어 교과서의 쓰기 활동을 분석하여 교사들에게 적절한 교과서 비교 기준과 선택 기준을 제시하고, 교과서들이 지닌 문제점들을 찾아 보완점과 시사점을 추출함으로써 궁극적으로 학생들의 쓰기 능력 신장 및 교과서 내용과 교육방법의 개선방안을 모색해 보고자 한 것이다. 이를 위해 초등학교 5, 6학년 영어 3종 영어 교과서의 쓰기 활동이 분석되었는데, 성취기 준 반영, 쓰기 활동 유형, 쓰기의 목적(장르), 쓰기 게임 등 총 네 가지 요소로 나누어 분석이 이루어졌다. 교과서 연구 분석 결과, 우선 성취기준 ‘낱말이나 어구를 쓴다.’ 가 가장 많이 제시되었다. 둘째, 통제 작문 유형이 유도 작문과 자유 작문에 비해 높은 비중을 차지하고 있었다. 셋째, 개인적인 글쓰기 장르가 가장 높은 비중을 차지 하였다. 마지막으로, 쓰기 게임의 조직은 모둠조직, 게임도구는 교과서, 학생들의 움 직임은 정적인 움직임, 게임의 경쟁적 요소는 경쟁 게임, 점수체계는 명확한 점수체 계가 제시된 게임, 쓰기 게임에서 활용된 쓰기 활동 유형은 통제 작문 유형이 활용된 게임이 가장 많은 것으로 나타났다. 이러한 결과를 바탕으로 효과적인 쓰기 지도를 위해 다양한 제언이 함께 이루어졌다.

The purpose of this study is to analyze writing activities found in elementary school English textbooks. A total of six 5th and 6th grade English textbooks were selected and their writing activities were analyzed to determine their writing types, writing genres, writing games and their level of reflection in achievement standards. The results of the study indicated that, firstly, most of the writing activities appeared suitable based on the achievement standards of the 2009 revised National Curriculum. Second, the most frequent type of writing was ‘controlled writing,’ followed by ‘guided writing’ and ‘free writing.’ Third, various types of genres were incorporated into the activities, and ‘personal writing’ was the most frequent writing activity, ‘social writing’ was the second, and ‘academic writing’ was the third. Lastly, most of the writing games were of a group formation, static movement, and used the textbook material. Also, most of the writing games were competition games and the scoring criteria were based on accuracy, and the type of writing used in the writing games was controlled writing. Based on the results of the study, some guidelines for developing writing activities and effective means of teaching writing are suggested.

교사 전문성 발달 과정의 특성을 살펴보고, 이러한 특성들이 교사 전문성 신장에 주는 시사점을 찾는 것이 본 연구의 목적이다. 연구자는 국내의 교사의 전문성 발달 에 관한 사례 연구들을 분석하여 교사 전문성 발달의 과정과 특징을 살펴보고, 이를 통해 교사 전문성 논의의 핵심은 무엇인지, 기존의 연구에서 관심을 충분히 기울이지 못한 점이 무엇인지, 우리가 유념해야 할 것은 무엇인지 등의 질문에 답하였다. 교사 전문성 발달이 좀 더 충실하게 이루어지려면 교사가 된 이후의 전문성 발달 기회를 다양하게 제공해야 하는데, 이를 위해서 자생적인 교사연구모임, 온라인 커뮤니티 등 교사학습공동체 등 각종 교사조직들이 교류할 수 있도록 지원해 주어야 한다. 교사 전문성 발달의 핵심은 자발성이 높고, 목적의식과 동료의식이 강하며, 진정성을 지닌 변화지향적인 교사를 어떻게 길러낼 것인가에 있다. 주체적인 판단과 자율성을 토대로 자신의 내면을 성찰하고, 동료 교사와 함께 올바른 교육의 길을 모색하는 것이 전문가 교사가 되기 위해 교육자가 할 수 있는 가장 적절한 접근 방식일 것이다.

The purpose of this study is to explore an implication for teacher professional growth by qualitative characteristics of developmental process. For studying various teacher’s developmental process, I have established for my own viewpoint. That include the meaning of teacher professional growth, reality shock, adaption and development, stability and maturity. In terms of the result of this research, there are so many teachers shocked by the reality which that face after commencing their profession as teachers, differ markedly from their expectation. In many case which I have collected, teachers tried to adapt to the teaching profession in order to overcome such a shock and confusion, and I have recognized that those efforts had meaning as an adoption for survival, introspection on the tension faced during the process of adaption, a way of overcome which they have faced. I have sincerely understand that it was so difficult to adequately their professional growth amidst the above specified reality, situation, and context of being unable to proper class instruction and education. So, in conclusion, I have suggested the model of teacher as reflective practitioner, and I recommended teachers to research with their peer teachers.

이 글은 민족이 실체적인 존재라는 주장을 비판적으로 고찰하는 것이 목적이다. 민족의 실체설은 민족이 공동의 조상에서 유래했다는 혈통과 역사, 언어, 종교, 전통, 관습 등 문화와 같은 본질적 속성을 가지고 있기 때문에 객관적으로 구별된다는 민 족의 종족적 개념과 민족이 한국과 같은 경우에서 보듯이 유구한 역사를 가진 존재 라는 점에 근거하고 있다. 이러한 실체설을 사회학적 차원과 역사적 차원에서 비판할 수 있다. 민족을 포함한 인간 집단은 고유한 속성이 있어서 다른 집단과 구별되는 것이 아니라 역으로 먼저 주관적이고 자의적인 기준을 설정하고 나서 그 기준으로 인간을 범주화하고 나면 내집단을 선호하고 외집단을 차별하면서 내집단을 동질화 하는 작업이 동반하게 된다. 따라서 혈통과 문화는 민족을 구분하는 기준으로 인위적 으로 설정되었지만 이렇게 범주화된 민족은 다른 민족과 차별성을 갖는 속성을 강조 하게 되는 것이다. 역사적으로 볼 때 민족은 근대국가와의 밀접한 관계 속에서 등장 하고 형성된 근대의 역사적 산물이고 민족국가는 주권의 담지자로 등장한 민족이 국가의 정치적 주체가 되는 국가이다. 민족과 민족국가를 이렇게 파악할 때 민족은 부족이나 종족과 차별성을 갖는 개념이 될 수 있고 민족국가는 고대나 중세의 국가 와 차별성이 담보할 수 있는 역사적 개념이 된다.

This article tries to criticize the substantialism of the nation which is based on the ethnic concept of nation and its everlasting existence through the history. According to the ethnic concept of nation, a nation has essential and objective attributes such as consanguinity and culture (history, language, religion, tradition, etc), which enable us to differentiate between nations. And some nations can be said to date back to the Middle Ages and even to the ancient times. This substantialism can be criticized on two perspectives. First, on the sociological perspective, the categorization is always made by artificial and subjective criteria. Once people are categorized in a group, they prefer the members considered as belonging to their own group, while they discriminate the outgroup, followed by movements which homogenize the in-group. Although the criteria such as genealogy and culture that differentiate between nations are artificially set up, a nation categorized in such way puts emphasis on differential attributes considered as innate and essential to it. Second, on the historical perspective, the nation emerged and constructed in modern times in a close relation with the modern state, nation-state in particular based on the nation as a sovereign entity. This perspectives allow us to differentiate the nation from the tribe or the ethnic group, and the nation-state from the ancient or medieval state, and to understand the nation and the nation-state as historical concepts.

본 연구의 목적은 원직복귀 산재근로자의 직장적응에 영향을 미치는 요인을 탐색 하는 것이다. 산재보험패널 1~2차년도 자료를 바탕으로, 위계적 회귀분석을 활용하 여 산재근로자의 개인심리적 지원, 조직사회적 지원, 업무환경적 지원변수가 직장적 응에 어떠한 영향을 미치는지 파악하였다. 연구결과, 첫째, 개인심리적 지원변수인 자아존중감은 원직복귀 산재근로자의 직장적응에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 조직사회적 지원변수 중 동료들과의 관계와 동료들의 배려는 산재근 로자의 직장적응에 중요한 영향요인으로 작용하고 있었다. 셋째, 복귀한 업무의 수준 과 내용이 상대적으로 복잡하거나 많은 지식과 기술이 요구될 경우, 원직복귀자의 직장적응에 어려움이 있는 것으로 나타났다. 넷째, 일의 수준과 산재근로자가 지닌 기술수준이 적합하면 원직복귀자의 직무몰입에 긍정적인 영향을 미쳤다. 본 결과를 바탕으로 원직복귀 산재근로자의 직장적응과 직무몰입을 위해 필요한 다양한 지원 정책과 서비스가 필요하다는 점을 제안하였다.

The purpose of this study is to explore factors of industrially injured workers' job adjustment. We conduct hierarchical regression analysis using the data from the workers’ compensation insurance panel of the Korea Workers’ Compensation and Welfare Service Corporation. The results are follow. first, self-esteem influence the job adjustment of injured workers. Second, the organization support variables also have positive effect on the job adjustment of the injured workers. Third, If the job is more complex, injured workers have difficulty adjustment to the work. Finally, If the level of employee skills and levels of the job are suitable, the workers are absorbed in his duty. Based on these results, this study suggest practical implications and discuss to a future research.

본 연구에서는 국내 대학생들을 대상으로 한 실험연구를 통해 위험기피도의 성별 차이를 살펴본다. 본 연구의 결과는 여성이 남성이 비해 유의한 수준으로 더 위험기 피적인 반면, 이러한 위험기피도의 성별차이는 성격속성의 성별차이에 의해 기인하 고 있음을 보여준다. 특히 성격속성 중 새로운 경험에 대한 개방성에서의 유의한 성별차이가 위험기피도의 성별차이를 발생시키는 가장 중요한 요인임을 발견하였다. 본 연구의 이러한 결과는 남녀 간 성별차이를 분석하는 다양한 사회과학 연구에서 성격속성을 고려하는 것이 필요함을 보여줌과 동시에 성격형성기의 적절한 인적자 원 교육이 사회경제적 성별차이를 감소시킬 수 있는 의미 있는 방안이 될 수 있는 가능성이 있음을 보여준다.

We in this study investigate by a laboratory experiment with Korean undergraduates whether a gender difference in risk attitudes exists and which individual factors contributes to the gender difference in risk attitudes if it exists. Our results show that there is a gender difference in risk attitudes. That is, women tend to be more risk averse than men. However, this difference is mainly due to the gender difference in some personality traits. We find that openness is the most important personality trait which brings about the gender difference in risk attitudes. These results suggest that superficial gender difference in risk attitudes may be rooted at a difference in more fundamental personality traits, and hence, that a social scientist investigating gender difference should carefully consider individual personality.

본 연구는 한국노동연구원(KLI)의 한국노동패널조사(KLIPS)를 이용하여, 가계부 채 결정요인을 추정하고, 가계부채가 가계소비에 미치는 효과를 분석하였다. 실증분 석방법으로 최소제곱(Ordinary Least Square)을 사용하였으며, 가계부채와 가계소비 를 분위별로 분석하고자 분위회귀분석(Quantile Regression)을 추가적으로 실시하였 다. 국내 가계부채와 가계소비에 관한 기존 문헌들과는 달리 본 연구는 가계부채 결정요인과 가계소비 결정요인 분석에서 분위에 따른 분위회귀분석을 실시하여 상․하위 조건부 분위에 따른 효과를 추정하였다. 분석결과, 가계소득의 증가와 실물 자산의 확대는 가계부채를 확대하고, 더 나아가 가계소비를 증진시킨다. 또한, 가계 부채의 증가는 차입으로 인한 소비확대를 유도할 가능성이 있으며, 가계 부채상환율 의 증가는 가계의 재무건전성으로 인해 가계소비에 대해 긍정적인 효과가 있음을 확인하였다. 결론적으로 우리나라의 가계소비에 대한 가계부채의 전반적인 효과가 부정적으로 나타나지 않는 것으로 볼 때, 금융시장의 유동성 제약으로 인한 가계부채 의 감소가 오히려 가계소비를 축소시킬 가능성이 있다고 판단된다.

The purpose of this study is to estimate determinants of household debts and analyze the effects of household debts on household consumption with the use of Korean Labor and Income Panel Study of Korea Labor Institute. The analysis methods used in this study were Ordinary Least Square in order for estimation, Quantile Regression was additionally applied to perform quantile analysis on household debts and household consumption. Unlike previous literatures of domestic household debts and household consumption, this study focused on household debts to analyze the determinants of household debts and the effects of household debts on household consumption, and thereby tried to suggest comprehensive analysis. In addition, quantile regression analysis was conducted to analyze household debts and household consumption by quantile, and thereby to estimate the effects according to the upper and lower conditional quantile. According to the analysis, increased household incomes and expanded real assets led into the expansion of household debts, and furthermore into the promotion of household consumption. Also, increased household debts induced consumption expansion by loans, and increased debt-repayment rate caused financial soundness of households, which positively influenced household consumption. In conclusion, the overall effects of household debts on household consumption in Korea were positive. Therefore, this study drew the policy suggestion that the household debts reduced by liquidity restriction could shrink household consumption.

본 연구에서는 지역별 여행비용접근법과 개인별 여행비용접근법을 비교하였다. 역사로 볼 때는 후자보다 전자가 먼저 개발되었다. 연구과정에서 나타난 차이점은 다음과 같다. ZTCM은 방문자가 평생 동안 몇 번 방문하지 않은 유적지 등의 가치를 추정하데 적당하다. ITCM은 설명변수자체에 대한 설문조사가 필요하므로 방문자의 대부분이 가까운 지역에 거주하면서 자주 방문하는 경우에 적당하다. ZTCM은 단순 히 방문자의 거주지위주로 설문조사 되기 때문에 설문조사 비용이 적게 들고, 객관성 이 높다 할 수 있다. ITCM은 설문조사에 보다 의존하는 관계로 가치추정의 정확성이 설문답변의 진정성에 의존한다. 본 논문의 실증분석 대상인 남해의 상주 은모래비치 의 경제적 가치는 할인율 2%인 경우 ITCM에 의하면 179,095,681만원이고, ZTCM은 그 보다 조금 많은 197,352,988만원이다. 이는 설문조사 기간의 가상 방문자를 ZTCM은 지역의 인구비례로 계산하기 때문인 것으로 판단된다. 어느 방법이 보다 비시장재화의 가치를 보다 정확히 계산해주는지는 본 연구만으로 판단할 수 없고 보다 이론적 고찰이 요구된다.

The demand of natural environmental goods has increased rapidly with income growth. Accordingly it is needed to estimate exactly the value of natural environmental resources(NER). A valuing NER uses usually a passive measure methode, as there are not any market prices for these goods. The travel cost model, one of passive measure methods and developed by Hotelling in 1947, has been used in a lot of analysis, but divided in Zonal travel cost model(ZTCM) and Individual travel cost model(ITCM). This work tried to compare two models. The difference, which results from this work, are follows: ZTCM is suitable for estimating value of historic site, which visitors make a trip once or twice for his life time, while ITCM is proper to use for estimating value of parks, where visitors live near and drop by often and employs the zero-truncated Poisson model, considering the non-existent over dispersion in data set. For the empirical comparison, this work estimates the economic value of Sangju Eunmorae Beach. The estimated value of ZTCM is higher then that of ITCM. The reason lies in that ZTCM calculates the potential visitors using a regional proportion of the population.

본 연구에서는 2011년 12월 현재 KOSPI 시장과 KOSDAQ 시장에 상장되어 있는 12월 결산 중소제조업체 541개를 대상으로 생존분석을 실시한 결과, 대주주로의 소 유권 집중이 경영자의 대리인 문제를 규율하는 긍정적인 역할을 하는 동시에 경영자 가 기술혁신의 성과인 무형자산을 활용하는 것을 제약하여 무형자산이 기업의 생존 성을 향상시키는 효과를 떨어뜨리는 역할도 할 수 있음을 알 수 있었다. 뿐만 아니라, 무형자산이 기업의 생존성을 향상시키는 역할을 하는 동시에 경영자 대리인 문제의 수단으로 활용될 수 있음도 알 수 있었다. 그리고 연구개발 활동은 그 불확실성으로 인해 기업의 생존을 위협하는 요인임을 알 수 있었다. 이를 통해, 기술혁신은 직접 연구개발을 통해서 하는 것보다 기술구매나 M&A를 통해 우선적으로 추구하는 것이 바람직하며, 소유권이 분산되어 있는 기업일수록 기술혁신을 통해 더욱 생존성을 향상시킬 수 있다는 실무적인 함의 또한 얻을 수 있었다.

In this study, we have analyzed corporate survivability of 541 Korean manufacturing SMEs with fiscal year ending at the end of December listed in either the KOSPI market or the KOSDAQ market as of December 2011. As a result, we have found out that ownership concentration can effectively mitigate the managerial agency problem while it can hinder the management in utilizing intangible assets, the result of technological innovation, reducing intangible assets’ corporate-survival-enhancing effects. Moreover, we have also found out that intangible assets can enhance corporate survival while they can be abused as a means of managerial agency problem at the same time. Furthermore, we have additionally found out that R&D activities, due to their uncertainty, can threaten corporate survival. These findings imply that technological innovation should first be pursued through technology purchases or M&As rather than through R&D and that corporations with a relatively diversified ownership structure can more greatly enhance corporate survival through technological innovation.

본 연구는 대학생의 생활스트레스, 마음챙김, 그리고 정신건강과의 관계를 살펴보 는데 목적이 있다. 선행연구를 바탕으로 연구모형을 수립하고 구조방정식 분석을 통해 그 경로를 검증하였다. 연구 대상은 전라북도 소재 4년제 대학에 재학 중인 대학생이었다. 자료 수집은 구조화된 설문지를 사용하였고 자기기입식 방법으로 설 문지를 작성하게 하였다. 총 1,300부의 설문지가 배부되었고, 1,269부의 설문지가 회수되었다. 그 중 응답이 불충분한 58부를 제외한 1,211부가 본 연구의 분석 자료로 사용되었다. 분석 결과, 생활스트레스는 정신건강과 정적으로 유의미한 영향력이 있 었다. 이는 생활스트레스를 많이 경험할수록 정신건강이 악화됨을 의미한다. 또한, 생활스트레스는 마음챙김에 부적인 영향을 미쳤고, 마음챙김은 정신건강에 부적인 영향을 미쳐 마음챙김의 매개효과가 유의미한 것으로 나타났다. 즉, 생활스트레스 정도가 높을수록 마음챙김 정도가 낮았으며, 마음챙김 정도가 낮을수록 정신건강이 악화됨을 의미한다. 연구 결과를 바탕으로 대학생의 정신건강 증진을 위한 실천적 함의를 제공하였다.

The purpose of this study was to examine the mediating effects of mindfulness on the relationship between stress and mental health in college students. Based on the existing literature on this topic, we specified a research model and tested hypothesized paths on mental health using structural equation modeling. College students in Jeonbuk area participated in this study. A structured self-administered questionnaire was used, and a total of 1,3000 questionnaires were distributed. Data were collected from 1,269 college students from six universities in Jeonbuk area. Fifty-eight questionnaires were excluded from the study because of the unreliable responses, and the final data included 1,211. The analysis results showed that stress had significant direct effects on mental health and stress had significant effects on mental health through mindfulness. Based on the study findings, implications for practice to improve mental health of college students were discussed.

본 논문에서는 기술진보가 한국경제의 생산에 얼마나 기여하였는가를 파악하기 위해 성장회계방정식을 기반으로 한국 경제의 총요소생산성을 추정하였다. 한국의 KLEMS자료에 포함된 72개 산업의 거시통합자료를 만들고, 72개 산업을 농업, 광업, 제조업, 공익산업(수도 전기 가스 수도 등) 및 서비스산업 등 5개 산업군으로 나누었 다. 1970년-2012년 분석기간 동안 광업과 제조업 분야의 총요소생산성이 비교적 크 게 나타났지만, 농업, 공익산업 및 서비스업에서는 총요소생산성이 매우 낮게 나타났 다. 이러한 결과는 한국 제조업이 총요소생산성의 향상에 힘입어 국제경쟁력을 갖게 되었다는 사실과, 특히 서비스업시장의 자유화를 통해 한국 서비스산업의 기술진보 를 유도할 필요가 있다는 사실을 의미한다. 서비스시장의 개방을 통한 생산성의 향상 은 다양한 서비스를 중간재로 사용하는 제조업의 생산성 향상에도 기여하게 될 것이다.

We aim to examine the contribution of technical progress to the Korean economy with estimated total factor productivity (TFP). We use growth accounting equation in connection with the Korean KLEMS database for 1970-2012. We focus on the 72 sectors as prescribed by EU KLEMS-March 2011 updated database. After being examined at aggregate level, they were classified into five subgroups such as agriculture, mining, manufacturing, utilities, and services. TFP was calculated for the aggregate level as a whole consisting of 72 sectors as well as for five subgroups. The estimated results show that the total factor productivity growth rates for agriculture, utilities and services sectors are insignificant compared to those of the mining and manufacturing sectors. This is due to the Korean government’s policy to prioritize the manufacturing sector to improve its global competitiveness, implying that Korea has already obtained a high productivity level and its scope for further productivity improvement is limited. Therefore, there is a need to liberalize the services sector, leading to the increase of the productivity of the manufacturing sectors which use liberalized services as inputs.