Earticle

초록

영어

This study begins with the recognition that, despite the accumulated farming experience of older female farmers through seed storage and transmission, small-scale garden farming, and judgment and practice based on bodily sensations, they have been marginalized in both the modern agricultural knowledge system and alternative agricultural discourse. Amid the “local extinction” and the deepening crisis in rural communities, the experiences of female farmers are often cited as examples of tradition or alternatives. However, the question of the conditions under which such experiences were formed and transmitted has not been sufficiently addressed. In response to this qustion, the study draws on oral history interviews conducted with elderly women farmers who have spent their lives engaged in farming in Haman, South Korea. It explores how they make sense of their farming experiences, selectively construct memories, and position themselves as subjects, while also examining the strategies for sustainable life–production that they envision under contemporary conditions. To achieve this, this study analyzed the participants' life histories using Dona J. Haraway's concept of "situated knowledge" as a theoretical framework. In particular, the participants' life histories revealed that the practices of production and distribution mediated by kitchen-garden-based communities repositioned women farmers as economic actors, while simultaneously reconfiguring the relationships between people, crops, and seeds. These practices can be read in relation to Haraway’s notion of becoming-with, revealing that community is not an idealised ethical value but is performatively constituted through repetitive labour and practices of care. In this context, this study repositions the farming experiences of older women farmers not as a fading past, but as critical knowledge that can reconstruct sustainable living and production in the present, providing an epistemological foundation for imagining a different future for the community.

한국어

본 연구는 고령 여성농민의 농사 경험이 몸의 감각에 기초한 판단과 실천을 통해 축적되어 왔음에도 불구하고, 근대 농업지식 체계와 대안농업 담론 모두에서 주변화되어 왔다는 문제의식에서 출발한다. 지방소멸과 농촌 위기가 심화되는 가운데 여성농민의 경험은 전통이나 대안의 사례로 호출되지만, 그러한 경험이 어떠한 조건 속에서 형성･전승되었는가에 대한 질문은 충분히 제기되지 못했다. 이 지점에서 여성주의 구술사와 페미니스트 인식론의 관점에서 여성농민의 농사 경험을 재독해할 것을 요청한다. 이에 본 연구에서는 경남 함안 지역에서 평생 농사에 종사해 온 고령 여성농민의 구술생애사를 통해 어머니에서 딸로 이어지는 농사 기술과 씨앗 보존의 실천을 중심으로 여성농민의 토착지식이 형성･전승되는 과정을 분석하고, 노년기 새로운 변곡점이 되었던 텃밭공동체 <아라씨앗드리>의 참여실천을 주목하였다. 이를 통해 근대 농업과학과 성장 중심 농정 담론 속에서 비가시화되어 온 여성농민의 농사 경험을 토착지식이자 상황적 지식으로 재위치시키고자 하였다. 이를 위해 본 연구는 해러웨이(Dona J. Haraway)의 ‘상황적 지식(situated knowledges)’ 개념을 이론적 틀로 삼아 분석하였다. 특히 참여자들이 노년기 생애 변곡점에서 텃밭공동체를 매개로 한 생산과 유통의 실천은, 여성농민을 경제적 주체로 재위치시키는 동시에, 인간과 작물, 종자 간의 관계를 재구성하며 농사-감각-인식을 확장하는 계기가 되었다. 이러한 실천은 해러웨이가 제시한 ‘함께-되기(becoming-with)’의 관점과 연동되며, 이는 공동체가 이상화된 윤리적 가치가 아니라 반복되는 노동과 돌봄 속에서 수행적으로 구성됨을 보여주었다. 이러한 맥락에서 본 연구는 여성농민의 농사 경험을 사라져가는 과거가 아닌, 현재의 지속가능한 삶과 생산을 재구성할 수 있는 비판적 지식으로 재위치시키고, 공동체의 다른 미래를 상상할 수 있는 인식론적 토대를 제공한다.

목차

<국문요약>
Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 연구 참여자의 생애
Ⅲ. 어머니에서 딸로 이어지는 토착지식
Ⅳ. 여성농민의 재배치와 공동체의 재구성
Ⅴ. 나가면서
참고문헌

키워드

저자

• 문재원 [ Mun Jaewon | 부산대학교 한국민족문화연구소 교수. ]

참고문헌

발행기관

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• 간행물명

  인문사회과학연구 [Institute for Humanities and Social Sciences]

• 간기

  계간

• pISSN

  2093-8780

• 수록기간

  2001~2026

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 051 DDC 059