Earticle

본 연구는 한국의 민간 소장 고문헌 DB구축과 공동활용 방안을 다루기 위해 민간 소장 고문헌의 정리와 DB 구축, 민간소장 고문헌 DB 시스템의 문제점 및 개선방안, 민간 소장 고문헌의 공동활용 방안을 다룬 것이다. 본 연구를 통해 밝혀진 사실은 다음과 같다. 민간소장의 고문헌을 정리하기 시작한 것은 국학자료보존회와 문화재관리국이 현장조 사팀을 구성하여 그 결과를 책자목록으로 발행하는 차원에서 시작되었고, 국립중앙도서 관, 한국국학진흥원, 한국학중앙연구원, 국사편찬위원회, 문천각은 서지, 해제, 원문의 이 미지 및 text DB를 구축하여 활용하고 있다. 민간 소장 고문헌의 DB 시스템에서는 목록기술의 부정확성, 고문서 기술 및 형식의 비표준화, 원문 DB 구축시 한자의 결락과 입력의 오류, 텍스트의 착락 및 시스템의 연계, 통합검색의 문제 등이 지적되었고, 몇 가지 대안이 제시되었다. 공동활용 방안에 있어서는 고문헌자료의 정리를 위한 표준화와 기관간의 연계, 고문헌의 서지DB와 원문의 text DB의 구축에서 정확한 서지정보와 원문의 입력 및 오류의 정정 을 통한 컨텐츠의 구축, 국립이 통합목록의 구축과 서지DB의 공동활용을 주도할 수 있도 록 각 기관의 정확한 서지정보 입력, 고문헌의 DB구축과 관리를 위한 전문 인력의 양성과 교육, 디지털화된 자원의 공유를 위한 기술개발, 고문헌 컨텐츠의 이용과 개선, 공공의 이용과 참여, 국제적이 이용이 가능하도록 할 수 있는 국가차원의 전담기구 즉 가칭 KOBIN(Korean Old Books Information Network)의 설립 등이 제시되었다.

In this research, to investigate how to construct and commonly use private old document DBs in Korea, analyzed are:ⅰ) the processing and construction of private old document databases; ⅱ) the problems and the methods of improving those DB systems; and ⅲ) the common use of these DBs. Results form this research are as follows: The compilation of a nationwide bibliography of private old documents was first started by Kukhakjaryobojonhye(國學資料保存會) and the Bureau of Cultural Properties(文化財管理局), and the union catalog of nine volumes (韓國典籍綜合目錄) was published from 1986 to 1997. The National Library of Korea, Korean Studies Advancement Center, The Academy of Korean Studies, the National Institute of Korean History, and Muncheongak have constructed and utilized their own databases of bibliographies, annotations, and images and texts of old documents. In these databases, there were some common problems such as the inaccuracies of cataloging description, nonstandardized use of KORMARC formats and description rules, the errors in inputting texts, including the omissions of characters and texts, and the difficulties of linking and searching DBs. To settle these problems, some alternative plans are suggested as follows: First, KORMARC format and description rules(draft) for archives should be revised to adopt a new standard such as KS editions, and all the institutions involved should thoroughly follow the standards, when creating bibliographic records and digitizing texts. Finally a government organization tentatively called “KOBIN” should be established to supervise all the procedures of creating records, building the integrated document databases and its union catalog, developing technology for sharing digitized resources, training the specialists, and cooperating with the related international organizations and institutions.

본 논문은 조선조 冊紙에 많이 사용된 고정지의 원료와 그의 혼합률, 그리고 제조방법 에 대하여 문헌의 기록을 중심으로 분석한 연구이다. 그 결과 고정지의 원료는 벼, 보리, 귀리 등이었으며, 가장 많이 사용된 원료는 볏짚이 다. 고정과 장섬유의 혼합률은 책지의 경우 고정의 함유량이 70% 이하, 대체로 30% 정도 일 것으로 생각되지만 소지 등의 용도로 사용된 土紙는 거의 90%정도를 혼합한 기록도 있다. 고정지의 제조방법은 고정을 석회등에 오래 담가 잡세포를 없애고 갈아서 사용하였 으므로 비교적 품질이 좋았을 것으로 생각된다.

The aim of this research is to analyze the general properties of the traditional Korean bookpapers which were made from rice, barley and oats straws (bast fiber mixed with straw). The mixing ratio of straw pulps used for making bookpapers was less than 70%, but generally 30∼50%. Some papers were made from the mix of 90% straw pulps and used as sacrificial papers for the memorial services for ancestors. It is assumed that straw papers were made from straw pulps soaked with lime for a long time to remove unnecessary cells and ground into powder, and therefore of relatively good quality.

본 硏究는 ｢光國志慶錄｣의 內容과 版本을 중심으로 原文을 校勘하여 典籍文化財로 서의 價値를 考究한 것이다. (1) ｢光國志慶錄｣은 선조 21(1588)년에 선조가 宗系辨誣를 해결한 뒤 이를 기념하기 위하여 編纂한 慶賀詩集이다. (2) ｢光國志慶錄｣은 편찬된 후에 卷軸形態의 筆寫本으로 전래되다가 숙종 27(1701) 년에 숙종이 刊行해서 傳布하도록 下命하면서 그 이름을 ｢光國志慶錄｣이라고 하 였다. (3) ｢光國志慶錄｣의 宣祖朝의 筆寫本을 底本으로 도합 3차에 걸쳐서 木版本으로 刊行 된 바 있다. 初刊本은 肅宗 29(1703)년에 간행되고 重刊本은 영조 20(1744)년에 간 행되었으며, 改刊本은 정확한 刊行時期는 알 수 없으나 兪泓의 後孫들이 門中을 중심으로 重刊本을 바탕으로 正祖朝 초기경에 간행하였던 듯하다. (4) 改刊本 ｢光國志慶錄｣을 底本으로 하여 ｢光國志慶錄｣ 初刊本․重刊本 및 他書 등의 내용을 대비하여 校勘한 결과, 180여 곳에서 字句나 語節의 차이가 있었다. (5) 改刊本 ｢光國志慶錄｣의 冊版은 忠北有形文化財로 指定되어 保存되고 있다.

The purpose of this textual bibliographical study is to analyze the text of Gwangguk-jigyeong-rok, with the focus on its contents and editions. The major findings are as follows: Gwangguk-jigyeong-rok is a collection of congratulatory poems, which had published at 1588(21st year of King Sunjo's reign) to celebrate the settlement of "Jong Gye Byun Moo" which means the clarification of the royal genealogy of the Joseon Dynasty. These collections were published three times from wood blocks, based on the manuscript by King Sunjo. The first and second versions of Gwangguk-jigyeong-rok were released in 1703(29th year of King Sookjong's reign) and 1744(20th year of King Youngjo's reign), respectively. The exact publication date of the final revised version of Gwangguk-jigyeong-rok is unknown, but assumed to be published, based on second version, by the descendents of You Hong’s family in the early period of King Jeongjo. A textual comparison of the final version of Gwangguk-jigyeong-rok with other two previous versions shows more than 180 differences in words and phrases. The wood blocks of the revised edition of Gwangguk-jigyeong-rok were designated as the tangible cultural assets of Chungbuk Province.

조선조 최초의 사액서원인 소수서원 원장의 명단을 기록한 명부인 ｢소수서원 임사록｣ 제1권 을 분석하여 소수서원 원장의 평균 재임기간과 그 추이, 거주지와 성씨ㆍ관향을 통해 본 원장의 출신배경, 원장의 소수서원 수학 비율과 생원진사시와 문과 급제 비율 등을 소수서원 입원생과 비교ㆍ분석하여 소수서원 원장의 특성과 시대별 추이를 파악하였다. 그 결과 다음과 같은 사실을 추론할 수 있었다. 1) 소수서원 원장의 재임기간을 보면, 1542년부터 1599년까지는 초대 원장 김중문을 제외하 면 원장이 평균 2∼3년간씩 재임하였으나, 1600년부터 1679년까지와 1700년 이후는 1년 내외(8 개월∼13개월) 재임하였고, 1680년∼1699년까지는 평균 5개월 정도 재임하였다. 서원에 입원생 이 많은 때에는 원장의 재임기간이 길었고, 학생이 거의 없을 때에는 재임기간이 짧았다. 즉 서원이 교학의 기능을 원활히 수행할 때에는 서원 운영이 안정되어 재임기간이 상대적으로 길었다고 파악된다. 2) 소수서원 원장의 거주지를 분석한 결과 경북 출신이 압도적으로 많았으며, 그 중에서도 풍기ㆍ순흥ㆍ영천(榮川) 즉 현재의 영주 출신이 87%를 차지함은 소수서원의 운영을 주도한 세력이 서원 인근의 영주 사림임을 입증하고 있다. 3) 소수서원 원장의 성씨와 관향을 분석한 결과, 소수서원 원장을 배출한 성씨는 18개로 황 - 박 - 안ㆍ김의 순이다. 관향을 보면 창원황씨가 원장을 15명을 배출하여 가장 많고 다음이 순흥안씨(10명 ), 무안박씨(9명)의 순이다. 4) 원장의 소수서원 출신 비율을 보니, 전체 107명 가운데 52명이 소수서원 출신으로 49%에 해당한다. 예상밖으로 소수서원 출신 비율이 적어 연도별 소수서원 원장의 비율을 살펴보니, 1620년대부터 소수서원 출신이 조금씩 감소하기 시작하다가 1680년대부터는 비소수서원 출신 이 전적으로 서원을 운영하기에 이르렀다. 이는 1650년대부터 1696년까지 47년 동안 소수서원 입원생이 9명에 불과한 것에서 알 수 있듯이 소수서원의 교학기능 쇠퇴와 관련이 깊다. 5) 원장의 과거사항을 분석한 결과 원장의 생원진사시 합격률은 44%, 문과 급제율은 12%로 서 소수서원 입원생과 비교할 때 생원진사시 합격률은 12% 높았지만 문과 급제율은 1% 낮았다. 물론 사마시와 문과 급제여부로 학문적 능력을 판단하는 것은 무리가 있겠지만 이를 통해 볼 때 원장의 선임기준은 적어도 학문적 능력순은 아니라고 보아진다. 이는 이즈음의 대학의 총장 이나 학장 선임이 학문적 능력이 뛰어난 순으로 하는 것이 아닌 것과 같은 이치라고 하겠다. 6) 소수서원 원장 가운데 퇴계 문하에서 수학여부를 조사한 결과 놀랍게도 1명도 없었다. 소수서원 입원생 가운데는 이황 문하에서 수학한 학생이 735명 중 57명이었는데, 원장은 1명도 없다는 사실은 소수서원만의 독자성을 간직하고자 했던 것이 아닌가 한다.

The aim of this paper is to review the first volume of the List of Directors of Sosoo-Seowon Academy(紹修書院) mainly for the 16th and 17th centuries, and investigate the characteristics of those Directors in terms of their backgrounds, including the residences, birthplaces, and family names, the age of being appointed to the Director, as well as passing the government service examination, and the length of holding offices in the Academy. The results of the analysis are as follows : Sosoo-Seowon Academy was established in Poonggee(豊基) by Chu Seboong(周世鵬) in 1543, and accredited by King Myungjong(明宗) with the request of Lee Hwang(李滉) in 1549. A total of 181 Directors held offices in this Academy from 1542 to 1718, and on the average every director serves a year. Of the Directors, 93% came from Kyungsangbuk-Do Province (慶尙北道), and especially 87% were from Poonggee(豊基), Soonheung(順興), and YoungJoo (榮州). While the age of Directors ranged 30 to 70 years old, the largest group were in their 40s to 50s. Out of 107 Directors, 47 passed the examination to enter Seonggyunkwan National College called Sangwon-Jinsa-Si(生員進士試), and 14 passed the government service examination called Moonkwa(文科). An analysis of their family names and ancestral homes evidences that of 18 family names, Hwang-Park-An and Kim, in the order of frequency, constituted the largest group. It is surprising to see that none of 107 Directors was Lee Hwang's pupil, which seems to suggest this Academy's independent position.

본 연구는 四鑄甲寅字인 戊申字의 鑄造術 復元을 위한 實驗的 考察로 그 주요 內容은 다음과 같다. (1) 戊申字는 金佐明에 의해 守禦廳에서 顯宗 9(1668, 무신)년 봄부터 甲寅字를 改鑄 하기 始作하여 同王 9(1668)년 8월에 완성된 銅活字이다. (2) 鑄成된 戊申字는 大字 66,100餘字와 小字 46,600餘字였으며, 顯宗 13(1672)년 10월 에 守禦廳에서 校書館으로 移管되었다. (3) 戊申字의 鑄造術 復元을 위한 鑄造法은 鑄物砂鑄造法을 活用하였다. 金屬材料는 銅(80%)․朱錫(15%)․鑞(15%)의 110% 實驗用 母合金을 사용하였다. 活字의 字 高는 0.8㎝ 정도로, 활자의 背面은 逆‘U’形으로, 字面과 字脚의 連結法은 一體形과 分離形으로 實驗하였다.

The purpose of this experimental research is to restore Mu-Sin metal types, recast from Gap-In movable metal types, with the focus on the method of casting. The major findings are as follows: (1) Mu-Sin metal types are copper movable types which Kim Jwamyeong started recasting from Gap-In movable metal types in the Sueo-Cheong in 1668(9th year of Hyeon-Jong's reign) and completed in July 1668 (9th year of Hyeon-Jong's reign). (2) Mu-Sin metal types consist of 66,100 types of large size and 46,600 types of small size, and were transferred from the Sueo-Cheong to the Gyoseo-Gwan in October 1672 (13th year of Hyeon-Jong's reign). (3) The method of sand casting was used to restore Mu-Sin metal types. For this experiment, used were compound metals (110 %) which consist of copper (80%), tin (15%) and lead (15%). The height of those types is about 0.8cm, their backs are the shape of an upside-down ‘U’, and the connections between the faces of types and bridges were experimented with both the one piece and two piece casting method.

｢직지｣의 자적을 분석하여 직지활자의 특징과 제작방법 등을 추적하였다. 1) 직지활자의 특징으로는 단필․기포․너덜이․필획 어긋남․서체 불균형․크기 불 균일․결필․약필․약자․번필 등을 들 수 있다. 2) 직지활자의 어미자는 목재가 아닌 연한 재질에 조각하였다. 3) 직지활자는 조선시대에 사용된 주물사 주조법으로 제작된 것이 아니었다. 4) 직지활자는 통일된 과정으로 일시에 주조한 것이 아니었다. 계획 초기에는 전문가에 의하여 대부분의 활자가 주조된 후, 부족분은 비전문가에 의하여 수시로 보충되었다.

This study attempted to infer the characteristics and production methods of Jikji types based on type traces in Jikji. 1) Jikji types were characterized by broken strokes, blowholes, superfluous matters, irregular strokes, unbalanced character styles, unstandardized character sizes, omitted strokes, abridged strokes, simplified characters, and redundant strokes. 2) The Jikji type matrix was carved into soft material other than wood. 3) Jikji types were not produced by the sand mould casting method used in Chosun dynasty. 4) Jikji type was not cast with single, unified procedure. Most of the types were cast by experts at the early stage of planning, whereas the remaining types were occasionally supplemented by inexperienced personnel.

｢가장서적부｣는 은진송씨 동춘당 송준길(1606-1672)의 후손가에 세전되어 오던 필사 본 서책목록이다. 개인 또는 문중의 서책목록이 전해지는 경우가 많지 않아 연구가치가 높은 자료로 판단된다. ｢가장서적부｣의 연구가치를 높이기 위해서는 자료의 작성시기와 작성주체를 밝히는 작업이 무엇보다 중요한데, 이것이 본 연구의 목적이다. 본고에서는 동춘당 후손가의 가계를 간단히 소개하고, ｢가장서적부｣의 형태와 구성에 대해 언급한다. 또한 목록의 기술내용를 살펴보며, 마지막으로 작성시기와 작성주체를 밝히고자 한다. 본 서책목록은 17장으로 구성되어 있고 각 장마다 1~2단을 기본으로 기록되었다. 전체 5가지 항목으로 구분하였는데 각 항목의 제목은 내사질, 가인질, 차래질, 부지류, 서첩류이다. 이와 같은 구분은 서책 분류의 개념이라기보다 작성자의 입장에서 서책을 용이하게 관리하 기 위한 방법이다. 5가지 항목 가운데 내사질과 가인질은 최초에 작성된 내용이고, 이외의 것은 추가된 것으로 보인다. 최초 작성된 이후에 2~3회 이상의 장서점검이 있었다. 목록의 기술에 있어서 기본적으로 서명(書名)과 책수(冊數)를 기술하였고, 이외에 건수(件數), 신구 (新舊)의 구분, 판종(版種), 현토(懸吐) 유무, 표제(表題)의 서체, 중국본 유무, 결실(缺失) 책수(冊數), 대출자 정보 등을 간략히 기술하였다. 작성시기와 작성주체를 살펴본 결과, 최초 작성시기는 1668년에서 1670년 사이이고 목록의 작성주체는 동춘당 송준길이다. 추가 내용은 이후 멀지 않은 시기에 동일 인물에 의해 작성되었을 가능성이 매우 높다. 즉 ｢가장서 적부｣는 17세기 송준길에 의해 작성된 서책목록임이 본 연구의 결론이다. 이를 통해 송준길 의 장서보유(藏書保有) 현황, 17세기 한 인물의 독서 경향, 지식의 유통, 서인 문중에서 보유한 문집의 성격 등의 연구에 ｢가장서적부｣가 이용될 수 있을 것으로 생각된다.

GajangSeojeokbu is the hand-written bibliography handed down to Dongchundang(同春堂) Song Jun Gil (宋浚吉, 1606-1672)'s descendants. Since the bibliographies of an individual's or a family's collection of books were rarely found, GajangSeojeokbu would be judged a very valuable research material. The purpose of this research is to explore the date of compiling GajangSeojeokbu and its compiler. In this research, the genealogy of Dongchundang's descendants is briefly introduced and the features and structure of GajangSeojeokbu is discussed. Also the details of the list are examined and finally its compilation date and the identity of its compiler are identified. The bibliography has a total of seventeen pages with one or two columns on each page. The contents were classified into five chapters: Naesajil(內賜秩), Gainjil(家印秩), Charaejil(借來秩), Bujilryu(不秩類) and Seocheopjil(書帖秩). Those chapters seem to be classified only to manage books with ease rather than to represent their contents. Naesajil and Gainjil were first made, while the rest were added later. Since the initial compilation of this bibliography, books were inspected two or three times. The compiler described basically the title and the number of volumes of each book, and briefly recorded the number of items, the edition statement, types of typography, existence of supplement reading, a calligraphic style of a title, the existence of a Chinese edition, the number of missing volumes, and the information about borrowers. It can be concluded that GajangSeojeokbu was first compiled by Song Jun Gil between 1668 and 1670. It is very likely that the original compiler added some details not long after the initial compilation. Therefore, this bibliography could be used to explore further the features of Song Jun Gil's collection, his reading habits, the distribution of knowledge, and the characteristics of the collections possessed by Seoin(西人) families.

이 글에서는 ‘조선왕실 주조 금속활자의 복원 주조 시 함금비율의 산정, 주조 방법의 기준 마련, 복원을 통한 조선시대 금속활자 합금 조성 제시에 그 목적이 있다. 금속활자 복원 함금비율은 국립중앙박물관 소장 임진자의 평균값인 구리80% : 주석 10% : 납 10% 에 맞추었다. 임진자의 함금비율에 맞추기 위하여 구리 80% : 주석 15% : 납 15%로 110% 의 비율을 정하였다. 이를 백분율로 하면 구리 72.8% : 주석 13.6% : 납 13.6%이다. 금속활자 주조는 제 1단계로 구리80% : 주석 15% : 납 15%로 모합금을 주조하였다. 제 2단계로 모합금을 녹여 금속활자를 주조하였으며, 2단계 금속활자 주조에서 생성 된 가지쇠를 녹여 한글금속활자(석보상절)를 주조하였다. 위의 모합금과 복원 된 금속활자를 습식 분해하여 ICP-AES(유도결합 플라즈마 방출분광분석기)법으로 성분분석하여 각 원 소를 정량화 하였다. 먼저 모합금의 성분분석은 분석 값의 오차를 줄이기 위해 두 차례에 걸쳐 실시하였다. 모합금의 1․2차 성분분석에서 고른 값을 보이는 7점의 구리 성분의 평균값은 77.1%이다. 주조 2단계인 갑인자계열 금속활자 가운데 고른 값을 보이는 4점(구 리 78~79%)의 평균값은 구리 78.8% : 주석 9.88% : 납 9.75%로 분석되었다. 이 번에 복원 되는 조선왕실 주조 금속활자 성분비율로 정한 구리 80% : 주석 10% : 납 10%와 잘 맞는 결과로 사료된다. 이러한 결과는 조선시대에 주조한 금속활자의 원 합금비율을 밝히는데 크게 기여할 것으로 생각된다. 이상의 분석결과에 비추어 조선시대 임진자를 주조하기 위한 원 합금비 율은 2가지로 가정할 수 있다. 첫째는 모합금을 사용하였을 경우는 구리 72.8% : 주석 13.6% : 납 13.6%로, 둘째는 직접 주조 하였을 경우는 77.0% : 주석 11.5% : 납 11.5%이다. 또한 국립중앙박물관 소장 임진자 가운데 성분비(구리)에서 큰 편차를 보이는 활자는 임 진자의 1차 주조에서 생성된 가지쇠를 녹여 만든 활자일 것으로 사료된다.

The purpose of this paper is to present the composition ratio of different metals in printing types cast in the Joseon Period, and prepare for the guidelines for casting, following the standard technique used in the Joseon Period, in order to replicate those metal types. The Imjinja in the collection of the National Museum of Korea, show the alloy ratio, on the average, which consist of 80% of copper , 10% of tin and 10% of lead. To produce an alloy of that ratio, 80% of copper, 15% of tin, and 15% of lead of the desired weight, respectively, are mixed. (That is, of the constituent metals, 72.8% is copper, 13.6% is tin and lead 13.6%). Metal printing types are first cast using the pre-alloy of copper 80%, tin 15% and lead 15%. Any extra metal remaining inside the mold after removing types was recovered and re-used. This metal, known as 'Gajisoi' was re-melted and used to cast printing types known as 'Seokbosangjeol'. The constituents of pre-alloys and replica metal printing types were analyzed by ICP-AES. The quantitative analysis of the pre-alloy was performed twice to reduce errors. The average of copper ingredient from seven well-made pieces was measured to be 77.1%. The average ratio of alloy from four well-made pieces was measured to as copper 78.8%, tin 9.88% and lead 9.75%. The result is very similar to the ratio of the original Joseon Imjinja metal printing types, which were measured as copper 80%, tin 10% and lead 10%. This fact seems to contribute to figuring out the original alloy ratios of Joseon metal printing types. To cast Joseon Imjinja, two different ratios could be assumed: First, when pre-alloy is used, the ratio could be copper 72.8%, tin 13.6% and lead 13.6%. Second, when types are directly cast, the ratio could be copper 77.0%, tin 11.5%, and lead 11.5%. Futhermore, some of Imjinja metal printing types in the collection of the National Museum of Korea which show quite different alloy ratios are considered to be made of 'Gajisoi' left over from the first step of casting. The results of this research is expected to help iidentify further not only the alloy ratios of metal printing types made in the Joseon Period but also other historical bronze relics.

북위 평성시기 서적은 낙양 시기에 비하여 양은 비록 적지만 종류가 다양하고 북위의 체변을 보여주어 매우 귀중한 사료이다. 이 시기의 서적으로는 황제의 순수비, 도교와 불 교 명문, 그리고 묘지명 등이 있다. 평성시기 초기에는 신예체를 주로 사용했으나 후기에 는 해서로 바뀌었는데 그 해서체는 동진의 왕희지 해서체를 닮고 있다. 이것은 동시대 남조 금석 명문에서의 체변과 같은 경향을 따른 것이다. 이러한 변화는 후기의 마지막 시기인 480년대의 서적에서 더욱 두드러지게 나타나는데 이것은 동시대 남조와의 공적인 또는 사적인 교류에 의한 영향이라고도 볼 수 있으며, 태화개혁을 통해 스스로 국가를 한화시키려는 북위 탁발 정부의 자발적인 행동의 결과라고도 볼 수 있다. 이러한 서체상의 변화는 낙양시기 초기에서도 다시 나타나는 현상이므로 북위 서예의 흐름을 알기 위해서 라도 평성시기 서예의 변화에 대한 연구는 서예사적 측면에서 매우 중요하다.

The calligraphic relics of the Pingcheng period of the Northern Wei is not as many as those of the Luoyang period. Nonetheless, they are valuable resources which exhibit the formation of Luoyang calligraphy. Most of them are shown on the monuments for emperors, inscriptions for Taoism or Buddhism, and tombstones. The calligraphic style of the Pingcheng period changes over time. Overall, it shows the transition from the “new clerical style” to the standard script since the early to the late fifth century. What is noteworthy is that the clerical script of the Han and Wei, popular in the contemporary capital, Luoyang, and Shandong, did not directly inspire the Pingcheng calligraphy. Rather, the small seal script of the Wei and Wu, the “new clerical style” of the Eastern Jin, and the standard script of the Song, with the elements of “new clerical style,” inspired the Pingcheng calligraphic style during the early fifth century, while the mature standard script of the Song and Qi, without the elements of clerical script, were imbued in it during the late fifth century. The changes in Pingcheng Calligraphy is the result of the interactions between the Northern Wei and Southern courts and the “Taihe Reforms” through which the Northern Wei government attempted to assimilate themselves to the Han Culture.

본 논문은 ｢일성록｣ 刑獄類에 실려 있는 사죄기록에 대해서 주목하였다. 정조는 신중한 형옥처리를 위해서 옥안의 세심한 검토와 기록, 검험사목의 규정, 각종 법제 자료의 편찬 작업을 시행하였다. 그리고 이러한 노력은 ｢일성록｣에 형옥류가 기재되는 배경이 되었다. ｢일성록｣은 조선후기 어느 사료보다도 형옥류를 가장 많이 수록하고 있을 뿐 아니라 전재된 내용 또한 다른 자료에 비해 충실하였다. ｢일성록｣ 형옥류는 범죄인에 대한 원래 옥안의 내용을 충실히 기재하고 있어 ｢審理錄｣과 ｢秋曹決獄錄｣에서는 찾아볼 수 없는 범죄 관련인의 진술[招辭], 피해자나 가해자 가족들의 상언․격쟁 원정, 해당 군현에서 발생한 범죄에 대한 각 도 관찰사의 장계, 형조의 계사, 왕의 판결 등이 상세히 기록되었다. 또한 전국의 범죄양상을 체계적으로 살필 수 있으며, 자료의 시기적 연속성이 구축되었다 는 점 등에서, 범죄 자료로서 ｢일성록｣ 형옥류가 가지는 장점은 적지 않다고 할 수 있다.

King Jeongjo(正祖) of the Choseon Dynasty ordered through review and record of Ogan(獄案), enforcement of Geomhumsamok(檢驗事目) regulation and Goolgumbup (掘檢法), and compilation of various kinds of legislation data, for the purpose of careful punishment, which showed that he made efforts for the improved penal administration, as well as rituals and music. His commitment of this kind caused Hyeongokryu(刑獄類: records of light punishments imposed on officials and examinations and judgments on all criminals nationwide) recorded in Ilseongrok(日 省錄:King’s diary of the Choseon Dynasty). He made a series of works on penal administration recorded in Hyeongokryu of Ilseongrok so as to help future generations consult. Characteristics of Hyeongokryu in Ilseongrok as data for criminal research are as follows; first, Ilseongrok contains more Hyeongokryu than any other historical record in the late Choseon Dynasty and have a clear time sequence of nationwide pattern of crimes and research materials. Second, records in Ilseongrok reflect crimes from the 18th through 19th century sufficiently, with abundant contents. Hyeongokryu in Ilseongrok describes fully what Ogan wrote about criminals, making it possible to find statements of those concerned with crimes, which are missing in Shimnirok(審理錄: judicial reports) and Choojogyeolokrok(秋曹決獄錄). These characteristics imply that Ilseongrok is the primary source necessarily to refer to for studies on criminal affairs during the 18th through 19th century and it is a useful data to examine periodic situations and regional characteristics of crimes, and lives of people, by quantifying types and occurrences of crimes.

조선사회에서 효는 유교를 비롯하여 여러 사회사상에서 공통적으로 강조되었던 관념이 었다. 따라서 이를 널리 보급하기 위해 ｢孝經｣과 ｢三綱行實圖｣와 같은 윤리서를 간행하여 보급해왔다. 이 연구는 ｢孝經｣을 중심으로 분석하고 더불어 조선시대에 간행된 ｢孝經｣을 종합적으 로 분석함으로써 조선시대의 효에 대한 인식을 이해하고 그와 관련된 윤리서의 편찬과 간행에 대한 연구에 도움이 되고자 하였다. ｢孝經｣이 국내에 전래된 시기와 경로는 구체적인 기록이 없어 확인하기 어렵지만 삼국 시대에 이미 국가교육기관의 필수교육 과목으로 ｢孝經｣을 채택하였다는 기록을 통해 최 소한 삼국시대나 통일신라시대 이전에 전래되었음을 추정할 수 있다. 책판목록에 나타난 기록을 통해 국내에 전래된 孝經類는 ｢孝經｣과 ｢孝經大義｣임을 알 수 있다. 특히 ｢孝經大義｣는 주자의 뜻이 담긴 것으로 성리학이 중심이던 조선사회에서 주로 많이 읽혔다. 따라서 기록에서 나타나는 ｢孝經｣은 대부분 ｢孝經大義｣를 가리키는 것 이었다. 孝經類의 간행지역은 중앙 관청에 국한되는 것이 아니라 전국에 걸쳐 간행되었다.

Hyo(孝) in the Joseon society was commonly emphasized in several social ideas. Therefore, to supply filial piety widely, the Books of Ethics such as ｢Hyo-gyeong (孝經)｣ and ｢Samganghaengsildo(三綱行實圖)｣, etc. were published and supplied. This study is aimed at the understanding of the consciousness of Hyo(孝) in the Joseon Dynasty period and the serving to the compilation and publication related to Hyo(孝) by comprehensively analyzing books concerning Hyo(孝) published during the Joseon Dynasty period. It's rather hard to certify what period and what routes ｢Hyo-gyeong(孝經)｣ was introduced into our land due to the lack of tangible records as yet, but it is estimated that the Book was introduced at least before the era of the Three States or unified Silla based on the records saying that the Book was adopted as a compulsory course of the national education institution during the era of the Three States(三國 時代) already. Through the records revealed in bool plate catalogs, The book of Hyo(孝) introduced into our land was ｢Hyogyeong(孝經)｣ and ｢Hyogyeong-Daeui(孝經大義)｣ and their publication was not limited to the central government, but all through the country.

본 실험은 2005-2006년도에 청주시가 발주하고 청주대학교 학술연구소가 수행한 ｢금 속활자 주조 및 인쇄기술사 복원 연구｣에서 “금속활자 주조 및 인쇄기술사 복원사업”을 수행한 결과를 기초로 약 40여종에 이르는 조선왕실 주조 금속활자(官鑄活字)를 중․장 기적으로 복원하는 후속사업이다. 올해에는 먼저 조선시대 금속활자 가운데 가장 찬란한 금속활자로 평가받는 <甲寅字; 1434)> 6종과 <월인천강지곡(석보상절)(1447)> 등 4종의 한글 금속활자를 복원하는 것이 목표이다. 본고에서는 그 중 한글 금속활자 4종의 인본을 선정하고 주조/조판하는 실험 진행 과정을 기술하였다.

This experimental research is a follow-up study of “A research on the restoration of metal printing types casting and printing technical history” conducted by Cheongju University and sponsored by Cheongju-si. This research is aimed to restore about 40 movable metal types cast in the Joseon period. This year, the goal of this research is to restore 6 kinds of Kabin-ja Movable Types(1434) and 4 kinds of Korean alphabet Movable Metal Types, including movable types used for printing the "Songs of the Moon’s Reflection on a Thousand River(Wŏrin ch’ŏgang chi kok, 1447)" and "Episodes from the Life of the Buddha (Sŏkpo sangjŏl, 1447)". In this paper, the experimental process of selecting prints and typesetting 4 kinds of Korean alphabet metal types are described.

｢직지｣하권에 사용된 금속활자의 전체수량은 반복사용을 포함 약 14,000여 자가 넘는 다. 이들 활자는 보통 큰자와 작은자 그리고 중간 크기 정도의 기타 활자로 분류할 수 있다. ｢직지｣금속활자의 조판은 조선시대 활자 조판기술에 비하면 규칙적이지도 일정하지 도 못하다. 본 연구는 ｢직지｣에 인쇄된 글자를 토대로 인쇄에 사용된 활자의 종류와 조판 상태를 분석해 보고자하는 의미로 시도되는 것이다. ｢직지｣는 잘 알려진 것처럼 현존하는 세계 最古의 금속활자본으로 인쇄된 활자의 字跡을 통해 금속활자의 주조와 조판 등 고려 시대 금속활자 인쇄기술을 추정해 볼 수 있는 귀중한 연구 자료이다. 그동안 직지에 사용 된 각각의 활자들을 분류하는 작업을 진행하면서 비교․분석을 통해 ｢직지｣활자와 관련 한 여러 사실들을 확인할 수 있었다. 본 고는 인쇄된 글자들을 통하여 활자의 종류와 조판 과 관련한 특징을 개괄적으로 정리한 것이다.

More than 14,000 movable metal types were used for printing the second volume of Jikji. They can be classified as normal large types, small types and medium types. Typesettings of movable metal types in Jikji were neither regular nor consistent, when compared with the technology of typesetting in the Joseon Period. Jikji, as the oldest existing movable metal prints in the world, is the valuable research material from which the technology of printing in the Goryeo Period, including te methods of casting and typesetting of movable metal types, could be traced. The classification, comparison, and analysis of all these types used in Jikji confirmed various known facts regarding their characteristics. In this research, the kinds of movable types used for printing Jikji and the characteristics of their typesettings are analyzed and discussed.