Earticle

본 연구는 지역아동센터 아동을 대상으로 TA 집단예술심리치료 프로그램이 또래관계에 미치는 효과를 검증하기 위한 것이다. 연구대상은 창원시 00지역 내의 지역아동센터 두 곳을 선정하여 동질성검사 후 또래관계 사전검사 실시하였다. 집단참여는 실험집단 12명, 통제집단 12명으로 총 24명이며, 실험집단에게 총 10회기, 주 1회로 60분씩 TA 집단예술심리치료 프로그램 진행하였다. 실험집단이 통제집단에 비해 유의미한 효과가 있는지 알아보기 위해 유사실험설계로 진행하였다. Wilcoxon Singled-ranks Test 검증으로 또래관계 향상에 관한 차이를 사전·사후를 비교하여 분석하였다. 그 결과, 또래관계 전체와 하위영역인 신뢰, 의사소통, 화 및 소외감 영역 모두에서 실험집단의 경우 사전·사후검사 간에 통계적으로 유의미한 차이가 있었다. TA 집단예술심리치료프로그램이 또래와의 교류를 통하여 사회적 부적응 문제를 낮추며, 또래관계를 통하여 심리적인 안정감과 사회성발달에 긍정적인 역할을 함을 알 수 있다. 따라서 TA 집단예술심리치료프로그램은 이와 관련된 학교, 기관 및 상담실, 사회복지 실천영역에서 활용될 수 있을 것이라 기대한다.

This study is intended to verify the effectiveness of the TA group art psychotherapy program on the improvement of peer relationships for local children's centers. Two local child centers within 00 area of Changwon City were selected for the study, and prior examination of peer relationships was conducted after the homogeneity test. The total number of people participating in the group was 24 (12 experimental groups, 12 controlled groups), and the program was carried out once a week, 60 minutes. The pilot group was given a TA group art psychotherapy program and the control group did nothing. To validate the effects, a similar experimental design was conducted and the Wilcoxon Singled-ranks Test validation was used to compare and analyze differences in peer relationship improvements. As a result, there were statistically significant differences between the pre - and post-inspection tests in both the peer relationship and sub-area areas of trust, communication, anger and alienation. The TA group art psychotherapy program reduces social maladies through peer interaction and can be seen to play a positive role in psychological stability and social development through peer relationships. Accordingly, the TA group art psychotherapy program is expected to be used in the relevant schools, institutions and consultation rooms and areas of social welfare practice.

본 연구의 목적은 무의식의 메시지인 꿈의 언어를 프로이트와 라캉의 관점에서 살펴봄으로써 심리치료에서의 꿈의 가치를 재발견하는 것이다. 이를 위해 본 논문은 욕망과 표상으로써 꿈과 무의식의 관계를 살펴본 후 프로이트의 이론을 언어학적으로 재해석한 라캉의 관점을 통해 꿈과 무의식에 대한 담론들이 어떻게 변형되며 확장되는지를 알아보았다. 꿈은 억압된 욕망의 환상적 실현으로 무의식적 욕망이 의식에 도달하는 과정에서 왜곡, 변형된다. 프로이트가 꿈의 상징체계에 있어 내용에 중점을 두는 반면 라캉은 의미는 철저하게 배제시키고 그것의 구조에 중점을 둠으로써 차이를 보인다. 그러나 라캉이 프로이트의 이론을 언어학적으로 재정립함으로써 무의식에 대한 프로이트의 견해를 계승한다고 할 수 있다. 프로이트는 꿈의 작업과정에서 타협의 방향으로써 압축과 전위의 과정을 거친다고 보았고 라캉은 이를 은유와 환유를 통해서 언어학적으로 접근하였다. 프로이트는 무의식과 전의식은 다른 언어를 가지며 꿈의 해석을 번역과정으로 표현하여 무의식이 가지는 언어성에 주목했고, 라캉은 이를 확장하여 무의식이 언어와 같이 구조화되어 있다고 결론 내린다. 비록 꿈이 우리 욕망의 전모를 말해주지 않을 수 있으나 현대 사회에서 분열과 소외를 겪는 주체들의 정신세계에 적절하게 개입하고 대안을 찾기 위한 하나의 작업으로써 프로이트와 라캉의 꿈과 욕망의 작업을 활용할 수 있을 것이다.

This study is to rediscover the value of the dreams in psychotherapy, by examining the language of dream as a carrier of the unconsciousness. To do this, I have taken a look at relations between dream and the unconsciousness, and then searched how discourses of the unconsciousness is modified and extended, through the Lacan’s theory that linguistically reinterpreted Freudian psychoanalysis. The dreams are fantastic realization of oppressed desires, so they are distorted and transformed in the process of conscientization of unconsciousness. Freud stressed the content of dreams in symbolic system, while Lacan completely excluded the meanings of the dreams and focused on the structure of the dreams and unconsciousness. But in some ways, we can argue that Lacan succeeded and developed Freudian theory, by reestablishing linguistically key issues and expanding widely the concept of unconscious in psychoanalysis. Freud believed that the dreams must go through processes of condensation, displacement and distortion in the dreamwork, Lacan approached linguistically to this Freudian mechanism through the concept of metaphor and metonymy. Freud explained that the unconsciousness and preconsciousness have different languages, paid attention to linguistic properties and singularities of the unconsciousness. Lacan expanded such arguments and concluded that the unconsciousness is structured like a language. Although dreams may not tell us the whole story and picture of our desires, we can utilize Freud and Lacan’s works on dreams and desires as a task to properly intervene in the psyche of subjects who are divided and alienated in modern society.

본 연구는 영가무도(詠歌舞蹈) 명상 프로그램의 효과를 알아보기 위한 것으로 연구문제는 스트레스 반응과 하위요인에 미치는 효과 검증이다. 연구방법은 다음과 같다. 연구에 적절한 남녀 성인 30명을 선정하였으며, 실험집단과 통제집단에 각각 15명씩 무선할당 하여 집단을 구성하였다. 실험집단은 총 12회기(주 1회, 1시간 30분씩)의 프로그램을 실시하였고, 통제집단은 프로그램 실시 기간에 아무런 처치를 받지 않았다. 스트레스 반응 척도는 사전 1회, 사후 2회(9주 후, 12주 후) 실시하였다. 그리고 공용기관생명윤리위원회(IRB)로부터 연구대상자의 안전과 보호를 위해 승인을 받았고 이를 준수하였다. 자료 분석은 SPSS 18.0을 이용하여 교차분석, 독립검정 t-test, 일원배치분산분석, 반복측정분산분석을 하였다. 연구결과 실험집단은 스트레스 반응 전체에서 스트레스 정도가 감소한 것으로 나타났으나, 통제집단은 유의미한 차이를 보이지 않았다. 하위요인의 경우 사후1에서는 긴장․공격성․신체화․분노․피로에서, 사후2에서는 긴장․공격성․신체화․분노․피로․좌절에서 유의미한 차이를 보였으나, 통제집단의 경우 요인 모두에서 유의미한 차이를 보이지 않았다. 따라서 본 영가무도 명상 프로그램이 성인의 스트레스 감소에 효과적임을 알 수 있었다.

This study is to investigate the effect of the meditation program, Younggamudo, and the research task is to show the effects of it on stress response and sub-factors. The research method is as follows. 30 adult males and females were selected for the study and the 15 people were assigned to the experimental group, and the other 15 to the control group. The experimental group performed 12 sessions for 1 hour and 30 minutes once a week and the control group received no treatment during the program. The stress response scale was performed once in advance and 2 times after 9 and 12 weeks. And this study was approved by Korea National Institute for Bioethics Policy of Institutional Review Board for the safety and protection of the subjects and has been observed its regulations. Data were analyzed using SPSS 18.0, for cross-validation, independent test t-test, one-way ANOVA, and repeated ANOVA. As a result of the study, the experimental group showed decrease in stress level throughout the stress response, but the control group showed no significant difference. In sub-factor, there was a significant difference in stress, aggression, somatization, anger, and fatigue in post-test 1, and tension, aggression, somatization, anger, fatigue and frustration in post-test 2, but control group did not show any significant difference in all factors. Therefore, it was found that the meditation program, Younggamudo, was effective in decreasing stress in adults.

본 연구의 목적은 음고(pitch)와 선율(melody)을 중심으로 한 음악활동이 단순언어장애아동의 작업기억과 언어능력에 미치는 영향을 살펴보는 것이다. 이를 위해 K시에 거주하는 단순언어장애를 가진 만 6세 아동 3명을 대상으로 30분씩 총 12회기 개별중재를 실시하였다. 작업기억은 비단어 따라말하기와 문장 폭 기억과제, 언어능력은 PRES 검사를 사전·사후로 실시하였다. 연구결과 첫째, 음고와 선율을 중심으로 한 음악활동은 단순언어장애아동의 작업기억을 측정하는 두 가지 과제에서 향상을 보였으며, 둘째, 단순언어장애아동의 수용언어와 표현언어 능력에서도 향상되는 결과를 나타냈다. 셋째, 본 활동은 회기가 진행될수록 음고에 대한 변별력과 기억할 수 있는 선율의 마디수 증가를 돕는 것으로 확인되었다. 이는 음고와 선율을 중심으로 한 음악활동이 단순언어장애아동의 작업기억을 활성화시키는 중재전략으로 사용될 수 있으며, 언어능력 향상에도 긍정적인 영향을 미칠 수 있음을 시사한다.

The purpose of this study is to investigate the effects of pitch-melody music activities on the improvement of working memory and language competency of children with specific language impairment. The experiment was conducted, a total of 12 sessions each for 30 minutes with 3 six year-old children with specific language impairment living in K city. The pre-post tests were performed on the non-word speaking and sentence-width memory tasks for working memory, and the PRES test for language competency. First, pitch-melody musical activities showed the improvement in both tasks for working memory, and second, for language competency the improvement in the acceptance and expressive language of children with specific language impairment. Third, it was found that the remembering length of the melody and the discrimination power of the pitch increase as the session progressed. This suggests that pitch-melody musical activities can be employed as an intervention to activate the working memory and also to improve the language competency of children with specific language impairment.

본 연구는 음악 감상을 활용한 점진적 근육이완법이 초기 사춘기 자녀를 양육하는 어머니의 피로, 스트레스 완화와 정서조절능력 향상에 미치는 영향 검증에 목적을 두었다. 이를 위하여 음악 감상과 함께 7개의 근육군에 대한 점진적 근육이완법 프로그램을 구성하였으며 어머니 92명을 대상으로(실험집단 46명, 통제집단 46명) 실험을 시행하고 자료를 수집하였다. 실험 집단에게는 점진적 근육이완법 수행을 위한 언어 지시와 함께 음악이, 통제 집단에게는 언어 지시만 주어지도록 하였다. 피로 자각 NRS, 다차원적 피로 척도, 스트레스 반응 척도, 성인용 정서 지능 검사지를 사용하여 반복측정으로 수집된 자료를 활용하여 혼합 선형 모형 기법을 통해 종속 변수의 변화를 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 실험 기간 전체에 걸쳐 피로 점수에 유의미한 변화가 있었다. 둘째, 즉각적인 피로 완화 정도에 유의미한 차이가 있었다. 셋째, 스트레스 변화에 대하여 두 집단 간 유의한 차이는 없으나 실험집단의 평균값 변화폭이 다소 크게 나타났다. 넷째, 정서조절능력 점수 변화패턴에 두 집단 간 유의한 차이는 없으나 실험집단의 사전-사후 값에 유의미한 차이가 있다. 이에 본 연구를 통하여 음악 감상을 활용한 점진적 근육이완법이 초기 사춘기 자녀를 둔 부모의 피로, 스트레스와 정서조절능력 향상에 기여할 수 있는 가능성을 검증하였다.

This study is to investigate the effect of Music-Assisted Progressive Muscle Relaxation(MPMR) on improving fatigue, stress relief, and emotion regulation of mothers with early adolescent children. A total of 92 mothers were participated in this study and randomly assigned to two groups. The experimental group was instructed to perform linguistic instruction with relaxation music, while the control group was given only the linguistic instruction. In both groups, NRS, multi-dimensional fatigue scale, stress response inventory, and adult emotional quotient test were repeatedly measured. The mixed linear models were used for analyses using SPSS for Windows 23. The conclusions drawn from this study are as follows. First, the experiment and control groups showed different patterns in the fatigue scores(GFI). Second, the fatigue scores measured immediately after the experiment on NRS were different. Third, the change in stress response scores did not differ between the two groups but the experimental group showed larger changes in the scores than the control group’. Fourth, the change in the emotional regulation ability scores did not differ between the two groups. However, unlike the control group, the pre-post change was statistically significant in the experimental group. Therefore, this study contributed to providing the basis for effective use of the MPMR method for mothers who have early adolescent children to relieve fatigue, stress and to enhance emotion regulation.

본 연구는 장애아동의 어머니가 장애 자녀를 치료하는 미술치료사를 어떻게 경험을 하였는지 그리고 그 경험이 가지는 본질을 이해하는 것이다. 이를 위하여 장애아동을 양육하고 있으면서 미술치료를 6개월 이상 경험한 P시의 장애아동 어머니 6명, S시의 장애아동 어머니 2명 총 8명을 연구 참여자로 선정하였고, 이들과 각각 30~40분가량의 1:1 심층면담을 실시하였다. 본 연구는 그들의 미술치료사에 대한 경험을 있는 그대로 담아내기 위해 내러티브 탐구를 선택하였다. 그 결과 그들의 미술치료사에 대한 경험에 대해 16개의 하위 주제와 4개의 본질적 주제가 도출되었다. 본질적 주제는 <미술치료사를 붙들다>, <보이는 미술치료에 더 의존하다>, <장애아동 어머니는 준 전문가였다>, <부모는 역시 아이가 우선이다>이다. 장애아동 어머니는 미술치료사에게 다양한 욕구와 미술치료과정에서 장애아동뿐 아니라 그 가족과 환경에 대한 돌봄 경험을 가지고 있었다. 이들은 미술치료 방식에 대해 잘 알고 미술치료사들이 회기마다 작품을 보여주는 것에 부담을 느끼고 있음을 언급하였다. 또한 미술치료사가 특히 장애아동을 우선으로 존중함을 경험하였다. 이 연구는 장애아동 미술치료사가 장애아동의 부모에게도 안아주기 환경을 제공해야 하고, 미술작품의 의미를 확대해석 하는 것을 경계해야 함을 제언한다.

This study set out to examine how mothers with children with disabilities would experience their children's art therapists and understand the nature of their experiences. For these purposes, the study selected total eight mothers that were raising a child with disabilities and had their children receive art therapy for six months or longer. Six and two of them lived in P and S cities, respectively. Each of them participated in a profound one-on-one interview that lasted 30 to 40 minutes. Narrative inquiry was employed to depict their experiences with art therapists as they were. The findings show that there were 16 subtopics and four essential topics in their experiences with art therapists. The essential topics include "holding onto an art therapist," "being more dependent on visible art therapy," "mothers with children with disabilities as semi-experts," and "parents always putting their kids first." They had various needs for art therapists and caring experiences for their families and environments as well as their children with disabilities in the process of art therapy. They had good knowledge about art therapy methods and felt a burden with art therapists showing them their children's works in each session. They also had an experience of art therapists especially respecting children with disabilities first. Based on the findings, the study proposed that art therapists should provide parents with children with disabilities with a hugging environment, work on consistent self-development, and be vigilant about their overinterpretation of meanings in drawings.

본 연구는 정신분석적 관점에서 Edward Hopper의 작품에 나타난 불안을 상징적으로 조명하였다. 작품 속에 표출된 불안의 상징적 이미지를 빛과 색으로 구성된 불안, 창을 모티브로 표현된 불안과 여성 인물상에 나타난 불안의 세 가지 관점으로 살펴보았다. 첫째, Hopper의 작품에서 빛과 색채는 직사각형이나 평행사변형처럼 기하학적으로 각이 진 형태로 묘사되는데 빛 자체가 추상적인 형태나 관념으로 그가 내면에 갈구하는 따스함을 대체하는 일종의 방어기제로 사용되었다. 둘째, 창(window) 모티브는 현실에 뛰어들고 싶지만 바라보고만 있는 본능과 자아의 내면세계의 갈등 및 소통과 관계의 문제의 불안을 안과 밖을 연결하는 매개체로 나타내었다. 창은 밀폐된 공간의 분리와 두려움을 강화시키며, 탈 인간화된 사회상의 반영이다. 셋째, 여성 인물상을 통해 어머니, 아내와의 갈등과 결핍을 표현하고 시선의 어긋남과 오브제의 상징적 묘사와 투사, 전이, 동일시의 방어기제로 불안을 암시적으로 표현하였다. 정신분석적 관점에서 볼 때 Hopper는 자신의 작품을 통해서 의식과 무의식을 통합하고 억압된 정신의 에너지를 예술로 승화하여 창조적 치유과정을 보여주었다.

This study aimed to symbolically illuminate the anxiety expressed in the work of Edward Hopper(1882-1967) from a psychoanalytic point of view. In this study, Hopper 's symbolic image of anxiety expressed in his work was classified into three themes: anxiety composed of light and color, anxiety expressed in a window motif and anxiety expressed in a female figure. First, in Hopper 's work, light and colors were depicted geometrically as angular shapes, such as rectangles or parallelograms. This light itself was an abstract form and idea, which was used as a kind of defense mechanism to replace the warmth being longing for inside. Second, the window motif represents the conflict between the instinct and the inner world of the self which would like to jump into reality but only gaze instead. The anxiety that came from communication and relationship was expressed through the window connecting the inside and the outside. The window further consolidated separation and fear of the enclosed space, and also expressed a reflection of the de-humanized social situation(standing). Third, female figures were introduced to express conflict and lack in the relationship of mother and wife, and the anxiety is connotatively expressed as a defensive system of deviation of gaze, symbolic depiction of object, projection, transference, and identification. In conclusion, Hopper showed the process of creative healing by integrating consciousness and unconsciousness through his works in a psychoanalytic point of view and by sublimating the oppressed mind energy into artistic energy.

본 연구는 여성노인의 치매 여부에 따른 SWT(Star-Wave Test)의 반응특성을 통하여 치매 여성노인과 일반 여성노인의 심리적 특성 차이를 파악하는 검사도구로서 활용 가능성이 있는지 알아보고자 하였다. 연구대상은 A시에 거주하는 65세 여성노인으로서, 치매진단을 받은 여성노인 53명과 일반 여성노인 205명, 총 258명이었다. 검사도구는 SWT와 K-MMSE(Korean Mini-Mental State Examination)를 사용하였으며, 자료의 분석은 SPSS 19.0을 이용하여 교차분석을 하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 형식적 분석의 반응특성은 ‘그림의 양식’, ‘수직적 구조’, ‘수평적 구조’, ‘전체 선의 성질’, ‘전체적인 공간 구조’, ‘지우기’에서 유의미한 차이가 있었다. 둘째, 내용적 분석의 반응특성은 ‘별의 유무, ‘별의 수’, ‘별 필적 안전성’, ‘연결성’, ‘달’, ‘구름’, ‘물고기’, ‘배’에서 유의미한 차이가 있었다. 이러한 연구 결과를 통하여 여성노인의 치매 여부에 따른 심리적 특성 차이를 파악하는 검사도구로서 SWT의 활용 가능성을 제시하였다.

This study would investigate the characteristics of elderly women’s responses to the Star-Wave Test(SWT) according to whether they have dementia to check if it can be applied as an inspection tool to figure out the differences in psychological characteristics between elderly women with dementia and general elderly women. The subjects of the study were 258 elderly women over 65, residing in A City, including 53 elderly women who were diagnosed with dementia and 205 general elderly women. As inspection tools, SWT and Korean Mini-Mental State Examination(K-MMSE) were used, and for an analysis of data, cross-tabulation was conducted, using SPSS 19.0. The results of the study are summarized as follows. First, for the response characteristics of formal analysis, there were significant differences in ‘style of painting', 'vertical structure', 'horizontal structure', ‘property of all lines’, ‘overall spatial structure’, and ‘erasure.’ Second, for the response characteristics of content analysis, there were significant differences in ‘presence of stars, ‘the number of stars’, ‘stability of star drawing’, ‘connectivity’, ‘moon’, ‘cloud', 'fish', and 'ship.’ Through the above research results, this study suggested the applicability of the SWT as an inspection tool to assess the differences in psychological characteristics according to whether the elderly women have dementia.

이 연구는 교도소 내의 현실불만형 무동기 범죄 수형자의 게슈탈트 음악치료 경험을 알아내고자 하는 목적으로 진행되었다. 연구 참여자는 교도소에 수감된 5명의 현실불만형 무동기 범죄 수형자로서, 10회기의 게슈탈트 음악치료 프로그램에 참여한 뒤, 심층면담을 한 1개의 자료와 경험담을 적은 3가지 다른 자료로 경험을 나타내었다. 연구자는 이 자료들을 수집하여, Giorgi(2004, 2012)의 현상학적 방법에 따라 분석하였고 그 결과 19개의 하위구성요소와 7개의 상위구성요소로 구조화하였다. 7개의 상위 구성요소는 ‘심리정서적 유익, 음악에 따른 연상, 활동에 연관된 음악외적 매체에 대한 영향, 성찰과 통찰의 계기, 사회기술 습득에 효과가 있는 음악활동, 집단 내에서의 갈등요인, 치료역할로서의 악기와 음악의 고려 점’ 등이었다. 이와 같이 수형자들은 집단 구성에서의 갈등 유발 요인인 세대 차이와 참여자들과 관련해 고려되어져야할 악기연주와 음악 등 일부 개선점들을 말하였다. 하지만 심리정서, 사회적 부분에서의 치료적 경험과 음악으로 인하여 연상되었던 좋은 기억들, 스스로를 알아차리는 기회, 싱잉볼 소리명상의 유익한 경험, 활동에 도움을 준 영상물에 대한 유쾌한 경험 등 더욱더 많은 긍정적 경험들을 보고하였다. 이 연구의 의의는 앞으로의 더 나은 게슈탈트 음악치료 개발에 유익한 자료로 활용되고, 교정시설 내의 치료전문가들과 교정직원들의 이들에 대한 이해를 확장시키는 데에 있다.

The study attempts to shed light on Gestalt music therapy practice of Social Discontent-type-criminals who committed crimes with unspecific reasons in the correctional settings. Data collection consisted of interviews with five prisoners and three other written materials about their experiences after attending ten sessions of Gestalt music group therapy. Using Giorgi(2004, 2012)’s approach to phenomenological analysis, seven domains and nineteen categories were identified. The domains of this study were: (a) Psycho-emotional benefits; (b) Association with music; (c) The influences of non musical media related to the activities; (d) The opportunity of the introspection and the insight; (e) The music activities to help them to have the social skills; (f) Intragroup conflict factors; (g) The consideration of the musical instruments and the music as the therapeutic roles. The results showed that some improvements needed to be made regarding the conflict arousing factors like the generation gap within the group, (and) the selection of music and the musical instruments for the participants. On the other hand the prisoners made more positive responses to their therapeutic experiences of the psycho-emotional and social aspects, the chances of self-reflection, the helpful experiences in singing bowl sound meditation and the pleasant experiences in videos watching which helped their activities. This study contributes to developing a Gestalt music therapy approach and expanding knowledge of this population for the therapists and officers in the correctional settings.