Earticle

본 연구는 항상 논의가 되고 있는 국가 무형문화재 무용 분야의 평가를 위한 과학적인 대안을 모색하는 데 그 목적을 두었다. 먼저 현행 제도의 변천 과정을 면밀히 살펴보기 위해 ‘문화재보호법’의 변천 과정, 보유자·전수 조교·이수자의 조사 지표(개인 종목)와 한계, 과학적 보존 연구 현황을 살펴보고 국가 무형문화재 무용 분야의 과학적인 대안을 제언하였다.

The purpose of this study is to explore alternative scientific preservation methods that can minimize a possible controversy over dances designated as national intangible cultural assets, which has always been a hotly debated issue. First of all, we closely examined the changing process of the Cultural Heritage Protection Act, in order to investigate the development process of the current system. In addition, the survey indexes (individual items) in relation to intangible heritage holders, transmission teaching assistants and learners as well as their limitations were analyzed, and the status of the scientific preservation-related studies were reviewed. As a result, this study suggested a scientific alternative for an effective preservation of national intangible cultural heritages in the dance field.

본 연구는 <검기무>․<공막무>․<첨수무> 정재도에 기록된 내용을 알아보기 위해 「정재무도홀기」와 비교하였을 때 다음과 같은 결론을 얻었다. <검기무> 정재도는 10종의 의궤에 11점이 수록되었고, 여령 정재로 추었다. 무도 내용을 4가지 유형으로 구분하여 1점에서 많게는 5점이 같은 내용으로 제시되었다. 무용수는 2인․4인․8인으로 구성되어 일렬대형․2대 및 4대 좌우대형에서 농검․집검과 잡은 후의 춤을 제시하였고, 무용수 구성에 따라 상대하는 것이 무용수와 대열기준으로 구분하여 제시하였다. <공막무> 정재도는 1종의 의궤에 1점이 전하고, 무동정재로 추어졌으며, 무용수 구성은 협무 2인이다. 일렬대형에서 협무 2인이 서로 마주보고 앉아 농검․집검과 잡은 후의 춤을 제시하였고, 검을 잡는 손 위치가 오른손부터 하는 것을 제시하였다. <첨수무> 정재도는 5종의 의궤에 6점이 전하고, 무동은 2점, 여령은 4점이다. 무용수 구성은 협무 2인․4인, 대기무용수 10인․17인, 집박악관 1인, 집박악사 2인, 동기 2인으로 차이가 있다. 동일 정재의 내용을 3가지로 제시하였는데, 첨수라는 무구를 들고 추는 춤, 소매를 말아 잡고 추는 춤, 검(劍)을 잡고 추었다. 검과 소매를 말아 잡고 추는 <첨수무>는 홀기에 기록된 내용이고, 첨수 무구를 사용한 정재는 홀기에 기록되지 않은 내용이다. 이상 <검기무>․<공막무>․<첨수무>는 정재도마다 내용이 적게는 1점에서 많게는 11점이 수록되었고, 무도 내용도 1점에서 4점․6점을 같은 내용으로 제시하였다. 세 정재 모두 검을 공통적으로 사용하였고 이의 내용이 서로 같았으며, 왕조 및 연향에 따라 제목을 다르게 붙여 무용수 구성과 다양한 무구[첨수․검․맨손]를 사용하여 내용 구성을 다르게 하여 춘 것을 알 수 있다.

This study came up with the following results comparing to "Jeongjaemudoholgi", in order to look into Jeongjaedo of Geomgimu, Gongmakmu, and Cheomsumu. Eleven pieces of "Geomgimu" Jeongjaedo are recorded in 10 different types of Uigwe and are danced into Yeoryeongjeongjae. The dance is classified into 4 types and 1 to 5 pieces at maximum are presented with the same contents. Dancers consist of two, four, or eight in a group and present performances of Nonggeom, Jipgeom, and motions after grabbing a sword in Ilryeoldaehyeong and 2-Dae & 4-Dae Jwaudaehyeong. Sangdae according to the dancers' composition is classified and presented in the standard of dancers and lines. A piece of "Gongmakmu" Jeonjaedo is included in a Uigwe and is danced into Mudongjeongjae. Dancers consist of two in Hyeopmu. The two Hyeopmu dancers sit face to face in Ilryeoldaehyeong and present the performances of Nonggeom, Jipgeom, and motions after grabbing a sword. Right hand grabs a sword first. Six pieces of "Cheomsumu" Jeongjaedo are passed down in 5 different types of Uigwe: Mudong is 2 pieces and Yeoryeong is 4. Dancers consist of two and four in Hyeopmu, which presents with three different stories: a dance holding a weapon called Cheomsu, a dance holding sleeve rolled up, and a dance grabbing a sword. Cheomsumu, a dance holding a sword and sleeve rolled up, is recorded in Holgi. Jungjae using a weapon of Cheomsu is not recorded in Holgi. Each Jeongjaedo of Geomgimu, Gongmakmu, and Cheomsumu includes from at least one to eleven pieces. The story of dance is the same in one to four/six pieces. The three Jeongjaedo all use a sword in common and the stories are the same. According to dynasty and court banquet, the title of dance is called differently and dancers are consisted of in different numbers. Different weapons, such as Cheomsu, sword, and bare hands, are used to make different stories.

본 연구의 목적은 정신분석의 관점에서 무속의 ‘신들림’ 현상을 탐구하는 것이다. 무속은 오랜 시간 동안 대중들 속에서 존재해왔던 한국의 전통 종교이다. 분석은 신령에 사로잡힌 무당에게 발생하는 신들림 현상을 중심으로 진행되었다. 신들림은 어떤 초월적인 존재가 인간의 육신으로 들어오는 것을 경험하는 것이고, 그것은 신성과 긴밀하게 접촉하는 상태이다. 정신분석의 관점에서 볼 때, 신들림은 망상, 환각, 그리고 환청을 경험하는 정신분열증의 상태와 유사하다. 왜냐하면, 신들림의 상태에서 인간은 초월적인 존재와 접촉하기 때문이다. 자크 라캉은 무의식과 욕망을 통한 주체의 문제를 제기하였고, 그것을 구조주의 관점에서 설명하였다. 라캉의 주체 형성의 세 가지 영역은 상상계, 상징계, 그리고 실재계로 나누어진다. 그는 그것들을 통해서 주체의 개념을 설명하고 있다. 다시 말해서, 라캉의 주체는 타자로부터 떨어져 나감으로써 생긴 간극을 충족시키고자 한다. 결국, 실재계에서 향락의 상태는 현실 세계를 넘어선 욕망의 절정이라는 측면에서 신들림의 상태와 비슷하다.

The purpose of this paper was to examine the phenomenon of 'spirit-possession' in Musok from the point of view of psychoanalysis. Musok is the traditional religion of Korea which has existed among the people for a long time. An analysis was conducted on the phenomenon of spirit-possession that happened to Mudang who possessed by a spirit. Spirit-possession is an experience that a certain transcendent being penetrates into the interior of a human body, and is a status of a close contact with a deity. In the point of view of psychoanalysis, spirit-possession is similiare to a status of schizophrenia which experiences delusion, visual hallucination, and auditory hallucination. Spirit-possession is an experience that a human being contacts with a transcendent being in its existing format of a real world. Jacques Lacan asked a question for the subject through the unconsciousness and desire and addressed it from structuralist point of view. Three areas of Lacan's subject formation are divided to the Imaginary, the Symbolic, and the Real, and he explains the concept of the subject through them. The subject of the Real undergoes Jouissance through deviation as the unconscious world existing in beyond the symbolic. In other words, Lacanian subject desires to meet the gap caused by fragmentation from the other. After all, the experience of Jouissance in the stage of the Real is similar with the experience of spirit-possession in Musok from the extreme of desire beyond the Real world.

오늘날 기독교 무용은 예배 외적인 영역에서의 꾸준한 역할에도 불구하고 공적인 예배에서의 활용은 제약을 갖고 있다. 이에 본 연구는 공적인 예배에서의 기독교 무용의 역할에 대한 논의를 예배와 예배 예전 요소에 대한 고찰을 통해 기독교 무용의 예배의 도구적 적합성에 대하여 논하였다. 예배의 근본 정신은 형식이 아닌, 하나님과의 관계 맺음이며, 그리스도 안에서 하나님으로 인해 만족을 누리는 경험이고, 예배를 통한 하나님의 가치를 높이는 것이다. 이러한 예배의 정신에 따라 회중은 예배의 ‘관중’이 아닌 하나님과 쌍방향 의사소통에 참여하는 능동적인 참여자가 되어야 한다. 비구술적 언어(nonverbal language)의 활용은 회중의 능동적 참여를 위한 효과적 방법이며, 비구술적 언어 중 하나인 무용은 복합적 비구술 언어의 기능을 가지고 있다. 무용과 같은 비구술적 언어의 적절한 활용을 통해 복음적 메시지가 보다 효과적으로 전달 될 수 있으며, 회중의 능동적 참여를 이끌 수 있다. 기독교 무용이 가지고 있는 예배적 역할의 당위성에도 불구하고 미흡한 활용 부분들에 대한 지속적인 개선의 노력을 한다면 기독교 무용이 예배 내에서 적절한 예배 예전요소로서 보다 적극적으로 활용 될 수 있을 것으로 사료된다.

Despite 'Christian Dance' has a certain steady roles in outside of the public worship, today's modern Christianity has the limit of the usage of dance in worship. In this study, the researcher investigated the suitability of Christian Dance as one of the elements in worship through the studies about current worship and its elements. Spirit of worship, not as a form, is the relationship with God. It is the experience and enjoyment within Christ, and exalting God through worship. In this spirit of worship, the congregations at worship should be a proactive participant to participate in interactive communication with God not as a 'crowd' of service. Using nonverbal language is an effective way for the active participation of the congregation. Dance as a nonverbal language has the function of the complex of the nonverbal communication. Through the continuous effort on improving the insufficient leverage on Christian Dance - despite the relevance of the Christian liturgical roles what dance has -, the researcher believe the Christian Dance can be utilized a medium in the worship and justification as a worship element.

본 연구는 지난 5년간 국내 5대 극장에서 공연된 오페라의 레퍼토리를 기초로 오페라 공연 현황을 분석하고, 그에 따른 레퍼토리의 확장에 관한 발전방안을 제언하는 데 그 목적을 둔다. 5대 극장별 공연 점유율 현황, 작품별 재연횟수, 관객 점유율 현황을 분석한 결과, 평균 공연 일수가 연간 24.9일(약 25일)로 나타났으며, 공연 횟수는 27.76회(약 28회)로 매우 낮은 수치를 보여주고 있었다. 반면 관객점유율은 74%로 높은 수치를 나타내었다. 5년간 재연된 작품을 분석한 결과, 첫째로 가장 많이 공연되고 선호하는 작품은 ‘베르디’, ‘푸치니’, ‘모차르트’ 등 작곡가의 레퍼토리였다. 둘째로 17회 공연된 ‘라트라비아타’와 16회 ‘라보엠’, 12회 ‘마술피리’, 10회 공연된 ‘카르멘’, ‘토스카’, ‘사랑의 묘약’을 제외한 나머지 작품들은 최근 5년간 10회 미만의 재연 숫자를 보여주었다. 연구결과 대체적으로 대중에게 익숙한 작품들이 객석점유율과 재연횟수가 높은 것을 알 수 있었다. 그러므로 작품개발을 통해 레퍼토리의 다양함과 시대의 변화에 따른 새로운 접근방법이 필요하다. 국내 오페라 공연의 전문성 확보와 대중적 활성화를 위한 국가적 투자와 오페라 단체의 노력이 절실히 필요하다.

The aim of this research is to show how the genre and the themes of opera repertoires reflect their diversity and popularity by analyzing the opera performances based on the repertoires of operas which have been performed at five of the major theaters in Korea in the last five years. The share of the performances of each of the five theaters, the number of encores of each work, and the attendance of the audiences were analyzed. It shows relatively low figures of 24.9 performance days out of a year on average, for an average of 27.76 performances. Compared to the low number of performances, the audience attendance rate was high, at an average of 74 percent. The most frequently performed repertoires for the last 5 years were limited to those of Verdi, Puccini, and Mozart. Many works have been presented again less than 10 times in the last 5 years, except La Traviata which has been performed 17 times, La Boheme 16 times, The Magic Flute 12 times, Carmen, Tosca, and L’Elisir D’amore 10 times. According to data from the five major theaters, the works that the public are acquainted with more frequently have the higher percentage of attendance and the more frequent encores. We desperately need more diversity in the development of new opera repertoires and more accessibility to opera performances for the general public. Through the efforts of the opera community and national support, opera performances will be higher quality and more stimulating to audiences of all ages.

본 연구에서는 8주간의 탄성 밴드와 고유 수용성 운동이 발레동작 중 앙디올 아라베스크 동작 수행 시 신체균형에 어떠한 영향을 미치는지 운동역학적 변인을 통하여 알아보고자 하였다. 앙디올 아라베스크는 회전 후 아라베스크 동작으로 균형을 유지하는 동작으로 회전 시 신체 불균형을 유발하기 때문에 균형을 유지하기 위하여 발목주위의 훈련이 필요하다. 이에 따라 무용 및 여러 스포츠에서 재활 및 강화 등으로 사용하는 운동 중 탄성 밴드를 이용하는 운동과 고유 수용성 운동에 대한 비교 분석을 통하여 효율성이 높은 운동법을 찾고자 하였다. 이에 따른 결론은 다음과 같다. 8주간의 운동 후 신체중심의 변화는 좌우와 수직에서 운동 후에 효과적인 것으로 나타났고, 탄성 밴드는 좌우, 수직방향, 고유 수용성 운동은 수직방향에서 효과적인 것으로 나타났다. 또한, 아라베스크 동작 시 오른발 높이 변화에서는 고유 수용성 운동에서 더 효과적인 것으로 나타났다. 압력중심은 고유 수용성 집단에서만 운동의 효과가 나타났다. 수직 지면반력에서도 고유 수용성 운동이 운동 후 효과가 나타났다. 본 연구를 통하여 두 운동 집단 모두 운동 후 효과는 나타났지만, 앙디올 아라베스크와 같이 회전 후 균형을 유지하는 동작에서는 감각정보를 통한 근 신경 조절에 탁월한 고유 수용성 운동이 더 효과적인 것으로 사료된다.

The purpose of this study was to investigated into biomechanical variables for body balance during en dehors arabesque motion in ballet with performing the elastic band and proprioceptive exercises for 8 weeks. En dehors arabesque is trained around the ankle, it is necessary to keep the balance so as to cause the body instability during rotation. Therefore we were looking for a highly efficient exercises through elastic bands and proprioceptive exercises. The following conclusions were reached. After exercise, variation of COG(center of gravity) was found to be effective in vertical and mediolateral direction, showed that both proprioceptive exercises and elastic band exercises effectively. During arabesque, variation of right foot height was more effective in proprioceptive exercises. COP(center of pressure) were the effects of proprioceptive exercise only group. Variation of vertical ground reaction force was effective in both groups after exercise. After the exercise, both exercise groups was effect, but en dehors arabesque was considered more effective proprioceptive exercises using neuromuscular control via a sensory information.

상관도표(correlogram)를 사용한 멀티채널 커널 퍼지 알고리즘(Multi-channel Kernel Fuzzy Correlogram: MKFC)은 이동 물체를 검출할 때, 픽셀기반 모델링 알고리즘 (pixel-based modeling)의 뚜렷한 이동 물체 검출의 장점과 히스토그램을 사용한 지역기반 모델링 알고리즘(region-based modeling)의 동적 배경(dynamic background) 에 강인한 장점을 동시에 갖는 알고리즘으로 알려져 있다. 그러나 높은 연산량을 보완하기 위해 양자화된 픽셀값을 사용하였기 때문에 조명 변화에 강인한 이동 물체 검출을 위해 사용되는 그래디언트 정보(예: local binary pattern(LBP), histogram of oriented gradient(HOG))를 적용하기 어려웠다. 이러한 문제 해결을 위해 최소한의 그래디언트 정보를 사용하는 알고리즘이 제안되었으나 그래디언트 특징 추출 과정에서 발생하는 잡음이 이동 물체 검출 성능을 저하시킨다. 본 논문에서는 이동 물체 검출을 위한 향상된 그래디언트 기반 MKFC 알고리즘을 제안한다. 먼저 그래디언트 영상 변환 결과에 잡음제거를 위한 중간값 필터를 적용한다. 다음으로 유사성 기반 이동 물체 검출 과정의 결과를 후보영역으로 설정하고, 저주파 통과 필터를 적용한 최종적인 잡음제거 과정을 통해 이동물체를 검출하는 알고리즘이다. 끝으로, 시뮬레이션 결과를 통해 기존 알고리즘과 제안한 알고리즘의 성능을 비교 검증하였다.

For moving objects detection, the multi-channel kernel fuzzy correlogram algorithm(MKFC) has the following two advantages. It detects moving objects not only sharply by a pixel-based modeling algorithm, but also robustly against dynamic background by a region-based modeling algorithm. However, it uses a quantized pixel value to reduce computational complexity. For this reason, it is hard to apply the gradient feature (e.g., local binary pattern(LBP) and histogram of oriented gradient(HOG)) which is robust against the light change environment. To solve this problem, we propose an algorithm that detects the moving objects using gradient vector-based MKFC. However, performance of moving object detection can be degraded by the noise resulting from gradient vector-based image transform. In this paper, we propose an improved moving objects detection algorithm using gradient based MKFC. The algorithm uses a median filter for denoising the image from gradient vector-based image transform and determines the candidate region based on similarity estimate. Finally, the approach detects the moving objects by applying a Gaussian filter to the candidate region. Simulation results in a light changing environment show that the proposed algorithm yields better moving-object detecting performance than the conventional algorithm.