Earticle

본 연구는 한․중 유네스코 인류무형문화유산 등재현황에 대한 연구로서, 유네스코 인류무형문화유산 등재의 의미와 한국과 중국의 유네스코 인류무형문화유산 등재를 둘러싼 이해관계와 해법 등 한국의 무형문화재를 인류무형문화유산으로 등재하기 위한 방안을 연구하는데 그 목적이 있다. 연구의 방법은 유네스코 인류무형문화제도의 선정 및 등재 기준, 한국과 중국의 무형문화제도 및 인류무형문화유산 등재현황을 파악하기 위해서, 세계문화 유산 헌장 및 선언문, 잡지, 신문, 세계유산위원회 운영지침에 관한 각종 문서 등을 토대로 분석하였다. 본 연구의 결론은 다음과 같다. 유네스코는 최초의 국제연합전문기관으로서, 2001년부터 격년제로 ‘인류구전 및 무형유산 걸작 제도를 통해 세계 각국의 뛰어난 가치를 지닌 구전 및 무형유산의 등재신청을 받아 지정해왔다. 유네스코 세계무형문화유산에 등재되기 위한 각국의 전략도 갈수록 치열해지고 있으며, 무형문화의 소유권을 둘러싼 갈등도 발생하고 있다. 특히 한국과 교류가 많았던 중국과 전통문화의 종주권 문제를 둘러싼 국가 간 갈등이 고조되고 있다. 유네스코 인류무형문화유산의 등재를 둘러싼 한․중 문화갈등 종목을 살펴보면, 첫째, 고구려 고분을 2004년 중국과 북한에서 각각 등재, 둘째, 단오제 관련해서 2005년 한국의 강릉단오제 등재, 2009년 중국에서 단오제를 용선축제로 등재, 셋째, 농악관련해서 중국에 거주하는 조선족의 농무 2006년 등재, 넷째, 전통의학 관련해서 2009년 한국의 동의보감 등재, 2011년 중국의 침구 등재, 2012년 한국의 아리랑 등재 등 2004년부터 2012년까지 총 5종목의 문화갈등이 나타나고 있다. 향후 이런 경쟁은 더욱 치열하게 전개될 것이다. 따라서 양국 간 문화 충돌로 발전하지 않도록 합당한 규범을 수립하는 한편, 한국의 전통문화예술을 전 세계에 지속적으로 홍보하고, 무형문화유산을 유네스코에 등재하기위한 적극적 외교활동을 펼쳐야 할 것이다.

This study is for the registration of Korea‐China UNESCO worldwide intangible cultural heritage and the purpose of this study is to identify the meaning of UNESCO worldwide intangible cultural heritage registration, and how to register intangible cultural assets in Korea as UNESCO worldwide intangible cultural heritage by resolving conflicts with China. To identify the standards and criteria of UNESCO worldwide intangible cultural heritage, status of intangible cultural asset management systems of Korea and China, and the status of registration of UNESCO worldwide intangible cultural heritage, worldwide intangible cultural heritage constitution, declarations, magazine, newspapers and worldwide heritage committee operational guidelines were analyzed and the followings are the results. UNESCO is the first UN specialized institution and has been appointed intangible cultural heritage with the request of registration of orally transmitted or intangible cultural assets with high values through Oral or Intangible Masterpiece System every other year from 2001. Competition of the countries to be registered as UNESCO worldwide intangible cultural heritage is getting fiercer and conflicts around the ownership of intangible culture have arisen. In particular, conflicts between Korea and China for Suzerainty are getting fiercer because of long history of interchanges. When looking into conflicts between Korea and China around the registration of UNESCO worldwide intangible cultural heritage, the followings are found; first, Goguryo tombs were registered by China and by North Korea respectively in 2004. Second, relating Danoje, Korea registered Gangreung Danoje in 2005 and China registered it as Yongseon Festival in 2009. Third, relating Nongak (Korean traditional music played by farmers) Nongmu by Chosun people living in China was registered in 2006. Fourth, relating with traditional medicine, Donguibogam in Korea was registered in 2009, while China registered acupuncture in 2011. From 2004 to 2012, there were cultural conflicts between two nations in 5 items including the registration of Arirang by Korea in 2012. In the future such competitions will be fiercer. Therefore, we need to establish fair and reasonable norms so that it would not be developed into the conflicts between two nations, to promote Korean traditional culture and art to the rest of the world and to perform active diplomatic activities to register intangible Cultural Property in UNESCO as the culture of Korea.

본 연구는 한국 전통춤이 한류의 새로운 전통문화 콘텐츠로서 활용되어 한류의 확산과 지속을 돕는 방안의 관 점으로 연구를 진행하였다. 그동안 한국 전통춤 콘텐츠가 노출되었던 드라마와 K-POP의 퍼포먼스를 사례로좀 더 구체적이고 확장된 문 화 융합을 통한 대중문화와 한국 전통문화의 연계와 협업이 필요하다. 비교적 자주 노출되는 TV 사극 드라마에 나오는 한국 전통춤의 분량의 증가를 위하여 각 시대별 전통춤 연행 연대표를 개발 하여 사극 제작자가 쉽게 드라마에 전통춤을 활용할 수 있는 기반을 조성하고 K-POP 가수의 노래나 퍼포먼스에서도 한국의전통문화와 춤을 창의적으로 접목하여 한국 전통문화예술과 한국 전통춤의 이 미지 노출을 통하여 세계인들이 한국 전통춤을 인식할 수 있는 기반을 조성하고 한류를 이룬한국 대중문화와 한국전통문화의 협업을 통한 연구와 콘텐츠의 개발이 더욱 활성화되어 이루어 진다면 한국 전통춤은 현 시대 가 요구하는 한류전통문화 콘텐츠로서 한류의 지속과 발전에 기여할 수 콘텐츠로 활용될 것이다.

This study was conducted to help the Korean Wave to extend and continue by usingKorean traditional dance as new content in traditional culture of the Korean Wave. Basedon Korean traditional dance contents exposed to television dramas and performances ofK-pop, popular culture should be connected and collaborated with Korean traditional culturethrough more specific and extended cultural convergence. Korean traditional dance will beused as content to contribute to maintaining and developing the Korean Wave as Koreantraditional culture contents meeting the needs of the times if establishing a basis thathistorical drama makers easily apply Korean traditional dance to historical dramas bydeveloping a chronology of Korean traditional dance in each period in order to increase theappearance of Korean traditional dance on historical dramas, to create a basis that people inthe world can recognize Korean traditional dance through the image exposure of Koreantraditional cultural art and dance by creatively combining Korean traditional culture anddance with songs or performances of K-pop artists, and to activate the development ofcontents and studies through collaboration between Korean popular culture and Koreantraditional culture that have achieved the Korean Wave.

본 연구의 목적은 장애인관광이 사회적 자본 형성과 삶의 질의 관계를 규명하기 위한 것이다. 이 연구의 실증적 결과에 의해서 장애인관광은 사회적 자본 형성에 통계적으로 유의한 결과가 있음이 증명되었다. 그러나 장애인관광과 삶의 질에 있어서는 통계적으로 유의한 결과가 나타나지 않았다. 장애인관광과 삶의 질의 관계에 있어서 사회적 자본의 매개효과를 살펴보았다. 여기에서는 장애인관광과 삶의 질의 관계에 있어서 인지형 사회적 자본만이 완전매개효과가 있음을 확인하였다. 이러한 결과는 장애인관광만으로는 삶의 질에 영향을 미치지 않는다는 결과를 보인 것으로 향후 장애인관광은 사회적 자본을 형성할 수 있도록 프로그램이 기획되어야 하며 이러한 관광활동의 변화가 있어야 삶의 질의 향상에 기여할 수 있다는 것이다.

The purpose of this paper is to identify the relationship among disability tourismexperience, social capital and quality of life. In the empirical results of this study, disabilitytourism was turned out to have a significant impact to social capital(structural social capital,cognitive social capital) but was not turned out to have a significant impact to quality oflife. Also, It was identified the mediation effect of social capital between disability tourismand quality of life. Cognitive social capital in the social capital showed a perfect mediatingeffect between social tourism and quality of life, but structural social capital didn’t show themediation effect. As a Practical implications, it is important to develop program which willcreate social capital of participant. This implies that the participation itself does not lead tochange of value of tourism participants, and so the programs of disability tourism needs tobe changed as well.

본 연구는 한국 민속춤 속에 들어있는 대중성이 무엇인지 추론하고 오늘날 왜 한국민속춤이 대중의 관심을 끌 지 못하고 있는지에 대해 연구를 하고자 한 것으로 그 목적은 다음과 같다. 첫째, 민속춤이 한국 문화로서 가 지는 대중성이란 무엇인가를 밝히고둘째, 한국 민속춤에 들어있는 보편적 가치를 추출하여 대중성의 요인을 밝히고 셋째,한국 민속춤이 대중성을 획득하기 위한 방안이 무엇인지 연구하고 한다. 한국 민속춤은 제천의식 에서 출발한 우리 고유의 문화로 집단적 개념의 춤 형식을 띠므로 그 자체가 대중성을 띠고 있는 대중문화이 다. 그럼에도 불구하고 한국 민속춤이 대중적 관심을 끌지 못한 데에는 한국 민속춤의 가치를 잘 인식하지 못 하였기 때문으로 분석된다. 한국 민속춤에는 보편적 정서의 가치인 신명과 민족적 정서의 가치인 공동체, 그리고민속춤을 통한 교육적 가 치인 창의성, 마지막으로 문화유산으로서의 유물적 가치가있다. 따라서 이러한 가치를 바탕으로 한국 민속춤 을 대중적으로 활성화 시킬 수 있는방안으로는 다음과 같다. 첫째, 민속춤 축제를 활성화 시킬 것, 둘째, 민속 춤을 관광과의 연계를 통해 활성화 시킬 것, 셋째, 민속춤 교육을 통해 활성화 시킬 것, 넷째,트위터를 활용하 여 활성화 시킬 것, 다섯째, 한국 민속춤의 재창작을 통해 활성화시킴으로써 한국 민속춤의 대중화를 실현시 킬 수 있을 것으로 본다.

This study aims to investigate the essence of popularity of Korean folk dance and thereason why the dance has not appealed to people; first of all, the concept of popularity thatfolk dance has as Korean culture is going to be defined. Second, the factors consisting ofpopularity are to be explored through the extraction of universal values in Korean folkdance. Third, the plan for Korean folk dance to become popular will be made. Havingoriginated from a harvest ritual, Korean folk dance takes on a form collective dance andtherefore can be called as popular culture itself. The fact that Korean folk dance has notattracted people’s attention is closely related to the failure to recognize the value of Koreanfolk dance. The traditional dance has some values such as pleasure, community, creativityand cultural heritage. The ways to popularize Korean folk dance, based on the values , areas follows：first, multiple folk dance festivals are required to be held. Second, the linkbetween folk dance and tourism ought to be fostered. Third, folk dance is needed to berevitalized through education of folk dance. Fourth, more use of SNS should be encouragedto invigorate the folk dance. Last but not least, re-creation of Korean folk dance makes itpossible to popularize Korean folk dance.

본 연구는 경기도 도당굿 군웅거리 쌍군웅춤의 구조와 의미를 시간성과 공간성을중심으로 살펴보았다. 군웅거리의 쌍군웅춤은 우리 춤에 내재된 음양의 이치뿐만 아니라 경기도 도당굿의시루말에 의한 신화성을 담고 있다. 쌍군웅춤과 신화의 연관성은 경기도 도당굿의 미지와 산이가 구현하는 서사무가에서 찾을 수 있다 . 경기도 도당굿에 있어서 쌍군웅춤의 연구가 중요한 것은 군웅거리가 신화창조의 내력을 담고 있는 구비문학 적 의의를 가지며, 굿이 갖는 가장 기본적인 기능인 액을 제거하는 데에 있어서 신과 자연, 인간이 조화롭게 살아가기 위한 의지의 표현으로 상징적 의미가 쌍군웅춤에 내재되어 있기 때문이다. 쌍군웅춤의 연행구조와 의미를 연구하는 것은 경기도 도당굿에서 분화된 전통춤 연구에 대한 선행적(先行的) 가치와 의의를 지닌다고 하겠다. 군웅거리의 연행방식은 선굿의 미지-쌍군웅의 미지+산이-군웅노정기의 산이로 연행 주체가 변화하는 특이성 이 있다. 쌍군웅춤은 군웅굿 의례의 한 형식으로 그 속에 일정한 틀과 규칙이 있으며 신명이 오르는 과정에서 즉흥적 움직임이 많았다. 이것은 굿의 현장성 때문이기도 하다. 군웅거리는 경기도 도당굿의 집합체로 보이는데, 이것은 도당굿의 공간성 및 시간성과도 관계가 있다고 보인 다. 굿춤은 의례에서 나타나는 시간과 공간적 현상을 신체를 통한 상징으로 표현하는것이다. 쌍군웅에 있어서 춤 의 기능은 군웅신이 오시는 길을 정화한다는 일반적 기능과 서사무가 이면에 내재된 감추어진 상징적 기능이 있다고 보았다. 여기서 상징은 미지와 산이는 음양의 대대적 관계로 해석되며 대대적 관계(공간성)속에 순환성(시간성)이 있 다. 그리고 사방(시간과 공간)의 중심에는 산, 마을, 우물경기도 도당굿 쌍군웅춤의 構造와 意味 117등 신과 인간이 만나는 신인합일(神人合一)의 영역으로 신성성을 지닌다. 하늘과 땅,밤과 낮, 신과 인간 등 자연의 질 서 속에 있는 이원적인 요소들이 서로 극(極)하지 않고 대대적 관계 속에 상호 보완적이고 조화로운 삶을 영위 하고자 하는 무속의 기본적인 사상체계(思想體系)가 쌍군웅춤 속에 내재되어 있음을 알 수 있었다. 경기도 도당굿의 연행적 가치는 국문학적, 음악학적, 무용학적, 연극학, 문화인류학적 관점에서 연구의 가치 를 지니며 경기도 도당굿의 무속춤을 연구하는 것은 근대전통춤의 형성과 분화를 이해하고 우리 춤의 뿌리를 찾아가는 과정일 것이다.

This study explored the structure and meaning of Gyeonggi-do Dodang-gutGunwunggeori SSanggunwung dance, focused on the temporality and the spatiality. SSanggunwung dance of Gunwinggeori contains not only the principles of the negative andthe positive within our dances but also the history of the Creation by Sirumal ofGyeonggi-do Dodang-gut. The association between SSanggunwung dance and the myth canbe found in Seosamuga performed by the Miji and Sani of Gyeonggi-do Dodang-gut. As for Gyeonggi-do Dodang-gut, the reason why the study on SSanggunwung dance isso important is that Gunwunggeori has the significance of oral literature that contains thehistory of the Creation and SSanggunwung dance has symbolic meaning in eliminatingmisfortune, which is the most basic function of a gut (exorcism), as an expression of a willfor harmonious living among god, nature and human. Studying on the performance structure and meaning of SSanggunwung dance is deemedto have a proactive value and significance for the study on traditional dances divided fromshamanism dances. The performance format of Gunwunggeori has its uniqueness in the change of theperformers from hereditary shaman of exorcism rite to Miji (hereditary shaman) ofSSanggunwung + Sani and then to Sani of Gunwungnojeonggi. * Hanyang University / kimunmi@hanyang.ac.kr** Completed Ph.D. Hanyang University Department of Dance /adriana21@naver.com경기도 도당굿 쌍군웅춤의 構造와 意味 119SSanggunwung dance was performed in a form of the Gunwung-gut ceremony. It hada certain formality and rule in it and had a lot of impromptu moves in the process ofexhilaration. This is also due to the on-the-spot nature of gut. Guwunggeori seems to be an aggregate of Gyeonggi-do Dodang-gut which might havea relation also with the spatiality and the temporality of Dodang-gut. Gut-chum is a dance to express the time and spatial phenomenon shown in ceremoniesas a symbol through a human body. In SSanggunwung, the functions of the dance includea general function to purify the road along which Gunwoong-god comes and a symbolicfunction that a Seosamu (narrative shamanism) hides in the other side. This symbol isinterpreted as the opposite relation (spatiality) of the negative and the positive and containsthe temporality in the opposite relation. And at the center of time and space, mountains,villages and wells have sacredness as the area of the unification of man and god where theymeet together. It was noticeable that SSanggunwung dance included a basic system ofthough from shamanism to pursue a complementary and harmonious living in an oppositerelation rather than incompatible relation that dualistic elements in nature’s order, such asheaven and earth, night and day and god and human, did not make themselvesincompatible each other. The performance of Gyeonggi-do Dodang-gut deserves its value for studies from theviewpoints of Korean literature, musicology, dance and cultural anthropology. Studying on the shamanism dance of Gyeonggi-do Dodang-gut shall be the process ofunderstanding the formation and differentiation of the modern traditional dances andexploring the root of our dances.

본 논문은 온라인 커뮤니티의 게시물이 사용자의 브라우저에 출력될 때 원본 게시물에 존재하지 않았던 외부 자원을 게시물에 동적으로 삽입할 수 있는 브라우저 확장기반의 서비스를 제안하였다. 이 서비스는 포스터 이미지만 존재하는 인디 공연 정보가 사용자에게 출력될 때 유튜브 동영상이 동적으로 삽입되는 것을 가능하게 한다. 따라서 공연 정보 배포자가 첨부 자료의 저작권 및 초상권 침해에 대한 책임을 회피할수 있다. 또한 이러한 외부 자료가 공연 정보 내에 이질감 없이 삽입되기 때문에 정보의 이용자 입장에서도 많은 장점이 있다. 본 논문에서는 포털 사이트 네이버의 대표적인 인디 공연 커뮤니티의 공연 정보 게시글에 대응하여 동작하는 구글 크롬 기반의 브라우저 확장 서비스를 직접 구현하였다. 그리고 실험을 통해서 성능에 대한 입증 뿐만 아니라 향후 개선되어야 할 문제점을 제시하였다.

This paper proposed a browser extension based web service that dynamically addexternal resources when it is displayed on users' browsers which were not existed in theoriginal post. This service makes it possible to actively insert Youtube videos when aconcert information was displayed in the user browser even if the original post hadonly a poster image. Therefore information distributers could disregard theresponsibilities on violating copyrights of the inserted files because it was not added inthe original post by the information distributers. Thus, because additional informationswere added without noticeable differences, there were many advantages for the users. In this paper, we developed the chrome browser extension based web service whichcorresponds with concert information posts in a typical online community of indiemusics. The experiment demonstrated its performances and provided improvableproblems for later experiments.

본 논문에서는 시간 엔트로피를 이용한 이동 물체 검출 방법을 제안한다. 영상에서엔트로피는 하나의 픽셀을 기준으로 주변에 얼마나 갑작스러운 픽셀값 변화가 발생했는지를 나타내는 척도를 말한다. 즉, 엔트로피는 기준 픽셀값이 주변 픽셀과 차이가클 경우 작게 나타나고, 그렇지 않은 경우 크게 나타난다. 본 논문에서는 이러한 엔트로피 개념을 시간 축을 기준으로 적용하여 시간의 변화에 따라 픽셀들의 픽셀값 변화를 분석하여 이동 물체를 검출한다. 이동물체 검출을 위해 두 종류의 시간 엔트로피를이용하는데, 하나는 배경에 대한 것이며 다른 하나는 현재 프레임에 대한 것이다. 이두 시간 엔트로피의 차가 크면 픽셀 값의 변화가 크게 나타난 것이고 따라서 이는 이동물체로 검출된다. 본 논문에서는 시간축에 따른 조명 환경 변화에 대응하기 위해 배경에 대한 시간 엔트로피를 실시간으로 갱신한다. 제안하는 방법은 이 연구 분야에서널리 사용되어 신뢰성이 보장된 PETS 데이터 셋을 이용하여, 가장 대표적인 이동 물체 검출 방법인 GMM과의 성능을 비교하였다. 제안하는 방법은 기존 방법에 비해 적게는 6%, 많게는 12% 이상의 높은 이동물체 검출 정확도를 보였으며, 검출 결과에 있어서도 보다 정밀한 검출이 가능하였다. 특히 검출 정확도에 있어 GMM에 비해 탁월함을 보였다. F-measure를 통해 제안하는 방법이 월등한 성능을 보임을 확인할 수 있었다.

In this paper, a moving object detection method using the concept of entropy based onthe time axis is proposed. The entropy concept provides enhancement of detection for thedynamically changed pixel intensity and it is applied to dynamic scene analysis. The entropyvalue is the maximum when the brightness in the region is uniform, and the value is smallwhen the brightness changes abruptly. We compute the entropy for the background usingnine consecutive frames based on the continuity of time and compare it with those ofentropy in the current frame so that it can effectively extract moving objects. The proposedmethod has been tested on the PETS sets and showed a better performance in comparisonwith GMM which is representative moving object detection algorithm.