Earticle

이 연구는 국내 사이버대학에서 사회적 포용 전문가를 양성하기 위한 교육과정 개발의 기초 자료를 마련하는 데 목적이 있다. 이를 위해 K사이버대학교 성인학습자 2,523명을 대상으로 사회적 포용 관련 태도에 대한 자기 평가와 교육 요구를 조사하고 개방형 응답에 대해서는 질적 내용 분석을 실시하였다. 분석 결과, 학습자들은 대학 차원의 사회적 포용 관련 교육의 필요성에는 높은 수준으로 공감하였으나(M = 4.27), 실제 참여 의향은 상대적으로 낮게 나타나(M = 3.67) 필요성 인식과 개인적 실천 의지 사이의 간극이 확인되었다. 한편 이주배경 학습자는 비이주배경 학습자에 비해 참여 의향이 유의하게 높았다(t = 4.93, p < .001). 교육 내용 측면에서는 상호문화 역량과 다문화 현장에 대한 실무적 이해에 대한 요구가 높았으며, 교육 방법 측면에서는 온라인 수업과 연계된 현장 체험 학습 및 관계 형성 활동에 대한 선호가 두드러졌다. 이러한 결과는 사회적 포용 전문가 양성 교육과정이 대학 교육에서 설계될 필요가 있으며, 이주배경 학습자를 교육의 주체로 위치시키는 접근이 필요함을 보여준다.

This study aims to provide foundational data for developing a cyber university curriculum to train social inclusion professionals in Korea. To this end, a survey was conducted with 2,523 adult learners at K Cyber University, examining their self-assessed attitudes toward social inclusion and their educational needs; open-ended responses were analyzed through qualitative content analysis. The findings show that while learners strongly agreed on the need for university-level education on social inclusion (M = 4.27), their willingness to actually participate was relatively low (M = 3.67), revealing a gap between perceived necessity and personal commitment. Learners with a migration background reported significantly higher willingness to participate than those without (t = 4.93, p < .001). Regarding educational content, demand was high for intercultural competence and practical understanding of multicultural field settings; regarding instructional methods, learners showed a marked preference for field-based experiential learning and relationship-building activities linked to online coursework. These results suggest that a curriculum for training social inclusion professionals needs to be designed within higher education, and that learners with a migration background should be positioned as active agents rather than recipients of such education.

본 연구는 2006년부터 2025년까지 한국 언론에 나타난 외국인 정주의 의미구조가 시기별로 어떻게 변화해 왔는지를 분석하는 데 목적이 있다. 한국언론진흥재단 BigKinds에서 수집한 외국인 정주 관련 뉴스 가운데 중복기사와 분석대상에서 벗어난 기사를 제외한 총 92,984건을 최종 분석자료로 활용하였다. 분석기간은 2006~2010년, 2011~2015년, 2016~2020년, 2021~2025년의 네 시기로 구분하였으며, 보도량, 핵심어, 연관어 및 관계도를 종합적으로 비교하였다. 분석결과, 외국인 정주 관련 보도는 제1기의 지속적 증가, 제2기의 조정, 제3기의 등락을 거쳐 제4기에 크게 증가하였다. 의미구조 측면에서는 초기의 결혼이민자·다문화가족과 적응·교육·지원 중심의 의미가 지속되는 가운데, 이후 유학생과 근로자, 외국인주민, 이주민, 귀화자 등으로 정주 대상이 다양화되었다. 또한 정주와 연결되는 의미영역도 사회통합, 노동, 취업, 지역생활, 지역지원 및 지방행정으로 확대되었다. 특히 후기로 갈수록 지자체와 지역지원기관 관련 어휘가 부각되면서 외국인 정주가 중앙 차원의 체류관리뿐 아니라 지역사회에서 학업하고 일하며 생활하는 장기적 과정으로 의미화되는 경향이 확인되었다. 이러한 결과는 한국 언론에서 외국인 정주의 의미구조가 기존의 가족·적응·지원 의미를 대체하기 보다 새로운 대상과 영역이 추가되는 누적적 확장과 복합화의 방향으로 변화해 왔음을 보여준다. 이는 외국인 정주를 단일한 집단의 적응문제가 아니라 교육, 노동, 가족생활, 지역생활이 결합되는 장기적 생활기반 형성의 문제로 이해할 필요가 있음을 시사한다.

This study examines changes in the semantic structure of foreign resident settlement in Korean news media from 2006 to 2025. A total of 92,984 news articles collected from the BigKinds database were analyzed after duplicate and irrelevant articles were removed. The twenty-year period was divided into four five-year phases: 20062010, 20112015, 20162020, and 20212025. The analysis compared news volume, keywords, related words, and word-relation maps across the four periods. The results show that news coverage increased steadily in the first period, adjusted in the second, fluctuated in the third, and expanded sharply in the fourth. In semantic terms, early coverage was centered on marriage immigrants, multicultural families, adaptation, education, and support. Over time, the range of settlement subjects broadened to include international students, workers, foreign residents, migrants, and naturalized citizens. The associated semantic domains also expanded toward social integration, labor, employment, local life, regional support, and local administration. These findings indicate that the semantic structure of foreign resident settlement did not simply replace earlier meanings, but became increasingly complex through the cumulative addition of new groups, activities, institutions, and local dimensions.

본 연구는 몽골과 제주의 창조신화에 나타난 천신과 대지신의 원형적 속성을 자연치유의 관점에서 비교 분석하고, 그 속에 내재된 자연치유 모티프를 도출하는데 목적이 있다. 현대사회는 물질적 풍요에도 불구하고 인간과 자연의 관계 단절에서 비롯된 우주적 소외와 정서적 불안이 심화되고 있으며, 신화는 이러한 관계 회복의 원형을 담고 있는 문화적 텍스트로서 주목된다. 이에 본 연구는 몽골 창조신화의 텡게르·에투겡과 제주 창조신화의 천지왕·설문대할망·자청비를 분석 대상으로 삼았다. 분석 결과, 몽골의 천신 텡게르는 최고신을 중심으로 한 통합적 창세 구조를, 제주의 천지왕과 설문대할망은 이원적 창세 구조를 보이지만, 양자 모두 카오스를 코스모스로 전환하는 우주적 항상성의 복원 기능을 공유한다. 대지신 영역에서는 몽골의 에투겡이 우주적 자궁과 다산성을, 제주의 설문대할망과 자청비가 각각 모성적 육화와 농경적 생산력을 통해 결핍을 풍요로 전환하는 모성적 포용과 생명 생성의 원형을 보여준다. 나아가 몽골의 숨·약수 모티프와 제주의 환생꽃 모티프는 왜곡되거나 소멸된 존재를 원형적 상태로 복원하는 재생과 화해의 치유 메커니즘을 공통적으로 구현한다. 본 연구는 몽골과 제주 창조신화에서 우주적 항상성의 복원, 모성적 포용과 생명 생성, 재생과 복원이라는 세 가지 자연치유 모티프를 도출하였으며, 이는 서로 다른 생태문화권임에도 인간과 자연의 관계 회복이라는 보편적 생명철학을 공유함을 시사한다. 이러한 원형적 공통성은 양 지역의 문화교류를 유사성 확인의 차원을 넘어 생명과 공존의 가치에 대한 상호 이해로 확장시키는 다문화교육적 자원이 된다. 나아가 이러한 원형적 모티프는 현대인의 정서적 소진과 실존적 상처를 다루는 시문학치료의 텍스트 자원으로 활용될 가능성을 지니며, 그 구체적인 프로그램화는 후속 연구의 과제로 남는다.

This study compares the motifs of natural healing — understood here not as the body’s spontaneous recovery but as healing achieved through the restoration of the human relationship with nature — embedded in the creation myths of Mongolia and Jeju. It examines the Mongolian myths of Tenger and Etugen alongside Jeju’s Cheonjiwang Bonpuri, the Seolmundae-Halmang legends, and Segyeong Bonpuri, reinterpreting the archetypal attributes of sky and earth deities from this perspective. The comparison proceeds on two levels: what recurs across two ecologically distinct traditions, and how that shared structure takes different forms under different ecological conditions. Three motifs recur in both traditions. The first is the restoration of cosmic homeostasis: creator deities transform primordial chaos into an order in which life can arise. The second is maternal embodiment and the generation of life: Etugen in Mongolia, and Seolmundae-Halmang and Jacheongbi in Jeju, embody an earth-mother archetype that turns famine and deprivation into fertility and abundance; with Jacheongbi’s five grains, that provision shifts from a single act of rescue to a lasting capacity for self-sustenance. The third is regeneration and reconciliation: the primordial breath and life-giving water of the Mongolian narratives, together with the resurrection flowers of Jeju, restore wounded or distorted beings and reweave severed relationships into an order of coexistence. The forms differ. In Mongolia, creation is integrated under a supreme sky deity; in Jeju, it is divided between Cheonjiwang and Seolmundae-Halmang and extended through Jacheongbi. Beneath this difference, both traditions treat nature as the ground of life and of its recovery. Reading them together shows two culturally distinct traditions sharing a ground for intercultural understanding, and opens for multicultural education a layer beyond the recognition of diversity — the discovery of common archetypes. The motifs identified here may further serve as archetypal textual resources for poetry therapy, though their translation into an actual program remains a task for subsequent research.

본 연구는 베트남 유학생과 한국 대학생이 주고받은 34쌍의 편지를 대상으로 유학생의 자기개방과 한국 학생의 응답 전략 및 그 대응 관계를 분석하여 상호문화적 의사소통의 양상을 밝히는 데 목적이 있다. 이를 위해 유학생의 편지를 의미 단위로 분절하여 자기개방의 내용·정서·기능을 분석하고, 이에 대한 한국 학생의 응답 전략과 선택 및 내용적·기능적 대응 관계를 살펴보았다. 분석 결과, 유학생의 자기개방에서는 교우·대인 관계와 학업·수업을 중심으로 다양한 경험과 정서가 제시되었으며, 정보 요청, 조언요청, 정서적 지지 요청, 관계 형성 요청도 함께 나타났다. 이에 대해 한국 학생은 공감·감정 인정, 위로·격려, 조언·해결책 제시, 긍정적 재해석, 자기 경험 제시 등을 복합적으로 사용하여 응답하였다. 또한 유학생이 제시한 자기개방의 대부분이 응답 대상으로 선택되었으며, 기능적으로는 일치 대응보다 다른 지원 기능을 덧붙이는 보완 대응이 두드러졌다. 이러한 결과는 편지 교환에서 ‘자기개방－선택－복합적 응답’의 구조가 나타나며, 상대의 경험을 응답 대상으로 삼아 자신의 경험이나 관점과 관련짓는 텍스트기반 상호문화적 의사소통의 양상을 보여 준다.

This study examines patterns of intercultural communication in 34 pairs of letters exchanged between Vietnamese international students and Korean university students. The Vietnamese students’ letters were segmented into meaning units and analyzed for the content, emotions, and functions of self-disclosure, while the Korean students’ replies were analyzed for response strategies, response-target selection, and content- and function-based correspondence. The Vietnamese students disclosed experiences and emotions mainly related to interpersonal relationships and academic studies, along with requests for information, advice, emotional support, and relationship building. The Korean students responded using multiple strategies, including empathy and emotional acknowledgment, encouragement, advice, positive reframing, and sharing their own experiences. Most self-disclosures were selected as response targets, and complementary responses that added support functions were more prominent than simple functional matches. These findings suggest that the letter exchange exhibited a pattern of text-based intercultural communication characterized by a “self-disclosureselectioncomplex response” structure.

본 연구는 한국의 외국인 유학생 정책이 졸업 후 취업과 국내 정주를 포괄하는 전주기적 접근으로 패러다임이 전환됨에 따라 학생 지원제도 실태와 현장 경험 간의 간극을 분석하여 실효성 있는 정책 과제 도출을 목적으로 한다. 이를 위해 서유럽, 남미, 서남아시아, 동남아시아, 중국 등 5개 권역별로 각 2명(수도권·비수도권 대학 각 1명)씩 총 10명의 대학원 유학생을 표집하여 심층 인터뷰를 실시하고 ① 한국 유학 및 수도권·비수도권 대학 선택 동기, ② 대학 및 지역사회 생활 경험, ③ 한국 정주 의사 및 지역특화형 비자(F-2-R) 인식 등 세 가지 범주에 의거하여 귀납적 주제 분석을 실시하였다. 분석 결과, 첫째, 유학 동기는 한류의 강화와 장학제도 확대로 인한 접근성 제고가 주요했으나, 수도권·비수도권 대학 간 차이는 대학 선택의 주요 요인으로 작용하지 않았다. 둘째, 대학 생활에서 학문적 만족감은 높았으나 행정적·제도적·문화적 소외를 경험하였으며, 지역사회 참여는 피상적인 수준에 그쳤다. 셋째, 다수의 유학생은 취업과 경력발전을 전제로 한 ‘조건부 정주 의사’를 표명하며, ‘정주 의사와 실현 가능성’ 간의 격차를 크게 인식하는 것으로 나타났다. 본 연구는 정주 의사는 이분법적이고 정체된 개념이 아닌 동태적 과정으로 이해해야 함을 보여주었다. 이를 통해 향후 유학생 정주 정책 및 지역특화형 비자는 단일한 유인 방식을 넘어 양질의 일자리, 체류 안정성, 경력 개발경로를 유기적으로 결합한 ‘조건 충족형 정책 패키지’로 설계되어야 한다는 정책 과제를 도출하였다.

As South Korea shifts its international student policy toward a full-lifecycle framework encompassing post-graduation employment and retention, this study examines the discrepancy between institutional support and students' actual experiences. Utilizing a qualitative approach, in-depth interviews were conducted with ten international graduate students from five global regions across capital and non-capital universities. The analysis focused on their study motivations, campus and community experiences, and perceptions of domestic settlement and the Regional Specialization Visa (F-2-R). An inductive thematic analysis yielded three key findings. First, while Hallyu and expanded scholarships drove the motivation to study in Korea, regional campus disparities had minimal impact on university selection. Second, despite high academic satisfaction, students frequently experienced administrative, institutional, and cultural alienation, leaving community engagement largely superficial. Third, most participants expressed a ‘conditional intention to settle’ tied to career growth, while perceiving a substantial gap between their desires and practical feasibility. These findings demonstrate that settlement is not a static, binary concept. Instead, regional retention policies should move beyond isolated incentives toward integrated, condition-based packages that combine quality employment, residential stability, and clear career pathways.

본 연구는 복수의 문화적 소속을 협상하는 과정에서 긴장과 가능성을 동시에 경험하는 중도입국 청소년의 문화적 정체성 형성을 지원하기 위해, 생성형 AI를 활용한 자전적 일상툰 제작 창의적 체험활동의 이론적 타당성을 탐색한다. 현행 교육이 한국어 학습에 편중된 반면, 발달적 핵심 과제인 정체성 형성에 대한 논의는 충분히 이루어지지 않고 있다. 본 연구는 Ricoeur의 서사적 정체성 이론을 상위 프레임으로 삼고, Erikson의 심리사회적 발달 이론, Berry의 문화변용 이론, Vygotsky의 근접발달영역 이론을 각각 발달 시점, 문화 접촉 전략, 학습지원이라는 상이한 분석 수준에 배치하여, 일상툰을 중도입국 청소년의 이주 경험을 서사화하는 매체로, 창의적 체험활동을 정체성 형성의 교육과정 공간으로, 생성형 AI를 교사가 선택·조정하는 스캐폴딩 지원 자원으로 위치시키는 개념적 프레임워크를 구축한다. 제안된 프레임워크를 통해 학습자가 자신의 이야기를 주체적으로 구성하는 한편, AI 기반 지원은 교사의 판단에 따라 점진적으로 이전(fading)되는 방식으로 설계된다. 아울러 본 연구는 서사 윤리와 AI의 문화적 편향이라는 두 위험을 설계 조건으로 명시한다. 중도입국 청소년을 결핍의 대상이 아닌 서사적 주체로 바라보는 교육 패러다임의 전환을 제안하나, 실증적 검증이 부족하다는 한계를 지닌다.

This study explores the theoretical rationale for a creative experiential activity in which jungdoipguk adolescents—immigrant adolescents who join a parent in South Korea after spending their formative years abroad—create autobiographical slice-of-life webtoons using generative AI, as a means of supporting cultural identity formation among adolescents who experience both tensions and possibilities in negotiating multiple cultural belongings. Current education for these adolescents is heavily weighted toward Korean language acquisition, whereas identity formation, a core developmental task, has received insufficient attention. Taking Ricoeur’s theory of narrative identity as an overarching frame, this study draws on Erikson’s theory of psychosocial development, Berry’s theory of acculturation, and Vygotsky’s concept of the zone of proximal development, situating each at a distinct level of analysis: developmental timing, strategies of cultural contact, and learning support. On this basis, it constructs a conceptual framework that positions the slice-of-life webtoon as a medium for narrativizing these adolescents’ migration experiences, the creative experiential activity as a curricular space for identity formation, and generative AI as a scaffolding resource that teachers select and adjust according to learners’ linguistic, cultural, and emotional conditions. The framework is designed so that learners construct their own stories as agents, while AI-based support is gradually faded according to teachers’ judgment. The study further specifies two risks—narrative ethics and the cultural bias of generative AI—as explicit design conditions. While this study proposes a paradigm shift that regards jungdoipguk adolescents not as objects of deficit but as narrative agents, it is limited by the absence of empirical validation.

이 연구는 다문화 학생의 학교폭력 피해 변화유형(피해지속 대 피해중단, 신규피해 대무피해유지)에 따른 부모·교사·친구 지지의 차별적 역할과 지지체계 간 상호작용효과를 검증하는 데 목적이 있다. 이를 위해 다문화청소년패널조사(MAPS) 2기 자료 중 중학생시기에 해당하는 5차 및 6차 데이터(총 1,757명)를 활용하여 일원분산분석 및 위계적 로지스틱 회귀분석을 실시하였다. 분석 결과, 현재 시점의 부모지지는 피해중단과, 친구지지는 신규피해 예방과 밀접한 관련이 있었으며, 이전 시점의 교사지지는 이후 피해중단과 관련이 있는 것으로 나타났다. 지지체계 간 상호작용 분석 결과, 부모지지가 부족할때는 교사지지가, 교사지지가 부족한 상황에서는 친구지지가 보완적 역할을 하였으며, 부모지지와 친구지지는 함께 작용할 때 시너지 효과를 나타냈다. 이러한 결과는 다문화학생의 학교폭력 예방과 대응을 위해 가정, 학교, 또래 수준의 지지체계를 통합적으로 강화할 필요성을 시사한다.

This study examined the differential roles and interaction effects of parental, teacher, and peer support according to school bullying victimization change patterns among multicultural adolescents (victimization persistence vs. cessation; new victimization vs. maintenance of a victimization-free state). Data were drawn from Waves 5 and 6 of the Multicultural Adolescents Panel Study (MAPS) 2nd Cohort, comprising 1,757 middle school students. One-way ANOVA and hierarchical logistic regression analyses were conducted. The results showed that current parental support was closely associated with victimization cessation, whereas current peer support was most strongly associated with the prevention of new victimization. In addition, prior teacher support was associated with subsequent victimization cessation. Interaction analyses revealed that teacher support compensated for low parental support, whereas peer support compensated for low teacher support. Furthermore, parental and peer support demonstrated a synergistic effect when combined. These findings suggest the need for an integrated approach to strengthening support systems at the family, school, and peer levels to prevent and address school bullying.

본 연구는 전남 다문화교육의 정책 현황과 한계를 분석하고, 이주배경학생 지원을 넘어 교육공동체 전체의 다문화수용성 교육으로 발전하기 위한 과제를 탐색하는 데 목적이 있다. 이를 위해 다문화교육과정, 문화변용과 이중언어교육, 다문화수용성 및 학교-지역 연계 관련 선행연구를 검토하고, 전라남도교육청의 2024∼2026년 다문화교육 관련 지원계획과 전남 다문화교육 관련 정책자료를 분석하였다. 분석 결과, 전남 다문화교육은 공교육 진입, 한국어교육, 학습지원, 심리·정서 및 진로·진학, 이중언어교육을 포함한 이주배경학생 맞춤형 지원을 확대하고 있으며, 학생·교원·학부모 대상 다문화교육과 지역기관 협력체계를 강화하고 있었다. 그러나 농산어촌 소규모학교가 많고 이주배경학생의 밀집과 분산 재학이 함께 나타나는 지역적 여건 속에서 한국어교육의 접근성과 전문인력 확보, 교육공동체 대상 다문화교육의 운영 여건, 지역별 협력체계의 차이가 한계로 나타났다. 이에 본 연구는 한국어교육과 성장단계별 맞춤형 지원의 내실화, 교육과정과 학교문화에 기반한 다문화수용성 교육, 전남의 지역적 특성을 고려한 학교-지역 연계 기반 조성을 주요 과제로 제안하였다. 이를 통해 전남 다문화교육은 이주배경학생의 교육권을 보장하는 맞춤형 지원을 지속하면서 교육공동체 전체의 다문화수용성을 높이는 방향으로 발전할 필요가 있음을 확인하였다.

This study analyzed the current status and limitations of multicultural education in Jeonnam and explored tasks for expanding its scope beyond tailored support for students with migration backgrounds toward multicultural acceptance education for the entire educational community. To achieve this, the study reviewed previous literature on multicultural curricula, acculturation, bilingual education, multicultural acceptance, and schoolcommunity linkages, while analyzing the Jeonnam Office of Education’s multicultural education support plans for 20242026 along with related policy documents. The findings indicated that Jeonnam has expanded customized support for students with migration backgrounds—encompassing school entry support, Korean language education, academic support, psychological and emotional care, career and college guidance, and bilingual education. It has also strengthened multicultural education for students, teachers, and parents, as well as collaboration with local institutions. However, limitations remained regarding access to Korean language education, securing specialized personnel, the operational conditions of multicultural education, and regional differences in collaborative systems. Consequently, this study suggests strengthening Korean language education and growth-stage-based support, developing curriculum- and school-culture-based multicultural acceptance education, and establishing schoolcommunity linkages suited to Jeonnam’s regional characteristics.

본 연구는 재한 외국인 유학생의 학업적 자기효능감, 학업 스트레스, 문화적응 스트레스 및 학업성취도 간의 구조적 관계를 규명하고, 학업 스트레스와 문화적응 스트레스의 매개효과를 검증하고자 하였다. 이를 위해 전국 49개 대학에 재학 중인 외국인 유학생 497명을 대상으로 설문조사를 실시하였다. 수집한 자료는 SPSS 28.0과 AMOS 28.0을 활용하여 상관분석, 구조방정식 모형(SEM) 분석 및 부트스트래핑 방법을 적용하였다. 본 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 재한 외국인 유학생의 학업적 자기효능감이 높을수록 학업 스트레스와 문화적응 스트레스 수준은 낮고, 학업성취도 수준은 높은 것으로 나타났다. 또한 학업 스트레스 수준이 높을수록 문화적응 스트레스 수준은 높고 학업성취도 수준은 낮았으며, 문화적응 스트레스 수준이 높을수록 학업성취도 수준은 낮은 것으로 나타났다. 둘째, 학업적 자기효능감과 학업성취도의 관계에서 학업스트레스와 문화적응 스트레스는 각각 매개변인으로 작용하는 것으로 나타났다. 본 연구의 결과는 재한 외국인 유학생의 적응과 학업적 성공을 지원하기 위한 대학 차원의 근거 기반(evidence-based) 지원체계와 교육 프로그램을 설계하는 데 필요한 실천적 시사점을 제공한다.

This study aimed to investigate the structural relationships among academic self-efficacy, academic stress, acculturative stress, and academic achievement among international students in Korea, and to verify the mediating effects of academic stress and acculturative stress. A survey was conducted on 497 international students enrolled at 49 universities nationwide. The data were analyzed using SPSS 28.0 and AMOS 28.0, and correlation analysis, SEM analysis, and bootstrapping methods were applied. The results were as follows: First, academic self-efficacy was significantly negatively associated with academic stress and acculturative stress, while it was significantly positively associated with academic achievement. In addition, academic stress was significantly positively associated with acculturative stress and significantly negatively associated with academic achievement, while acculturative stress was also significantly negatively associated with academic achievement. Second, academic stress and acculturative stress were found to act as mediating variables in the relationship between academic self-efficacy and academic achievement. The results of this study provide practical implications for designing university-level evidence-based support systems and educational programs to support the adaptation and academic success of international students in Korea.

본 연구는 영화 <말모이>를 활용한 원탁시네마 활동 전후의 성찰 자료를 바탕으로 다국적 유학생의 언어 정체성 성찰과 상호문화 인식 양상을 탐색하는 데 목적이 있다. 서울 소재 A대학교의 ‘한국문화의 이해’ 과목 수강생을 대상으로 사전 설문, 영화 감상, 감상문 작성, 원탁시네마 대화 및 사후 설문을 실시하였다. 분석 자료는 감상문 32부, 사후 개방형 응답 27부, 사전·사후 대응 설문 25부이다. 설문 응답에는 Wilcoxon 부호순위 검정과 기술통계를, 질적 자료에는 주제 분석을 적용하였다. 분석 결과, 외래어 수용과 방언 학습 의지 문항의 사후 응답이 유의하게 높게 나타났다. 질적 분석에서는 첫째, 언어를 개인과 공동체의 기억, 역사 및 정체성과 연결된 존재로 재인식하는 양상, 둘째, 영화의 내용을 자국의 식민 경험, 언어 다양성, 소수 언어 및 계승어 경험과 연결하는 양상, 셋째, 외래어와 방언을 언어 접촉과 보존의 관계에서 다층적으로 해석하는 양상이 나타났다. 넷째, 사후 개방형 응답에서는 타자의 언어 현실을 새롭게 인식하고 이를 자신의 언어 경험과 연결하여 재해석하는 양상이 확인되었다. 이러한 결과는 영화 감상, 개인 성찰 및 다국적 학습자 간 대화를 결합한 수업이 언어 정체성 성찰과 상호문화 인식을 위한 교육적 가능성을 지님을 시사한다.

This study explores patterns of reflection on language identity and intercultural awareness among international students from diverse national backgrounds, based on reflective data collected before and after a Roundtable Cinema activity using the film MAL·MO·E: The Secret Mission. Participants were enrolled in a Korean culture course at a university in Seoul. The data comprised 32 post-viewing reflective writings, 27 open-ended responses collected after the activity, and 25 matched pre- and post-survey responses. Survey responses were analyzed using the Wilcoxon signed-rank test and descriptive statistics, while the qualitative data were examined through thematic analysis. The results showed that post-survey responses concerning the acceptance of loanwords and willingness to learn dialects were significantly higher than the pre-survey responses. The qualitative analysis identified four patterns: first, learners reinterpreted language as connected to individual and collective memory, history, and identity; second, they related the film to their countries’ colonial experiences, linguistic diversity, minority languages, and heritage languages; third, they developed more nuanced views of loanwords and dialects in relation to language contact and preservation; and fourth, the post-activity responses revealed that learners recognized others’ linguistic realities and reinterpreted their own language experiences. These findings suggest that combining film viewing, individual reflection, and dialogue has educational potential for promoting reflection on language identity and intercultural awareness in Korean culture education.

본 연구는 이주배경 대학생의 대학생활적응 유형을 잠재프로파일분석(LPA)을 통해 탐색하고, 랜덤포레스트(Random Forest) 분석을 활용하여 저적응형을 구분하는 주요 예측변수를 탐색하고자 하였다. 이를 위해 다문화청소년패널조사(MAPS) 1기 12차년도(2022년) 자료 중 대학에 진학한 642명을 분석하였다. 잠재프로파일분석 결과, 이주배경 대학생의 대학생활적응은 저적응형(16.4%), 평균적응형(59.2%), 고적응형(24.5%)의 세 유형으로 구분되었다. 이후 저적응형 105명과 평균적응형 및 고적응형을 통합한 비저적응형 537명을 대상으로 이 진분류 모형을 구축하였다. 집단 불균형 처리방법을 비교한 결과 집단 가중치를 적용한 랜덤포레스트 모형을 최종모형으로 선정하였으며, 독립된 검증자료에서 ROC-AUC=.789, PR-AUC=.478, 정밀도=.410, 재현율 =.500, F1=.451, 정확도=.798, 균형정확도=.679의 성능을 보였다. SHAP 및 순열 변수 중요도 분석 결과, 영역별 생활만족도와 자아존중감의 중요도가 가장 높게 나타났으며, 한국사회 가치, 우울, 사회이동 인식 등도 주요 분류 관련 변수로 확인되었다. 이러한결과는 이주배경 대학생의 대학생활적응이 이질적인 유형으로 나타남을 보여주며, 저적응 위험군을 탐색하는 과정에서 심리정서적 특성과 한국사회에 대한 인식을 함께 고려할 필요가 있음을 시사한다.

This study aimed to identify latent profiles of college adjustment among students with immigrant backgrounds and key variables distinguishing the low-adjustment group from other students. Data were drawn from the 12th wave (2022) of the Multicultural Adolescents Panel Study (MAPS), including 642 college students. Latent profile analysis (LPA) identified three profiles: a low-adjustment group (16.4%), an average-adjustment group (59.2%), and a high-adjustment group (24.5%). The low-adjustment group showed particularly notable difficulties in social relationships and participation. Random forest analysis was used to identify variables distinguishing the low-adjustment group from the non-low-adjustment group, achieving an ROC-AUC of .789 on the independent test set. SHAP and permutation importance analyses consistently identified life satisfaction and self-esteem as the most important variables, while perceived Korean social values, perceived social mobility, lack of career information, and depression also contributed to the classification. These findings suggest that college adjustment among students with immigrant backgrounds is heterogeneous and should be understood in relation not only to psychological well-being but also to career-related factors and perceptions of Korean society. This study extends previous research to the college level and provides empirical evidence for differentiated support strategies reflecting students’ diverse adjustment patterns and needs.

본 연구는 언어 장벽과 디지털 장벽이라는 이중의 제약에 놓인 결혼이민자에 주목하여, 한국어교육의 관점에서 이들을 위한 디지털 역량 강화 교육 프로그램 개발을 위한 시사점을 마련하고자 하였다. 이를 위해 결혼이민자 3인을 대상으로 심층 면담을 실시하고 이를 바탕으로 시사점을 도출하였다. 분석 결과는 다음 세 가지로 정리된다. 첫째, 참여자들은 디지털 도구 활용 시 직업과 생활 반경이 요구하는 기능만을 선택적으로 학습하고 있었으며, 새로운 도구에 관한 정보는 주로 인적 네트워크를 통해 얻고 있었다. 둘째, 한국어로 된 전문 용어와 복잡한 행정·금융 절차가 디지털 활용의 주요 어려움으로 나타났다. 참여자들은 조력 수단이 없을 때에는 과업 자체를 포기하기도 하였다. 셋째, 콘텐츠 제작, 생성형 인공지능 활용, 온라인 신청 절차 및 구직 등 실생활중심의 교육에 대한 요구가 높게 나타났다. 그리고 한국어 숙달도를 고려한 수준별 반편성, 소규모 상호작용 중심 수업, 필요에 따른 모어 지원, 학습자의 배경을 반영한 맞춤형 교육에 대한 요구도 확인되었다.

This study aims to offer implications for developing digital competency enhancement programs for marriage immigrants facing the dual linguistic and digital barriers from the perspective of Korean language education. To this end, in-depth interviews were conducted with three marriage immigrants, and implications were drawn through this. The results are summarized as follows. First, participants selectively learned the functions required by their jobs and living environments. And they obtained information about the new digital tools primarily through human networks. Second, Korean technical vocabulary and complex administrative and financial procedures were major difficulties in digital utilization. Without appropriate support, they even abandoned the tasks. Third, there was a high demand for real-life-oriented education, such as content creation, the use of generative AI, online application procedures, and job-seeking. Additionally, they demanded Korean level-based instruction, small-group interactive classes, native-language support as needed, and customized curricula reflecting learners’ background factors.

본 연구는 다문화가족상담 현장에서 반복적으로 나타나는 상담문제와 문제 간 관계, 시기별 변화 및 상담기관의 개입 특성을 텍스트 마이닝을 통해 탐색하는 데 목적이 있다. 경기도이민사회통합지원센터 홈페이지에 공개된 2015~2023년 상담사례 1,700건을 수집한 뒤, 가족관계 또는 가족기능이 상담의 직접적인 대상이 되는 227건을 최종분석자료로 선정하였다. 상담제목과 상담내용을 대상으로 단어빈도와 TF-IDF, 공동출현 네트워크 및 군집분석을 실시하였으며, 세 시기의 공개사례 구성을 제시하고 초기와 후기의 구성비를 비교하였다. 또한 최종 분석사례 중 진행과정 및 결과가 확인된 226건의 개입내용을 10개 범주로 분류하여 상담문제와 기관개입의 연관성을 분석하였다. 분석 결과, 이혼, 쉼터, 미등록, 국적, 비자, 학교, 체류자격 등이 주요 핵심어로 나타났으며, 본 연구에서 설정한 네트워크 구축기준에서는 상담이슈가 혼인관계 변화와 체류, 중도입국자녀의 교육과 가족적응, 미등록·국적·교육권, 가족위기와 보호의 네 주제군으로 나타났다. 후기인 2021~2023년 공개사례에서는 미등록·국적·교육권 및 자녀교육 관련 이슈의 비중이 상대적으로 높았다. 기관개입은 정보제공과 행정지원뿐 아니라 학교, 출입국기관, 경찰, 쉼터 등 외부자원 연계를 포함하는 사례관리적 특성을 보였다. 이러한 결과는 다문화가족상담에서 가족관계의 심리적, 관계적 문제와 제도적, 생활적 조건을 함께 고려할 필요가 있음을 시사한다. 다만 본 연구는 경기도 내 여러 상담, 지원기관에서 작성, 정리되어 해당 홈페이지에 공개된 요약 사례기록을 분석한 것이므로, 결과는 다문화가족 전체의 문제 발생률이 아니라 해당 공개사례에서 나타난 반복적 패턴으로 해석할 필요가 있다.

This study explored recurrent counseling issues, their relational structure, differences in the composition of public counseling cases across periods, and institutional interventions in multicultural family counseling cases using text mining. A total of 1,700 counseling cases prepared by multiple counseling and support organizations in Gyeonggi Province and posted on the website of the Gyeonggi Immigration and Social Integration Support Center between 2015 and 2023 were collected, and 227 cases in which family relationships or family functioning constituted the core counseling issue were selected for analysis. Term frequency, document frequency, TF-IDF, co-occurrence network analysis, and community detection were applied to counseling titles and contents, while temporal changes were compared across three periods. Institutional intervention analysis was conducted on 226 cases for which counseling processes and outcomes were available, coding the records into ten intervention categories. Key terms included shelter, divorce, undocumented status, nationality, visa, school, and immigration status. Under the network construction criteria used in this study, four issue clusters emerged.: marital/family transition and stay status; education and family adaptation of immigrant-background children; undocumented status, nationality, and educational rights; and family crisis and protection. In the 2021-2023 public cases, issues related to undocumented status, nationality, educational rights, and children's education accounted for relatively larger shares of the public cases. Institutional responses frequently involved procedural guidance, administrative support, and referrals to schools, immigration offices, police, shelters, and other services, indicating case-management-like features. The findings suggest that multicultural family counseling requires attention to the intersection of relational and psychological issues with legal, educational, and protection-related conditions. Because the data consist of summarized case records prepared by multiple counseling and support organizations in Gyeonggi Province and publicly posted through the Gyeonggi Immigration and Social Integration Support Center website, the findings should be interpreted as recurrent patterns in the public case records rather than as prevalence estimates for multicultural families in general.

본 연구에서는 중국 중학생들의 부모 과보호와 교사-학생 관계가 자아존중감과 또래 압력을 통해 학업 스트레스와 어떠한 구조적 관련성이 있는지를 탐색하고자 하였다. 이를 위해 중국 랴오닝성(辽宁省) 푸순시(抚顺市)에 소재한 1개 일반 중학교 재학생 820명에게서 수집한 횡단자료를 사용하여 학년을 통제한 구조방정식모형을 분석하고, 5,000회 편향보정 부트스트래핑으로 특정 간접효과를 검증하였다. 분석 결과, 부모 과보호는 자아존중감과 부적으로, 또래압력과 정적으로 관련되었고, 교사-학생 관계는 자아존중감과 정적으로 관련되었다. 자아존중감은 또래압력 및 학업 스트레스와 부적으로, 또래압력은 학업 스트레스와 정적으로 관련되었다. 부모 과보호와 교사-학생 관계에서 학업 스트레스로 향하는 직접 경로와 교사-학생 관계에서 또래압력으로 향하는 경로는 유의하지 않았다. 부모 과보호의 경우 자아존중감, 또래압력, 그리고 두 변인을 순차적으로 거치는 세 가지 특정 간접효과가 유의하였으며, 교사-학생 관계의 경우 자아존중감을 통한 특정 간접효과와 자아존중감 및 또래압력을 순차적으로 거치는 특정 간접효과가 유의하였다. 이와 같은 본 연구결과는 중국 중학생의 학업 스트레스를 이해할 때 가정·학교의 관계적 맥락과 함께 자아존중감과 또래압력을 고려할 필요가 있음을 시사한다.

This cross-sectional study examined associations of parental overprotection and teacher-student relationships with academic stress through self-esteem and peer pressure among 820 students from one middle school in Fushun, China. Structural equation modeling controlled for grade level, and specific indirect effects were tested using 5,000 bias-corrected bootstrap samples. Parental overprotection was associated with lower self-esteem and higher peer pressure, whereas positive teacher-student relationships were associated with higher self-esteem. Self-esteem was negatively associated with peer pressure and academic stress, whereas peer pressure was positively associated with academic stress. Neither parental overprotection nor teacher-student relationships showed a significant direct association with academic stress. Parental overprotection showed significant indirect associations through self-esteem, peer pressure, and both sequentially. Teacher-student relationships showed significant indirect associations through self-esteem and sequentially through self-esteem and peer pressure, but not through peer pressure alone. These findings suggest that family and school relationships, self-esteem, and peer pressure should be considered together when understanding academic stress among Chinese middle school students.

본 연구는 다문화 대안학교 6학년 학급에서 학교의 교육 ·생활 지원과 일상적 상호작용을 중심으로 중도입국 학생의 또래관계 형성과 유지 양상을 분석한 문화기술적 사례연구이다. 2016년 서울 소재 별빛학교 다솜반(가명, 학생 13명)에서 수집한 약 70시간의 참여관찰 기록, 담임교사 면담, 학생 산출물, 또래관계망 조사와 학교 운영자료를 2026년에 재분석하였다. 부르디외의 장·사회자본과 바르트의 경계 개념을 해석에 활용하였다. 분석 결과, 첫째, 학교의 교육비·통학·돌봄 지원은 가정의 경제적 형편과 부모의 근무시간이 다른 학생들이 공동의 일과에 참여하는 조건을 마련하였다. 둘째, 수업에서 학업능력을 인정받고 도움을 요청받는 모습과 쉬는 시간의 또래 교류는 같은 학생에게도 다르게 나타났다. 친구들과 어울리기를 원하며 먼저 다가갔으나 대화가 짧게 끝나는 경우도 있었다. 셋째, 서로를 친구로 선택한 학생들이 작은 충돌 뒤에도 놀이를 재개하는 장면이 관찰되었다. 한편 또래의 평가에서는 상호작용의 어려움이 상대 학생의 특징으로 설명되기도 하였다. 이 연구의 의의는 관찰 장면을 학생과 교사의 설명, 관계망 조사 응답과 대조하여, 학업능력에 대한 인정과 친밀한 교류가 일치하지 않은 장면, 먼저 다가간 뒤 짧게 끝난 대화, 작은 충돌 뒤에도 재개된 놀이를 구체적으로 보여 준 데 있다.

This ethnographic case study examined how peer relationships were formed and maintained among mid-entry immigrant students in a sixth-grade class at a multicultural alternative school, focusing on the school’s educational and daily-life support and students’ everyday interactions. The study drew on data collected in 2016 in Dasom Class at Byeolbit School in Seoul (both pseudonyms), where 13 students were enrolled. The dataset comprised field notes from approximately 70 hours of participant observation, homeroom teacher interviews, student-produced materials, a peer network survey, and documents on school operations. The data were reanalyzed in 2026 using Bourdieu’s concepts of field and social capital and Barth’s concept of boundaries. First, the school’s support for educational expenses, transportation, and care created conditions for students from families with differing financial circumstances and parental work schedules to participate in shared daily routines. Second, a student who was recognized for academic ability and sought out for help during lessons had limited interaction with peers during breaks. Another student wanted to form friendships and initiated contact with peers, yet conversations were often brief. Third, students who nominated each other as friends were observed resuming play after minor conflicts. In peer evaluations, difficulties encountered in interaction were also sometimes framed as characteristics of particular classmates. By comparing observed episodes with student and teacher accounts and peer-network nominations, the study shows that academic recognition did not necessarily coincide with close peer interaction, that conversations sometimes ended shortly after a student initiated contact, and that mutually nominated friends resumed play after minor conflicts.

본 연구는 미술치료 수업에 참여한 다문화교육학 전공 대학원생의 자기돌봄 경험이 시각적 표현과 언어적 성찰을 통해 어떻게 구성되고 의미화되는지를 탐구하고, 이를 다문화교육학의 맥락에서 개념화하는 데 목적이 있다. 연구참여자는 한 대학의 「미술치료의 이해와 실제」 수업에 참여한 여성 석·박사과정생 4명이다. 2025년 9월부터 12월까지 총 8회기에 걸쳐 진행하였으며, 미술작품, 집단대화 전사자료와 성찰일지를 수집하였다. 자료는 ‘회기-작품-대화-성찰일지-삶의 맥락’이 연결된 경험묶음으로 구성하고, 시간성, 사회성 및 장소성의 차원에서 예술기반 내러티브 탐구로 분석하였다. 생성형 AI는 인간 연구자의 1차 분석 이후 범주 간 중복, 누락과 편향 가능성을 점검하는 제한적 분석감사에 활용하였으며, 최종 해석은 원자료 재확인과 공동연구자의 합의를 통해 확정하였다. 분석 결과, 자기돌봄 경험은 ‘신체-감각’, ‘심리-정서’, ‘인지-성찰’, ‘직무’, ‘관계’의 다섯 영역과 14개 하위주제로 나타났다. Butler 외(2019)의 여섯 영역과 비교한 결과, 신체 영역은 촉각적 몰입과 현재 몸의 알아차림을 강조하는 신체-감각 영역으로 구체화되었고, 심리와 정서는 예술활동의 연속적인 과정에서 통합되었다. 인지-성찰은 독립된 영역으로 부각되었으며, 직무 영역은 연구자·실천가의 위치성과 윤리적 지속가능성으로, 관계 영역은 차이를 안전하게 표현하고 목격하는 관계적 공동돌봄으로 확장되었다. 본 연구는 이러한 순환적 과정을 ‘상호문화적 성찰 자기돌봄’으로 개념화하였다. 이는 자기돌봄을 개인적 스트레스 관리에 한정하지 않고, 자신의 위치와 정서적 반응을 성찰하며 타자의 고유성을 존중하고 지속가능한 연구자·실천가로 살아가기 위한 윤리적·관계적 실천으로 확장한다.

This study aimed to explore how the self-care experiences of graduate students majoring in multicultural education were constructed and made meaningful through visual expression and verbal reflection in an art therapy course and to conceptualize these experiences within the context of multicultural education. The participants were four women enrolled in master’s or doctoral programs who took the course “Understanding and Practice of Art Therapy” at a university. Eight sessions were conducted from September to December 2025, and the data comprised artworks, transcripts of group conversations, and reflective journals. The data were organized into experiential bundles linking each session, artwork, dialogue, reflective journal, and life context and were analyzed through arts-based narrative inquiry across the dimensions of temporality, sociality, and place. Generative AI was employed as a limited analytic auditing tool following the primary analysis conducted by the human researchers to examine potential category overlap, omissions, and bias. The final interpretations were established through re-examination of the original data and consensus among the co-researchers. The findings identified five domains of self-care and 14 subthemes: body-sensory, psychological-emotional, cognitive-reflexive, professional, and relational self-care. Comparison with the six domains proposed by Butler et al. (2019) showed that the physical domain was elaborated into a body-sensory domain emphasizing tactile immersion and awareness of the body in the present moment, while the psychological and emotional domains were integrated through the continuous process of artistic activity. Cognitive-reflexive self-care emerged as a distinct domain; professional self-care was extended to encompass researcher-practitioner positionality and ethical sustainability; and relational self-care developed into a form of relational co-care in which differences could be safely expressed and witnessed. This study conceptualized this cyclical process as “interculturally reflexive self-care.” This conceptualization extends self-care beyond personal stress management to an ethical and relational practice through which researchers and practitioners reflect on their positionality and emotional responses, respect the uniqueness of others, and sustain their scholarly and professional lives.

본 연구는 제주 결혼이주여성의 문화적응 경험을 통해 문화적응과정과 요인을 밝히는 데 목적이 있다. 이를 위해 제주에 거주하는 결혼이주여성 8명을 대상으로 반구조화 된 면담 질문지를 기반으로 FGI를 실시하여 자료를 수집하고 내용분석을 진행하였다. 연구 결과, 문화적응과정은 진입단계, 전환단계, 순환단계로 나타났다. 진입단계에서는 언어 및 생활문화 차이로 문화충돌과 갈등을 경험하였고, 전환단계에서는 새로운 환경을 수용하고 이에 대응하였으며, 순환단계에서는 새로운 상황에 따라 적응과 부적응이 반복되는 것으로 나타났다. 문화적응 요인은 지역적 요인(자연환경, 제주어 사용환경, 직업 환경), 개인·심리적요인(책임감, 긍정성, 도전의식, 인내심, 모델을 통한 배움), 사회·문화적 요인(지원기관, 배우자, 한국인 및 본국 친구, 정보제공자)으로 범주화되었다. 또한, 이러한 요인들은 상호작용하는 것으로 나타났으며, 성장하려는 태도가 공통적으로 확인되었다. 마지막으로 문화적응을 개인의 노력만으로 이해하기보다 지역·사회 환경을 이해할 필요가 있다. 이를 위해 심리적 지원과 제주 지역의 언어 특성을 고려한 생활밀착형 언어교육 및 사회적 지원을 제언하였다.

This study aimed to identify the acculturation process and factors influencing acculturation through the acculturation experiences of marriage migrant women in Jeju. To achieve this purpose, data were collected through focus group interviews (FGIs) using semi-structured questionnaires with eight marriage migrant women residing in Jeju and were analyzed using content analysis. The findings revealed that the acculturation process consisted of three stages: entry, transition, and cyclical stages. During the entry stage, participants experienced cultural clashes and conflicts arising from differences in language and everyday culture. In the transition stage, they accepted and responded to the new environment. In the cyclical stage, adaptation and maladaptation repeatedly occurred as participants encountered new situations. The factors influencing acculturation were categorized into regional factors (natural environment, Jeju dialect, and employment environment), personal and psychological factors (responsibility, positivity, willingness to take on challenges, perseverance, and learning through role models), and sociocultural factors (support institutions, spouses, Korean and home-country friends, and information providers). These factors were found to interact with one another, and an attitude toward continued personal growth was commonly observed among the participants. Finally, the findings suggest that acculturation should be understood not solely in terms of individual effort but also in relation to regional and social environments. Accordingly, this study proposes psychological support, practical language education tailored to the linguistic characteristics of Jeju, and social support for marriage migrant women.

본 연구는 2018년부터 2021년까지 중국 주요 동영상 플랫폼에서 제작·방영된 단체데뷔형 아이돌 오디션 프로그램 10편을 대상으로, 〈프로듀스 101〉 포맷형 아이돌 데뷔모델의 수용과 재구성 양상을 분석하였다. 연구의 초점은 이들 프로그램이 데뷔 모델의 여덟 개 단계 가운데 무엇을 유지하고 무엇을 재구성하였는지, 그리고 재구성이 확인된 단계에서 그 차이가 어느 차원에서 발생하였는지를 밝히는 데 있다. 이를 위해 Mnet 〈프로듀스〉 시리즈 네 시즌을 기준 사례로 설정하고, 데뷔 과정을 연습생 진입에서 최종 데뷔에 이르는 여덟 단계로 조작화하였다. 또한 각 단계를 수행 주체, 실행 경로, 산출 결과의 세 차원에서 기준 사례와 대조하였다. 분석 결과, 여덟 단계는 10편 전부에서 확인되었고 대부분의 단계는 기준 사례와 동일한 방식으로 실행되었다. 그러나 재구성은 모든 단계에 균등하게 나타나지 않았으며, 팬 투표 단계에 집중되었다. 팬 투표는 10편 전부에서 재구성이 확인된 유일한 단계였고, 이 단계의 차이는 수행 주체가 아니라 실행 경로에 집중되었다. 또한 일부 프로그램에서는 상품 인증을 통해 획득한 자원의 배분 방식이 복수화되었다. 이러한 결과는 〈프로듀스 101〉 포맷형 데뷔 모델의 중국 내 수용이 기본 단계 구조의 유지와 팬 참여 경로의 재배치를 동시에 포함하였음을 보여준다.

This study analyzes the adoption and reconfiguration of the Produce 101 format-based idol debut model in ten group-debut audition programs produced by major Chinese video platforms between 2018 and 2021. It asks which of the model's eight stages were maintained or reconfigured, and along which dimension the differences occurred. Four seasons of Mnet's Produce series served as the reference case. The debut process was operationalized into eight stages, from trainee entry to final debut, and each stage was compared with the reference case along three dimensions: performing subject, execution channel, and output. All eight stages appeared in all ten programs, and most were carried out in ways similar to the reference case. Reconfiguration, however, was concentrated in fan voting, the only stage reconfigured in all ten programs, and the differences in this stage lay not in the performing subject but in the execution channel. In some programs, the distribution of resources obtained through product authentication was also diversified. These findings show that the adoption of this model in China involved both the maintenance of the basic stage structure and the relocation of fan participation channels.

본 연구는 직업계고 입학 예정 외국인 유학생을 대상으로 실시한 입학 전 온라인 한국어교육의 운영 사례를 살펴보고, 프로그램의 실행 가능성을 탐색하는 데 목적이 있다. 아울러 프로그램 운영 과정에서 나타난 교육과정의 부재와 이해관계자 간 요구 차이를 현장적 맥락에서 살펴보았다. 이를 위해 직업계고 입학 예정 외국인 유학생 6명을 대상으로 7주간 과제 지원형(task-supported) 접근을 적용한 온라인 한국어 집중 프로그램을 설계·운영하였다. 프로그램은 Zoom 기반 동기식 수업과 Google Classroom 기반 비동기식 과제 수행을 결합하여 운영하였으며, 프로그램 종료 후 실시한 만족도 조사와 자유 응답을 주요 분석 자료로, 과제·피드백 기록과 사후 한국어능력시험 결과를 보조 자료로 활용하였다. 분석 결과, 교육청·학교·산업체가 요구하는 한국어 능력과 성과 지표가 서로 달랐으며, 이러한 요구 혼재는 실제 교육 내용과 운영 방식에도 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 학습자 만족도는 전체 평균 4.81점으로 높게 나타났으며, 참여자 전원이 상황 제시 말하기 과제를 가장 유용한 활동으로 선택하였다. 사후 TOPIK에서는 참여자 6명 모두 1급을 취득하였다. 다만 사전 표준화 검사를 실시하지 않았으므로 TOPIK 결과는 프로그램의 효과를 검증하는 자료가 아니라 프로그램 참여 후 도달한 성취 수준을 보여주는 보조적 외부 준거로 해석하였다. 본 연구는 직업계고 외국인 유학생 대상 입학 전 온라인 한국어교육의 실행 가능성과 학습자 수용도를 탐색하고, 정책·현황 중심으로 이루어져 온 기존 논의를 교수·학습 실행 차원으로 확장하였다는 점에서 의의가 있다.

This study examines the implementation of an online Korean language pre-training program for international students entering vocational high schools in Korea. The study explores the program’s feasibility while also considering the absence of a systematic curriculum and the divergent stakeholder expectations that emerged during implementation. A seven-week intensive online program, based on a task-supported approach, was designed and implemented for six prospective students. The program combined synchronous Zoom instruction with asynchronous tasks and feedback delivered via Google Classroom. A post-program satisfaction survey and open-ended responses served as the primary data. Task and feedback records and post-program TOPIK exam results served as supplementary data. Educational offices, schools, and partner industries differed in the Korean-language competencies and the performance indicators they expected. These differences affected both instructional content and program operations. Learner satisfaction was high (4.81), and all participants identified situational speaking tasks as the most useful activity. All six participants attained Level 1 on the TOPIK exam. Since no standardized pre-test was conducted, the TOPIK exam results are interpreted not as evidence of the program's effectiveness but as a supplementary external reference indicating the proficiency participants reached after the program. This study is significant in that it explores the feasibility and learner acceptance of online Korean language pre-training for international students entering vocational high schools and adds the vital element of the level of actual teaching and learning practices to previous discussions, which have largely focused on policy and current conditions.

본 연구는 2006년부터 2025년까지 『한국어교육』과 『⽇本語教育』에 게재된 논문 1,342편(『한국어교육』 893편, 『⽇本語教育』 449편)을 대상으로 한국어교육과 일본어교육의 연구 동향을 대조·분석하는 데 목적이 있다. 한·일 자료의 언어적 표기 차이가 토픽 군집에 미치는 영향을 줄이고 동일한 의미 공간에서 연구 주제를 비교하기 위해 영문 제목, 초록 및 핵심어를 분석 자료로 활용하였다. 이를 바탕으로 임베딩 기반 토픽모델링 기법인 BERTopic을 적용한 결과, 『한국어교육』에서는 21개, 『⽇本語教育』에서는 13개의 토픽이 도출되었다. 『한국어교육』은 문법·통사, 학술적 글쓰기, 발음·중간언어, 상호문화 의사소통 등 학습자와 교육내용을 중심으로 한 연구가 상대적으로 강하게 나타났으며, 『⽇本語教育』은 교실 관찰, 교사 전문성, 다문화 공생, 실제 언어 사용 등 교육현장과 사회적 맥락을 중심으로 한 연구가 두드러졌다. 한·일 결합모형에서는 학술적 글쓰기, 중간언어·발음, 상호문화 의사소통, 언어능력 평가, 담화·화용, 어휘 습득 등이 공통 연구 영역으로 확인되었으나, 토픽별 비중과 시기별 변화에서는 차이가 나타났다. 이러한 결과는 두 언어교육 분야가 공통적인 연구 관심을 공유하면서도 각 분야의 교육환경과 연구 전통에 따라 서로 다른 연구 경향을 형성해 왔음을 보여준다. 나아가 이러한 대조 분석은 한국어교육 연구의 상대적 위치를 조망하고 향후 한국어교육 연구의 발전 방향을 모색하는 데 기초 자료로 활용될 수 있다.

This study aims to comparatively analyze research trends in Korean and Japanese language education by examining 1,342 articles published between 2006 and 2025 in the Journal of Korean Language Education (893 articles) and the Journal of Japanese Language Education (449 articles). To minimize the influence of differences in linguistic representation between Korean and Japanese and to compare research topics within a shared semantic space, the English titles, abstracts, and keywords of the articles were used as the analytical data. BERTopic, an embedding-based topic modeling method, was applied to the corpus. The analysis identified 21 topics in the Journal of Korean Language Education and 13 topics in the Journal of Japanese Language Education. Research in Korean language education showed a relatively strong focus on learners and instructional content, including grammar and syntax, academic writing, pronunciation and interlanguage, and intercultural communication. In contrast, research in Japanese language education placed greater emphasis on educational settings and social contexts, including classroom observation, teacher professional development, multicultural coexistence, and actual language use. In the combined KoreanJapanese model, academic writing, interlanguage and pronunciation, intercultural communication, language proficiency assessment, discourse and pragmatics, and vocabulary acquisition were identified as shared research areas; however, clear differences were observed in their relative proportions and temporal changes. These findings indicate that, although Korean and Japanese language education share common research interests, the two fields have developed distinct research orientations in response to their respective educational contexts and research traditions. Furthermore, this comparative analysis provides a basis for understanding the relative position of Korean language education research and for exploring future directions for its development.

본 연구는 한국어교육 분야의 백채널 연구의 전개 양상을 체계적으로 검토하고, 중국어권 한국어 학습자를 위한 후속 연구와 교육의 방향을 모색하는 데 목적이 있다. 이를 위해 2026년 4월부터 6월까지 RISS와 CNKI에서 문헌을 검색하고, 2025년까지 발표된 학술지 논문, 학위논문 및 학술대회 발표 논문 가운데 선정 기준에 부합하는 30편을 분석하였다. 분석 대상을 한국어 백채널의 개념·형식·기능 연구 10편, 중국어 백채널 관련 연구 8편, 한·중 백채널 대조 연구 6편, 한국어 교재 및 교육 적용 연구 6편으로 분류하여 연구 목적, 자료 분석 단위, 주요 결과를 비교하였다. 연구 주제별 주요 동향을 살펴보면 백채널 연구는 개념과 형식 및 기능의 규명에서 실제 담화, 언어 간 대조, 교실 담화, 교재와 교수·학습 방안으로 확대되어 왔다. 한·중 대조 연구에서는 사용 빈도와 출현 위치, 언어적·비언어적 실현 양상 및 공손성 인식에서 차이가 나타났다. 또한 교재에는 실제 담화에서 나타나는 다양한 기능과 비언어적 실현 양상이 제한적으로 반영되어 있는 것을 확인하였다. 향후에는 학습자의 실제 담화를 바탕으로 백채널의 형식, 기능, 출현 위치, 상호작용 맥락을 종합적으로 살펴 교재와 교수·학습 내용에 반영할 필요가 있다. 본 연구는 중국어권 학습자를 위한 백채널 관련 연구를 체계적으로 정리하여 후속 연구의 토대를 마련했다는 점에서 의의가 있다.

This study aims to systematically review the development of backchannel research in the field of Korean language education and to explore directions for future research and pedagogy for Chinese-speaking learners of Korean. To this end, a literature search was conducted in RISS and CNKI from April to June 2026, and 30 studies meeting the selection criteria were analyzed from among journal articles, theses and dissertations, and conference papers published through 2025. The corpus was classified into four categories: 10 studies on the concept, form, and function of backchannel in Korean; 8 studies on backchannel in Chinese; 6 contrastive studies on Korean and Chinese backchannel; and 6 studies on Korean language textbooks and pedagogical applications. Research purposes, units of data analysis, and key findings were then compared across categories. An examination of major trends by research theme reveals that backchannel research has expanded from the identification of concepts, forms, and functions to the analysis of authentic discourse, cross-linguistic contrast, classroom discourse, and the development of instructional materials and teaching-learning approaches. The contrastive studies on Korean and Chinese revealed differences in frequency of use, position of occurrence, linguistic and non-linguistic realization patterns, and perceptions of politeness. It was also found that the diverse functions and non-linguistic realization patterns observed in authentic discourse are only limitedly reflected in existing textbooks. Future research should comprehensively examine the form, function, position of occurrence, and interactional context of backchannels in learners' authentic discourse, with the findings incorporated into textbooks and instructional content. This study holds significance in that it systematically synthesizes backchannel research relevant to Chinese-speaking learners, thereby laying the groundwork for future inquiry.

본 연구는 외국인 유학생 대상 상호문화 이해 교육 교과목 설계의 방향과 구성 원리를 탐색하는 데 목적이 있다. 이를 위해 K 대학교 국제대학 소속 외국인 유학생 80명을 대상으로 문화충돌 경험과 상호문화 이해 교육에 대한 요구조사를 실시하였다. 설문은 리커트 5점 척도 문항과 복수 응답 문항으로 구성하였으며, SPSS 29.0을 활용하여 분석하였다. 요구조사 결과, 외국인 유학생들은 대학 수업 및 팀 프로젝트, 식당 및 카페, 공공장소 등 실제 생활 전반에서 다양한 문화충돌을 경험하고 있었으며, 한국 학생뿐 아니라 다른 국가 출신 유학생과의 상호작용 과정에서도 문화적 갈등을 빈번하게 경험하는 것으로 나타났다. 또한 학습자들은 실제 사례 중심 수업, 국가별 문화 비교 활동, 발표 및 토론 활동을 효과적인 교육 방식으로 인식하고 있었다. 이러한 요구조사 결과를 바탕으로 실제성, 상호작용, 문화비교, 성찰의 네 가지 구성 원리를 도출하고, 이를 교과목 「문화다양성과 커뮤니케이션」 설계에 반영하였다. 본 연구는 학습자의 실제 문화충돌 경험을 상호문화 이해를 위한 교육적 자원으로 활용하고, 요구조사 결과를 교과목 구성 원리 및 내용 체계와 체계적으로 연계하였다는 점에서 의의를 가진다.

This study aims to explore the design direction and organizational principles of an intercultural education course for international students. To this end, a needs analysis survey was conducted with 80 international students enrolled in the International College of K University to examine their experiences of cultural conflict and educational needs for intercultural understanding. The results showed that international students frequently experienced cultural conflicts in both academic and everyday contexts, involving interactions with Korean students as well as peers from diverse cultural backgrounds. They also identified case-based instruction, cross-cultural comparison, presentations, and discussions as effective approaches to intercultural learning. Based on these findings, four organizational principles—authenticity, interaction, cultural comparison, and reflection— were derived and incorporated into the course Multicultural Society and Communication. This study is significant in that it uses learners’ cultural conflict experiences as educational resources and systematically links needs analysis findings to course design and content organization.

본 연구는 외국인 요양보호사 양성을 위한 교재를 만들기 전 단계 작업으로 교재에 기술된 문장을 형태소 분석하여 문형을 도출하였다. 문장의 핵이 되는 서술어와 관련된 연결어미, 보조용언, 부사격조사와 함께 사용하는 서술어 표현을 중심으로 살펴보았다. 먼저 빈도를 중심으로 살펴보고, 다음으로 도출 문형이 일반목적한국어 교육에서 다루는 문형과 얼마나 일치하는지 확인하였다.그 결과 70~75% 문형들은 ‘국제통용한국어교육과정’의 교육 문형과 일치하는 것을 확인할 수 있었고, ‘국제통용한국어교육과정’과 일치하는 문형의 난이도는 보통 1급에서 3급 수준임을 알 수 있었다. 연구 결과를 바탕으로 유추해 보면 전공 학습을 위한 한국어가 일정 부분은 일반 한국어와 중복되기 때문에 전공 한국어 교재를 제작함에 앞서 필수 교육 문형을 선정하고 공인기준에 얼마나 부합하는지 확인하는 것은 매우 중요한 일이다. 이는 특수목적한국어가 일반목적과 한국어와 동떨어진 것이 아닌 일정 부분 공유를 기반으로 하면서 해당 영역의 특수성이 가미 된 것임을 보여주는 결과라 할 수 있다.이런 결과물이 교육 우선순위문형을 결정하는 근거를 마련할 수 있을 것이다.

This study aims to construct foundational data for selecting sentence patterns prior to developing textbooks for training care workers (yoyangbohosa), by conducting a morphological analysis of textbooks currently in use for care worker training programs. The analysis focused on predicate expressions centered on the predicate—the core element of a sentence—examining connective endings, auxiliary predicates, and adverbial case particles used in conjunction with predicates. The results showed that the majority of the identified sentence patterns corresponded to those specified in the International Standard Curriculum for Korean Language Education, with their difficulty levels generally falling within Levels 1 to 3. These findings suggest that, since studying Korean for specific academic or vocational purposes (i.e., major-specific Korean) inherently involves the acquisition of general Korean as well, it is essential—prior to developing specialized Korean textbooks—to select core instructional sentence patterns and verify their degree of correspondence with standardized curricular criteria. Such efforts can provide an empirical basis for determining instructional priorities among sentence patterns. It is anticipated that the findings of this study will serve as a valuable resource in the future development of specialized Korean textbooks for foreign care workers. Although this study does not encompass a comprehensive analysis of the entire textbook, it is hoped that its results will provide foundational data for subsequent textbook development.

본 연구는 다문화 학부모의 한국어 말하기 어려움과 정서적 부담을 고려해 학교생활 관련 의사소통과 교육공동체 구성원으로서 학교 참여를 지원하는 서클 활용 한국어 수업 내용을 구성하는 데 목적이 있다. 이를 위해 관련 교재와 선행연구를 검토하고 연구자의 현장 경험을 참고하여, 회복적 서클의 수용적 대화 구조와 의미 중심 상호작용 원리를 결합한 총 6회기의 수업 내용을 구안하였다. 첫째, 거시적 수업 구조를 ‘마주하기(1·2회기)끌어안기(3·4회기)나아가기(5·6회기)’의 3단계로 구성하였다. 이에 따라 대화 주제는 개인의 감정과 경험에서 가족관계와 학교 참여로, 의사소통 기능은 감정과 경험의 표현에서 공감과 인정, 학교생활 관련 의견과 요구 및 참여 의지의 표현으로 확장되도록 하였다. 둘째, 회기별 미시적 수업 구조를 ‘공간열기주제활동공간 닫기’로 설계하였다. 원형의 공간 배치, 순차적 발언과 경청 등의 서클 요소에 목표 어휘와 문장 틀, 시각적 언어 발판, 교사의 모델링과 재진술을 결합하고, 의미 중심의 발화를 지원하도록 하였다. 공간 닫기에서 목표 표현과 주요 오류를 점검하며 수정한 표현을 다시 사용하도록 구성하였다. 또한 통과할 권리 등 참여 선택권을 통해 발화 부담을 고려하였다. 본 연구는 다문화 학부모의 능동적 학교 참여에 필요한 한국어 의사소통을 지원하기 위해 회복적 서클의 대화 구조와 정서적·언어적 지원을 통합한 수업 내용을 제안하였다는 데 의의가 있다. 다만 당사자의 요구를 직접 조사하거나 수업의 효과를 검증하지 못하였으므로, 후속 연구에서 요구조사와 현장 적용을 통해 적합성과 효과를 검토할 필요가 있다.

This study aims to design circle-based Korean language lessons supporting multicultural parents’ school-related communication and active school participation while considering speaking difficulties and emotional burdens. Six sessions were developed through a review of textbooks and previous studies, with reference to the researcher’s field experience, integrating restorative dialogue and meaning-focused interaction. The overall sequence comprised “Facing” (Sessions 12), “Embracing” (Sessions 34), and “Moving Forward” (Sessions 56). Topics progressed from personal feelings and experiences to family relationships and school participation. Communicative functions expanded from self-expression to empathy, recognition, and expressing opinions, needs, and willingness to participate. Each session comprised “Opening the Circle,” “Main Activities,” and “Closing the Circle.” Turn-taking and attentive listening were combined with target vocabulary, sentence frames, visual scaffolds, teacher modeling, and recasts. Closing activities included reviewing target expressions and common errors and reusing corrected expressions. Participation options, including the right to pass, addressed speaking-related burdens. The study proposes concrete lesson content integrating emotional and linguistic support for Korean communication needed for active school participation. However, participants’ needs were not directly investigated, and instructional effectiveness was not empirically verified. Further needs assessment and classroom implementation are needed to examine the lessons’ suitability and effectiveness.

본 연구는 한국어 모어 화자, 태국어 모어 화자 그리고 태국인 한국어 학습자를 대상으로 비동의 화행의 사용 양상을 비교 분석하고 사회적 변인과 심리적 부담감이 전략선택에 미치는 영향을 고찰하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 각 집단 50명을 대상으로 담화 완성형 테스트를 실시하여 분석하였다. 연구 결과, 태국인 한국어 학습자는 한국어 모어 화자와 유사하게 암시적 전략을 중심으로 비동의를 수행하였으나 사회적 지위가 높은 상황에서도 직접적인 표현을 사용하거나 상황에 따른 전략 조절이 일관되지 않는 특징을 보였다. 또한 다른 두 집단보다 심리적 부담감이 높게 나타났으며 특히 공적 상황과 친밀도가 낮은 상황에서 이러한 경향이 두드러졌다. 부담감이 높은 상황에서는 암시적 전략을 활용하여 발화를 완곡하게 조정하려는 경향을 보였지만 한국어 모어 화자가 빈번하게 사용하는 ‘수용하기’ 전략의 활용은 제한적이었다. 향후 태국인 한국어 학습자를 위한 비동의 화행 교육에서는 사회적 관계와 체면 문화를 반영한 상황중심의 교육, 심리적 부담감을 고려한 단계적 화행 교육, 완화 전략의 통합적 교육, ‘회피하기’와 ‘중립 표현하기’의 적절한 사용 지도, 태국어와 한국어의 화용 전략 차이를 비교하는 교육이 이루어질 필요가 있다.

This study aimed to compare the use of disagreement speech acts among Korean native speakers (KNS), Thai native speakers (TNS), and Thai learners of Korean (TKL), and to examine the effects of social variables and psychological burden on strategy selection. To this end, a Discourse Completion Test (DCT) was administered to 50 participants from each group, and their responses were analyzed. The findings revealed that Thai learners of Korean, like Korean native speakers, primarily employed indirect disagreement strategies. However, they also tended to use direct expressions even in situations involving higher-status interlocutors and showed inconsistent adjustment of strategies according to social context. In addition, Thai learners experienced significantly higher levels of psychological burden than the other two groups, particularly in public situations and when interacting with less familiar interlocutors. Although they tended to mitigate disagreement by employing indirect strategies in situations involving high psychological burden, they made limited use of the acceptance strategy, which was frequently employed by Korean native speakers. Based on these findings, this study suggests that disagreement speech act instruction for Thai learners of Korean should include incorporate situation-based teaching that reflects social relationships and face-related cultural norms, a step-by-step approach that takes learners’ psychological burden into account, integrated instruction in mitigation strategies, guidance on the appropriate use of avoidance and neutral expressions, and comparative instruction on the differences in pragmatic strategies between Thai and Korean.

본 연구는 유튜브 쇼츠와 인스타그램 릴스에 게시된 K-드라마 활용 한국어교육 숏폼콘텐츠의 교육 내용, 교수 방식 및 제작 형식을 분석하고 이들 요소의 결합 양상에 따른 콘텐츠 유형과 향후 개발 방향을 제시하는 데 목적이 있다. 이를 위해 2026년 4월 25일부터 5월 24일까지 수집한 콘텐츠 가운데 K-드라마 자원 활용과 한국어 학습 목적이 명확한 103건을 대상으로 내용 분석을 실시하였으며 유형 판정에 필요한 정보를 확인 할 수 있는 98건을 유형화하였다. 분석 결과, 학습 목표는 표현·관용구와 어휘에 집중되었고 초급 대상 콘텐츠의 비중이 가장 높았다. 드라마 자료와 학습 목표 간 연계성은 전반적으로 높게 나타났다. 교수·제작 방식에서는 드라마 장면을 설명보다 먼저 제시하거나 장면과 설명을 병행하는 구성, 동일 장면·표현 또는 다중 장면을 활용한 반복구성, 한국어·영어·로마자 중심의 자막·표기 지원이 주요 특징으로 나타났다. 또한 콘텐츠는 감상·인용형, 퀴즈·참여 유도형, 교육자 해설형, 다국어 지원형, 종합 설명형, 반복 학습형, 표현 카드형의 일곱 유형으로 구분되었으며, 이 중 표현과 번역을 간결하게 제시하는 표현 카드형의 비중이 가장 높았다. 이를 바탕으로 장면과 학습 목표의 직접적 연계를 유지하되 표현의 관계적·문화적 맥락을 교육 내용으로 확장하고, 반복과 참여 활동을 단계적으로 연결하며, 학습자 숙달도에 따라 자막과 정보 밀도를 조절하는 개발 원리를 제안하였다. 나아가 이러한 원리를 바탕으로 콘텐츠 학습 4단계 모형을 제시하고, 이를 적용하여 한국어 표현의 맥락별 기능을 비교하는 콘텐츠 설계 예시를 제시하였다.

This study aims to analyze the educational content, instructional approaches, and production formats of Korean-language short-form content using K-dramas posted on YouTube Shorts and Instagram Reels, and to identify content types and development directions based on the combinations of these elements. To this end, a content analysis was conducted on 103 items collected between April 25 and May 24, 2026, in which the use of K-drama resources and the purpose of Korean-language learning were clearly identifiable. Of these, 98 items with sufficient information for type classification were further classified into content types. The results showed that the learning objectives were concentrated primarily on expressions, idiomatic phrases, and vocabulary, with beginner-level content accounting for the largest proportion. The linkage between K-drama materials and learning objectives was generally strong. In terms of instructional and production features, prominent patterns included presenting drama scenes before or alongside explanations, repeating the same scene or expression or using multiple scenes, and providing subtitles and orthographic support mainly in Korean, English, and romanization. The content was classified into seven types: appreciation and quotation, quiz and participation-oriented, instructor explanation, multilingual support, comprehensive explanation, repetitive learning, and expression card. Among these, the expression card type, which presented expressions and translations concisely, was the most common. Based on these findings, this study proposes development principles that maintain a direct connection between drama scenes and learning objectives while expanding the educational content to include the relational and cultural contexts of expressions, structuring repetition and participation activities in stages, and adjusting subtitles and information density according to learners’ proficiency levels. Furthermore, based on these principles, a four-stage learning model for short-form content is proposed, along with a content design example that compares the context-dependent functions of a Korean expression.

본 연구는 크메르어를 모국어로 하는 캄보디아인 한국어 학습자의 시제 선어말어미 오류를 대치, 생략, 첨가, 오형태로 유형화하고, 각 오류 유형이 나타나는 문맥적 특성과 그와 관련될 수 있는 언어적 요인을 논의하는 데 목적이 있다. 분석 자료는 국립국어원이 구축한 한국어 학습자 말뭉치에 수록된 캄보디아인 학습자의 문어 자료 129편(총 12,404어절)이며, 현재시제 ‘-는-/-ㄴ-’, 과거시제 ‘-았/었-’, ‘-았었/었었-’, 미래시제 ‘-겠-’를 대상으로 문맥에 따라 오류를 판정하고 대치, 생략, 첨가, 오형태로 분류하여 분석하였다. 분석 결과 총 40개의 오류가 확인되었으며, 과거시제 오류가 23건(57.5%), 현재시제 오류가 17건(42.5%)으로 나타났다. 오류 유형은 생략이 가장 많았고, 특히 ‘-았/었-’의 생략이 두드러졌다. 또한 현재시제 오류는 동사의 현재시제 형태를 형용사와 서술격 조사에 과잉 일반화하거나 일반적 사실을 나타내는 문맥에서 과거시제를 사용하는 양상이 확인되었다. 숙달도에 따른 오류 감소는 뚜렷하게 나타나지 않았다. 이러한 결과는 한국어와 크메르어의 시제 체계 차이, 한국어 활용의 복잡성, 문법 규칙의 과잉 일반화 및 담화 맥락에서의 시제 선택의 어려움과 관련된 것으로 해석된다. 본 연구는 캄보디아인 학습자의 문어 말뭉치 자료에서 확인된 오류 유형과 문맥적 특징을 중심으로 시제 선어말어미 오류 양상을 실증적으로 제시하고, 한국어 시제교육을 위한 기초 자료를 제공하였다는 점에서 의의가 있다.

This study examines errors in Korean tense prefinal endings produced by Cambodian learners of Korean whose first language is Khmer. The data consist of 129 written texts, totaling 12,404 eojeols, from the Korean Learner Corpus compiled by the National Institute of Korean Language. The analysis focused on the present tense endings ‘-는-/-ㄴ-’, the past tense endings ‘-았/었-’ and ‘-았었/었었-’, and the future tense ending ‘-겠-’. The errors were classified into substitution, omission, addition, and malformed forms. A total of 40 errors were identified, including 23 past tense errors and 17 present tense errors. Omission was the most frequent error type, especially the omission of ‘-았/었-’. The findings suggest that these errors may be related to differences between Korean and Khmer tense systems, the complexity of Korean conjugation, overgeneralization of grammatical rules, and difficulties in selecting tense forms according to discourse context. This study provides empirical data on tense prefinal ending errors observed in the written corpus of Cambodian learners of Korean.

본 연구에서는 『한국어 표준 교육과정』과 『해외 초·중등학교 한국어 교육과정』에서 상호문화 역량이 다루어지는 층위를 비교하였다. 이와 함께 『해외 초·중등학교 한국어 교육과정』의 상호문화 관련 능력기술문을 대상 추상성, 자기성찰, 상호작용 책임의 세차원에서 살펴보았다. 『한국어 표준 교육과정』에서는 문화 관련 단위 13개를, 『해외 초·중등학교 한국어 교육과정』에서는 다중문화 레퍼토리 24개와 매개 41개를 분석에 포함하였으며, 제2코더의 독립 코딩을 통해 재현성을 살폈다. 『한국어 표준 교육과정』에서는 상호문화 의사소통 능력을 목표와 운영 원리에서 다루며, 문화 관련 내용은 숙달도별 성취기준으로 따로 제시하지 않는다. 반면 『해외 초·중등학교 한국어 교육과정』에서는 문화적 차이의 해석, 자기 관점의 성찰, 차이의 조정과 매개가 능력기술문에 포함되어 있다. 다중문화 레퍼토리에서는 자기성찰이, 매개에서는 상호작용 책임 3~4가 상대적으로 많이 나타났다. 다만 일부 수행 범주에서는 코딩 재현성이 낮아 이 분포를 확정적인 경향으로 보기는 어렵다. 본 연구의 결과는 문화 내용을 등급별로 나누는 것과 문화 간 상황에서 요구되는 수행을 단계화하는 것을 구분할 필요가 있음을 시사한다. 대상 추상성, 자기성찰, 상호작용 책임의 세 차원은 교육과정 개정과 교재·평가 설계에서 수행 수준을 기술하는 참고 기준으로 활용할 수 있다.

This study compares the Standard Curriculum for Korean Language with the Korean Language Curriculum for Overseas Primary and Secondary Schools. It first asks where within the curricular structure intercultural competence is positioned in each curriculum. It then examines the intercultural can-do descriptors of the overseas-school curriculum in terms of target abstraction, self-reflection, and interactional responsibility. For the Standard Curriculum for Korean Language, the layers of nature, goals, content framework, achievement standards, teaching and learning, and assessment were reviewed, and 13 culture-related units were extracted. For the overseas-school curriculum, 65 descriptors, comprising 24 for pluricultural repertoire and 41 for culture-related mediation, were analyzed in terms of the three dimensions after their coding reproducibility had been examined through independent coding by a second coder. The Standard Curriculum for Korean Language presents intercultural communicative competence at the level of goals and operating principles. It does not organize cultural content as proficiency-level achievement standards. In the overseas-school curriculum, however, the recognition and interpretation of cultural differences, self-reflection, adjustment, and mediation are specified as performances at different proficiency levels. Self-reflection appeared relatively frequently in the pluricultural repertoire descriptors. In the mediation descriptors, interactional responsibility at levels 34 occurred more often. Because coding reproducibility was low in some performance categories, these distributions were treated as exploratory tendencies. The findings suggest that proficiency levels for cultural content and levels of intercultural performance need to be considered separately in curriculum design. The three dimensions may therefore be used as reference criteria when revising curricula, developing instructional materials, and designing performance assessments.

본 연구의 목적은 문화콘텐츠 기반 교양 한자 강좌를 개발하여 실제 수업에 적용하고, 학습자의 한자 학습에 대한 인식과 한자 학습 경험을 분석하는 것이다. 본 연구에서는 ADDIE 모형에 기초하여 강좌를 개발하고, 설문조사와 성찰일지를 분석하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 강좌의 설계 원리로 이해 중심, 문화적 맥락 연계, 참여 및 성찰을 도출하고, 이를 강좌의 내용과 교수·학습 방법에 반영하였다. 둘째, 학습자의 한자 학습에 대한 인식은 전반적으로 긍정적인 경향을 보였으며, 특히 한자 학습 방식과 의미 이해 및 적용 영역에서 초기와 최종 조사 간 집단 평균의 차이가 상대적으로 크게 나타났다. 강좌의 목표 달성도와 수업 만족도도 전반적으로 긍정적으로 나타났다. 셋째, 학습자의 한자 학습 경험은 암기와 쓰기 중심에서 한자의 형성 원리와 의미를 이해하고, 문화적 맥락을 해석하며, 이를 새로운 콘텐츠에 적용하는 방향으로 확장되는 양상을 보였다. 이러한 결과를 바탕으로 문화콘텐츠 기반 교양 한자 강좌의 개발 및 운영을 위한 시사점을 제시하였다.

This study aimed to develop and implement a cultural content-based liberal arts Chinese character course and to analyze learners’ perceptions and learning experiences. The course was developed using the ADDIE model, and survey and reflective journal data were analyzed. First, the course incorporated the design principles of understanding-centered learning, connection to cultural contexts, participation, and reflection. Second, learners showed generally positive perceptions of Chinese character learning, with relatively greater differences in group means between the initial and final surveys in learning approaches and in understanding and applying meaning. Goal attainment and course satisfaction were also generally positive. Third, learners’ experiences showed a pattern of expansion from memorization and writing toward understanding character formation and meaning, interpreting cultural contexts, and applying them to new content. The findings provide implications for the development and implementation of cultural content-based liberal arts Chinese character courses.

본 연구는 동아시아의 자연관과 물·바다에 대한 사유를 바탕으로 해양인식의 변화를 살펴보고, 현대 해양인문학을 해석할 수 있는 철학적 관점과 문화적 의미를 모색하는 데 목적이 있다. 이를 위해 유가와 노장사상을 중심으로 자연과 물에 대한 인식을 고찰하고, 물에 대한 사유가 강과 바다로 확장되는 과정을 살펴보았다. 또한 근대 일본의 사례를 통해 변화된 해양인식의 한 측면을 검토하고 현대 해양인문학의 인식 전환과 연결하였다. 이를 바탕으로 해양의 철학적 의미를 존재·관계·생성의 관점에서 해석하였다. 해양은 인간의 외부에 존재하는 대상이 아니라 인간과 자연, 지역과 문화가 관계를 형성하며 새로운 의미를 생성하는 공간으로 이해할 수 있다. 이러한 관점을 영도의 해양문화와 연결하여, 바다와 함께 형성된 지역의 삶과 기억이 현재의 문화 속에서 재해석되는 과정을 살펴보았다. 나아가 해양문화의 문화적 공존은 각 지역의 역사와 정체성, 문화적 차이를 인정하면서 교류하는 데 의미가 있으며, 해양인문학의 실천적 의미는 지역의 역사와 공동체의 기억을 현재의 문화 속에서 지속시키는 데 있음을 논의하였다. 이는 동아시아의 자연과 물·바다에 대한 사유를 인간과 자연의 관계를 성찰하는 철학적 관점으로 재해석하고, 이를 해양지역의 생활세계와 문화적 공존의 문제로 확장하였다는 데 의의가 있다.

This study examines changes in maritime perceptions through East Asian views of nature and philosophical understandings of water and the sea, exploring their implications for contemporary marine humanities. Focusing on Confucian and Lao-Zhuang thought, it traces how understandings of nature and water expanded to rivers and the sea. It also considers modern Japan’s changing maritime perceptions in relation to contemporary marine humanities. The sea’s philosophical meaning is interpreted through existence, relation, and becoming. The sea is understood as a space where humans and nature, regions and cultures form relationships and generate meaning. This perspective informs an interpretation of Yeongdo’s maritime culture, where local lives and memories shaped by the sea are continually reinterpreted. Cultural coexistence involves recognizing regional histories, identities, and cultural differences while enabling interaction. The practical significance of marine humanities lies in reinterpreting local histories and community memories and sustaining them within contemporary culture. By reinterpreting East Asian thought on nature, water, and the sea as a philosophical perspective on humannature relationships, this study extends its relevance to the lifeworld and cultural coexistence of maritime regions.