Earticle

촛불시민 민주주의 진행 과정에서 대학생의 참여는 그들의 일상에 당면한 문제인 입시부정과 관련된 ‘공공교육 불신’이 공분을 사면서 시국선언으로 이어지게 만들었다. 이글은 ‘여기 청년도 있다’고 목소리 냈던 시국선언이 청년의 일상에 닿아있는 입시부정과어떻게 구체화되었는지 알아보고자 했다. 지역 대학(원)생 3명의 면담자료와 그들이 작성한 시국선언문, 대자보, sns, 사진, 영상 등을 수집하여 질적 내용 분석하였다. 왜 어떻게 시국선언에 참여했고 시국선언을 통해 무엇을 말하고자 하였는지 그리고 시국선언의경험이 일상에 남긴 것은 무엇인지를 물었다. 청년들은 대구경북 지역 대학생이며 지역표상으로서의 보수라는 이미지가 자신이 시국선언을 하는데 어떻게 작용했는지 해체하였다. 그것은 불안감과 두려움, 저항심과 분노라는 이중적 감정으로 표출되었다. 또한 대학내에서 교수-학생의 위계적 구조, 총학생회와의 대립, 지방대학생의 위치성도 시국선언의 경험에서 드러냈다. 둘째, 시국선언 이후의 경험과 감정들을 논의하면서 참여자들은자신의 일상을 해체하고 재구성하는 방식을 취하고 있었다. 두려움과 불안감을 공감을통해 극복하거나, 말의 행위를 통해 자신이 당면한 사회문제에 대한 발언의 자격 부여, 스스로 객체에서 주체로 변화하고 성장하는 계기로 삼았다. 나에서 우리의 문제로 확장하고 있는 일상의 문화정치를 만들어가고 있다.

This article discussed to experience the Declaration affair in young adult. We conducted to how young people vocal experiences can be extended to cultural politics in their lives. We interviewed 3 college students for data collection and various documents such as declaration, auto-ethnography, sns, photo, and video. Young people from college students in Gyeongbuk and Daegu, and how the image of conservative representation as a local acted in the declaration of social affair. It was expressed by dual feelings of anxiety, fear, resistance and anger. In addition, within the university, the hierarchical structure of the professor-student, the confrontation with the total student body, and the location of the local college students were revealed in their experience of declaring the city. Participants discussed the experiences and feelings after the declaration of affair, and participants were taking the form of dismantling and restructuring their daily lives.

이 연구는 다문화가정 초등학생들과 일반가정 초등학생들의 직업가치관 차이를 분석하는 데 목적을 두고 수행되었다. 이를 위해 경기 S초등학교를 비롯하여 다문화가정 학생이 3명 이상 재학하고 있는 용인 관내 15개 학교 및 안산의 2개 초등학교에 재학 중인5∼6학년 100명의 자료가 최종 분석에 사용되었다. 수집된 자료는 SPSS 21.0을 활용하여 독립표본 t-test을 실시하였다. 이 연구를 통해 밝혀진 주요 연구 결과는 다음과 같다. 먼저, 직업의 가치를 자신의 기쁨이나 만족 등 내적인 심적 지향에 비중을 두는 내재적 직업치관은 일반가정 학생들(M=3.57)이 다문화가정 학생들(M=3.52)보다 높았다. 반면, 직업의 가치를 직업이 주는 외부로부터의 결과물과 보상에 더 큰 의미를 두는 외재적 직업가치관은 다문화가정학생들(M=3.50)이 일반 가정 학생들(M=3.34)보다 높았다. 더 나아가 내·외재 직업가치관의 유형을 보다 세분화하여 집단별로 측정한 하위영역별 결과는 다음과 같다. 먼저, 다문화가정 학생들이 일반가정 학생들보다 높았던 직업가치관 하위 영역은 이타성, 대가성이었다. 특히 대가성 측면에서는 표본 오차 5% 내에서다문화가정 학생들이 일반가정 학생들에 비하여 의미 있게 높은 것으로 나타났다. 다음으로, 일반가정 학생들이 높았던 직업가치관 하위 영역은 독창성, 만족성, 안정성이었다. 결과적으로 다문화가정 학생들이 이타성 영역에서 일반가정 학생에 비하여 높은 수준을 나타냈다는 것은 이들이 초등학교 진로교육 목표가 추구하는 바람직한 직업가치관을 긍정적으로 형성에 나가고 있음을 시사해주는 것이라 할 수 있다. 한편, 대가성의 측면에서 유의미한 차이가 나는 이유를 다문화가정 학생들의 경제적환경조건과 부모의 양육태도 방식에서 찾아 보다 세밀하게 규명하여 다문화 관련 진로교육 정책의 기초자료로 반영할 필요가 있다.

The purpose of the study was to compare work values between multi cultural and general primary school students in Korea. The investigator administered a work values inventory to 50 children from multi-cultural families and 50 from general ones from fifth to sixth grade in Yong-in and An-san. Therefore this study was analyzed by independent sample t-test. The survey is consist of 2 categories(intrinsic and extrinsic work values) and 6 factors(originality, satisfaction, altruism, promotion, stability, compensation). This scale reflects the trend of 6 factors(originality, satisfaction, altruism, promotion, stability, compensation) of elementary school students' this study showed the difference in (intrinsic and extrinsic work values) and 6 factors between children from multi-cultural families and those from general ones. The results show significant differences in compensation. multi-cultural students is generally considered to be low in every way and fall behind in movement, progress, or development. for example, academic achievement, self-efficacy, career recognition etc. However, in work values study, It was different from previous career related research. Multi-cultural students are more likely to be higher than general students in two factors. In other words, The level of altruism and compensation from multi cultural students were higher than general elementary school students. The level of originality and satisfaction from general elementary school students were higher than multi cultural ones. But There was no significant difference except for compensation. This study would lead to a better understanding of the work values of children from multi-cultural families and a set of findings that would serve as basic data to future researches on how to enhance their intrinsic and extrinsic work values.

엠티비(MTV)는 전 세계에 영향을 미치며 오랫동안 미국, 또는 글로벌 미디어 권력을 대표해 왔지만 한국에서는 국내 음악방송인 엠넷(Mnet)에 밀려 그 존재감이 미미하다. 이에 본 논문은 케이블 텔레비전이 시작된 1994년부터 2000년대 중반까지의 시기에 초 점을 맞춰 한국에서 엠티비에 대한 엠넷의 우위를 가능하게 했던 주요 요인들을 살펴보 고자 한다. 특히, 엠넷의 사례를 통해 본 논문은 한편으로는 빠르게 재편된 국내 미디어 환경을 보여주고 다른 한편으로는 국내 미디어 산업이 세계화에 어떻게 대응하고 이로 인한 기회를 어떻게 활용하는지를 고찰하고자 한다. 먼저 논문은 케이블 텔레비전 초기에 한국 정부의 정책이 엠넷, 엠티비, 그리고 이들의 관계에 어떠한 영향을 미쳤는지 살펴보고자 한다. 다음으로 국내 음악에 대한 선호, 케이 블과 미디어 산업의 변화가 엠넷의 위상을 더욱 공고히 하였음을 살펴보고 마지막으로 엠넷의 사례가 세계화에 대해 함의하는 바를 논의한다.

MTV has long represented American, or global, media power with its presence and clout across the globe. However, it is almost invisible in Korea compared to its local rival, Mnet. In this light, this paper examines some of the major factors that led to the success of Mnet against MTV’s operation in Korea, focusing on the period from the launch of cable television in 1994 to the mid-2000s when Mnet's lead over MTV was irreversible. In particular, by looking at Mnet, it intends to show the shifting media environment in Korea, as well as how a local media industry both responds to and takes advantage of globalization. It first examines how the Korean government policies affected Mnet, MTV, and their relationship in the initial years of cable business. It then looks at how preference for local music and changes in cable and media industries helped to consolidate Mnet’s position. Finally, it reviews what Mnet's particular case implies for globalization.

본 연구의 목적은 국내 외 인권정책을 탐색하고 이주민들의 인권보호에 대한 방향을모색하는 것이다. 이를 위해 독일과 미국, 캐나다의 인권정책 사례를 살펴본 결과 독일은 신 이민법을 통하여 이민국가를 인정하고 이주민의 처우와 법적 지위를 체계적으로완성하고 있었다. 특히 이주민들의 사회적 권리인 거주권과 교육권을 보장하고 학교교육 이외의 직업양성교육을 통하여 독일 사회에 적응할 수 있도록 하였다. 미국은 적극적차별시정조치를 통하여 정치적으로 소외되고 차별받는 집단을 우대하는 시책을 마련하여 이주민들의 동등한 권리를 행사하고 동참할 수 있도록 하였다. 캐나다는 이민 및 난민보호법을 도입하여 전문 인력의 독립이주를 보장하였고 가족재결합은 물론 난민을 위한 입국허가제를 시행하여 이민자 통합정책을 실시하였다. 국내의 경우 국가인권정책기본계획을 5년 마다 수립하여 이주인권가이드라인을 정하여 이민자들의 삶의 질 및 인권의 향상을 통해 국가결속력을 강화하려고 노력하고 있다. 그럼에도 불구하고 아직까지 인권의 사각지대에 있는 사람들의 인권보호가 필요한 실정이다. 이에 본 연구에서는이주민의 인권보호를 위해 나아가야 할 방향을 제시하였다.

The purpose of this study is to explore the policies of human rights in other countries and to search for directions for the protection of human rights of migrants. As a result of examining cases of human rights policy in Germany, USA and Canada, Germany recognized the immigration state through the new immigration law and systematically completed the treatment and legal status of migrants. In particular, the social rights of immigrants, such as the right to residence and education, were guaranteed, and they were able to adapt to German society through vocational training education other than school education. Through active affirmative-action, the United States has provided policies that favor the politically marginalized and discriminated groups so that they could exercise and participate in equal rights of immigrants. Canada introduced the Immigration and Refugees Protection Act to ensure the independent immigration of professional manpower and to enforce the entry permit system for refugees as well as family reunion. In Korea, the National Human Rights Policy Basic Plan is formulated every five years and the Migrants' Human Rights Guidelines are established. it is to strengthen national solidarity by enhancing the quality of life and human rights of immigrants. Nevertheless, it is still necessary to protect the human rights of people in the blind spot of human rights. Therefore, this study suggests the directions for the protection of migrants' human rights.

본 연구의 목적은 사회적 금융의 필요성에 따라 영국, 이탈리아, 캐나다의 사회적 금융 발전 배경 문화와 정책을 살펴보고, 우리나라 사회적 금융의 활성화를 위한 발전방안을 모색하는 것이다. 사회적 금융은 금융소외계층에게 금융혜택을 제공하여 부의 양극화와 독과점을 해소하고 사회 통합을 이끌어낼 수 있다는 점에서 매우 중요하다. 2008 년 금융위기 이후 주요 금융기관이 재무적 수익에 집착하다보니 부실로 인해 많은 피해가 발생하였다. 이에 따라 영리금융기관들과 정부는 환경 및 사회문제를 해결하고 모두가 상생할 수 있는 대안 및 사업으로 사회적 가치의 중점을 두는 사회적 금융의 관심을갖게 되었다. 해외의 주요국들은 자발적으로 사회적·환경적·경제적 문제를 해결하기위하여 적극적으로 협동조합과 기금을 형성하였고, 정부 주도하에 사회적 금융시장이형성되었다. 이를 바탕으로 법체계가 설립 및 개정되면서 보다 안정적으로 사회적 금융이 성장할 수 있었다. 이런 해외 사례를 통해 국내에도 사회적 금융을 안정적으로 발전시킬 수 있는 방안이 필요하다. 먼저 사회적 금융을 통합적으로 관리할 수 있는 전문기관이 필요하다. 이를 위해 사회적 금융 전문기관 설립을 위한 입법과 사회적 금융 전체를 아우를 수 있는 통합법의 제정이 요구된다. 또한 금융소외계층을 위해 금융교육을 지원하고 사회적 금융활동을 하는 기관의 경우 투명한 경영체제를 통해 고객과의 정보의비대칭성을 극복할 수 있도록 체계를 구축해야할 것이다. 특히 금융소외계층에는 결혼이주민이나 다문화가족들도 포함되어 있기 때문에 국내 일반인들을 위한 교육 외에도다문화가족을 위한 교육이 지원되어야한다. 사회적 금융을 통해 금융의 사각지대에 놓여있는 다문화인들이 금융혜택을 받고 올바르게 국내에 정착하여 사회 균형과 통합이이루어져야 할 것이다.

According to the needs of social finance, the purpose of this study is to look at the background cultures and policies of social finance development in the UK, Italy and Canada and to find ways to improve social finance in Korea. Social finance is crucial in that it can provide financial benefits to the financial underprivileged, helping to alleviate negative polarization and monopoly and lead to social integration. Since the 2008 financial crisis, major financial institutions have been obsessed with financial profits, resulting in a lot of damage due to bad loans. As a result, commercial financial institutions and governments have become interested in social finance that focuses on social values as an alternative that can solve environmental and social problems and enable all to coexist. Major foreign countries have actively formed cooperatives and funds to solve social, environmental and economic problems spontaneously, and under government initiative, the social financial market has been formed. Based on this, the legal system was established and revised, so social finance could grow more stable. Through these cases, it is necessary to plan for stable development of social finance in Korea. First, there is a need for consolidated specialized institutions that can manage social finance. To that end, it is required to legislation to establish a specialized institutions for social finance and an integrated law that can cover all social finance projects. It should also support financial education for the financial underprivileged and institution for social finance should construct a system to overcome the asymmetry of information through a transparent management system. In particular, education for multicultural families should be provided in addition to education for the general public, as the financial sector includes marriage immigrants and multicultural families. Through social finance, the multicultural in the blind spot of finance should receive financial benefits and settle in Korea correctly, so it must achieve social balance and integration.

본 연구는 대학생이 지각하는 삶의 의미가 우울과 진로정체감에 미치는 영향을 알아보고, 우울이 매개 역할을 하는지에 주목하였다. 이를 위해 534명의 대학생을 대상으로삶의 의미, 우울, 진로정체감 척도를 사용하여 설문조사를 실시하였고, 수집된 자료는SPSS 24.0 프로그램을 활용하여 기술통계, t-검증, Pearson 적률상관계수, 위계적 다중회귀 분석을 실시하였다. 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 삶의 의미와 진로정체감은 정적상관이, 우울은 삶의 의미, 진로정체감과 부적상관이 있는 것으로 나타났다. 둘째, 대학생이 지각한 삶의 의미와 우울은 진로정체감에 유의한 영향을 미쳤고, 삶의 의미와 진로정체감의 관계에서 우울은 부분매개역할을 하는 것으로 나타났다. 셋째, 연구변인들 간의 성별에 따른 차이를 분석한 결과, 여자 대학생의 경우 삶의 의미와 진로정체감의 관계에서 우울은 부분매개효과가 있는 것으로 나타난 반면, 남자 대학생의 경우매개효과가 없는 것으로 나타났다. 이러한 본 연구결과를 바탕으로 대학생들의 진로정체감과 관련하여 주요 시사점 및 후속연구를 제안하였다.

This study examined the influence of meaning in life that university students perceived on depression and career identity and focused on whether depression played a mediated role. To verify the study, the survey was conducted with 534 undergraduates using meaning in life, depression and career identity scales and descriptive statistics, t-test, Pearson product-moment correlation coefficient and hierarchical multiple regression analysis were carried out using SPSS 240 program with collected data. Main study results are as follows First, The study found that there was a positive correlation between meaning in life and career identity and depression had a negative correlation with meaning in life and career identity. Second, The meaning in life that undergraduates perceived and depression had a meaningful influence on career identity and depression played a partially mediated role in relation between meaning in life and career identity. Third, As a result of analyzing the gender differences among study variables, the depression had a partially mediated effect on the relation between meaning in life and career identity in the case of women undergraduates while there was no mediated effect in men undergraduates. Main implications and a follow-up study related to undergraduates’ career identity were suggested on the basis of study results.

본 연구는 한인여성들의 여성 공동체 활동을 살펴보고 공동체 활동에 나타난 정체성협상의 의미를 찾는데 있다. 이를 위해 국제결혼 한인여성의 거주국과 모국을 아우르는공동체 활동, 그리고 의미를 찾고 분석하였다. 연구 결과는 첫째, 이들의 공동체 활동에나타나는 정체성협상의 대상, 둘째, 정체성 협상의 방법, 셋째, 협상의 의미로 분류하였다. 정체성 협상의 대상은 거주국과 모국 그리고 거주국 사회 내 한인사회를 대상으로하고 있다. 정체성 협상의 방법은 공동체를 조직하여 활동함으로써 그들의 정체성을 강화한다. 또한 양국에 그들의 요구사항을 주장하는 한편 봉사하고 도움을 나눔으로써 양쪽 사회 모두와 협력을 시도한다. 정체성 협상의 의미는 그들 자신에 대한 인식개선과여성에 대한 권리증진을 추구함이 있었다. 한인 국제결혼 여성들은 한국과 거주국 모두에서 소외당하고 배제되는 삶을 경험하며 살아간다. 그렇기 때문에 이들은 모국과 거주국 사회에 지속적으로 자신들을 연결하며 그들의 정체성을 표현하고 소속감을 갖기 위한 활동을 공동체를 통하여 행한다.

This study aims to collect the case that Korean inter-married women participated community activities and to find the meaning of identical negotiation shown in their community participation. For this purpose, we searched the activities that combined Korean inter-married women's country of residence and country of birth and analyzed the meaning of the activities. The results classified into three different categories: first, the targeted party of identical negotiation indicated in Korean inter-married women's participation in community activities; second, methods of identical negotiation; and third, the meaning of the negotiation. The targeted party of identical negotiation included the country of residence and country of birth and Korean society found in the country of residence. The methods identical negotiation analyzed by organizing and participating their own communities to strengthen their identity. In addition, they claimed of their needs to the country of residence and country of birth and attempted of increasing the cooperation from both countries by serving and helping the society. The meaning of identity negotiation was to improve their perception of themselves and to promote the rights of women. The Korean inter-married women have experienced elimination and exclusion from both countries. Thus, they constantly connect themselves to the society of country of residence and country of birth, express their identity, and participate in the community activities to obtain the sense of belonging.