Earticle

기후 위기로 인한 지구와 인류의 생존권 위협, 첨단 기술과 인공지능의 무한한 질주, 전쟁과 테러의 일상화, 양극화와 불평등 심화 등과 같은 시대의 문제들은 지구촌 곳곳 에서 다가올 미래의 교육에 새로운 도전을 던져 주고 있다. 본 연구는 독일의 교육학자 클라프키(Klafki)가 제안한 ‘시대적 핵심 문제’라는 화두를 통해 OECD 2030 프로젝트 의 교육적 전망을 분석함으로써 미래 세대의 ‘변혁적 역량’을 진단함과 동시에 유네스 코 2050 보고서를 통해 시대가 던지는 핵심과제에 대하여 미래 세대가 어떻게 대응해 나가야 할지를 검토해 보았다. 이들 국제기구의 시대적 난제에 대한 교육적 대응이 시 의적절하였다는 점을 인정하면서도 몇 가지 한계를 비판적으로 논의하였다. 다가올 미 래에 기후 위기, 인공지능, 인구 문제 등의 시대적 핵심 문제는 인류 삶에 더욱 결정적 으로 영향을 미칠 것으로 전망된다. 우리나라도 그 문제로부터 결코 자유로울 수 없기 에 자라나는 세대가 시대적 핵심 문제를 올바르게 인식하게 하고, 지금부터라도 나름의 대안을 마련해 나갈 수 있도록 준비시키는 일은 기성세대의 중요한 교육적 책무라 고 할 수 있다. 지속 가능 의제와 대전환 시대에 대한 체계적, 총체적 인식은 더 이상 미 룰 수도, 미뤄서도 안 되는 미래 교육의 핵심과제이다.

The problems of the era, such as the threat to the survival of the earth and humanity due to the climate crisis, the infinite sprint of advanced technology and artificial intelligence, the normalization of war and terror, and the deepening of polarization and inequality, are posing new challenges to future education in various parts of the world. This study analyzed the educational prospects of the OECD 2030 project through the topic of ‘epochal core issues’ proposed by German educator Klafki, diagnosing the ‘transformative competencies’ of future generations and examining how future generations should respond to the core challenges posed by the times through UNESCO 2050 report. While acknowledging that these international organizations’ educational responses to epochal challenges were timely, several limitations were critically discussed. In the coming future, epochal core issues such as climate crisis, artificial intelligence, and population issues are expected to have a more decisive impact on human life. Since our country cannot be free from these problems either, it is an important educational responsibility of the established generation to make the growing generation correctly recognize epochal core issues and prepare them to come up with their own alternatives from now on. Systematic and holistic awareness of sustainable agendas and transition era is a core task of future education that can no longer be postponed or delayed.

본 연구는 학부모들의 다문화교육 연수에 대한 요구를 조사하는 것을 목적으로 한 다. 이에 설문조사를 통해 학부모 다문화교육과 관련한 경험, 필요성 인식, 참여 의향, 선호하는 참여 시간과 방법, 선호하는 강사, 교육 내용과 교육 자료 등을 질문했다. 설 문조사는 전문 조사기관인 E사에 의뢰하여 초·중학교에 재학 중인 자녀를 둔 전국의 학 부모를 모집하였으며, 최종적으로 1,107명의 학부모가 설문조사에 참여했다. 조사는 2023년 4월 17일부터 4월 21일까지 설문지를 활용한 비대면 온라인 방식을 통해 이루 어졌고, 수집된 자료는 IBM SPSS 25.0 version을 활용하여 분석했다. 주요 결과는 다 음과 같다. 첫째, 학부모들의 다문화교육 연수 경험은 매우 부족하다. 둘째, 학부모들 은 전체 학부모 대상의 다문화교육 연수가 필요하다고 생각한다. 셋째, 학부모들은 온 라인 강의를 선호한다. 넷째, 학부모들은 다문화교육 연수의 강사로 다문화 전문가를 원한다. 다섯째, 연수의 내용으로는 이론이나 지식적 측면보다 실용적인 내용이 선호 된다.

The purpose of this study is to investigate the needs of parents for the parent training program in multicultural education. To achieve this, a survey was conducted to inquire about the experiences, perceived importance, willingness to participate, preferred time and methods of participation, preferred instructors, education content, and educational materials for the parent training program in multicultural education. The survey was conducted by a professional research institution, and recruited parents nationwide who have children attending elementary and/or middle schools. A total of 1,107 parents participated in this survey. The survey was conducted from April 17th to April 21st, 2023, utilizing online questionnaires. The collected data were analyzed using IBM SPSS version 25.0. The key findings are as follows: Firstly, parents have very limited experience with the parent training program for multicultural education. Secondly, parents believe that the parent training program for multicultural education should be provided to all parents. Thirdly, parents show a preference for online lectures. Fourthly, parents prefer multicultural experts as instructors for the parent training. Fifthly, parents tend to prioritize practical content over theoretical or knowledge-based content in the training.

한국사회가 빠르게 다문화 국가 되면서, 이주외국인에 대한 부정적 편견과 차별이 주요한 사회문제로 부각되었다. 본 연구는 다문화이데올로기 수용이 이주외국인에 대 한 태도에 미치는 효과를 체계적으로 밝힘으로써 이주외국인에 대한 부정적 태도를 감 소시키는 방안 탐색을 목표로 한다. 서구 국가들의 연구에 따르면, 다문화이데올로기 수용은 문화적 다양성과 문화 간 차이를 존중하여 사회적 불평등을 완화하고 타문화에 대한 긍정적 태도에 도움이 되는 것으로 알려져 있다. 하지만, 다문화이데올로기는 타 문화의 적극적 수용을 전제로 하기 때문에, 사회적 응집력에 위협이 될 수 있다. 따라 서 한국처럼 문화적 통일성을 중시하는 사회에서도 다문화이데올로기가 이주외국인들 에 대한 태도에 긍정적 효과를 가지는지 확인해볼 필요가 있다. 또한, 다문화이데올로 기 수용이 이주외국인에 대한 긍정적 태도로 이어지는 조건을 알아보기 위해 국가정체 성의 조절 효과를 검증하였다. 이를 위해 한국 성인 247명을 대상으로 설문조사를 하 였다. 연구 결과, 다문화이데올로기는 한국사회에서도 이주외국인에 대한 태도에 유의 한 긍정적 효과를 가지는 것으로 드러났다. 또한, 이러한 다문화이데올로기의 긍정적 효과는 국가정체성에 의해 조절되었는데, 국가정체성이 강할수록 다문화이데올로기가 이주외국인에 대한 태도에 미치는 긍정적 효과가 약화되는 것으로 관찰되었다. 끝으로 본 연구 결과를 바탕으로 문화이데올로기와 국가정체성이 이주외국인에 대한 태도에 미치는 영향력에 대해 논의하였다.

As Korea rapidly evolves into a multicultural society, negative prejudice and discrimination against foreign immigrants have emerged as major social problems. The aim of this research is to systematically examine the impact of multicultural ideology on Koreans' attitudes toward foreign immigrants and explore potential solutions to mitigate the negative attitudes. Previous studies conducted in Western countries suggest that embracing multicultural ideology can foster understanding and respect for cultural diversity and differences, which in turn can help reduce social inequality and promote positive attitudes toward different cultures. However, multicultural ideology may be viewed as a threat to social cohesion among indigenous people, as it assumes that individuals should accept the cultures of foreign immigrants. Therefore, it is crucial to investigate whether multicultural ideology can be beneficial for attitudes toward foreign immigrants in Korean society where a strong emphasis has traditionally placed on cultural unity. Additionally, this research explores the circumstances under which multicultural ideology can be positively associated with attitudes toward foreign immigrants, and examines the moderating effect of national identity. To achieve these objectives, a survey study was conducted with a sample of 247 Korean adults. The results revealed a significant relationship between acceptance of multicultural ideology and positive attitudes toward foreign immigrants. Furthermore, national identity was found to moderate the positive association between multicultural ideology and attitudes toward foreign immigrants, indicating that a strong national identity weakened the positive impact of multicultural ideology on attitudes toward foreign immigrants. Based on these findings, we discuss how multicultural ideology and national identity can contribute to improving negative attitudes toward foreign immigrants in Korea.

본 연구는 한국어학급을 수료하고 학력 인증 후 정규학교 편입을 통해 공교육에 진 입한 중도입국 청소년들의 적응 경험을 분석하고, 공교육 진입 과정에서 나타난 문제 점을 중심으로 바람직한 교육 대안과 방향을 제시하는 것을 목적으로 한다. 본 연구는 공교육에 진입한 중도입국 청소년의 적응 경험을 분석하기 위하여 질적 연구방법을 활용하여 심층 면담을 통해 진행되었다. 이를 위해 공교육에 진입한 중도 입국 청소년들 5명의 적응 경험을 분석하고 중도입국 청소년들에게 한국어학급이 지니 는 의미를 도출하여 한국어학급의 효율적 운영 방안을 모색하고자 하였다. 연구 결과, 중도입국 청소년들은 한국어학급을 통한 공교육 진입 과정에서 학습적 차원의 한계를 지적하였고, 교육 시스템의 문제, 사회적 인식과 지원 정책의 부재를 지 적하며 이에 대한 개선을 요구하였다. 이를 위해 교육 기간 확대, 교사 역량 강화, 교육 인프라 구축 및 교육 정책 개선 등을 제안하였다. 이를 바탕으로 본 연구에서는 중도입 국 청소년의 정착 지원, 진로 체험과 직업 교육 확대를 통해 한국 사회의 구성원으로 성 장하기 위한 사회적 대안과 지원을 제언하였다.

The purpose of this study is to analyze the adaptation experience of migrant youth who entered public education through transfer to a regular school after completing Korean language classes and verifying their academic background, and to present desirable educational alternatives and directions, focusing on the problems in the process of entry. This study was conducted through in-depth interviews using a qualitative research method to analyze the adaptation experience of migrant youth who entered public education. To this end, we analyzed the adaptation experiences of 5 migrant youth who entered public education, and tried to find a plan for efficient operation of Korean language classes by deriving the meaning of Korean language classes for migrant youth. As a result of the study, migrant youth pointed out the limitations of the learning dimension in the process of entering public education through Korean language classes, pointed out problems in the education system, and the absence of social awareness and support policies, and demanded improvement. To this end, it was proposed to extend the training period, strengthen teacher competency, establish educational infrastructure, and improve educational policies. Through the research, social alternatives and support were suggested to grow as members of Korean society through support for settlement of migrant youth, expansion of career experience and vocational education.

본 연구는 다문화 청소년이 경험하고 있는 방임적 부모양육태도가 학교적응에 미치 는 영향과 교우관계 및 교사관계가 이들 간의 관계를 매개하는지를 검증하고자 수행되 었다. 이를 위해 본 연구는 한국청소년정책연구원이 조사하여 배포한 제7차년도 다문 화 청소년 패널자료를 활용하였다. 연구대상자는 다문화 고등학생 1,215명이다. 분석 방법은 SPSS 25.0을 활용하여 기술통계 및 회귀분석을 수행하였다. 분석결과는 첫째, 다문화 청소년이 경험하는 방임적 부모양육태도는 학교적응에 부적(-) 영향을 보였다. 둘째, 교우관계는 다문화 청소년이 경험하고 있는 방임적 부모양육태도와 학교적응 간 을 매개하는 효과가 있는 것으로 나타났다. 셋째, 교사관계는 다문화 청소년이 경험하 고 있는 방임적 부모양육태도와 학교적응 간을 매개하는 효과가 있는 것을 검증하였 다. 이상의 연구를 토대로 본 연구에서는 다문화 청소년의 교우관계와 교사관계를 통 해 방임적 부모양육태도로 인해 낮아질 수 있는 학교적응 수준을 향상할 수 있는 방안을 논의하고 제언을 하였다.

This study was conducted to verify the effect of neglectful parental parenting attitudes experienced by multicultural teenagers on school adaptation, and whether friendship and teacher relationships mediate the relationship between them. To this end, this study used data from the 7th Multicultural Youth Panel conducted and distributed by the Korea Youth Policy Institute. The subjects of the study were 1,215 multicultural high school students. As for the analysis method, descriptive statistics and regression analysis were performed using SPSS 25.0. The analysis results are as follows. First, the neglectful parenting attitude perceived by multicultural adolescents showed a negative (-) effect on school adaptation. Second, it was found that friend relationships have the effect of mediating between neglectful parental parenting attitudes and school adaptation perceived by multicultural adolescents. Third, it was verified that teacher relationships have the effect of mediating between neglectful parental parenting attitudes and school adaptation experienced by multicultural adolescents. Based on the above research, this study discussed and suggested ways to improve the level of school adaptation that can be lowered due to parents’ neglectful parenting attitudes through friend relationships and teacher relationships of multicultural adolescents.

본 연구는 코로나19 이후 학부모의 사교육 경험을 질적 연구 방법으로 파악하는 데 목적이 있다. 이러한 목적을 위해 초·중·고 사교육의 특징과 한계를 파악하고, 학부모 를 대상으로 학교 급별로 코로나19 이후 사교육 경험을 어떻게 하였는지를 탐색하였 다. 연구참여자는 수도권 내 사교육 과열 지구에 거주하는 학부모를 대상으로 학급별 로 3명씩 총 9명을 선정하여 FGI 혹은 IDI를 진행하였다. 그 결과, 코로나19 이후 학부 모들은 공교육의 불안정한 운영으로 자녀의 학습 관리가 ‘엄마의 몫’이 되면서 자녀가 사회에 도태될지 모른다는 불안감이 증가하면서 사교육에 의존할 수밖에 없었다. 코로 나19 이후 학부모가 경험한 초‧중‧고 사교육의 양태는 학교 급별로 상이하였다. 초등학 교 학부모의 사교육 경험은 ‘학부모 학습관리 한계’, ‘선행학습 확산’, ‘온라인 사교육의 보편화’로, 중학교 학부모의 사교육 경험은 ‘경쟁심리 과열’, ‘사교육의 세분화’, ‘온라인 사교육 활성화’로 특징지을 수 있다. 고등학교 학부모의 사교육 경험은 ‘학교 공백을 메 운 사교육’, ‘온라인 사교육의 접근성 확대’로 나타났다. 코로나19 이후 초‧중‧고 온라인 사교육의 확산은 기존 사교육의 대체재가 아닌 보완재로 사용함에 따라, 가정의 경제 수준에 따른 양극화를 유발할 뿐만 아니라 사교육비를 증가시키는 원인으로 작용하였 다. 이러한 문제를 극복하기 위해서는 학교와 가정이 공동의 파트너로서 연대 의식을 갖는 것이 우선되어야 한다.

This study aims to understand parents’ private tutoring experiences after COVID-19 as a qualitative research method. The study subjects were parents living in overheated private tutoring districts in the metropolitan area, and nine people, three from each class, were selected to conduct FGI or IDI. As a result, due to the unstable operation of public education, all parents felt that their children’s learning management was ‘the mother’s responsibility’, increasing their anxiety and intensifying conflicts with their children. After COVID-19, the patterns of elementary, middle, and high school private education that parents experienced differed by school level. The private tutoring experiences of parents in elementary schools subdivides into ‘limits in parental learning management’, ‘proliferation of prior learning’, and ‘generalization of online private tutoring’. In contrast, middle school parents’ private tutoring experiences categorize into ‘overheated competitive’, ‘segmentation of private tutoring’, and ‘activation of online private tutoring’. We found high school parents' private tutoring experiences, ‘private tutoring that filled the school gap’, and ‘expanding access to online private tutoring’. It is necessary to prioritize a sense of solidarity as common partners for schools and families to overcome these problems.

본 연구의 목적은 문화적응 연구물 분석을 통해 중도입국 청소년의 문화적응 경험을종합적으로 분석하여 이들의 문화적응 경험을 총체적으로 이해하는 데 있다. 이를 위하여 질적 메타분석 방법을 실시하였으며, 총 12편의 연구물을 6단계에 걸쳐 비교 및분석하였다. 연구 결과 중도입국 청소년의 문화적응 경험의 종합적 의미는 ‘문화적응경험으로 열린 새로운 삶의 장’으로 도출되었다. 새로운 삶의 장은 Berry의 문화적응단계에 따라 분석 및 분류되었으며, ‘본국에서의 생활’, ‘한국으로 입국 결정’, ‘가족구성원과의 새로운 시작’, ‘한국에서의 새로운 시작’, ‘본격적인 문화 갈등과 혼란’, ‘직면 상황에 대응하는 전략’ ‘괜찮은 한국생활’, ‘한국을 정착할 수 있는 곳이라 여기지 않음’, ‘한국에서 정착하기 위한 결심’, ‘안정적인 문화적응 결과’의 총 10개의 중심의미로 구성되었다. 연구 결과를 바탕으로 정부와 학교의 참여, 문화적응을 돕기 위한 정보 제공 및교육 프로그램 활성화, 선주민의 건강한 인식 개선을 제언하였다. 본 연구는 중도입국청소년에 대한 올바른 인식 및 이들의 문화적응을 돕기 위한 방법 재고와 질적 수준을높이는 데 도움이 될 것으로 기대한다.

This study aims to comprehensively analyze the acculturation experiences of immigrant adolescents through the analysis of prior studies, seeking a holistic understanding of their acculturation experiences. In this research, a qualitative meta-analysis method was employed, with a total of 12 studies compared and analyzed in 6 steps. As a result, the comprehensive meaning of cultural adaptation experiences of immigrant youths was derived as ‘A new life field opened through cultural adaptation experiences’. A new chapter of life was discovered according to Berry's acculturation stage, ‘Living in his home country’, ‘Decision to enter Korea’, ‘New beginning with family members’, ‘New beginning in Korea’, ‘Full-scale cultural conflict and confusion’, ‘Strategies to cope with facing situations’, ‘Decent Korean life’, ‘I don’t consider Korea a place to settle in’, ‘Determination to settle down in Korea’, and ‘Stable results of acculturation’. The study proposes encouraging participation from government and schools, providing information to aid cultural adaptation, activating educational programs, and enhancing the native population’s awareness. This study is expected to elevate the quality and stimulate rethinking of methodologies to aid immigrant youths in proper awareness and cultural adaptation.

본 연구는 다양한 이주민의 유형 중 난민에 대한 다문화 수용성 함양을 위한 교육 방안을 모색하기 위하여 고등학생들의 다문화 접촉 경험과 활동 경험이 사회적 거리감과난민 수용성에 미친 영향과 그 과정에서 나타난 매개효과를 확인하고자 하였다. 이를위해 600명을 대상으로 설문조사를 실시하고 수집된 데이터는 SPSS 21.0 프로그램을이용하여 모든 변수 간 상관관계를 분석하고 다문화 접촉 경험과 활동 경험에 따른 사회적 거리감, 난민 수용성의 수준 차이를 분석하고자 회귀분석을 수행하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 다문화 접촉 경험이 다양할수록 난민에 대한 사회적 거리감은작아지고, 다문화 활동 경험 중 다문화 교육 경험 외에는 사회적 거리감과 유의한 차이가 없는 것으로 나타났다. 둘째, 다문화 접촉 경험 중 다문화 가정 친구의 유무는 쌍방동화와 정(+)적인 상관관계를 보였으며, 다문화 접촉 경험의 유형 모두 개방·상호교류와 유의한 상관관계를 나타냈다. 셋째, 외국인과의 교류, 미디어 경험의 유무는 차별· 거부·회피, 일방동화·고정관념과 정(+)적 상관관계를, 개방·상호교류, 쌍방동화와 부(-) 적 상관관계를 나타냈다. 넷째, 난민에 대한 사회적 거리감이 클수록 차별·거부·회피, 일방동화·고정관념은 높은 것으로 나타났으며, 사회적 거리감이 작을수록 개방·상호교류, 쌍방동화는 높은 것으로 나타났다. 또한 사회적 거리감이 다문화 접촉 경험, 다문화 활동 경험과 난민 수용성에 영향을 미치는 매개효과도 확인되었다. 무엇보다 학교교육현장에서 난민 수용성 함양을 위해서 난민과의 접촉 경험이나 활동 경험을 다양화하는 것보다 접촉 경험과 활동 경험의 질을 개선하면서 사회적 거리감을 줄여 나가는교육적 방안의 필요성을 실감할 수 있다.

This study aimed to identify the effects of high school students' multicultural contact experiences and activity experiences on social distancing and refugee acceptance, and the mediating effects in the process, in order to explore educational measures to cultivate multicultural acceptance of refugees among various types of migrants. To this end, a survey of 600 people was conducted and the collected data was analyzed using the SPSS 21.0 program to analyze the correlation between all variables and to analyze the differences in the level of social distancing and refugee acceptance according to the experience of multicultural contact and activities. The results are as follows: First, the more diverse the experience of multicultural contact, the smaller the sense of social distance for refugees, and it was found that there was no significant difference between the experience of social distancing and the experience of multicultural activities other than the experience of multicultural education. Second, the presence or absence of multicultural family friends among multicultural contact experiences showed a positive(+) correlation with two-way assimilation, and both types of multicultural contact experiences showed a significant correlation with openness and mutual exchange. Third, exchanges with foreigners and the presence or absence of media experience showed a positive(+) correlation with discrimination, rejection, avoidance, one-way assimilation, and stereotypes, and a negative correlation with openness, mutual exchange, and two-way assimilation. Fourth, the greater the sense of social distance for refugees, the higher the discrimination, rejection, avoidance, one-way assimilation, and stereotypes, and the smaller the sense of social distance, the higher the openness, mutual exchange, and two-way assimilation. In addition, the mediating effect of social distancing on multicultural contact experiences, multicultural activity experiences, and refugee acceptance was also identified. Above all, in order to cultivate refugee acceptance in the school education field, it is possible to realize the need for educational measures to reduce social distancing while improving the quality of contact and activity experiences with refugees, rather than diversifying contact experiences or activity experiences with refugees.

본 연구의 목적은 학습자 간 상호문화적 의사소통 상황이 지속적으로 발생하는 대학교에서 역할극을 활용한 교양수업에 참여한 대학생의 상호문화소통 경험의 의미를 탐 색하는 데 있다. 수업시간에 학습한 공존을 위한 상호문화소통에 대한 지식과 연계하 여 학습자 스스로 대본을 만들고 역할극을 수행하는 과정을 통해 타문화와의 상호문화 소통을 경험할 수 있도록 하였다. 수업에 참여한 수강생 중 5명의 학생을 대상으로 FGI 를 실시하여 주 자료로 수집하였고, 학생들의 에세이 자료, 학생들이 직접 제작한 역할 극 대본, 수업 관찰일지를 보조 자료로 활용하였다. 수집된 자료들은 질적 사례연구방 법을 적용하여 이를 상호문화소통 측면에서 분석하였다. 연구결과, 역할극 활용 수업 이 대학생들의 문화 다양성과 상호문화소통에 대한 지식적 이해와 상호문화소통 기술 을 익히는 데 긍정적인 영향을 미친 것으로 나타났다. 또한, 역할극 경험을 통하여 상 호문화소통 역량 향상을 위해 실천적 개념으로서의 타문화에 대한 존중과 공감의 상호 문화적 태도가 요구된다는 것을 확인할 수 있었다. 본 연구가 역할극 수업에 참여한 대 학생들이 향후 다양한 문화의 배경을 가진 타인을 인정하고 존중할 수 있는 상호문화 소통 능력이 뛰어난 실천가로 성장할 수 있는 기반이 되길 기대한다.

The purpose of this study is to explore the meaning of the intercultural communication experiences of college students who participated in liberal arts classes using role-playing in universities where intercultural communication situations between learners continue to occur. In this study learners experienced intercultural communication with other cultures through the process of writing scripts and performing role plays on their own. In this study learners experienced intercultural communication with other cultures through the process of writing scripts and performing role plays on their own. FGI was conducted on six students who voluntarily participated in liberal arts classes to collect main data, and essay materials, role play scripts produced by students, and class observation journals were used as auxiliary materials. The collected data were analyzed in terms of mutual cultural communication by applying qualitative research methods. As a result of the study, it was found that role-playing classes had a positive effect on college students' knowledge of cultural diversity and intercultural communication and learning intercultural communication skill. In addition, through role-playing experience, it was possible to acknowledge that a mutual cultural attitude of respect and empathy for other cultures as a practical concept is required to foster mutual cultural communication capabilities. It is hoped that this study will serve as a basis for college students who participated in role play classes to grow into practitioners with excellent mutual cultural communication skills to recognize and respect individuals from various cultural backgrounds in the future.

본 연구의 목적은 교양교육 차원에서 디지털 시민성을 함양하기 위한 시도로서 대학 생의 의사소통능력과 비판적 사고 성향이 디지털 시민성에 미치는 영향을 규명하는 것 이다. 이를 위해 2023년 5월 1일부터 5월 8일까지 인천광역시에 위치한 4년제 I대학에 재학중이며 신입생 기초필수 교과목 수강자 중 자발적 참여자 226명을 대상으로 의사 소통능력, 비판적 사고 성향, 디지털 시민성 데이터를 수집하고 차이검증, 상관분석, 중 다회귀분석을 실시하였으며 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 대학생의 개인변인에 따라 디지털 시민성에 차이가 있는지 확인한 결과 주목할만한 큰 차이는 없는 것으로 나타 났다. 둘째, 대학생의 의사소통능력과 비판적 사고 성향의 모든 하위요인은 디지털 시 민성의 인지영역, 정의영역, 행동영역과 모두 정적이며 유의한 상관을 보이고 있는 것 으로 나타났다. 셋째, 디지털 시민성 인지영역의 52%를 의사소통능력의 주도적 의사소 통 그리고 비판적 사고 성향의 객관성이 설명해 주고 있는 것으로 나타났으며, 정의영 역의 55%는 의사소통능력의 타인관점이해, 주도적 의사소통, 고정관념적 사고 극복 그 리고 비판적 사고 성향의 지적공정성이 설명해 주는 것으로 나타났다. 디지털 시민성 행동영역의 51%는 의사소통능력의 주도적 의사소통, 타인관점 이해 그리고 비판적 사 고 성향의 객관성이 설명해 주는 것으로 나타났다. 본 연구는 디지털 시민성을 함양하 기 위해 의사소통능력과 비판적 사고 성향이 교양교육 차원에서 어떻게 강조되어야 하는지 시사점을 제공하였다는 점에서 의의가 있다.

The purpose of this study is to examine the effects of communication skills and critical thinking disposition on digital citizenship of university students, as an attempt for cultivating digital citizenship in the level of liberal arts education. The results of conducting the difference test, correlation analysis, and multiple regression analysis are as follows. First, in the results of verifying differences in digital citizenship according to personal variables of university students, there were no remarkably huge differences. Second, all the subfactors of communication skills and critical thinking disposition of university students showed significantly positive correlations with the cognitive domain, affective domain, and behavioral domain of digital citizenship. Third, 52% of the cognitive domain of digital citizenship was explained by leading communication of communication skills, and objectivity of critical thinking disposition while 55% of the affective domain was explained by understanding of others’ perspective, leading communication, and overcoming of stereotypical thinking of communication skills, and intellectual fairness of critical thinking disposition. Also, 51% of the behavioral domain of digital citizenship was explained by leading communication and understanding of others’ perspective of communication skills, and objectivity of critical thinking disposition. This study is significant in the aspect of providing implications about how communication skills and critical thinking disposition should be emphasized for cultivating digital citizenship in the level of liberal arts education.

본 연구는 청소년의 차별피해경험이 인권의식에 미치는 영향과 그 관계에서 자아존 중감과 학교생활만족도의 매개효과를 검증하는데 목적이 있다. 분석을 위해 한국청소 년정책연구원에서 조사한 2018년 한국아동·청소년 인권실태조사 자료를 사용하여 최 종 660명을 연구대상자로 선정하였고, 상관관계와 구조방정식 등을 실시하였다. 주요 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 청소년의 차별피해경험은 인권의식과 정(+)적 인 관계를 갖는 것으로 확인되었다. 둘째, 청소년의 차별피해경험과 인권의식 간의 관 계에서 자아존중감의 부분매개효과가 나타났다. 셋째, 청소년의 차별피해경험과 인권 의식 간의 관계에서 학교생활만족도의 부분매개 효과가 확인되었다. 이러한 결과를 바 탕으로 청소년 인권의식의 증진을 위한 체계적인 복지개입의 방안을 제시하였다.

The purpose of the study is to examine the effect of adolescents’ experience of discrimination damage on human rights consciousness and to verify the mediating effect of self-esteem and school life satisfaction in the relationship. For the analysis of the study, the 660 subjects were selected from the 2018 Korean Children and Youth Human Rights Survey conducted by the Korea Youth Policy Institute. The data were analyzed by utilizing various methods including the structural equation and correlation analysis. The major findings are as follows. First, the experience of discrimination damage in adolescents was positively related to their human rights consciousness. Second, the partial mediating effect of self-esteem was confirmed in the relationship between adolescents’ experience of discrimination damage and human rights consciousness. Third, school life satisfaction had a the partial mediating effect between adolescents’ experience of discrimination damage and human rights consciousness. Based on the above results, various programs of welfare intervention to promote adolescents’ human rights consciousness were suggested.

본 연구는 공립형 위탁 대안학교에 위탁한 학교부적응 학생을 대상으로 인문융합치 료 기반의 SACT 프로그램을 적용하여 정체성을 형성하고 학교적응력 강화를 목적으로 하고 있다. 이에 연구문제는 “공립형 위탁 대안학교 학생의 SACT 프로그램 참여 경험 의 의미와 정체성의 변화과정은 어떠한가?”이다. 이를 위해 원적교 적응에 어려움을 호 소하며 대안학교로 위탁한 고등학교 3학년생 6명을 대상으로 SACT 프로그램을 주 1 회, 60분씩 10회기를 진행하였다. 프로그램의 참여 경험을 질적 사례연구 방법으로 살 펴보았다. 그 결과 8개의 핵심의미와 23개의 주제가 도출되었다. 핵심의미는 첫째, ‘현 실을 벗어나자 미로가 나타남’, 둘째, ‘상처받은 아이의 메말라감’, 셋째, ‘파리한 청춘의 자화상‘, 넷째, ’내 안의 경이로운 아이의 발견’, 다섯째, ‘스스로 만드는 나의 역사’, 여섯 째, ‘공동존재로서 아름다운 세상 만들기’, 일곱째, ‘꿈을 가시적 비전으로 만들기’, 여 덟째, ‘행복의 전파자’로 나타났다. 연구결과는 Recoeur의 미메시스론에 따라 해석함으 로써 학교부적응 학생들의 정체성이 어떻게 변화하는지 과정을 살펴보았다. 그리고 연 구의 결과와 제언, 한계점에 대하여 논의하였다.

This study aims to form an identity and strengthen school adaptability by applying the SACT program based on humanities convergence therapy to school maladjusted students entrusted to public alternative schools. Therefore, the research question is “What is the meaning of the experience of participating in the SACT program of students at public-entrusted alternative schools and the process of change in identity?” To this end, the SACT program was conducted once a week, 10 sessions of 60 minutes each, for 6 high school seniors who complained of difficulties in adapting to the original school and were entrusted to an alternative school. The experience of participating in the program was examined in a qualitative case study method. As a result, 8 core meanings and 23 themes were derived. The core meanings are: First, ‘A labyrinth appears after escaping from reality’; second, ‘The dryness of a wounded child’; third, ‘Self-portrait of a pale youth’; fourth, ‘Discovery of a wonderful child inside me’; fifth ,‘‘My own history’ 6th, ‘Making a beautiful world as a co-existence’, 7th, ‘Making dreams into a visible vision’, 8th, ‘Spreaders of happiness’. By interpreting the results according to Recoeur’s mimesis theory, the process of how the identity of school maladjusted students changes was examined. And the results, suggestions, and limitations of the study were discussed.

본 연구는 학업중단 청소년의 부모애착과 또래애착이 생활만족도에 영향이 있는지 와 자아탄력성은 그들 간을 매개하는지를 검증하는데 목적이 있다. 검증을 위해 본 연 구는 학업중단 청소년 패널조사 제5차년도 자료를 이용하였다. 자료분석은 기술통계 및 매개효과 분석을 위해 회귀분석을 수행하였다. 연구결과는 첫째, 학업중단 청소년 의 부모애착은 생활만족도에 정적(+) 영향을 보였다. 둘째, 학업중단 청소년의 또래애 착은 생활만족도에 정적(+) 영향이 있는 것으로 나타났다. 셋째, 자아탄력성은 학업중 단 청소년의 부모애착과 생활만족도 간을 매개하지 않는다는 것을 검증하였다. 넷째, 자아탄력성은 학업중단 청소년의 또래애착과 생활만족도 간을 매개함을 검증하였다. 이와 같은 연구결과를 통해, 학업중단 청소년의 자아탄력성 향상을 통해 생활만족도를 높일 수 있는 논의 및 함의를 제시하였다.

The purpose of this study was to verify whether parental attachment and peer attachment of adolescents who stopped studying affect life satisfaction and whether self-resilience mediates between them. For verification, this study used data from the 5th year of the panel survey for youth who have stopped studying. For data analysis, regression analysis was performed for descriptive statistics and mediating effect analysis. The results of the study first revealed that parental attachment of adolescents who stopped studying had a positive (+) effect on life satisfaction. Second, it was revealed that peer attachment of adolescents who stopped studying had a positive (+) effect on life satisfaction. Third, it was verified that self-resilience didn’t mediate between parental attachment and life satisfaction of adolescents who have stopped studying. Fourth, it was confirmed that self-resilience mediates between peer attachment and life satisfaction of adolescents who have stopped studying. Through these research results, discussions and implications that can increase life satisfaction by improving the self-elasticity of adolescents who have stopped studying were presented.

본 연구는 질적 메타분석을 활용하여 청소년의 예술심리치료 경험에서 도출된 내러 티브를 분석하여 이들의 정체성 변화 양상을 탐색하는데 목적이 있다. 이를 위해 청소년을 대상으로 예술심리치료를 시행한 개별 연구물의 종합적인 질적 메타분석을 통해 해당 주제 관련 축적된 지식을 얻고 확장된 결론을 도출하였다. 질적 메타분석 수행을 위해 KCI 등재 지에 게재된 질적 연구논문 11편을 선정하여 분석하고 상위 범주 6개와 하위 범주 12개를 도출하였다. 상위 범주는 불안정한 자아정체성에서 ‘훼손된 자아상’, ‘왜곡된 자기표현’, 정체성 찾아가기에서 ‘혼란스러운 양가적 욕구’, ‘나를 만나는 안전한 공간’, 미래지향의 정체성 변화에서 ‘주체적인 상호작용’, ‘성장과 변화의 역동성’이다. 위 결과의 함의는 첫째, 청소년은 예술심리치료 경험을 통해 진정한 자아와 만남으로 자기개념을 확립하였다. 둘째, 예술심리치료는 청소년의 정체성 형성 과정에서 심리 적·물리적으로 안전한 치료의 장이 되었다. 셋째, 청소년은 예술치료 경험을 통해 미래 지향의 정체성 성장을 이루어 주체적 변화를 이루었다. 연구 결과에 따른 향후 연구 및 시사점을 제시하였다.

The purpose of this study was to analyze narratives from adolescents’ experiences with art therapy using a qualitative meta-analysis to explore how their identities change. To this end, a comprehensive qualitative meta-analysis of individual studies of art psychotherapy with adolescents was conducted to gain accumulated knowledge on the topic and to draw expanded conclusions. To conduct the qualitative meta-analysis, 11 qualitative research articles published in KCI journals were selected and analyzed, and 6 top categories and 12 subcategories were derived. The top categories are “damaged self-concept” and “distorted self-expression” in unstable self-identity, “confused ambivalence” and “safe space to meet oneself” in identity search, “subjective interaction” and “dynamics of growth and change” in future-oriented identity change. The implications of the above findings are, first, that the adolescents established their self-concept by encountering their authentic selves through the art psychotherapy experience. Second, art therapy became a psychologically and physically safe place for adolescents in the process of identity formation. Third, the adolescents achieved subjective change through future-oriented identity growth through the art therapy experience. Recommendations for future research and implications based on the findings of this study are presented.

이 연구는 한국교회 목회자들의 다문화수용성에 대하여 고찰하고 기독교 공동체의 선교학적 방향성을 모색하는데 목적을 두었다. 브룩스 피터슨(Brooks Peterson)과 데 이비드 리버모어(David Livermore)의 문화지능(Culture Intelligence) 이론에 기초하여 다문화 사회를 맞이하는 한국 개신교 목회자들의 선교적 인식을 탐구하며, 한국이 세계 시민 사회로서 평화와 통일의 문화창달을 위해 나아가는데 기독교가 참여할 선교적 방 향성에 대하여 모색하였다. 연구자는 질적연구 방법 중 근거이론 연구에 기초하여 문화 지능 계발 모델을 인터뷰에 활용하여 다문화 사회를 맞이하는 목회현장에서의 선교적 연관성을 탐구하였고, 이론적 분석을 통해 기독교 영성의 개념과 선교신학적 관점에서 의 상호문화성을 조합하는 결론에 이를 수 있었다. 기독교 영성이 추구하는 개인 구원과 하나님 나라의 핵심가치를 “상호문화적 변화(Intercultural Transformation)-자문화정 체성-타자의 존중-대화적 관계에서의 문화창달”이라는 선교신학적 해석학으로 조명하 며 이를 사회 속으로 재상황화 해야 할 필요성을 제고하였다.

The purpose of this paper is to study the multicultural acceptability of Korean pastors. Through the Cultural Intelligence(CQ) model, this research explores Korean church leaders’ perception of multiculturalization aiming to provide motivation to enhance the civic consciousness of peaceful coexistence. The researcher investigated the perception of Korean church pastors by in-depth interviews based on cultural acceptability. Focusing on the concept of cultural intelligence of Brooks Peterson and David Livermore, the qualitative research method was conducted, and the conclusion was reached through interpretative analysis of the collected data. Through this process, the intercultural perspective, self-cultural identity, respect for others, and promotion of a new culture by intercultural relationship, was illuminated as a hermeneutics of Christian spirituality. Thus, intercultural transformation was conclusively presented as the recontextualization for missiological direction.

본 연구는 2021년 2월 베트남 초ㆍ중등학교에서 한국어가 제2외국어에서 제1외국어 교과목으로 승격됨에 따라 높아진 한국어의 위상에 주목하여, 베트남 초ㆍ중등학교의 한국어 교육에서 나타나는 문제점을 살펴봄으로써 한국어 교육의 질적 개선을 위한 기초자료를 제공하고 개선점을 제안하여 베트남 초·중등학교 한국어 교육의 발전에 일조 하는 데 목적이 있다. 베트남 초·중등학교의 한국어 교육은 역사가 짧고, 한국어가 단 기간에 제2외국어에서 제1외국어로 승격되어 한국어 교육 현장이 체계화되는 과정에 서 정리해야 할 문제들이 발생할 수밖에 없다. 이에 베트남 초ㆍ중등학교의 한국어 교육 상황을 살피고, 한국어를 교수·학습하는 교사와 학생들의 요구를 분석하기 위하여 면 담과 설문조사를 수행하였다. 그 결과 베트남 초ㆍ중등학교 내 한국어 교육 환경, 한국어 교사 양성 및 자격, 한국어 교재, 한국어 시험 등에서 나타나는 문제점들을 확인하였다. 그리고 이를 바탕으로 베트남 초ㆍ중등학교 한국어 교육의 개선을 위한 몇 가지 제안을 하였다. 본 연구에서 살펴본 내용과 제안이 베트남 초ㆍ중등학교의 외국어 교육, 특히 한국어 교육의 발전을 위한 논의를 활성화하는데 다소간의 기여가 되기를 바란다.

The purpose of this study is to provide basic data and suggestions for improving the quality of Korean language education in Vietnamese elementary and secondary schools. In Vietnam, the status of Korean language as a school subject has been promoted from a second language to a first language in a short period of time, which inevitably contains some problems to be solved out in the process of systematization. We, accordingly, conducted interviews and surveys to examine the Korean language education situation in Vietnamese schools and to analyze the needs of teachers and students of Korean, and found out some problems in the education environment, teacher training and qualification, textbooks, and tests. Based on research results, we suggested several proposals for improving Korean language education in elementary and secondary schools in Vietnam. We hope that the contents and suggestions proposed in this study will contribute to activating discussions on the development of Korean language education in Vietnamese elementary and secondary schools.

본 연구는 중·상급과 고급입문 단계의 국외 한국어 학습자를 대상으로 개발되는 <세종학당 한국어 읽기> 교재의 개발 원리 및 실제를 제시하는 데에 그 목적이 있다. 본고에서 다루는 읽기 교재는 <세종학당 한국어 쓰기> 교재와 동시에 개발되기 때문 에 쓰기 교재와 상호 유기적으로 긴밀하게 연결되어 있다. <세종학당 한국어 읽기>는 세종학당의 중·상급 이상의 학습자들을 대상으로 하여 학기당 30~45시간용으로 구성하 며, 세종학당의 정규 과정 외에도 특별과정이나 독학용으로 사용이 가능하도록 범용성 도 추구한다. 본 연구에서는 읽기 교재를 개발하기 위해 기초자료 수집 후 분석, 세종학 당의 읽기 교육 현황 조사, 읽기 교육의 이론적 원리를 검토하여 교수 내용 개발에 필요 한 토대를 마련한다. 그리고 읽기 교재의 각 단원에 구현되는 주제의 선정은 요구조사 및 ‘한국어 표준 교육과정’, <세종한국어7, 8>의 주제를 검토하여 이들과 유기적으로 연계되도록 구성하며, 학습자가 다양한 장르의 글을 접할 수 있도록 요구 분석 내용 및 기초 연구를 반영한다. 교재의 단원은 ‘들어가기’, ‘주제어휘 확인’, ‘토대 놓기’, ‘읽어 보 기’, ‘더 읽어 보기1, 2’의 순서로 설계한다. 본 연구는 읽기 교재의 개발 과정 및 바탕이 된 원리를 제시하여 그 개발의 결과를 종합적으로 보여주고자 한다.

The purpose of this study is set to present the development principles and practices of the King Sejong Institute Korean Reading textbook, which is developed for foreign learners of Korean language at the upper-intermediate and advanced introductory level. Since the reading materials dealt with in this paper are developed at the same time as the King Sejong Institute Korean Writing textbook, they are organically and closely linked to the writing materials. King Sejong Institute Korean Reading is composed of 30 to 45 hours per semester targeting upper-intermediate or higher learners of King Sejong Institute, and also pursues versatility so that it can be used for special courses or self-study in addition to the regular courses of King Sejong Institute. In this study, in order to develop a reading textbook, basic data are collected and analyzed, King Sejong Institute’s current status of reading education is reviewed, and theoretical principles of reading education are reviewed to lay the foundation necessary for the development of the teaching contents. In addition, the selection of topics implemented in each unit of the reading textbook is structured so that they are organically linked to them by examining the needs of 'International Standard Korean Curriculum’ and Sejong Korean 7 & 8. The reading textbook reflects the contents of the needs analysis. The units of the textbook are designed in the order of ‘Introduction’, ‘Checking Key Vocabulary’, ‘Laying the Foundation’, ‘Reading 1, 2’, and ‘Reading More 1, 2’. This study aims to comprehensively show the results of the development by presenting the development process and the underlying principles of the reading materials.

본고는 한국어 디지털 교재를 제작하고자 하는 일련의 연구 업적을 살펴보고 그 한 계와 방향성을 고찰하는 데 목적을 둔다. 한국어 수업 방식은 화상 수업, 스마트폰 앱 을 활용한 교육, 메타버스 공간에서의 교육 등 ICT의 발전을 이루고 있으나 한국어 교 재는 아직까지 서책형 교재에 의존하고 있는 것이 사실이다. 이에 디지털 네이티브인 한국어 학습자들을 위해 그에 걸맞은 형태의 교재를 제공할 수 있도록 연구하고 그 업 적을 가시화시킬 필요가 있다. 이를 위해 본고는 먼저 디지털 교과서의 문제점을 살펴 실사용성 강화가 절실함을 보였다. 이러한 문제점은 한국어 디지털 교재 개발을 위한 시사점으로 이어진다. 3장에서는 디지털 교재 개발이 어떻게 이루어지고 있는지 한국 어 디지털 교재 연구와 국내 초등학교 영어 디지털 교과서를 함께 살펴보았다. 4장에서 는 앞선 논의를 종합하여 그 방향성에 대해 살펴보았다. 그 첫째 요소로 콘텐츠의 최적 성을 들었다. 콘텐츠는 학습자 및 교수자 변인, 교육 환경, 지역적 특색 등에 최적으로 구성되어야 한다. 이것은 디지털 도구의 강점으로, 서책형과 구분되는 가장 큰 특성이 라 할 수 있다. 다음은 사용성을 들었다. 사용성은 다시 용이성과 효율성, 가독성과 안정성 네 가지로 구분된다. 본고는 한국어 디지털 교재의 발전 가능성을 모색하는데 의의를 둔 연구인바, 실제 제작과 관련한 논의가 후행되어야 할 것이다.

The use of digital tools is also being actively carried out in the Korean language education community. It is true that the concept of “Korean digital textbooks” is still unfamiliar and the definition is ambiguous. In the era of generalization of video education, “the use of web-based materials” has been treated as a subclass of multimedia teaching and learning methods, but it is now leading to the need for “more standardized Korean digital textbooks.” Therefore, this paper aims to examine a series of research achievements to produce digital textbooks as one of the Korean language education textbooks and to examine their limitations and directions. Chapter 2 examined the problems of digital textbooks. It is urgent to strengthen the usability of current digital textbooks. Chapter 3 examines how digital textbooks are being developed in the field of Korean language education. We looked at two papers of Korean digital textbook and the English digital textbooks used in elementary schools. This paper examined the direction of digital textbooks by synthesizing the previous discussions. The first factor is the optimality of digital contents. Optimality means that the content is suitable for learners and instructor variables, educational environment, and regional characteristics. Next is usability. Usability is largely divided into four categories: ease of use, efficiency, readability and stability, This paper is meaningful in exploring the possibility of the development of Korean digital textbooks, and discussions on actual production should be followed.

초급·중급 TOPIK 한자어의 共⽤ 조어 단위는 52개이다. 이 중 22개의 共⽤ 조어 단 위는 新HSK 제시어 및 『現代漢語詞典』 표제어와 同素同形語로 대응되며 그 단어족 어 휘 종은 233개로 집계되었다. 초급·중급 TOPIK 한자어의 共⽤ 조어 단위와 부분 의미항의 대용이 가능한 新HSK 同素同形語 대응쌍은 ‘個, 交通, 番, 別, ⽣活, 藥, ⽉, ⽇, 點, 湯, 號, ⽕’ 등 12쌍으로 집 계되었으며, 이는 22개 韓中同素同形語 대응쌍의 54.5%를 차지한다. 아울러 단어족의 어휘 종은 131개로 집계되었다. 해당 조어 단위는 新HSK 同素同形語에 대한 [한 → 중] 순행 학습에서 부정 전이 요소로 작용할 수 있다. 초급·중급 TOPIK 한자어의 共⽤ 조어 단위와 전체 의미항의 대용이 가능한 新HSK 同素同形語 대응쌍은 ‘結婚, 內, ⾨, 半, 三, 歲, 年, 熱, ⼀, 票’ 등 10쌍으로 집계되었으 며, 이는 22개의 韓中同素同形語 대응쌍의 45.5%를 차지한다. 아울러 단어족의 어휘 종은 102개로 집계되었다. 해당 조어 단위는 新HSK 同素同形語에 대한 [한 → 중] 순 행 학습에 긍정 전이 요소로 작용할 수 있을 것으로 사료된다.

There are 52 common coined word units between beginner and intermediate grades of TOPIK Chinese characters. Among them, 22 coined word units correspond to the suggested words of New HSK and headwords of 『現代漢語詞典』, and 233 lexical species of the word family are counted. There are 12 isomorphic pairs of New HSK that can be semantically partially substituted for the common coined word units of TOPIK beginner/intermediate Chinese characters, which account for 54.5% of the 22 corresponding pairs. They are 個, 交通, 番, 別, ⽣活, 藥, ⽉, ⽇, 點, 湯, 號, ⽕. In addition, the lexical species of the word family composed of these 12 are counted as 131. These coined word units can act as a negative transfer factor in the [Korean → Chinese] forward learning. There are 10 isomorphic pairs of New HSK that can be semantically completely substituted for the common coined word units of TOPIK beginner/intermediate Chinese characters, which account for 45.5% of the 22 corresponding pairs. They are 結婚, 內, ⾨, 半, 三, 歲, 年, 熱, ⼀, 票. In addition, the total word family lexical species composed of these 10 are 102. These coined word units can act as a positive transfer factor in the [Korean → Chinese] forward learning.

고려인이 러시아로 최초이주한지 160년을 맞이했으며, 1937년도 중앙아시아로 강 제이주를 떠나게 된 지 86년째 되었다. 또한 한국과 우즈베키스탄 수교 31주년으로 진 입하는 상황이다. 재외 한인들은 언제나 학교와 교육기관을 통해서 한국어 교육과 민 족 고유의 문화유산을 계승 발전하면서도 다양한 민족과 교류하면서 현지화를 추구하 였다. 본 연구의 목적은 고려인의 러시아 이주와 중앙아시아 강제이주 후에도 실행하 였던 모국어 교육의 역사와 과정에 관한 문헌연구를 살펴봄으로서 현재 우즈베키스탄 과 CIS 지역에서 소수민족으로 그리고 대한민국에서 러시아어를 사용하며 해외 동포로 거주하는 고려인들을 위한 해외 및 국내 모국어교육제도의 방향 제고와 우즈베키스탄 한국어교육의 발전 방향을 제언하고자 하였다. 모국어로 된 학습지도는 모국어 발달뿐 만 아니라 학생들에게 접근성도 우수하며 다른 방법보다 더 일찍 주류사회 언어의 발 달과 정규 교육 그룹으로 이동하는데 효과가 있는 것으로 보고되고 있다. 우즈베키스 탄 현지 학생들과 고려인 아동/학생들을 위해서는 ‘초·중·고·대학교들 내 한국어과정 및 한국학과 과정 증설’ 및 ‘교육기관의 확대’와 ‘공동 교재 개발’, ‘고려인과 우즈베키스 탄 학생들을 위한 한국어 교원 양성과정 확대’ 그리고 ‘비대면 학습 환경에서의 학습자 중심의 플랫폼’등이 마련되어야 할 것이다. 고려인 아동/학생들을 위한 모국어 교육 정 책은 2023년 새롭게 출범된 재외동포청의 해외동포와 고려인들을 위한 정책가운데 언 어 정책 법령안 입안과 심사에 작은 참고와 도움이 되길 바란다. 모든 고려인들에게는 모국어를 배울 수 있는 자격이 주어져야 하고 그것을 자발적으로 선택할 수 있는 긍정 적인 교육환경이 조성되어야 할 것이다.

It has been 160 years since the first Goryeoin emigrated to Russia, and it has been 86 years since they were forced to migrate to Central Asia in 1937. Also, we are entering into the 31st anniversary of diplomatic relations between Korea and Uzbekistan. Overseas Koreans have always pursued localization by exchanging with various ethnic groups while inheriting and developing Korean language education and ethnic cultural heritage through schools and educational institutions. The purpose of this study is to review the literature on the history and process of Mother tongue instruction, which was carried out even after the migration of Koreans to Russia and their forced migration to Central Asia, so that they are currently living as minorities in Uzbekistan and the CIS, and as Russian-speaking and overseas Koreans in Korea. I would like to suggest the improvement of the direction of the overseas and domestic Mother tongue instruction system for Goryeoin who are It is reported that learning guidance in the Mother tongue instruction not only develops the mother tongue, but also has excellent accessibility to students, and is effective in developing mainstream social language and moving to formal education groups earlier than other methods. For Uzbekistan local students and Goryeoin children/students, ‘Korean language courses and Korean studies courses in elementary, middle, high, and universities have been expanded’, ‘expanding educational institutions’, ‘joint development of textbooks’, and ‘Korean language for Goryeoin and Uzbekistan students’ Expansion of teacher training course’ and ‘learner-centered platform in non-face-to-face learning environment’ should be prepared. The Mother tongue instruction policy for Goryeoin children/students is should be one of the policies for overseas Koreans and Goryeoin of the Overseas Koreans Agency which was newly launched in 2023. All Goryeoin should be given the qualification to learn their Mother tongue, and a positive educational environment should be created in which they can voluntarily choose it.

본 연구는 대학교육에서의 챗GPT의 대응 현황과 현실적인 방안을 탐색하는 데 그 목적이 있다. 챗GPT는 최근 4.0 버전까지 등장했고 국내·외에서 교육 및 연구 등에 대 한 여러 쟁점을 가시화하고 있다. 특히, 교육 현장에서 교수자와 학습자가 챗GPT를 활 용해도 되는지, 활용을 한다면 그 범위는 어디까지인지, 가이드라인이나 윤리 강령을 제시해야 하는지 등에 대해 현재까지 명확히 정리되지 않은 상태라고 할 수 있다. 이러 한 점에서 챗GPT의 활용 현황 등의 전반적인 양상을 확인하고 앞으로의 방향성을 모 색하는 것은 시의적절하다고 하겠다. 본 연구를 위해 챗GPT 관련 최신 국내·외 선행연 구, 도서, 신문 기사 등의 문헌 자료를 종합적으로 조사하여 그 내용을 살펴보았다. 연 구에 제시된 자료는 2023년 3~7월 경에 확인 가능한 최신 내용에 기반한 것이다. 이를 토대로 챗GPT의 주요 특징과 관련 이슈, 국내·외 대응 현황, 대학교육에서의 대응 방안 을 제시하였다. 본 연구를 통해 대학교육을 중심으로 챗GPT의 활용에 대한 대응 현황 과 쟁점 등을 전반적으로 살펴보고 효과적인 교육 방안을 모색할 수 있을 것이다.

The purpose of this study is to find the current response status and realistic improvements to ChatGPT in university education. ChatGPT has recently appeared in the 4.0 version and is visualizing various issues related to education and research at home and abroad. In particular, it can be said that it has not been clearly organized so far on whether instructors and learners can use ChatGPT in the educational field, what is the scope of it if they use it, and whether guidelines or ethics codes should be presented. In this respect, it is timely to check the overall aspects such as the current status of the use of ChatGPT and seek future directions. For this study, literature materials such as the latest domestic and foreign prior studies, books, and newspaper articles related to ChatGPT were comprehensively investigated and the contents were examined. The data presented in the study is based on the latest available from March to July 2023. Based on this, the main characteristics of ChatGPT, related issues, domestic and foreign response status, and improvements in university education were presented. Through this study, it will be possible to examine the overall response status and issues to ChatGPT, focusing on university education, and to find effective educational improvements.

연재만화가 원작인 『귀멸의 칼날』은 일본의 ‘국민 만화’라고 불릴 만큼 큰 인기를 끌 었다. 그 인기는 한국에서도 이어졌으나, 내셔널리즘의 색채, 욱일기 논란 등 큰 인기 를 끈 만큼 다양한 논란 역시 뒤따랐다. ‘히노카미카구라(ヒノカミ神楽)’나 ‘해의 호흡 (⽇の呼吸)’, 주인공인 가마도 단지로(竈⾨炭次郎)의 욱일기를 연상시키는 귀고리 등 을 통해 『귀멸의 칼날』이라는 작품 전체를 관통하는 주제로 ‘태양신의 가호’와 그 힘에 의한 ‘무조건적인 승리’라는 점을 확인할 수 있다. 특히 극장판 애니메이션 <귀멸의 칼 날: 무한열차편>의 후반부에서는 ‘태양의 힘’을 극적으로 나타내는 장면이 등장하는데, 이는 일본의 아메노이와야(天⽯屋) 신화에서의 아마테라스오미카미(天照⼤御神)를 연 상시킨다. 즉, 일본 천황가의 조상신이라 이야기하는 아마테라스오미카미의 힘을 연상 시킨다는 점은 제국주의와 군국주의에 물들었던 일본의 내셔널리즘을 돌이켜보게 한 다. 이에 본고에서는 ‘귀멸의 칼날’과 일본의 아메노이와야 신화의 모티프를 분석함으 로써, ‘귀멸의 칼날’과 관련해 등장한 욱일기 논란을 태양신 사상과 그 의미라는 측면에 서 고찰했다.

“Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba” was so popular that it was named as Japan’s ‘national cartoon’. Its popularity continued in Korea, but there were also controversies that became very popular Korea, such as nationalism and controversy over the Rising Sun Flag. Through various devices in the work, it can be confirmed that it is an ‘unconditional victory by the power of the sun god’ under the theme that penetrates the entire work. In particular, in the second half of the theater version of the animation movie “Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba- Movie “Infinity Train” ”, a scene that dramatically represents us the ‘power of the sun’ is reminiscent of Amaterasu in the Japanese myth ‘Amenoiwaya’. The fact that it is reminiscent of the power of Amaterasu, who is said to be the ancestor of the Japanese emperor family, reminds us of Japan’s nationalism that was stained with imperialism and militarism. Accordingly, by analyzing the motif of “Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba” and Japan’s myth ‘Amenoiwaya’, the controversy over the Rising Sun Flag, that emerged in relation to “Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba”, was considered in terms of the idea of the sun god and its meaning.

중국의 많은 도시들이 문화재를 활용한 브랜드 전략을 펼치는 중심에는 박물관이 있 다. 이에 본 연구는 쑤저우(蘇州)시의 문화재 IP화를 활용한 도시의 브랜드 전략을 분 석하고자 하였다. 쑤저우박물관은 무형 및 유형문화재를 활용한 IP 경영을 통해 시의 브랜드 개발에 중요한 역할을 하고 있다고 평가받는 대표적 사례 중 하나이다. 브랜드 IP화 경영의 4차원 모형을 분석틀로 하여 쑤저우박물관의 브랜드 전략을 분 석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 쑤저우박물관은 ‘핵심 차원’에서 강남 특유의 문화적 정신을 전승한다는 가치관을 내세우고 있다. 둘째, ‘주체 차원’에서 강남 문인에 대한 이야기를 재창작하고 이를 활용한 문화상품을 개발했다. 셋째, ‘식별 차원’에서 지역의 특성이 반영된 로고와 지역의 무형문화재를 활용한 IP 이미지를 제작하였다. 넷째, ‘표 현 차원’에서 다양한 미디어의 활용 및 라이센스화를 통해 IP 경영의 효율성을 구현하 고 있었다. 본 연구는 쑤저우박물관의 문화재 IP화를 활용한 도시 브랜드 전략을 도출함으로써 타 지역의 브랜드 전략에 참고할 만한 실무적 시사점을 제공할 것으로 기대한다.

Many cities in China are utilizing cultural assets in their branding strategies. In particular, in most cities in China, local museums are tasked with developing city brands. This study analyzes the city's brand strategy of IP-enabled of cultural assets in Suzhou. Suzhou Museum is one of the best examples of effective IP management by utilizing its intangible and tangible cultural assets. Based on the four-dimensional model of brand IP ization management, we analyzed the brand strategy of Suzhou Museum as follows. First, at the core level, Suzhou Museum has established the value of transmitting the unique cultural spirit of Jiangnan by reflecting local cultural characteristics and the personalities of historical figures. Second, at the subject level, the museum created stories centered on Jiangnan literati and developed cultural products utilizing them. Third, at the identification level, we designed a logo that reflects the characteristics of the region and developed IP images utilizing intangible cultural assets. Fourth, at the expression level, the museum implemented effective IP management through the use of various media and IP licensing. By deriving a city brand revitalization strategy using the IP-enabled of cultural assets of Suzhou Museum, this study is expected to provide practical implications for the establishment of brand strategies in other regional cities.

남아시아 지역은 전세계에서 성별격차가 심한 지역이다. 경제 활동, 정치 참여와 사 회 전반에서 성차별이 일어나고 있는데, 이는 현대의 일상화된 인터넷 공간에서도 동 일할 것으로 예상된다. 본고는 빅데이터를 통해 남아시아의 온라인 공간에서 성별에 대한 관심 및 활용분야를 분류하고, 전세계 평균과 남아시아 국가들 간의 비교를 통해 이 지역의 특성을 집중 분석한 것이다. 본 연구는 구글트렌드(google trends)에서 2017-22년까지 남아시아 5개국과 전세계 남/녀에 대한 상위 20개의 연관검색어와 검색량을 수집하여 분석하였다. 연구결과, 남 성관련 검색어는 5개국에서 동일하게 소비관련 키워드에 집중되어 있는 반면, 여성관 련 검색어는 ① 소비(경제), ② 성적대상화, ③ 임파워먼트(정치), ④ 임신(보건), ⑤ 스 포츠(엔터테인먼트)로 관심 및 활용영역이 구분되었다. 전세계 평균과 비교할 때, 남아 시아 여성의 연관키워드는 ① 소비, ④ 임신에 대한 검색량이 낮은 반면, ③ 임파워먼트 에 대한 검색량은 높다는 유사성이 있었다. 국가 간 비교 결과, 전분야에서 여성 연관 키워드 간 검색량의 통계적인 차이가 인정되었다. 특히 이슬람교가 국교인 방글라데시 와 파키스탄에서 ② 성적대상화 분야의 검색량이 높았으며, 비교적 최근에 민주공화국 이 된 네팔에서 ③ 임파워먼트에 대한 검색량이 높았다. 결론적으로, 남아시아 온라인 공간은 남성의 소비 공간으로 주로 활용되는 반면, 여성의 경우는 임신이나 임파워먼 트와 관련된 자료 수집 매개체인 동시에 성적대상화 공간으로 활용된다. 본 연구는 종 합적이고 포괄적인 접근을 통해 성별과 관련된 온라인 활용분야라는 새로운 영역을 발 견하였고, 남아시아의 사회문화적 배경이 성별과 연관된 인터넷 공간 활용에도 영향을 미칠 수 있음을 시사하였다.

South Asia is a region with a wide gender gap in the world and gender discrimination is occurring in all aspects of society. These characteristics are expected to appear in the Internet space as well. Based on big data analysis, this study classified areas of interest and utilization of gender in the online space of South Asia and identified the characteristics of the region through a comparison between the global and South Asian countries. For this study, it was collected and compared the top 20 related search terms and search volume for men/women in five South Asian countries and the world in Google Trends from 2017 to 2022. As a result of the analysis, men-related search terms were concentrated on consumption in all five countries, while women-related search terms were ① consumption (economy), ② sexual objectification, ③ empowerment (politics), ④ pregnancy (health), and ⑤ sports (entertainment). Compared to the global average, the related keywords for women in South Asian were similar in that ① consumption and ④ pregnancy had low search volumes, while ③ empowerment had high search volumes. And statistical differences in search volume for female-related key words were recognized across all fields. In the case of Bangladesh and Pakistan, Islamic countries, the search volume for ② sexual objectification was particularly high, and in Nepal, which became a recent democratic republic, ③ empowerment was the highest. In conclusion, online space in South Asia is mainly used as a shopping space for men, while for women, it is used as a space for sexual objectification and as a medium for materials related to pregnancy and empowerment. This study discovers that gender-related online utilization areas and sociocultural background can affect the use of Internet space.

본 연구는 미국 노동자의 근로환경 변화에 따른 ‘공동사용자’ 의미에 대한 시대적 의미변화를 살펴 보았다. 미국 노동법은 1930∼40년대 이래 공동사용 상황을 긍정하면서 근로자의 노동에 개입하여 이익을 향유하는 사용자들을 노동관계법으로 포섭하고 있다. 1958년에는 미국 노동부 에서 공정근로기준법에서 단순히 도출하는 것을 넘어서 공동 사용자 원리를 공식화하려는 노력 을 하였다. NLRB 1965결정을 BFI 2015 판결로 미국 연방노동위원회는 상반된 결정을 내려 2015년에 들어서 1984년부터 30년동안 이어져 왔던 공동사용자의 성립 기준에 큰 변화가 생겼 다. 또한 미국노동부는 2020년에 들어서 공동 사용자의 범위를 더 좁게 설정하였는데, March 2020 Rule을 통해 근로자를 통제할 권력에서 사용 유무를 다시 보기 시작하였다. 2021년 이후 의 공동사용자의 의미는 New York v. Scalia에서 판결을 내리면서 March 2020 Rule의 일부분 을 무효화하였고, 바이든 정부의 노동부는 March 2020 Rule의 전체를 폐지하기로 결정하였다. 역사적으로 미국에서 공동사용자의 권리 및 지위는 시대에 따라 변천을 거듭해왔다. 변화하는 노동시장을 고려하며 근로자의 권리를 보호하면서 여러 법원에서 납득할 만한 공동 사용자 기 준를 마련해볼 필요가 있다는 점에 이르렀다는 것이 본 연구의 의의가 있다.

This study examines the historical transformation of the term ‘joint employer’ in response to changes in the working environment of American workers. Since the 1930s and 40s, U.S. labor law has recognized joint employer scenarios, encompassing those employers who intervene in workers’ labor and enjoy the benefits thereof under labor relations law In 1958, the U.S. Department of Labor made an effort to formalize the principle of the joint employer beyond simple derivation from the Fair Labor Standards Act. The National Labor Relations Board (NLRB) made a decision in 1965 that contradicted its 2015 decision in the Browning-Ferris Industries (BFI) case. This resulted in a major change in the criteria for establishing a joint employer that had been in place since 1984. Furthermore, in 2020, the U.S. Department of Labor narrowed the scope of the joint employer by initiating a review of the use and control of workers through the March 2020 Rule. The significance of the joint employer after 2021 was invalidated in part by the ruling in New York v. Scalia against the March 2020 Rule, and the Biden administration’s Department of Labor decided to repeal the entirety of the March 2020 Rule. Historically, the rights and status of joint employers in the United States have undergone changes over time. The significance of this study lies in the realization that there is a need to establish a plausible standard for the joint employer that courts can accept while considering the changing labor market and protecting the rights of workers.