Earticle

이 연구는 해체적 탐구에 대한 서구의 이론적/학술적 개념을 검토하여 AI 시대의 질 적 탐구 과정으로서 해체적 글쓰기의 새로운 동향을 탐구하였다. 이를 위해 우선, 데리 다, 푸코, 들뢰즈 등의 해체적 사유와 관점을 통해 해체적 분석 개념을 제시하였다. 그 리고 이러한 분석 개념에 근거하여 해체적 글쓰기의 새로운 연구 동향과 구체적인 사 례들을 소개하였다. 연구 결과를 제시하면 다음과 같다. 첫째, 자기 해체적 글쓰기: 연구자의 고유한 입 장 해체, 둘째, 다성적·파편적 글쓰기: 의미의 다층성·불완전성 탐구, 셋째, 탈장르적 글 쓰기: 자유로운 형식과 표현 양식의 활용, 넷째, 열린 결론의 형식으로 글쓰기: 독자에 의한 해석 등으로 제시하였다. 이 연구는 하나의 연구 방법론으로서 해체적 글쓰기를 통해 수집된 자료들이 어떻게 해석되고 글로 표현될 수 있는지에 대한 새로운 이해를 제공해 줄 것이다.

This study examines Western theoretical and academic concepts of deconstructive inquiry to explore new trends in deconstructive writing as a process of qualitative inquiry in the AI era. Drawing on the deconstructive thoughts and perspectives of Jacques Derrida, Michel Foucault, and Gilles Deleuze, the study reconstructed the concept of deconstructive analysis. Based on this conceptual framework, it introduced recent trends and concrete practices of deconstructive writing. The findings are summarized as follows: First, self-deconstructive writing, which involves the researcher’s reflexive dismantling of their own positionality; Second, polyphonic and fragmentary writing, which explores the multiplicity and incompleteness of meanings; Third, trans-generic writing, which employs flexible and hybrid forms of expression; Fourth, writing with open-ended conclusions, which invites the reader’s interpretive engagement. This study provides a new understanding of how data collected through deconstructive writing as a research methodology can be interpreted and represented in text.

본 연구는 생성형 인공지능(AI)과 인간 연구자의 협업을 통해 질적연구 전사자료 코 딩 과정이 어떻게 조직되고 조율되는지를 탐색하는 데 목적이 있다. 이를 위해 결혼이 주여성의 자립 경험을 다룬 심층면담 전사자료 25편을 대상으로, AI 기반 1차 코딩과 인간 연구자의 반복적 검토, 수정, 해석이 상호적으로 이루어지는 사례연구를 수행하 였다. 분석 결과, 생성형 AI는 방대한 텍스트 자료의 신속 처리 및 반복적 패턴 탐지, 초기 코드 생성과 범주 제안 효율성 증대에 기여하였다. 그러나 동시에 발화 맥락의 단 절, 의미의 단순화와 과잉 일반화, 유사·중복 범주의 과잉 생성, 환각과 부분적 발화 누 락, 비언어적·정동적 의미 해석의 한계와 같은 문제들이 반복적으로 확인되었다. 이에 인간 연구자는 AI 생성 코드 및 범주를 원전사 자료와 대조하며 발화코드 정합성 검 토, 맥락 보완, 범주 재구조화, 위계 조정, 최종 해석 확정의 역할을 수행함으로써 분석 의 타당성과 의미 구성을 주도하였다. 특히 본 연구에서 AI가 제안한 범주 체계는 인간 연구자의 해석적 판단을 통해 다층적으로 수정·재조정되었으며, 이 과정에서 AI인간 협업은 반복적 조율과 비판적 검증을 핵심으로 하는 분석 실천으로 나타났다. 본 연구 는 AI가 질적자료 코딩의 유용한 보조 도구가 될 수 있음을 결혼이주여성 전사자료 분 석 사례를 통해 확인하는 동시에, 질적연구의 해석적 책임과 분석적 판단은 여전히 인 간 연구자에게 귀속됨을 보여준다.

This study aims to explore how the coding process of qualitative interview transcripts is organized and coordinated through collaboration between generative artificial intelligence (AI) and human researchers. To this end, a case study was conducted using 25 in-depth interview transcripts addressing the self-reliance experiences of marriage migrant women. The analysis involved an interactive process in which AI-based first-round coding was followed by repeated review, revision, and interpretation by human researchers. The findings indicate that generative AI contributed to the rapid processing of large volumes of textual data, the detection of recurrent patterns, and increased efficiency in generating initial codes and category suggestions. At the same time, however, recurring problems were identified, including fragmentation of utterance context, simplification and overgeneralization of meaning, excessive generation of similar or overlapping categories, hallucinations and partial omission of utterances, and limitations in interpreting nonverbal and affective meanings. In response, human researchers played a central role in ensuring analytical validity and meaning construction by comparing AI-generated codes and categories with the original transcripts, examining utterancecode alignment, supplementing contextual information, restructuring categories, adjusting hierarchical relationships, and determining final interpretations. In particular, the category system proposed by AI was repeatedly modified and recalibrated through the interpretive judgments of human researchers, revealing AIhuman collaboration as an analytical practice characterized by iterative coordination and critical validation. This study demonstrates, through an analysis of interview transcripts with marriage migrant women, that AI can serve as a useful auxiliary tool for qualitative data coding, while also underscoring that interpretive responsibility and analytical judgment in qualitative research remain firmly vested in human researchers.

본 연구의 목적은 질적연구에서 확산되고 있는 인간AI 협업이 실제 연구 과정에 어 떻게 작동하는지를 절차적으로 명시한 질적메타합성 연구모형을 제시하는 데 있다. 이 를 위해 본 연구는 가정해체를 경험한 결혼이주여성의 자립에 관한 15편의 질적연구물 의 질적메타합성을 연구사례로 삼는다. 특히 탈식민주의 관점을 분석의 인식론적 전제 로 설정함으로써, 이론적으로 통제된 협업 구조를 구현하고 질적연구에서 AI 활용의 투명성과 해석 책임성을 동시에 드러내는 방법론적 가능성을 탐색한다. 이러한 협업 과정의 결과로서 사례 간 연구물의 메타합성 주제는 ① 가정해체의 구조적 사건과 굴 곡진 경로의 자립 ② 자립의 관계적 자율성 ③ 개인 책임 부가의 통치 기술 ④ 자립의 정체성 재서사화 이렇게 4개를 도출하였다. 이 주제들은 가정해체 이주여성의 자립이 기존 연구 담론에서 전제해 온 경제적 성취나 제도적 독립 상태로 환원될 수 없으며, 삶 의 붕괴 이후 관계와 정체성 그리고 위치성의 재구성 등 다층적 과정을 나타냈다. 본 연구는 결혼이주여성의 자립을 개인 책임이나 정책 성과의 문제로 환원하는 지배적 담 론을 해체하는 동시에, 인간-AI 협업이 질적메타합성 연구에서 어떻게 이루어지는지를 구체적으로 제시함으로써 AI 기반 질적메타합성 방법론 개발에 기여한다.

The purpose of this study is to propose a qualitative meta-synthesis research model that procedurally explicates how humanAI collaboration, which has been increasingly adopted in qualitative research, operates within actual research processes. To this end, the study employs a qualitative meta-synthesis of fourteen qualitative studies on the self-reliance of marriage migrant women who have experienced family dissolution as an empirical case. By adopting a decolonial perspective as the epistemological foundation of the analysis, the study constructs a theoretically controlled collaboration framework and explores methodological possibilities for simultaneously demonstrating transparency in AI use and interpretive accountability in qualitative research. As a result of the collaborative process, four cross-study meta-synthesis themes were derived: (1) family dissolution as astructural event and unstable processes of self-reliance (2) relational autonomy ofself-reliance (3) governing technologies that impose individualized responsibility and (4) the re-narrativization of identity through self-reliance. These themes indicate that the self-reliance of marriage migrant women following family dissolution cannot be reduced to economic achievement or institutional independence, as presupposed in existing research discourses, but instead entails multi-layered processes of reconstructing relationships, identities, and positionalities after life disruption. By deconstructing dominant discourses that reduce the self-reliance of marriage migrant women to matters of individual responsibility or policy performance, and by concretely demonstrating how humanAI collaboration is enacted in qualitative meta-synthesis research, this study contributes to the development of AI-based qualitative meta-synthesis methodology.

본 연구는 사회적 관계망 서비스(SNS)가 대중화된 초연결 사회에서 진실과 허구, 현 실과 가상의 경계가 해체되어 가짜 뉴스 및 정보가 만연되고 있는 원인을 생성형 AI(GenAI)과 하이프 머신(Hype machine)의 작동방식을 통해 분석하고자 한다. 특히, 하이프 머신을 기반으로 AI 알고리즘이 어떻게 인간의 감정과 사회적 관계망을 조작하 여 가짜 정보 및 뉴스를 생성 및 확산시키며, 대중을 소비 기계이자 디지털 마케터로 전 락시키고 있는지를 논의한다. 본 연구의 핵심 결과는 다음 세 가지이다. 첫째, 생성형 AI는 실제와 구별하기 어려운 언어, 이미지, 영상을 쉽게 제작하게 하여 진실성 담보가 어려운 초실재성을 양산하고, 소셜 봇은 자동화된 방식으로 감정을 조작하고 여론을 형성하고 있다. 둘째, 하이프 머신은 AI 알고리즘을 기반으로 사용자 데이터와 감정 상 태에 따라 콘텐츠를 선별하고 정보 흐름을 조작하여 최적화된 피드백 루프를 통해 가 짜 정보의 생성과 확산을 주도한다. 셋째, 하이프 머신은 경제적 이익, AI 알고리즘, 사 회적 규범, 정부 규제라는 네 가지 동력에 의해 움직이며, 특히 경제적 이익을 위해 AI 기반 심리 프로파일링을 통한 맞춤형 설득과 트렌드 생성을 이끌어간다. 결론적으로 하이프 머신에 의해 구동되는 가짜 뉴스의 생성-확산 루프는 사회적 진실성 훼손, 개인 의 독립적 사고 및 판단 침해, 비합리적 소비 문화 확산 등을 유발함으로써, 소셜 미디 어 플랫폼 속에서의 건전한 사회적 관계성 형성에 영향을 미칠 수 있다는 것이다.

This study aims to analyze the causes behind the proliferation of fake news and misinformation in a hyperconnected society where social networking services (SNS) have become mainstream and the boundaries between truth and falsehood, as well as reality and virtuality, are increasingly blurred. Specifically, it examines how, based on the operation of the Hype Machine, AI algorithms manipulate human emotions and social networks to generate and disseminate fake news and information, thereby reducing the public to mere consumer machines and digital marketers. The key findings of this study are as follows. First, generative AI facilitates the easy production of language, images, and videos that are difficult to distinguish from reality, resulting in the mass reproduction of hyper-reality without guaranteed authenticity. At the same time, social bots manipulate emotions and shape public opinion through automated processes. Second, the Hype Machine, driven by AI algorithms, selectively curates content and manipulates the flow of information based on user data and emotional states, thereby leading the creation and diffusion of fake information through an optimized feedback loop. Third, the Hype Machine operates through four driving forces—economic interests, AI algorithms, social norms, and government regulation—with economic interests playing a particularly crucial role by enabling AI-based psychological profiling to facilitate personalized persuasion and trend formation. In conclusion, the creationdiffusion loop of fake news driven by the Hype Machine undermines social authenticity, infringes upon individual independent thinking and judgment, and fosters irrational consumer culture, thereby posing challenges to the formation of healthy social relationships within social media platforms.

생성형 인공지능이 일상생활뿐 아니라 교육 현장에까지 영향을 미치고 있는 현 상황 에서, 본 연구는 한국어교육에서 진행되는 문학 수업의 각 단계에 생성형 인공지능을 활용하는 방법을 구체적으로 모색하여 제안하였다. 이를 통해 궁극적으로 문학에 대한 학습자의 이해를 심화하고, 학습자의 창의적 활동을 확장하고자 하였다. 이러한 목적 을 위해 본 연구에서는 기존의 연구 및 한국어 교재를 참고로 문학 수업의 단계를 감상 전, 감상, 감상 후 단계로 구조화하고 각 단계에서 진행할 수 있는 수업 활동들을 제시 하였다. 그리고 문학교육에서 인공지능의 역할을 세 가지로 정리한 후, 인공지능의 역 할과 수업의 단계를 연계하여 단계별 인공지능의 주요 역할을 제안하였다. 나아가 수 업 단계별 생성형 인공지능의 활용 사례와 구체적인 결과물을 보여줌으로써 수업에의 활용을 높이고자 하였다. 한국어교육 분야에서 생성형 인공지능은 말하기나 쓰기 등 주로 언어 기능을 교수·학습하는 연구에서 다루어져 왔으며 이를 문학교육에 적용한 사례는 아직 발견되지 않는다. 본 연구는 한국 문학을 비롯한 한국 문화교육에 관한 관 심이 높아지고 있는 상황에서, 한국어 학습자를 위한 문학 수업의 단계를 설정하고 단 계별 활동과 생성형 인공지능의 역할, 그리고 생성형 인공지능의 구체적인 활용 방법 을 모색하고 제안했다는 점에서 의의가 있다.

In the current era where generative artificial intelligence significantly influences both daily life and educational settings, this study explores methods for integrating generative AI into each stage of Korean literature classes to deepen learners' literary understanding and expand their creative activities. To achieve this, the study structures a literature class into ‘Pre-appreciation,’ ‘Appreciation,’ and ‘Post-appreciation’ stages, suggesting specific AI-assisted activities for each phase. The study also categorizes the roles of AI into three types and links them to these respective stages to enhance their utility in the classroom. In addition, practical examples and concrete outputs of generative AI applications for each stage are presented to illustrate its implementation. While AI research in Korean language education has primarily focused on linguistic functions such as speaking and writing, its application to literature remains largely unexplored. By establishing a framework for literature classes and proposing specific activities and methodologies, this study provides insights into the growing field of AI-driven Korean cultural and literary education.

본 연구는 2007년부터 2025년까지 다문화가족지원센터 관련 논문 202편의 연구동 향을 분석하였다. 다문화가족지원센터 관련 논문을 연도별, 종류별, 유형별, 연구대상 별, 주제 영역별로 연구동향을 파악하기 위한 연구문제를 설정하고, 기초 통계치로 결 과를 제시하였다. 첫째, 2007년부터 2023년까지 꾸준히 논문이 발표되었으나, 다문화 가족지원센터라는 명칭을 사용하지 않고 가족센터로 명칭이 통합된 이후 2024년부터 는 다문화가족지원센터라는 제목이나 주제어로 논문이 발표되지 않았다. 둘째, 학술지 에 게재한 논문의 편수가 학위논문보다 2배 이상 많았으며, 학술지 논문 중 한국연구재 단 등재지에 발표된 논문이 대부분이었다. 셋째, 질적 연구나 문헌 연구에 비해 양적 연구가 많이 수행되기는 하였으나, 양적 연구와 문헌 연구는 급격하게 감소하는 추세 인 반면 질적 연구가 급격하게 증가하였다. 넷째, 연구대상은 인적 대상 중 다문화가족 지원센터 종사자가 절반 이상이었으며 이에 비해 센터 이용자/참여자와 다문화가족은 적은 수에 불과했다. 다섯째, 연구주제 영역은 다문화가족지원센터의 운영관리에 관한 연구가 가장 많았으며, 다음으로 인사관리에 관한 연구가 차지했다. 이에 비해 기본프 로그램이나 별도지원사업에 관한 연구는 그리 많지 않았다. 본 연구를 통해 다문화가 족지원센터에 대한 이해를 높이고 앞으로 어떠한 연구가 앞으로 필요한 지 추후 연구 방향을 제시하였다.

The purpose of this study was to analyze research trends regarding multicultural family support centers by year, research type, data collection method, subject, and topic, in order to deepen the understanding of these centers and suggest future developmental directions. To this end, 202 research papers published between 2007 and 2025 were analyzed. The findings are as follows: First, research on Multicultural family support centers was conducted continuously until 2023, but decreased following the integration of Family Centers and Multicultural Family Support Centers. Second, the number of journal articles exceeded that of theses, likely due to limited accessibility to the centers. Third, quantitative and qualitative methods were employed almost equally, also reflecting these accessibility constraints. Fourth, the primary research subjects were center employees rather than program participants. Fifth, while the main research topic focused on center administration, a diverse range of sub-topics was also explored. Based on these results, this study suggests future directions for research and policy regarding Multicultural family support centers.

본 연구는 다문화 중학생을 대상으로 사회적지지가 삶의 만족도에 미치는 영향을 분 석하고, 이 과정에서 자아존중감과 진로결정자기효능감의 매개효과를 규명하는 데 목 적이 있다. 이를 위해 다문화청소년패널조사(MAPS) 2기 5차(2023년) 자료 중 1,712명 의 데이터를 활용하여 기술통계, 상관분석, 그리고 PROCESS Macro Model 6을 통해 분석하였다. 분석 결과, 다문화 중학생의 사회적지지는 삶의 만족도에 유의한 정적 영 향을 미쳤으며, 자아존중감과 진로결정자기효능감은 각각 사회적지지와 삶의 만족도 간의 관계를 부분 매개하는 것으로 나타났다. 또한 두 변인의 직렬 이중매개효과가 확 인되어, 사회적지지가 자아존중감을 높이고, 이는 다시 진로결정자기효능감을 향상시 켜 삶의 만족도로 이어지는 경로가 검증되었다. 이러한 결과는 다문화 청소년의 삶의 질 향상을 위해 사회적지지 체계 강화와 더불어, 학교를 중심으로 자아존중감과 진로 결정자기효능감을 단계적으로 증진하는 통합적 지원 체계의 필요성을 시사한다.

This study examined the effect of social support on life satisfaction among multicultural middle school students and investigated the mediating roles of self-esteem and career decision-making self-efficacy. Data from 1,712 participants were drawn from the fifth wave (2023) of the second panel of the Multicultural Adolescents Panel Study (MAPS) and analyzed using descriptive statistics, correlation analysis, and Hayes’ PROCESS Macro Model 6. The results showed that social support had a significant positive effect on life satisfaction, and that self-esteem and career decision-making self-efficacy each partially mediated this relationship. Moreover, a significant serial multiple mediation effect was identified, indicating that social support enhanced self-esteem, which in turn increased career decision-making self-efficacy and ultimately led to higher life satisfaction. These findings suggest that improving the quality of life of multicultural middle school students requires not only strengthening social support systems but also implementing school-based, integrated support frameworks that sequentially enhance self-esteem and career decision-making self-efficacy.

본 연구의 목적은 대학지역사회 연계 진로·체험 프로그램이 지역 내 다문화 학생과 일반학생 간 사회적 거리감 해소에 어떠한 영향을 미치는지를 분석하는 데 있다. 이를 위해 충청남도 금산군에서 지역 교육지원청과 대학이 협력하여 운영한 「대학 연계 다 우리 꿈길 성장캠프」 사례를 단일 사례연구로 설정하였다. 연구자료는 프로그램 최종 보고서에 포함된 설문 자료와 운영 기록, 참여 학생의 소감 자료를 활용하였다. 분석 결과, 본 프로그램은 다문화 학생과 일반학생이 공동의 스포츠·진로 체험 활동에 참여 하는 구조를 통해 정서적 친밀감과 소속감을 증진시키고, 상호작용의 빈도와 질을 확 대함으로써 사회적 거리감을 완화하는 데 기여한 것으로 나타났다. 특히 진로·체험 활 동에 대한 높은 만족도와 재참여 의사는 프로그램 경험이 단순한 체험을 넘어 관계 형 성과 공동 경험으로 내면화되었음을 시사한다. 이러한 결과는 다문화 통합을 개인의 적응 문제가 아닌 공동 경험을 통한 관계 구조의 변화 과정으로 이해할 필요성을 제기 하며, 대학지역사회 연계 교육이 지역 기반 다문화교육의 효과적 실천 모델이 될 수 있음을 시사한다.

The purpose of this study was to examine how a universitycommunity linked career and experiential learning program influences the reduction of social distance between multicultural students and non-multicultural peers in a local context. A single case study design was employed, focusing on the University-Linked Dawoori Career Growth Camp implemented in Geumsan-gun, South Korea, through collaboration between a local education authority and a university. Data sources included survey results, operational records, and students’ reflective responses documented in the final program report. The findings indicate that participation in shared sports- and career-based experiential activities enhanced emotional closeness and a sense of belonging, increased the frequency and quality of peer interactions, and contributed to reducing social distance between student groups. High levels of satisfaction and willingness to re-participate suggest that the program experience was internalized as meaningful relational engagement rather than a one-time event. These findings suggest that multicultural integration should be understood as a process of relational restructuring through shared experiences, and that universitycommunity partnerships can serve as an effective educational model for promoting social integration in multicultural contexts.

본 연구는 한국 고등교육기관에서 단기 체류하고 있거나 체류 경험이 있는 유럽 출 신 외국인 교환학생들의 자기 인식의 변화 및 성찰 경험을 내러티브 방법으로 탐구하 여 향후 교환학생 프로그램의 질적 효과 제고에 기여하고자 한다. 기존의 국내 연구는 주로 아시아 출신의 장기 체류 학생들을 대상으로 어학과 적응을 중심으로 다뤄왔으며, 단기 프로그램 참여자가 겪는 문화적 전이와 이로 인한 변화에 관한 논의가 현저히 부 족하다. 본 연구는 2025년 10월부터 11월까지 유럽 출신 교환학생 여섯 명을 대상으로 심층 면담을 실시하였고, 그들의 관계 형성, 문화적 접촉, 자기 인식의 변화와 같은 과 정을 분석하였다. 그 결과, 교환학생들은 문화적 충돌을 경험하며 일상에 적응하였고, 이를 해석하고 재구성하며 낯선 환경 속에서 자신을 되돌아보며 삶의 방향성과 가치를 재구성하는 경험을 하고 있었다. 이는 단기 교환학생 프로그램이 일회성의 체험 수준 을 넘어 자기 인식의 변화와 성찰의 시발점이 될 수 있음을 시사하며, 향후 국제교류 프 로그램의 질적 효과를 높이고, 유럽권 학생의 시선을 통해 한국 사회와 고등교육의 문 화적 특성을 되짚음으로써 다문화 감수성을 제고하는 데 기여한다. 이는 단순 문화 교 류를 넘어서 세계 시민성을 기르는 교육적 기반으로 작용할 수 있다.

This study explores the transformative learning experiences and reflective identity development of short-term European exchange students at higher education institutions in South Korea. While existing Korean research has focused largely on long-term Asian students and their linguistic adaptation, little attention has been paid to the cultural transition and internal change of short-term participants. Based on in-depth interviews with six European students conducted from October to November 2025, this study analyzes identity negotiation within relationship building, cultural encounters, and self-reflection. The findings indicate that students navigated cultural tensions, reconstructed their experiences, and reshaped values and life directions through reflection in unfamiliar contexts. These results suggest that short-term exchange programs can function as a meaningful site for identity transformation beyond temporary cultural exposure, while offering implications for enhancing multicultural sensitivity and the qualitative effectiveness of international exchange and global citizenship education.

본 연구에서는 한국에 체류 중인 외국인 유학생 237명을 대상으로 안전 의식 수준을 측정하고 의식의 양상 및 인구통계학적 요인에 따른 차이를 실증적으로 분석하였다. 연구 결과 유학생들은 대체로 한국 사회를 안전한 환경으로 인식하고 있었고, 초기 입 국 시 느끼는 안전 불안도 낮았다. 그럼에도 불구하고 범죄와 자연재해에 대해서는 높 은 경각심을 보였다. 화재 발생, 범죄 피해, 교통사고 등의 상황에서는 비교적 높은 수 준의 대처 의식을 보인 반면, 가스 누출이나 대중교통 사고, 자연재해 발생 시에는 ‘올 바른 대처 방법을 모른다’라는 응답이 많았다. 심폐소생술(CPR)이나 응급처치와 같은 전문 안전 기술에 대한 지식과 인식은 모든 영역 중 가장 낮아, 이 분야에 대한 실질적 인 교육 필요성이 확인되었다. 또한 국적, 한국 거주 기간, 거주 형태, 한국어 능력에 따라 유학생들의 안전 의식 수준에 유의미한 차이가 있었다. 중국과 우즈베키스탄 출 신 유학생은 상대적으로 높은 안전 의식을 보였지만, 몽골과 베트남 출신 유학생은 낮 은 수준을 나타냈다. 한국에 온 지 얼마 안 된 입국 초기 유학생들은 새로운 환경에 대 한 경계심으로 인해 안전 의식 점수가 가장 높게 나타나는 경향을 보였다. 또한 자취나 원룸 등 혼자 거주하는 학생들과 한국어 의사소통 능력이 부족한 유학생 집단의 안전 의식 수준이 상대적으로 낮은 것으로 나타났다. 이러한 결과를 고려하여 맞춤형으로 안전 교육 프로그램을 개발하고 운영하는 것이 필요하다.

In this study, the safety awareness of 237 foreign students residing in Korea was assessed, and differences based on safety perception patterns and demographic factors were analyzed. The results indicate that foreign students generally perceive Korean society as safe, showing little initial anxiety about safety upon arrival, but they report a high awareness of crime and natural disasters. Specifically, respondents displayed a relatively strong awareness of how to respond to incidents such as fires, crimes, and traffic accidents, whereas many were unsure how to respond to gas leaks, public transportation accidents, or natural disasters. Knowledge of specialized safety skills (e.g., CPR and first aid) was the lowest among all areas, underscoring the need for practical training in these fields. Furthermore, significant differences in safety awareness were found according to nationality, length of residence, housing type, and Korean language proficiency. For instance, students from China and Uzbekistan exhibited higher levels of safety awareness, whereas those from Mongolia and Vietnam exhibited lower levels of safety awareness. Newly arrived students had the highest safety awareness, likely due to heightened alertness in a new environment. In contrast, students living alone or with limited Korean language proficiency demonstrated lower safety awareness. These findings highlight the need to develop and implement tailored safety education programs for foreign students.

본 연구의 목적은 경기도에서 고려인 지원 활동을 수행해 온 한 활동가의 생애사를 분석하여, 고려인 지원 활동이 개인의 생애 속에서 어떻게 형성하고 축적되어 공동체 형성으로 이어지는지를 밝히고 이를 토대로 고려인공동체 활성화를 위한 정책적 시사 점을 제시하는 데 있다. 이를 위해 질적 연구방법 중 하나인 생애사연구를 적용하여 연 구참여자의 삶에 나타난 공동체 활동의 의미와 전개 과정을 탐색하였다. 자료 분석은 사회 운동 경험을 기반으로 고려인을 위한 활동 현장에 진입한 이후, 공동체 조직화, 제 도 개선, 인도적 위기 대응과 성찰로 이어지는 흐름에 따라 생애를 재구성하였다. 연구 결과, 첫째, 고려인 지원 활동은 언어, 노동, 체류, 교육 등 생존과 직결된 문제를 해결 하는 현장 기반의 미시적 개입에서 출발하였다. 둘째, 상담과 현장 경험을 통해 고려인 의 실태를 가시화하고, 이를 언론 및 정치권과 연계하여 공론화하는 단계로 확장되었 다. 셋째, 고려인의 전국 네트워크 구축과 협회 발족을 통해 공동체의 자생력을 강화하 는 방향으로 발전하였다. 넷째, 우크라이나 전쟁 이후 고려인 피난민 지원 사례를 통해 기존 제도의 사각지대를 확인하고, 이에 대한 제도적 대응의 필요성이 제기되었다. 나 아가 본 연구는 고려인이 ‘동포’이자 ‘주민’이라는 이중적 지위를 지닌 집단임을 분석의 중심에 두고 이를 반영한 통합 정책의 정교화, 고려인공동체 활동가의 역량 강화, 현장 기반의 지속 가능한 지원 체계 구축을 정책적으로 제안하였다. 본 연구는 고려인공동 체 형성 과정에서 활동가의 생애사가 개인적 서사를 넘어, 공동체 조직화와 정책 변화 를 견인하는 실천의 기록임을 밝힌다는 점에서 의의를 지닌다.

The purpose of this study is to analyze the life history of an activist who has engaged in Koryo-in support activities in Gyeonggi Province, in order to examine how such activities are formed and accumulated within an individual life course and how they subsequently contribute to community formation. Based on this analysis, the study further aims to derive policy implications for revitalizing Koryo-in communities. To this end, a life history approach, as one of the qualitative research methods, was employed to explore the meanings and trajectories of community-related activities embedded in the participant’s life. The analysis reconstructs the life course following a sequence that begins with entry into Koryo-in support activities grounded in prior social movement experience and develops through stages of community organization, institutional reform, and responses to humanitarian crises accompanied by reflection. The findings reveal that, first, Koryo-in support activities originated from field-based, micro-level interventions addressing survival-related issues such as language, labor, legal status, and education. Second, through counseling and on-site experiences, the realities faced by Koryo-in communities were rendered visible and expanded into the public sphere through engagement with the media and political institutions. Third, the establishment of nationwide networks and the founding of associations contributed to strengthening the self-sustainability of Koryo-in communities. Fourth, support efforts for Koryo-in refugees following the outbreak of the Ukraine war exposed institutional blind spots and underscored the need for appropriate institutional responses. Recognizing Koryo-in as a group with a dual status as both co-ethnics and local residents, this study proposes policy directions that include the refinement of integrated policy frameworks, capacity building for community activists, and the development of sustainable, field-based support systems. This study is significant in demonstrating that the life history of a Koryo-in activist constitutes not merely a personal narrative but a record of social activities that have driven community organization and policy change.

본 연구는 중국 중학교 교사들이 학생저항 행동에 대해 어떠한 대응 전략을 구사하 는지에 대해 살펴보고 그 특징을 바탕으로 한국의 중국계 다문화학생 지도에 주는 시 사점을 도출하는 것이 목적이다. 이를 위하여 중국 학생의 저항행동 대응 경험이 있는 5명의 중국 중학교 교사를 참여자로 하여 질적 내용분석을 기반으로 하는 질적 연구를 수행하였다. 연구결과, 중국 교사의 저항행동 대응은 세 가지 전략을 사용하는 것으로 나타났다. 먼저, ‘규율 속에서 질서를 구축’하는 전략으로 협력, 경고 등을 통해 학생 행 동을 규제하는 동시에 심리적 지원에도 병행하는 전략이다. 둘째 ‘차이 속에서 교육의 유연성’을 두는 전략으로, 개인 맞춤형 수업, 상호작용 최적화, 과제 선택을 강조하는 전략이다. 셋째, ‘협력 속에서 교육생태의 최적화 구조’를 만드는 전략으로, 학부모-학 교 소통 및 피드백 구조를 구축하여 교육 협력을 촉진하는 전략이다. 본 연구 결과를 바탕으로 다문화 배경의 중국 학생을 지도할 때, 규율 정립, 맞춤형 대응, 학부모와의 소통 등이 기반이 되어야 함을 제안하였다. 중국 힉생 및 중국 교사 의 특성을 통해 나온 이 제안은 한국 내 중국계 다문화 학생을 지도할 때 하나의 시사점 을 제공할 수 있을 것으로 보인다.

The purpose of this study is to examine in detail how Chinese middle school teachers manage students’ resistant behaviors and to explore the distinctive features of their strategies. To achieve this, a qualitative analysis was conducted on the experiences of five Chinese middle school teachers who had handled such behaviors. The findings indicate that teachers’ strategies can be categorized into three domains. First, the strategy of “maintaining order through discipline” involves regulating student behavior through cooperation and warnings, while also emphasizing psychological support. Second, the strategy of “instructional flexibility amid differences” highlights personalized lessons, optimized teacherstudent interaction, and differentiated assignment options. Third, the strategy of “building an optimized educational ecosystem through cooperation” focuses on strengthening communication and feedback structures between parents and schools, thereby fostering greater educational collaboration. In a multicultural context, the study proposes a response framework for Chinese-background students in Korean middle schools based on “discipline, instructional adjustment, and homeschool cooperation.” By integrating Korea’s academic system with a deeper understanding of Chinese students, the study offers institutional insights and practical implications for more systematic and sustainable student support.

본 연구의 목적은 국내 이주민 예술가들의 한국 체류가 그들에게 미친 영향을 연구 하는 것이다. 연구를 위해서 출신 지역, 나이, 성별, 활동 영역, 예술가로서의 생애주기 등이 모두 다른 두 명의 장기체류 예술가를 중심으로 총 3회에 걸친 반구조화 인터뷰를 진행하였다. 연구결과, 이들은 주변 지인의 영향으로 예술을 시작하게 되었으며, 한국 으로의 이주는 이들이 예술가로서 삶을 확장하는 중요한 계기로 작용하였다. 이들은 비자제도, 지원정책, 고용관계, 사회적 인식 등에 있어서 부당함을 느끼기도 하지만 한 국에서 한국인들과의 깊고 장기적인 유대관계 쌓아가는 등 복합적인 경험을 하였다. 한국에서 체류하며 이들은 예술적 활동을 통해 이민자들의 목소리를 대변하기도 하고, 사회적인 메시지를 작품에 담고, 또 한국 사회가 당면한 어려움을 예술로 치유하고자 노력하기도 하였다. 본 연구는 장기적으로 체류한 이주민 예술가들을 대상으로 연구를 진행하였는데, 향후 이주민 예술가들의 작품 분석을 통해서 본 이주의 영향이나 단기 체류 이주민 예술가들에 대한 연구 등으로 연구를 확장해갈 수 있을 것이다.

The purpose of this study is to examine how residing in Korea has affected migrant artists living in the country. For this study, a total of three rounds of semi-structured interviews were conducted with two long-term resident artists whose backgrounds differed in terms of region of origin, age, gender, field of artistic activity, and stage in their artistic life cycle. The findings show that both participants began their artistic careers under the influence of people around them, and that migration to Korea served as an important turning point that expanded their lives as artists. Although the participants experienced feelings of unfairness regarding visa systems, support policies, employment relations, and social perceptions, they also had complex and multifaceted experiences, including building deep and long-term relationships with Korean individuals. During their stay in Korea, they sought to represent the voices of immigrants through their artistic practices, convey social messages in their works, and use art as a means to heal the challenges faced by Korean society. This study focuses on migrant artists who have resided in Korea for an extended period. Future research may expand on these findings by analyzing migrant artists’ works to further explore the impact of migration, as well as by examining the experiences of short-term resident migrant artists.

본 연구는 한국 C대학 예술경영 전공 중국인 박사 유학생들의 입학 동기 형성 과정 을 탐색하는 데 목적이 있다. 이를 위해 재학생 20명을 대상으로 심층 면담을 실시하 고, 계획된 행동 이론(Theory of Planned Behavior, TPB)을 분석틀로 활용하여 수집 된 자료를 고찰하였다. 연구 결과, 중국인 박사 유학생의 대학 선택 과정은 구조적 요 인과 개인적 목표가 복합적으로 작용한 결과임이 밝혀졌다. 구체적으로 행동에 대한 태도 측면에서는 직업적 발전 가능성과 학위의 가치가 핵심 동인이었으며, 주관적 규 범 측면에서는 주변인의 지지와 국내 취업 시장의 제약 요인이 공존하며 유학생들이 신중하고 위험 회피적인 전략적 선택을 하도록 유도했다. 지각된 행동 통제 측면에서 는 장학금 및 통역 지원 체계가 실행력을 높이는 촉진 요인이 된 반면, 언어 장벽과 모 국 내 고용 불확실성은 제약 요인으로 작용하였다. 결론적으로 유학 과정의 제약 요인 들은 동기를 저해하기보다 구체적인 전략적 대응으로 전환되어 대학 선택에 결정적 영 향을 미치는 것으로 확인되었다. 본 연구는 유학생을 환경에 수동적으로 반응하는 존 재가 아닌, 복합적 맥락에서 최적의 경로를 탐색하는 ‘전략적 행위자’로 재조명했다는 점에서 학술적 의의를 지닌다.

This study explores the formation of admission motivation among Chinese doctoral students in Arts Management at C University, Korea. Using the Theory of Planned Behavior(TPB), in-depth interviews were conducted with 20 students to analyze their university selection process. The findings indicate that their decisions result from a complex interplay between structural factors and personal goals. Specifically, regarding Attitudes, career advancement and degree value emerged as primary drivers. In terms of Subjective Norms, social reputation and labor market constraints led students to adopt cautious, risk-averse ‘strategic choices.’ For Perceived Behavioral Control, institutional support served as a facilitator, while language barriers and employment uncertainty acted as constraints. In conclusion, constraints in the study abroad process were transformed into proactive strategic responses, significantly influencing final university selection. This study holds academic significance by redefining international students not as passive subjects but as strategic actors seeking optimal pathways within complex socio-cultural contexts.

본 연구는 교수자의 지역어 사용이 외국인 학습자의 지역어 인식에 미치는 영향을 밝히는 것을 목적으로 한다. 경상도와 전라도 지역 대학에 재학 중인 외국인 유학생 58 명을 대상으로 한 설문 조사와 2명의 심층 인터뷰를 병행한 혼합연구 방법을 적용하였 다. 설문 결과, 한국어 숙달도가 높은 학습자일수록 교수자의 지역어를 비표준적 언어 가 아닌 언어 다양성의 한 양상으로 인식하는 경향이 나타났다. 교수자의 지역어 사용 은 수업 이해를 방해하기보다 학습자가 실제 한국 사회의 언어 환경을 경험하도록 하 는 학습 자극으로 기능하였다. 인터뷰 분석에서도 초기에는 억양 차이로 인한 당황과 혼란이 있었으나 숙달도와 체류 기간이 증가할수록 긍정적 수용으로 전환되는 인식 변 화가 공통적으로 확인되었다. 응답자들은 지역어 사용이 지역 주민과의 관계 형성 및 문화적 적응에 도움을 준다고 진술하였다. 이러한 결과는 비수도권 지역 유학생들이 ‘외국어로서의 한국어’ 학습자를 넘어 ‘제2언어로서의 한국어’ 사용자로 성장해 가는 과 정으로도 볼 수 있다. 따라서 본 연구를 통해 교수자의 지역어 사용은 언어적 혼란의 원인이 아니라 학습자의 사회언어적 적응을 촉진하는 교육 자원으로 재평가될 가능성 을 제안하고자 한다.

This study aims to examine the influence of instructors’ use of regional dialects on international learners’ perceptions of local language varieties. A mixed-methods approach was applied, combining survey data from 58 international students enrolled in universities located in the Gyeongsang and Jeolla provinces with in-depth interviews of two participants. The survey results indicate that learners with higher Korean proficiency tended to perceive instructors’ dialects not as non-standard forms, but as manifestations of linguistic diversity. Rather than hindering comprehension, the use of dialects functioned as a pedagogical stimulus that exposed learners to the authentic linguistic environment of Korean society. The interviews revealed a shared pattern of perceptual shift—from initial confusion caused by accent differences to acceptance and positive evaluation—as learners’ proficiency and length of residence increased. Participants reported that understanding and using dialects enhanced social connectedness and cultural adaptation within their local communities. These findings suggest that for international students residing outside the Seoul metropolitan area, Korean is not merely being learned as a foreign language but is evolving into a second language (L2) for daily life. Consequently, instructors’ dialect use should be re-evaluated as a pedagogical resource that promotes learners’ sociolinguistic adaptation rather than as a source of linguistic confusion.

본 연구는 일본인 한국어 학습자를 대상으로 한 한국어 한자어 교육에서 ‘훈(訓)’ 교육의 필요성을 고찰한 것이다. 기존 한국어 한자어 교육에서는 ‘음(⾳)’을 활용한 교수와 교육 자료들이 주로 이루어 왔다. 그러나 이러한 접근만으로는 어휘의 의미를 정확 하게 이해하기 어렵고, 같은 ‘음’을 사용하는 관련어 학습에도 어려움이 따른다. 이에 본 연구에서는 각 한자의 의미 요소에 기반한 ‘훈’ 교육이 어휘의 정확한 의미 이해 및 한자 간의 조합을 통한 조어 능력 향상에 기여할 수 있음을 주장하며 기존의 ‘음’ 활용 교육에 더불어 ‘훈’ 활용 교육 또한 병행돼야 함을 주장한다. 이러한 주장을 뒷받침하기 위하여 23명의 일본인 한국어 학습자를 대상으로 ‘훈’ 인식 조사를 진행하였다. 그 결과 모국어를 통해 ‘훈’의 존재는 알고 있으나, 깊이 생각해 본 적이 없었고 한자와 ‘음’을 보 여주고, ‘훈’, 의미가 무엇이냐는 질문에 아무도 대답하지 못했다. 그러면서 단어를 구 성하고 있는 각 한자의 의미. ‘훈’ 교육에 관심을 보였다. 이러한 인식 조사와 함께 본 연구에서는 국제통용 한국어 표준 교육과정에서 제시하고 있는 어휘 중 명사인 한자어 를 추출한 후, 각 단어를 구성하고 있는 한자들의 빈도를 분석하였다. 출현 빈도 5 이상 의 한자는 조어력이 높은 한자로 판단하고, 일본 초등 상용한자 목록과 대조하여 최종 적으로 일본인 학습자들에게 친숙하면서 조어력이 높은 한자 126개를 선별하였다. 해 당 한자들을 ‘일본인 학습자 대상 훈 교육 한자 목록’으로 최종 제시하고, 해당 한자의 훈을 어떻게 활용할지에 대한 교육방안을 제시함으로써 본 연구의 목적인 ‘훈’ 교육의 필요성을 뒷받침하였다.

This study examines the necessity of incorporating hun (訓, Korean gloss meanings) into the instruction of Sino-Korean vocabulary for Japanese learners of Korean. Existing pedagogical practices and instructional materials for Sino-Korean words in Korean language education have predominantly relied on eum (⾳, Sino-Korean readings). However, such an approach alone makes it difficult for learners to grasp lexical meaning accurately and often hinders the learning of related words that share the same reading. Accordingly, this study argues that hun-based instruction grounded in the semantic components of each Chinese character can facilitate more precise understanding of word meanings and enhance word-formation ability through character combination. It further contends that hun instruction should be implemented in parallel with conventional eum-based instruction. To support this argument, a hun awareness survey was conducted with 23 Japanese learners of Korean. The results showed that although the learners were aware of the existence of hun through their first language, they had rarely reflected on it in Korean learning contexts. When presented with Chinese characters and their Sino-Korean readings and asked to provide the corresponding hun (i.e., gloss meaning), none of the participants were able to respond. Nevertheless, they expressed interest in hun as a key semantic resource embedded in the characters that constitute Sino-Korean words. In addition to the survey, this study extracted Sino-Korean nouns from the vocabulary list provided in the International Standard Korean Language Curriculum and analyzed the frequencies of the characters composing those words. Characters with a frequency of five or higher were regarded as having high word-formation productivity. These characters were then cross-checked against the Japanese elementary-level Jōyō Kanji list, and a final set of 126 characters—both familiar to Japanese learners and high in productivity—was selected. This set is presented as a “Hun-Instruction Character List for Japanese Learners.” By proposing instructional strategies for utilizing the hun of these characters, the study substantiates its central claim regarding the pedagogical value and necessity of hun-based instruction in Sino-Korean vocabulary education.

본 연구의 목적은 ‘문화교육 통합프로그램’ 개발을 위한 기초 연구로서, 지금까지의 한국문화교육을 통시적 관점에서 비판적으로 고찰하는 데 있다. 문화교육 통합프로그 램이란 한국문화교육, 다문화교육, 문화다양성교육, 상호문화교육이 지향하는 공통 목 표를 통합적으로 실천하는 프로그램이고, 본 연구에서는 프로그램 개발을 위한 첫 단 계로서 20년 이상 연구되어 온 한국문화교육을 종합적이고 비판적으로 분석했다. 그래 서 2000년도부터 발표된 16편의 현황 연구를 중심으로 한국문화교육에 대한 문헌분석 을 했다. 그 결과, 첫째, 체계적인 교육과정의 구축, 둘째, 연구 주제 및 교육 내용의 다 양화, 셋째, 다양한 학습자를 고려한 맞춤형 교육, 넷째, 교재 및 콘텐츠 개발, 다섯째, 교사 교육역량 강화가 여러 연구에서 반복해서 제안되는 개선점이라는 것을 확인했다. 이러한 분석을 토대로, 본 연구는 특히 문화교육 통합프로그램과 밀접한 관련이 있는 ‘체계적인 교육과정 개발’을 중심으로 한국문화교육의 구체적인 방향을 다음과 같이 제 시한다. 첫째, 독자적인 문화교육 영역으로서의 한국문화교육 확립, 둘째, 외국인과 한 국인 모두를 포괄하는 교육 대상의 확장, 셋째, 상호문화적 관점에서 실천되는 한국문 화교육의 실현이다. 마지막으로, 설화의 문화교육적인 가치를 토대로 한국과 함께 세 계 설화를 바탕으로 한 문화교육 과정 설계이다. 본 연구의 결과는 향후 한국문화교육 이 다양한 문화교육과 연계되어 실효성 있게 운영되는 문화교육 통합프로그램 개발을 위한 기초 자료로 활용될 것이다.

This study aims to critically examine the development of Korean cultural education from a diachronic perspective as a foundational step toward the creation of an Integrated Cultural Education Program. The integrated program seeks to combine the common educational goals of Korean cultural education, multicultural education, cultural diversity education, and intercultural education into a unified and practical framework. To achieve this, the study conducted a literature analysis focusing on sixteen status studies published since 2000, which collectively represent more than two decades of research on Korean cultural education. The analysis revealed five key areas for improvement consistently highlighted in previous studies: (1) the establishment of a systematic curriculum, (2) diversification of research topics and educational content, (3) learner-centered and customized instruction, (4) development of teaching materials and digital content, and (5) enhancement of teachers’ professional competence. Building on these findings, the study proposes four directions for advancing Korean cultural education: (1) establishing it as an independent academic field, (2) expanding the scope of learners to include both foreigners and Koreans, (3) implementing education from an intercultural perspective, and (4) designing cultural curricula based on the educational value of both Korean and world folktales. The findings of this study are expected to provide foundational insights for developing an effective integrated cultural education program that connects various cultural education models. Ultimately, this research contributes to the evolution of Korean cultural education into a more inclusive and globally relevant form of cultural learning.

본 연구는 한국의 의료 관광 산업 성장과 외국인 환자 증가에 발맞추어, 외국인 의료 관광 코디네이터를 양성하기 위한 한국어 교육과정과 교재 개발 방향을 제시하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 의료 관광 코디네이터의 직무 특성을 분석하고, 기존에 개발 된 『의료관광한국어』와 『실전! 의료한국어통번역』 교재 및 실제 대학의 교육 사례를 검 토하였다. 분석 결과, 현행 교재들은 환자의 진료 여정에 따른 직무 중심 구성과 전문 적인 의료 통번역 실습을 시도하고 있으나, 초급과 고급 과정 사이의 난이도 격차가 크 고 표준화된 교육과정이 부재하다는 문제점이 확인되었다. 또한 실제 교육 현장에서는 표준화된 의료 통번역 교육과정이 진행되지 못하고 있으며, 법적·윤리적 교육이 체계 적으로 이루어지지 않고 있다. 이에 본 연구는 의료 관광 한국어 교육의 발전을 위해 현장 전문가의 요구를 반영한 표준 교육과정 개발, 학습자 수준에 맞춘 모듈형 교재 구 성, 역할극 및 AI를 활용한 실습 중심 교수법 강화, 그리고 의료 윤리 및 법적 지식을 통 합하는 교육과정을 제언한다.

This study intends to outline the future development of a Korean language curriculum and corresponding textbooks designed to train foreign medical tourism coordinators, a necessity driven by the expansion of South Korea's medical tourism sector and the rising number of international patients. The research began by examining the specific job requirements of medical tourism coordinators and evaluating currently available two textbooks, alongside actual educational practices observed in university settings. The findings indicate that existing textbooks strive for a task-oriented framework, mirroring the patient's medical journey, and introduce specialized interpretation and translation exercises, but they suffer from substantial flaws, notably a considerable difference in difficulty between introductory and advanced stages and the lack of a standardized curriculum. Moreover, in real-world educational environments, standardized medical interpretation training is not consistently offered, and systematic instruction in legal and ethical matters is insufficient. In response, this research proposes several integrated strategies to enhance Korean language education for medical tourism: establishing a standard curriculum informed by the requirements of industry professionals, constructing modular textbooks customized for various learner abilities, reinforcing teaching methodologies focused on practical application through the use of role-playing and artificial intelligence, and developing a curriculum that fully incorporates essential medical ethics and legal knowledge.

본 연구는 스피노자의 정동 이론과 푸코의 장치론을 적용하여 장애 여성들의 디지털 리터러시 교육의 경험 및 정동체험을 심층 분석하였다. 이를 위해 디지털 리터러시 교 육 수강 경험이 있는 장애 여성들을 섭외하였고, 스테이크의 도구적 사례연구 방법을 사용하여 연구참여자들과의 심층인터뷰를 실시하였다. 연구 결과, 첫 번째로 대부분의 연구참여자들은 과거 장애인 복지시설 및 미디어 유관 기관에서 장애인 미디어 교육을 수강하며 디지털 미디어 콘텐츠를 제작해 왔으며, 장애인종합복지관을 이용하던 중 우 연히 해당 교육을 알게 되거나 콘텐츠 제작 실력 향상을 위해 자발적으로 참여하게 된 것이 수강의 계기였다. 둘째, 연구참여자들은 디지털 리터러시 교육을 통해 기쁨과 슬 픔의 정동체험을 하였고, 특히 미디어 콘텐츠를 제작하면서 장애 차별로 감소하였던 코나투스가 증대하는 것을 발견하였다. 마지막으로 연구참여자들은 현재 참여하고 있 는 디지털 리터러시 교육의 한계점과 개선 방안을 제시하였는데, 강사의 자질, 장애 다양성, 보조 인력 및 특수 장비 등과 관련한 문제를 인식하고 있었다. 또한 각 연구참여 자들은 의사소통, 참여, 지식, 구성 및 제작, 비평 등의 역량이 교육 과정에서 개선되어 야 함을 제시하였다.

This study aims to explore women with disabilities’ experiences and affective experience through digital literacy educations, employing the case study method. The results of the study shows that participants had been using and producing digital media contents through facilities related to disability or media organizations. Next, participants experienced the affect of joy and sadness, and strengthening of their ‘Conatus’ while engaging in the digital literacy education. Finally, the majority of participants identified several limitations of the current programs, such as insufficient instructor competence, limited diversity among disabled participants, and a lack of specialized support staff and equipment. They further emphasized the need for enhancing key competencies, particularly in communication, participation, content production, and criticism.

본 연구는 글로벌한 인기를 얻은 넷플릭스 영화 ‘케이팝 데몬 헌터스(K-pop Demon Hunters)’의 성공 요인을 분석하고 이를 토대로 대학 교양교육의 시사점을 탐색하는 것 을 목적으로 한다. 이 작품은 K-pop의 역동성과 한국의 전통 및 현대 문화, 그리고 글 로벌 감수성이 결합된 융합 콘텐츠로서, 음악·서사·시각 예술의 조화를 통해 감정의 공감과 서사의 몰입을 이끌어냈다. 본 연구는 2025년 6월 Netflix를 통해 콘텐츠가 공개 된 이후 2025년 10월 중순까지 국내 주요 언론에 보도된 기사, 평론, 인터뷰 등을 대상 으로 관련 자료를 포괄적으로 수집한 후 선별을 거쳐 질적 내용분석을 하였다. 연구 결 과, 글로벌 자본과 한류의 융합을 통한 글로컬 K-콘텐츠, 혼문 서사를 중심으로 한 자 아 성장과 내면적 성찰, AI 시대의 팬덤과 감정의 공동체를 통한 관계적 성장과 예술적 협업, 문화 간 공감과 감수성의 세계시민적 함의가 주요 성공 요인으로 나타났다. 이와 같은 작품의 구조는 자기 성찰과 이해, 공감, 문화 감수성, 융복합적 사고, 세계시민의 식 등을 중시하는 교양교육의 핵심 가치와도 맞닿아 있다. 본 연구는 ‘케이팝 데몬 헌터 스’가 대중문화 콘텐츠를 매개로 하여 교양교육의 자원으로 활용될 수 있음을 시사한다.

This study aims to analyze the success factors of the globally popular Netflix film K-pop Demon Hunters and to explore its implications for university liberal arts education. As a convergent cultural product that combines the dynamism of K-pop with elements of Korean traditional and contemporary culture alongside global sensibilities, the film generates emotional resonance and narrative immersion through the integration of music, storytelling, and visual arts. This study conducted a qualitative content analysis based on a comprehensive review of articles, critiques, and interviews published in major Korean media outlets between June 2025, when the film was released on Netflix, and mid-October 2025. The analysis identified several key success factors: the emergence of glocal K-content through the convergence of global capital and the Korean Wave; narratives of self-growth and inner reflection centered on Honmoon storytelling; relational growth and artistic collaboration fostered through fandom and affective communities in the age of artificial intelligence; and world-citizenship implications rooted in intercultural empathy and cultural sensitivity. These structural characteristics closely align with the core values of liberal arts education, which emphasize self-reflection, empathy, cultural literacy, interdisciplinary thinking, and global citizenship. This study suggests that K-pop Demon Hunters can be utilized as a pedagogical resource for liberal arts education through the mediation of popular culture.

본 연구의 목적은 인문학 리터러시 관점에서 인문학 교양 강좌를 개발하고 실행 과 정을 탐색하는 것이다. 본 연구에서는 인문학 리터러시에 초점을 맞춰 영화를 매체로 활용한 인문학 교양 강좌를 개발하였다. 본 연구는 인문학 교양 강좌의 실행 과정에서 질적 연구 방법인 성찰일지와 심층면담을 통하여 대학생의 학습 경험을 탐색하였다. 연구 결과, 인문학 교양 강좌 초반에 대학생은 인간, 영화, 인문학과 영화와의 접목, 인 문학과 전공학문의 연계에 대한 관심으로 수강 신청을 하는 것으로 나타났다. 인문학 교양 강좌 중반에 대학생은 인간 이해, 영화 감상을 통한 자기 이해, 글쓰기를 통한 자 기 표현, 토의를 통한 학우와의 상호작용을 학습하는 것으로 나타났다. 인문학 교양 강 좌 후반에 대학생은 다양한 영화 장르의 이해, 다양한 관점의 포용, 자신에 대한 긍정적 인 마음, 자신의 미래에 대한 개척, 타인에 대한 따뜻한 마음, 타인과 적극적인 상호작 용의 실천을 보이는 것으로 나타났다. 본 연구 결과에 기초하여 인문학 리터러시 함양 을 위한 인문학 교양 강좌에 대한 시사점을 제언하였다.

The purpose of this study is to develop humanities liberal arts courses from the perspective of humanities literacy and to explore their implementation process. This research developed humanities liberal arts courses that utilize film as a medium, focusing on fostering humanities literacy. The study explored university students’ learning experiences during the course implementation through qualitative research methods, specifically reflective journals and in-depth interviews. The findings showed that in the initial phase of the humanities liberal arts courses, students enrolled out of interest in humanity, film, the integration of humanities and film, and the connection between humanities and their major fields of study. In the middle phase, students were found to learn an understanding of humanity, self-understanding through film appreciation, self-expression through writing, and interaction with peers through discussion. In the later phase, students demonstrated an understanding of various film genres, the embrace of diverse perspectives, a positive attitude towards themselves, initiative for their future, warmth towards others, and active engagement in interactions with others. Based on these findings, implications for humanities liberal arts courses aimed at fostering humanities literacy are suggested.

이 글은 김성동의 『만다라』(1979)에 나타난 불교적 언어관을 분석하고, 이를 통해 1970년대 불교 청년의 형상화 양상을 새롭게 구명하는 데 목적이 있다. 『만다라』에 대한 기존 연구들은 작품에 나타난 사회적 문제의식의 타당성, 전통적 불교교리 활용의 적절성, 근대적 성장소설 형식에의 충실성을 중심으로 논의하였다. 이러한 논의들은 김성동이 1970년대에 승려로서 불안한 청년시절을 보냈다는 시대적·종교적·전기적 사 실에 주목한 것이었다. 그러나 이는 작품의 서사 구조 속에서 언어에 관한 불교적 상상 력이 구체적으로 어떻게 작동했는지 충분히 해명한 것은 아니었다. 김성동의 『만다라』는 세속화의 서사 속에서 불교적 상상력의 성격이 강조되는 작품이다. 불교적 사유의 핵심은 세속적인 언어와 이에 따른 존재의 부정에서 비롯된다고 평가되어 왔다. 그러나 이러한 관점만으로는 『만다라』의 불교적 언어관과 불교 청년의 의미를 효과적으로 설명하지 못한다. 불교와 불교문화에 대한 통념과 달리 『만다라』 속의 젊은 승려들은 풀리지 않는 화두에 대한 비판적 사유를 언어화하면서, 중생의 현실에서 불교 청년의 존재성을 탐구하기 때문이다. 이와 같은 시각에서 본고는 김성동의 『만다라』에 나타난 불교적 언어관을 분석하고, 이를 통해 형상화되는 1970년대 불교 청년의 의미를 고찰하였다.

This study analyzed the Buddhist linguistic perspectives presented in Kim Seong-dong's Mandala (1979) and shed new light on the imagery of Buddhist youth in the 1970s. Previous studies on Mandala have focused on the validity of the work's social concerns, the appropriateness of the use of traditional Buddhist doctrine, and its adherence to the modern Bildungsroman format. These discussions took notice of the historical, religious, and biographical aspects of Kim Seong-dong's life who went through precarious youth as a monk in the 1970s. However, these discussions have not fully elucidated how the Buddhist imagination of language operates specifically within the narrative structure of the novel. Kim Seong-dong's Mandala emphasizes the nature of Buddhist imagination within a narrative of profanazione. People used to believe that the core of Buddhist thought stems from the negation of secular language and resulting existence. However, this perspective alone fails to effectively explain the Buddhist language of Mandala and the significance of Buddhist youth. It is because, contrary to common idea about Buddhism and Buddhist culture, the young monks in Mandala verbalize critical reflections on unresolved issues. The novel explores the existence of Buddhist youth within the realities of human beings. From this perspective, this paper analyzed the Buddhist language expressed in Kim Seong-dong's Mandala and examined the significance of Buddhist youth in the 1970s as portrayed in it.

본 연구의 목적은 학령인구 감소 및 하이퍼트랜스 컬처 시대라는 급변하는 고등교육의 환경 속에서 대학이 당면한 지속가능성의 문제를 해결하기 위한 핵심 전략으로서 ‘아너스 프로그램’의 역할과 새로운 융합 모델을 제안하는 데 있다. 본 연구의 방법은 질적 사례 분석 방법론을 활용하여 국내외(미주권 중심) 아너스 프로그램의 사례를 ‘지 속가능성’ 관점에서 심층 비교 분석했다. 분석 결과, 국외 프로그램은 ‘학문적 심화와 내적 동기부여’를 목표로 장기적 운영방안을 모색한 반면, 국내 프로그램은 외부 재원 (ACE)에 의존하고 ‘실용적 성과와 외적 동기부여’에 집중함으로써 지속가능성 확보에 실패했다는 한계를 도출했다. 본 연구의 결과로 국내외 프로그램의 장점을 결합한 4가 지 방향성을 제안했다. 그 핵심은 첫째, 실용성과 학문적 깊이를 아우르는 ‘실천적 지성 인’을 목표로 설정하고, 둘째, 대학의 체계성과 학생의 ‘자율성’을 보장하며, 셋째, 교과 와 비교과를 유기적으로 연계하고, 넷째, ‘외적 동기’에서 벗어나 ‘내적 동기’와 ‘지속가 능한 선순환 구조’의 구축이다. 이 융합 모델의 실질적 구현 가능성과 구조적 타당성을 검토하기 위해 후발주자인 ‘DKU아너스프로그램’의 설계 논리를 심층분석 했다. 궁극 적으로 본 연구는 대학의 브랜드 가치를 제고하고 ‘명예로운 선순환 구조’를 창출하는 대학의 핵심 ‘지속가능성 전략’으로 아너스 프로그램을 재정의했다는 점에서 의의를 가 진다. 또한 본 연구는 아너스 프로그램이 소수 엘리트 교육을 넘어 대학 교육 전체의 질적 혁신을 견인하고, 하이퍼트랜스 컬처 시대를 선도할 창의적 리더를 양성하는 데 초석이 되리라 기대한다. 연구의 목적, 연구방법, 연구결과, 연구의 시사점 또는 제언 의 구성요건에 맞춰 간략히 기술합니다.

The purpose of this study is to propose the role of the ‘Honors Program’ and a new convergence model as a core strategy to address the sustainability challenges faced by universities amidst a rapidly changing higher education environment, characterized by a decline in the school-age population and the advent of the ‘Hyper-Trans Culture’ era. Utilizing a qualitative case analysis methodology, this study conducted an in-depth comparative analysis of domestic and international (primarily U.S.-based) honors programs from the perspective of ‘sustainability.’ The analysis revealed that while international programs sought long-term operational plans focusing on ‘academic depth and intrinsic motivation,’ domestic programs faced limitations in securing sustainability due to their reliance on external funding (e.g., ACE projects) and a concentration on ‘practical outcomes and extrinsic motivation.’ Based on these findings, this study proposes four strategic directions that integrate the strengths of both domestic and international programs. The core elements are: 1) establishing the goal of fostering ‘practical intellectuals’ who encompass both utility and academic depth; 2) ensuring a balance between the university’s systemic structure and student ‘autonomy’; 3) organically linking curricular and extra-curricular activities; and 4) shifting from ‘extrinsic motivation’ to ‘intrinsic motivation’ to build a ‘sustainable virtuous cycle.’ To examine the practical feasibility and structural validity of this convergence model, the design logic of the ‘DKU Honors Program,’ a latecomer to the field, was analyzed in depth. Ultimately, this study is significant in that it redefines the Honors Program not merely as an educational track, but as a key ‘sustainability strategy’ that enhances the university's brand value and creates an ‘honorable virtuous cycle.’ Furthermore, it is expected that this study will serve as a cornerstone for honors programs to go beyond minority elite education, driving qualitative innovation across the entire university education system and fostering creative leaders who will lead the Hyper-Trans Culture era.

본 연구는 고령화 사회로의 급격한 전환에도 불구하고, 파편적이고 방어적인 수준에 머물러 있는 우리나라 죽음 교육의 현황을 비판적으로 살펴보고, 니체 철학에 기반한 새로운 죽음 교육의 방향을 모색하는 데 목적이 있다. 현재 우리나라의 죽음 교육은 자 살 예방이나 일회적 처방 프로그램에 국한되어 있어, 죽음을 삶의 중요한 사건으로 보 는 총체적인 이해를 함양하지 못하고 있다. 이러한 문제의식에 따라 본 연구는 죽음을 삶의 긍정을 위한 가장 강력한 촉매제로 바라보는 니체의 관점에 주목한다. 니체의 영 원회귀는 삶의 유한성을 무한한 가치로 치환하며, 운명애(Amor Fati)는 죽음마저 자기 삶의 필연적 조각으로 사랑하게 함으로써 죽음이 삶을 완성하는 적극적 계기가 됨을 증명한다. 이러한 철학적 토대를 바탕으로 한국 죽음 교육을 위한 세 가지 실천적 모델을 제시 하고자 한다.첫째, 죽음을 외적인 사고가 아닌 존재의 본질적 조건으로 수용하는 존재 론적 자각 교육, 둘째, 영원회귀의 질문(“다시 한번”)을 일상의 선택과 결합하여 죽음을 삶 속에서 살아내게 하는 실존적 죽음 체현 교육, 셋째, 자신의 생을 하나의 예술 작품 으로 빚어내고 축제처럼 마감하는 위버멘쉬적 태도를 함양하는 미학적 죽음 완성 교육 이다. 결론적으로 이러한 니체적 죽음 교육은 ‘어떻게 죽음을 회피할 것인가’라는 소극 적 태도에서, ‘삶의 완성을 위해 죽음을 어떻게 수용할 것인가’라는 능동적 탐구로 나아 가는 실존적 전환을 제안하며, 이는 향후 교육 현장의 변화를 이끌 학술적 마중물이 될 것이다.

This study critically examines the fragmented state of death education in South Korea and explores new directions grounded in Nietzschean philosophy. Currently, Korean death education is largely confined to suicide prevention or one-off programs, failing to foster a holistic understanding of death. This research focuses on Nietzsche’s perspective, viewing death as a powerful catalyst for life affirmation. Through ‘Eternal Recurrence’ and ‘Amor Fati,’ it argues that death serves as an active opportunity to achieve the completion of life. Accordingly, this study proposes three directions: First, Ontological Awareness Education, accepting death as an essential condition; second, Existential Embodiment Education, linking eternal recurrence to daily choices; and third, Education for the aesthetic completion of death, shaping life into a work of art. In conclusion, Nietzschean death education redefines death from an object of fear into a creative force. This existential shift from ‘avoiding death’ to ‘completing life’ serves as an academic stepping stone to inspire practical changes in future educational fields.

이 연구는 2022 개정 교육과정부터 초등학교, 중학교에 도입된 학교자율시간이 단순히 제도적 장치로서의 자율에 머무는 것이 아니라, 교육의 본질적 가치와 목적인 학 생의 잠재력 발현과 자율적 인간으로서의 성장을 뒷받침할 수 있는지에 대해 문헌 분 석을 바탕으로 논증하는 데 있다. 학교자율시간이 실제로 학교현장의 주체적 실행을 가능하게 하는 정책인지, 아니면 단지 정책의 외형만 자율적으로 포장한 것인지에 대 한 논의를 통해, 교육에서 자율을 발휘한다는 것이 어떤 의미를 갖는 것인지 탐색하고 자 한다. 나아가 이러한 고찰을 통해 학교자율시간이 진정한 자율화 정책으로 기능하기 위한 개선방향을 시론적으로 제시하고자 한다. 연구 결과, 쟁점은 다음과 같이 도출 되었다. 첫째, 학생은 의미 있는 자율성을 발휘하며, 자율적 인간으로 성장하는가? 둘 째, 교사와 학교는 교육내용/방법/평가에 있어, 의미 있는 자율성을 발휘하는가? 셋째, 자율성을 부여하는 방식이 적절한가? 이러한 쟁점 분석에 따른 개선방향은 다음과 같 이 도출되었다. 첫째, 교육과정의 의미를 온전히 구현할 접근의 필요이다. 둘째, 형식 적 자율에서 실질적 자율로의 변환이다. 셋째, 자율 역량을 위한 지원 강화이다. 넷째, 기록 방식 및 평가 문화의 혁신이다.

This study critically examines whether the School-designed Autonomous Hours, introduced in elementary and middle schools under the 2022 revised curriculum, serve not merely as an institutional mechanism for autonomy but as a policy that truly supports the essential educational values and goals—namely, the realization of students’ potential and their growth as autonomous individuals. Based on this discussion, the following key issues have been identified regarding the School-designed Autonomous Hours: ①Do students exercise meaningful autonomy and grow into autonomous individuals? ②Do teachers and schools exercise meaningful autonomy in matters of curriculum, instruction, and assessment? ③Is the method of granting autonomy appropriate? Accordingly, the following improvement directions have been derived: ①The need for an approach that fully embodies the meaning of the curriculum, ②Transition from formal autonomy to substantive autonomy, ③Strengthening support for autonomy competence, ④Innovation in recording methods and evaluation culture.

본 연구는 지체장애 근로자의 직업능력이 직무만족에 미치는 영향을 규명하고, 자기 효능감의 매개효과와 장애 수용의 조절 효과를 함께 검증하는 것을 목적으로 하였다. 이를 위해 장애인고용패널조사(2021년 6차 조사)에 참여한 지체장애 근로자 936명을 대상으로 위계적 회귀분석을 실시하고 매개 및 조절 효과를 분석하였다. 연구 결과, 첫 째 직업능력은 직무만족에 유의한 정(+)적 영향을 미쳤다. 둘째, 직업능력은 자기효능 감을 높이고, 자기효능감은 직무만족을 증대시키는 매개효과를 가지는 것으로 확인되 었다. Sobel Test 결과 역시 매개효과가 통계적으로 유의함을 보여주었다. 셋째, 장애 수용은 직업능력과 직무만족 간의 관계를 조절하여 설명력을 높였으며, 직업능력이 직 무만족에 미치는 영향이 장애 수용 수준에 따라 달라지는 것으로 나타났다. 이러한 결 과는 지체장애 근로자의 직업능력 개발, 자기효능감 증진, 그리고 긍정적 장애 수용을 촉진하는 제도적 지원이 직무만족을 강화하는 핵심 요인임을 시사한다. 따라서 후속 연구에서는 장애 유형별 비교, 직업능력의 세부 요인분석, 장애 정도 및 발생 시기 등 다양한 변수를 고려한 심층적 연구가 필요하다. 본 연구는 지체장애 근로자의 직업능 력과 직무만족의 관계를 실증적으로 규명하고, 직업재활 및 고용정책 수립을 위한 기 초 자료를 제공했다는 점에서 학문적·실천적 의의를 가진다.

This study aimed to examine the effect of job competence on job satisfaction among workers with physical disabilities, while simultaneously verifying the mediating effect of self-efficacy and the moderating effect of disability acceptance. To achieve this, hierarchical regression analysis was conducted on 936 workers with physical disabilities who participated in the 6th wave of the Employment Panel Survey of Persons with Disabilities (2021), and both mediating and moderating effects were analyzed. The results revealed the following: First, job competence had a significant positive effect on job satisfaction. Second, job competence enhanced self-efficacy, which in turn increased job satisfaction, confirming the mediating effect. The Sobel test also demonstrated that the mediating effect was statistically significant. Third, disability acceptance moderated the relationship between job competence and job satisfaction, thereby increasing explanatory power, and the effect of job competence on job satisfaction varied depending on the level of disability acceptance.These findings suggest that institutional support to promote the development of job competence, the enhancement of self-efficacy, and positive disability acceptance are key factors in strengthening job satisfaction among workers with physical disabilities. Therefore, future research should consider in-depth analyses that include comparisons by disability type, detailed factors of job competence, degree of disability, and onset timing. This study holds academic and practical significance in empirically identifying the relationship between job competence and job satisfaction among workers with physical disabilities and providing foundational data for vocational rehabilitation and employment policy development.

본 연구는 국내 상담자의 직무스트레스 관련 연구 동향을 체계적으로 분석하여 향후 연구 방향을 제언하는 것을 목적으로 하였다. 이를 위해 2005년 1월부터 2025년 12월 까지 국내에서 발표된 상담자 직무스트레스에 관한 논문 총 74편을 선정하여 연구 시 기, 연구 대상, 연구 방법 및 측정 도구, 주제어와 변인을 분석하였다. 분석 결과를 요약 하면 다음과 같다. 첫째, 상담자 직무스트레스 연구는 2018년에 가장 활발히 수행되었 으며 특히, 2020년 이후 연구물이 꾸준히 증가하는 추세를 보였다. 둘째, 연구 대상은 일반 상담자가 가장 많았으며, 학교에서 근무하는 상담자가 그 뒤를 이었다. 상담경력 에서는 초심상담자 대상 연구가 숙련상담자 대상 연구보다 더 많은 비중을 차지하고 있었다. 셋째, 연구 방법은 변인 간 관계를 규명하는 양적 연구가 가장 높은 비율을 차 지한 반면, 혼합 연구 2편, 질적 연구는 3편에 불과하였고 문헌연구는 확인되지 않았 다. 넷째, 측정 도구는 이미숙(2012)이 개발한 『상담자 직무스트레스 척도』가 가장 많 이 사용되었다. 다섯째, 주제어 빈도 분석 결과 소진, 탄력성, 자기돌봄, 사회적 지지, 효능감, 직무만족도가 주요 개념으로 자주 다루어졌다. 여섯째, 변인 간 연구 동향의 경우 상담자 직무스트레스는 주로 독립변인으로 설정되었으며, 직무스트레스와 소진 의 관계를 규명하는 연구가 다수를 이루었다. 끝으로 이러한 연구 결과에 대한 논의를 제시하고 본 연구의 한계점과 의의 및 향후 연구방향을 제언하였다.

This study aimed to systematically analyze research trends on counselor job stress in Korea and to provide implications for future research. A total of 74 studies published between January 2005 and December 2025 were selected for analysis. The studies were examined according to publication year, research participants, research methods and measurement tools, keywords, and research variables. The findings are as follows. First, research on counselor job stress was most actively conducted in 2018, with a steady increase in publications observed after 2020. Second, general counselors constituted the most frequently studied group, followed by school counselors, and studies focusing on novice counselors outnumbered those targeting experienced counselors. Third, quantitative studies investigating relationships among variables accounted for the largest proportion, whereas mixed-methods and qualitative studies were limited, and no literature review studies were identified. Fourth, the Counselor Job Stress Scale developed by Lee (2012) was the most frequently utilized measurement instrument. Fifth, keyword frequency analysis indicated that burnout, resilience, self-care, social support, self-efficacy, and job satisfaction were the most commonly examined concepts. Sixth, counselor job stress was predominantly examined as an independent variable, with many studies focusing on its association with burnout. Based on these findings, the study discusses implications, limitations, and directions for future research.

본 연구는 한국의 고등학생을 대상으로 지속가능발전목표(SDG) 12, 특히 ‘책임 있는 소비와 생산’(12.5)을 촉진하기 위한 문화예술 기반 교육 개입의 장기적 효과를 평가하였다. 참여적이 고 행동지향적인 학습 접근법을 통해 학생들은 재사용 가능한 텀블러 사용 등 지속가능한 행동 을 강화하기 위한 캠페인 송과 뮤직비디오 제작에 직접 참여하였다. 분석의 이론적 틀로 계획행 동이론(Theory of Planned Behavior, TPB)을 적용하여, 행동 변화를 유도하는 경로를 매개분 석(mediation analysis)을 통해 검증하였다. 분석 결과, 태도(attitude)는 의도(intention)를 매 개로 하여 행동 변화에 직간접적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 반면 인지된 행동통제 (perceived behavioral control)는 유의한 직접 효과를 보이지는 않았으나, 질적 자료 분석을 통 해 학교 차원의 규제가 학생들의 일회용 컵 사용 통제력에 영향을 미칠 수 있음을 시사하였다. 본 연구는 문화예술기반 행동지향 교육이 지속가능한 행동 변화를 촉진할 수 있는 잠재력을 보 여주며, 다양한 문화적·교육적 맥락에서 이러한 참여형 교육 모델을 전 세계적으로 확산시키기 위한 정책적 시사점을 제시한다.

This study evaluates the long-term effects of an arts-based educational intervention aimed at promoting Sustainable Development Goal (SDG) 12, specifically Responsible Consumption and Production (12.5), among secondary school students in Korea. Through a participatory action-oriented learning approach, students engaged in the creation of a campaign song and music video, which reinforced sustainable behaviors, such as using reusable tumblers instead of disposable paper cups. Employing the Theory of Planned Behavior (TPB) as the analytical framework, we conducted mediation analysis to investigate the pathways leading to behavior change. Mediation analysis confirmed that attitudes had both indirect and total effects on behavior change, mediated by intention. Although perceived behavioral control did not show a significant direct effect, qualitative data suggest that school-level regulations may impact students’ control over disposable cup use. This study highlights the potential of arts-based, action-oriented education in driving sustainable behaviors and suggests implications for policy in expanding such participatory educational models globally, particularly in diverse cultural and educational contexts.

본 연구는 대학에서 실행되는 업적 평가를 초임 교원이 어떻게 경험하고 인식하는지 탐색하 는 데 있다. 이를 위해 본 연구는 현상학적 연구 방법을 적용하여, 중국 산시성(⼭西省) 3개 대학 의 초임 교원 15명을 대상으로 실행한 심층 면담을 통해 자료를 수집하였다, 수집된 자료는 Moustakas (1994)의 분석 절차에 따라 해석하였다. 분석 결과, (a) ‘제도적 통제에서의 자율성 의 도전과 적응’, (b) ‘전문적 역량 개발에 대한 불확실성’, (c) ‘대인 관계 단절에 따른 관계성의 고립과 재연결’, (d) ‘작업 동기 조절을 통한 전문적 정체성 통합’, (e) ‘경력 발달 과정에서 초월 적 행위 선택’이라는 다섯 가지 범주로 도출되었다. 이러한 연구 결과는 업적 평가 경험이 작업 동기와 정체성을 통합시키는 역동적인 상호작용을 매개하고 있음을 이해할 수 있다. 이러한 점 에서 본 연구 결과는 업적 평가가 대학 교원의 책무성과 전문성 개발을 지원하는 데에 균형을 갖 출 필요성을 제시한다.

This study explores how early-career faculty perceive and respond to evaluation policies. Using a phenomenological approach, 15 participants from three universities in Shanxi, China, participated in the in-depth interviews. With Moustakas' (1994) data analysis method, totally five super-ordinate themes emerged: ‘autonomy under institutional control’, ‘competence amid professional uncertainty’, ‘relatedness within interpersonal disconnection’, ‘professional identity integration in work motivations’, and ‘diverse action choices in career development’. Findings reveal the dynamic interplay between evaluation experiences, work motivations and professional identity integration through the lens of self-determination theory. Implications are also offered to better balance evaluation accountability with faculty developmental support.