Earticle

본 연구는 2025년 제21대 대통령 선거 상황에서 유튜브 추천 알고리즘이 정 치적 필터버블과 에코챔버 형성에 미치는 영향을 분석하였다. 진보･보수･중도 성향 6개 키워드를 기반으로 483개 채널과 10,740개 추천 관계를 수집･네트워 크 분석한 결과, 전체 구조는 낮은 밀도와 허브 중심성을 보였으며 추천이 소수 대형 채널에 집중되는 경향이 뚜렷했다. 추천 깊이가 깊어질수록 채널 수와 표 면적 다양성은 증가했으나 정보 집중도는 오히려 상승하여 동일 성향 채널로의 쏠림이 심화되었다. 정치 성향별로는 진보 네트워크의 응집성과 폐쇄성이 가장 높게 나타났으며, 반복 추천과 상호 연결을 통해 에코챔버 구조로 강화될 수 있 음을 확인하였다. ERGM 분석에서는 정치 성향 일치, 구독자 수 및 영상 수 등 이 추천 연결 형성에 유의하게 작용하여 알고리즘이 정치적으로 동질적인 정보 환경을 고착화할 수 있음을 시사한다. 이러한 결과를 통해 선거 시기 정보 다양 성 확보와 정치적 양극화 완화를 위해 추천 편향을 감시･완화하는 정책적 장치 와 플랫폼의 투명성 제고가 필요함을 제언한다.

This study examined how YouTube’s recommendation algorithm shaped political filter bubbles and echo chambers during the 2025 June 3 presidential election in South Korea. Using six keywords across progressive, conservative, and centrist orientations, we analyzed 483 channels and 10,740 recommendation links. The network showed low density but strong hub centrality, with recommendations concentrated on a few large channels. Greater recommendation depth increased apparent diversity but also raised the Gini coefficient, intensifying ideological clustering. Progressive networks had the highest cohesion and closure, indicating stronger filter bubble tendencies, often reinforced into echo chambers through repeated and reciprocal recommendations. ERGM analysis confirmed that political alignment, subscriber count, video volume, and traditional media affiliation significantly influenced link formation. Findings highlight the need for policy and platform-level measures to monitor and reduce recommendation bias, ensuring diversity and mitigating polarization during elections.

2000년 이후 인터넷과 SNS로 대표되는 다양한 시민참여 네트워크가 대두 되었는데, 가장 논쟁적인 문화현상이 ‘정치의 팬덤화 현상’이다. 팬덤 정치가 시 민참여의 활성화로 민주주의를 강화하기도 하지만, 역설적으로 과도한 참여로 인해 민주주의의 질적인 발전을 저해할 수도 있다는 한계도 지적되고 있다. 팬 덤 정치가 편향된 집단주의 문화 조장, 소수의 ‘과대 대표’나 ‘과잉 참여’ 등 이른 바 참여의 격차를 조성해, 종국적으로는 ‘민주주의의 퇴행’(backsliding)을 가져 온다는 우려가 그것이다. 이에 반해 팬덤 정치를 긍정적으로 평가하는 쪽에서 는, ‘대의’(representation)에 대한 ‘참여’(participation)의 확장은 세계적 추세 이고, 온라인 시민참여가 세계 최고 수준인 한국에서 팬덤 정치는 가장 적극적 인 시민참여 방식이라고 본다. 이상과 같은 논쟁 속에서 본 연구는 한국의 팬덤 정치 사례를 중심으로 ‘과잉 대표’와 ‘과잉 참여’라는 문제점과 한계에 대한 탐구 를 통해, 팬덤 정치의 민주적 확장 방안에 대한 시사점을 도출하고자 한다.

Since 2000, various civic participation networks represented by the Internet and SNS have emerged, and the most controversial cultural phenomenon is the ‘fandomization of politics’. Although fandom politics strengthens democracy by activating civic participation, paradoxically, it is also pointed out that excessive participation may hinder the qualitative development of democracy. There are concerns that fandom politics will eventually lead to a ‘backsliding of democracy’ by creating a gap in so-called participation, such as promoting a biased collectivist culture and a small number of ‘over-representation’ and ‘over-participation’. On the other hand, those who positively evaluate fandom politics see the expansion of ‘particulation’ in ‘representation’ as a global trend, and fandom politics is the most active method of civic participation in Korea, where online civic participation is the highest level in the world. In the midst of the above controversy, this study attempts to draw implications for the democratic expansion of fandom politics through exploratory analysis of the problems and limitations of fandom politics, such as ‘over-representation’ and ‘over-participation’ focusing on Korean fandom politics.

이 연구는 온라인과 소셜 미디어 정치적 정보 이용이 뉴미디어 시대에 사는 젊은 세대 의 정치참여에 미치는 영향을 연구하고자 하였다. 더 나아가 대인 커뮤니케이션과 정 치 효능감을매개변수로 상정하고, 인터넷의 정치 정보와 소셜 미디어의 정치 정보 이 용이 대인 커뮤니케이션을 매개로 정치 효능감과 정치참여에 미치는 영향을 구조방 정식을 통해서 살펴보고자 하였다. 본 연구의 결과 온라인이나 소셜 미디어를 통한 정치 정보 이용이 정치참여에 직접적 으로 영향을 미치지는 못했으나, 대인간 대화 (온라인/오프라인) 그리고 정치 효능감 을 통해서 정치참여에 긍정적인 효과를 끼치는 것으로 나타났다. 이와 같은 결과를 바 탕으로, 본 논문은 젊은 세대의 정치참여를 높일 수 있는 채널로서 SNS나 인터넷과 같은 뉴미디어를 중요한 채널로 보고젊은 세대의 정치참여를 높이는데 적극 활용하 여 중요한 역할을 하는 데 기여할 수 있는 방안을제시하였다.

The study is to analyze the impact of political use of online and SNS on college students’ political participation. Furthermore, it treated interpersonal talks and political efficacy as mediating variables and used structural equation model for its analysis to examine the impact of political use of online and SNS on youth political participation mediated by interpersonal talks and political efficacy. The result shows that whereas there is no direct relationship between political use of online and SNS and youth political participation, positive indirect relationship through interpersonal talks (online/offline) and political efficacy are found. Based on the results, the study suggested diverse ways to promote youth political participation as online and SNS are considered as important information channels.

푸코의 철학적 작업은 낯설고 새롭고 신선하다. 푸코가 제기한 문제는 ‘인간이란 무엇인가?’라는 기본적이고 상식적이고 보편적인 문제를, 서구에서 근대적 주체가 어떻게 만들어졌는가?라는 문제로 바꾸어서 설명하고 있다. 이 논문은 권력과 지식의 작용을 조건으로 삼았을 때, 서구 근대주체가 어떻게 만들어져 왔는가를 살펴보는 데 그 주안점을 두고 있다. 푸코는 서구의 주체가 보편적으로 존재하는 것이 아니라, 특정한 방식으로 역사적으로 만들어 지고 있는 것으로 보았다. 그 특정한 방식이 바로 무의식적 구조의 에피스테메를 통한 지배층의 담론형성이라는 것이다. 푸코가 말하는 ‘근대적 주체’라는 개념은 칸트가 말하는 선험적인 것이 아니라, 역사적으로 만들어진 것이라고 주장한다. 푸코는 근대주체개념으로 설명되는 선험적인 것과 경험적인 것, 주체와 객체의 이분법적인 사고에서 벗어나 인간을 주체화하는 여러 가지 방식에 주목한다. 다시 말하자면 우선 그는 특정한 담론안에서 주체의 자리가 정의 되는 방식을 그리고 그 담론이 개인들로 하여금 말할 수 있는 것과 말할 수 없는 것을 정의해주는 방식을 살펴본다. 그에 따라 특정한 방식으로 사고하도록 제약하는 규칙을 분석한다. 나아가 그는 특정한 형태로 사람들을 길들이고 특정한 방식으로 행동하게끔 만드는 권력의 행사를 분석한다. 그 결과 개개인의 사람들이 어떻게 ‘주체’로 만들어지는가를 연구한다. 따라서 그가 분석하려는 것은 바로 인간주체가 고정되고 불변적인 것이 아니라 지식과 권력에 의하여 여러가지 형태로 변화되어 존재해 왔다는 것을 고고학과 계보학을 통하여 밝히고 있다. 끝으로 푸코의 권력이론은 타자를 통하여 서구이성의 역사가 인간주체를 어떻게 만들어내었는가를 밝혀낸 점은 주목할 만하다. 그러나 푸코는 권력을 인간 개개인에 가해지는 미시적 문제만 다루었지, 거시적이고 사회전체적인 측면을 다루지 못했다는 점이 푸코권력이론의 한계이기도 하다.

This study aimed at exploring the history of power and subject at foucault's thought. As a philosophical historian and an observer of human relations, foucault' work focused on the dominant genealogical and archaeological knowledge systems and practices, tracking them through different historical eras, including the social contexts that were in place that permitted change - the nature of power in society. He wrote that power “reaches into the very grain of individuals, touches their bodies and inserts itself into their actions and attitudes, their discourses, learning processes and everyday lives.” Along with other social theorists, Foucault believed that knowledge is always a form of power, but he took it a step further and told us that knowledge can be gained from power, producing it, not preventing it. Through observation, new knowledge is produced. In his view, knowledge is forever connected to power, and often wrote them in this way: power/knowledge. Foucault's theory states that knowledge is always a form of power: Knowledge linked to power, not only assumes the authority of 'the truth' but has the power to make itself true. All knowledge, once applied in the real world, has effects, and in that sense at least, 'becomes true.' Knowledge, once used to regulate the conduct of others, entails constraint, regulation and the disciplining of practice. In foucault's judgment, The subject of west history was to be only a voice of the same which exclude the others. Foucault said that the same and the others didnt be determinated firstly, formated historically by the action of power. Foucault's work was to be lighted up the others hidden by the same. So, foucault's study method aimed to focus archeology and genealogy.

과거에는 TV, 신문 등 언론이 정책소통의 주된 채널이었다면 이제는 정부 가 운영하는 SNS나 시민의 댓글, SNS 등도 정책소통 창구로 활용되고 있다. 본 연구는 변화된 정책 정보 창구의 변화와 그 의미를 채널에 대한 신뢰와 정책소통 만족 개념을 중심으로 살펴보았다. 이를 위해 한국사회과학조사 (KAMOS)가 2017년 8월에 수집한 데이터를 분석했다. 주요 연구결과를 요 약하면 다음과 같다. 첫째, 언론사와 정부 기관 채널 평가에 비해 인터넷 뉴 스 댓글에 대한 평가가 긍정적으로 나타났다. 둘째, 정부 기관의 전용 SNS 채널 신뢰가 높을수록, 댓글에 신뢰가 높을수록 정책소통 만족이 유의미하게 높아졌다. 셋째, 정책소통 채널 신뢰의 유형이 세 가지로 나타났다(모두 부정 집단, 모두 긍정 집단, 댓글 긍정 집단). 넷째, 정책소통 만족은 채널 신뢰 유 형에 따라 차이가 있는 것으로 나타났다. 본 연구결과는 미디어 환경의 변화 속에서 정책 소통 채널에 대한 시민들의 인식이 변화하고 있으며, 정책 당국 은 다양화된 정책소통 채널과 그 특성을 고려해 소통할 필요가 있음을 보여 준다.

This study focused on the change in policy information delivery and its implications on channel trust and policy communication satisfaction. This study analyzed the Korea Academic Multimode Open Survey(KAMOS) for Social Sciences data collected in August 2017. The main findings are as follows. First, they were more positive about the online news replay than information from news media and policy authorities. Second, the relationship between trust in government social media information and Policy Communication Satisfaction was positively significant. Trust in News reply and Policy Communication Satisfaction showed a positive correlation. Third, the types of policy PR channel trust were shown as follows: negative group, positive group, and positive group with news reply only. Fourth, the level of Policy Communication Satisfaction was analyzed to be different according to the types of policy PR channel trust.

선거 국면에서 포털 및 소셜미디어의 뉴스･시사 콘텐츠 이용이 오프라인 정 치토론, 정치관여를 매개로 투표의도에 미치는 영향을 고찰한 본 연구는 다음과 같은 결과를 도출했다. 포털의 뉴스･시사 콘텐츠 이용은 오프라인 정치토론에 긍정적 영향을 미치고, 이는 이어서 투표의도에 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 포털의 뉴스 및 시사 콘텐츠 이용은 정치토론에 긍정적 영향을 미치 고, 이는 이어서 정치관여에 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 포털의 뉴 스 및 시사 콘텐츠 이용은 정치토론에 긍정적 영향을 미치며, 이는 이어서 정치 관여의 증가로 이어지고, 궁극적으로 정치관여는 투표의도에 긍정적 영향을 미 치는 것으로 나타났다. 또한, 정치토론은 투표의도에 긍정적 영향을 미치는 것 으로 나타났다. 포털의 뉴스･시사 콘텐츠 이용이 투표의도에 영향을 미치는 경 로에서 정치토론의 매개효과는 유의한 것으로 나타났다. 정치토론이 투표의도 에 영향을 미치는 경로에서 정치관여의 매개효과는 유의한 것으로 나타났다. 정 치토론과 정치관여는 행위적 차원의 투표의도에 영향을 미치면서 민주주의 정 치참여에서 중요한 역할을 하는 셈이다. 선거에서 포털을 통한 뉴스나 시사 콘 텐츠 이용은 사적 관계에 있는 사람들과의 정치･선거 관련 토론을 유발하거나 관여에 영향을 미치고, 이는 투표를 통한 정치참여 의지에 긍정적 영향을 미치 는 계기가 될 수 있을 것이다. 소셜미디어의 뉴스･시사 콘텐츠 이용은 정치토론, 정치관여, 투표의도에 유의한 영향을 미치지 못하는 것으로 나타났다. 특정 선 거나 정치적 상황에서 소셜미디어가 정치참여에 미치는 영향은 포털에 비해 미 약한 것으로 판단된다.

This study examined the effects of news and current affairs contents use on portal sites and social media on off-line political debate, political involvement, and vote intention. Results are as followings. It was found that the use of news and current affairs contents on portal sites positively affected off-line political debate, which in turn positively affected vote intention. The use of news and current affairs contents on portals positively affected off-line political debate, which in turn positively affected political involvement. The use of news and current affairs contents on portals had a positive effect on off-line political debate, which in turn leaded to an increase in political involvement, and ultimately, political involvement positively affected vote intention. In addition, off-line political debate positively affected vote intention. Regarding the mediating effects of off-line political debate and political involvement, the following results were found. In the path through which the use of news and current affairs contents on portals affected vote intention, the mediating effect of off-line political debate was found to be significant. In the path through which off-line political debate affected vote intention, the mediating effect of political involvement was found to be significant. Off-line political debate and political involvement were found to play an important role in democratic political participation by influencing vote intention at the behavioral level. In the election period, the use of news and current affairs contents on portals can trigger political and election-related conversations or debates with people in personal relationships, which can have a positive effect on the intention to participate in politics through vote. The use of news and current affairs contents on social media was found to have no significant effect on off-line political debate, political involvement, and vote intention. This suggests that the influences of social media on political participation in specific elections or political situations are thought to be much weaker than those of portals.

본 연구는 지역 브랜드와 국가 브랜드의 관계를 중심으로 기술 이미지의 효 과를 연구모델화하였다. 일반인들을 대상으로 한 설문조사 결과 실리콘 밸리 에 대한 태도에 인공지능 친숙도와 인공지능 가치가 영향을 미치는 것으로 나 타났다. 또한, 미국의 한 지역 브랜드인 실리콘 밸리에 대한 태도는 미국에 대 한 방문의도에 연결되었다. 기술 관여도는 기술에 대한 인식인 인공지능 친숙 도와 인공지능 가치에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 하지만 기술 관여도가 직접적으로 실리콘 밸리 태도에 영향을 미치지는 못하였다. 따라서 기술 관여도는 기술 친숙도와 가치를 매개하여 실리콘 밸리 태도에 연결된다 는 것을 알 수 있다. 기술에 대한 인식 중 인공지능 가치만이 미국 방문의도에 영향을 미치고 인공지능 친숙도는 영향을 미치지 못하였다. 이러한 결과는 국 가의 하부 지역 브랜드가 모 브랜드인 국가에 영향을 미치는 상호적인 스필오 버 효과에 대한 설명을 제공한다.

This study modeled the effect of technology image focusing on the relationship between local brands and national brands. As a result, it was found that the familiarity with AI and the value of AI had an effect on the attitude toward Silicon Valley. The attitude toward Silicon Valley, a place brand in the United States, was linked to the intention to visit the United States. Technology involvement was found to have a positive effect on AI familiarity and AI value. However, technology involvement did not directly affect Silicon Valley attitudes. Therefore, it can be seen that technology involvement is linked to Silicon Valley attitudes by mediating technology familiarity and value. Among the perceptions of technology, only the value of AI affected the intention to visit the US, but the AI familiarity did not. These results provide an explanation for the reciprocal spillover effect in which a country's sub-regional brand affects the parent country.

본 연구는 2025년 윤석열 대통령 파면부터 조기 대선까지의 국면에서 한국 언론이 극우－파시즘 담론을 어떻게 재생산하는지 비판적으로 분석한다. 윤석열 대통령이 일으킨 12.3 계엄 사태는 일종의 친위 쿠데타로서 발발했으나, 국회와 시민사회의 저항과 동원된 군의 소극적 태도 등 여러 반작용에 직면하며 실패했다. 그러나 계엄 사태는 잠재되어있던 한국 사회의 극우성을 재활성화하는 계기가 되었다. 극우 기독교 지도자들과 극우 유튜버들은 시민사회의 극우적 주체들을 집단적으로 호명하고 거리로 이끌어내는 역할을 맡았다. 물론 극우의 집단적 행동이 전에 없던 현상은 아니다. 그러나 이번 국면에서 극우 운동은 법 원 폭동 등을 일으키며 민주주의적･법적 제도들을 정면으로 위반하였을 뿐만 아니라, 아래로부터의 동원에 더해 정당과 언론 등 보수 엘리트들의 협력까지도 이끌어냈다는 점에서 파시스트적인 성격을 띠는 것이었다. 우리는 특히 보수- 극우적 색채를 지닌 언론들이 점차 극우 운동에 동조화 되어가는 현상이 극우의 파시즘 전화와 관련된 중요한 지표라고 보고 그것을 분석하고자 했다. 이를 위해 우리는 그람시, 풀란차스, 그리고 팩스턴의 이론을 원용하여 파시즘의 구조 적 조건과 발달 단계를 고찰하고, 이를 한국적 맥락에 적용했다. 이어 주요 언론 사 기사에 대한 담론 분석을 수행했다. 일부 보수 레거시 미디어는 극우 운동이 전개되는 국면 속에서 극우 정치인 및 유튜버의 발언을 비판 없이 받아쓰고, 대선 국면을 선거공학적 구도로만 프레이밍하는 행태를 보였다. 본 연구는 이러한 언론의 행태가 극우 담론을 공식적인 장으로 유통시키고 확대재생산하여 극우 운동을 파시즘으로 전화하는 데 기여하는 보수 엘리트의 담론적 동조이자 공모 라고 주장한다.

This study critically analyzes how Korean media reproduced far-right fascist discourse during the period from President Yoon Suk-yeol's impeachment in 2025 to the early presidential election. The December 3 martial law incident instigated by President Yoon Suk-yeol erupted as a kind of palace coup, but it failed due to various counteractions, including resistance from the National Assembly and civil society, and the passive stance of the mobilized military. However, the martial law incident became a catalyst for reactivating latent far-right tendencies within Korean society. Far-right Christian leaders and far-right YouTubers took on the role of collectively mobilizing far-right actors within civil society and drawing them into the streets. Of course, collective far-right action is not an unprecedented phenomenon. However, in this phase, the far-right movement not only directly violated democratic and legal institutions by instigating court riots but also took on a fascist character by securing cooperation from conservative elites, including political parties and the media, in addition to grassroots mobilization. We particularly viewed the phenomenon of conservative-far-right media outlets gradually aligning with the far-right movement as a crucial indicator related to the far-right's transformation into fascism and sought to analyze it. To this end, we drew upon the theories of Gramsci, Poulantzas, and Paxton to examine the structural conditions and developmental stages of fascism, applying them to the Korean context. We then conducted discourse analysis on articles from major media outlets. Some conservative legacy media outlets, amidst the unfolding far-right movement, uncritically regurgitated statements by far-right politicians and YouTubers, framing the presidential election solely through an electoral engineering lens. This study argues that such media behavior constitutes the discursive collusion and complicity of conservative elites. By circulating and amplifying far-right discourse into official arenas, it contributes to the transformation of the far-right movement into fascism.

본 연구는 신문의 사설에서 구성된 서민이 사회문화적 맥락 속에서 어떠한 의미들로 변화되어 왔는지에 주목한다. 이를 위해 1920년부터 2021년까지 100년간 ≪동아일보≫ 사설에서 재현된 서민 정체성을 비판적 담론분석을 통 해 살펴보았다. 분석 결과 서민은 1970년대까지 사회/문화적 맥락에서 보통 의 일반 대중을 지칭하는 담론으로 구성되었으며 1990년대 말부터 경제적 의 미를 지닌 ‘중산층’ 용어와의 결합을 통해 경제적으로 넉넉하지 않은 생활을 하는 사람을 지칭하는 단어로 사용되었다. 권력을 가지지 않은 의미를 지닌 용어 ‘일반서민’에서 경제적으로 어려운 사람의 계급적 의미를 가진 ‘중산층･ 서민’ 표현에 의한 구성을 거쳐, 서민은 정치적으로 시혜의 대상으로 정체성이 구축된다. 이는 서민의 본래적 의미인 ‘관직을 갖지 않은 보통 사람’에서, ‘넉 넉하지 못한 생활을 하는 사람’이라는 이차적 의미로의 확장이다. 나아가 정 치적 담론으로써 도움을 필요로 하는 대상으로 구축된다. 2000년대 후반부터 정치권에서는 지속적으로 서민을 호명한다. 도움을 필요로 하는 수동적 대상 으로 만듦과 동시에 지지 기반으로 삼는 의미를 지닌다. 본 연구는 일상적으 로 호명되는 서민의 정체성을 사설을 통해 읽어냄으로써, 계급 재생산의 주체 인 미디어와 정치 권력에 대한 비판적 접근을 시도했다는 데 의의가 있다.

This study focuses on what meanings the common people composed of newspaper editorials have changed in the socio-cultural context. The identity of the common people reproduced in the Dong-A Ilbo editorial for 100 years from 1920 to 2021 was examined through critical discourse analysis. As a result of the analysis, the common people consisted of discourses referring to the general public in the social/cultural context until the 1970s, and were used as words referring to people living economically inadequate through the combination of the term “middle class” with economic significance from the 1990s. In the term “general common people” with no power, the common people are politically established as objects of benefit through the composition of the expression “middle class and common people” with the class meaning of economically difficult people. This is an expansion from the original meaning of ordinary people who do not have government posts to the secondary meaning of “people who live poorly.” Furthermore, it is built as an object in need of help as a political discourse. Since the late 2000s, politicians have continuously called the common people. It has the meaning of making it a passive object that needs help and at the same time using it as a support base. It is meaningful that it attempted a critical approach to media and political power, which are the subjects of class reproduction, by reading the identity of ordinary people who are routinely called through editorials.

인터넷은 정보사회의 핵심 자원이요, 사회적 동인(動因)이지만 그 이용과 영향력이 커지면서 부정적 측면 즉 악플의 만연이라는 현상이 나타나고 있다. 네티즌은 인터넷 공간이라는 훌륭한 정치 공간을 확보했지만, 이를 충분히 인식하고 수용하지 못하고 있다. 이 논문은 인터넷의 긍정적 측면과 부정적 측면을 고찰하고, 인터넷의 악플에 대한 대처방안을 강구하고자 연구문제 1에서 인터넷과 정치적 공공성의 관계에 대한 비판적 이론과 포스트모더니즘 이론을 살펴보았고, 연구문제 2에서 하버마스의 주장을 중심으로 악플에 대한 대처 방안을 모색했다. 이 논문의 함의는 첫째, 인터넷은 기술적 측면에서 가치중립적이라는 점이다. 그런 점에서 인터넷 공간을 생산적이고 상호 호혜적으로 조성하기 위한 윤리가 필요하다. 둘째, 인터넷 악플의 해결을 위해서는 엄격한 법적, 제도적 규제보다는 시민 즉 네티즌의 자율적 이성을 강화한 윤리적 규제에 초점을 둘 필요가 있다. 셋째, 인터넷의 정치적 활용을 촉진하고, 시민의 미디어로 정착시키기 위해서는 미디어 리터러시 교육 등 정부의 정책적 지원이 요구된다.

The purpose of this study is to explore alternatives for maintaining internet as a democratic forum from the perspective of Habermasian discussion of deliberative democracy. Internet has become a key resource and social agent. It has provided netizen with good political space. However, the ideal of the public sphere has been failed by “trolling” which indicates posting derogatory messages about sensitive subjects on newsgroups and chat rooms to bait users into responding. After reviewing critical theories and postmodernism theories to find the ways for reducing trolling on the Internet, this study suggests three points. First, as the Internet is value-free in the technological side, so we need ethics for keeping internet productive and mutually beneficial. Second, to solve problems of trolling, we should search for rather ethical regulations by netizen’s autonomous reason than legal and institutional regulations by governmental intervention. Lastly, the government should support policies for educating media literacy to promote the political role of the Internet and settle it down as citizen’s media.