Earticle

The compound particle has remarkably advanced since the modern era, and shows the analytic characteristic of contemporary Japanese sentences well. Among the newly appeared compound particles, ni kanshite was selected, and its settlement process was studied though the examples in the modern literature. Examples of using ni kanshite appears in the 1870s. In the late 1880s, ni kanshite was used as a translated word for about and concerning in English-Japanese Dictionary, and the usage already settled down in the 1880s. The origin of ni kanshite could be traced through Dutch-Japanese Dictionary, English-Japanese Dictionary, and English-Chinese Dictionary published in the modern times. It could have been made under the influences of ~に拘って(ni kakawatte), translated words of Dutch and English prepositions and 関於(kwan yu), Chinese prepositions.

複数の単語が結合し助詞や接続詞のように機能する複合辞は、近代以降顕著に発達しており、近現代日本語の文章の分析的特徴を表している。本稿ではこのような複合辞の中で｢～に関して｣に注目し、近代の雑誌と書籍、辞書などの文献の用例を通してその定着過程を考察してみた。文献調査の結果、1895年に発行された雑誌『太陽』では複合辞の用例が多数現れ、すでに現在のような用法が定着していることが分かる。1870年代からは用例は多くないが、本動詞と共に複合辞として使われる例が見られはじめる。1880年以降は用例の増加と共に、『官報』と法令など公文書に使われることから複合辞の用法が定着していることがうかがえる。　一方、1880年代の英和辞書において｢～に関して｣が｢about, concerning｣のような前置詞の訳語として当てられていることから、その生成にオランダ語と英語の前置詞、また中国語の介詞｢関於｣が影響している可能性を考察してみた。

본 연구는 일본어 교육현장에서의 오노마토페 교육현황을 살펴보기 위한 것이다. 중등학교(중학교･고등학교)와 대학교에서 일본어 교수자와 학습자를 대상으로 설문조사를 실시하여, 오노마토페가 어떻게 지도･학습되고 필요로 인식하는지에 대하여 조사하였다. 조사결과에 따르면 교수자는 학교 교육에서 오노마토페를 적극적으로 다루고 있지 않지만, 지도의 필요성에 대해서는 높게 인식하고 있다는 것을 확인하였다. 학습자도 학습 경험이 없거나 오노마노테를 인식하지 못하는 경우가 많았으나, 학습의 필요성에 있어서는 긍정적인 반응을 보였다. 그리고, 교수자･학습자 모두 적절한 지도･학습 시기로 ‘초급후반’을 지적하고 있으나 보다 이른 시기인 ‘입문기∼초급’ 단계에서의 교육도 희망하고 있음을 알 수 있었다. 교수자･학습자는 모두 오노마토페 사용의 유용함과 필요성을 실감하고 있으나, 이에 대응하는 오노마토페 교육은 현실적으로 미흡한 실정이다. 따라서, 교육현장에서의 보다 적극적인 오노마토페 교육이 시행되어져야 하며, 오노마토페의 특징을 살린 체계적인 교육방안을 마련해야 할 것이다.

This study aims to examine the use of Onomatopoeia in Japanese education. A research survey was conducted by learners and Instructors in several secondary schools and universities. This survey focuses on how Onomatopoeia is taught and learned in the class, and how Onomatopoeia is recognized as necessary. According to results, even though instructors did not actively deal with the Onomatopoeia in class it was sure that the need for guidance were highly recognized. Learners has rarely recognized the Onomatopoeia but they showed a positive reaction in need of learning. Instructors and learners wanted the Onomatopoeia treated in the early beginning stage but some of them wanted it teated at earlier stage. Although both instructors and learners are aware of the need and usefulness in the use of Onomatopoeia, Onomatopoeia education is not sufficient in reality. Therefore, Onomatopoeia education should be actively practised in the class and pragmatic education approach to highlight the advantage of Onomatopoeia is necessary.

본고는 일본문화를 대표하는 키워드의 하나이며 일본이들이 가장 즐기는 스포츠인 ‘스모’와 관련된 기술 용어의 개념 정리 작업이 극히 미비한 현실을 극복하고자 하는 의도에서 일본스모협회에서 주관하는 ‘오즈모(大相撲)’에서 공식적으로 인정하는 기술 87가지 스모경기의 기술용어를 한국어로 번역해 본 것이다. 스모기술의 체계와 한국씨름의 기술체계가 근본적으로 차이가 나는 관계로 용어의 일대일 통번역은 현실적으로 한계가 있음이 들어 났지만 일본어 비학습자들의 이해를 용이하게 하고 사실적 의미 전달을 위해서는 일본 문화관련 어휘 혹은 텍스트에 대한 통번역자들의 충분한 이해와 연구 노력이 지속되어야 할 것이다.

The study is translating the 87 Sumo technical terms, which the ‘Ozumo(大相撲)’ officially recognizes as a standard, into Korean. The terms are the key words of Japanese culture and Japanese people greatly enjoy Sumo in their daily lives. In Korea, however, the terms are not translated and conceptualized yet. This is why the study is trying to translate and conceptualize the terms into Korean. In fact, there are basic differences between Sumo and SSirum(Korean Wrestling) and it is not easy to translate each term into Korean correctly the way as it has in Japanese. This is some realistic limitation each language has on its own in the translation. But, there must be some continuous efforts, by the interpreters and translators, translating the Japanese cultural terms and texts into Korean to help learners to understand the Japanese language fully and to communicate the meaning as it is.

본 조사에서는 공손이 거절표현에 있어서는 어떻게 나타나는지를 고찰하였다. 고찰의 대상은 제안, 부탁, 권유에 대한 거절표현으로서 1차에 이은 2차 거절까지의 담화를 대상으로 하였다. 인간의 언어 행동에 있어서 서로의 목적달성을 위해 헤아릴 수 없는 여러 전략을 주고받는다. 이러한 여러 전략 중에서 적극적 공손 전략과 소극적 공손 전략이 사용되어 지는 경우, 우사미(2003)은 Brown&Levinson(1987)의 공손이론을 빌려 포지티브 페이스(Positive face)인 경우는 적극적 공손 전략을 사용하며 네거티브 페이스(Negative face)에는 소극적 공손 전략이 사용된다고 한다. 선행연구에서 우사미(2003)의 주장 외에 거절장면에 있어서는 상대의 체면을 유지 시키면서 거절자의 뜻을 피력하는 것으로 상반되는 공손 전략(Politeness Strategy)의 사용예가 보였다. 이러한 결과를 검토하기 위해 한국 드라마 180화와 일본 드라마 146화중에서 1차에서 2차 거절까지의 용례를 수집하여 분석하였다. 2차 거절까지 이어지는 용례는 총 46개가 나타났다. 그 중 한국이 일본에 비해 약 2배 많은 2차 거절을 보였다. 46개의 2차 거절표현 중에서 화자중심에서 청자중심으로의 변화, 또는 청자중심에서 화자중심으로의 변화를 보인 것은 12개가 나타났다. 그 중, 공손전략의 변화를 보인 것은 9개 확인 할 수 있었다.

In this study, a researcher investigated how people represent rejections in Politeness. The object in the study was included as an expression followed by primary to secondary refusal expressions such as proposal, request, recommendation. In order to achieve purposes each other in the language of human behavior, they give and take many strategies. I found two different kinds of results such as an active politeness strategy and a passive politeness strategy among many strategies. Usami(2003) said that according to the politeness theory, Brown & Levinson (1987), in case of a positive face, they used active politeness strategies. On the other hand, in case of negative face, they used passive politeness strategies. In contrast with Usami’s previous study (2003), they showed a use of an opposite Politeness Strategy. In case of scene of rejection, they expressed their thoughts with maintaining their appearances. To examine these results, I collected and analyzed usages from Primary refusal expressions to secondary refusal expressions among 180 Korea dramas and 146 Japanese dramas. The usages connected to the secondary refusal were totally 46. In case of secondary refusal expressions, Korea is nearly twice more than Japan. As a result, there were 12 among 42 secondary refusal expressions such as changes from speaker center to listener center or listener center. Among them, politeness strategies shown the changes were able to confirm nine.

This paper examines the effect of the use of story marketing in the genre of animation in Japanese popular culture. Analyzing animation Gundam as a concrete research object, this paper investigates the secret to become a successful industry from the four following perspectives: a differentiation strategy of a story, comprehensive acceptance of different generations and genders, a strategy of one-source multi-use, characteristic to the genre, and continuous technical innovation. As a result, the success of animation Gundam is due to well-organized plots of a story and effective uses of story marketing.

本稿は日本大衆文化の一つのジャンルであるアニメにおけるストーリーマーケティングの活用効果に関する研究で、具体的な分析対象として｢ガンダム｣というアニメを選定し、それが一つの産業として成功できた秘訣を｢ストーリマーケティング｣の観点からストーリーの差別化、世代と性別の受容、ジャンルの特性を活かしたワンソース・マルチユース戦略、継続的な技術開発といった四つの要因に分けて詳細に考察してみた。考察の結果、｢ガンダム｣というアニメの成功の裏にはきちんとしたストーリーがあり、そのストーリーを有効にマーケティングに活用したからこそ一つの産業として成功できたことが確認できた。

『주신구라』에서 복수에 성공한 무사들의 할복 장면이 생략된 것은 결코 우연이 아니다. 무사들의 할복 장면 생략은 극을 구상할 때부터 이미 설정된 상황이었다. 무사들이 복수를 완결하는 것으로 극을 마치기 위해, 작가들은 극 전체를 통해서 고노 모로나오를 처단해야 할 악인으로 규정하는 작업을 했던 것이다. 따라서『주신구라』는 선하지도, 악하지도 않는 인물이 자신의 판단착오로 인해 비극적 결함을 갖게 되어, 비극적 결말에 이르는 비극이 되지 못한다. 결국 역사적 사실 겐로쿠 사건과 다르게, 『주신구라』는 비극이 아닌 멜로드라마가 되어버린다. 『주신구라』에서 할복 장면이 생략된 것은 대수롭지 않게 보이지만, 실제로는 겐로쿠 사건에 대한 이해 자체를 바꿔버리는 역사 왜곡 현상을 초래한다. 『주신구라』는 악인을 사적으로 복수하는 것이 합당한 일처럼 오해하게 만들기 때문이다. 『주신구라』가 비극이냐, 아니냐 하는 문제와 겐로쿠 사건이 주신구라 사건으로 불리는 것은 일본인들에게는 중요한 문제가 아닌 것처럼 느껴질 수 있다. 일본인들에게 『주신구라󰡕는 역사적 사실 겐로쿠 사건을 소재로 한 연극일 뿐이기 때문이다. 복수를 한 무사들이 전부 할복으로 죽었다는 역사적 결말을 알고 있는 까닭에, 『주신구라』에서 무사들이 할복을 하지 않은 것이 큰 의미가 없다고 주장할 수 있다. 복수극을 주도한 오이시 요시오가 국민적 영웅으로 근대 일본의 교과서에 소개된 것이나, 일본의 역사 발전에 긍정적 영향을 끼친 사건이 아닌 불법 테러행위를 현대 일본 국사 교과서에서 소개하는 것은 일본의 국민교육의 방향성에 의문을 갖게 만드는 상황이다. 겐로쿠 사건과 무사들의 할복 장면이 생략된 『주신구라』가 동일한 감동을 주는 상황이 아니라는 것은 분명히 짚고 넘어가야 할 대목이다.

It is not coincident that disembowelment scene of the revenge success samurai was omitted in 『Ganadehon Chushingura』. It was already set when the writers envisioned the work. To finish the work with success of revenge, the writers made Kono Moronao as the bad man to be punished. Thus Obosi Uranoske and 46 samurais, as well as the Lord Enya Hangan became the good men to be contested. So 『Ganadehon Chushingura』could not be tragedy. Tragedy have tragic end that were made by the man not good, not bad who made mistake in decision making. Finally 『Ganadehon Chushingura』became melodrama, not tragedy. It seems that omission of disembowelment is trivial but it is important. Because it makes distortion of history. The incident Genroku was tragedy, but 『Ganadehon Chushingura』was heroic exploits of revenge against bad man in privately. So Oishi Yoshio became a national hero who led revenge in modern Japan, and was introduced in the textbook. Because of the success of 『Ganadehon Chushingura』and introduce in text books, Japanese people has had a positive impact on the incident Genroku, not terrorism but expression of royalty towards the Lord. It is hard to affirm that the introduction of incident Genroku could be the starting point of distortion of history, but could be said in the extension. The omission of the disembowelment scene of 『Ganadehon Chushingura』made criminals as heroes.

본 연구는 <장화홍련전>과 <가사네 괴담>의 영화화를 통해 그 사회적 의의를 고찰하고자 하는 것이다. 분석 결과, 영화 <장화홍련전>과 <괴담 가사네의 연못>은 긍정적인 남성상, 즉 여성을 보호하고 이해하는 부성을 부각시키기도 했었지만, 최근의 영화인 <장화, 홍련>과 <괴담>에서는 ‘우유부단하고 무책임한 아버지’, ‘극단적으로 나약한 남성’으로서 그 부성은 부정되고 있음을 알 수 있었다. 이는 근세기 한일 양국의 여성괴담 속 여성의 불행이 공통적으로 부성 부재라는 측면에서 묘사되었던 사실이 현대 영화를 통해 부정된 바 있으나, 근래에 다시 부성 부재라는 문제에 한일 여성괴담 영화가 착목하고 있음을 알리는 지점이다. 과거 한일 여성 괴담에서 여성은 아버지의 우유부단함과 무책임, 남성의 일그러진 욕망 등에서 비롯되는 부성 부재 때문에 불행해지는 것으로 묘사되었다. 이와 같은 전통은 최근의 영화를 통해 또 다시 계승되고 있고, 한일 양국에서 공통적이라는 점에서 그 사회적 의의가 있다. 즉 현재 한일 양국 사회의 공통 관심사는 ‘부성 부재가 야기하는 여성의 불행’인 것이다. 한편 고전󰡔장화홍련전󰡕에서는 계모가 절대적 ‘악’이었다면, 최근 한국 영화에서는 계모와 같은 또 다른 여성이 ‘악’의 표상으로 설정되지 않는다. 또한 이전의 고전 <가사네 괴담>에서 요에몬이 성과 재물에 대한 욕망의 절대적 축이었다면, 최근 일본 영화 속 남성은 욕망의 주체가 아닌 욕망의 객체가 되고 있다. 이와 같은 한일 여성괴담 전개의 전통 계승과 변화 양상은 여성의 불행은 부성 부재에 의한다는 불변의 사회 인식을 반영하면서도 현대에 여성의 불행에 또 다른 여성이 개입하지 않는다는 점, 남성은 더 이상 욕망의 주체가 아니라 객체가 될 수 있다는 변화된 사회 인식 또한 반영하고 있는 것이다.

This study is about examining the social meaning of Female ghost story such as <Changhwa Hongryeon Jeon> and <Kasane Kaidan>, and the Film related to <Changhwa Hongryeon Jeon> and <Kasane Kaidan>. Film <Changhwa Hongryeon Jeon> and <Kaidan Kasanega Huchi> show the positive mele characters, but the film <Changhwa, Hongryeon> and <Kaidan>, those made recently, show negative male characters who is lack of decision or responsibility as a father, or weak extremely as a man so he finally lose his sense. Thus we can see the female's unhappiness caused by lack of fatherhood in <Changhwa Hongryeon Jeon> and <Kasane Kaidan> written in the past and recent film. And we can name the lack of fatherhood is the tradition or the social recognition in female ghost story written in the past and recent film. In other hand, <Changhwa Hongryeon Jeon> and <Kasane Kaidan> written in the past and recent film show that the female is no longer a devil, nor the male is a person who goes after a desire. This is the point those recent film <Changhwa Hongryeon Jeon> and <Kasane Kaidan> show, that means the change of social recognition in Korea and Japan recently.

본 연구는 작품 『煙管』속에 주인공뿐만 아닌 주변인물 소슌(宗俊), 료테쓰(了哲), 세 충신들이 어떻게 <世間>을 바라보고 있는 가를 시점을 중심으로 텍스트를 분석하면서 고찰했다. 각각의 등장인물들이 <世間>이라고 하는 것을 어떻게 의식하고 있는 가를 살펴보았으며 또한 제각각의 인물이 <世間>에 어떻게 얽매여 행동의 변화를 가져오는 가를 분명하게 알 수 있었다. 작품 속의 나리히로와 소슌, 료테쓰, 세 충신들의 행동 모습에서 <世間>은 각 등장인물의 내면을 이해하기 위한 중요한 키워드라고 생각한다. 또한 󰡔煙管󰡕에서 나리히로는 자신의 행, 불행을 <世間>의 판단에 의해 좌지우지되고 있으며 <世間>사람들의 의식과 관심과 주목에 따라 자신의 백만 석을 자랑스럽게 느끼고 있는 인물로 그려지고 있다. 즉 <世間>이 주인공의 성장과정과 성격의 변화에 중요한 요소로서 설정되고 있는 것은 아닐까 생각한다. 비록 좁은 시야로 이 작품 소재인 담뱃대를 예로 들었지만 거시적으로 살펴본다면 이 담뱃대의 재료의 변화로 인해 일본 에도시대에서 근대로 넘어가는 일본의 경제변화와 사회상의 과정도 추측해 볼 수 있다. 이것을 도식으로 나타내면 금-은-동-금의 변화와 같이 사회도 변화하지 않았나 생각한다.

This study was carried out analyzing the text centering the time point of dividing how it looking at the world from tree fidelities, such as Sosun, Ryotetu who are the centering persons in the work of ‹Tobacco›We look around how each appearing persons will be conscious to <seken> and so we could clearly know how it gets the action change after being tired down. From acting future by Narihiro and Soshun and Totess in the works, we think that <seken> is the important keyweed to be understood the inside for the appearing persons. And also, Narihiro in Tobacco has at his beck and call in his fortune and un-fortune by judge of the world and according to consciousness and concerns in <seken>, he has known as the person who feels proud of millionaire of himself. That is, we think that is <seken> the important factor to change the growing process and change of mind. even if he has exampled the smoking pipe as his narrow field of view, however, if we macroscopically look, we can imagine compulsory change and can look to conjecture the social process of Japan to overcome to the modern age from Edo era in Japan. If we appear to draw, we imagine that we think the society may be changed as well as change of as same as <Gold→Silver→Copper-→Gold>.

본고에서 고찰한 『돌아온 울트라맨』제33화｢괴수술사와 소년｣은 1966년에 방영된 제1탄 『울트라맨』 이래, 냉전 체제 하의 ‘동아시아／일본／미국’이라고 하는 삼각구도를 비유적으로 그린 작품으로 해석되어 왔다. 하지만 가나야마 노인과 료 소년이 고향으로 돌아가기 위해 우주선을 찾는 모습을 동시대의 문맥에서 살펴보면, 재일조선인이 ‘한국’ 국적에서 ‘조선’ 국적으로 국적을 변경하려는 문제와 접점을 보인다. 국적변경에 대해서 한국정부와 일본정부는 반대를 했는데, 이것은 드라마 속에서 고향에 돌아가기 위해 우주선을 찾는 료 소년과 가나야마 노인의 모습과 오버랩된다. 그런데 여기서 중요한 점은 MAT 대원 고히데키만은 둘의 우주선 찾기를 이해하고 도와준다는 것인데, 이러한 모습은 국적변경 문제를 ‘도의적 입장’에서 변경을 인정한 타가와시의 사카타 시장을 연상시킨다. 하지만 사카타 시장 역시 정부와의 법적 대결을 눈앞에 두고 극적으로 정부와 타협을 하게 되는데, 이러한 대반전은 드라마 속에서 고히데키가 가나야마 노인과 료 소년에게 ‘인도적 입장’에서 책임의식을 느끼면서도 결국에는 이부키 MAT 대장의 명령에 따라 울트라맨으로 변신을 해서 가나야마 노인의 ‘분노’가 전위된 무르치를 퇴치하는 모습과 일치한다. 그런데 여기서 주목할 부분은 이부키 대장은 뉴욕에 본부를 두고 있는 국제평화기구 지구방위청 소속 일본지부의 대표인데, 이것은 MAT의 최고 정점에 미국이 있다는 것을 의미한다. 그리고 재일조선인의 국적이 ‘조선’과 ‘한국’으로 분열된 원인에는 조선전쟁을 앞둔 1950년 3월에 자유진영의 결속을 다지기 위해서, GHQ의 주장에 따라서 일본 정부가 ‘한국’이라는 국적란 표기를 인정했기 때문이다. 즉, 일단 좌절했던 고히데키가 미국을 정점으로 하는 이부키 대장의 명령에 따라서 가나야마 노인의 ‘분노’가 전위된 무르치를 퇴치하는 장면은, 재일조선인의 국적을 분열･고정화시킨 GHQ의 포지션과도 일치한다고 볼 수 있다.

The 33rd episode of ｢The monster and a boy｣ from 『Ultra Man Returns』is Aired back in 1966, the 1st of the series 『Ultra Man』was interpreted as a work that figuratively described triangular structure of ‘East Asia/ Japan/USA’ under cold war system. And the scene where Ganayama and Ryo were looking for the spaceship to go back to hometown when viewed in context in the same era displays nexus with issues for Korean(Cho Sun In) residents in Japan to change nationality from ‘Han Kook’ to ‘Cho Sun’.What is important here is that Kohideki who is a troop on MAT troop before turns into Ultra Man understands and help two of looking for the spaceship and this is reminded of Takawashi the Mayor of Sakata who recognized the ‘change’ in ‘ethical point of view’ for the change of nationality issue. But Mayor of Sakata, too, dramatically compromise with the government. And such reversing of Mayor of Sakata coincides with the part where even though Kohideki felt the responsibility toward Ganayama and Ryo in ‘Humane point of view’ could not fullfil that point of view and after all under the commend of MAT captain Ibuki, turn into Ultra Man and transposed Muruchi was eradicated by ‘angered’ Ganayama. But the part draws attention is the position of captain Ibuki. Captain Ibuki is USA on the highest pinnacle of MAT. And the reason for nationality of Korean residents in Japan is divided to ‘Cho Sun’ and ‘Korea’ is Japanese government recognized the expression ‘Korea’ as nationality in compliance with GHQ assertion to unity for free world in March of 1950 before Cho Sun (Korean)War. In other words the scene where despaired Kohideki follows captain Ibuki’s commend with US as a pinnacle ‘anger’ of Ganayama eradicating monster. Muruchi coincides with GHQ’s position that divided and immobilized nationality of Koreans reside in Japan.

I had mentioned“The Era‐subdivision” as one of the features of Mr.Shiba'sthe historical viewpoint in the previous studies. It had been named by myself as a measure of analysis aboutso‐called “Bright Meiji and dark Showa”thatissaid the symbolic expression of“The historic viewpoint of Shiba”. As you can see from the summary datahe had finely divided‘History’, ‘Politics’ and ‘Era’into‘Another incident’, ‘Different person’ and ‘Different time’ with his pointin addition to “Bright Meiji, dark Showa”. After all, I thought that he had been recognizing history as a ‘Point’ and ‘Verticalrelationship’ not as a ‘Line’and ‘Side of the plane relationship’. Therefore, there were only ‘Heroes’ and ‘Winners’ not‘Common people’. And, it can be said if how much he was longing to the ‘Origin of dignified ferocious Samurai’ and even ifpreferred the ‘Modest sober common people", as a result, it had fallen to a contradiction that could notbe compatible. In politics and history, even if he had had to raise the issue on the basis of objective judgment, there is little suggestion of a new idea or solution.However, I think that it must be highly appreciated of whichhe had practiced himself on proposing the ‘Land deposit system’by calling for the seriousness of the land‐problem in capitalism. As a result, it must be said that he was neither a historian nor a thinker, only a mere ‘Historical novelist’ who was an ‘Excellent documentary writer familiar with the history’. In reality recognition, it is believed that he was a ‘Pessimistic propensity idealist’judging from the expression of ‘Human’, ‘Culture’, ‘Buddhism’ and ‘Land and rice’. It can be said that has deeply involved with his viewpoint of history something like an ‘Impermanence view of Buddhism’ as himself alluding in his expressions. As so, he had feltpessimistic view of impermanence even for the heroes and history and he might be always looked forward to a new hero. Finally, it is said that Japanese people have been recognizedthe hero in his works as a new person in it, not the person in the history. I think such a trend should be studied through other analysis with the work‐theory.

論者は先行研究で、司馬氏の歴史観の特徴の一つとして｢時代細分化｣を挙げたことがある。これは、｢司馬史観｣の象徴的表現として言われている、謂わば｢明るい明治、暗い昭和｣に関する分析方法として論者が名づけた用語である。まとめの資料から解るように、彼は｢明るい明治、暗い昭和｣の他にも、歴史・政治・時代を事件別・人物別・時期別に決め細かく分けている。つまり、司馬氏は歴史を｢線｣ではなく｢点｣として認識しているし、その｢点｣のつながりを平面の｢横｣ではなく｢縦｣の関係で認識していると考えられる。だから、そこには｢英雄｣と｢勝ち組｣ばかりがあって、一般の｢庶民｣は無い。そして、司馬氏自らは、いくら｢凛々しく猛々しい侍の原形｣に憧れていて、｢地味で渋い百姓｣を好んだとしても、結果的には両立できない矛盾に陥ってしまったと言える。歴史と政治においては、客観的判断を基に問題の提起はしていても、解決策または新たな思想の提案はほとんど無い。ただ、資本主義の土地問題の深刻さを呼びかけて｢土地供託制｣を提案し自ら実践したことは、高く評価しなければならないと思う。結局、司馬氏は思想家でもなく歴史家でもない、単なる｢歴史小説家｣であって、歴史に詳しい｢優れたドキュメンタリー作家｣であったと言わざるを得ない。現実認識においては、｢人・人類｣｢文化｣｢仏教｣｢土地・米｣に関する表現から判断した場合、司馬氏は｢理想主義者でありながら悲観的性向の人だった｣と考えられる。これは、司馬氏自身も仄めかしているように、｢仏教的無常観｣みたいなもので、彼の歴史観と深く関わっていると言えるだろう。それで、彼は歴史と英雄たちに対して悲観的無常観を感じ、常に新たな英雄を待ち望んでいたのかも知れない。最後に、司馬氏の作品の登場人物が日本人の間で｢歴史の中の人物ではなく、作品の中の新たな人物として認識されている｣傾向は、作品論を通して研究分析すべきであると思う。

하쿠산은 호쿠리쿠 지역 3개의 현에 걸쳐있는 산으로 사철 정상에는 눈이 녹지 않고 하얗다하여 그 이름이 하쿠산이라 한다. 하쿠산의 신은 오래전부터 여신이라고 생각했었고, 신사의 제신 또한 여신이다. 현재 이시가와현의 츠루기에 있는 시마야마히메 신사의 주제신은 구쿠리히메이고 배신은 이자나기와 이자나기이다. 하쿠산의 신인 시라야마히메는 불교이전 토착신앙일 때는 수신의 성격이 강했다. 수원지인 산의 신을 마을에서 농사를 짓는 농민들에게는 풍요의 신이었고, 일본해를 생활의 터전으로 삼고 있던 해민들에게는 멀리 보이는 하쿠산은 바다에서의 안전을 지켜주는 신이었고, 항해의 지표였다. 호쿠리쿠 지역은 한반도에서 문화가 유입되는 창구이기도 했다. 그런 영향으로 일찍부터 도래인의 문화가 이식되었다. 도래인들은 기술자가 많았는데 이들이 가지고 들어온 반도문화와 이자나미 신앙이 습합되어 하쿠산의 신을 이자나미라 했다. 불교가 유입되고 산림수련이 전개되면서 산은 불교의 영향하에 두어지는데 그 때 토착신앙의 배제가 아니라 흡수하는 형태로 나아간다. 산악불교의 영향으로 시라야마히메는 하쿠산곤겐으로 바뀌고, 본지수적설의 영향으로 하쿠산곤겐의 본지는 십일면관음보살이 된다. 보살들 중에서도 특히 관음보살에 대한 신앙이 융성했던 것은 관음보살 신앙에는 초복, 수명연장, 화재예방 등 현세이익적인 측면이 강했기 때문이다. 에도시대가 되면 요시다 신도를 중심으로 불교에 대한 비교우위를 점하려는 움직임 속에 고대 신들에 대한 재조명한다. 이때 언급된 것이 일본서기에 나오는 구쿠리히메이다. 구쿠리히메와 명계의 관련성을 하쿠산과 연관시켜 하쿠산의 여신을 구쿠리히메라 하게 된다. 살펴본 바와 같이 산은 변함없이 그 자리에 있는데 그 산을 신앙의 대상으로 삼는 사람들에 의해서 산의 신이 변용되어 간다. 즉 당시의 사상, 생활터전, 생산과 관련되어 여신의 이름과 그 역할이 바뀌어 가는 것을 알 수 있었다.

Mt. Haku straddles three prefectures in the Hokuriku area. Its name is derived from its permanent snowcap, and it has been host to many traditional gods of Japan since antiquity. The main goddess of the mountain is the Japanese creator figure Izanami. Shines on the mountain are dedicated to other figures with the Tsurugi shrine in the Ishkawa Prefecture area dedicated to Gukurihime, and Izanagi and Izanami venerated overall. Shirayamahime, the traditional, pre-Buddhist goddess of Mt. Haku and its sources of water, had strong marine aspects, and offered prosperity to the village farmers and the fisherfolk who lived at the base of the mountain. She promoted safety and prosperous voyages.The Hokuriku region was also a gateway for Korean culture, thanks to the arrival of immigrants from the Korean peninsula in early times. Many of the immigrants brought technical skills from Korea to the area, and their culture combined with the dominant religion of Izanami, supplanting the older faith. The introduction of Buddhism, and the development of monastic culture throughout the forests on the mountain, brought about a merger with the traditional religion. This ‘mountain Buddhism’ led to the merger of the older Sirayamahime figure with the 11-sided Buddhist Mercy goddess, as Hakusamgongyen, under the Honji-suijaku premise that Indian gods manifested as native Japanese deities. Faith in the Mercy Goddess was popular thanks to the great practical benefits it offered, including events through the hot Summer period, methods of life-extension, and focus on fire prevention. The arrival of the Edo period brought about another shift in the local religion, with the deities moved to better positions in Buddhism through Yoshida Shinto. Gukurihime was mentioned at this time in Nihon Shoki, with the relationship between this goddess and the netherworld ties to Mt. Haku, with Gukurihime taking on the mantle of the mountain goddess. It can thus be seen that the gods of the mountain have been endlessly transformed around the steadfast mountain by the people who call the area home. The names of the goddesses and their roles shift and change depending on the concepts of the times, the general location of the people in relation to the mountain, and the culture and technology being used.

The political concept of Ugaki Kazushige who was leading figure of Japanese army in party cabinet period was the stable running of cabinet by affirming "democracy" and a "political party" under the Meiji Constitution which has not adopted parliamentary system. And he aimed at conduct unity of politics and military affairs and strengthening of the Cabinet by making a general officer participate in a party cabinet as the State Minister (army minister). Ugaki affirmed democracy as the universal political mean to improve nation’s social welfare and placing a thing which does not invade Emperor Sovereignty. He tried for the stable exercise of the Cabinet by integration of administrative power and legislative power by supporting democracy and a political party. It was understood the necessity not only total war system but also the trust in democracy for stabilization of administrative power, so he was interested in the social policy. Moreover, Ugaki aimed at expansion of minister's executive power. It can be understood from Army Minister's personnel affairs in KiyouraKeigo Cabinet. And the contrary to a civilian military minister was not defense of military authorities as the political privilege of military. It was aimed at managing a strong cabinet by the unity of politics and military through military minister as the one of Cabinet with powerful leadership maintains cooperation with the government.

政党内閣時代の陸軍に君臨した宇垣一成の政治構想は、議院内閣制を採用していない明治憲法下で｢デモクラシー｣と｢政党｣を肯定することで行政権の安定的な運用を図るものであった。そしてその政党主体の内閣に武官を国務大臣(陸軍大臣)として参加させることによって｢政治と軍事の一元化｣を達成し、行政権の安定化と強化を目指したものであった。宇垣は｢デモクラシー｣を、幸福の増進を目的とする普遍的な政治的目的達成の手段として、また天皇主権を侵さないものとして位置づけることで肯定した。それはデモクラシーや政党を支持することによって行政権と立法権の統合を図り、内閣の安定的運用を目指したからであった。宇垣は社会政策への関心も強かった。それは国家総動員体制構築のためだけではなく、デモクラシーへの信頼が政治的安定つまり行政権の安定化に必要であると理解していたからであった。また宇垣は清浦奎吾内閣での陸相人事問題からもわかるように大臣の執行権力の拡大を志向していた。そして軍部大臣の文官化への反対は、軍の特権としての統帥権独立の擁護ではなく、政党・政府との協調を保ちながら、武官全体を代表する強力な統率力を持つ軍部大臣が政党主体の内閣の一員を構成することで、政軍一致の強固な行政権の運用とを考えたのである。

본 연구에서는 한일 양국의 지방자치에 있어서의 사회문화적 변천요인에 대한 의식을 살펴보았다. 의식조사의 대상은 한국 창원시와 일본 야마구치시의 일반주민과 공무원이다. 그리고 사회문화적 변천요인에 대한 의식을 ①지정학적 요인, ②경제적 요인, ③제도적 요인, ④사상적 요인, ⑤정치적 요인, ⑥자치의식적 요인의 6가지로 나누어 비교 고찰하였다. 비교 분석의 결과, 한일 양국의 일반주민과 공무원이 6가지의 사회문화적 변천요인 모두에서 의식의 차이를 보였다. 그러나 한일 양국의 일반주민과 공무원 모두가 사상적 요인, 정치적 요인, 자치의식적 요인에서 의식의 정도에 차이를 보였지만, 가장 높은 의식의 정도를 나타낸 부문에서는 같은 항목을 선택함으로써 한일 양국이 공통의 관심을 갖고 있음을 알 수 있다.

The current project examines socio-cultural transit factors of local government and local residents’ awareness of them. The targets were local residents and local government employees of Changwon-city(S.Korea) and Yamaguchi-city(Japan). Targets were asked about six socio-cultural transit factors: 1) geographics, 2) economics, 3) institutionalism, 4) ideologies, 5) politics, and 6) local awareness. Results suggest that there were differences between S.Korea and Japan. Additionally, there were some differences with in each country between local residents and local government employees. Forexample, there were significant differences between S.Korea and Japan regarding the ideological, political, and local awareness factors. However, the pattern of differences was similar for each country. Specifically, while there were differences between countries, the ranking of the factors with in each country was the same.

This paper is based on lectures entitled “Studies of Japanese Society through Media” delivered at Tong-eui University in the first semester of 2011-2012. These lectures were a practice in teaching utilizing historical material. Media utilized herein include Ukiyoe(浮世絵) prints made in the Edo period, newspapers with Nishikie(錦絵) published in the Meiji period, and signboards written by the variant form of kanaletters. I analyzed the effects of this method of lecturing based on short essays written by students. Many Japanese struggle to speak about modern Japanese history at South Korean universities, and in many cases it is avoided altogether. Therefore, with the intention of stirring discussion amid such circumstances, this paper identifies the potential impacts of this method on Korean students studying in departments of Japanese language and literature.

本稿は、2011・2012年度第1学期に東義大学校日語日文学科でおこなわれた｢メディア日本社会論｣という講義の実践を基にした試論である。本講義において、筆者は、自身の専門である歴史学分野(近代日本思想史)の学識を踏まえて、歴史的素材を用いた日本文化講義を実践した。具体的には、江戸時代に作成された浮世絵、明治時代に作成された新聞錦絵、変体仮名で書かれた看板を活用した。この講義方法がどのような効果をもたらしたかについて、本論文では、聴講学生たちが書いた小論文をもとに分析を加えた。韓国の大学で日本人が日本の近代史を語るのは難しく、敬遠されることも多い。そうした現状に一石を投じるべく、本稿は最後に、歴史的素材を用いた講義が日語日文学科で学ぶ韓国人学生たちに大きな影響を及ぼし得ることについて提言した。

An analysis undertaken by NUPRI (Nihon University Population Research Institute) indicates that the number of Japanese households able to provide care for the elderly, that is, households containing a woman aged 40 to 59 and an elderly person, have been, since 2005, among the lowest in the world (i.e., 192 states), and this trend is expected to continue for fifty years from 2022 onwards. By reconsidering service support technology for the physically weak, that is, the elderly and the ill, it is possible, through cooperation among industry, academia, and government, to develop a new field of robot technology, a “life function support robot technology (i.e., service robot technology)”, that will provide all citizens with a basic level of security. The two main points that will be examined are as follows. 1. A Case Study of Vacuum Cleaning Robots in the Home. 2. In Search of a “Commodity Trap”.

日本大学人口研究所[Nihon University Population Research Institute (NUPRI)]の分析によれば、｢日本の家族介護力(高齢人口に対する40~59歳の女性人口)は2005年以降、世界192ヵ国中最低水準となり、この傾向は2022年以降50年間続く｣ことを指摘している。本論は、サービス支援技術を、高齢者・病人・幼児などの｢身体的弱者向けの支援技術｣として再考し、その上で、産学官連携により｢生活機能補完技術(すなわちサービスロボット技術)｣という新たな産業分野に発展させることにより、国民全員に基礎的な安心感を与えるという｢イノベーションの観点｣から、①｢家庭用ロボット掃除機の事例研究｣と②｢コモディティ化の罠｣の2点に課題解決を絞り込み、検証を行うものである。

It has been noted that regional development has been on the decline for quite some time. When discussing “region development activities”, the use of the word “activity” seems an overstatement. Debates, reflecting various points of view, on how to revitalize regional development have been going on throughout South Korea. At the center of these debates is “measures for commercial establishment activation.” One argument is that the elimination of vacant shops will add to the attraction of shopping streets. If we consider the fundamental revitalization of regional development, we cannot wait for residents to regain confidence. Owners who are local residents should consider their own needs and propose actions and improvements to add to the attractiveness of the residents. It is necessary that the revitalization of regional development be based on feedback from local residents and that it reflects the characteristics and atmosphere of the area. Citizens depend on administration is the reason why the area does not activate. "Administration makes our town animated" is in the citizens’ consciousness. This can be considered the main cause. Then, the resident themselves took the measure which reconsider their town, with consideration for the future and what is necessary to do now in order to accomplish the goals. This activity would be to mutually strengthen the weak points and take advantage of the strong points of various organizations. Moreover, in order to take this measure continuously, it became clear that the organization which plays a secretariat role is necessary.

地域活性化が叫ばれるようになって久しい。しかし、地域活性化に対する活動は、言葉ほど機能していない。そのため、全国で様々な立場から地域活性化について議論がなされているが、その中心は｢商業施設活性化対策｣であり、空き店舗を無くすことが地域活性化の魅力アップにつながるという議論になっている。根本的に地域活性化の再生を考えるならば、自信を喪失した住民たちが自信を取り戻すまで待っているのではなく自分たち地域住民が必要とする魅力ある地域を住民らによって提言・行動し、ともに改善していく努力が必要となる。そのためには、地域ごとの特徴・雰囲気を踏まえた上で住民の声を活かした地域活性化が必要である。地域が活性化しない理由として、｢行政が、私たちのまちを活気あるものにしてくれる｣という行政依存が、消費者自身の意識にあることが大きな原因だと考えられる。そこで、住民自らが自分たちのまちを見つめ直し、自分たちのまちの将来を考え、今何をしなければならないのかを考える取組みを行った。この取組みを通じて、各種団体と連携し、お互いの弱みを補いながら強みを活かすための場づくりが必要であることがわかった。また、この取組みを継続的に行うためには、事務局的役割を担う組織が求められることが明らかになった。

본 연구는 한국과 일본 소비자들의 충동구매에 영향을 미치는 심리적 변수로 자아존중감, 쾌락적 소비 및 물질주의 성향을 선정하고 이들 변수가 충동구매에 어떤 영향을 미치는지, 그리고 양국 소비자 사이에는 어떠한 차이가 존재하는지를 비교분석한다. 이를 통해 한국은 물론 일본 기업들에게 소비자들의 충동구매 성향을 마케팅활동에 활용하는데 필요한 영향요인을 확인하고, 소비자들의 충동구매행동을 유도할 수 있는 마케팅전략수립을 위한 정보근거를 제공하고자 하는 의도로 수행되었다. 연구결과와 시사점을 정리하면 다음과 같다. 한국과 일본소비자 모두에서 자아존중감, 쾌락적 소비 및 물질주의 성향이 충동구매에 영향을 미치는 것으로 분석되었다. 따라서 한국과 일본 소비자를 대상으로 마케팅활동을 수행하는 기업의 입장에서 두 나라 소비자 모두에게 자아존중감, 물질주의나 쾌락적 측면을 강조한 전략들의 개발이 필요함을 알 수 있다. 특히 자아존중감, 물질주의나 쾌락적 측면과 연계된 구매시점에서 매장 내 판매원의 고객응대나 인테리어, 디스플레이를 활용하여 점포분위기를 조성하고, 고객을 위한 이벤트, 특별 전시공간 또는 사은품을 제공하는 등의 활동을 통해 충동구매를 자극 또는 유도하는 것이 효과적일 것이라는 점을 제안하였다.

The primary objective of this study is to test the impact of different psychological variables, such as self-esteem, hedonic consumption and materialistic tendencies, on impulse buying by consumers in Korea and Japan. The study also analyzes the differences between the two countries' consumer impulse buying behavior in terms of psychological effects. By identifying some important marketing-related variables that influence impulsive buying, we provide both Korean and Japanese companies meaningful information that they can use to develop effective marketing strategies that will induce impulse buying. Research results indicate that in both Korea and Japan, consumer self-esteem, hedonic consumption and materialism have positive effects on impulse buying tendencies. Thus, marketing strategies that emphasize aspects of consumer self-esteem, materialism and hedonic consumption should be developed and implemented from a Korean and Japanese companies' point of view. We suggest that activities related to consumer self-esteem, materialism and hedonic consumption aspects, such as hospitality and store atmosphere including favorable interior and display as well as providing events, special exhibition space, and giveaways would be an effective way to induce and stimulate impulse buying.

This study examines the environmental management of non‐business organization in terms of stakeholder’s perspective. The management of stakeholder can solve the problem of non‐business organization’s activities in local community and the way through its business activities in the area. This study presents case study of non‐business organization of Sankokai, and shows the process as the base of the welfare. And finally points out the possibility the new role of environment‐friendly organization in the community.

本研究は、非営利組織の環境配慮型経営を利害関係者のマネジメントの視点で検討している。利害関係者のマネジメントは、非営利組織が果たすべき地域での役割やその事業活動を通していかにして非営利組織と地域社会との接点を見出すことができるのかという問題を解決することができる。本研究では、社会福祉法人三幸会における利害関係者のマネジメントと環境配慮型経営の導入の事例を取り上げ、当該組織において形成された地域における福祉の拠点のとなるプロセスを提示する。そしてこのプロセスの分析を踏まえて、地域社会において自らが環境配慮型組織として新たな役割を担っていく可能性を指摘する。

대기업에 의한 경제력집중 문제가 한국사회에서 이슈가 되고 있다. 그런데 이러한 이슈는 각국의 정치적 상황이나 국민의식, 그리고 대기업을 어떻게 바라보느냐에 따라 다르게 해석할 수 있는 문제이다. 그런 점에서 우리나라보다 60여년 앞서 경제민주화를 실천했던 일본을 뒤돌아보는 것은 상당한 의미가 있다고 하겠다. 일본은 1945년 패전 이후 GHQ가 경제민주화를 실현하기 위해 재벌을 해체하는 과정이 있었지만, 결국 ‘기업집단’ 혹은 ‘계열’로 이름만 바뀌었을 뿐 그 명맥을 그대로 유지해 왔다. 본 연구에서는 한일 간 재벌의 형성과정에서 기업지배구조를 통해 경제성장에 끼친 영향력을 비교해 봄으로써 시사점을 얻고자 하는 목적을 갖고 있다. 나아가 한일 간에 경제력집중과 관련된 문제를 바라보는 시각이 다른 이유는 무엇이며 과연 최적의 기업지배구조가 존재하는지에 대해서도 검토하였다. 본 연구는 일본이 패전 후 주식상호보유를 통해 주식의 법인화현상이 실현되는 독특한 일본형 기업지배구조를 형성해 나갔듯이, 우리나라 기업집단의 소유구조 및 기업지배구조 역시 개선의 필요성은 있다고 하더라도 궁극적으로는 우리의 현실에 맞는 한국 특유의 기업지배구조로 정착할 필요성이 있다고 보고 있다.

Concentration of economic power by big business groups has become an issue in Korea. It results from the difference in views and interpretations from the politicians, the public, and the conglomerates. The difference is due to the sensitive response to the stream of societies without objective facts. Japan has the history of planning to achieve economic democracy through the process of the GHQ breaking up businesses and dismantling the Zaibatsu Headquarters after the 1945 defeat in the Second World War. However, it must be recognized that after its dismantlement, the Zaibatsu Headquarters has ultimately contributed to Japan’s economic growth with changed names such as ‘Japan’s Business Group’ or ‘Keiretsu’. Therefore, by comparing the business groups between Korea and Japan, this research examines what influence the business groups have on the country’s economy in the rapid economic growth period through corporate governance. Furthermore, it tries to identify how the difference of viewpoints between Korea and Japan concerning concentration of economic power were formed and if optimal corporate governance exists. This reaches the conclusion that the ownership structure and corporate governance in Korea’s big business groups must be developed as the Korean model of corporate governance fit for Korea’s situation, as Japan developed a unique Japanese model of corporate governance which made corporate capitalism after the defeat in the Second World War.

본 논문은 무역관련지수를 이용하여 한일간 자동차 수출입의 추이를 검토하고, 무역결합도지수, 현시비교우위지수, 무역특화지수와 같은 분석지수를 활용하여 2000년, 2005년, 2011년 시계열 분석통계 자료를 바탕으로 비교우위를 분석하는데 초점을 맞추고 있다. 경제적인 측면에서 한일양국은 상호보완적인 요인을 가지고 있다. 즉, 일본은 자본과 최첨단의 과학기술을 공급할 수 있으며 반면에 한국은 개발경험과 선진기술을 공급할 수 있다. 이러한 영향 덕분에 상호간에 경제내부의 잠재적인 보완관계는 무한하며 더 나아가 다른 어떠한 지역경제통합체와 비교하더라도 이것으로부터 오는 이익은 또한 충분히 보장되어진다. 우리의 경제관점에서 본다면, 동북아 경제협력은 나날이 증대되는 산업간 경쟁의 환경 아래에서 일본과 파트너로서의 산업 기술적 협력을 위한 기회를 제공할 것이다. 중요한 긍정적인 효과를 가져다 줄 것으로 예상되는 수출시장의 확대와 다변화뿐만 아니라 안정적인 자원 공급자를 확보하는 것이다. 이러한 관점에서 이 연구의 목적은 한일 경제 협력을 강화하기 위한 양국간의 무역구조를 이해하며, 무역의 문제점을 조사하고 무역에 영향을 미치는 원인을 분석하고 그 개선 방향으로 무역 증대의 방법을 찾는 것이다.

This paper review change of automobile export-import structure between Korea and Japan by use of trade related index and focuses on analyzing comparative advantage based on time-series analysis statistics data(2000. 2005, 2011) by using analysis index of trade intensity index(TII), revealed comparative advantage index(RCA), trade specialization index(TSI). Per economic phase, both Korea-Japan have mutually complementary character. Namely, because Japan is in a position to supply capital and up-to-date scientific technology in other hand, Korea can supply development experience and advanced technology. According to this effects, mutually, intra-economy’s potential complementation is immense and furthermore, expected profits from here is also sufficiently guaranteed compared to that of any area of regional economic integrated community. From our economic viewpoint, Northeast economic cooperations can provide opportunity for industry technological cooperations with partner Japan under the circumstance of accelerating competitions among industries day by day and secure stable resource supplier as well as enlargement of export market and diversification which is expected to bring significant positive effects. Based on this point of view, the purpose of this research understand both 2 country’s trade structure to strengthen Korea-Japan economic cooperations and examine trade drawback to analyze causes which affect trade and by its improvement direction, find out way of trade expansion.

오늘날 자동차와 IT와의 융합이라는 문제는 향후 세계자동차산업의 경쟁력우위확보를 위한 중요한 과제라는 것에 대해서는 이견이 없다고 할 수 있다. 20세기 후반에 들어서면서 자동차는 기계 관련 산업 제품을 넘어서 IT 제품으로 새롭게 태어나면서 새로운 패러다임을 형성한다. 그리고 21세기에는 IT기술을 중심으로 자동차산업의 변화가 가속화되는 양상을 보이고 있다. 자동차가 단순한 이동수단에서 달리는 가전이자 달리는 컴퓨터로 변모하는 시대가 왔다. 일반적으로 상이한 사업 간에 필요한 경영자원이 같거나 보완적인 관계에 있을 때 이러한 사업들은 한 회사에서 하는 것이 유리하다고 한다. 바로 범위의 경제가 작용하기 때문이기도 하지만 또한 다각화의 유인이 되거나 수직통합의 유인이 되기도 하기 때문이다. 자동차의 IT화에 따른 IT부품의 중요성이 점점 높아 가는데 IT부품과 자동차본체와의 보완관계가 최종제품의 경쟁력을 결정하는 결정적인 요소가 되기 때문에 엔진과 마찬가지로 IT부품역시 자동차제조회사가 내제화하는 것이 최적인가 그렇지 않으면 내제화하는 것이 불가능하다면 공급업자와의 관계를 어떻게 재구축하는 것이 바람직스러운 것일까 하는 것이 이 논문의 연구과제이다. 첨단기술의 집적체인 자동차는 IT업계에 있어서도 매우 매력적인 시장이자 IT 산업의 새로운 도약의 잠재력을 지닌 시장이다. 그러나 그 진입장벽이 매우 높은 것이 현실이기도 하다. 하지만 자동차제조회사는 IT를 잘 알지 못하는 것이 또한 현실이다. 바로 이 점이 IT업계에 기회를 제공할 수도 있는 것이다.

There is no different opinion that the problem of automobile-IT convergence is the most important issue of the tomorrow's global competitiveness of the world automobile company. And in the 21th century, the changes of automobile market increase speed taken by the lead of IT industry. Generally speaking, if different business have common management resources, It is more efficient to perform in one company because of the law of the economy of scope. It is the theme of the study in this paper as the importance of IT parts is higher the automobile company must decide they do outsource or internal trade. Now, the automobile, the pile of high technology, is also a very attractive and potential market which gives the chance of new taken off to IT business. But it is the hard realities that the barrier of entrance of the automobile industry. However it is also realities that automobile company does not know well IT technology than IT business. This may be give chance to IT business.

본 연구의 목적은 한일간에 유지산업을 대상으로 지난 10년간 무역구조와 비교우위에서 어떠한 변화가 있었는지를 알아보기 위한 것이다. 분석결과 한국은 동물성유지에 비교우위가 있고, 일본은 식물성유지에 비교우위가 있는 것으로 나타났다. 한국의 유지산업은 일본으로부터 많은 무역적자를 실현하고 있으나 일본에서 경쟁력을 유지하고 있는 품목들이 증가하고 있다. 특히, 한류의 영향으로 스킨, 로션 등 기초화장품의 수출특화 및 경쟁력이 증가하고 있다. 앞으로 한･일 FTA 등이 체결되면 양국은 자국이 경쟁력이 있는 분야나 핵심 기능은 국내에서 제조하고 나머지 기능은 체결국에서 가치사슬(value chain)을 구축할 가능성이 커 유지산업에도 산업 분업화가 빠르게 진행될 것으로 예상된다.

This aim of this study is to examine the change of the trading structure and comparative advantages for the last 10 years between Korea and Japan with special reference to fats and oils industry. As a result, it is proved that Korea has comparative advantages in animal fats and oils, while Japan has comparative advantages in vegetable fats and oils. The fats and oils industry in Korea yields trade deficit, but increasing number of products keeps competitiveness in Japan. In particular, the export specialty and competitiveness increase in skin care cosmetics due to the influence of the Korean Wave. If Korea–Japan FTA is entered, the two countries would focus on competitive areas or core functions for domestic manufacturing, and value chains would be constructed for other functions in the counterpart country, which might promote rapid industry specialization for the fats and oils industry.

본 연구는 제주를 방문한 외국인 관광객들이 쇼핑활동에서 경험한 감정과 그 원인을 CIT분석을 통해 밝히고, 비교문화적 차이를 분석하는데 목적이 있다. 이를 위해 제주 여행을 마친 일본인관광객과 중국인 관광객을 대상으로 개방형 설문조사를 실시했으며, 각각 191부와 195부의 유효표본을 얻었다. 분석결과, 두 집단간에는 긍정적 감정 및 부정적 감정 경험 원인에서 차이가 있는 것으로 나타나, 문화적 배경이 관광자의 쇼핑 경험감정에 영향을 미치고 있음이 밝혀졌다. 결론에서 제주지역 쇼핑환경 개선을 개선을 위한 비교문화적 관점의 시사점이 기술되었다.

The purpose of this study is to find how foreign tourists feel about their shopping experiences and figure out what causes the feelings through the CIT(Critical Incident Technique). Also, it is intended to analyze the cultural differences between japanese and chinese being compared. For the research, the public-open questionnaire was distributed to Japanese and Chinese tourists who already finished their itineraries at the Jeju international airport. The finding of the research is that the two foreign groups show different emotions and recognitions. In the summary, the practical implications for the enhancement of Jeju shopping environments are discussed.