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현재 국제정치학자들의 서구의 위기조성 이론과 국제정치 이론을 통한 북한발 ‘2013 한반도 위기’설명 은 근본적인 한계를 보이고 있다. 북한은 서구 이론의 적용이 불가능한 특수성을 갖고 있으면서 동시에 상당 한 일관성을 보이기 때문이다. 그 대안인 북한의 ‘시선’에 따른 북한의 전략 분석은 한반도 긴장고조를 주도 한 전략적 의도와 목적을 북한 스스로의 주장과 설명에 근거해 분석하는 작업이다. 2012년 북한의 공식 주장과 입장을 그들의 자료를 통해 분석해보면, 2013 한반도 위기는 북한의 대외전 략 변화와 핵전략의 전환이라는 관점에서 설명 가능하다. 북한은 과거와 달리 대미 안보의존과 대남 경제의 존에서 벗어나 보다 공세적이고 적극적인 대미 대남 전략을 구사하고 있다. 핵전략도 기존의 자위적 핵억지 력을 넘어 공세적 핵보유국으로 질적 전환을 꾀하고 있다. 김정은 체제는 이른바 병진노선을 통해 핵무장을 이유로 더욱 경제건설에 매진할 수 있는 논리적 정당성을 확보했고 체제인정과 안전보장의 법적 장치로서 평화체제 협상을 지속적이고 일관되게 주장하고 있다. 이와 같은 북한의 시선에 따른 북한의 전략 분석은 있 는 그대로의 북한을 파악케 하며, 북한의 전략에 대 한 올바른 이해를 제고하는 데 도움을 준다. 또한 현실에서 작동가능하고, 실현가능한 대북정책의 수립에 중요한 근거가 될 것이다.

The explanation of the “2013 Korean Peninsula Crisis” by the international political scientists based on Western theories present fundamental limitations. North Korea is a unique country but at the same time displays some consistencies, wherein the application of Western theories becomes problematic. As an alternative, the strategic analysis of North Korea from its standpoint is an effort to analyze the strategic motives and objectives of rising tensions on the Korean peninsula based on North Korea’s own claims and explanations. The official statements and documents revealed by North Korea in 2012 suggest the crisis on the Korean peninsula in 2013 can be explained as a transition from changes in its foreign policy and nuclear strategy. Unlike in the past, North Korea is moving away from its security dependence on the United States and economic dependence on South Korea and is seeking more aggressive and proactive strategies toward these two countries. Similarly, North Korea’s nuclear strategy is making a qualitative transition from the pursuit of autonomous nuclear deterrence capability to becoming a full‐fledged nuclear state. The Kim Jong Un regime has secured logical legitimacy of bolstering its nuclear capabilities in order to fully immerse in economic reconstruction through the promotion of parallel policy of economy and nuclear development and it is persistent in the peace regime negotiation-the legal mechanism that ensures regime recognition and security guarantee. Thus, the strategic analysis of North Korea from the North Korea’s own standpoint will allow for an unfeigned understanding of North Korea and promote a better understanding of North Korea's strategies. In addition, it will lay an important groundwork for the establishment of a feasible and viable policy towards North Korea.

냉전시기 미국의 중동정책은 소련의 존재로 인해 적극적 개입을 할 수 없었다. 이로 인해 미국은 대소 봉 쇄정책과 역내 국가들의 세력균형을 추구하며 중동국가들 중 어느 국가도 강력한 영향력을 지니지 못하도 록 군사지원과 경제지원과 같은 간접적 지원으로 중동지역 국가들간 세력균형을 이루게 하였다. 그러나 탈냉 전 시기 소련의 위협이 사라지자 미국은 대소 봉쇄정책에서 벗어나 중동에서의 지속적 영향 력 유지를 위해 적극적 개입주의 정책을 취하였다. 탈냉전기 미국의 이라크 개입정책은 팔레스타인 문제, 미 국과 이스라엘 관계, 중동 역내 국가들과의 관계와 중동질서의 세력균형, 석유에 대한 경제적 이해관계 등 미국에게 중요한 이해가 걸려 있어 미국의 외교정책과 세계패권전략을 살펴볼 수 있다. 이에 본 논문은 탈 냉전 시기 세계 어느 지역보다도 강력하고 적극적이었으며, 다양한 양상을 보여준 이라 크 개입에서 미국의 조지 부시(George H. Bush) 행정부, 빌 클린턴(Bill Clinton) 행정부, 조지 W. 부시 (George W. Bush) 행정부에 이르는 동안 미국의 이라크 개입의 목표와 특징을 분석하고 그 실효성과 한계 를 분석하고자 한다. 이를 위해 이라크 지역에서의 미국의 국가이익은 무엇인지, 각 행정부별 정책목표와 개입방식을 비교․분석하였다.

The U.S. restrained its power on Middle East during the cold war period due to its preoccupation with the containment of the Soviet Union. The United States has sought to maintain balance of power in the Middle East through providing military and economic assistance to the Middle East countries. However, with the demise of the Soviet Union, the United States has engaged with the Middle East with the hope of maintaining its regional influence. The U.S. intervention in Iraq was closely related to factors such as balance of power in Middle East, U.S.-Israel ties, the Palestinian issue, U.S. economic interests for oil, etc. The purpose of this paper is to discuss U.S. policy toward Iraq during the George H. Bush, Bill Clinton, and George W. Bush administration. Major policy goals of these administrations were aimed at preventing Iraq’s acquisition of weapons of mass destruction and containing Baghdad’s desire for regional hegemony. We sought to analyze each administration’s policy goals and performance in Iraq.

본고는 평화를 잃어가는 19세기말의 유럽과 일본에서 저작활동을 한 기타무라 도코쿠와 키에르케고르 의 작품을 통해 양자의 순결관을 비교분석하여 정신적 사랑과 육욕과의 관계에 대해서 철학적으로 고찰함 으로써 연애가 순결해야 하는 이유에 대해서 밝힌 것이다. 육욕이 사랑이 아니라는 주장은 플라톤 이래 말해 져 왔지만, 키에르케고르는 육욕이 사랑이 아닌 이유를 아담이 성행위로 인해 범한 죄에 기인한 것으로 밝혔 다. 인간 조상의 성행위로 인한 죄 때문에 성행위가 사랑이 아니라 죄가 되었다는 것이다. 키에르케고르가 순결한 연애만을 사랑으로 보는 것은 이 이유 때문이다. 한편 도코쿠는 순결한 사랑만을 연애로 봤다. 순결 한 연애는 신(God)의 사랑에 이를 수 있다고 생각했기 때문이다.

This is the study to find the reason of the necessity of Platonic love in the literature of Kierkegaard and Tokoku. In the long history in western world it has been said that lust of fresh can not be love. But they did not know the reason why lust can not be love. In the middle of 19 century Kierkegaard said that Adam had committed original sin by his sexual organ. Because of this affair sex became sin, not the act of love. This is the reason that Kierkegaard regarded pure love as true love between single man and woman. On the other hand Tokoku distinguished love from lust of fresh in the end of 19 century in Japan. Tokoku did not know the original sin but he also regarded only Platonic love as true love. Kierkegaard and Tokoku filled the role to make people wake up the true meaning of love by literatures and their life in the 19 century in west and east. Because only pure love can make peace.

본 논문의 목적은 환경원조정책에 있어 민주주의의 함의를 찾는데 있다. 환경원조는 지속가능한 발전의 전 지구적 흐름 속에서 개발원조를 뛰어 넘는 (혹은 보완하는) 원조정책의 성격 변화를 의미한다. 그러나 실 제로 많은 연구와 정책에서 환경원조의 중요성과 필요성을 언급하고 있음에도 불구하고 환경원조정책 과 정에서 민주주의의 의미를 지적하는 연구는 적었다. 본 논문은 개방, 참여, 소통이라는 민주주의 세부 가치 에 초점을 두고, 이들 가치가 환경원조정책을 계획하고 집행함에 있어 어떻게 작동하고 어떤 조건과 과정으 로 역할하는지에 주목한다. 또한 한국국제협력단(KOICA)의 케냐 우물개발 및 개보수 사업 사례를 통해 환 경원조분야에서 민주주의 가치가 어떻게 구현되고 작동되는지 구체적인 동학의 내용을 살펴본다. 결국, 환 경원조정책에 있어 민주주의의 역할을 제고하고 이를 적극 반영시킬 필요성을 논문은 제안한다.

The purpose of this paper is to examine the implication of democracy in green aid policy. Although, with a global impact of sustainable development, many aid researches and policy studies have interested in green aid, which is a different kind of (developmental) aid, few has related democracy to green aid. Focusing on democratic values such as open, participation and communication, this paper explores how these values work in the process of planning and implementing green aid policy. In addition to the theoretical examination over democracy and green aid policy, it also analyzes a KOICA’s green aid policy where democracy positively operates. To conclude, the paper proposes to promote the idea and practice of democracy and reflect them into green aid policy.

한국은 최근 달라진 국가 이미지와 국제적 지위 향상에 의해 비교적 단기간에 급증하는 이주자를 경험하 고 있다. 이로 인해 한국은 ‘다문화’라는 용어가 보편화되고 있으며, 다문화는 선택이 아닌 필수라는 인식이 퍼지고 있다. 하지만 수용과 배제라는 이원적 방식으로 운영되고 있는 한국의 이주자 관리 메커니즘과, 한 국 사회에 내제하는 순혈주의는 다문화 사회 형성에 있어 난점으로 작용하고 있다. 더불어 한국 정부의 사회 통합 프로그램은 다양한 문화를 존중하고 포용하기 보다는 ‘한국화’를 목표로 한 동화주의적 측면에 머물고 있다. 하지만 한국 내 이주자들은 국가․민족별 결집을 통한 문화 공유와 이주자 간 상호부조 등을 통해 자신 들의 정체성을 새롭게 정립하고 있으며, 집회와 시위를 통해 자신들에 대한 동등한 취급과 인정을 요구하고 있다. 이 연구는 이상과 같은 한국 사회의 변화에 주목하여 한국에 거주하고 있는 이주자의 세력화가 어떠한 방식으로 전개되고 있는지를 분석했다.

South Korea recently experiences a shrinking migrants by changed its national image and improved its status in the world. According to this situation, the word of 'Multiculturalism' is becoming more common and essential not choice matter in South Korea. The Korean government, however, is operating mechanism to only manage migrants in the way of inclusion and exclusion. Besides, it is difficult to form multicultural society because of the Korean society intrinsic in homogenous nationalism. Furthermore, social integration program has assimilation feature, so it is carried out migrants to make 'Koreans' rather than respect and embrace a variety of culture. On the other hand, migrants not only build their new identity through sharing of culture to unite in each national or ethnic group, and mutual aid, but also demand their equality and recognition by protest rally. The object of this study was conducted to analyze how process the situation of migrants' empowerment focusing on change of society in South Korea.

이 연구는 중국 연변조선족의 최대 경사인 9·3절 기념 축제에 내장되어 있는 조선족 디아스포라의 정체 성의 특성을 살펴보고, 9·3절 기념 축제가 갖는 사회적 역할을 분석하였다. 이를 위해 이 연구에서는 중국 연변조선족자치주의 주도인 연길시를 현지 방문하여 수집한 기초자료와 설문조사 172부를 활용하였다. 연 구 결과에 의하면 첫째, 연변조선족들은 2012년 60주년 기념 축제에서 조선족 특유의 민족적 감정과 정서 를 강조하는 도구와 프로그램들을 사용하고 있다. 둘째, 연변조선족의 9·3절 기념 축제는 조선족의 정체성 과 다른 민족의 정체성간의 교류와 융합이 이루어짐으로써 중층적 정체성이 형성되는 공간이다. 셋째, 9·3 절 기념 축제는 조선족의 이미지 제고 및 자긍심 고취 등 정체성 강화의 기제로 작동하고 있다. 마지막으로, 9·3절 기념 축제는 다른 구성원간의 소통 및 교류를 통해 그들의 문화를 공유하고 새로운 사회관계를 형성, 개선하는데 기여하고 있다.

This study is to analyze Korean Chinese as diasporic identity, and their social role through ‘September 3rd Celebrating Festival’ which is the most important anniversary because the day is the establishment of Yanbian Korean Autonomous Prefecture. According to this, the study is to carry out filed survey with 172 Korean Chinese people. The result of the study is as follows. First, In the 60th Anniversary of the September 3rd Celebrating Festival, Yanbian Korean Chinese is applying tools and programs to emphasize the Korean's unique characteristic and their emotions. Second, the festival is the kind of space to build multi-level identities by exchanging and blending identities between Korean Chinese and other ethnics. Third, the festival makes Korean Chinese image improves, and Korean Chinese feel pride by themselves. Lastly, the festival is contributing to social relationship among different ethnics by sharing cultures.