Earticle

본 논문은 실천신학적 방법론에 의거한 세례 프락시스에 관한 연구이다. 이를 위해 첫째, 세례의 성경적 • 역사적 관점(과거)을 통해 과거를 성찰했을 때, 세례 프락시스의 변화에 따른 문제점을 볼 수 있었다. 그 중 특히 세례의 신앙 교육적 차원과 세례의 윤리적 차원, 세례의 교회공동체적 차원이 두드러지게 약화되었다는 사실을 알 수 있었다. 둘째, 오늘날의 상황은 경험적 관점(현재)을 통해 밝히고자 하였다. 그것은 현장과 밀접하게 관련된 연구이다. 이때 독일 교회와 한국 교회 현장에서 분석한 세례의 질적 • 양적 연구물과 이를 통해 세례를 받고자 하는 동기들에 대해 분석했다. 그 결과 오늘날 세례 프락시스의 연속성과 변화의 징조가 있다는 사실과, 세례를 받고자 하는 동기의 경우, 전통적이며 새로운 동기들이 상호간에 연결되거나 다양하게 변한다는 사실을 알 수 있다. 셋째, 이 모든 연구는 행위 지향적 관점(미래)에 따라 제안한 것이다. 특히 (1) 세례교육을 강화시키기 위한 모델로는 세례교육모델과 세례상징들을 구체적으로 제시하고, (2) 세례의 예전 모델로는 세례예배 자체와 세례경축을 지속적으로 기획하며, 또한 교회력과 관련하여 세례회상이 효과적으로 가능하게 한 것이다.

Ich bin in diesem Artikel zur Taufpraxis anhand der praktisch-theologischen Methodik überlegt. Dafür beschreibe ich zuerst die biblisch-historische Perspektive der Taufe und problemgeschichtliche Skizze nach Marginalisierungen der Taufpraxis (Vergangenheit). Dabei gibt es drei schwiegende Verluste: Verlust der katechetischen Dimension, der ethischen Dimension und der gemeindlichen Dimension in der Taufpraxis. Zweitens wird die heutige Situation (Gegenwart) durch empirische Perspektive der Taufpraxis in deutschen und koreanischen Gemeinden analysiert. Dabei gibt es Ergebnisse quantitativer und qualitativer Forschung. Daher können wichtige Motive für das Taufbegehren rekonstruiert werden. Statistische Daten, Einstellungs- und Motivanalysen ergeben Anzeichen für Kontinuität und Wandel gegenwärtiger Taufpraxis. Auch bei den Taufmotiven bestehen traditionelle und neuere Motive nebeneinander und überlagern sich vielfach. Drittens werden diese Untersuchungen nach handlungsorientierender Perspektive der Taufpraxis (Zukunft) vorgeschlagen: (1) für die Verstärkung der Taufausbildung werden gemeindepädagigische Modelle der Taufe und Taufsymbole vorgeschlagen, (2) als liturgische Motive werden Taufgottesdienste und –feste geplant und die Anwendungsmöglichkeit zur Tauferinnerung in Bezug auf Kirchenkalender angeboten.

오늘날 한국교회와 목회자들은 4차 산업혁명의 거대한 도전에 직면해 있는 것이 사실이다. 4차 산업혁명에 대한 학문적 연구가 최근부터 급증하였음에도 불구하고, 아직 4차 산업혁명에 대한 기독교 학자들의 연구는 부족한 경향을 보이고 있다. 따라서 본 연구의 중심 목적은 개혁주의 실천신학과 목회적 초점에 맞추어 4차 산업혁명에 대한 객관적인 이해와 대안적인 방향을 모색해 보는 것이다. 이러한 목적을 위해 본 연구자는 먼저 공시적 고찰을 통해 4차 산업혁명의 개념적 정의를 파악하고, 통시적 고찰을 통해 산업혁명의 역사 속에서 가진 함의를 찾아내며, 가치와 사상을 내포하고 있는 4차 산업혁명에 대한 한국 정부의 대응을 간략히 평가하고자 한다. 그런 다음, 본 연구는 4차 산업혁명에 관해 제기되는 인문학적 핵심 질문들에 관해 개혁주의 실천신학의 관점에서의 비평과 조망을 시도해 보고자 한다. 나아가 본 연구자는 4차 산업 혁명 담론에 대해 인문학적 관점에서 도출된 여섯 가지 질문에 대한 한국 교회의 실천신학적 대안을 일곱 가지 방향에서 제시하고자 한다.

At the present time, Korean churches and pastors, in fact, are facing a huge challenge of the fourth industrial revolution. Although academic studies of the fourth Industrial revolution have been recently increasing, christian scholars have a tendency to deemphasize academic researches on the fourth industrial revolution. In this sense, the pivotal aim of this study is to objectively understand and alternatively consider of the fourth industrial revolution focusing on practical theology and pastoral theology. For this purpose, the researcher seeks to figure out the definition and core concepts of the fourth industrial revolution, to discover its significance in the history of the industrial revolution, and to briefly criticize the South Korean government’s response of it. In the light of reformed practical theology, this study is to investigate key questions of humanities studies concerning the fourth industrial revolution. With these questions in mind, the researcher suggests seven alternative directions of practical theology for Korean churches and pastors.

4차 산업혁명은 첨단 정보통신기술이 사회와 경제체제 전반에 혁신적인 변화를 일으키는 차세대 산업혁명이다. 클라우드 컴퓨팅, 빅 데이터, 모바일, 인공지능, 사물 인터넷 등 지능정보기술이 기존 산업체계와 결합하거나 3D프린팅, 로봇공학, 생명공학, 나노기술들이 모든 제품과 서비스를 네트워크로 연결, 사물을 지능화하는 초 지능(super-intelligence) 초 연결(hyper-connectivity) 혁명이다. 그 영향은 다양한 영역에서 매우 빠르게 나타나고 그에 따른 반응 또한 뜨겁다. 4차 산업혁명 현상은 목회 현장에도 영향을 미친다. 4차 산업 베이스로 경제가 재편되고 사물인터넷 등의 발달로 노동부족을 기계가 대체하기 때문에 발생하는 노동력의 위기, 관련 지식과 기술면에서 배우지 못한 사람이 소외되거나 약자가 되는 디지털 소수, 기계가 신체를 대체하고 의식과 정신마저 대체할 수 있게 될 때 맞이하게 될지도 모르는 불멸의 인간, 자신은 물론 타인과 공감하는 사회적(공감) 능력의 퇴화 등이 그것이다. 본고는 현장목회자들이 보다 실감할 수 있는 이상의 문제를 중심으로 현장에서 실현가능한 목회적 대응방안을 제시하였다. 지식폭발의 시대 공감하시는 하나님을 만나고 그분 안에서 안식하는 게 희망이다.

The Fourth Industrial Revolution is the next-generation industrial revolution in which advanced information and communication technologies bring about revolutionary changes throughout society and the economic system. It means that intelligent information technology, such as cloud computing, big data, mobile, artificial intelligence, and Internet of things, combines with existing industrial systems. It is super-intelligence & hyper-connectivity innovation that all products and services are in a networked connection with 3D printing, robotics, biotechnology, and nanotechnology. The effects appear very quickly in various areas and the response is also very hot. The Fourth Industrial Revolution affects the ministry as well: 1) labor crisis caused by the economic restructuring based on the fourth industry and the replacement of the labor shortage by the development of the Internet of things, 2) the digital minority who is not alienated or abbreviated by the relevant knowledge and technology, 3) the immortal person who may be greeted when they can replace the consciousness and spirit, and 4) the degeneration of social (empathy) abilities that empathize with oneself and others. This paper suggests pastoral and achievable counterplan on the realizable problems that pastors can feel in the field. In the era of knowledge explosion, it is a hope to meet God who sympathizes and to rest in Him.

본 논문의 목적은 기존의 모든 미디어가 통합된 미디어 융합의 시대에 기독교 설교를 위한 효과적인 소통 전략을 모색하는 것이다. 이를 위하여 연구자는 먼저 미디어 융합의 시대에 관한 특징을 분석하였고, 미디어 융합의 시대에 기독교 설교의 효과적인 소통 전략을 모색하기 위하여 기독교 미디어에 대한 신학적인 기초를 모색하였다. 이어서 그 토대 위에 효과적인 설교의 소통 전략을 제안하였다. 기독교 미디어에 대한 신학적인 토대는 조나단 에드워즈의 성향적 삼위일체론과 발터 벤야민의 언어철학, 그리고 월터 옹의 시각화된 구속 역사의식과 기억에서 마련될 수 있다. 조나단 에드워즈의 성향적 관점의 삼위일체론은 삼위 하나님을 무한한 영광과 권능을 소통하려는 의지와 성향을 가진 존재로 이해한다. 이어서 연구자는 설교의 목적과 내용, 형식, 그리고 실제적인 설교목회의 관점에서 21세기 뉴미디어 시대에 효과적인 설교 소통의 전략을 모색하였다. 첫째로 21세기 미디어 융합의 시대에 바람직한 설교의 목적은 하나님과 신자들의 영적인 연합과 하나됨에 있다. 둘째로, 영적인 연합을 추구하는 기독교 설교의 바람직한 내용은 그리스도 중심의 구속 역사에 관한 내러티브이다. 셋째로, 이상의 설교의 목적을 달성할 효과적인 설교 형식으로서 반전의 깨달음을 통한 영적인 연합과 설교목회를 통한 구속사 의식의 구현을 제안하였다. 마지막으로 뉴미디어 시대에 부응하는 효과적인 설교목회의 구체적인 전략으로서 문답식 교육 패러다임과 비블리오드라마, 그리고 성경체험학습을 제안하였다.

This article seeks to suggest an effective communication strategy for the Christian preaching according to media convergence age in which the previous every media converge together. For this academic purpose, this article examined the several cultural characters of the media convergence age and the theological foundation about the Christian media, and suggested the several effective preaching communication strategy. The theological understanding about the Christian media can be acquired by the dispositional trinity theory of Jonathan Edwards, the linguistic philosophy of Walter Benjamin, and the redemptive historical consciousness of Walter Ong. The dispositional trinity theory of Jonathan Edwards understands the triune God as those Being who communicate His infinite glory and power not only between the triune God but also through the created universe and the redemptive history for His people in Jesus Christ. The later part of the article dealt with the purpose of preaching, content, form and the effective preaching strategy according to the 21C new media convergence age. Firstly, the preaching purpose suitable for the media convergence age is to accomplish the spiritual communion with God and the believers. Secondly, the desirable preaching content to the media convergence age is about the Christocentric redemptive history narratives. Thirdly, an effective preaching form and style is the spiritual communion by the recognition of reversal and the embodiment of the redemptive historical consciousness by the preaching ministry. Lastly, this article suggested the following three practical strategy to meet the practical demand of the new media convergence culture: question and answer educational paradigm, Bibliodrama, and biblical experience learning.

본 논문은 4차 산업혁명시대를 맞아 기독교 영성이 지속적인 연구대상으로서 효용가치가 있는지 여부를 신학적으로 규명하는 과정을 다루었다. 이를 위해 4차 산업혁명의 특성을 규정하고 그 내용들이 지닌 신학적 의미를 정리한 후 최종적으로 영성 차원에서 4차 산업혁명시대를 다루어야 할 이유를 논리적으로 제시하였다. 이와 같은 과정을 통해 물질문명에 기반을 둔 4차 산업혁명은 기독교 영성의 핵심과제로 취급될 개연성을 지님을 확인했고, 앞으로 구체적인 훈련방안으로 확장될 수 있음 역시 분명하게 알 수 있었다. 영성 자체의 속성이 이분법적 세계관을 극복하고 하나님의 현존을 삶의 모든 부분에서 공히 발견한 후 그것을 삶에 적용하는 내용임을 기억하며, 급격한 문화의 변혁으로 추정되는 4차 산업혁명시대의 도래 역시 그와 같은 영성의 정의가 직접 연관성을 지닐 것으로 전망되며 이는 또한 실천신학의 과제로 다룰 수 있다는 확신으로 연결된다.

This study is about to theologically describe the ongoing value on Christian spirituality in the Era of 4th Industrial revolution. To do this task, it tries to reveal the nature of 4th Industrial revolution in regards to theological aspect and it deals with its reason of being discussed within the realm of Christian spirituality. By this process, 4th Industrial revolution was confirmed as a core task of Christian spirituality in the contemporary society and it is also evident that this theological theme needs to develop a practical methodology such as some detailed ways for training. While it is important to remember the fundamental nature of Christian spirituality which denies the dualistic viewpoint for the discovery of God’s presence in every aspect of human life, it is natural for us to have a confidence that a drastic change through 4th Industrial revolution can be a good chance to find out the values of Christian spirituality in the structure of practical theology.

본 연구는 몸에 대한 파편화된 이원론적 이해를 진단하고 이로부터 몸에 대한 바른 신학적이고 실천적 의미들을 찾는데 목적이 있다. 본 연구는 몸의 언어를 간과하거나 영혼의 이름으로 몸을 이차적인 위치에 놓는 것이 온전한 인격과 삶에 장애로 작용하게 된다는 것을 밝힌다. 나아가 인간의 온전한 자아는 몸을 포함해야 하며, 몸은 온전한 인격을 위한 중요한 장이라는 것을 강조한다. 본 연구는 몸이 중요하다는 것에는 동의하지만 몸이 하나님의 ‘일반 계시’의 장이라는 관점에는 회의감을 느끼는 이원론적 경향을 논의 한 후, 몸은 하나님의 뜻과 질서가 펼쳐지는 중요한 장이며, 하나님의 형상으로 창조된 인격적이고 체현된 자아임을 밝히고 있다. 몸에 대한 이해와 해석의 문제는 단순히 신학뿐만 아니라 삶의 양식에 대한 성찰과 태도에도 많은 영향을 준다. 나아가 성경 해석과 돌봄의 양식 등에도 중요한 영향을 미치기 때문에, 본 논문에서는 기독교적 신학과 삶에서 몸의 언어와 지식에 대한 이해의 중요성을 논의하고 있다. 이런 맥락에서 몸에 대한 이해는 몸과 영혼의 관계뿐만 아니라 신학적, 해석적 그리고 실천적으로 매우 중요한 의미가 있음을 논증하고 있다. 본 연구에서는 특히 체현된 자아와 인격으로서 몸의 해석적 실천적 의미와 특성을 살피고 있다. 이를 위해 먼저 몸의 탈체현화의 배경과 의미를 살핀 후에, 하나님의 창조된 자아로서 몸에 대한 논의를 통하여 몸의 체현(육체성)의 의미와 기능 등을 밝히고 있다. 나아가 체현된 자아로서 몸의 이해와 해석이 영혼 돌봄에 참여하는 이들에게 주는 해석적 실천적 의미들을 제안하고 있다.

This study is to examine fragmented and dualistic understanding of the body and to find theological and practical meaning that is right for the body. Looking into the fact that overlooking the language of the body and placing the body in the secondary position can be obstacles for integrity of human beings, it emphasizes that the body is an important place for wholeness and should be included in the whole self. This study discloses that the body is the embodied self created in God's image, indicating a common tendency of uneasiness towards the view to see the body as God's "general revelation" despite of knowing the importance of the body. In this study, it argues that understanding of the body is very much related to the view on relationship of the body and the soul as well as having implications on theology, interpretation and practice, as issues of understanding and interpretation of the body impact very much on attitudes and reflections of the people's life style and also interpretations of the Bible and patterns of pastoral care. This study looks into interpretational and practical meaning and characteristics of the body as embodied self and personality. For this, after examining the background and the meaning of de­embodiment, it discusses the view on the body as the created self and explores the meaning and the functions of embodiment. Then it suggests interpretational and practical implications for those who involve in caring souls of understanding and interpretation of the body as embodied self.