Earticle

공론장이란 시민들의 공평한 참여와 토론이 가능한 소통공간이다. 하버마스는 이를 통해 사람들이 공공의 문제 뿐 아니라 자신들에게 필요한 모든 문제에 대해 자유롭게 토론하고 여론을 형성하게 된다고 주장했다. 우리나라의 방송이 지향하는 가치와 이념은 하버마스의 이러한 공론장 개념과 맞닿아 있다. 민주사회에서 방송은 국민의 복지 향상과 참여 실현에 가장 중요한 역할을 담당하는 사회제도이기 때문이다.문제는 방송이 이러한 역할을 어떻게 담당할 수 있을까에 모아진다.본 논문은 방송 토론프로그램이 공론장의 기능을 수행할 수 있다고 제안한다. 그리고 그 역할을 수행하기 위한 몇 가지 조건들을 제시하였다.가령 토론주제나 토론자 선정, 사회자의 역할은 물론,토론에 대한 룰을 지키는 것 뿐 아니라,토론의 이유와 방향, 그리고 그것을 통해 이루어야 할 가치 등에 대해서 살펴보았다.

The notion of the public sphere is a part of social life where people can exchange views on matters of importance to the common good, so that public opinion can be formed. This public sphere comes into being when people gather to discuss issues of social and political concern. Habermas' work relies on a description of a historical moment during the 17th and 18th centuries when coffee houses, societies and salons became the centre of debate, and extends this to an ideal of participation in the public sphere for today. This article argues that the public broadcasting, especially television can take a role of being the public sphere: the place where and the means by which the public is created and has its being. Television can create new public spheres of debate, discussion, and information through the debate programs. Through this, people can intervene in the public affairs of society and participate in democratic debate and shape the future of contemporary societies and culture. Of course, there should be a rule people need to learn the process of discussion such as avoiding use of emotion, listening to others, and focus on the rationality of the content alone. People should also have a common interest in truth, which means that they bracket status differentials so that participants speak as if they were equals. I also suggest that the public television, especially the debate programs on television should provide the opportunity that people can get interest, involve and develop what they think, and lead people to find out the public opinion promoting democracy. For this, it is required to bring the adequate items to debate, organize the representative public, and guide them to debate rationally. And finally the ultimate role of the television in the public sphere is to assist the realization of common objectives of society through agreement or compromise between conflicting interests. The media should contribute to this process by facilitating democratic procedures for resolving conflict and defining collectively agreed aims.

웰빙(well-being)은 육체적․정신적 건강의 조화를 통해 행복하고 아름다운 삶을 추구하는 삶의 유형이나 문화를 통틀어 일컫는 개념이다. 이렇게 웰빙이 본래 가지고 있는 개념들이 웰빙 열풍 속에서 양산되고 있는 상품 광고들에는 어떠한 양상으로 나타나는지 고찰해보는 것이 본 연구의 목적이다. 웰빙 광고에서는 본래 웰빙이 추구하는“건강, 여유, 친환경, 균형과 조화, 정신건강, 자연주의”와 같은 지향점들이 주요하게 반영된 담화들이 많이 쓰이고 있었다.특히 자연과 친환경, 건강과의 관계와 조화를 통한 웰빙에 초점을 맞추어 광고 담화들이 구성되어 있었고, 이러한 구성을 통해서 궁극적으로 ‘자연과의 일치와 조화를 통한 심신의 건강이 곧 웰빙이다’라는 메시지를 제시하여 소비자들을 설득하고자 하는 것으로 파악할 수 있다.따라서 웰빙의 가장 핵심은 ‘자연’과 ‘건강’이라고 할 수 있다. 즉 웰빙(well-being)의 핵심 개념은 곧 ‘건강(health)’이라는 것인데, 건강하기 위해서는 ‘자연’ 속에 있어야 한다는 것이다. 따라서 다양한 웰빙 상품들을 광고하기 위한 설득적 기제로서의 ‘건강’과 ‘자연’은 수용자들에게 무한한 관심의 대상으로 작용할 수 있다.

Well-being is the culture or pattern that pursue the happy life thorough harmonization between physical and mental health. This study will examine how the concept of well-being affects commercial advertisements. Originally there have been well-being concepts such as health, composure, environment friendly, balance and harmonization, mental health, and naturalism in well-being advertisements. Especially many advertisers have been focusing on the well-being which is achieved by the relationship among nature, environment, and health. Through this relation, consumers get the message from advertisements which is about "Well-being is the physical and mental health accomplished by the harmonization with the nature." Therefore, the main point of the well-being is 'nature', and 'health'. That is, well-being is 'health', but we need 'nature' for getting 'health'. So health and nature can be objects which can make consumers have infinite interests in that two concepts.

언로가 확장되고 민주화가 진전됨에 따라 다양한 목소리가 여과없이 분출되면서 우리 사회는 곳곳에서 갈등을 겪고 있다. 반복되는 갈등으로 인한 사회적 비용을 단단히 치루기 시작하면서 갈등을 극복하고 사회적 합의를 이루기 위해서는 이성적 토론만이 유일한 해결책이라는 인식이 확산되고 있다. 사회의 공적, 중추적 커뮤니케이션 채널인 방송이 바로 이러한 공론장 역할을 담당해야 하고, 그중에서도 토론 프로그램은 토론의 원형을 제시함으로써 바람직한 커뮤니케이션 문화를 정착시키는 데 있어서 중심적인 역할을 담당해야 한다. 오늘날 우리 사회에서 토론은 가장 보편적인 사회적 커뮤니케이션 관행이 되었지만 토론이라는 낯선 현상에 대한 개념조차 제대로 정립되어 있지 않다. 대화, 토의, 회의 등 유사한것 같지만 목적과 절차가 다른 커뮤니케이션 현상이 모두 토론이라고 불릴 만큼 토론이라는 용어가 범람하고 있다. 본 연구는 토론 프로그램의 문제점을 점검하면서 일상의 토론 문화 부재가 방송의 토론 프로그램에도 그대로 복제되어 나타난다는 것을 확인했다. 토론 프로그램의 개선점에 대한 논의를 통하여 본 연구는 우리 사회에서 바람직한 커뮤니케이션 문화를 정착시키기 위한 방안을 모색하려고 한다.

Due to the enrichment of social communication channels and the advancement of democracy, disinhibited voices bring forth conflicts in many sectors of Korean society. As many unsettled conflicts entail a large amount of social costs, people became to realize that rational communication is the only means to reach the social consensus. Broadcasting, particularly debate programs, by exemplifying the paragon of social deliberation standards, should take the lead in establishing a desirable communication culture. Although debate communication has been practiced in Korea for many years, even its definition is not widely agreed upon. Similar but drastically different terms representing various ways of exchanging social opinions, such as discussion and conversation among other things, are all interchangeably used with debate. The current study, by scrutinizing the problems associated with TV debate programs, came to a conclusion that lack of debate culture in daily routine is repeated in TV debate programs. Discussion of TV debate programs will provide insights into the endeavor for upscaling societal communication practices.

본 연구에서는 TV 오락프로그램 MC의 대표적 속성이라고 할 수 있는 전문성과 의사사회적 현상이 어떻게 일어나고자 있는지 알고자 하였다. 또한 시청자들과 이들 전문MC들간의 동질성을 비교함으로써 이들이 얼마나 시청자들과의 거리가 있는지도 알고자 하였다. 연구결과 수도권에 거주하고 있는 TV시청자들은 오락TV프로그램의 전문MC와 의사사회적 현상을 나타내고 있으며 또한 오락프로그램 전문MC들에 대해 나름대로의 전문성을 인정하고 있는 것으로 볼 수 있다.한편 지적능력이나 권위와는 거리가 있는 MC들을 나름대로 좋아하고 있다 나타났는데 이는 역시 오락프로그램의 특성을 적절히 반영하고 있는 것으로 보인다.

This study was an attempt to examine the effect of the mass mediated communication on the process of interpersonal relationship by using Horton and Wohl's(1956) parasocial phenomenon concept. Paraosocial effect was tested between MC(Mater of Ceremony) and professionalism. The result of the study indicated that television viewers regard his or her favorite TV MC's as having a good professionalism. However, viewers also indicated that they favor TV MC's that perceived to have low

송은 대중매체 중 가장 대중적인 호소력이 강하다. 따라서 방송뉴스 언어는 시청자에게 직접적이고도 강력한 영향력을 행사하는 위력을 가진다. 또한 방송뉴스 언어는 공정성과 공공성에 대한 영향력도 매우 크다. 이러한 막강한 영향력에도 불구하고 우리나라 방송뉴스 전달에는 표준어 사용은 물론 보도뉴스 문장에서 언어선택 잘못 등 정화되지 않고 방송되는 사례가 많아 큰 문제점으로 지적되고 있다. 본 연구는 방송뉴스에서 언어 선택의 문제점과 그에 대한 개선방안을 살펴보기 위한 것이다. 이를 위해 KBS, MBC, SBS 등 방송 3사 메인 뉴스 프로그램의 실제 사례를 분석하였다. 그 결과 현재 사용하고 있는 방송뉴스 언어는 틀린 말, 다듬어 써야 할 한자어와 일본어, 혼동하기 쉬운 말,외래어 및 외국어 남용 상투적 어휘사용, 통속적인 어휘사용, 권위주의적 표현 등의 문제점이 있는 것으로 나타났다. 이러한 방송뉴스 언어의 문제점의 개선 방향으로 본 연구에서는 다음과 같은 개선방안을 제시하였다. 첫째, 표준어 사용과 사투리 억제를 위한 국어교육 혁신 필요, 둘째, 국어구사능력자 방송사 채용 의무화, 셋째, KBS한국어 능력시험 모든 방송사 확대 실시 촉구, 넷째, 방송기자의 방송뉴스언어 연수강화, 다섯째, 올바른 방송언어 구사를 위한 국어교육제도 개선, 여섯째, 방송관련단체와 방송사 통합 교육 운영 등이 그것이다.

This study focuses on the problems of selecting language and the improvements on them in Korean broadcasting news programs. For the purpose, I analyzed language on main news programs in KBS, MBC, and SBS. There are the problems of selecting language in Korean broadcasting news programs: wrong language, words written in Chinese characters and Japanese language, confused language, loan words and foreign language, popular language, authoritative expressions, and so on. And, there are the improvements on them: the innovation of Korean education for using the standard language, taking the person have a good command of quality Korean into employment, the diffusion of KBS Korean Language Test, TV newsmen's training for quality language, Korean education system for using correct language, integrated education of broadcasting stations and broadcasting related organizations, and so on.

논문의 목적은 툴민의 논증이론이 가지고 있는 유용성과 합리성을 훼손하지 않고 그의 이론을 확대·적용하는 데 있다.툴민의 논증 구조는 한 문장 또는 하나의 논증을 분석하는데는 잘 적용될 수 있지만, 사설과 같은 논증의 연쇄로 구성된 논증문에는 잘 적용이 되지 않는다. 따라서 사설과 같은 논증문을 유기적인 텍스트로 분석할 수 있는 분석틀을 구성할 필요가 있다. 이러한 분석틀을 구성하기 위해서 이 논문에서는 텍스트의 유기적 구조를 강조하는 반 다이크의 텍스트 이론과 툴민의 논증이론을 접합하고자 한다.이와 같은 분석은 비평으로서의 비판적 사고와 연결된다. 툴민의 논증이론이 가지고 있는 또 하나의 약점이 있다. 그것은 툴민의 논거 개념의 불명확함이다. 툴민은 논거의 개념을 단지 ‘If~then~’의 형식으로 정의했을 뿐이다. 그래서 어떻게 논거가 구체적으로 분석에 적용될지,논거가 다양한 논증의 장에 적용될지가 불명확하다. 그리고 논거가 전제하고 있는 사회적 가치가 무엇인지를 밝히지 못하고 있다. 이러한 것들을 분석하기 위해서 이 논문에서는 툴민의 논거 개념과 아리스토텔레스의 토포스 개념을 접합해서 사고해 보고자 한다. 이와 같은 분석은 사회 가치에 대한 가치평가로서의 비판적 사고와 대안적 가치를 주장할 수 있는 창조적 사고와 연결된다. 마지막으로 이와 같은 과정을 통해서 구성된 분석틀의 한계와 유용성을 살펴보고, 앞으로 진행되어야할 이론적 작업에 대해서 제안하도록 하겠다.

The purpose of this paper is to extend the range of application of Toulmin's argumentation theory without impairing usefulness and rationality of Toulmin's theory. Toulmin's theory is capable to analysis a argumentation which is composed of by a few sentence well. But not to analysis a sequence of argumentation such as an editorial. So in order to compensate for this theoretical weakness and construct analysis-frame, we will try to articulate two theory: Van Dijk's text theory which emphasize a organic structure of text and Toulmin's argumentation theory. This aspect of analysis of an argumentation relate to a critical thinking as criticism. There is another theoretical weakness of Toulmin. That is vagueness of concept of 'warrant'. Toulmin only defines concept of warrant as formulation like this: "If~then~". So we don't know how can a warrant apply to a different field of argumentation and contain a particular social value. Toulmin never a satisfactory answer for this question. In order to provide answer for this question, we will try to articulate two concept: Toulmin's warrant and Aristotle's topos. This aspect of analysis of an argumentation compose relate to a critical thinking as valuative thinking about a social value creation thinking which can argue a counter or alternative value. Lastly we will examine a limit of our analysis-frame and suggest a further theoretical work.

이 논문은 제17대 국회의원선거에서 활용된 각 정당의 TV 정치광고 13편을 분석대상으로 하여 정치광고를 유형화한 유목들로 분석하였다. 연구결과TV정치광고는 이슈보다는 이미지를, 이성소구 보다는 감성소구 유형을 사용하였다. 다시 말해 이번 분석에 이용된 정치광고에서는 이슈보다는 이미지를 사용한 광고의 유형이 약 60.0%였으며, 감성소구를 사용한 광고의 유형이 92.3%로 압도적으로 많았다. 또한 감성 표현기법을 사용한 광고의 유형이54%로, 논리와 윤리기법을 사용한 광고보다 많았다. 앞으로 선거는 비용절감과 선거 공영제 등 제도적으로 미디어를 활용한 선거가 더 큰 역할을 하게되며, 이에 따라 정치광고에 있어 이미지 소구는 더 많아질 것이다. 정치광고에선 미디어를 이해하고 잘 활용한 이미지를 만들어야 유권자의 선택을 받을 수 있을 것이다.

This paper has analysed 13 pieces of political advertising of each party for the '17th Law-makers' Election' shown on TV, focusing on the classified political advertising. According to the result, political advertising shown on TV have proved to use certain image instead of the issue itself and tended to appeal to emotional type rather than appealing to reasonable aspect. In other words, 60.0% of the advertising used in this studies used image rather than issue and the advertising type appealing to emotional aspect amounted to 92.3%, which is predominant. Furthermore, the advertising using emotional aspect amounted to 54.0% which surpasses the ones focused on logical and ethical aspect. It is highly expected that the election campaign using media in the way of cost-reduction or fair election system will be likely to play a bigger role in the future. Besides, there will be a lot more image-seeking appeal and it's recommended to make image which brings more understanding about media to receive more voters' proportion.

본고는 대응사회운동(countermovement)으로서의 ‘뉴라이트 운동’을 한국사회의 담론정치의 한 과정으로 보고SBS 토론 프로그램에서 행해졌던 뉴라이트 운동 담론 분석을 기초로 ‘뉴라이트 운동’에서 차용한 주요 정치 상징들의 사회적 의미와 접합 구조를 분석한다. 분석 결과, 보수 블록은 보수 블록에 내재하는 수구 세력이라는 기존의 의미 관계를 재 정의하기 위해 ‘공동체 자유주의’라는 정치 상징을 부각시키며‘뉴라이트는 개혁적 보수 세력이다’라고 말하고 있었다. 본고의 뉴라이트 운동 담론 분석을 기초로 한 제언은 다음과 같다. 첫째, 한국 사회의 이념 담론이 생산적이기 위해서 공동체 자유주의는 권력의 문제와 연계되어 논의될 필요가 있고, 자유주의 이념은 보다 개방적이고 성찰적인 혁신을 통해 자유주의의 지평이 확대되고 심화될 필요가 있다. 둘째, 한국 사회에서 ‘뉴라이트 운동’이 시민사회운동으로서의 정당성과 동원화에 성공하기 위해서는 ‘뉴라이트’를 지향하는 보수블럭이 현 정부의 국가 정체성 훼손 문제와 같은 소모적 논쟁에서 벗어나야 하는 한편, 한국 사회의 불균등한 권력 관계에서 차별받고 소외 받는 공동체를 포용할 수 있는 신선한 정책적인 대안들을 제시할 수 있을 때 가능할 것으로 보인다.

This paper analyzes the 'New Right Movement' discourse as countermovement discourse, which was broadcasted in a SBS discussion program. It was considered as important text containing political symbols in performing a discourse politics between the conservative bloc and the progressive bloc in Korean society. Along with the text, more specifically, this paper analyzes the articulation structure and social meanings of the political symbols like community liberals. Based on the research results, this paper suggests that it is necessary to argue community liberals in relation to power, in order that korean ideology discourse is to be more productive. Moreover, this paper suggests that the ideology of liberals is to be more open and reflexive.