Earticle

전 세계적으로 이주민 고령화 추세와 노년기 이주민의 증가에 따라 고령 이주민을 대상으로 하는 연구가 다양한 학문에서 진행되고 있다. 이 연구는 국내 고려인 초국적 가족의 손자녀를 돌보고 가사를 전담하기 위해 노년기에 한국으로 이주한 광주광역시 광산구 일대의 10명의 고려인 할머니 ‘바부쉬카’(babushka)를 연구 대상으로 하여, 그들의 돌봄과 건강 경험을 규명하는 데에 주요 목적이 있다. 바부 쉬카들은 손자녀를 돌보는 돌봄 제공자이면서 건강 위기 등에서 동거 성인 자녀의 도움을 받는 돌봄 수혜자이다. 노년기에 입국해 한국 가족과 재결합한 바부쉬카는 경제력과 한국어 능력의 부족, 낯선 환경에 대한 적응, 사회적 네트워크의 단절 등 노년기 이주자가 공통으로 직면하는 어려움에 마주하고 있다. 이들 바부쉬카는 외국인 신분의 이주자로서 한국 정부의 재정지원이나 사회서비스를 일절 받지 못하 며, 이런 상황에서 질병 치료와 건강관리 등을 동거 성인 자녀에게 전적으로 의존 하고 있다. 이들은 성인 자녀의 가정에서 호혜적 돌봄 제공자와 수혜자이면서도, 육아 및 가사 업무에 압도되어 그 역할에 갇혀 있다고도 생각한다. 특히 개인적인 실소득이 없으며 한국어 능력의 부족은 이들 바부쉬카가 자유롭게 질병과 건강관 리를 할 수 있는 선택의 폭을 절대적으로 제한하고 있다. 특히 할머니(여성)라는 젠더적 정체성에서 비롯된 ‘무급 재생산 노동예비군’ 역할의 과중함은 바부쉬카가 직면한 여러 다른 어려움과 함께 중층적으로 작용하여, 노년 바부쉬카의 건강에 부정적 영향을 미칠 수 있다. 이는 국내 고려인 바부쉬카의 세대 간 호혜적 돌봄 수행과 이들의 노년기 건강 위기에 관한 체계적인 연구가 필요한 이유이기도 하다.

With the global trend of aging migrants and the increasing number of older migrants, research on older migrants has been conducted in various disciplines. This study focuses on 10 Koryeoin Babushkas(grandmothers) in Gwangsan-gu, Gwangju, South Korea, who migrated to South Korea in their later-lives to take care of their grandchildren and take over household chores in Koryeoin transnational families, and aims to understand their caregiving and health experiences. Babushkas are both care providers for their grandchildren and care recipients, receiving support from their adult children who live with them in times of health crisis. Having entered the country in later-life and reunited with their families in Korea, these babushkas face challenges common to later-life migrants, such as lack of financial resources and Korean language skills, adjustment to an unfamiliar environment, and disruption of social networks. As foreign-born migrants, Babushkas do not receive any financial or social services from the Korean government, and as a result, they are completely dependent on their adult children for health care and medical treatment. They are overwhelmed by the childcare and domestic duties in their adult children’s households and feel trapped in that role. In particular, their lack of personal disposable income and lack of Korean language skills severely limit their options to freely manage their illnesses and healthcare. In particular, the burden of serving as a ‘reserve army of unpaid reproductive labor’ stemming from their gendered identity as grandmothers (women) can be layered with other challenges faced by babushkas and negatively impact the health of older Babushkas. This is why systematic research is needed on the inter-generational reciprocal caregiving practices of the Koryeoin babushkas and their health crisis in old age.

한국 외교부는 2010년을 공공외교의 원년으로 선포하고, 2011년 공공외교를, 정치 및 경제 외교와 함께, 외교정책의 한 축으로 공식화했다. 초기 공공외교의 목 표가 자국의 “매력”이나 국가이미지 개선이었으나, 점차 국가의 이익 증진으로 전 환되었다. 브라질 한인사회는 2013년을 전후로 한국 공공외교 정책의 수혜자가 되었다. 그것은 브라질 한인사회가, 경기침체 속에서, 한인사회가 한류를 앞세워 중추 산 업인 여성의류 제조업과 판매업의 유지 및 신장을 위해서 적극적으로 노력했기 때 문이다. 그 결과 오늘날 브라질 한인사회는, 한국 공공외교 정책의 진화와 함께, 초기의 문화 한류를 경제 환류로 승화 중이다. 본 논문은, 이민 60주년을 맞은 2023년 브라질 전 지역에서 다양한 주체들에 의해서 개최된 다양한 기념행사들이 한국 공공외교의 결과였다는 것을 증명하는 데에 그 목적이 있다. 그리고 그것의 근거로 최근 10년 동안 개최된 다양한 기념 행사들이 과거의 관 중심에서 오늘날 민·관 협동의 다중심적 구조로 변했음을 제시한다.

The Korean Ministry of Foreign Affairs declared 2010 as the first year of public diplomacy, and formalized public diplomacy in 2011 as one of the pillars of foreign policy, along with political and economic diplomacy. Initially, the goal of public diplomacy was to improve the country’s “attractiveness” or national image, but it gradually shifted to promoting national interests. The Korean community in Brazil became a beneficiary of Korea’s public diplomacy policies around 2013. This is because, amidst the economic downturn, the Korean community in Brazil actively worked to maintain and expand the women’s clothing manufacturing and sales industry, its key industry, by taking the Korean Wave to the forefront. As a result, Korean community in Brazil is sublimating the early cultural Korean Wave into an economic trend along with the evolution of Korea’s public diplomacy policy. Therefore, the purpose of this paper is to prove that the various commemorative events held by various entities throughout Brazil in 2023, making the 60th anniversary of immigration, were the result of Korean public diplomacy. The basis for this is that the various commemorative events held over the past 10 years have changed from the government-centered structure of the past to today’s polycentric structure of public-private cooperation.

이 연구의 목적은 서갑호(徐甲虎)라는 재일동포 기업가를 통해 한일경제교류와 한국 경제성장에 미친 영향 등 모국공헌을 살펴보는 데 있다. 기존 연구들은 서갑 호 회장의 모국공헌에 초점을 둔 것 연구가 많았는데 본 연구는 재일동포 시각에 서 바라본 모국투자와 한국경제 발전에 공헌한 재일동포 기업가, 한국인의 관점에 서 바라본 재일동포 기업가, 일본인의 관점에서 바라본 한일관계 개선에 앞장선 재일동포 기업가 등 세 가지 측면에서 살펴보았다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 서갑호 회장에 대한 재일동포 연구자의 시각은 주일한국대사관의 기증, 사카모토 방적 회사의 모국진출과 모국 경제발전 공헌 등 한국의 위상 제고에 기 여한 바를 높이 평가하고 있는 것으로 나타났다. 둘째, 재일동포의 서갑호 회장에 대한 평가는 재일동포 기업가의 자본에 의한 최초의 본격적인 모국투자로, 당시 한국에서는 ‘금의환향의 재일동포 기업가’로 주목받았다. 셋째, 한국 내 재일동포 기업가 서갑호에 대한 이미지는 긍정적 측면과 부정적 측면의 두 가지로 나타났 다. 넷째, 일본 내 서갑호 회장에 대한 평가는 한일경제협회의 설립과 한일 경제인 교류에 중심적인 역할을 담당했다는 점 등이었다. 결론적으로 서갑호 회장은 1960년대 한일 공식적인 외교관계가 성립되어가는 과정에서 비공식적인 루트를 지원하고 구축하였으며 한일 간 긴급 상황 발생 시 대응할 수 있는 비공식 루트, 비공식적 채널, 비공식조직을 가동한 한일관계의 중 심적 위치에 서 있었던 인물로 평가되고 있다.

The purpose of this study is to examine the impact on economic exchange and economic growth between Korea and Japan through Seo Gap-ho, a Korean-Japanese entrepreneur. The research results are as follows. First, the view of Korean-Japanese researchers toward Chairman Seo Gap-ho appears to be that they highly value his contribution to enhancing Korea’s status, such as the donation of the Korean Embassy in Japan, the expansion of Sakamoto Spinning Company into his home country, and his contribution to the economic development of his home country. Second, the evaluation of Korean-Japanese toward Chairman Seo Gap-ho is that it is the first investment and contribution to their home country. Third, the image of Seo Gap-ho, a Korean-Japanese entrepreneur in Korea, was divided into two aspects: positive and negative. Fourth, the evaluation of Chairman Seo Gap-ho in Japan played an important role in the establishment of the Korea-Japan Economic Association and the exchange of Korean-Japanese entrepreneurs. In conclusion, Chairman Seo Gap-ho was a person who stood at the center of Korea-Japan relations, supporting official and unofficial routes during the establishment of diplomatic relations between Korea and Japan in the 1960s.

불과 30년 전까지만 하더라도 일본은 아시아 유일의 선진국, 경제 대국으로서 일본에 기술을 배우러 가고, 유학을 가는 것은 ‘당연한 일’로 여겨졌다. 그러나 한 일 양국의 MZ세대를 중심으로 ‘한국이 동경의 대상이다’라든지, ‘일본에 와서 보 니 별것도 없고, 한국이 더 선진국이다’라는 말을 듣게 되어 인식의 변화를 느낄 수 있다. 이상과 같은 최근 일본에 대한 인식변화를 구체적으로 밝힌 연구가 없다는 점에 서 본 연구에서는 대학 교수들을 대상으로 일본에 대한 인식조사를 시행하였다. 성공적인 연구를 진행하기 위해 설문조사와 인터뷰 조사를 함께 실시하였다. 조사 결과 한국의 교수들은 일본을 여전히 선진국으로 인식하고 있어, 우리나라 학생들의 일본 유학을 추천은 하지만, 일본에서 공부하더라도 예전처럼 선진적인 것을 배울 수 있는 곳으로 생각하지는 않는다는 인식의 전환이 이루어졌다. 일본 의 기술력 또한 우리나라보다 조금 우세하다고 생각하지만 따라잡지 못할 정도로 큰 격차가 있다고는 생각하지 않는다는 인식도 확인할 수 있었다.

Until just 30 years ago, Japan was considered the only advanced nation and an economic powerhouse in Asia. Going to Japan to learn technology or study abroad was considered a ‘natural’ choice. However, recent perceptions, especially among the MZ generation in Korea and Japan, reveal a shift in attitudes. Statements like ‘Korea is the object of admiration’ or ‘After coming to Japan, I realized Japan is not what it cracked up to be, and Korea is more advanced’ indicate a change in perception. Given the lack of specific research on recent changes in perceptions toward Japan, this study surveyed university professors to explore their views on Japan. Both surveys and interviews were conducted to ensure comprehensive research. The survey results indicate that Korean professors still perceive Japan as an advanced country and recommend Korean students to study there. However, there has been a shift in the perception that studying in Japan does not necessarily mean learning something advanced that differs from what people previously thought. While Japan’s technological prowess is considered slightly superior, there is no longer a perception of a significant gap between Japan and South Korea.

본 연구는 다문화를 경험한 TCK인 재외동포 2세의 모국 방문 경험의 의미와 가 치를 탐색하기 위한 질적 연구이다. 연구 참여자는 12년 이상 외국생활을 한 뒤, 한국으로 대학을 온 20대 총 10명이다. 이들의 성장기 경험과 모국 방문 경험을 알기 위해 세 차례의 심층면담, 자기 정체성 그래프 보고, Phinney(1992)의 정체 성 검사를 실시했다. TCK인 재외동포 2세들의 가장 큰 특징은 국제적 장소 이동 으로 인한 문화변용과 민족 정체성 관련 혼란으로 볼 수 있다. 심층면담 질문 영역 은 민족 정체성 영역-언어·집단·문화·장소-관련해 한국이라는 장소에서 어 떻게 이를 경험했는지 다루었다. 연구 결과 20세 이전 학령기에 모국을 방문하는 재외동포 2세는 ‘모국’이라는 장소를 매개로 한국어를 보충하는 언어적 경험, 다 수자가 되는 집단적 경험, 음식 및 놀이를 통해 한국 문화를 향유하는 문화적 경 험, 뿌리와 집을 찾는 장소적 경험을 하는 것을 알 수 있었다. 또한 한국 방문 경험 이 여행자로서 향유하기, 닮은 타자 만나기, 뿌리 찾기, 정체성 통합하기 단계를 거쳐 정체성 형성과 연결될 수 있음을 알아보았다, 이번 연구로 장소 정체성 관련 해 재외동포 2세의 한국 방문의 가치와 의미를 밝혔다고 볼 수 있다. 외교부 주관 재외동포 2세의 초청 프로그램 확대 가능성도 지지하는 연구라고 할 수 있다. 또 한 한국 방문을 선택적으로 하는 부모들에게 자녀와 모국을 방문하는 것에 대해 의미 있는 안내가 되었다고 볼 수 있다.

This study is a qualitative study to explore the meaning and value of the experience of the second generation of overseas Koreans, TCKs who have experienced multiculturalism, visiting their home countries. The study participants were a total of 10 people in their 20s who came to Korea after living abroad for more than 12 years. In order to find out their experiences in the growth period and visiting their home country, three in-depth interviews, a report on self-identity graphs, and an identity test of Pinney (1992) were conducted. The biggest characteristics of the second generation of overseas Koreans, TCKs, can be seen as cultural transformation due to the movement of international places and confusion related to national identity. The in-depth interview questionnaire area dealt with how they experienced this in a place called Korea in relation to the area of national identity-language, group, culture, and place. As a result of the study, it was found that the second generation of overseas Koreans who visited their home country before the age of 20 had a linguistic experience of supplementing Korean language through a place called ‘home country’, a collective experience of becoming multiple people, and a locational experience of finding roots and homes through food and play. In addition, it was found that the experience of visiting Korea can be linked to identity formation through the stages of enjoying as a traveler, meeting others who resemble them, finding roots, and integrating identity. This study reveals the value and meaning of the second generation of overseas Koreans visiting Korea in relation to place identity. It can be said that it is a study that supports the possibility of expanding the invitation program for the second generation of overseas Koreans under the Ministry of Foreign Affairs. In addition, it can be said that it has been a meaningful guide to parents who selectively visit Korea regarding visiting their children and their home country.

본고는 2020년 9월부터 시행된 중국 교육부의 교육통합 정책이 조선족 청소년 에 미치는 영향에 대한 연구를 진행하였다. 중국 연변 조선족 학교에 재학 중인 학 생들을 대상으로 한 질적 연구를 통해 조선족 청소년들이 이 정책으로 겪는 경험과 인식을 살펴보았다. 이러한 교육통합 정책에 따른 변화로 조선어교육 폐지와 함께 한글 교과서가 중국어로 대체되는 동화정책이 수반되었다. 이로 인해 학생들은 언 어 전환으로 인해 민족 및 문화 정체성 도전을 겪을 수 있다는 사회 정체성 이론을 적용하여 분석하였다. 연구 결과로는 교육 체제의 변화가 긍정적인 측면과 부정적 인 측면을 동시에 불러올 수 있다는 점을 확인하였다. 이 정책은 중국 사회 통합과 평등 기회를 촉진하고자 하지만, 동시에 문화 정체성에 혼란과 교육 불평등을 초래 할 우려가 있다. 특히, 학생들 간에는 중국어 교과서 사용으로 인한 태도 차이가 나 타났다. 일부는 문화 융합을 긍정적으로 받아들이지만, 다른 학생들은 전통 문화 보호를 강조하며 고유의 민족 정체성 약화를 우려하였다. 조선족 관련 문화 활동과 과목은 민족 정체성 강화에 중요한 역할을 한다는 결론에 도달하였다.

This paper has conducted a study on the impact of the Chinese Ministry of Education’s education integration policy on Korean-Chinese adolescents since September 2020. Through a qualitative study of students attending Korean-Chinese schools in Yanbian, China, the experiences and perceptions of Korean-Chinese adolescents through this policy were examined. In this study, changes according to the education integration policy were accompanied by the abolition of Korean language education and the assimilation policy of replacing Korean textbooks with Chinese. Accordingly, students was applied and analyzed by the social identity theory that they may experience ethnic and cultural identity challenges in language conversion. As a result of the study, it was confirmed that changes in the education system can bring about both positive and negative aspects. It can promote opportunities for social integration and equality in China, but at the same time, there is a concern that it may lead to confusion and educational inequality in cultural identity. In particular, there was a difference in attitude due to the use of Chinese textbooks among students. Some accepted cultural convergence positively, but others emphasized the protection of traditional culture and were concerned about their own ethnic identity. It was concluded that activities and subjects related to the Korean-Chinese play a crucial role in strengthening ethnic identity.

2025년 기준 남미 파라과이의 수도 아순시온(Asunción)의 한인동포사회는 이 민 60주년 그리고 파라과이의 국경도시 시우닷 델 에스떼(Ciudad del Este)의 한 인사회는 50주년을 맞이한다. 따라서 본 연구의 목적은 남미 파라과이 한인사회 의 형성과정, 현황과 차이점을 서술하는데 있다. 한인 이민자들은 1965년과 1975년에 각각 수도와 국경도시에 정착했다. 도시 의 특수한 점에 따라 한인사회의 형성과 이민자의 생활방식에 영향을 끼쳤다. 또 한, 파라과이는 육지로 둘러싸인 내륙국가로 국경을 형성하는 아르헨티나와 브라 질의 경제상황에 영향을 받았다. 그리하여 이를 고려하여 한인사회의 사회·경제 적 및 문화적 측면을 비교하였다. 그리고 오늘날 모국과의 관계를 살펴보았다.

As of 2025, the Korean community in Asunción, the capital of Paraguay, South America, will celebrate its 60th anniversary of immigration, and the Korean community in Ciudad del Este, a border town in Paraguay, will celebrate its 50th anniversary. Therefore, the purpose of this study is to describe the formation process, current status, and differences of the Korean community in Paraguay. Korean immigrants settled in the capital and the border city in 1965 and 1975, respectively. Depending on the city’s special characteristics, it influenced the formation of the Korean communities and the lifestyle of immigrants. Additionally, Paraguay is a landlocked country and was affected by the economic conditions of Argentina and Brazil, which form its borders. Therefore, taking this into consideration, the socio-economic and cultural aspects of the Korean communities were compared. And the relationship with the motherland today was examined.

이 연구는 영주귀국 사할린 한인 전직 간호사들의 생애사를 통해 이들의 사회주 의 의료체제 내에서의 교육과 직업경험을 재구성하는 것을 목적으로 하고 있다. 이를 통해 재러한인들의 근대적 직업경험을 내부자적 입장에서 이해하고 재외한 인 간호사의 경험의 지평을 확장하고자 하였다. 먼저, 재외한인 간호사 연구를 검토하여 재러한인 간호사에 대한 연구가 이루어 지지 않고 있음을 지적하였다. 이어, 소련의 의료제도 및 소련 간호의 역사를 개관 하여 생애사가 서술되고 해석되는 맥락을 제시하였다. 또 우리에게 익숙하지 않은 직업경험을 연구하기 위한 방법으로 생애사를 채택하였다는 것을 논의하였다. 그리고 연구참여자들의 생애사를 의료전문학교 입학 전, 의료전문학교에서의 훈련, 그리고 간호사로서의 직업경험 등 세 부분으로 나누어 서술하였다. 연구참 여자들은 강제징용으로 사할린에 와서 힘든 삶을 사는 부모들을 도와주겠다는 동 기를 가지고 의료전문학교에 진학할 것을 결심하였다. 간호학생들의 의학 교육은 모두 의사가 하였으며 학업성적이 우수한 학생들은 의과대학에 진학할 수 있었다. 연구참여자들은 모두 의료전문학교를 마친 후 곧바로 간호사로 일을 하였는데, 병 원에서 일을 하게 된 연구참여자는 직무교육을 통해 여러 전문간호사 자격증을 받 았고 소련의 1차 의료기관의 간호사가 된 연구참여자는 진료소에서의 간호는 물 론 방문 간호를 통해 지역사회 보건 업무도 담당하였다. 재러한인 전문직업인의 생애사는 그동안 한국 민족국가의 역사가 투영되어 전 형화되었던 재러한인들, 특히 사할린 한인들이 가진 근대성을 보여준다. 또한 이 는 사회주의 체제에서의 내부자로서의 경험을 한인의 관점에서 서술한다는 의미 도 가지고 있다. 본 연구는 탐색적 연구이다. 본격적인 연구를 위해 다른 지역의 재러한인과 다른 분야의 의료전문인을 대상으로 연구를 확대할 필요성이 있다.

This study examines the life histories of two former ethnic Korean nurses who had worked in the former Soviet Union and Russia and then returned to Korea from Sakhalin Island after their retirement, to reconstruct their educational and occupational experiences in a socialist medical system. It is an attempt to understand the modern professional experiences of ethnic Koreans in Russia from an insider’s perspective and to incorporate their occupational experiences into those of overseas Korean nurses. For this purpose I first review the existing literature on overseas Korean nurses to point to the lack of study about Korean nurses in the former Soviet Union and Russia. Then I brief the medical system and history of nursing in the former USSR to provide context to the life histories told, and discuss the relevance of the life history method to study occupational experiences in foreign systems. The life histories of the participants are presented in three phases: before admission into middle medical school, training at the school and the occupational experiences as nurses. In the first phase, the participants decided to become a nurse to ease the burden of their parents who had endured harsh lives coming to Sakhalin Island as conscripted labourers. Teaching medical subjects was dominated by medical doctors and graduates with high grades were able to advance to medical school to become physicians. Both participants began working as nurses immediately upon graduation, which is covered in the third phase. One participant worked at a special hospital and became a qualified professional in multiple disciplines through on-the-job training. The other participant, employed by a local primary care institution called polyclinic, not only worked as a clinic nurse but also a visiting nurse responsible for the public health of locals. The professional life histories of Koreans in Russia, especially in Sakhalin Island, are significant in that they reveal modernity in this population that was often hidden due to Koreans projecting the nation’s history onto and typifying them according to their perceptions. The life histories are also meaningful in that they narrate the experiences in a socialist medical system from an insider’s perspective. This study is an exploratory investigation. For further study on a full scale, there is the need for more participants including Korean medical professionals in other parts of Russia and in other areas of the profession.