Earticle

일제 강점기, 특히 1930년대~1940년대 초에 한인 대부분은 노동자로 사할린 섬에 징용되었다. 제2차 세계대전이 끝난 후에도 대부분 한인은 사할린에 버려졌 다. 1990년대 후반 한국 정부가 사할린 한인 영주귀국사업을 시작하면서 '사할린 한인 1세대'라는 새로운 세대 구분이 만들어졌다. 이 새로운 규정은 한국으로 돌아올 수 있는 사람과 갈 수 없는 사람을 법적으로 분리함으로써 또 다른 가족 이산 을 초래했다. ‘제한된’ 영주귀국사업은 자연스럽게 사할린 자녀들과의 물리적 거 리를 만들었다. 아이러니하게도 특정 범주의 사할린 한인에게만 허용된 제한된 영 주귀국 사업은 부모와 자녀의 세대 간 또는 세대 내 돌봄의 불화를 줄여 가족 화합 과 같은 또 다른 중요한 가치를 보호하는 것처럼 보였다. 본 연구는 한국에서 노년을 보내고 있는 사할린 한인 1세와 사할린 자녀들의 돌 봄과 건강 문제에 대한 담론과 실천을 사할린 한인 영주귀국사업의 ‘제한성’을 중 심으로 논의한다. 영주귀국사업의 한계는 효도와 세대 간 돌봄의 실천을 둘러싼 긴장을 어느 정도 해소한 것으로 보였다. 그러나 귀국한 노부모가 한국에서 고령 화되면서 이러한 물리적 거리두기의 실효성은 약화되었다. 자녀의 부담을 덜어주 기 위한 물리적 거리두기를 유지할 수 있도록 하는 ‘제한적’ 영주귀국사업의 실효 성은 요양보호가 급하지 않은 노인의 건강 상태나 돌봐주는 배우자가 살아 있을 때까지인 것으로 보인다. 귀국 사할린동포에 대한 한국 정부의 물적·의료 지원은 준 사회주의 체제의 특 혜지만, 고령화로 건강이 위태로워진 노인들에 대한 완벽한 돌봄은 될 수 없다. 이 들의 건강 위기에 절실히 필요한 것은 결국 사할린 자녀들의 근접 돌봄이기 때문 이다. 건강상의 위기에 처한 노부모를 돌보기 위해 한국에 입국하는 자녀가 늘면 서 돌봄 의무로 인한 부모 자녀 관계는 가족의 결속과 화합과 같은 다른 중요한 가 족 가치와 경쟁하게 되었다.

During the Japanese occupation of Korean peninsular, especially in the 1930s- early 1940s, Korean workers were sent to the Japanese-occupied part of Sakhalin Island to serve as laborers. Even after World War II ended, most Koreans were abandoned on Sakhalin. In the late 1990s, after the Korean government started the repatriation project for Sakhalin Koreans, a new generational division called ‘first-generation of Sakhalin Koreans’ was created. This new regulation created another family separation by legally separating those who can return to Korea from those who cannot. The ‘limited’ repatriation project naturally created physical distance from Sakhalin’s children. Ironically, the limited repatriation project allowed only to a certain category of Sakhalin Koreans seemed to protect another important value like family harmony, by reducing potential discord over caregiving between or within generations of parents and children. This study discusses the discourse and practices of caring and health issues between first-generation Sakhalin Koreans living their old age in Korea and children in Sakhalin, focusing on the ‘restriction’ of the Sakhalin Koreans’ repatriation project. The limitations of the repatriation project seems to have relieved some of the tension surrounding the filial duty and practice of caring between generations. However, as the returned elderly parents aged in Korea, the effectiveness of such physical distancing weakened. The effectiveness of the ‘limited’ repatriation project, which allows children to maintain physical distance to ease the burden of their children, seems to be in a healthy state of elderly where nursing care is not urgent or until the spouse taking care of them is alive. The provision of material and medical services by the Korean government to returned Sakhalin Koreans is special support in the nature of a “quasi-socialist system,” but it cannot be perfect care for the elderly who are in danger of health due to aging. This is because, after all, what is desperately needed in their health crisis is close-distance care of Sakhalin children. As the number of children entering Korea to care for elderly parents in health crisis increases, the relationship between parents and children due to the duty of care has come to compete with other important family values such as family solidarity and harmony.

이 연구는 광주학생독립운동에 관한 연구이자, 디아스포라(Diaspora)에 관한 연구이다. 광주학생독립운동에 관한 연구는 1929년 11월부터 1930년 3월까지 전라도 광주에서 진행 과정에 관한 연구와 전남을 비롯해 서울과 평양 등으로 확 산하는 과정에 관한 연구가 대부분이다. 광주학생독립운동이 세계의 여러 지역으로 확산이 되고 이를 지지하고 후원하 는 연대 현상에 관한 연구는 최근의 일이다. 이 연구는 쿠바라는 지구촌 끝에 있는 나라에서 한인 디아스포라들이 광주학생독립운동을 지지하고 후원했다는 연구이 다. 쿠바에서 광주학생독립운동을 지지했다는 자료는 필자가 2016년 8월 15일 KBS 뉴스를 통해 처음으로 밝혔다. 이후 2023년 3월까지 4차례 쿠바 방문을 통 해 쿠바에서 광주학생독립운동 지지에 대한 자료를 발굴하였다. 이 연구는 다음과 같이 구성되었다. 첫째, 광주에서 시작된 광주학생독립운동이 전국으로 확산되고 쿠바까지 알려지지를 얻는 과정에 관해 기술한다. 둘째, 대한 인국민회 쿠바지방회의 마탄자스와 카르데나스에서 광주학생독립운동에 대해 지 지대회와 특별후원금 모금 현황에 관해 기술한다. 셋째, 2023년 3월 쿠바를 방문 하여 1923년생으로 1930년 당시 쿠바 마탄자스 민성국어학교 유치원생(7세)으 로 최연소 광주학생독립운동 참가자이자 특별후원금(10전)을 낸 유일한 생존자인 주미엽 선생(100세)과 가족에 관한 사례를 발표한다. 넷째, 광주학생독립운동 등 의 참여로 쿠바에서 한국 정부의 서훈에 추서된 분들의 현황과 미전수자 및 미서 훈자를 발굴한 자료를 분석한다.

This study is on the Gwangju Student Independence Movement and Diaspora. Studies on the Gwangju Student Independence Movement are mostly on its progress in Gwangju, Jeolla-do from November 1929 to March 1930, and studies on the process of spreading to Seoul and Pyongyang, The Gwangju Student Independence Movement is spreading to various parts of the world, and research on the solidarity phenomenon that supports and sponsors it is a recent thing. This study is about the support of the Gwangju Student Independence Movement by Korean diaspora in Cuba. The Research data that Cuba supported the Gwangju Student Independence Movement was revealed for the first time through KBS News on August 15, 2016. This study was structured as follows. First, it describes the process by which the Gwangju Student Independence Movement, which started in Gwangju, spread nationwide and gained support even in Cuba. Second, the current status of support meetings and special donations for the Gwangju Student Independence Movement in Matanzas and Cardenas of the Cuban Regional Council of the Korean National Association. Third, Chu Mi-yeop, who was born in 1923, was a kindergarten student (7 years old) at Matanzas Minseong Korean School in Cuba in 1930, the youngest participant in the Gwangju Student Independence Movement, and the only survivor. Fourth, I will analyze the status of those who have been awarded medals by the Korean government in Cuba for their activities for Korean independence. Also, I will analyze those who did not receive medals in Cuba.

한국은 이미 외국인의 급증으로 인해 다문화사회로 빠르게 진입하였고, 이에 따 라 정부는 이주민의 한국 사회 적응 및 통합에 많은 힘을 기울이고 있다. 하지만 아직까지 많은 문제점을 노출시키고 있는 것이 사실이다. 본 연구의 시작은 한국 에 거주하는 재외동포가 증가함에 따라 그들의 자녀 역시 증가하는 상황에서 국내 거주 재외동포 자녀교육의 실상을 돌아보고 바람직한 방향을 모색하고자 하는 것 이다. 이에 본 논문에서는 외국인 주민 통계 및 다문화 교육의 특징과 서울시 다문 화교육 연구학교의 특징과 비전을 살펴보았고, 민관협업 형태로 10년째 운영되는 ‘어울림주말학교’의 설립 배경과 운영 특징 및 이중언어교육과 문화다양성교육에 대해 살펴보았다. 이를 통해 국내거주 재외동포 자녀교육의 올바른 방향성을 제시 하고자 하였다. 첫째, 국내 거주 재외동포자녀에 대한 최적화된 맞춤형 교육정책 의 마련이다. 둘째, 중학교와 고등학교 과정에 다문화교육 정책학교를 확대해야 한다. 셋째, 이중언어교육과 문화다양성 교육의 확대 운영이다. 넷째, 이주민 단 체의 역할 증대이다.

Korea has already quickly entered into a multicultural society due to the rapid increase in the number of foreigners, and accordingly, the government is putting a lot of effort into migrants' adaptation and integration into Korean society. However, it is true that many problems are still exposed. The beginning of this study is to look back on the reality of education for children of overseas Koreans residing in Korea and seek a desirable direction in a situation where the number of overseas Koreans residing in Korea increases and their children also increase. Therefore, in this thesis, the statistics of foreign residents, the characteristics of multicultural education, and the characteristics and vision of multicultural education research schools in Seoul were examined. The background of the establishment of ‘Eoullim Weekend School’, which has been operated for 10 years in the form of public-private partnership, operational characteristics, and bilingual and cultural diversity education were examined. Through this, it was intended to present the right direction for the education of children of overseas Koreans residing in Korea. First, Preparation of an optimized and customized education policy for children of overseas Koreans residing in Korea. Second, multicultural education policy schools should be expanded to middle and high schools. Third, the expansion and operation of bilingual education and cultural diversity education. Fourth, the role of migrant groups is increasing.

수도권 L 대학 60년 역사상 처음으로 조선족 학생들이 신학을 전공으로 입학하 였다. 본 연구는 한국어가 능숙한 조선족 학생들이 수업을 제대로 따라오지 못한 다는 예상하지 못한 상담 결과로부터 시작된 것이다. 조선족 학생들이 귀화하여 조선족을 대상으로 목회하는 목회자가 되기를 희망하고 있으나 전공 역량 향상에 어려움을 겪고 있는 현실에서 그 해결 방안을 제시하고자 하였다. 연구 대상은 L 대학에 재학 중인 4명(그중 1명은 중국인)의 한국어를 능숙하게 구사하는 학생들로 이들의 전공 수업에서 느끼는 어려운 점이 무엇인지를 알아보 았고, 이들이 한국어 수업임에도 불구하고 일반 외국인처럼 전공 언어에 어려움을 느끼고 있다는 사실이 밝혀졌다. 조선족 유학생들의 신학전공 역량 강화를 위한 방안으로 먼저 다른 외국인 학생 들처럼 비교과 프로그램을 개발하여 참여하게 할 것과 한국인 학생 멘토 프로그램 을 운영하는 것이 필요하다는 것을 제언하였다.

This study identified the capabilities of Korean-Chinese students among the theological majors who hope to become pastors, and identified the capabilities through literature research for them. The reason for this is the difficulties Korean-Chinese students are facing. Korean-Chinese students studying at domestic universities face three difficulties. The first is college life itself. Although they are already using Korean and have passed the Korean language proficiency test to enter a Korean university, there is a sense of alienation that they feel while living in college with Korean students. As a result, there are unavoidable difficulties. The second difficulty is the difficulty in university classes. In the first year, it was mainly liberal arts classes, so there was no great difficulty, but from the second year, I took major classes, and now, in the third year, I have to read books related to major classes, listen to the specialized terms mentioned in professor’s lectures, and understand them. There are many difficulties. Finally, the third difficulty is economic. The economic difficulties Korean-Chinese students have is the difficulty in the part where students themselves have to pay for tuition and living expenses. Among these difficulties of Korean-Chinese students, the focus of this study is to provide basic data for research on how to teach Korean-Chinese students who have difficulties in their major classes.

제22대 국회의원 선거를 앞두고 재외국민의 실질적 투표권 보장에 대한 논의가 활성화될 전망이다. 특히, 우편투표제는 재외국민의 정치참여를 활성화하고 다양 한 국민들의 의견을 수렴한다는 차원에서 환영을 받기도 하나, 부정투표나 우편 인프라의 국가간 차이로 실질적 투표권에 불평등이 발생한다는 이유 등으로 시기 상조라는 의견도 있다. 본 연구는 재외선거 우편투표제에 대한 내국민들의 의견을 파악하는 차원에서 대학원생들을 대상으로 탐색적 조사를 시행하였다. 향후 국민 의견을 유형화할 수 있는 기초조사로서 그 의의를 찾을 수 있을 것이다. Q방법론을 통해서 재외선거 우편투표제에 대한 대학원생들의 인식을 분석한 결 과, 참여 확대형, 부정방지 우선형, 참여와 공정 동시 추구형, 다양성 존중형, 소 속감과 영향력 관심형이라는 5개의 유형(요인)으로 세분화할 수 있었다. 응답자 들은 비교적 우편투표제 도입의 긍정적 측면에 동의하는 편이었는데, 공정성, 형 평성, 부정 가능성 등에 대한 관심 역시 높다는 특징을 나타내었다. 우편투표제에 대해 다양한 유형의 관점이 존재한다는 것은 재외선거 우편투표 제를 추진할 때 모든 과정에서 다양한 논란이 제기될 수 있다는 의미이기도 하다. 과거 부정선거의 경험에 대한 반작용으로서 발달되어 온 우리 선거제도는 우리 국 민이 공정성에 민감하게 반응하는 경향이 있다는 설명이기도 하다. 공정성을 담보 할 방안을 충분히 활용하여 우편투표제에 대한 우려를 해소하면서 재외국민의 실 질적 투표권 보장을 추구할 수 있을 것이다.

The upcoming 22nd National Assembly election in April 2024 will trigger intense debates regarding the voting rights of overseas Koreans. The merits and drawbacks of postal voting systems will be a focal point of contention. While postal voting is seen as a means to enhance the political engagement of overseas Koreans and gather diverse citizen opinions, challenges like fraudulent voting and cross-country disparities, such as variations in postal infrastructure, could lead to inequities in voting participation. This study involved an exploratory survey targeting domestic graduate students to gauge Korean perspectives on the postal voting system for overseas elections. The research holds significance as a fundamental survey categorizing domestic public opinions. Introducing the postal voting system is a policy matter that generates diverse viewpoints, prompting discussions on its viability. These subjective stances are the focus of the Q methodology. Analyzing graduate students’ perceptions of the postal voting system using the Q methodology revealed five opinion categories. Domestic respondents generally favored introducing the postal voting system, while also expressing a strong interest in equity, fairness, and fraud prevention. Diverse opinions on postal voting indicate potential controversies in its implementation. Korea’s history of improving elections in response to fraud highlights public sensitivity to fairness, calling for fairness measures in the postal voting system.

광주학생독립운동에 지대한 발자취를 남긴 광주여자고등보통학교 학생들의 빛 나는 항일정신을 접하고 전남여고의 역사와 기념물에 대한 관심과 전남여고 100 년사 정리를 위해 연구를 시작하였다. 활용할 자료는 당시 발간된 신문기사와 광 주학생독립운동 관련 논저, 전남여고에 보관된 광주학생독립운동 관련 많은 자료 와 졸업생 동문들의 회고사와 관련 인사들의 증언 등을 토대로 연구하였다. 이 결 과 광주여자고등보통학교 독서회와 정구부와의 관계를 밝히고, 1929년 10월 30 일 나주역 사건에서 댕기머리 관련은 당시 현장에 실존한 윤오례 자손의 증언을 토대로 재조명했다. 광주여자고등보통학교의 1차 백지동맹은 시점을 추가하여 광주고등보통학교 이경채 등과 함께 모의한 최순덕이 1929년 11월 11일 주도했 음을 밝히고, “놋밥그릇” 태극기 비밀결사 등 독립에의 열망을 비밀리에 다양한 방법으로 드러낸 활동을 밝혔다.

After encountering the brilliant anti-Japanese spirit of Gwangju Girls' High School students who left a great mark in the Gwangju Student Independence Movement, the study began to summarize the history and monuments of Jeonnam Girls’ High School. The data to be used were studied based on newspaper articles published at the time, thesis related to the Gwangju Student Independence Movement, many data related to the Gwangju Student Independence Movement stored at Jeonnam Girls’ High School, and memoirs of alumni and testimonies of related figures. As a result, the relationship between the Gwangju Girls’ High School Reading Association and the tennis club was revealed, and on October 30, 1929, in the Naju Station incident, the relationship between the Danggimeori was re-examined based on the testimony of Yoon Oh-rye’s descendants who existed at the scene. The first blank alliance of Gwangju Girls’ High School added a point of view to reveal Choi Soon-deok, who was plotted with Gwangju High School Lee Kyung-chae, led on November 11, 1929, and revealed his desire for independence in various ways. including “A rice bowl of brass” and the secret association of Taegeukgi.

이 연구는 코리언 디아스포라 지식정보자원 생산과 수집의 한계를 극복하고 다 양한 지식정보자원의 공유와 서비스를 위해 코리언 디아스포라 도서관, 박물관과 기록관을 기반으로 복합문화공간으로서 코리안 디아스포라 라키비움 구축안을 제시하기 위한 것이다. 이를 위해 문헌고찰, 선행연구, 국내외 사례 등을 조사· 분석하였다. 그 결과 730여만명의 코리언 디아스포라가 생산·유통·소장하고 있는 지식정보자원들이 전 세계 곳곳에 산재되어 있어 이를 하나로 연계·통합하 여 서비스할 수 있는 코리언 디아스포라 라키비움 구축안을 다음과 같이 도출하였 다. 첫째, 라키비움의 기본 방향에서는 라키비움 설치의 필요성을 도출, 라키비움 구축 방향과 전략, 라키비움과 목표와 체계도를 마련한다. 둘째, 라키비움 공간 적용에서는 공간영역 설정, 공간영역별 방향을 계획한다. 셋째, 라키비움 지식정 보자원 수집과 네트워크 연계에서는 지식정보자원 수집, 지식정보자원 네트워크 연계와 통합을 한다. 넷째, 라키비움 서비스에서는 라키비움 기록물 수집 서비스 를 위한 비전 및 목표 수립, 라키비움 기록물 수집 서비스 이용 대상을 구체화, 부 가가치 창출 및 활용 촉진을 위한 라키비움 기록정보서비스를 개발, 라키비움 유 관기관과의 연계 및 협력서비스를 확대한다.

The purpose of this study is to overcome the limitations of the production and collection of knowledge information resources in the Korean diaspora, and to establish a Korean diaspora larchiveum as a complex cultural facility space based on the Korean diaspora library, museum and archives in order to share and service various knowledge information resources. For this purpose, literature reviews, previous studies, and domestic and foreign cases were investigated. By analyzing the collected data, the knowledge and information resources produced, distributed, and owned by 7.3 million Korean diaspora are scattered all over the world, and the establishment of Korean Diaspora larchiveum, which can connect and integrate them into one, is presented as follows. First, in the basic direction of larchiveum, the need for larchiveum installation is derived, and the larchiveum construction direction and strategy, larchiveum, goal and system map are prepared. Second, in the application of the larchiveum space, the spatial area setting and the direction for each space area are planned. Third, in larchiveum knowledge information resource collection and network connection, knowledge information resource collection, knowledge information resource network connection and integration are performed. Fourth, in the larchiveum service, establish a vision and goal for the larchiveum records collection service, specify the targets for use of the larchiveum records collection service, develop a larchiveum record information service to create added value and promote utilization, and connect with larchiveum-related organizations and expand cooperative services.