Earticle

이 연구는 호주 한인 1.5-2세대 청소년들의 문화적응(Acculturation) 유형과 이와 관련된 인적 특성, 민족문화 정체성, 사회적 지지도(Social support) 요인에 따른 민족의 고유한 스포츠문화 참가 정도와 환경에 대한 차이에 알아보고자 하였다. 호주 시드니에 거주하는 458명의 한인청소년들을 대상으로 질문지 조사를 통해 수집된 자료는 빈도, 백분율, 평균, 표준편차, t검정, 일원변량분석, 위계적 다중회귀분석, 다중회귀분석, Pearson의 적률상관계수를 사용하여 분석하였다. 연구결과로 첫째, 문화적응 유형(동화, 통합, 분리, 주변화), 인적 특성(성별, 나이, 거주기간, 언어 구사력), 민족문화 정체성, 사회적 지지도는 부분적으로 유의한 상관관계를 나타냈다. 둘째, 응답자의 민족적 배경의 스포츠참가 빈도는 성별, 나이, 거주기간, 한국어 구사력(남자의 경우)과 한민족문화 정체성(여자의경우)에 따라 유의미한 차이가 있었다. 셋째, 응답자의 민족의 고유한 스포츠문화 참가 빈도는 동료 지지도(Peer support)에 따라 유의미한 차이가 있었으며, 문화적응 유형 추가 시 사회적 지지도 유의성은 사라지고 동화 정도에 따라 유의미한 차이가 있었다. 넷째, 응답자의 민족의 고유한 스포츠문화 참가 빈도와 참가 환경은 문화적응 유형에 따라 부분적으로 유의미한 차이가 있다. 연구 결과는 호주 한인 1.5-2세대 청소년들의 한민족공동체 스포츠문화양식에 대한 이해와 주류문화와 자민족문화 적응에 대한 국내외 다문화스포츠문화 정책 수립에 활용될 것으로 기대한다.

The purpose of this study was to investigate whether there is (i) a correlation among acculturation modes (assimilation, integration, separation, marginalization), demographic characteristics (gender, age, length of residence, language proficiency), ethno-cultural identity and social support (family, peer and general social support); (ii) difference in the frequency of ethnically-based sport participation according to demographic characteristics, ethno-cultural identity, social support and acculturation modes; and (iii) difference in ethnically-based sport participation environment according to acculturation modes. A questionnaire-based survey was carried out among 458 young Koreans who were staying in Sydney, Australia. The statistical method adopted for the data analysis were frequency, percentile, mean, standard deviation, t-test, one-way ANOVA, hierarchical multiple regression analysis, multiple regression analysis, and Pearson’s correlations. Major findings were as follows: 1) There was a partially significant relationship between acculturation modes, age, length of residence, language proficiency, ethno-cultural identity and social support factors. 2) There was a significant difference in the frequency of ethnically-based sport participation according to gender, age, length of residence, Korean language proficiency (male subjects only), and Korean-cultural identity(female subjects only). 3) There was a significant difference in the frequency of ethnically-based sport participation according to friend support, however, assimilation was the best predictor when social support factors were controlled. 4) There was a significant difference in the frequency and environment of ethnically-based sport participation according to assimilation, integration, and separation.

1960년 대 이후 미국 대도심 흑인지역 내 한인 상권은 꾸준히 번창했다. 하지만 1990년 대 초 이후 이 지역을 떠나는 한인 이민자 사업자들의 수가 점차 늘기 시작했다. 본 논문은 도심 흑인지역을 이탈하는 한인 이민자 사업자들을 추적하고, 이들의 상업적 특성을 자영업 시장 내 구조적 위치의 관점에서 분석한다. 미국 시카고 지역의 한인 이민자 사업자 예순 여섯명에 대한 서베이 조사 결과, 한인들이 도심 흑인지역 내 이차시장을 이탈한 후 재정착하는 장소는 규모가 작고 노동강도는 높으며 지속기간은 짧은 한편 민족자원에 대한 의존도는 높고 공간적으로는 무정형적 형태를 띠는 민족 니치시장임임이 확인되었다. 조사 결과는 도심 흑인지역을 이탈하는 한인 이민자 사업자들의 경제적 정착과 적응 과정이 한인들보다 수세기 전 미국에 이민 온 유대인 상인집단과 비교해 사뭇 다르고 독특한 형태로 전개되고 있음을 시사한다.

Since the 1960s, a large number of Korean immigrant businesses have thrived in inner-city African American communities; however, starting in the early 1990s, Korean business owners gradually started exiting these areas. This paper tracks these exiter-owned businesses and investigates their characteristics in view of their structural locations in the entrepreneurial market. The results of a survey of sixty-six Korean immigrant business owners in the Chicago area reveal that the market into which exiters are drawn after departing from the secondary market in inner-city African American neighborhoods is the ethnic niche market characterized by the small scale of business, high labor intensity, short duration, amorphous spatial distribution, and heavy reliance on ethnic resources. The findings suggest that exiters’ incorporation into the American economy is unfolding in a distinct manner compared to that of the Jewish merchants who left inner-city African American neighborhoods several decades before Koreans, due to changes in environmental conditions such as a prolonged economic recession and heightened intra- and inter-ethnic competition.

본 연구는 한국에 거주하고 있는 조선족 대학생들의 한국전근대사 인식 실태를 살펴봄으로써 보다 효과적인 한국전근대사 교수방안을 모색하기위해 시행되었다. 먼저 한국내에 체류 중인 조선족 대학생 183명을 대상으로 설문조사를 하였고, 그 결과를 토대로 하여 여러 가지 교육 방안을 제시하였다. Ⅱ장 ‘조선족 대학생들의 한국전근대사 습득 실태와 그 인식정도’에서는 역사일반과 한중역사교육 실태, 한국시대사 인식 정도로 나누어 설문조사하였다. 역사 일반에서는 한국 시조와 시대순서 등 한국역사의 기본지식 정도를 묻는 내용들로 구성하였고, 한중역사교육 실태에서는 한국전근대사 선행학습 실태와 한국대학에서의 한국전근대사 습득 유무 등을 조사하였다. 그리고 한국시대사 인식정도에서는 이들이 지니고 있는 한국전근대사 지식 정도를 보다 심층적으로 파악해 보았다. 그 결과 조선족 대학생들의 경우 한국역사 일반에 대해서는 인식정도가 비교적 높게조사되었지만 비교를 요하는 항목과 한중관계를 묻는 질문, 그리고 전문지식을 요하는 세부 사항에 대해서는 정확한 지식이 부족한 것으로 조사되었다. Ⅲ장 ‘다양한 교육 방안과 그 효용성’에서는 설문조사에서 드러난 사실들을 토대로 하여 비교사 교육 방안과 문화충돌 완화 교육 방안 그리고 역사와 언어 병행 교육 방안을 제시하였다. 설문조사 결과 조선족 대학생들이 한중비교사 부분에 취약한 것으로 나타나 비교사 교육 방안을 제시하였고, 외국인 학습자가 목표 문화를 습득하는데 있어 반드시 겪게 되는 문화충돌 현상을 줄이는 방법으로 문화충돌 완화 교육 방안을 제시하였으며, 마지막으로 한국전근대사 전문 용어의 습득이 기타 학문 습득과 한국인과의 의사소통 등에 필수적이라고 판단하였기 때문에 언어와 문화 병행 교육 방안을 제시하였다.

This study is aimed for exploring necessity and usefulness for education of History of Korea for Chinese foreign students and the rough summary is as follows. Chapter II, verified that Chinese foreign students are short of perception of Korean history through conducting a questionnaire survey and characterized its distinction by analysing descriptive tendency of Chinese history and Korean history. Chapter III “Reconsideration of Korean History Education”, described three educational methods of History of Korea for Chinese foreign students and the necessity of language education through history as well as comparative and integrated education. It emphasized the necessity of taking various methods and objective view in education of Modern History of Korea for foreigners, especially for the people in neighboring China because China and Korean both have strong country-oriented view of history despite of two countries have something in common that they coped with the invasion of Japan during Japanese Invasion of Korea in 1592 and they both be invaded by Japan at the end of the Joseon Dynasty.

재외한인연구를 함에 있어서 재외한인단체 및 재외한인공동체에 관한 우수한 연구들은 매우 많지만 한인 지식인 네트워크나 한국계 인재의 현황에 대한 기초조사를 다룬 연구는 거의 없다고 할 수 있다. 이공계 쪽에서는 재미과학자협회 등을 통해 해외에서 자리 잡고 있는 학자들간의 활발한 활동도 엿볼 수 있으나, 특히 사회과학관련분야에서 도 크게 두드러지게 지식인 네트워크에 관해 연구한 것은 찾아 볼 수 없다고 할 수 있다. 기존 “한국학”의 범주에 속한 학술정보 외의 기타 사회과학분야 범주에 관한 정보는 전혀 정리되어있지 않은 점에 착안하여, 본 논문은 점증하는 글로벌 인구이동의 흐름 안에서 지식인사회의 인구이동과 그 영향에 대해 주목하고, 특히 유네스코 사회과학보고서에서 도 언급하고 있는 지역간 지식격차를 줄이기 위한 방법의 하나로서 두뇌순환의 한국적 맥락을 생각해보고자 하는 시도이다. 유네스코 세계사회과학보고서의 내용을 비판적으로 천착하되, 우선 수집 가능한 자료를 토대로 한미경제학회, 한국사회학회, 한국문화인류학회 및 한국연구재단, 한국학중앙연구원으로부터의 관련 자료협조를 얻어 한국사회 과학계의 지식인 네트워크 내지는 지적교류의 특징을 정리, 분석하고, 사회과학자의 이동에 대한 전략적 접근을 통해 사회과학적 분석기술과 자료면에서 보다 충실한 비교연구가 가능한 차세대 사회과학자를 양성하기 위해 장기적인 안목을 가지고 접근할 것을 주장한다.

Most researches on Korean diaspora were mainly focused on overseas Korean communities and their settlement processes. This paper is more geared towards the newly emerging researches on the knowledge diaspora network, which developed in line with development programs of international organizations. Using the recent issue of World Social Science Report from UNESCO (2010) as a basic comparative framework, this paper examines the current status of Korean knowledge diaspora from the viewpoint of brain circulation in order to find a better way to tap the potentials of overseas Koreans.

뉴몰든은 유럽 내 유일한 코리아타운으로 영국 런던 남부에 위치하고 있다. 2010년 기준으로 유럽 거주 재외동포 중 40%인 4만 5,000명이 영국에 거주하며, 그 중 삼분지 일인 1만 5,000명 이상이 코리아타운에 거주한다. 뉴몰든이 속한 킹스턴지역 인구 중 한인은 12%로 지역 내 가장 큰 소수민족 집단이다. 1990년대 초반부터 형성된 코리아타운은 단기체류자인 상사주재원과 유학생이 중심이 되고, 시민권자나 영주권자등 정주자들은 이들을 지원하는 구조이다. 이런 특성이 이민국가가 아닌 영국에 코리아타운이 존재하는 이유이며, 한국의 변화 등 외부적 변화에 코리아타운이 더욱 영향을 받는 구조를 만들었다. 해외여행이 자유화된 1989년 이후 형성되어, 빠른 속도로 팽창한 코리아타운은, 1997년 아시아경제위기를 겪으면서 침체된다. 이후 21세기 들어 다시 팽창하다가 2008년 글로벌경제위기를 겪으면서 현재까지 또 다른 정체상태를 보이고 있다. 코리아타운의 주 업종은 서비스업으로 고객의 대다수는 한국인이다. 인구규모에 비래 다수인 언론과 분열된 한인회, 다양한 종교단체는 코리아타운 내 한인들의 상호 소통 구조를 보임과 동시에 다양한 갈등 양상을 표출하고 있다. 특히 조선족과 탈북자 등 다른 그룹의 한인들이 들어오면서, 코리아타운은 초국가적 이주공동체의 특징을 보이고 있다. 최근에 코리아타운은 새로운 세기를 맞이하고 있는데, 그것은 동포 차세대는 물론 K-Pop, K-Food 등 한류의 영향으로 외국인도 참여하는 새로운 공간으로 변화하고 있기 때문이다. 그러므로 국제화된 초국가적 이주공동체인 코리아타운이 다가오는 2012년 런던올림픽을 어떻게 활용하느냐에 따라, 런던 코리아타운의 미래는 새롭게 변화할 것이다.

In Europe, the largest Korean community is found in U.K. and the only Korean town of Europe is formed in New Malden, southeast of London. Nevertheless of demographic importance, a systematic research on the history and society of the Korean community has not been conducted yet. This paper is a preliminary research based on interviews conducted by the author in May of 2011 and some limited publications including several local community newspapers. History of the New Malden Korean Town can be traced to the 1990s. It is rather a new formed Korean town, only having 20 years of history. The development of the Korean town can be divided into four periods, including 1) explosive enlargement(1989-1997), 2) difficult times(1997-2002), 3) re-formed community(2002-2007), 4) stagnation(2007-2011). Main actors in the Korean Town were families of Korean businessmen who were despatched by several Korean firms. The people who had the British citizenship were a minority group. Majority of the community members were short-term dwellers such as businessmen, students, and job-seekers. After economic turndown two times, the Korean town in 2010s becomes changed. It becomes a multi-national and multi-ethnic communities including some British people who like Korean culture, Southeast Asians, and the second generation of the Koreans. North Koreans and Korean-Chinese are new members of the town. However, British citizenship holders are still minority group, so the future of the town can be dependent on the South Korean economic conditions. Through several Korean festivals and contacts with local people, relationship with the locals seems to be fairly good. However, inter-ethnic disputes are on-going problems of the town. In the Associations of the Koreans, and in the community newspapers and even in relationships among ethnic Koreans, division can be easily found. But the Korean wave is very much popular in London, and it can make a force to change the characteristics of the Korean town in future. If do so, the Korean town in London can be a permanent ethnic town like China town, which is rooted into the local British community.