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재외동포 교육의 중요성이 날로 높아지고, 언택트(untact)문화가 확산되고 있 는 포스트 코로나 시대에 4차산업혁명 준비를 위한 한글학교의 교육 역량에 대한 점검과 방안이 필요하다. 이에 한글학교 한국어·역사·문화교육의 현황과 특징 및 한계를 살피고, 메타버스 기술인 ‘증강현실, 라이프로깅, 거울세계, 가상세계’ 를 한글학교 교육에 효율적으로 활용하는 방안을 알아보았다. 구체적으로 언어습 득에 유용한 읽기 교육 강화, 역사문화 체험 기회 확대, 언어학습자 문학작품 개발 등 실제성과 상호소통력을 높일 수 있는 교육적 적용 방법을 제안하였다. 본 논문 은 메타버스 기반의 한글학교 교육 실천 방안의 기초 자료로 활용될 수 있을 것이 며, 한글학교의 제한된 수업 시간과 교육 영역을 확대함으로써 교육 완성도를 높 이고 한글학교 접근성이 떨어지는 학생들의 교육 기회 확장에 기여할 것으로 기대 된다. 나아가 한글학교 대상 비대면 교육의 내실 있는 실현은 콘텐츠를 뛰어넘어 보다 광범위한 재외동포 차세대 교육 공동체로서 함께 성장·발전하는 원동력이 될 것이다.

In the post-COVID era, when the importance of education for overseas Koreans is increasing day by day and the culture of Untact is spreading, it is necessary to check and prepare the educational capabilities of Korean schools to be ready for the 4th industrial revolution. Accordingly, the current status, characteristics, and limitations of Korean language, history, and cultural education in Korean schools were examined, and as a supplement, we looked at ways to efficiently utilize metaverse technology “augmented reality, life logging, mirror world, and virtual world” in the education of Korean schools. Educational application methods were proposed to enhance practicality and mutual communication skills, such as strengthening reading education useful for language acquisition, expanding opportunities to experience history and culture, and developing literary works for language learners. This can be used as basic data for practical measures of metaverse-based Korean school education, and it is expected to contribute to improving educational completeness and expanding educational opportunities for students with poor access to Korean schools. The substantial realization of non-face-to-face education for Korean schools will be a driving force to grow and develop together as a wider next-generation educational community for overseas Koreans beyond content.

이 연구의 목적은 다음과 같다. 첫째, 사할린 한인들의 가족관계가 초국적 돌봄 의 정서적 원동력과 어떠한 상관관계를 갖게 되는지를 알아본다. 둘째, 사할린 영 주귀국 동포들의 가족 유대에서 초국적 돌봄의 경제적 원동력을 찾아낸다. 셋째, 사할린동포 자녀들이 노부모를 돌보기 위해 실천하고 있는 ‘자식 노릇’과 노부모 가 어려운 자녀를 돕는 ‘성인 자녀 돌봄’ 현상을 심도 있게 규명하여 초국적 시각에 서 세대 간 돌봄 순환과정을 알아본다. 이를 위해 안산 고향마을 사할린 영주귀국 동포 집거지에서 24명의 연구 참여자를 모집하고 심층 인터뷰를 통해 자료를 수 집하였다. 수집된 자료를 분석한 결과, 초국적 돌봄의 원동력은 정서적 원동력과 경제적 원동력이 작동하고 있는 것으로 나타났다. 나아가 사할린 동포의 자녀들이 노부모를 수발하는 궁극적인 목적은, 타국에서 가족이산(家族離散)을 수없이 체 험했던 사할린 한인동포들은 타국에서 자신들의 방어적 생존전략으로 가족관계 를 강화시키면서 강력한 가족 유대를 형성하게 되었다. 즉 ‘어렵고 힘든 가족을 가 족들이 서로 돕고 살아야 한다.’는 ‘가족유대’를 가족관계에서 가장 소중한 가치로 간주함으로서 노환으로 고통 받는 노부모를 위해 기꺼이 국경을 넘나들고 있는 것 으로 나타났다.

The purpose of this study is as follows. First, it is to find out what kind of correlation the family relationship of Sakhalin Koreans has with the emotional driving force of transnational care. Second, it is to find the economic driving force of transnational care in the family ties of Koreans who returned to Sakhalin as permanent residents. Third, it is to investigate in-depth the phenomenon of ‘acting as children’, which Sakhalin Korean children practice to take care of their elderly parents, and ‘adult child care’, in which elderly parents help their children in need, to examine the care cycle process between generations from a transnational perspective. To this end, 24 research participants were recruited from the hometown of Ansan, Sakhalin, a hometown for returning Koreans from Yeongju, and data were collected through in-depth interviews. As a result of analyzing the collected data, it was found that the driving force of transnational care is an emotional driving force and an economic driving force. Sakhalin Koreans, who experienced countless times the pain of family separation in other countries, strengthened family relationships with a defensive survival strategy that allowed them to survive in other countries for the ultimate purpose of helping their elderly parents. In other words, it was found that they are willing to cross borders for their elderly parents suffering from old age by considering ‘family ties’, which means ‘family members should help each other in difficult and difficult times’, as the most precious value in family relationships.

조선족 동포가 한국에서 아무리 돈을 많이 벌어도 한국 사람들은 조선족 동포들 을 동등하게 봐주지 않고, 사회적 지위를 얻지 못한다, 이에 조선족 동포들은 한국 에서 경제적인 부(富)만을 추구하며 생활하게 되고, 자아실현의 욕구는 결국 중국 에서 이룰 수 있다고 생각하며 한국을 정착지가 아닌 경유지로 여기며 자아실현의 욕구는 보류하고 있었다. 본 연구는 Maslow(1943)의 인간의 5가지 기본욕구 이론을 중심으로 조선족 동 포들이 한국 사회에서 어느 욕구 단계에 머물러 있는지를 밝히고, 그 단계를 넘어 자아실현을 달성할 수 있도록 돕는 방안을 교회의 직분 제도에서 찾아 교회의 역 할에 대해 제언코자 한다. 연구를 달성하기 위해 본 연구에서는 조선족 동포를 오랫동안 연구해 온 연구자 를 비롯하여 조선족 학자, 언론인 그리고 조선족 동포를 대상으로 인터뷰 조사와 설문조사를 실시하였다. 한국교회는 경건 생활을 하는 모든 성도에게 직분을 부여한다는 점에서 조선족 동포가 한국교회에 출석하여 경건 생활을 한다면 직분을 부여받을 수 있고, 이를 통해 한국 사회에서 얻기 어려운 ‘사회적 지위’를 얻어 한국 사회로의 소속감과 자존감이 회복되어 궁극적으로 한국 사회에서도 자아실현의 단계에 이르게 될 것이라 사료된다.

Despite the fact that choseon-jok immigrants may earn a lot of money in Korea, they are not seen as equal by Korean people and are unable to gain social status. As a result, they often pursue only economic wealth while living in Korea. They believe that their self-realization can only be achieved in China, which they see as a destination rather than a place to settle down. This study finds the level of Korean-Chinese immigrants reside in Korean society. In this study, using the “Maslow’s (1943) hierarchy of needs” level. After finding their level, to propose ways in which the church's system of roles can assist them in achieving self-realization beyond their current level. In order to achieve this, interviews and surveys were conducted with Korean-Chinese scholars, journalists, and immigrants who have been studying the Korean-Chinese community for a long time. The Korean church assigns roles to all believers who live a pious life, and therefore, Korean-Chinese immigrants who attend church and live a pious life can be given roles. Through this process, they can obtain “social status,” which is difficult to acquire in Korean society, and ultimately regain a sense of belonging and self-esteem in Korean society, which may lead to self-realization.

본 연구에서는 고려인 중도입국 청소년의 혼성적 정체성을 구성하는 요인을 탐 색하기 위하여 델파이 조사를 하였다. 이를 위해 이주민 및 다문화 전문가 14명을 전문가 패널로 구성하여 고려인 중도입국 청소년의 혼성적 정체성을 구성하는 요 인을 제안하고, 이에 대한 필요도 및 중요도를 평가하며 전문가적 합의를 거쳤다. 연구 결과, 총 6개의 구성요인과 29개의 문항이 고려인 중도입국 청소년의 혼성 적 정체성의 구성요인으로 추출되었다. 구체적으로, ‘사회적 연결’, ‘의사소통 능 력’, ‘긍정적 태도’, ‘문화적 지식’, ‘문화적 이해’, ‘문화적 유연성’ 등 6개의 구성요 인이 제시되었는데, 이러한 6개의 구성요인이 상호 작용하여 고려인 중도입국 청 소년의 혼성적 정체성을 구성하는 것으로 나타났다. 마지막으로 연구 결과를 바탕 으로 본 연구의 제한점과 의의 및 후속 연구를 위한 제언을 논의하였다.

The purpose of this study was to examine the components for hybrid identity of Koreyin youth immigrants using the Delphi method. A group of 14 expert panel of immigrant and multiculturalism suggested components for hybrid identity of Koreyin youth immigrants and evaluated the content validity and consensus of each item of components. An expert panel suggested and finalized the list of components for hybrid identity of Koreyin youth immigrants, including 29 items in six components. Specifically, six components for hybrid identity of Koreyin youth immigrants were social connectedness, communication ability, positive attitude, cultural knowledge, cultural understanding, and cultural flexibility. These components interact with each other to form the hybrid identity of Koreyin youth immigrants. Lastly, the limitations, implication of this study and suggestions for future research are discussed based on the results of the study.