Earticle

덕성여대 필수 교양인 ‘주제 글쓰기’는 학생들이 3대 주제 즉, 양성평등, 사회 통합, 생태·환경 가운데 하나를 선택하여, 한 학기 동안 한 편의 소논문을 완성하는 방식으로 운영된다. 이 수업은 단순히 글쓰기 능력을 향상시키는 데 머물지 않고, 우리 사회의 구성원으로서 성찰해 봐야 할 문제들을 탐색하는 계기를 마련해 준다. 이 수업의 수강인원은 최대 20명을 초과하지 않으며, 1) 간이수업, 2) 쓰기 활동, 3) 협의하기, 4) 공유하기(출판 모임하기)라는 워크숍 중심의 글쓰기 방식으로 운영된다. 이를 위해 워크숍에 필요한 소규모 수업 환경을 조성하고, 온라인 커뮤니티인 덕성 포털 공간을 활용함으로써 매시간 진행되는 글쓰기의 과정과 결과물을 교수자와 학생 모두가 공유하고 협의할 수 있도록 한다. 그 결과로 학생들은 교수자, 동료와 상호 소통하면서 다자간 소통 방법과 협상의 과정을 익히게 되었고, 대부분의 경우 글쓰기에 대한 자신감과 흥미를 얻어 다음 단계의 글쓰기를 계획할 수 있는 수준으로 발전하게 되었다. 개선 방안으로는 기초 글쓰기와의 연계성 강화, 학생별 향상도 점검, 첨삭과 상담의 질적 향상, 평가의 완화, 3대 주제 영역의 확장과 전공 글쓰기와의 연계 부분이 제기될 수 있을 것이다. 이 연구는 이해와 소통 2 : 주제 글쓰기 수업에서 학생들과 나눌 보다 나은 수업 방식을 보여주고 있기 때문에, 수업의 질을 향상시키는 데 참고가 될 것으로 본다.

'Subject writing' is a compulsory liberal art subject of Duksung Women's University. In 'Subject writing' class, the students select one topic from three major subjects such as <gender equality, social integration, ecological environment> in the first class and they complete a research essay by the end of the term. This class not only improve the writing skills, but also provide opportunities to explore the issues that students should reflect as members of society. The number of enrollees can not exceed 20 students and the class is operating by workshop style. The workshop style class uses four steps such as 1) mini lesson, 2) writing activity, 3) discussion, 4) sharing (publishing). By making a small scale classroom environment for workshop and by utilizing the Duksung portal as online community, teachers and students can share and discuss the progress and output of writing in a timely manner. As a results, students can learn communication method and negotiation method by communicating with teacher and colleague. Most students get confidence and interest on writing and they have are developed to the stage that they can do planning the next stage writing. As an improvement plan, strengthening connection with basic writing, strengthening of feedback and counselling, mitigation of evaluation, establishing data base of three subjects area, strengthening of professor's teaching skill, extension of three subject area and connection with major field writing can be issued. This subject writing class, 'understanding and communication two' shows better lecture method for the student, This study can be a good guide to enhance the quality of class.

본 연구는 ‘논평 쓰기’가 대학생들의 글쓰기 능력 신장에 도움을 줄 것으로 판단하여 논평 쓰기를 중심으로 한 대학 작문 교수-학습 모형을 설계하여 실제 수업 현장에 적용한 후, 그 결과 및 교육적 의의를 밝히는 데에 목적이 있다. ‘논평 쓰기’는 ‘학습자들의 인지적, 초인지적 능력 및 학습 동기, 자아 존중감 향상’ 등과 같은 다양한 측면에서 효과적인 교육 방법이라는 연구 결과가 있어 왔다. 본 연구에서는 논평 모형 설계 지침을 토대로 ‘초고쓰기→논평 쓰기 관련 강의→교사 시범→논평 쓰기 연습→동료 논평 쓰기→고쳐쓰기’ 단계로 이루어진 논평 쓰기 교수-학습 모형을 설계한 후 실제 대학 작문 수업에 적용하였고, 논설문 쓰기에 대한 학생들의 초고 및 고쳐 쓴 몇 가지 사례의 글을 분석하였다. 또한 논평 쓰기 수업이 자신의 글쓰기에 어떠한 영향을 미쳤는지에 대한 설문지를 분석하였다. 학생 글 분석 결과, 내용 면에서 주제가 명확해졌고, 근거 또한 풍부해졌으며, 조직 면에서 글 전체가 체계적인 구조를 지니게 되었고 단락과 단락이 긴밀하게 연결되어 있었다. 또한 표현 면에서 문장 표현이 정확해졌고 맞춤법 및 띄어쓰기도 개선된 것을 알 수 있었다. 설문지 분석 결과, 학습자들은 논평 쓰기 수업을 통해 글에 대한 자신감을 향상시킬 수 있었고, 글쓰기의 기본적인 틀을 마련할 수 있었으며, 독자를 고려하는 글쓰기를 실천할 수 있었다고 하였다. 또한 자신의 글에 대해 객관적인 판단을 할 수 있게 되었고, 글에 대한 비판적 안목과 책임감이 향상되었으며, 글에 대한 올바른 평가가 가능하게 되었다고 응답하였다. 논평 쓰기 수업을 통해 앞으로 교양 및 전공 수업에서 효과적인 과제 수행을 할 수 있는 기초를 마련할 수 있었고, 고쳐 쓰기 습관 또한 기를 수 있게 되었다고 하였다.

The authors of this study hypothesized that “writing comments” would be beneficial to advancing college students’ composition skills. We therefore created a teaching-learning model based on comment writing and applied it to an actual class. This paper is a report on the results and educational meanings of that experiment. There have been numerous studies explaining the effectiveness of “comment writing” as an instruction method in “improving students’ cognitive and metacognitive abilities, raising academic motivation, improving students’ self-esteem,” etc. The comment writing teaching-learning model for this study comprised six steps: “writing a first draft, lesson on comment writing, instructor demonstration, comment writing practice, peer comment writing, and revision.” After applying this model in a real college writing class, we analyzed the first drafts and revisions of several students’ essays. We also administered a survey to the students about what kind of influence the comment writing class had on their own writing. As to the contents of the students’ compositions, the topics were clearer and the evidence and examples were more abundant. The organization of the students’ essays was more structured overall and the paragraphs were better linked in subtle ways. As for articulation, the sentences structures were more correct and there were less spelling and spacing mistakes. After analyzing the surveys, we found that the students had more confidence about their own writing skills after take the comment writing class. They had a greater grasp on the basics of composition, and they were able to focus more on their intended audience when writing a composition. Also, they were able to judge their compositions more objectively, advance their critical abilities and responsibilities, and evaluate compositions in a more correct manner. The students claimed to have gained a base to help them effectively complete assignments in future classes and to have established a habit of revision

이 글은 전공 연계 글쓰기를 위한 시론이다. 중앙대학교 안성 캠퍼스에서는 2014년 1학기부터 예체능 계열 학생들을 대상으로 <작품해설문 쓰기>를 공통교양 글쓰기 강의에 첨가 하였다. <작품해설문 쓰기>를 글쓰기 교재에 구성하고 강의를 하게 된 몇 가지 이유가 있다. 첫째, 학생들이 자신의 전공을 글로 쓰는 경험을 통하여 글쓰기가 자신의 전공 창작에도 유용한 도구가 될 수 있다는 사실을 인지하게 한다. 둘째, <작품해설문 쓰기>는 실제로 학생들의 창작에 도움을 준다. <작품해설문 쓰기>에서는 작품 창작에 과정 중심 글쓰기의 방법론인 계획하기, 아이디어 생성하기, 아이디어 조직하기 과정을 도입하였다. 창작 작업에 들어가기 전에 작품의 기획 의도, 작품의 주제와 구성, 작품의 제목과 소재, 작품의 표현 기법 등을 명확하게 기록함으로써 창작 작업에 충실히 대비할 수 있다. 또 작품 진행 과정을 기록하여 창작 작품을 정확히 점검할 수 있으며, 나아가 작품 제작 과정에서 문제가 발생했을 때 문제점을 정확히 파악하여 수정할 수 있다. 셋째, <작품해설문 쓰기>를 통하여 학생들은 자신의 창작 작품을 객관화하는 시각을 가질 수 있다. 이러한 경험은 자기의 창작 작품으로 타인과 소통할 때 유용한 의사소통 도구가 될 것이다. 넷째, 예체능 계열 학생들의 글쓰기에 대한 소외감을 줄일 수 있다. <작품해설문 쓰기>는 학기 중에 지속적으로 언급되기 때문에 글쓰기에 친밀성을 유발하는 효과가 있다. 안성 캠퍼스 글쓰기에서 시도한 <작품해설문 쓰기>는 엄밀히 말하면 전공 연계 글쓰기의 영역에서 벗어난 것이라고도 볼 수 있다. 그러나 이 글은 중앙대학교의 계열별 분리 글쓰기와 전공 연계 글쓰기 강의 개설을 위한 초석이자 작은 시도의 의미를 가진다.

This essay's purpose is for trying WAC. From 2014 first semester, at the Chungang University Anseong campus, a literary work explanation writing is added to liberal arts education writing for Arts and physical course of study. There are some reasons for composing A literary work explanation writing in writing textbook and teaching it for students. First, students can discern the fact that experience writing toward their own major is more helpful means of their work's creation. Second, WAC is helpful to students' creation. Before creation of work, it can ready for creation work to document work's planning intention, topic, constitution, title, materials and expressive technique. In addition students can exactly arrange creation of work to document work process of progress and further, in case of problem in production of work progress, supervise the creation of work as apprehending error. Third, through a literary work explanation writing, students can objectify their own creation of work. This experience is helpful to students to communicate with others through their own creation of work. Fourth, Arts and physical students will have friendly feeling to writing.

인생의 시작단계에 있는 대학생들에게 자서전 쓰기교육은 자아정체성의 확립이라는 측면에서도 대단히 중요하다. 파이너가 제시한 후향, 전향, 분석, 종합의 단계를 거치는 자서전 쓰기는 과거의 경험을 근거로 현재를 해석하고 미래를 설계하게 한다. 본 연구에서는 대학생을 대상으로 하는 교양글쓰기 교육에 있어 이러한 자서전 쓰기의 필요성을 검토하고, 책 만들기라는 동기를 부여하며, 서사표현 방식의 다양화로 자기객관화를 유도하고 자아정체성 확립을 도모한다. 이를 통해 미래에 대비하고, 자신과 타자와 소통하고, 글쓰기 능력을 신장시킬 수 있는 방법을 제안하고 수업에 적용한다. 그 결과로 학생들이 제출한 텍스트와 후기를 분석하여 얻은 효과를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 자서전 쓰기는 자기 또는 타인과의 소통을 통해 자아정체성 확립에 기여한다. 둘째, 미래에 대한 구체적인 설계에 기여한다. 셋째, 다양한 서사 표현 방식의 활용으로 자서전의 개성을 드러낼 수 있고 글쓰기 능력향상에 기여한다. 넷째, 글쓰기에 대한 자신감을 상승시키고 책 만들기의 경험은 지속적인 글쓰기 동기부여에 기여한다. 다섯째, 동료첨삭을 통해 타인의 삶에 대한 이해도가 높아진다. 여섯째, 미래에 대한 기대와 책임감으로 긍정적인 가치관 형성에 기여한다.

For college student who are at starting point of their lives, education of writing autobiography is very important, in the perspective of establishing self identity. Writing autobiography in the process of backward, forward, analysis and synthesis suggested W. Pinar, interprets present and designs future, based on experiences of past. In this study, needs of such writing autobiography is reviewed, motivates book making, induces self-objectification with various methods of expressing narratives and seeks establishment of self identity in lecture of general writing for college students. Through this, the study suggests method to prepare future, communicate with both a self and others and to improve writing ability and applies it to class. The results of the analysis on texts and follow-ups submitted by students are as follows: First, writing autobiography contributes to establishment of self identity through communication with a self or others. Second, it also contributes to specific designing of future. Third, by using various methods of expressing narratives, uniqueness of an autobiography is expressed and it contributes to improvement of writing ability. Fourth, higher self-confidence on writing and experience of book making contribute to inspiration of continuing to write. Fifth, understanding other's life is higher through peer-editing. Finally, it contributes to one's positive values through expectation for future and responsibility.

본 논문은 대구가톨릭대학교 <글쓰기와말하기> 교양강좌에서 시행한 서평쓰기 수업 사례를 소개하는 데 목적이 있다. 서평쓰기가 갖는 읽고 쓰는 행위가 실제 수업에서 어떻게 구현되는지 제시하여 읽기 쓰기 통합교육의 당위성을 확인하고자 한다. 서평은 독서를 전제로 하여 학생들의 읽기 행위를 진작하고 쓰기를 통해 능동적 의미 구성을 촉진할 수 있다는 점에서 교육적 의의를 지닌다. 그럼에도 불구하고 대학교육 현장에서 이들 두 영역을 통합적으로 운영하여 서평쓰기를 지도하는 데는 한계가 있다. 이는 무엇보다 서평쓰기가 학생들의 독서 행위를 전제로 하기 때문이다. 읽기에 미숙한 대학 1학년을 염두에 두고 서평쓰기 수업은 도서 선정 → 책 읽기 → 토의 → 서평초고 쓰기 → 학생 상호 피드백 및 교수 피드백 → 서평완성 순으로 전개하였다. 특히 축약되지 않은 명저를 정독하는 것에 부담감을 느끼고 있는 학습자들을 위해 ‘SQ3R’ 방식을 변형한 ‘2S2RQ’ 방법을 제안하였다. 동시에 본 지도안은 서평쓰기 경험이 부족한 학생 필자를 위해 동료와 교수자가 함께 상호작용하는 과정을 거치도록 했다. 이는 서평쓰기 과정에서 발생할 수 있는 여러 가지 어려움 중, 특히 서평의 내용생성 및 내용조직을 점진적으로 심화시키기 위함이다.

The purpose of this paper is to introduce the samples of writing class for the book review which was conducted during the culture class. By suggesting how Reading and Writing in writing book review comes true, the report is showing justification which Reading and Writing Integrated Education has. Book review has educational significance in that it can improve students' reading skill through reading and promote active semantic composition through writing. Nevertheless, There is a certain limit to teach students book review which is progressed with two parts integrated in the university. That is because the class should be proceeded after students' reading. Due to freshmen who are poor readers, guide line of the book review for Reading and Writing is as follows; choosing books → reading books → discussing → writing the first draft for the book review → feeding back among students and from professors → completing the book review. For the learners who feel burden because of reading self-faced masterpieces, the report is suggesting ‘2S2RQ’ version transformed from ‘SQ3R’ version. At the same time this guide line is advising to interact between guiders and poor students who have no experience for writing the book review. the reason is to let the writers be able to learn content creating and content structure deeply.

이 연구에서는 조사연구 방법을 통해 팀 기반 학습에서 동료평가의 양상을 탐색했다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 동료평가에서 최고점을 부여한 이유는 “기능>활동>자료>태도>리더십>지식”과 같은 양상을 보였다. 기능은 전공과 교양 모두에서 가장 많은 우선순위를 부여받았는데 이러한 원인은 교과 목표로서의 기능에 대한 인식이, 그리고 강좌운영 방식이 기능을 우선순위로 선택하게 한 요인으로 해석된다. 둘째, 최고점을 부여한 이유에 대해 전공과 교양 모두에서 기능에 우선순위를 부여했다. 이 중에서도 전공이 교양에 비해 통계적으로 유의미할 정도로 우선순위를 부여받았다. 그 원인은 전공에 비해 교양을 상대적으로 덜 중요하게 인식하는 경향성의 반영으로 해석된다. 셋째, 최고점을 부여한 이유의 항목 생성 수는 전공이 교양에 비해 많으며 통계적으로도 유의미하다. 이러한 항목 생성 수의 차이는 전공에 대한 지식과 메타인지가 중요한 변인으로 작용한 것으로 해석된다.

This study delved into the aspects of peer evaluation in team-based learning through the survey study method. The findings were as follows: First, the biggest reason behind the top scores in peer evaluation was “function,” which was followed by “activity, data, attitude, leadership, and knowledge” in the order. Function was given the most priorities both in majors and liberal arts because of the perceptions of function as a subject goal and the methods of course operation. Second, as for the reasons behind the top scores, a priority was granted to function both in majors and liberal arts. Its priorities were greater in majors than in liberal arts with statistical significance due to the tendency of relatively less importance on liberal arts than majors. Finally, the number of items generated for the reasons behind the top scores was higher in majors than in liberal arts with statistical significance owing to such critical variables as the knowledge of majors and meta-cognition.

기존 의사소통 모델들의 배경이 되는 정보와 모델을 구성하는 도형들의 기하학적 특성 및 그 도형들 사이의 관계를 연구하여 글말(문자) 의사소통의 특성을 직관적으로 이해하는데 도움이 될 입체 의사소통 모델을 개발한다. 의사소통 삼각형과 의미 삼각형을 바탕으로 의사소통 사각형이 합성되고, 그것과 텍스트 삼각형과의 관계에 의해 의사소통 육면체가 합성되며, 그 육면체를 의사소통 매질이 되는 맥락 공간이 둘러싸게 해서 만들어진 것이 새 의사소통 모델이다. 의사소통, 의미, 텍스트 및 맥락 관련 기초적인 이론들을 이해하면 새 모델이 묘사하는 바를 쉽게 이해할 수 있다.

A spatial communication model which aids the intuitive understanding of the characteristics of written communication is developed by studying the information on which some existing communication models were based, geometric features of the figures or diagrams consisting the models, and the relationship of the figures or diagrams. First, the communication square is synthesized based on the communication triangle and the triangle of meaning. Then, the relationship between the square and the text triangle consisting of subject, purpose, and symbol is explored to build a communication cube. After the cube is positioned within the context space which is social environments where texts are produced, the spatial communication model is complete. Some basic knowledge of communication, meaning, text and context theories is enough to recognize what the model describes.

대학에서의 발표-토론교육은 대부분 의사소통 능력의 향상에 맞추어진다. 하지만 의사소통교육의 궁극적 목적은 단지 소통이 아니라 소통을 통한 다양한 문제해결능력의 증진 및 민주적 시민형성에 있다. 다양한 사회적 갈등을 해결하는 데 기여하는 토론교육을 하려면 기존의 찬반토론에 덧붙여 토론 결과를 수렴하는 문제해결 발표를 연계하는 것이 필요하다. 이러한 사회적 갈등 해결을 위한 발표-토론 교육 모델은 개인의 분석적, 비판적 사고능력 계발과 더불어 민주적 방식의 사회적 갈등해결에도 도움이 된다.

The general purpose of the speech-debate education at the university level lies in the enhancement of communicative competence. However, its ultimate goal is not to increase communication skills but to develop both the problem-solving competence and the democratic civic life. In this regard, in order for us to provide the debate education that can contribute to resolving various social conflicts, it is, in addition to the pros and cons of discussion, necessary to connect the results of discussion to the problem-solving activities. This sort of speech-debate education model helps students to think analytically as well as critically and to resolve social conflicts in a democratic manner.

본고에서는 고전문학에서 제기한 문제의식이 현실 문제에 적용 가능하다는 관점에서 <홍길동전>을 활용한 교양 글쓰기 방안을 제안하였다. 먼저 <홍길동전>의 현재적 가치를 모색하기 위해 다음의 세 가지 질문을 던졌다. 첫째, 우리시대에도 홍길동은 존재하는가? 둘째, 홍길동의 저항은 정당한가? 셋째, 타자가 타자를 억압하는 모순은 왜 발생하는가? 세 가지 질문에 답하기 위해 <홍길동전>의 ‘적서차별, 의적 활동, 율도국 정벌’을 분석하였고, 이를 통해 ‘생득적 요인에 의한 차별, 부당한 공권력에 대한 저항, 주체와 타자의 문제’라는 오늘날에도 유효한 문제의식을 추출하였다. 다음으로 <홍길동전>의 현재적 가치를 교양 글쓰기 교과목에 적용하기 위해서 비판적 사고를 위한 문제해결 방식의 글쓰기를 제시하였다. 문제해결 글쓰기 방법으로 문제중심학습(Problem-Based Learning:PBL) 모형을 적용하여 고전의 문제를 현실의 문제로 확장하하였다. 이 방법은 학습자가 작품과 현실의 관련성을 찾는 과정에서 자기주도적으로 문제를 심화하고 해결하는 능력을 키울 수 있다. 이러한 글쓰기 과정은 고전문학에서 제기되어 지금도 해결되지 않는 인간의 본질적 문제에 대한 탐구이자 자신에 대한 반성과 성찰이기도 하다.

This paper proposed plans for writing as liberal education based on Hongildongjeon from the perspective that the problematic consciousness raised in classical literature could be applied to real issues. In an attempt to search for its present values, the investigator asked the three following questions: first, do Hong Gil-dongs exist in this era? Second, is his resistance just? Finally, why does the suppression of others by others happen? Trying to answer those questions, the investigator analyzed Hongildongjeon in terms of “discrimination between legitimate and illegitimate children, activities as a righteous outlaw, and conquest of Yuldoguk.” Based on the analysis results, the study identified valid problematic consciousness even for today such as “discrimination according to innate factors, resistance against unjust public power, and issues of subjects and others.”The study then proposed plans for writing from problem-solving to apply its present values to the subject of writing as liberal education. A writing process of applying the problem-based learning(PBL) model and expanding the problems in classics into real world ones was suggested as a method for problem-solving writing. The method can help learners improve their abilities to reinforce and resolve problems in a self-directed manner in the process of finding connections between works and the reality. Such a writing process is an inquiry into the essential problems of human beings that were raised in classical literature and have not been solved yet and also a reflection and introspection onto oneself.

이 글에서는 작품은 고정된 전범이 아니라 학습자의 다양한 문학 활동을 위해 활용할 수 있다는 관점에서, 믿을 수 없는 서술을 지닌 작품을 읽기교육에 활용하는 방안을 궁구해 보았다. 독서행위가 작자의 의도에 따라 구축된 텍스트를 독자의 입장에서 풀어 해석하는 행위, 나아가 그것을 비판적으로 수용하는 행위에 해당한다면, 모든 글에는 서술자가 존재하고, 그 서술자를 항상 신뢰할 수는 없다는 점을 인지하게 하는 과정이 필요하다. 비판적 읽기는 독자가 서술자로부터 거리를 가질 때 가능해진다. 믿을 수 없는 서술을 지닌 소설작품을 통한 읽기교육은 독자가 서술자로부터 왜 거리를 가져야 하며 어떠한 방식으로 이를 비판하며 읽어야 하는지를 체계적, 단계적으로 가르치는 데 도움이 될 수 있다. 본문에서 필자는 믿을 수 없는 서술을 독서의 단계와 수준에 따라 ‘화자의 연령이 낮아 사건의 진상을 제대로 인식하지 못하는 단계’, ‘화자의 지식수준이 낮고 가치관이 미욱하여 믿을 수 없는 단계’, ‘화자의 판단과 능력에 문제가 있어 독자가 합리적, 논리적, 현실적 기준에서 믿을 수 없다고 보는 단계’의 세 단계로 구체화하였다. 소설 교육은 작품에 대한 개별적 지식이나 역사적 사실 중심의 지식 교육에서 벗어나 그 구조와 방법론에 대한 교육으로 전환될 필요가 있다. 소설은 서술자가 객체화(혹은 인격화)되어 있어, 서술된 것과 서술하는 양상, 서술태도와 비평가로서 독자가 서야할 지점 등에 대한 인식을 배우기에 적절한 제재라고 할 수 있다. 그 중에서도 소위 ‘믿을 수 없는 서술’이 쓰인 소설 작품은, 학생들에게 모든 글의 서술자가 꼭 믿을 수 있는 것은 아니라는 점을 깨닫게 하고 작자가 그러한 서술 구조를 구축한 의도를 이해하고 비판할 뿐 아니라, 이러한 과정을 통해 텍스트를 주체적으로 읽는다는 것이 무엇을 의미하는지 알게 하는 데 도움이 된다. 아울러 저자에 대한 신비감이나 무조건적인 경외감을 상쇄하고 비판적으로 생각하는 힘을 기를 뿐 아니라, 창의적인 생각을 하게할 수 있다. 인문교양교육이 비평의 정신에서 출발한 것이고, 학생들을 수동적으로 만들지 않으면서 적절히 읽고 비판적으로 반응하도록 하는 것이 인문교양 읽기교육의 목표이자 과정이라고 한다면, 텍스트에 대한 주체적이고 비판적인 시점을 확보하게 하는 교육은 읽기교육에서 가장 우선되는 수순이 되어야 할 지점이다. 이러한 논의가 축적된다면, 읽기의 수준 혹은 레벨 확정에도 기여할 수 있을 것으로 본다.

In this paper, I investigated how to use ‘unreliable narration’ as a reading education that the literature is not a stationary canon but a learner’s position using enormous literature activity. If a reading activity includes reinterpretation or critically accept the writing which is constructed by writer’s intention, every writing has a narrator and the process to realize that narrator is not always reliable is required. Critical reading is possible when the reader has a distance with the narrator. Writing education which uses writing including a ‘unreliable narration’ can help to know why the reader is to have a distance with a narrator and how they should critically read. In this paper, I divided ‘unreliable narration’ with level and step of the reader. The step which the narrator is too young to realize the fact, the step which the narrator is too dumb to believe him or her, and the step which the narrator has problem with making logical and rational decision.

21세기에 대학은 학생들에게 사회적, 문화적, 직업적 현실의 욕구를 충족시킬 수 있는 패러다임의 개발이 요청되고 있다. 학생들의 이러한 현실적 욕구에 대학은 능동적으로 대처할 수 있는 입체적 사고방식과 창조적 상상력을 끌어내야 하는 데에 갈증을 느끼고 있다. 이러한 교육의 트랜드에 부응하기 위하여 대학영어교과목을 담당하는 교수 역시 이에 한 몫을 해야 하는 당위성에 직면하고 있다. 이를 위해 대학은 시대적 대변혁의 흐름에 선도적으로 대응하고 이러한 교육목표를 실현하기 위해 체계화된 교양영어 및 대학영어 교과과정의 통합시스템을 연구하고 개발해야 한다. 이에 이 연구에서는 S대에서 대학영어를 수강한 학생들의 학업성취도를 분석하여 이를 토대로 대학영어의 문제점을 지적하고 그에 따른 대학영어교재 편집구성과 내용, 그리고 교수방법의 발전방향을 위한 새로운 교양영어 교과목 개설을 제안하고자 한다. 이는 학업성취도에서 A형 집단과 C형 집단의 학생들을 위하여 대학이 어떤 프로그램의 개발을 해야 하는가에 이 연구의 초점을 집중했다. 이 연구에서는 대학영어의 효율성을 극대화하기 위하여 1)학습동기 유발, 2)수준별 반편성 및 클래스 사이즈(30단위) 축소, 3)다양한 전공지식과 연계된 교재 개발, 4)교수들의 강의안 작성에 대한 합리적인 방법 제시, 5)교양교과목 개발 및 연구팀 구성을 골자로 하고 있다. 다음으로 학생들을 위한 구체적인 프로그램 개발을 위해 기존 교양영어 교과목을 중심축으로 삼아 새로운 교과목의 개설과 기존 교과목의 확충방안을 제안했다. 이러한 제안을 효과적으로 실현할 수 있는 구체적인 방법으로 1)몰입형 명작문고 읽기 강좌, 2)기숙형 TOEIC집중과정, 3)TOEIC 교과목의 강좌수 확대, 4)통섭적(융합적) 인재양성 교과과정 등에 역점을 두고자 한다. 요컨대 대학은 ‘스펙초월’이라는 거대담론을 지향하는 정부공공기관 및 대기업의 채용문화 패러다임과 미국 하버드 대학의 교양과정 개편과 같은 새로운 교양교육의 대개혁을 면밀하게 분석하여 학생들에게 현실적이고 미래지향적인 방향으로 교양영어 및 대학영어 교과목의 시스템을 구축하는 대대적인 수술이 불가피하다. 그래서 대학은 학생들에게 지성인으로써 가치 있는 삶이 무엇인가에 대한 준거를 구체적으로 인식하도록 해야 한다. 아울러 대학은 전공에 관계없이 학생들이 대학졸업 후, 사회에서 능동적이고 역동적으로 모든 일에 균형감각을 갖추고 각종 집단의 리더로써 민주 시민을 육성하는 데에 손색이 없는 지도자의 인격 및 자질을 확충하는 데 일익을 담당해야 한다. 그래서 이 연구는 대학영어를 수강한 학생들의 수준을 분석하여 그 학생들에게 실제로 필요한 대학 교양영어 교과목이 현실과 미래지향적인 관점에서 어떤 역할과 기능을 담당해야 하는가에 나름대로 고심하게 되었다.

This paper suggests the direction to develop the College English education. In the 21st century, the college must educate students to learn how to develop various dimensional thought and creative imagination in order to voluntarily cope with rapid variations in social and cultural paradigms. For this, the college should develop and conduct research for the integration system of systematized and materialized General English’s and College English’s curriculum so as to correspond with the stream of a large historical revolution. Therefore, this study proposed the direction of development for the College English and the opening of a new general English textbook after analyzing the test of academic achievement of students that learned College English this semester at S University, and then on the basis of that, presenting the problems of the College English. This study concentrates on what program the university must develop for A group students and C group students in the test of academic achievement This study insists on basic wholeness factors such as 1) the induction of learning motivation, 2) the level-specific class organization, 3) text development consisted of various specialized articles, 4) educational philosophy and responsibility of a professor, and 5) general English textbook and research team constitution in order to maximize the efficiency of College English. After that, the college must expand and improve a new subject installation and an existing subject centering around established general English for students. These suggestions were 1) the course of a literary masterpiece reading, 2) the course of immersed TOEIC, 3) the expansion of TOEIC lecture, and 4) the consilience course of the cultivation of people.

이 연구의 목적은 교양영어의 말하기와 쓰기의 수업 효과를 높이기 위해 수업을 보조하는 보조프로그램인 말하기와 쓰기 지도실의 효과를 검증하고자 하는 것이다. 말하기 지도실 활용 실험반과 교재 활용 통제반 140명 그리고 쓰기 지도실 활용 실험반과 교재 활용 통제반 59명을 대상으로 보조프로그램을 활용하게 하고 지도실 활용 집단과 지도실을 활용하지 않은 집단 간의 향상도 차이가 있는지 측정하였다. 실험 결과 말하기에서는 말하기 지도실 활용 실험반과 교재 활용 통제반 모두에서 사후 발음의 평균이 모두 향상되었으나 말하기 지도실을 활용한 집단이 약 2배로 월등히 높은 향상도를 보였다. 쓰기에서는 쓰기 지도실 활용 실험반과 교재 활용 통제반 모두에서 T-unit의 평균이 모두 향상되었지만 두 집단 중 쓰기 지도실을 활용한 집단의 평균이 크게 향상됨을 보였다. 또한 쓰기에서는 총괄 점수 평균이 두 집단 모두 향상되었지만 두 집단 중 쓰기 지도실을 활용한 집단이 평균점수 향상이 컸다. 그러나 말하기와 쓰기 지도실 활용 집단 공히 통계적으로는 유의미한 차이의 향상을 가져오지 못했다. 설문과 개별 인터뷰를 통해 알아 본 말하기 지도실과 쓰기 지도실에 대한 인식을 알아 보았다. 지도실에 대한 장단점이 모두 있었으나 장점에 대한 의견이 많아 보조프로그램이 효과적이라는 것을 알 수 있었고 아울러 더 효과적으로 운영할 수 있는 시사점을 얻을 수 있었다.

This study aims to examine the effect of Back-Up Programs such as Speaking Laboratory (Speaking Lab) and Writing Laboratory (Writing Lab) on college students' pronunciation and their writing. The participants of Speaking Lab were 140 university students enrolled in an English class and they were assigned to two different groups, Control Group and Experiment Group. The participants of Writing Lab were 59 university students were assigned to two different groups according to different settings as well. A pretest was given in Week 2, and the treatments lasted for 7 weeks from Week 2 through Week 8. A posttest was administered in Week 8 to assess the learners’ speaking and writing progress. For pronunciation, the mean number of Experiment Group was higher than that of Control Group. For writing, the mean numbers of Experiment Group were higher than those of Control Group in the areas of T-unit and holistic assessment. However, the results of the posttest showed that no differences were found between Control Group and Experiment Group in all dimensions of speaking and writing. The analyses of the questionnaire survey and interviews revealed that the treatment groups which used the speaking and writing labs perceived Back-Up programs as helpful and effective ways for enhancing their speaking and writing ability. In conclusion, it may be inferred that the Back-Up Program enhances learners’ performance in pronunciation, T-unit, and holistic assessment.

『로빈슨 크루소』를 신화로 받아들이는 것은 주인공의 삶이 불안정한 여건과 불행한 상황 속에서도 운명을 개척하는 내용이 들어있기 때문이다. 그의 이야기가 세상에 존재하지 않는 유토피아의 이야기이기 때문에 실제로 그가 살았던 장소, 이야기 전개의 애매함 속에 내버려진 사건들, 그리고 불안전한 사회에서 혼자 생활하는 인물 자체에 대한 설명은 불명확해진다. 그는 상상력의 절대왕국 안에 있기 때문에 자신의 독단적인 요소들을 과장, 축소, 변형 그리고 왜곡시킨다. 『로빈슨 크루소』는 상징적 분할이 가능하기 때문에 현실사회와 가능사회를 연결하는 경첩 같은 역할을 하고 있다. 로빈슨의 이야기는 원형적이고 상징적인 의미가 텍스트 속에 들어있기 때문에 신화적인 이미지와 연결된다. 우리는 신화적 이야기가 전달하는 의미론적 요소들 간의 관계와 이야기를 형식으로 배열해놓음으로서 상징적인 구성물들의 최소 단위를 연구한다. 우리는 신화의 구조를 논리적이고 수학적인 형태로 만들어 계량하기 위해 외적인 양과 비교되는 등가물을 찾아야 한다. 결론적으로 우리가 로빈슨의 퇴행과 감금된 상태를 이야기하면 그의 이야기는 새로운 사건으로 변형된다는 사실이다.

Robinson Crusoe is regarded as a myth since the life of the main character is portrayed as shaping his own destiny by overcoming his unstable and unfortunate circumstances. As the story about Robinson Crusoe is that about Utopia which does not exist in the real world, the place where he lived, the events which were shrouded in obscurity of the development of the story, and the explanation of the character who lived alone in an unsafe place are not clear. Robinson Crusoe lives in an absolute kingdom of imagination, which overstates, reduces, transforms, and distorts dogmatic elements about him. Due to the symbolic division in Robinson Crusoe, the novel serves as a hinge connecting the real world with the possible world. As archetypal and symbolic meanings are included in the text, the story about Robinson is connected to the mythological image. By modally arranging the relation among elements of semantics conveyed by mythological tales and the story, we study the minimum units of the symbolic compositions. In order to make the structure of a myth into a logical and mathematical form and to quantify it, we must find an equivalent that can be compared to its external quantity. In conclusion, with regard to the regression and confinement of Robinson, the story about him can be transformed into a new event.

이 논문의 목적은 고전 교육을 진단하고 새로운 차원의 고전교육으로서 인성함양을 위한 키워드 중심의 고전읽기 교육모델을 제시하는 데 있다. 오늘날 고전교육이 교양교육의 새로운 교육패러다임으로 자리 잡고 있는 추세이나 의사소통 교육의 연장으로서의 성격이 강하다. 인성교육과 고전고육은 인간성의 고양이라는 측면, 삶의 가치에 대한 숙고라는 측면에서 교육적 목적을 공유한다. 동서양의 고전은 인성교육의 중요한 보고이다. 필자가 제안하는 인성함양을 위한 고전교육은 인성교육의 중요성과 고전교육의 중요성을 동시에 수렴하는 교육적 실천이 될 수 있다. 특히 인성요 소, 인성키워드 중심의 고전읽기 교육은 사례 만들기, 사례분석, 고전텍스트 관점에서 사례분석이라는 시도를 통해 인성키워드에 대한 학습자의 명증한 인식과 그와 관련된 도덕적 판단 및 사회 비판의식을 확장하는 데 크게 기여할 것으로 기대된다. 또한 인성키워드에 기초해 자기관계, 사회관계, 세계관계를 동시에 탐구하는 훈련을 통해 학습자는 개인적 차원과 사회적 차원의 자아의 성숙과 함께 공동체적 삶의 가치와 공존적 삶의 가능성을 숙고하게 될 것이다. 인성함양을 위한 고전읽기 교육의 다양한 교육적 장점들이 실현되기 위해서는 본문에서 언급된 교육 외적 차원의 선결문제들도 동시에 해결되어야 한다.

The purpose of this study is to diagnose classics education and to show the keyword- central learning model of classics reading as a new dimension for cultivation of humanity. Although classics education is being settled down as a paradigm in general education, this is still characterized by communication training. Classics education and character education share the same educational goals in the value of life terms and in cultivation of humanity terms. Eastern and western classics are undoubtedly a most important treasure house of character education. Classics education for cultivation of humanity that I suggest, is able to help educational practice, that is a convergence zone of classics education and character education. Classics education focused on using of the concept of character keyword is expected to contribute to the expansion of moral judgment and social critical consciousness by case making and case study. Also, learners, who are trained to research on self-relation, social-relation and world-relation based on character keyword, contemplate on the maturity of self from personal and social perspective, communal value of life and coexistence with the people. For the realization of various educational benefits for cultivation of humanity in classics education, previous questions of external conditions of education must first be solved at the same time.

이 글의 목적은 갈수록 경색되어지고 있는 사회적 분위기와 그것을 뒷받침하고 있는 이 땅의 학문적 풍토에 대한 대안적 전망에서 본 글의 주제를 다뤄보고자 함이다. 그 주된 원인을 바로 상상력 결핍에 따른 대화(이야기)의 실종이라고 볼 수 있다. 인류의 진화과정에서 최초의‘지혜인’이라고 하는 현생인류는 민담, 설화, 우화 및 전설의 형태로 남아있는 작자미상의 수많은 이야기들의 저작권자들이라고 볼 수 있다. 초기인류에게 있어 지혜란 단순히 돌도끼를 만드는 재주를 가리키는 것은 아니며, 돌도끼를 만들기 전 돌도끼에 관한 수많은 상상력, 즉 이야기를 말하는 것이어야 했다. 인류가 동물적 수준에서 벗어나는 계기는 간접성의 원리를 갖게 되면서부터라고 볼 수 있다. 아이의 동물적 울음은 어른들로 하여금 비동물적 간접성인 이야기를 야기시키는 직접적 원인으로 작용했을 것이다. 이러한 이야기를 만들어낼 수 있었던 지혜가 바로 원초적 사유로 명명되어질 수 있는 상상력(Einbildungskraft)인 것이다. 결국 이야기란 현실적으로 해결 불가능한 결핍된 상황을 상상력을 통해 해소하고자 했던 원초적 사유의 흔적이었으며 그 이야기들의 저자를 우리는 Homo Sapience라 부르는 것이다. 이들에 의해서 쓰여진 이야기들의 역사를 크게 보자면 최초의 이야기(거짓말), 신화 그리고 철학으로 나눌 수 있는데, 본고에서는 이러한 분류기준들과 각각의 이야기들이 가지는 계보학적 의미들을 살펴보고자 한다. 따라서 지금까지 인류에 대한 정의나 그 본질을 드러내기 위한, 일명 homo-series에 또 하나의 결정적 단어 하나가 첨가되어야 한다고 본다. 인류는 최초의 이야기꾼(homo-mythologicus)이자 그들의 후예다. 인간과 동물 내지는 야만과 문명을 가르는 전통적 기준이었던 도구와 언어는 이제 이야기(mythologia)로 대체되어야 한다. 앞 서 보았듯 인류가 지어낸 이야기들은 시기적으로 보면 최초의 이야기들 → 신화 → 철학으로 이어진다고 볼 수 있다. 물론 이러한 구분이 결정적인 것이라고 볼 수는 없으나 인류의 구조적 상상력과 관련해서 보자면 일정 정도 가능하다고 보여 진다. 이 세 가지의 이야기 군집들은 모두 담론의 형태를 갖추고 있으므로 각각 특정한 삶의 구조들을 상징적으로 나타내고 있는 것이다.

The aim of this study is dealing this thesis on a alternative view of our social surroundings becoming stagnant as times go by and our scientific environment supporting it. The main cause is disappearance of conversation(story) resulting from deficiency of imagination. In the evolution of mankind, Homo sapiens first named as “wise man” can also be called authors of many stories remained in the form of falktale, fable, fairy-tale and legend of which we can’t discern authorship. Early humans must have understood wisdom not as a simple craft of making stone axe, but as an imagination about it which means making up story of it. The momentum of humankind getting out of the state of animal can be described as having the consciousness of principle of indirectness. A baby’s animal-like cry can be acted as the direct cause of making a story, indirectness of non-animal. The wisdom of making a story like this can be accomplished by invoking an imagination which can be named as archetypal cogitation. After all, stories are the traces of archetypal cogitation, which alleviate an unsolvable deficient situation in reality by imagination. We can call the author of a story as Homo-Sapience. Stories can be divided into the early story(lie), myth and philosophy. In this thesis, genealogical meaning of these stories will be focused on , in addition to that of categorization of them. I want to add a decisive word to Homo-series which regulate the definition or the essence of humankind until now. That is Homo-mythologicus. Mankind has existed as Homo-mythologicus and his descendants, at the same time. Tools and language, the traditional classifications of dividing human from animal, or civilization from savage should be changed into mythologia. Stories made by mankind can be evolved into the early story(lie), myth and philosophy in chronological sequence. Of course, this category can’t be unanimously agreed , but it has universal validity, to some extent, in the relation with the structural imagination of mankind. These three categories of stories have forms of discourses, reflecting particular living structure of each state symbolically.

본 연구의 목적은 협력학습의 효과를 극대화하기 위한 방안 모색과 그 효과 분석이다. 긍정적 상호의존성은 팀원 간 긍정적 상호 작용을 활성화하여 협력학습의 장점을 극대화할 수 있은 요인이다. 그리하여 본 연구에서는 긍정적 상호의존성을 형성하기 위한 방법을 생각하였다. 그 방법으로 최종과제에 대한 개인별 책무성 강화 방법을 활용하였다. 다음은 연구 결과이다. 첫째, 팀원 간 협력적 활동 과정에 대한 분석을 보면, 최종 결과물에 대한 개인 책무성 강화 방식이 팀원 간 적극적인 의사소통과 상호작용을 강화시켰다. 둘째, 팀원들의 개인 책무성 면을 보면, 실험반의 경우 모든 팀원이 공동으로 자료 조사, 의견제시, 그리고 집단지성을 활용하여 과제를 해결해 가는 전체 과제에 대한 개인별 역할 강도가 강하게 작용했음을 보여주었다. 셋째, 팀 과제 해결에 대한 만족도 결과를 보면, 실험반의 경우 88% 학생들이 만족한다는 반응을 보였으며, 팀 활동 후기에서도 개인 책무의 중요성 인식, 협력 활동의 의의와 가치에 대한 인식, 집단 지성 효과에 대한 인식 등 협력학습의 가치와 효과에 대한 긍정적 반응을 풍요롭게 서술하였다. 결론적으로, 팀 과제 결과에 대한 개인의 책무성 강화는 과제 해결 과정에서 팀원 간 긍정적 상호의존성을 인식하게 하여 긍정적 상호작용을 이끌어내는 데 영향을 주었다는 사실을 발견하였다.

The purpose of this study is to maximize the effectiveness of collaborative learning and to analyze its effect. Positive interdependence is a factor to maximize the benefits of collaborative learning by activating positive interaction between the team members. Thus, I devised a method for forming a positive interdependence. The results are listed below. First, with the analysis on the process of collaborative activities, strengthening the individual accountability of final challenge promoted their enegetic communication between team members and enhanced their interaction. Second, with performing individual accountability, individual role for the final challenge was carried out actively. Third, the result showed that satisfaction on problem solving was very high 88% of the responses and showed that the students were satisfied. The team members recognized the importance of their active accountability performing, the significance and value of collaboration, and the effect of collective intelligence in reviews. In conclusion, strengthening their accountability of team members in the problem solving process of team project is to recognize the positive interdependence and to promote their enegetic interaction between the team members.

이 논문은 한국 대학생들의 글로벌 역량 강화를 위해 상호문화 능력 학습의 기6회를 제공할 수 있는 교양 교과목의 개설이 필요하다는 입장에서 출발한다. 연구목적은 교양 교과목 개발의 방향에 대해 고찰함으로써 대학 교양 교육과정에서 상호문화 능력을 함양하기 위한 교과목을 개발하여 운영하는 데 이론적인 토대를 제공하는 것이다. 먼저, 상호문화 능력과 상호문화 학습의 개념 정의를 시도한 후 학습의 필요성에 대해 알아보았다. 이어서, 교양 교과목을 개발하는 데 있어서 핵심이 되는 학습 내용의 범위, 학습 방법의 유형, 평가 방식의 종류에 대해 살펴보았다. 학습 내용의 범위에는 자기 문화와 다른 문화에 대한 지식·스킬·태도 및 문화유형·언어능력·비언어능력 등이 포함될 수 있다. 학습 방법의 유형으로는 관찰·해석·사용 연습, 역할극이나 시뮬레이션 등 행위 학습, 이메일 교환이나 온라인 소통과 같은 경험 학습 등을 들 수 있다. 평가 도구로는 포트폴리오, 디지털 비디오, 자기 평가 보고서 등을 활용할 수 있다. 마지막으로, 연구의 결과를 토대로 한국 대학에서의 교양 교과목 개발을 위해 필요한 사항에 대해 정리하였다. 이 논문의 연구결과는 글로벌 시대의 한국 대학에서 시대가 요청하는 교양 교과목 개발을 위한 논의에 발판을 마련했다는 데 의의를 둘 수 있으며, 여기에서 제시한 내용은 각 대학의 특수성에 따라 변용될 수 있을 것이다. 해외연수나 교환학생 등의 혜택을 받지 못하는 다수 학생들의 글로벌 역량 강화에 실질적인 도움을 줄 수 있는 교과목 운영을 위해서는 보다 구체적인 수업 설계 및 학습 성과에 대한 후속 연구가 이어져야 한다.

The purpose of this study is to demonstrate the theoretical basis necessary for developing courses of general education intended to improving global competences of the students in the korean universities. Thereby the starting point is the position that the higher education institutions should provide the learners with the opportunity to experience intercultural lerarning in order to improve intercultural competence. As a result of the research, the following can be summarized. Firstly, this study illustrated the rationale for developing course dealing with intercultural competence, followed by defining the term intercultural competence and intercultural learning. The term intercultural competence is defined here as ability to use knowledge, skills, and attitudes necessary for the successful and effective intercultural communication based on understanding of both one's own and others' cultures facing the situation in which people from different cultural backgrounds contact and exchange messages one another. The other crucial term intercultural learning can be defined as learning process in which students can learn and experience knowledge, attitudes, and skills of the own and others' cultures needed to appropriately understand each other and successfully interact with those from different cultural backgrounds. Secondly, it investigated the category of the learning contents, type of the learning methodology, and the kind of assessment tools because these components are important for developing courses. As the category of contents can be mentioned for instance knowledge, skills, attitudes about own and other culture including cultural patterns, linguistic proficiency, and nonverbal conventions. With regard to the learning methodology it suggested study types such as observation, interpretation, and practices of the cultural incidents as well as action learning through role play or virtual simulation and cyber exchanges via e-mail or online cites providing real-time intercultural communication and so on. In order to measure the achievement in the learner's intercultural competence it introduced the assessment tools such as portfolio, digital video, digital storytelling etc. Finally, it gave some suggestions which can help to develop course dealing with cultural competence and learning. The results of the study can contribute theoretically to prepare for planning and implementing development and management courses which can enable korean students to be equipped with global capabilities. Given that the contexts of the korean colleges are different, courses should be designed according to their own situation respectively. In addition, it is recommended that further studies are conducted to refine the quality of the courses.

본 연구는 대학 교양교육강좌 강의를 담당하고 있는 교수들을 대상으로 현재 강의 진행 및 운영과정에서 나타나는 문제점과 대처방안에 대한 내용을 직접 조사하여 이를 분석했다. 본 연구는 그간 꾸준히 연구가 진행되어 온 강의내용, 강의주제와 관련한 교육 콘텐츠상에 나타나는 교양교육강좌의 문제점에 대해서 논의하는 분석층위를 넘어서 연구분석 결과를 현대의 사회문화적 특징과 이 시대 대학생들의 특성을 연계하여, 더욱 폭넓고 효과적인 교양교과목의 강의전달 방법을 도출하고자 시도되었다. 분석결과, 교양교육강좌 강의 시 교수들이 겪는 어려운 점은 크게 행정시스템적 부분과 강좌진행과정에서의 강의법과 관련한 두 부분으로 범주화할 수 있었으며, 해결방안 역시 그 범주구분에 따라 분석 가능했다. 본 탐색적 연구를 근거로 추후 효과적인 교양강좌 강의구현을 위한 교육자들의 지속적인 노력이 이루어질 수 있을 것이다.

This study asked lecturers of liberal arts classes at college to identify problems generating from operating a class and solutions using content analysis. This study suggests effective approach to operating a class through linking the finding results with sociocultural characteristics of students while previous research discusses only problems of lecture content or educational contents at liberal arts classes. The result shows that the problems lecturers of liberal arts reported were categorized into education administration system and operating their class, and the solutions were drawn from those categories. This exploratory study is expected to help lecturers at liberal arts classes continue to work toward high-quality lecture.

본 연구는 진화과학에 근거하여 인간본성의 탐구로 구성된 대학교양과학 수업이 자연과학과 사회과학을 통합하는 세계관과 성정체감 교육을 위한 교육과정으로 적합한지 알아보고자 하였다. 이를 위하여 연구에 참여한 대학생들을 대상으로 수업 전/후 성, 나이, 전공, 종교에 따라 통합된 진화 과학적 세계관과 성정체감을 조사하였다. 남학생의 성정체감은 양성 형과 남성 형이 가장 많았으며 여학생의 성정체감은 미분화형과 여성 형이 가장 많았다. 수업 후 남녀 모두 양성 형이 증가하여 수업이 성정체감 변화에 긍정적인 영향을 주었다. 남학생의 성정체감은 나이가 증가하면서 양성 형이 증가하고 남성 형이 감소하는 경향이었으나 여학생의 성정체감은 나이와 연관이 없었다. 인문과학/사회과학 전공남학생의 성정체감과 자연과학/보건과학 전공남학생의 성정체감분포는 차이가 있었으며, 여학생은 전공에 구분 없이 미분화형과 여성 형이 가장 많았고 수업 후 남녀 모두 양성 형이 증가하였다. 무교학생과 기독교학생의 성정체감은 차이가 있었다. 수업 후 기독교와 무교학생 모두 양성 형이 증가하였으며 무교학생 보다 기독교학생에서 성 고정 관념적 성정체감 유형이 더 증가하는 경향이었다. 진화 과학적 세계관은 남학생이 여학생보다 유의하게 높았으며 나이, 성정체감에 따라 유의한 차이가 없었으며, 자연과학/보건과학 전공학생이 인문과학/사회과학 학생보다 더 높고 수업 후 남녀 모두 유의하게 증가하였다. 기독교학생은 수업 후 진화 과학적 세계관을 수용하는데 무교학생보다 더 저항적이었다. 이것으로 미루어 보아 진화과학에 근거하여 인간 본성의 탐구로 구성된 교양과학수업이 자연과학과 사회과학을 통합하는 세계관을 형성하고 성정체감 변화에 긍정적인 영향을 주는 것으로 나타나 이를 위한 교육과정으로 적합한 것으로 판단된다.

The purpose of this study is to inquire as to whether or not a liberal science class on human nature based on evolutionary science can be used as part of education materials for a world view that integrates the natural and social sciences and sexual identity and for college students. To investigate this, the types of sexual identity and the acceptance of the evolutionary scientific world view by students participating in the class according to their sex, age, course, and religion were investigated before/after attending the class. The androgynous and masculine types of sexual identity were dominant in the male students. However, the undifferentiated and feminine types of sexual identity were dominant in the female students. After the students attended the class, the ratio of the androgynous type of sexual identity among them increased. Among the older male students, the ratio of the androgynous type of sexual identity increased and the ratio of the masculine type of sexual identity decreased. However, the changes in the sexual identity of the female students were not associated with age. The distribution of sexual identity of the male students who were majoring in the humanities/social sciences differed from that the male students who were majoring in natural/health sciences. Regardless of their major, the distribution of sexual identity of the female students was same. Still regardless of the students’ majors, the ratio of the androgynous type of sexual identity increased after the class. The distribution of sexual identity of the Atheist differed from that of the Christian students. After the class, the ratios of the Christian and Atheist androgynous types of sexual identity increased. The acceptance of the evolutionary scientific world view by the male students was greater than by the female students. The acceptance of the evolutionary scientific world view increased significantly in all the students after the class. The students who were majoring in natural/health sciences accepted the evolutionary scientific world view more than the students who were majoring in the humanities/social sciences. The Christians were more resistant to accepting the evolutionary scientific world view. In conclusion, the class featured in this study had positive effects on the formation of a world view that integrates natural and social sciences and sexual identity. Therefore, we found the liberal science class featured in this study appropriate as an educational vehicle for a world view that integrates natural and social sciences and sexual identity.