Earticle

학교에서의 인성교육에 대한 논의는 무성하지만 대학에서의 인성교육에 대한 논의는 상대적으로 미약하다. 입시교육의 폐해와 가속화된 사회변화를 감안해 볼 때 대학에서의 인성교육은 아직 ‘미숙한’ 대학생의 더 나은 ‘성숙’을 위해서라도 절실하다. 이제라도 대학 인성교육의 방향과 기틀을 마련해 나가야 할 것이다. 본고는 교수학(Didaktik)의 원리와 방법에 따라 대학 인성교육의 방향과 틀을 정립하려는 데 그 목적이 있다. 이를 위하여 교수학의 원리에 따라 인성교육의 목적, 내용, 방법, 평가의 순서로 나아갈방향을 논한 후 구체적인 실천방안을 제시하였다. 대학 인성교육의 목적으로는 자기규정능력, 공동참여 및 책임능력, 연대능력을 들고, 가속적으로 변하는 사회와 글로벌 시대에 인성교육의 방향도 결국 나와 타인, 사회와 국가, 나아가 인류의 차원으로까지 확대되어야 함을 역설하였다. 대학 인성교육의 내용에서는 건강한 ‘몸’의 보존과 육성 그리고 성교육을 포괄하는 ‘몸’ 교육, 건전한 정서와 도덕성 함양을 지향하는 ‘마음’ 교육, 지성과 창조력의 육성을 의미하는 ‘지혜’ 교육, 한 차원 더 나아가 기초질서교육 및 합리적 의사결정 능력 배양을 포괄하는 민주시민교육, 국제이해교육과 상호문화교육의 관점에서의 세계시민교육을 통합적으로 상정하여 논의하였다. 대학 인성교육의 방법으로는 우선 자기 몸과 영혼을 돌보고, 자기 내면의 힘을 강화하는 주체역량 강화 방법과 자기를 둘러싼 세계의 변화에 능동적으로 대처하고, 글로벌(global) 사회에서 주인으로 당당히 설 수 있는 시민 역량을 길러주는 방법에 관해서 논의하였다. 대학 인성교육의 평가에서는 결과 및 산출 위주에서 과정 자체의 평가로, 학점 선정이나 경쟁의 방식에서 상호 협동정신과 팀워크를 중시하는 방향을 나아가야 함을 강조하였다.

This article aims to examine the direction of character education in university. Based on didactics the article discusses the aims, contents, methods and evaluation of character education and suggests some practical strategies. After providing a brief review of the aims of character education including self-regulation, responsibility, participation and solidarity in a rapidly changing society, the author described five dimensions of character education in university. These include individually physical education, mind education and wisdom education as well as civil education from a local and global perspective. It is significant to note that college students should engage with character education by meeting physical, mental and spiritual needs in order to enhance their global citizenship. Finally, after a discussion about the evaluation of character education in university this article suggests that this vision of education can be practiced in a integrated framework for general education, professional education and non-curricular activities in the realm of university education.

본 연구에서는 교양교과를 현재 담당하고 있는 전국의 41개 대학 소속 교수125명 및 학생 135명, 그리고 국내 20개 대 기업 소속 대졸직장인 181명을 대상으로 교양교육의 개념 및 내용적 차원의 범위에 관한 인식 정도, 교육만족도, 그리고 교양교육과정 운영의 개선 요구도를 분석하였다. 우선, 교양교육의 개념적 범위 인식정도와 교양교육 만족도 조사를 위해 교양교과를 담당하고 있는 교수, 대학생, 그리고 직장인들 간 차이가 있는지 여부는 일원분산분석을 실시하여 확인하였다. 그리고 현재 실태 수준(as-is)과 바람직한 미래수준(to-be)을 측정하는 8개의 문항으로 구성된 교양교육과정 개선 요구도 자료는 IPA(Important Performance Analysis) 매트릭스 분석을 실시하였다. 교양교육의 개념 및 범위에 대한 인식의 경우, 교수집단이 학생 및 직장인 집단에 비하여 ‘전인적인 인격체로서의 인간형성에 초점’을 두거나 ‘전공교육에서 성취하기 어려운 보편적 지성교육에 초점’을 두어야 한다는 면에서 더 높은 인식을 보여 주었다. 반대로 학생이나 직장인의 경우, 교양교육을 응용학문이나 실용적 차원으로 인식하는 경향이 더 높았다. 교양교육에 대한 만족도에서는 세 집단 모두 상당히 낮은 수준을 보여 주었고, 특히 학생집단 보다 교수집단이 보다 더 낮은 만족도를 보여 주었다. 교양교육에서 다뤄야할 내용에서는 세 집단 모두 인문사회 및 자연과학(문학, 역사, 철학, 언어학, 경제학, 정치학, 사회학, 심리학, 수학, 물리학, 화학, 생물학 등)을 예체능 영역이나 진로취업 분야 보다 더 중점적으로 다루어야 한다고 응답했다. 교양교육과정의 개선 요구도에 있어서도 세 집단 간에 차이는 크게 없는 것으로 나타났다. 편성 교과 면에서 인류의 지적 유산과 관련된 고전적인 내용 반영 교과와 시대적 변화를 고려한 최신 내용을 반영 교과목을 보다 더 많이 편성해야 함을 요구도로 보여 주었다. 그리고 교양교육을 저학년에 만 편중해서 편성 운영하기보다는 대학 전 학년에 골고루 편성할 필요가 있음도 개선 요구사항으로 보여 주었다. 결론적으로 본 연구는 대학교양교육과 관련하여 교수, 학생, 직장인 간에 개념 및 내용범위에 있어 인식의 차이가 있다는 점과, 세 집단 모두 교양교육의 낮은 만족도, 그리고 교육과정에서 편성할 교과목과 학년별 교양교과목 편성에 있어 개선을 요구하고 있음을 밝혔다.

This study investigated the concepts, contents, satisfaction and future curriculum needs for instructors, students, and workers for college general education. Using an online survey, this study recruited 441 subjects (125 instructors, 135 students, 181 workers) from the various universities and companies. We conducted analysis of variance (ANOVA) for multiple comparisons and Important-Performance Analysis (IPA) for measuring and comparing the importance, satisfaction, and future needs of college general education.The analyses show that the overall college general education satisfaction is low. With regards to the concepts and contents of college general education, the results indicated that the formation of the whole and autonomous human beings and general education that seeks the truth in knowledge are emphasized in college general education. In addition, the results show that the area of humanities, social science, and natural science should be taken more into account when preparing and developing future curriculum of general education in colleges. Further more, IPA shows that there are increasing needs for the academic subjects like classics emphasized life of human beings and intellectual heritage, the state-of-the-art and critical issues of the contemporary world, and courses for every students to challenge them at every level.

본 연구는 ‘자기관리와 미래준비’ 수업을 형성적으로 검토, 수정, 보완하여 자기관리역량 프로그램을 개발하는데 목적이 있다. 따라서 연구는 핵심역량 교양수업 사례를 통해 대학생들의 자기관리역량을 향상시키기 위한 프로그램 개발 모형을 구안하여 교수전략으로 액션러닝을 기반으로 한 프로그램을 개발하였다. 특히 연구는 형성적 연구를 중심으로 CoP 참여 교수자들과 참가자들이 인식한 프로그램의 강점과 약점은 무엇이며, 또한 그것은 어떻게 개선될 수 있는가를 자료수집과 분석을 통해 밝혀내었다.연구결과, 대학생의 자기관리역량 프로그램의 효과성을 입증하기 위해 K-CESA의 자기관리역량 진단평가를 실시하였고, 프로그램 참가자들이 산출한 성찰저널, 과제보고서 등을 수집 분석하여 프로그램의 강점과 약점을 개선하여 대학생들의 자기관리역량 프로그램을 최종적으로 개발하였다. 본 연구는 교양교육과정에서 자기관리역량 프로그램을 개발하여 대학생들의 핵심역량을 향상시킬 수 있는 프로그램 개발사례로서 의의가 있다.

The purpose of this study is to develop the Self-Management Competencies Program that is to review, modify, supplement in general arts classes that is the 'Self-Management and Future Preparation' formative. The general arts classes of core competencies through classes practices to improve colligate self-management competencies for core competencies development model and teaching strategies with based on action learning of study program was developed. In particular, the study is focusing on formative research methods and CoP participants are aware of what the strengths and weaknesses of the program, and also whether it be how to improve the collection and analysis of data revealed. The results of this study are colligate Self-Management Competencies Program to demonstrate the effectiveness of self-management skills diagnostic assessment of K-CESA was calculated by program participants output on their reflection journals, tasks reports, and collection and analysis challenges the strengths and weaknesses of the program improve the colligate Self-Management Competencies Program was finally. This study is in general arts curriculum and Self-Management Competencies Program development to improve the core competencies of colligate in the program will be developed as an example of righteousness.

지식기반사회의 시대정신은 변화와 혁신이다. 이와 같은 시대정신에 부응하여 대학교육은 융복합교육이 요청되고 있으며, 융복합교육의 기초로서 교양교육이 강화되면서 이와 관련되는 연구와 실천이 대학사회를 중심으로 활발하게 전개되고 있다. 이 연구의 목적은 우리나라 교양교육과정을 구성하는 여러 강좌를 그 성격에 따라 몇 가지 유형으로 분류하고, 강좌 유형별로 효과적인 융복합교육을 위한 수업지원체제 모형을 탐색·제안하는 것이다. 먼저, 교양교육을 위한 국내의 이론연구와 정책연구를 종합·고찰하고 수업지원환경에 대한 이론을 고찰하였다. 둘째, 융복합교육과 교양교육 지원체제의 이론을 고찰하였다. 셋째, 융복합 교양교육을 위한 지원체제의 모형을 교양교육 강좌 분류에 따라서 제시하였다. 그러나 대학의 핵심가치로서 교양교육은 특정한 지식을 가르치는 데 있지 않고, 지식을 이해하고 판단하고, 실행하는 데 바탕이 되는 능력 배양이 목적이다. 따라서 교양강좌가 융복합형 교육과정으로 운영되어 교양교육 목적 달성에 도움이 되기 위해서는 기본적으로 교수설계, 교수방법, 수업지원체제, 지원기관 등을 강좌 운영의 상황에 따라 다양하게 활용하여야 할 것이다.

The zeitgeist of knowledge-based society is change and innovation. In response to its request, college education is being asked to do convergence education. And general education as the basis of convergence education is strengthened. The purpose of the present study is to explore an instructional support model for convergence education with the form of class-specific courses in general education. In order to achieve the purpose of the study, first, theory and policy research on general education and theory of instructional supportive environment were summarized. Second, the theory of convergence education and instructional support system for general education were investigated. Third, a model of instructional support system for convergence education was suggested with the form of class-specific courses in general education. General education as the core values of university education is not teach a specific knowledge and skills, however, it’s purpose is to cultivate students’ ability to understand, judge, and utilize them in daily social life. Thus, in order to operate convergence education with the form of class-specific courses in general education, we should appropriately utilize various conditions and environments such as instructional design, educational methods, instructional support system, and support agencies.

본 논문에서 필자는 교양교육을 실천하는 데 있어, 교수자와 학습자 사이의 관계의 중요성에 대해 논의하고자 했다. 이러한 관계에 대한 철학적 인간학적 이해가 바탕이 될 때, 교양교육이 목표로 하는 전인교육, 성격교육 그리고 평생교육으로 나아갈 수 있다. 이러한 교양교육의 목표를 실천하기 위해서는 우선적으로 인간에 대한 이해를 우선으로 해야 한다. 특히 부버의 철학관에 비추어 인간이 근본적으로 나와 너 그리고 나와 그것을 통해 겪게 되는 사이와 간격에 대해 살펴볼 것이다. 그리고 이러한 사이는 학습자와 교수자에게도 있는 본래적인 요소에 해당한다. 이러한 본래적인 간극을 줄이기 위한 노력을 돕는 것이 교양교육의 역할이라고 본다. 이를 위해 첫째, 학습자와 교수자 사이의 만남의 중요성과 이러한 만남이 진정성을 갖기 위해서는 교수자가 먼저 학습자에 대한 관심을 갖는 자세가 중요하다. 이러한 관심은 잡담을 통해 만남의 분위기를 강화시킬 수 있다. 둘째, 교수자는 학습자가 교양교육에 관심을 갖도록 호기심을 활용하는 것이다. 학습자와 교수자가 대화로 몰입하기 위해서는 주변과 교과목에 대한 관심을 갖도록 하는 호기심이 필요하다. 마지막으로 교양교육의 학습목표에 해당하는 일상과의 소통에 주목한 교양이 되어야 한다는 점이다. 부버가 근본어(the primary words)로 본 나와 너 그리고 나와 그것의 간극의 문제는 학습자와 교수자 뿐만 아니라 나와 세상 그리고 일상에 어떤 상황에서도 체험하고 경험하게 되는 사이(between)의 문제이기 때문에, 교양교육은 이와 같은 일상의 본래성에 대해 학습자가 준비할 수 있는 토대를 마련해 줄 수 있는 성격을 지니고 있기에 교양교육에 있어서 더더욱 인간에 대한 이해 방식이 중요함을 부버의 철학의 통해 살펴보는 시도는 했다.

On this paper, In this paper, I will propose the possibility of communication in relation of the student-teacher on philosophy of Martin Buber. According to Buber, the meaning of human is the one primary word is the combination I-Thou, the other primary word is the combination I-it. So there is the primary word 'between'. The between is between student and teacher, also student and the world. How can we reduce the interval? How can we understand others? I think Buber can help the problem. He propose meeting, dialogue, and communication. Firstly, student yourself should try to be conscious of the fact 'who I am'. But it is so difficult for student. To real meeting, I think teacher try to have a chat with a student. In order to chatting, teacher has to be interest in student. Secondly, teacher answers and reaction served to gratify student's curiosity the course. Curiosity is a tube that enters Dialogue. Finally, on the aim of general education is 'well-rounded education', so philosophy of Buber can help to use a 'communication' in their daily life.

이 연구는 협동작문의 과정 안에서 초고쓰기 단계를 활성화하기 위해 교육연극의 요소를 활용한 협동적 쓰기 방안을 제안하여, ‘생각 꺼내기’와 ‘생각 묶기’의 과정 속에서 필자의 아이디어를 극대화시키는 것을 목적으로 한다. 이 작업을 위해서 먼저 이 논문에서 활용하게 될 교육연극과 협동적 쓰기의 개념에 대해 간략히 정리하고, 2011 국어과 공통 교육과정 쓰기 영역을 근간으로 하여 교육연극을 활용할 수 있는 가능성을 탐색하고자 한다. 특히 ‘생각 꺼내기’와 ‘생각 묶기’의 단계에서 다양한 교육연극의 요소를 활용하여 협동적 쓰기의 활동 방안을 보이고자 한다. 이때 그 학습 대상이 되는 쓰기의 장르는 교육과정 안에서 활용할 수 있는 문학적 글쓰기와 실용적 쓰기 일반에서 융통성 있게 적용할 수 있다. 이 논문에서는 특히 2011 국어과 공통 교육과정 내의 내용 성취기준을 기반으로 하여, 연극놀이를 통한 비언어적 표현하기, 협동 마인드맵을 활용한 지시문 쓰기, 즉흥극을 통한 내용 이해하기의 세 가지 영역에서 교육연극을 활용한 협동적 쓰기의 양상을 보이고자 한다. 이 작업을 통하여 교육과정의 내용 성취기준 중 교육연극적 요소를 활용하여 ‘생각 꺼내기’와 ‘생각 묶기’ 단계를 활성화시킬 수 있는 구체적인 협동적 쓰기 학습 방안을 제시할 수 있을 것이다. 결국 국어교육에서 협동적 쓰기 학습을 통한 교육연극의 활용이 열린 학습의 현장에서 자발적이고 창의적으로 쓰기의 주제에 몰입할 수 있는 질적 향상을 전망하고자 한다.

This study is aimed at maximizing ideas of writer in the process of ‘taking out ideas’ and ‘binding ideas’, through suggesting cooperative writing method using elements of theatre in education to revitalize the step of draft writing on the process of cooperative writing. For this work, at first need to simply arrange about concept of cooperative writing used in this paper and to investigate possibility of using theatre in education based on the 2011 Korean Language education curriculum, a part of writing. Especially on the step of ‘taking out ideas’ and ‘binding ideas’ intended to appear cooperative writing method by using various elements of theatre in education. At this time, the genre of writing that is used for learning object can be flexibly applied in the literary writing and practical writing that are used in the curriculum. In this paper, specially based on achievement standard of the 2011 Korean Language education curriculum, intended to show aspects of cooperative writing in three areas – non-verbal expression through the play of act, writing instructions using cooperative mind-mapping, understanding contents through unscripted act – Through this work It can be suggested that concrete and creative cooperative writing method that can revitalize the step of ‘taking out ideas’ and ‘binding ideas’ using elements of theatre in education on achievement standard in the curriculum. Finally using cooperative writing method in Korean Language education using theatre in education would be prospect qualitative improvement that can be immersed in subject of writing spontaneously and creatively on learning place opened.

본 연구는 ‘탐구적 과학 글쓰기에 근거한 조별 연구보고서 쓰기’ 프로그램을 개발, 대학의 과학 글쓰기 교육에 적용하여 학생들의 과학적 사고력 및 비판적·논리적 사고력 증진과 전공과목에서 요구되는 쓰기능력의 향상을 시도했다. 조별 연구보고서 쓰기 프로그램은 연구계획서/연구보고서 작성 방법 강의 및 아이디어 생성, 개인 연구계획서 작성 및 발표, 조별 연구계획서 작성 및 발표, 시각 자료의 활용 방법 강의, 조별 연구보고서중간 발표, 조별 연구보고서 최종 발표의 5단계로 구성되어 있다. 이공계 열 1학년 학생 39명으로 하여금 ‘탐구적 과학 글쓰기에 근거한 조별 연구보고서 쓰기’는 6단계 총 10주간에 걸쳐 수행하도록 한 결과, 연구계획서/연구보고서 및 1,2차 인터뷰 분석을 통해 ‘탐구적 과학 글쓰기에 근거한 조별 연구보고서 쓰기’는 각 단계별로 동료/교수자와의 논의와 조별 활동에서 발생하는 가시적/비가시적 피드백을 통해 학생들은 스스로 연구 주제 및 연구 가설의 설정, 연구 방법의 정교화 그리고 연구 결과를 해석하는 능력이 향상되고 이를 연구계획서와 연구보고서 쓰기에 적절하게 활용하는 것이 확인되었다. 또한 학생들은 연구계획서/연구보고서 쓰기의 단계를 거치면서 비판적·논리적 사고 능력 및 과학적 사고 능력 그리고 의사소통능력 및 전공과목에서 요구되는 쓰기 능력 향상에 기여할 수 있다는 근거를 확인할 수 있었다.

The purpose of this study was to attempt to improve in scientific thinking ability, critical thinking ability, logical thinking ability and writing ability of college freshman for science major course through research paper writing program based on Science writing heuristic. In order to accomplish this research purpose, the following research questions are constructed established writing research paper program can’t improve writing ability, scientific or logical thinking ability of students in science and engineering and what are improving methods. This study gave attention to Science Writing Heuristic(SWH) that students are able to play a leading role in research. Data source were from 39 college freshmen in science and engineering participated in research paper writing program based on Science writing heuristic for 10 weeks. Questionnaires and analysis were conducted from participants’ responses, their research papers and observation of discussion with peer/teacher. The findings of data analysis showed that 1) actual improvement of research paper writing ability by apply research paper writing program based on Science writing heuristic, 2) improvement scientific, logical and critical thinking ability of presentation and feedback as peer/teacher reviews and 3) possibility that group research paper writing can contribute to writing ability for studying science major course.

본 연구의 목적은 대학에서 자기담론 중심의 자기 서사적 글쓰기 교육이 학생들의 신뢰성향(trust disposition)과 자아존중감(self-esteem)에 미치는 영향을 알아보고, 인성교육의 한 방안으로서 교양교육 과정에 자기 서사적 글쓰기 교육의 활용 가능성을 모색하는 것이다. 연구대상은 교양필수 교과를 수강하는 만 18세∼21세의 대학생 171명을 대상으로 실험집단과 통제집단을 구분하여 조사하였다. ‘자기 서사적 글쓰기’를 포함한 수업내용이 학생들의 신뢰성향과 자아존중감에 영향을 주는지 알아보기 위하여, 두 집단의 사전-사후 검사를 실시하였다. 학기가 시작되는 1주차에 신뢰성향과 자아존중감에 대한 사전검사를 실시하여 두 집단 간의 동질성을 확인하고, 자기 서사적 글쓰기 수업이 종료된 이후 9주차에 동일한 척도를 사용하여 사후검사를 실시하고, 실험집단과 통제집단의 사전검사와 사후검사 점수를 비교하였다. 기술통계와 분산분석을 실시하였으며, 분석을 위해 사용한 통계프로그램은 PASW 18.0이었다. 연구결과, 신뢰성향의 경우 사전검사의 평균이 2.81(SD=.39), 사후검사의 평균이 3.76(SD=.30)으로 나타나 사후검사의 점수가 사전검사 점수보다 0.95 높은 것으로 나타났으며, 그 차이는 통계적으로 유의하였다(p<.001). 자아존중감의 경우에도 사전검사의 평균이 4.54(SD=.65), 사후검사의 평균이 4.68(SD=.64)로서 사전-사후 검사의 점수 차이가 통계적으로 유의한 것으로 나타났다(p<.01). 본 연구는 교양교과목과의 연계를 통한 자기 서사적 글쓰기의 교육효과로 서사적 글쓰기 교육과정이 포함된 실험집단의 학생들이 과거의 경험들을 기억해 내고, 재구성 및 재해석을 하는 과정에서 긍정적 가치관과 자아성장의 변화를 도모할 수 있었다는 교육효과를 보여 주었다.

This study examines the effect of self-narrative writing education in university on students’ trust disposition and self-esteem and explores how to apply self-narrative writing to general education program for personality education. The participants for the study were 171 undergraduate students of 18 to 21 years old which took specific required classes of general education, and divided into two groups: the experimental group and the control group. Pre-test and post-test of the two groups were conducted in order to study whether the classes including self-narrative writing affected students’ trust disposition and self-esteem. We identified similarity between two groups through the pre-test of trust disposition and self-esteem on the first week of the classes, and conducted the post-test with the same scale on the 9th week when self-narrative writing ended in order to compare the results of the pre-test and the post-test between the experimental and the control groups. Descriptive statistics and t-test were performed for data analyses, using PASW 18.0 program. As a result of trust disposition of the experimental group, the mean of the pre-test was 2.81(SD=.39) and the mean of the post-test was 3.76(SD=.30), which showed that the post-test was 0.95 higher than the pre-test and the difference was statistically significant(p<.001). As for self-esteem of the experimental group, the mean of the pre-test was 4.54(SD=.65), that of the post-test was 4.68(SD=.64), and the difference was also statistically significant(p<.01). The study showed that the students of the experimental group, which took the classes of self-narrative writing as one of general education programs, could develop positive perspective and self-identity through recollecting, reconstructing, and reinterpreting their past experiences.

본 연구는 의사소통 역량평가를 통한 교양교육과정 개선 과정을 소개하는 일종의 사례연구로써 대학 차원의 의사소통역량 규명, 이를 진단하는 역량평가도구의 개발, 평가결과에 따른 의사소통 교육과정 개편방안 등을 소개하는 것을 목적으로 한다. 역량평가도구 개발에 앞서 대학의 인재상 및 역량에 대한 검토, 국내외 대학 사례조사 및 선행연구검토 등을 토대로 의사소통역량을 규명한 결과, 의사소통역량은 수용과 이해, 전달과 표현, 비판과 문제해결 등 세 역량으로 구성되었으며, 각 역량별로 세 개의 하위역량이 도출되었다. 쓰기 영역의 역량평가도구는 각 역량별 주관식 문항과 하위역량의 상, 중, 하 수행수준을 평가할 수 있는 평가지표로 개발되었으며, 교육 전의 진단평가와 교육 후의 역량평가가 실시되었다. 토론 영역의 역량평가도구는 내용중심의 객관식평가문항으로 비판적 사고, 추론, 논증 등 토론을 위한 종합적 사고력을 측정하는 문항으로 구성되었으며, 3차에 걸쳐 평가가 이루어졌다. 평가 결과, 두 영역 모두 학생들의 비판과 문제해결 역량이 상대적으로 부족한 것으로 나타났다. 의사소통 교육과정의 개선방안으로 쓰기 영역의 경우 <글쓰기> 교과의 개선방안과 심화 글쓰기 관련 교과의 증설, 글쓰기형 교양교과로의 전환 등이 제시되었으며, 토론 영역의 경우 토론형 교양교과로의 전환, 비교과 토론교육 프로그램의 활성화, 토론 역량평가 문제은행 개발 등이 논의되었다. 또한, 의사소통 역량평가의 정기적 실시와 말하기 및 듣기 영역의 역량평가개발도 제안되었다. 본 연구는 역량규명, 평가도구개발, 평가결과의 활용에 이르는 일련의 역량평가를 활용한 교육과정개선 과정을 보고함으로써 향후 유사한 변화를 시도하려는 여러 대학에 유의미한 시사점을 제공해 줄 수 있을 것으로 기대된다.

As a kind of case study, the current research focused on reporting the series of process for enhancing the communicative competency of students in higher education: 1) identifying communicative competency, 2) developing the communicative competency assessment tools and conducting the assessment, and 3) analyzing the results and reforming the curriculum of liberal education. First, communicative competency identified five domains including reading, writing, listening, speaking, and argumentation, and three competencies: acceptance and understanding, communication and expression, and criticism and problem-solving. Each competency was composed of three sub-competencies. Second, competency assessment tools of writing and argumentation domains were developed by the experts of each fields. Competency assessment conducted two or three times by the students who registered writing subjects and argumentation-method subjects in general education. Several suggestions were proposed to improve curriculum of general education on the grounds of the comparison of the results of communicative competency assessment. This research will be contributed to give implications for institutions to reform the curriculum based on the competency assessment.

본 논문은 타인의 고통에 대한 철학적 성찰에서부터 출발한다. 타인의 고통을 받아들이는 능력인 감수성은 동정심을 통해 가능하다. 동정심은 일종의 연민의 감정으로 특히 타자의 고통이나 불행 등에 대해서 스스로가 직접 느낌으로써 갖게 되는 도덕적 감정이라고 할 수 있다. 그리고 동정심만으로는 행위에 관한 도덕적 판단을 제시할 수 없으므로 이런 동정심을 불러일으키는 힘인 공감의 능력이 우리가 타인의 고통에 직면해서 어떻게 행위를 해야 하는 지에 관한 윤리적 문제에서 중요한 요소로서 등장하게 된다. 본 논문은 쇼펜하우어의 동정론과 레비나스의 타인의 얼굴을 통한 고통의 윤리적 의미 등을 다루면서 도덕의식의 기초가 되는 동정심과 그것의 작동원리인 공감력이 어떤 구조를 통해 스스로의 한계와 제약을 극복하면서 인간의 윤리적 행위를 이끌어 내는지를 밝히는 연구가 될 것이다. 궁극적으로는 대학에서의 인문 교양교육이 인간다운 삶의 조건에 대한 이론적 제시뿐만이 아닌 윤리적 삶에 대한 실천적 기능을 수행하는 것을 이념으로 삼고 있음을 다시 한 번 되돌아보는 기회가 될 것이다.

This study starts from a philosophical reflection on the pain of others. Sensitivity is an ability to perceive the pain of others and it is a moral emotion that can be generated from compassion. Compassion is the feeling of pity for others. Especially, it can be considered as a moral emotion that we feel in response to the suffering or misfortune of others. As it is impossible to give a moral judgment only with understanding, sympathy that brings compassion appears as a critical factor on how to behave when faced with the pain of others from an ethical point of view. Sympathy is the basis of moral sentiments. Referring to the ethical meaning of suffering, the theory of sympathy by Schopenhauer and the concept of the ‘Face of the Other’ by Levinas, this study examines how sympathy is directly related to human behavior. Such philosophical reflection on the formation of compassion and sympathy will be meaningful to reveal whether compassion and sympathy for the pain of others can overcome individual limitations and in how far it can effectively lead to a moral act. Ultimately, it will offer an opportunity to reconfirm that the liberal education in colleges not only suggests theoretical approaches on the conditions of life pursuing human dignity but also should enable to lead an ethical life.

철학의 역사는 아르케의 물음에서 인간성 또는 인성의 물음으로 이어져있으며, 이 물음의 실마리는 근본적으로 시간성의 이해에 달려 있음을 보여준다. 즉, 인성은 곧 시간성인 것이다. 본 논의는 지금까지 인문학의 전유물로만 여겨지는 인성교육이 과학을 통해서도 새롭게 시작될 수 있는 것임을 과학의 역사 속에 등장하는 예를 통해서 설명하려는 것이다. 인성교육이 시간성을 체험할 수 있게 하는 교육이어야 한다면, 과학의 개념에 내포되어 있는 시간성의 의미를 들추어냄으로써 나를 일깨우는 과학, 나아가 우리의 심성을 일깨우고 고양시키는 과학으로서의 역할이 가능함을 논의해야 할 것이다. 본 논문에서는 첫째, 근대과학을 태동시킨 뉴턴으로 대표되는 과학, 이런 뉴턴 과학을 극복한 양자역학과 복잡계 과학이 어떻게 대두하게 되었으며, 무엇을 설명하고 있는지를 논의할 것이다. 둘째, 이러한 일련의 흐름 속에서 각각의 과학이 내포하고 있는 시간성의 의미가 어떻게 다른지를 논의함으로써 ‘과학적 반성’의 가능성을 살펴보는 것이다. 셋째, ‘과학적 반성’을 통해서 시간성을 체험하는 것이 곧 나를 일깨우는 과학이며, 나의 심성을 고양시키는 과학임을 논증할 것이다. 끝으로 이런 논의를 바탕으로 과학이 인성교육에 기여할 수 있음을 주장하려고 한다.

The history of philosophy, it is related from the question of Arche to that of human nature or humanity, and the clue of this question shows fundamentally the understanding of the temporality. That is, the humanity is belong to the temporality. This study would explain the new starting of the education of humanity through the cases of the history of science. If the education of humanity should be that of experience of temporality, revealing the meaning of the temporality, we should discuss the possibility of doing the role of the enlightening science. First, we would show the modern science, the quantum mechanics and the complexity, then discuss what these science form. Second in these stream, we would investigate ‘the scientific examination’ by addressing various temporalities in each science. Third, through ‘the scientific examination’ the experience of the temporality is the enlightening science, then we would discuss the elevation of our mind. Finally, based on these discussion, we would assert the contribution to the education of humanity by the science.