Earticle

최근 법부무 교정본부는 ‘집중인성교육’을 수형자 교정교화 프로그램의 일환으로 도입하면서 교정 패러다임의 전환을 모색하고 있다. 인문학 교육을 비롯한 새로운 교정교육 프로그램이 수형자의 성공적인 사회복귀와 재범률 감소에 효과적일 것이라는 인식과 더불어 전자기술 도입과 같은 교정행정의 과학화가 교정 패러다임의 전환을 촉진하는 계기가 되었던 것으로 보인다. 인문학, 심리학, 인지과학 등 학제적 연구 및 교정 프로그램 개발의 새로운 접근은 교정 처우의 성공을 위해 필요한 사안이며, 특히 인문학적 접근은 교정교육의 바탕이 된다. 본 연구에서는 인문교정학을 이론적 근거로 수형자의 자기인식과 사회복귀를 위한 인문교정 프로그램을 개발하고 그 의의를 평가하고자 했다. 먼저, 문학, 역사, 철학과 같은 인문학의 콘텐츠를 바탕으로 하는 인문교정 프로그램은 수형자의 가치관 및 사고방식의 변화에 효과적이라는 점을 논의하였다. 다음으로 인문교정 프로그램의 이론적 배경으로 인문교정학의 정의, 행형철학에 대한 반성, 총체적 인간론, 선과 악에 대한 존재론적 접근, 시간과 공간에 대한 인문학적 접근 등을 제시하였다. 인문교정 프로그램은 모두 12차시로 구성되어 있으며 1차시당 90분으로 진행되며, 각 회기에는 주제, 활동목표, 활동내용 및 준비물로 항목이 구성되어 있다. 각 주제는 ‘나는 누구인가’로부터 ‘선과 악의 문제’, ‘아름다운 삶’의 문제에 이르기까지 인문학의 전반적인 주제가 망라되었다. 이 프로그램의 특징으로 미래지향적인 내용으로 편성되었다는 점, 이론 강의보다는 활동 중심의 프로그램이라는 점, 글과 그림과 같은 결과물을 갖는다는 점을 제시하였다. 이 프로그램은 전 과정이 진행된 상태가 아니기 때문에 성과에 대한 객관적인 평가가 어렵지만 잠정적으로 세 가지 점을 평가하고자 하였다. 첫째, 나이, 성격, 학력, 범죄 유형, 복역기간 등과 같은 수형자의 특성들을 고려한 맞춤형 프로그램의 개발이 필요하다. 둘째, 홍보용 책자 발간 등을 통한 자발적 교육 대상자 모집이 필요하다. 셋째, 프로그램 운영의 전문성과 효과를 높이기 위하여 교정기관 차원에서 전담 강사 양성 프로그램을 운영할 필요가 있다. 넷째, 인문적 교육환경을 조성하기 위하여 교도관, 자원봉사자를 비롯한 교정기관 종사자들에 대한 인문학 교육이 필요하다.

The Korea Correctional Service of the Ministry of Justice has recently introduced 'intensive personality education' as a part of a convict correction and edification program with the purpose of seeking changes to current correctional paradigm. Alongside with the recognition that humanities education and the new correctional training programs would be effective in convicts' successful rehabilitation to the society, as well as lead to the reduction in the recidivism rate, the scientification of correctional administration, such as the introduction of electronics, seems to have served as a momentum in promoting the changes to the correctional paradigm. The interdisciplinary studies in humanities, psychology, and cognitive science coupled with the new approach to the development of correctional program are essential for the successful correctional treatment. In particular, the humanistic approach is a base for the correctional education. The present study aimed to develop a humanistic corrections program for convicts' self-awareness and rehabilitation with the theoretical base in humanistic corrections. Our second aim was to assess the significance of the program. First, we discussed the fact that the humanistic corrections program based on the contents of humanities, such as literature, history, and philosophy, is effective in changing convicts' values and ways of thinking. Second, we presented the definition of humanistic corrections, reflection on the penological philosophy, holistic human theory, ontological approach to good and evil, and humanistic approach to time and space as a theoretical background for the correctional program. The humanistic corrections program consists of a total of 12 sessions, 90 minutes each. Each session consists of topics, activity targets, activity contents, and materials. Each topic deals with overall issues in the humanities, ranging from 'Who am I?' to 'The issues of good and evil' and 'Beautiful life'. This program which consists of future-oriented contents is an activity-centered program where the outcomes are writings and drawings, rather than a series of lectures on theory. Although it was difficult to objectively evaluate the outcome as the program was still in progress we attempted to get a provision assessment of the program. First, the development of a tailored program is needed with the consideration of age, personality, educational background, the type of crime, and the time in prison. Second, voluntary participation in the program is needed through promotion such as publishing a brochure. Third, a full-time instructor training program is necessary at the correctional institution level for achieving professionalism and effectiveness of the program operation. Fourth and last, humanities education for the prison officers, volunteers, and correctional institution-related professions is needed to create a humanistic education environment.

이 글은 범죄를 이성주의 철학의 관점에서 논의한다. 이성주의 철학에서 가장 주요한 논의는 인간 이성에 관한 것이다. 이성주의 철학자들은 인간을 이성적 존재로 정의한다. 또한 대부분의 철학자들은 인간의 본성을 선하다고 생각한다. 하지만 세상에는 많은 범죄들이 발생한다. 이 범죄들은 결국 인간이 저지르는 것이다. 범죄는 타인의 행복을 빼앗고, 자신마저도 불행하게 만든다. 범죄는 반사회적인 행위이며, 인류의 삶을 위험으로 내모는 잘못된 행위이다. 이러한 범죄 행위를 우리는 악이라고 한다. 하지만 이성주의 철학자들 대부분은 인간을 선한 본성을 지닌 선한 존재라고 정의하였다. 이에는 분명 어떤 모순점이 있어 보인다. 아니면 그들 이성주의 철학자들의 생각이 틀린 것이다. 이 글에서는 인간이 왜 이러한 반인륜적이고 반사회적인 행위인 범죄를 저지르게 되었는지를 이성주의 철학자들, 특히 캔터베리 안셀무스와 플로티노스의 사상적 관점에서 주로 논의한다. 즉 인간이 행하는 범죄의 원인을 인간 이성 혹은 정신적 사유 문제와 연계하여 다룬다. 동시에 인간이 범죄를 저지르지 않고, 타인과 더불어 행복한 삶을 영위하는 문제를 다룬다. 이는 곧 범죄자를 교정하는 문제와 연계된다. 이성주의 철학자들은 이러한 범죄의 문제를 인간의 불충분한 사유에서 기인하는 것으로 생각한다. 이에 대한 대책도 인간 이성의 충분한 사유에서 찾고자 한다.

This article discusses the crime from the perspective of the philosophy of rationalism. The primary discussion on the philosophy of rationalism relates to human reason. Philosopher of rationalism define the man as rational beings. Most philosophers also believe that human nature is good. But the world has caused a lot of crime. Ultimately the man is to commit these crimes . Taking another person's happiness is a crime, even makes his own misfortune. Crime is anti-social and misconduct behavior pushing human life into the danger. We call These criminal acts an evil. But most philosophers of rationalism define human as good existence with the good nature . This seems to have some inconsistencies obviously. Or thought of philosopher is wrong in their rationalism. In this article, the philosopher of rationalism, whether why humans messed these crimes with anti-social behavior against humanity, especially from the ideological point of view of the Canterbury Anselm of Canterbury and Plotinus mainly is discussed . That deals with the causes of crime carried out by human reason or mental problems associated with human reason. At the same time humans are not committing a crime, deal with the problems that lead a happy life with others. This is linked with the problem of calibrating the criminals soon. Philosophers of rationalism think to be due to the problem of crime in this man's insufficient reason. Also looking at measures to this good cause of human reason.

모든 사람에게는 천리(天理)를 스스로 아는 근원의 지(知 = 앎)가 있다. 이 근원의 앎(知)을 본성의 마음이라 하고 왕양명(王陽明, 1472-1528)은 이를 양지(良知)라 일컫는다. 따라서 천리를 스스로 아는 양지는 천리의 행(行)을 저절로 일으킨다. 이것이 ‘지행합일(知行合一)’ 사상이다. 그래서 ‘양지’에 극진히 다하는 치지(致知)가 천리의 이치를 그대로 밝히는 격물(格物)이 된다. 이 모든 논거는 심즉리(心卽理) 철학에 기반을 두고 있고 ‘지행합일’론과 ‘격물치지(格物致知)’의 원리가 된다. 교정상담은 사람의 본원적 본성을 함께 통찰･이해･공감함으로써 한 사람의 인간관, 자연관, 세계관을 인간 본래 휴머니즘의 가치관으로 정립해가는 자기실현에 있다. 자기실현은 본래 본성의 마음을 밝힘에 있다. 자기밝힘(self- enlightenment)은 천리(天理)의 본성(本性)인 양지(良知)를 참된 마음, 참 나(眞我)로 아는 것이다. 따라서 ‘치양지(致良知)’는 모든 사람이 함께 도모해야 할 본연의 진리이며 소명이다. 치양지(致良知)는 천리를 구현하는 자기실현이기 때문이다. 이에 필자는 왕양명의 ‘지행합일’론을 교정상담의 함의로 제안한다. 마음의 본성은 특정 장소와 지식의 틀에 구속받지 않기 때문이다. 본고에서는 ‘지행합일(知行合一)’론에 대한 개념 정리, 성의(誠意)의 관점에서 본 ‘뜻’에 대한 구조, 작(作)과 생(生)의 관점에서 본 교정 상담의 태도와 본질 검토, 그리고 지행합일의 성의를 구축하는 실천 방법을 제시한다.

Everybody has the source of knowledge which naturally knows the Principle of Nature(天理). This knowledge of the source is the mind of human nature. Wang-yangming(王陽明, 1472-1528) called it the Innate Knowing(Liangzhi, 良知). This is the unity of knowledge and action theory. Therefore, the gaining of knowledge which is trying devotedly to reach the Innate Knowing could be ‘studying things(格物)’ which reveals the reason of the Principle of Nature as it is. These reasons are based upon the principles of ‘the Mind is Reason(心卽理)’ Philosophy. These also become the principle of the unity of knowledge and action theory and gaining knowledge by the study of things. The goal of correctional counseling is the self-realization to metamorphose one’s own view of humanity, nature and a view of the world into innate humanistic values through discernment, understanding, and sympathizing with human nature. Self-realization is self-enlightenment. Self-enlightenment is to know ‘the Innate Knowing’. The reason behind the Principle of Nature as the True Mind. Therefore, the self-cultivation of the Innate Knowing is the inborn truth and vocation which all men must seek because self-cultivation of the Innate Knowing(致良知) is the self-realization to realize the Principle of Nature. Therefore, I propose that Wang-yangming’s theory of the unity of knowledge and action is a meaningful implication for correctional counseling. The nature of the human mind is not restricted to space and frame of knowledge. I would like to develop four subjects in this paper in order. Firstly, I would like to study the concept of ‘unity of knowledge and action.’ Secondly, I will examine ‘the structure of the will(意).’ Thirdly, I will consider the attitude and essence of correctional counseling from the point of ‘doing(作)’ and ‘life(生).’ Finally, I would like to investigate ‘the practice of Innate Knowing’ by ‘sincerity(誠意)’ which is one of the plan of actions.

본 연구는 뇌 영상 기법의 신경과학을 이용하여 거짓말을 탐지한 연구들을 개관하였다. 거짓말을 잘 못하는 사람들의 뇌 영상 특성을 알아보고 뇌기능 영상기법을 이용한 거짓말 탐지 연구들을 살펴보았으며, 거짓말의 인지처리과정을 정리하였다. 전전두 피질, 전측 대상 피질, 두정 피질을 연결하는 전전두-두정 네트워크가 거짓말을 하는데 중요하게 관여하는 것으로 나타났고 편도체와 미상핵과 같은 일부 피질하영역의 관련성도 보고되었다. 거짓말을 하는데 마음이론이 필요하고 작업기억, 주의, 갈등 탐지, 의사결정, 반응억제, 반응 모니터닝과 같은 집행기능이 요구되며 정서처리가 이루어지는 것으로 나타났다. 마지막으로 뇌 영상 기반 거짓말 탐지 연구들의 한계와 추후 연구 방향을 제안하였다.

The purpose of this study was to investigate studies using brain imaging for lie detection. The neural correlate of the impaired ability to tell a lie was investigated. Previous studies using functional neuroimaging were reviewed with pivotal research results in lie detection. Cognitive processes associated with deception were examined. Prior neuroimaging studies showed greater activation during lie detection in the prefrontoparietal network including prefrontal cortex, anterior cingulate cortex, and parietal lobe, and suggested the relevance of subcortical brain structures such as amygdala and caudate nucleus. Requirements for deception are theory of mind, emotional processing, and executive functions such as working memory, attention, conflict monitoring, decision making, response inhibition, and response monitoring. The limitations of brain-based lie detection and directions for the future research were discussed.

본 논문의 연구에서는 출소자들이 겪게 되는 사회적 불평등과 그에 따른 경제적 어려움을 극복하는 대안 기업으로, 경제적 자립을 위한 사회적 기업에 대한 생성 배경과 사회적 기업의 필요성을 살펴보았다. 그리고 출소자의 사회복귀와 교정의 역할을 담당하는 고용창출형 사회적 기업인 ㈜서서도시개발, SK행복한 뉴라이프재단, 파이어니어 휴먼서비스(Pioneer Human Services)의 사례를 분석하였다. 사회적 기업의 구성체계로 제시한 제품 및 서비스의 제공자, 제품 및 서비스의 제공가치, 목표고객, 수익 등을 중심으로 사회적 기업 모델을 분석하였다. 이를 기반으로 출소자를 위한 고용창출형 사회적 기업의 지속가능을 모색하였다. 출소자 등의 취약계층을 위한 사회적 기업을 운영할 때, 먼저 사회적 기업가가 되어야 하며, 사회적 기업의 사업모델을 정착시키기 위한 사업전략이 필요하다. 그리고, 사회적 기업은 고객의 니즈(needs:요구･욕구)을 위한 기업차원의 제품 및 서비스를 이행하여야 하며, 출소자 등의 취약계층을 위한 사회적 기업의 성패는 리더십에 달려 있다고 본다. 또한 조직 구성원 의사소통의 활성화 따른 기업문화가 형성되어야 한다. 끝으로, 기업 및 공공기관, 민간단체와의 협력체제가 마련되어야 한다고 본다.

In this study, the background and the necessity of the social enterprise are considered for its financial independence as one of the alternatives to overcome social injustice and economic difficulties suitors experience. Also, the case studies of social enterprises such as Seoseo Urban Development Co. SK Happy New life Foundation, Poneer Human Services, which provide jobs for suitors, were conducted to seek a sustainable existence scheme for the enterprises. When running a social enterprise for vulnerable social groups like suitors, not only a social entrepreneur but also a business strategy for establishing a business model of the social enterprise is needed. The social enterprise has to set a business strategy on a company level through consumer needs. Success of a social enterprise depends on the leadership. And a corporate culture should be cultivated by active communication of employees. Finally, cooperating system amongst public organizations, private enterprises, and public agencies should be constructed.

본 연구에서는 범죄 예방적 측면에서 죄책감을 논의하기 위해 이론적 고찰과 실증적 연구를 수행하였다. 먼저, 청소년들의 죄책감에 영향을 미치는 요인을 살펴보 위해 우선 선행연구를 중심으로 죄책감의 개념을 정리하고, 청소년들의 죄책감에 영향을 미치는 요인을 살펴보았다. 이를 위해 도덕적 정서와 관련지어 죄책감의 개념을 살펴보고, 죄책감과 비교할 수 있는 개념인 수치심과의 차이점을 살펴보았다. 선행연구를 토대로 죄책감에 영향을 미치는 주요 요인을 살펴본 결과, 개인적 요인으로는 연령, 성별, 비행경험(범죄경험)이, 대인적 요인으로는 가정환경적 요인으로 부모의 훈육방식이 죄책감에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 선행연구를 통해 밝혀진 요인 이외에, 귀인성향이 정서 수행에 영향을 미친다는 Weiner(1986)의 이론을 바탕으로 죄책감도 정서의 한 종류라는 점과, 또래동조성이 청소년들의 반사회적 행동에 영향을 미친다는 선행연구들을 토대로 죄책감은 반사회적 행동 시 유발된다는 점에 주목하여 귀인성향과 또래동조성이 청소년의 죄책감에 어떠한 영향을 미치는지 알아보고자 하였다. 이를 위해 경상도 소재의 남녀 중･고등학생 90명을 대상으로 귀인성향, 또래동조성, 죄책감, 잠재적 비행성향에 대한 설문을 실시하였다. 그 결과, 내부귀인 점수가 낮을수록 죄책감이 낮았다. 또, 반사회적 상황에서 또래 동조성이 높을수록 죄책감이 낮게 나타났다. 뿐만 아니라, 죄책감 고저에 따른 잠재적 비행성향을 살펴본 결과, 죄책감이 낮은 집단이 죄책감이 높은 집단에 비해 잠재적 비행성향이 높은 것으로 나타났다. 내적 귀인성향과 반사회적 행동에 대한 또래동조성이 죄책감에 영향을 미친다는 이러한 결과를 토대로 청소년의 행동에 긍정적인 영향을 미치고 더 나아가 궁극적으로는 청소년 범죄를 감소시킬 수 있는 죄책감의 정적 기능에 초점을 둔 인성 함양 방안에 대해 논의 하고자 하였다.

The current study examined the concept of guilty feeling in regard to moral emotion, and compared it to a similar concept of shame. Previous studies found that individual factors(age, gender and delinquency or experience of crimes) and family environmental factors (parenting and discipline styles) could affect formation of guilty feeling. Also Weiner (1986) pointed out that antisocial behaviors in adolescence could be influenced by peer conformity. The current study also looked into the effects of attribution tendencies and peer conformity on guilty feeling in adolescents. The data were collected from 90 middle and high school students. The results showed that the lower the level of internal attribution was related to lower level of guilty feeling. Also, in antisocial situations, higher level of peer conformity was related to lower level of guilty. Finally, we can consider ways to forester adolescents' guilty feeling that decrease juvenile delinquency through these results.

가상현실치료(VRT)의 장점들로는 몰입형 VR(Immersive VR, 헤드 마운티드 디스플레이(Head Mounted Display, HMD)), 데스크탑 VR(Desk-Top VR), 홀로그래픽 VR (Holographic VR) 등을 활용한 가상환경에서 가상현실치료 프로그램을 진행하기 때문에 정서적･정신적･신체적인 재활에 있어서, 주어진 가상현실이나 가상환경에 외에는 주변을 의식할 필요가 없기에 내담자만의 독립적인 가상공간이 제공되어 더 높은 주의력, 몰입과 더불어 자기노출과 뇌가소성의 효과를 초래한다. 최근 가상현실 인지행동치료(VR-CBT)는 다양한 분야에서 독립적 연구와 프로젝트가 활발히 진행되고 있다. 반면에, 국내외 분노조절의 임상적인 가상현실 관련 연구는 매우 미흡한 실태이다. 따라서 본 연구는 범죄소년을 위한 분노조절 가상현실 인지행동치료(VR-CBT) 프로그램을 개발하는데 그 목적이 있다. 본 임상적 가상현실연구의 구체적인 목적은 분노조절 가상현실 인지행동치료(VR-CBT) 프로그램으로, 1) 부모와 청소년 자녀들 간, 친구와 동료 간의 3회 분노유발상황 비디오 시나리오, 2) 합리정서행동치료(REBT)와 인지행동치료(CBT)에 기초한 합리적･건설적･창의적･중립적 사고(인지재구조화), 문제해결, 대처능력, 사회대인관계기술 비디오 시나리오, 3) 분노조절을 위한 근육이완, 복식호흡 웃음치료, 마음챙김명상(MBSR), 자연치유영상과 향기치료 (유자향))과 한국형 상태-특성 분노표출척도 2(K- STAXI 2) 등의 개발과 타당도 검사에 초점을 두었다. 개발된 분노조절 가상현실 인지행동치료(VR-CBT) 프로그램은 향후 효과적이고, 편리하고, 저렴한 가격으로 가정, 학교, 군대, 교도소에 근거한 임상적 분노치료와 중독재활의 미래를 안내하고 지원할 것이다. 끝으로, 본 연구의 함의와 더불어 향후 연구에 대한 제안들을 제시하였다.

The purpose of this study was to develop the anger management virtual reality cognitive behavioral therapy (VR-CBT) program for juvenile offenders. It is well known that the advantages of virtual reality therapy in emotional-mental- physical rehabilitation, independent virtual space, high self-disclosure, effects of neural plasticity, and positive change have been proven by using Immersive Virtual Reality (VR), Head Mounted Display (HMD), and Holographic Virtual Reality (VR). While there is a growing accumulation of independent studies to show the efficacy of various virtual reality therapy CBT programs in the treatment of such problems as cocaine, alcohol, smoking, gambling, ADHD, autism, paranoid, depression, obsessive compulsive disorder, burn dressing, obesity, PTSD, acrophobia, flight phobia, arachnophobia, social phobia, social skills training, self-regulation of stress, emotional regulation, pain management, dental surgery, and oncology impatient, there is a dearth of clinical virtual reality trials on the therapeutic effects of anger management in these areas of domestic and international research. Hence, the specific aim of this clinical virtual reality research was focused on the devolvement and validation of anger management virtual reality cognitive behavioral therapy (VR-CBT) program: (1) three anger provoking situations video scenarios between parents and their youths and among friends and peers; 2) rational, constructive, creative, and neutral thoughts (cognitive restructuring), problem solving, coping ability, and social interpersonal skills video scenarios based on the REBT and CBT; 3) muscle relaxation for anger management, abdominal laughter therapy, mindfulness based stress reduction (MBSR), and nature healing scenes video scenarios, including the healing fragrance “Sea Breeze YuZu” and Korean State-Trait Anger Expression Inventory 2. Additionally, virtual reality therapy can add value over traditional assessment and approaches for mental health therapy, motor skills rehabilitation, cognitive assessment and clinical skills training. According to what Dr. Albert Skip Rizzo predicted, “clinical studies using virtual reality are producing results that will reshape the future of inpatient, outpatient and home-based medical rehabilitation.” Henceforward the anger management virtual reality cognitive behavioral therapy (VR-CBT) program will be utilized in order to guide and support the future of home, school, military, and prison-based clinical anger therapy and addiction rehabilitation in more an effective, convenient and affordable way. The implications of this study were discussed along with the suggestions for future studies as well.

본 연구의 목적은 자기성장 집단상담 프로그램이 교도소 수형자의 자아존중감 향상에 미치는 효과를 검증하는데 있다. 본 연구의 피험자들은 경북 북부 C교도소 남자 수형자들 총 32명으로 실험집단과 통제집단에 각 16명씩 배치하였다. 실험집단에는 2013년 10월에 4일간에 걸쳐 마라톤 형태의 자기성장 집단상담 프로그램을 실시하였고, 통제집단에는 아무런 실험처치를 가하지 않았다. 프로그램 실시 전 실험집단과 통제집단의 사전 동질성 검사를 실시하였고, 프로그램 종료 후 수형자들의 자아존중감의 변화 정도를 알아보기 위해 사전-사후 t-검증을 실시하였다. 자기성장 집단상담 프로그램이 교도소 수형자들의 자아존중감에 미치는 효과를 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 실험집단의 사전-사후검사 점수의 차이 분석에서 사전검사 점수의 평균(2.7250)과, 사후검사 점수의 평균(3.3250)간 차이는 사후검사 점수가 .6000높게 나타났고, 이 차이는 유의미하였다. 둘째, 실험집단과 통제집단의 사후검사 점수 차이 분석에서, 실험집단의 평균(3.3250)과 통제집단의 평균(2.7375)간 차이는 .58750으로 역시 유의미하게 나타났다. 셋째, 통제집단의 사전-사후검사 점수의 차이 분석에서 사전검사 점수 평균(2.7688)과 사후검사 점수 평균(2.7375)간에는 유의미한 차이가 나타나지 않았다. 그러므로 본 연구의 자기성장 집단상담 프로그램은 교도소 수형자들의 자아존중감 증진에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 볼 수 있다.

The purpose of this study is to verify effects to influence Self-Esteem of Prisoners by Self-Growth Group Counseling Program. Out of the subjects( total 32 persons) of this study who are in C Prison in North Kyeung-Buk Region, 16 persons respectively, are assigned to Experiment Group and Control Group. In the Experiment Group in October, 2013, Self-Growth Group Counseling Program was carried out like Marathon form for 4 days. And In the Control Group any experiment was not carried. Before the program is carried, Prior Homogeneity Tests of Experiment Group and Control Group are carried out. After the program is finished, pre-to-post T-Test is carried to know the level of change of Self-Esteem of the prisoners. As results, the effects of influencing on Self-Esteem of Prisoners by Self-Growth Group Counseling Program are as follows: First, in the Difference Analysis of Scores between Pre- Post Test of Experiment Group, the difference between mean (2.7250) of Pre-Test Scores and mean(3.3250) of Post-Test Scores is that the mean of Post-Test Score is .6000 high. This difference is meaningful. Second, in the Difference Analysis of Scores of Post Test between Experiment Group and Control Group, the difference between mean (3.3250) of Experiment Group and mean(2.7375) of Control Group is .58750. As well it is meaningful. Third, In the Difference Analysis of Scores of Pre-Post Test of Control Group, the differences between Score Mean(2.7688) of Pre- Test and Score Mean(2.7375) of Post-Test do not appear meaningful. Therefore, it turns out that Self-Growth Group Counseling Program of this study influences positively on improving Self- Esteem of the prisoners in prison.

이 글에서는 교정처우 전반에 대한 점검을 기초로 우리의 교정 현실에서 ｢피구금자최저기준규칙｣이 얼마나 준수되는지 그 이행실태를 평가하고, 이를 기반으로 교정처우 국제규범의 이행실태를 제고하기 위한 방안을 제안하였다. ｢피구금자최저기준규칙」(Standard Minimum Rules for the Treatment of Prisoners)은 1957년 유엔경제사회이사회의 승인을 받은 권고(recommendation) 형식의 국제규범으로서 법적인 구속력은 없으나 국제사회에서 수용자에 대한 ‘처우의 지침’으로서 중요한 역할을 담당해왔다. 우리나라 교정처우의 이행실태를 점검해보면, 교정처우 관련 법규와 교정의 실제는 전반적으로 국제규범을 ‘양호’(80% 이상 이행)하게 이행하고 있다고 평가되었고, 단지 제한적으로 몇몇 항목에서 ‘불충분’(30% 이상∼60% 미만 이행), ‘대개 이행’ (60% 이상∼80% 미만 이행)으로 평가되어 개선이 필요한 상황이다. 현행 교정처우의 ｢최저기준규칙｣ 이행수준의 제고를 위해서는 1) 수용인원의 소규모화와 수용시설 설비의 선진화, 2) 수형자 사회복귀 지원을 위한 처우의 내실화, 3) 교정직원의 인권교육 및 직무교육 강화, 4) 의료 처우의 선진화, 5) 교정시설에 대한 감찰과 교도작업에서 수형자에 대한 보호, 6) 국내 입법 미비 사항의 개선 등이 요구된다.

This study aims to look into the overall treatment condition at correctional facilities in Korea and evaluates their degree of compliance with‘Standard Minimum Rules for the Treatment of Prisoners (United Nations)’in treating prisoners. Based on these observations, this study suggests the plans for improvement. ‘Standard Minimum Rules for the Treatment of Prisoners’were approved by the Economic and Social Council in 1957 as a recommendation. It has no legal force, however, it has played an important role as standards for the treatment of prisoners in the international society. In order to examine the implementation of Standard Minium Rules at correctional facilities in Korea, this study is dedicated to assessing the level of implementation of the international standards. With regard to the legal situation and treatment condition at correctional facilities in Korea stated by the Standard Minimum Rules, most of them are being fulfilled. The examination results regarding the above Korean regulations and treatment condition at correctional facilities was rated “good(over 80%)”. However, a few categories were rated “mostly fulfilled(over 60% and under 80%)”and“insufficient(over 30% and under 60%).” These examinations were followed by our suggestions for improving categories of treatment that are implemented at in inadequate level, with the aim to enhance the implementation level of the Standard Minimum Rules at correctional facilities. We suggest specific plans for improvement as the following: 1) reducing the size of correctional institutions and the number of accommodated people and advancement of the institutions and facilities, 2) reinforcement of treatment to support the convicted prisoners for returning to the society, 3) reinforcement of correctional officer’s training on human rights and duties, 4) advancement of medical services, 5) inspection on the correctional institutions and protection of the convicted in prison labor, 6) Improvement of incomplete legislation.

수용자들은 교도소의 독특한 환경 속에서 스트레스에 노출되기 쉽다. 이 연구는 수용생활의 적응여부는 교도소 환경에 대처하는데 필요한 자원에 달려있다고 보는 대처모델(coping model)을 이론적 배경으로 하여, 수용자들의 핵심자원인 가족요인들이 수용생활의 부적응을 초래하는 스트레스에 미치는 영향을 밝히는데 목적을 두었다. 구체적으로 수용자스트레스, 가족기능, 가족접견의 영향관계에서 가족접견의 매개효과를 중심으로 분석하였다. 연구를 위해 전국 44개 교정기관에서 설문조사를 통해 기혼수용자 394명으로부터 자료를 수집하였다. 수집된 자료는 위계적 회귀분석 및 상관관계분석을 통해 분석하였으며 주요 발견사항은 다음과 같다. 첫째, 수용자의 성별, 연령, 법률혼 여부, 형기, 복역기간 중에서 연령과 형기만이 수용자스트레스에 대한 영향력이 유의하였다. 구체적으로 수용자의 연령이 적을수록, 형량이 긴 수용자일수록 스트레스가 더 많았다. 둘째, 가족기능이 수용자 스트레스에 미치는 영향관계에서 가족접견은 부분매개 효과가 있음이 확인되었다. 수용자 가족기능은 수용자의 스트레스에 영향을 미쳤고, 가족접견은 수용자의 가족기능과 스트레스를 매개하는 효과가 있는 것으로 나타났다. 구체적으로 수용자 가족기능이 긍정적일수록 수용자 스트레스를 줄어들게 하는 직접효과가 있는 동시에 수용자의 가족기능이 긍정적일수록 수용자와 가족 간 접촉을 활성화시키는 경로를 거쳐서 수용자 스트레스를 줄이는 간접효과 또한 있었다. 셋째, 분석결과에 근거하여 수용자 스트레스 완화 및 수용생활 적응을 위한 개입은 개별수용자에게 비중을 둔 기존의 접근에서 벗어나, 스트레스를 유발하는 상황적 조건을 변화시킬 수 있는 환경 중심적 접근이 필요함을 제안하였다.

Prison inmates experience stress during incarceration. This study tried to analyze the effects of family-related factors on the inmates’adaptation to incarcerated environments, based on the coping model which assumes that adaptation is closely related to the availability of coping mechanisms. Specifically, the paper collect and studies the relationship of stress levels of the inmates, family function, and family visitation on the mediation effect of family visitations. For this study, 394 married inmates were surveyed from 44 correctional facilities. The surveys were then analyzed with a Hierarchical Regression Analysis and Correlation Analysis. Main findings are as followed. First, among the inmates’sex, age, marital status, sentence, and length of incarceration, only the inmates’ age and sentence had an effect on the inmates’ stress levels. Specifically, the younger the age and longer the sentence, the higher the inmates’ stress levels were. Second, family visitations showed to have a mediation effect in the relationship between family functions and the inmates’ stress levels. An inmate’s family function affected the inmate’s stress levels, and family visitations had a mediation effect between the inmate’s stress levels and family functions. Specifically, positive the family functions of the inmate facilitated increased family contact and indirectly reduced the inmate’s stress levels. This proves the applicability of the coping model in the relationship between the stress levels of inmates and family factors. Third, based on the result of the analysis, the paper suggests that stress levels of inmates should be reduced through an environment-based approach by changes stress-inducing factors instead of the current approach where the emphasis is on individual inmates.

본 연구는 교정시설에서 여성수용자들이 경험하는 개방처우, 특히 외부통근제도가 갖는 의미와 필요성, 그들의 인식과 태도에 미친 영향, 수용생활에 미친 영향, 특히 궁극적으로 사회복귀 의지에 미친 영향, 그리고 운영상의 한계점과 개선방향 등을 체계적으로 분석하기 위하여 근거이론 접근법을 적용하였다. 근거이론 분석결과에 따르면, 여성수용자의 외부통근 경험이 갖는 의미는 ‘가석방에 대한 기대’의 임박이며, 곧 ‘사회복귀에 대한 열망과 의지’가 실현될 희망이었다. 외부통근의 중심현상에 영향을 미치는 인과적 조건으로는 ‘가석방에 대한 기대’와 매우 높은 연계성이 있음이 밝혀졌으며, 이들의 상호작용을 통해 여성수용자들은 미래를 준비하고 설계하는 방향으로 태도변화가 일어났다. 그리고 이러한 경험은 수용생활에서의 모범성을 촉진하는 영향을 미치는 것으로 파악되었다. 결국 개방처우가 사회복귀 및 재사회화를 위한 중요한 제도적 통로로 활용될 수 있음을 보여주었다. 다만 외부통근의 기회가 장기수용 중인 여성수용자에게 폭넓게 확대되는 방향에로의 제도개선 요구가 제시되었다.

This study is applied with Grounded Theory approach to the female inmates’ experiences of the open treatment, especially work release programs about impact on the perception and attitudes of female inmates, the problem and improvements of that programs. The result showed that the programs meant the signals of impending parole, and the realization of reentry within society to the female inmates. Female inmates’ expectation of paroles worked as a causal condition to the central phenomenon of the programs. The interactions of those conditions aroused the change of their perception and attitudes. And their experiences were interpreted to effect the facilitation of compliances in imprisonment of female inmates. Finally Open treatment, involved with work release programs, can be used as a institutional channel for the reentry or resocialization of the female inmates. Also, The treatment wish to be improved in that the opportunity of those programs will be increased to the more female inmates, under long term imprisonment.