Earticle

본 연구는 이전에 타당화 된 반사회적 성격 평가 척도 (Antisocial Process Screening Device; 이하 APSD)를 재타당 화 하는 것을 목적으로 한다. 국내의 만 15세에서 18세 일반 청 소년 400명(남,여 각각 200명)을 대상으로 진행하였다. 탐색적 요인분석(EFA)을 실시하여 APSD의 요인구조를 알아보았다. 그 후 차별기능문항(Differential Item Function; 이하 DIF) 분석을 통하여 성별 간 다르게 기능하는 문항을 알아보고자 하였다. 마 지막으로 문항반응이론(Item Response Theory; 이하 IRT) 분 석을 통하여 APSD의 요인 별 문항 기능을 점검하고자 하였다. 그 결과 APSD는 4요인 구조로 나타났다. 요인 1은 ‘조종 (Ma)’ 요인, 요인 2는 ‘반사회성(Ant)’ 요인, 요인 3은 ‘자기애 (Nar)’ 요인, 요인 4는 ‘무기력(Leth)’ 요인으로 구성되었다. 총 20문항 중 세 문항(3번, 18번, 20번)이 제외되었고, 17문항이 각 요인에 적재되었다. APSD 전체와 4개의 하위척도의 Cronbach’s α는 .748, .682, .651, .578, .538로 나타났다. 각 요인의 변별도 는 ‘조종(Ma)’ 요인이 가장 높은 것으로 나타났다. 다음으로 ‘반 사회성(Ant)’, ‘자기애(Nar)’, ‘무기력(Leth)’ 순서로 나타났다. 심 각도(난이도)의 경우 역시 ‘조종(Ma)’ 요인이 가장 높았다. 다음 으로 ‘자기애(Nar)’, ‘반사회성(Ant)’, ‘무기력(Leth)’ 순으로 나타 났다. 마지막으로 성별에 따른 차별기능 문항은 17번(“미리 계획 을 세우지 않고, 최대한 마지막 순간까지 일을 미룬다.”)이 여성 에게 유리한 문항으로 나타났다. 17번 문항은 여성이 더 좋은 점 수를 받는 문항으로 여성을 대상으로 해석 시에 유의할 필요가 있다. 본 연구는 국내에서 한 번 타당화 되었던 APSD의 요인구조를 탐색적 요인분석을 통해 새롭게 밝히고 문항반응이론을 통하 여 요인 별 및 성별 간 문항 비교를 한 것에 의의를 가진다. 마지막으로 논의에 본 연구의 제한점과 향후 연구 방향을 제시하였다.

The purpose of this study is to investigate the factor structure of The Antisocial Process Screening Device(APSD) in Korea. For this, 400 adolescents aged 15 to 18 on community sample were recruited from a total 17 regions in Korea. First, we conducted Exploratory factor analyses(EFA) for revealed factor structure of APSD. As a result, the four factor model consisting of ‘Manipulation(Ma)’, ‘Antisociality(Ant)’, ‘Narcissism( Nar)’, ‘Lethargy(Leth)’ was finally selected. Second, we conduct item response analysis of The APSD’s Four factor and 17 items. IRT with a graded response model was utilized to analyze factors of APSD. We find that the highest slope of APSD is ‘Ma’. Also, ‘Leth’ factor of APSD is the poorly informative. Third, we conduct the differential item function( DIF) that compare between male and female group. Then we find DIF in item 17(“Does not plan ahead.”). Item 17 is in advantage of female. Finally, we discussed the limitations and direction for future research of this study.

비행청소년을 대상으로 긍정심리치료의 효과를 살펴본 선행연구는 많지 않으며, 우리나라 비행청소년에게 긍정심리치료의 효 과를 조사한 연구는 없었다. 본 연구는 긍정심리치료에 기반한 단기 개인상담이 경미한 범죄를 저지른 비행청소년의 심리적 적 응에 미치는 효과를 조사하였다. 청소년비행예방센터와 경찰청 선도프로그램에 참여 중인 비행청소년 15명에게 성격강점 및 감 사에 초점을 둔 3회기 긍정심리치료를 개인상담으로 실시하였 다. 모든 참여자들은 치료 전후에 정서상태(정적정서 부적정서 척도), 삶의 만족도(한국판 정신적웰빙 척도 단축형), 자아존중감 (로젠버그 자존감 척도), 공감능력(한국판 대인관계 반응성 척 도), 충동성(한국판 Barratt 충동성 검사-11), 공격성(한국판 공 격성 질문지) 등 자기보고식 설문을 실시하였고, 작업기억력(숫 자외우기 검사), 지속적 주의력(지속적수행 검사), 실행기능(선로 따라잇기 검사, 스트룹 검사) 등 신경심리검사를 수행하였다. 분석 결과, 치료 전에 비해 치료 후 청소년의 부정정서가 감소하고 공감능력과 실행기능 능력이 개선되었다. 아울러 기저 작업기억 과 지속적 주의력이 치료효과와 정적 상관을 보였다. 이러한 결과는 긍정심리치료가 우리나라 비행청소년의 심리적 적응과 친사회적 행동의 증진에 효과적일 수 있으며, 비행청소년의 기저인지기능이 치료 효과에 영향을 미치는 요인일 수 있음을 시사한다.

A few studies have examined the effectiveness of positive psychotherapy for juvenile offenders. There has been no study investigating the effect of positive psychotherapy on Korean delinquent youth. This study was aimed to investigate the effect of brief individual positive psychotherapy on the psychological adjustment of delinquents. Fifteen delinquents participated in three sessions of individual positive psychotherapy focusing on character strengths and gratitude. The Positive and Negative Affectivity Scale(PANAS), Mental Health Continuum-Short Form(MHC-SF), the Rosenberg Self-Esteem Scale(RSES), the Interpersonal Reactivity Index(IRI), the Barratt Impulsivity Test-11(BIS-11), the Aggression Questionnaire( AQ), the Continuous Performance Test(CPT), the Trail Making Test(TMT), and the Stroop test were assessed before and after treatment. It was found that negative affect was decreased and empathy and executive function were improved after treatment. Additionally, the better the baseline working memory and sustained attention, the more the empathic ability improved after treatment. These results suggest that positive psychotherapy may be effective in promoting psychological adjustment and prosocial behaviors in Korean delinquent youth.

본 연구는 불확실한 현대사회에서 교정교화와 인간치유를 위 해 인간을 어떤 관점에서 이해하고 접근할 것인가 하는 문제의 식에서 출발한다. 그동안 교정이념과 패러다임은 인간을 불완전 한 존재로 보고 개선 또는 교화라는 명목하에 단순히 피동적 객 체로 여겨온 서양의 전통적 인간관에 기인한다고 볼 수 있다. 그러나 이는 인간 자체와 인간성을 위한 온전한 치유의 방법이라 고 보기 어렵다. 왜냐하면, 현대인의 복잡다단한 삶은 그 과정 전반이 종합적으로 고려되어야 하기에 근본적으로 인간의 완전성, 혹은 온전성을 전제로 하지 않으면 해결의 실마리를 찾기가 쉽지 않다. 따라서 ‘인간은 완전한 존재이다’라는 동아시아적 사 고, 특히 『주역』의 인간관을 통하여 교정교화와 치유의 방안에 주목할 필요가 있다.

This thesis starts with a question of how to recognize and approach the human view for correctional edification and human healing in uncertain modern society. The correctional ideology and paradigm of the past can be attributed to the traditional human view of the west, which regards human as a imperfect being and passsive objects in the name of improvement or edification. However, it is difficult to say that this is a complete healing method for human beings and for humanity. Because the complex life of modern people should be comprehensively considered, it is difficult to find a solution unless fundamentally human integrity is premised. Therefore, it is necessary to pay attention to the East Asian idea of ‘human beings are complete beings’especially the way of correctional edification and healing through the human view of 『Zhouyi』.

청소년들은 성장하며 가정, 사회, 문화환경에 영향을 받는다. 특히 가족의 영향은 청소년들의 성격, 학습, 사회적응 등 거의 모든 분야에서 청소년 행동에 깊은 영향을 준다. 본 연구는 이러 한 맥락에서 부모 양육태도가 자녀의 비행행동에 미치는 영향을 분석한다. 본 연구는 부모양육과 비행관련 선행연구에 다음과 같 은 두 가지 기여점을 갖는다. 첫째, 부모 양육태도의 효과를 어 머니와 아버지의 효과로 분리하여 검증한다. 둘째, 부모 양육태 도가 어떠한 과정을 거쳐 자녀의 비행행동에 영향을 주는지 분 석한다. 특히, 매개변수로서 청소년의 비행유발적 인지체계의 역 할을 검증한다. 이를 위해 경기도 소재 00고등학교에 재학 중인 약 200명의 학생을 상대로 설문하였다. 분석 결과, 부모 양육태 도는 자녀의 비행행동에 통계적으로 유의미한 영향을 주었다. 자 녀의 비행행동에 미치는 양육태도의 영향은 어머니보다 아버지 가 조금 더 중요한 것으로 나타났으나, 그 차이는 통계적으로 유 의미한 수준은 아니었다. 본 연구의 핵심적 발견사항은 부모 양 육태도가 청소년의 비행행동에 미치는 영향이 청소년의 비행유 발지식구조에 의해 완전 매개 되었다는 사실이다. 마지막으로 연 구의 제한점과 향후 제언이 제시되었다.

Children are influenced by their family, society, and cultural environment as they grow. Particularly, the influence of the family deeply affects adolescent behavior in almost every aspect, including personality, learning, and social adaptation. This study analyzes the impact of parental upbringing attitudes on children's delinquent behavior in this context. The study contributes to parental upbringing and delinquency-related research in two main ways. First, it verifies the effects of parental upbringing attitudes separately for mothers and fathers. Second, it analyzes how parental upbringing attitudes influence children's delinquent behavior through cognitive processes, specifically examining the role of adolescents' criminogenic knowledge structure as mediators. To achieve this, a survey was conducted among approximately 200 students attending 00 High School in Gyeonggi Province. The analysis results showed that parental upbringing attitudes had statistically significant effects on adolescent's delinquent behavior. Although the influence of parental upbringing attitudes on delinquent behaviors appeared to be slightly more important for fathers compared to mothers, the difference was not statistically significant. The key finding of this study is that the influence of parental upbringing attitudes on adolescent delinquent behavior is fully mediated by adolescents' criminogenic knowledge structures. Finally, the study's limitations and future recommendations are provided.

본 연구는 최근 성범죄 증가에 영향을 미치고 있는 온라인에 서 발생하는 ‘디지털 성범죄’를 저지르는 범죄자의 범죄심리학적 특성을 알아보기 위해 전통적인 접촉 성범죄자의 특성을 실증적 으로 비교 분석한 연구이다. 디지털 성범죄는 꾸준히 증가하는 추세임과 동시에 수많은 피해자를 양산하는 심각한 범죄이지만 현재 이러한 디지털 성범죄자의 특성을 실증적으로 알아본 연구 는 국내에 거의 없다. 이에 나 연구에서는 접촉 성범죄를 저지른 범죄자와 디지털 성범죄를 저질러 수감된 성범죄자 1,740명의 인구사회학적 요인과 심리적 요인을 독립표본 t 검정 및 카이제 곱 검정을 통해 비교 분석하였으며, 유사 범죄의 재범을 예측하 는 범죄 요인을 알아보기 위해 로지스틱 회귀분석을 실시하였다. 연구 결과, 디지털 성범죄를 저지르는 사람들은 디지털 기술과 쉽게 접할 수 있어야 하는 만큼 평균 연령은 접촉 성범죄자들에 비해 어렸고, 대체로 미혼이었으며, 피해자 또한 접촉 성범죄자 에 비해 중, 고등학교 청소년에게 집중되어 있었다. 또한, 이들은 성범죄의 위험 요인으로 알려진 사회적인 기술의 결핍이 시사되는 직업적인 문제나 성장기에 가정환경에서도 접촉 성범죄자들 에 비해 뚜렷한 문제가 보고되지 않았다. 범죄 전력에서는 디지털 성범죄자들이 접촉 성범죄자들에 비해 본 범죄 이전에 유사 범죄를 저지른 전력이 적었고 최초로 유죄 판결을 받은 연령 또한 접촉 성범죄자들에 비해 낮은 것으로 나타났다. 그러나 접촉 성범죄와 디지털 성범죄자들은 범죄 당시 나이가 많을수록 재범 위험성이 증가하였고, 최초 유죄 판결을 받은 연령이 높을수록 재범 위험성이 감소하는 공통점을 발견하였다. 그러나 피해자와 의 관계나 가족과의 관계에서는 차이점이 보고되었다. 이처럼 디지털 성범죄자들은 기존의 접촉 성범죄자와는 다른 이질적인 특성과 동시에 공통적으로 나타나는 특성도 나타나 이 들의 대한 꾸준한 연구와 재범 예방 및 시설 내 처우 계획 수립 시 이들의 특수성을 반영한 제도의 운용이 필요함이 제언 되었다.

This study empirically compares and analyzes the criminological characteristics of traditional physical contact sex offenders with those who commit "digital sex crimes" in online environments, a phenomenon that has been steadily increasing and producing numerous victims in recent years. Despite the seriousness of digital sex crimes, empirical research on the characteristics of such offenders is scarce. Therefore, this study aims to fill this gap by conducting a comparative analysis of the demographic and psychological factors of 1740 sex offenders convicted of digital sex crimes and physical contact sex offenders using independent sample t-tests and chi-square tests. Additionally, logistic regression analysis was conducted to identify crime factors predicting recidivism in similar offenses. The results revealed significant differences between the two groups: digital sex offenders tended to be younger, predominantly unmarried, and their victims were mainly adolescents compared to physical contact sex offenders. Moreover, social deficits typically associated with the risk factors of sexual offenses, such as occupational issues or family intimacy during upbringing, were not distinctly reported among digital sex offenders. While digital sex offenders had fewer prior similar criminal records, they were younger at their first conviction compared to physical contact sex offenders. Furthermore, both contact and digital sex offenders show a common trend: an increase in recidivism risk with older age at the time of the offense, and a decrease in recidivism risk with older age at the time of the first conviction. Nonetheless, differences have been reported in the relationships with victims and family members. This highlights the need for ongoing research on digital sex offenders and the implementation of institutional measures reflecting their unique characteristics for effective recidivism prevention.

이 연구는 북한이탈주민이 국내에 입국하는 과정부터 지역사 회에 적응하기까지 마약류 중독예방교육을 분석하여 중독예방대 책을 제안하는데 목적이 있다. 북한에서 마약류를 사용한 경험이 있는 북한이탈주민이 한국 사회에서 마약류에 대한 범죄의식이 부족하고, 이념, 경제체제, 문화, 언어 등의 차이에서 오는 혼란과 어려움에 대처하기 위한 손쉬운 방법으로 마약류를 사용하는 범죄가 늘고 있다. COVID- 19로 국경감시가 강화되기 전까지 한국에 입국하는 북한이탈주 민은 지속적으로 증가하였으며, 팬데믹 종식 이후 다시 점차 늘 고 있어 북한이탈주민의 마약류 중독교육을 강화해야 할 필요성 이 제기된다. 그러나 북한이탈주민의 마약류 범죄실태를 연구함 에 있어서 보안에 관한 현실적인 어려움과 제한된 자료의 한계 로 문헌연구와 관련 자료, 인터넷 기사 등을 활용하였다. 이에 본 연구에서는 북한이탈주민의 마약류 범죄실태를 살펴보고 하 나원과 지역사회에서 실시하는 마약류 중독교육을 분석한 결과 하나원에서 마약류 중독교육을 분리ㆍ 확대 실시할 것과 사용자 를 구별하여 28시간 집중교육을 시행할 것, 신변보호담당관의 재발예방 사후관리제도 마련, 정부 지원 강화를 제안하였다.

The purpose of this study is to analyze the addiction prevention education for North Korean refugees from the process of entering South Korea to adapting to the community and propose addiction prevention measures. North Korean refugees who have used drugs in North Korea are increasingly using drugs as an easy way to cope with the confusion and difficulties caused by differences in ideology, economic system, culture, and language due to the lack of criminalization of drugs in South Korean society. The number of North Korean refugees entering South Korea continued to increase before the border surveillance was strengthened due to COVID-19, and has gradually increased again since the end of the pandemic, raising the need to strengthen education on drug addiction among North Korean refugees. However, due to the practical difficulties of security and limited data, this study utilized literature, related data, and internet articles to study the actual situation of drug crimes among North Korean defectors. Therefore, this study examined the drug crimes of North Korean refugees and analyzed the drug addiction education conducted in Hana Won and the community, and suggested separating and expanding drug addiction education in Hana Won, implementing 28 hours of intensive education by distinguishing users, establishing a relapse prevention and follow- up management system by personal protection officers, and strengthening government support.

본 연구는 서양 중세의 교부철학자 어거스틴(St. Augutine. 354-430)의 <고백록>에 나타난 참회의 동기와 방법을 분석하여 인간 본성 회복의 가능성을 논의하였다. 선과 악, 자유의지, 시간 의 문제는 참회의 존재론적 구성 요소로서, 만남과 사랑은 변화 를 위한 중요한 계기로 작용한다. 특히, 참회의 동기와 방법을 철학적 존재론의 관점에서 분석함으로써 교정학의 인문학적 담 론 형성에 기여할 것으로 기대된다. 연구 내용은 다음과 같다. 첫째, 선과 악의 문제를 신플라톤주 의적 관점에서 분석하였다. 둘째, 자유의지가 참회의 동기와 방 법으로 어떻게 작용하는지 논의하였다. 셋째, 시간의 문제를 기 억, 인식, 추리의 관점에서 분석하고, 영원과 현재의 관계를 탐구 하였다. 넷째, 참회에 이르는 방법으로 선한 인간, 독서, 영혼의 치유를 제안하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 선과 악은 서로 다른 실체가 아니 라, 선의 부재가 악이라는 존재론적 관점이 참회의 철학적 근거 가 되었다. 자유의지는 은총과 함께 어거스틴이 방탕한 생활을 끝내고 참회할 수 있는 계기가 되었다. 그의 시간 개념은 물리적 시간이 아닌, 영원으로서의 시간을 마음과 영혼 속에 내재하는 심리적 시간으로 이해되었다. 참회의 존재론은 존재와 부재라는 변증법적 존재론에 기초하고 있으며, 인간을 변화 가능한 존재로 인식하는 것에서 교정학의 인문학적 담론 형성에 철학적 근거를 제공한다.

In this article, we analyzed the motive and method of conversion in the Confessions of St. Augustine(354-430), a Western medieval patristic philosopher, and presented the possibility of recovering human nature. The issues of good and evil, free will, and time constitute the ontology of conversion, and meeting and love are opportunities for change. In particular, this book analyzes the motivation and method of repentance through philosophical ontology, so it is expected to contribute to the formation and spread of humanistic discourse. The contents of the study are as follows. First, the problem of good and evil was analyzed in the context of Neoplatonism. Second, how the issue of free will becomes the motive and method of repentance was presented through analysis of the confessions. Third, the problem of time was analyzed as a problem of memory, perception, and reasoning, and the relationship between eternity and the present was presented. Fourth, good humans, reading, and healing of the soul were presented as ways to reach conversion. The results of the study are as follows. First, good and evil are not different entities, but the absence of good is evil, and this ontology of good and evil became the philosophical basis for conversion. Second, free will, along with grace, served as an opportunity for Augustine to end his debauched life and repent. Third, Augustine's time was not the physical time of past, present, and future, but psychological time inherent in the human mind and soul as eternity. Fourth, the ontology of conversion was based on the dialectical ontology of existence and absence and recognized humans as changeable beings rather than immutable entities, so it could serve as a philosophical basis for the formation and spread of humanistic discourse on corrections.