Earticle

이 연구는 기형도의 시세계를 경계의 세계 인식이라는 관점에서 조명하 고 있다. 이는 시인의 짧은 생애와 갑작스러운 죽음으로 인해 촉발된, 신화 화에 가까운 문학외적 관심에서 벗어나 기형도의 시세계에 대한 내재적 접 근의 일환으로 비롯된 것이다. 기형도의 세계 인식을 설명하기 위해서는 이 른바 경계인(境界人, marginal man) 이론을 확대 적용하는 것이 좋을 듯하다. 경 계인이란 일반적으로 다중 문화 속의 혼종적 존재로 파악하는 것이 일반적 이지만, 대립적이거나 이질적인 영역 사이에서 갈등과 혼란을 겪는 자아의 세계 인식을 설명하는 데도 유용하다. 기형도의 시들은 대체로 이와 같이 대 립적이거나 이질적인 경계에 선 자아의 세계 인식에 비추어 읽을 수 있다. 이러한 기형도의 세계 인식을 잘 보여주고 있는 작품이 바로 「입 속의 검 은 잎」이다. 이 작품은 이쪽과 저쪽의 경계에서 선택을 두려워하는 자의 내 면을 형상화하고 있다는 점에서 기형도의 시세계를 관통하는 작품으로 읽 을 수 있다. 이 작품에 형상화되어 있듯이 가령 현실과 이상, 이념과 행동, 희망과 절망, 밀실과 광장 등의 경계에서 서성거리는 태도를 보여주는, 경계 의 세계 인식은 기형도 시세계를 지탱한다. 이러한 태도에 비추어 보면 기 형도 시에서 빈번하게 ‘희망’이라는 시어가 나타나면서도 그것이 그리 낙관 적이지 못하며, 오히려 포기나 체념의 반어로 읽히는 연유도 짐작할 수 있 다. 그리고 이러한 역설적 인식은 비극적 사고와 세계 인식의 전형을 보여 준다. 기형도의 시는 특정의 진영이나 주장에 몸담기보다는 이쪽과 저쪽의 경계에 서서 서성거리거나 머뭇거리는 자아의 내적 고뇌로 읽을 수 있다. 기형도의 시가 미학적으로 미완이면서도 끝없이 다시 읽히는 이유는 그 경 계에서의 내적 고뇌가 시대를 초월하여 절실한 공감의 정서를 불러일으키기 때문이다.

This study aims to analyze Gi Hyeongdo’s poems from the view point of world perception of marginality. In this paper, I define Gi Hyeongdo’s ambivalent consciousness as the world perception of a marginal being`s identity. Also, I expect to be able to explain the world perception of this poet by expanding the marginal man theory. Marginal man is generally understood to be hybrid entities in a multicultural context, and the marginal man theory is also useful in explaining the world perception of the self experiencing conflict and confusion between opposing or heterogeneous domains. Gi Hyeongdo’s poems are framing the inside of those who are afraid of choice or hesitate in the boundaries of this and the other. For example, the poems of this poet show the attitude of standing at the boundaries of reality and ideals, ideologies and behaviors, hopes and despair, secrets and plazas. These paradoxical perceptions show the paradigm of a tragic world view. A tragic world view takes on a paradoxical attitude of 'positive and also negative' to the world as an attitude that human beings can think about in the contradictory two demands of the truth of the self and the falsehood of the unacceptable world. Gi Hyeongdo’s work can be read by the internal anguish of the self, hesitating at the boundary between here and there, without participating in any particular camp or claim. Why is Gi Hyeongdo’s poetry read over and over again despite his aesthetic incompleteness? It is probably due to the aesthetic modernity preoccupied by the world perception of marginality and inner anguish.

초록은 학술논문에서 반드시 나타나는 학술논문의 필수 구성요소 중의 하 나로 원 논문의 내용을 요약하여 보여주는 텍스트이다. 오늘날과 같은 정보 의 홍수 시대에는 정확하고 신뢰 있는 정보를 빠른 시간 안에 검색하고 이 해하는 능력이 요구된다. 초록은 원 논문에 대한 요약본이기에 원 논문을 읽 을 것인지 판단하는 심사도구적 기능을 할 뿐만 아니라 원 논문에 대한 개 략적인 이해까지 가능하도록 돕는다는 점에서 그 장르적 가치가 매우 높다. 그럼에도 불구하고 지금까지 초록은 학위논문의 초록이 가진 일반적인 특성을 분석하는 것 위주로 연구가 이루어졌다. 그러나 학위논문 초록보다 는 오히려 학술지 초록의 쓰임이 훨씬 광범위하고 텍스트 분량의 차이로 인해 학위논문과 변별되는 특징이 있을 것이기에 학술지 초록 자체에 대한 독 자적인 분석이 이루어질 필요가 있다는 생각이다. 또한 초록 자체가 특정 학문분야를 배경으로 하는 만큼 학문분야라는 매개변인에 따른 변이형의 범위가 크다는 점 역시 분석 시에 고려되어야 한다고 본다. 곧, 향후 초록에 대한 연구는 특정 학문분야를 바탕으로 한 학술지의 초록분석과 이들 학문 분야별 초록에 대한 메타적 비교분석이 이루어져야 한다고 본다. 이에, 본 연구는 국내 유일의 문예창작 관련 한국연구재단 등재학술지인 『한국문예창작』에 게재된 최근 3년간 논문을 장르분석적(genre-analytical) 관 점에서 분석하였다. 장르분석 방법을 도입한 이유는 일종의 소주제별 언어 단위인 ‘주요 이동마디(move)’와 그 배열순서에 입각한 분석방식으로 인해, 문예창작 초록 텍스트의 내적 구조뿐만 아니라 향후 다른 학문분야 초록과 의 비교에서도 이들을 분석틀로 삼아 효과적인 분석이 가능하리라 생각되 었기 때문이다. 장르분석을 통해 『한국문예창작』의 초록은 “연구목적-연구대상-연구내 용-결론-자평”이라는 주요 이동마디와 선호적인 배열 순서를 갖는 것으로 분석되었다. 이 가운데 ‘연구대상’과 ‘자평’ 이동마디의 경우, 다른 학문분 야의 초록에서는 주요 이동마디로 지적되지 않았던 문예창작학 초록의 독 특한 현상이었다. 이는 문학작품을 텍스트 조건으로 삼는 학문의 본질적 환 경으로 인해 연구대상에 대한 초점화가 다른 학문에 비해 비중 있게 이루어 진 것이라 보았다. 또한 ‘자평’ 이동마디는 문예창작학이 함축하고 있는 비 평적 속성이 나타난 것으로 보았다. 반면에 선행연구들에서 초록의 주요 이 동마디로 분석되었던 ‘연구방법’의 경우, 문예창작학 논문초록에서는 매우 미약한 양상을 보여주었는데 이는 연구방법론보다 연구대상 자체에 주안점 을 두는 학문적 풍토를 확인할 수 있었던 것으로, 통계처리 등의 양적 연구 방법보다 질적 분석이 주로 이루어지기 때문인 것으로 보았다. 한편 ‘연구목적’ 이동마디와 ‘연구내용’ 이동마디의 경우, 모든 초록에서 거의 예외 없이 나타났는데 이를 통해 초록의 언어적 특성이 바로 ‘명시성’ 임을 알 수 있었다. 곧 창작목적을 텍스트 상에서 의도적으로 가리는 문학장 르나 텍스트 생산목적을 일별하여 보이지 않는 인접 논증장르인 사설・칼럼 등과 달리, 초록은 연구목적 텍스트의 서두에서부터 텍스트 생산목적을 명확히 밝히고 그 연구내용을 열거식으로 요약하여 명시한다. 이를 통해 이어 지는 원 논문에 대한 거시적인 조감도를 독자에게 미리 제공함으로써 상당 한 난이도를 갖는 논문 텍스트에 대한 이해의 발판을 마련해 줄 뿐만 아니 라 독자가 원 논문을 읽을 때에 지속적으로 이해의 맥락을 명시된 ‘연구목 적’과 ‘연구내용’에 맞추어 방향성 있게 조절할 수 있도록 돕는다고 보았다. 학문분야별 학술지 초록연구가 본격적으로 이루어지지 않은 현 상황에서 본 연구는 장르분석적 방법에 입각하여 『한국문예창작』의 초록을 분석함으 로써 문예창작 학술지 초록의 계열 및 통합적 언어적 특성을 밝혔다는 점에 서 그 의의가 있다고 본다. 향후 전개될 다양한 학문분야별 학술지 초록분 석과 이들 초록 간 비교대조 연구의 출발이 되었으면 한다.

Abstract is a summary of an academic thesis and is one of the essential components of thesis. It functions as a screening device and contributes to readers’ general understanding about the whole text. Accordingly, in this flood age of information, the significance of abstract is outstandingly strengthened. Nevertheless, previous studies dealing with abstracts have been focusing merely on those of doctors’ theses. Now, seemingly it is time for abstracts in the academic journals to be analyzed since these are different from those of doctors’ theses due to its text size. Thus, this study tried to look into abstracts of “The Journal of Korean Literary Creative Writing(한국문예창작)” in perspective of genre analysis. The reason why genre analysis was introduced are because it is greatly effective not only in discovering inner structures of the genre text itself but also in comparing variations according to academic filed by means of “move” and its subordinate “stage”. Consequently, main moves of abstracts in “The Journal of Korean Literary Creative Writing” were analyzed as “purpose — (subject) — contents — (conclusion) — (self-critique)” In peculiar, “subject move” and “conclusion move” are so unique in that in abstracts of other academic fields, these moves seldom appear as main ones. Text producers’ preferred encoding way, i.e, critique and emphasizing of literature text itself seem to be reflected as this phenomenon. On the contrary, research methods that were uttered as one of the main moves in previous studies could hardly be found in abstracts of “The Journal of Korean Literary Creative Writing”. This can be interpreted that academic tendency of literary creative studies stressing on literature text did not force relatively the text producer to mention his method. The result of this analysis shall be expected to become the first step to examine variations of abstracts in the academic journals of varying fields.

본 연구는 인문지리학을 기반으로 ‘자기 성찰적 글쓰기’ 학습의 교수학 습 모형을 설계한다. 글쓰기와 인문지리학을 통합하여, 학습자의 자기 탐색 이 보다 용이하게 이루어질 수 있도록 ‘장소 애착(place attachment)’, ‘장소감 (sense of place)’ 등을 경유한다. 자료정보 활용 역량과 사회적 소통, 문화 창조의 역량이 중요시되는 작금 의 현실에서, 이미 학습자들에게 수없이 노출되고 있는 다중 매체를 매개로 장소성을 학습・인지하고 이를 통해 자기 성찰의 수준으로까지 가 닿을 수 있는 글쓰기 모형의 개발은 필수적이다. 아울러 장소감・소속감에 대한 고 찰은 반복되는 일상의 유의미한 감성 찾기나 자기 삶에 대한 애착 등을 유발할 수 있는 동기가 된다. 본 모형은 자아 (재)발견과 자기 체험의 복기, 나 와 타자, 나와 세계 사이의 관계를 해명해 나가는 사고력을 기를 수 있는 학 습활동으로 작용할 것이다. 종국에는 글쓰기를 통해 이 시대가 요구하는 다양한 삶의 가치와 목표, 공적 기여를 어떻게 실천할 것인지, 학습자는 이 모형을 통해 자기 스스로 를 탐색할 수 있는 역량을 기를 수 있다.

This study designs a teaching - learning model of ‘self-reflection writing’ learning based on Human Geography. By integrating writing and Human Geography, the ‘place attachment’, ‘sense of place’ and so on are provided to make it easier for learners to navigate self-discovery. The development of writing models that allows the learners who has already been exposed to the multimedia to learn and recognize a ‘sense of place’ and to reach the level of self-reflection will be very essential in the current situation. As everyone knows, where the ability to utilize data information, social communication and cultural creativity are important to the current situation. In addition, a consideration of a ‘sense of place’ and ‘belonging’ can lead to meaningful emotions in repetitive daily life or to attach to self life. Also, This study goal is to develop students’ thinking skills to discover yourself, review of self-experience, explain the relationship between me and others and the world. In the end, the model enables learners to explore for themselves how to practice the various values, goals and public contributions of life through writing.

스마트 미디어 환경에서 문자성을 중심으로 하는 글쓰기 애플리케이션이 대중화되고 있다. 이에 본 연구에서는 스마트폰의 글쓰기 애플리케이션을 ‘전자적 글쓰기’로 전제하고 전자적 글쓰기의 과정과 공간을 분석했다. 특 히 본 연구에서는 비선형성을 내포한 하이퍼텍스트 환경에서, 오히려 문자 성과 선형적 글쓰기가 활성화되는 현상에 주목했다. 문자 중심의 글쓰기 애플리케이션에서 전자적 글쓰기의 공간은, 종이책 으로 대변되는 인쇄문화와 스마트폰으로 대변되는 디지털 문화가 재매개되 어 나타난다. 예를 들어서 종이책 특유의 표지, 제목, 목차 등 파라텍스트(para-text)가 스마트폰 인터페이스에 재매개되어 나타난다. 또한 디지털 플 랫폼임에도 불구하고 상호작용을 최소화하고 비(非)하이퍼텍스트적 성격을 강화해, 글을 쓰는 과정 자체를 강조한다. 디지털 시대에 자신(self)은 다양한 매체를 동시다발적으로 활용하는 과정 에서 끊임없이 분산되고 복수화되고 있다. 스마트 미디어 환경에 등장한 글 쓰기 애플리케이션은 역으로 사용자로 하여금 글쓰기의 과정을 반복적으로 수행하는 과정을 통해서 자신의 주체성을 수렴할 수 있도록 유도한다. 이는 미셸 푸코가 제시한 ‘자기 배려’의 개념에 대한 스마트 미디어 시대의 실현 방편 중 하나이다. 이처럼 디지털 시대의 대중은 전자적 글쓰기를 통해서 자신과의 관계 맺기를 수행할 수 있다.

In the smart media environment, writing applications focusing on literacy are becoming popular. This study analyzed the process and space of the writing based on the assumption that the writing application of the smart phone is ‘electronic writing’. Especially, this study mainly analyzed the phenomenon that literacy and linear writing are activated in a hypertext environment containing nonlinearity. In the text-based writing application, the space of electronic writing appears as a remediation of the printing culture represented by paper books and the interface of digital culture represented by smart phones. For example, the smartphone interface remediated para-texts such as cover, title, and table of contents specific to a paper book. Writing application also emphasizes the process of writing, minimizing the interaction between user and text and enhancing the non-hypertextual nature, despite being a digital platform. Self in the digital age is constantly dispersed and pluralized in the process of using various media simultaneously. On the contrary, the writing application that appeared in the smart media environment encourages the user to converge one’s subjectivity through the process of repeating the writing process. This is a way of realizing the concept of “care of the self” proposed by Michel Foucault, and the public in the digital age can enter into a relationship with oneself through electronic writing.

본고는 대학 교양 글쓰기 수업에서 가장 기초이자 필수적 교육 요소인 어 문 규정에 대하여 학습자 중심의 효과적인 학습 방법을 제안하는 데 목적이 있다. 어문 규정은 주로 글쓰기 수업에서 교수자의 역량이나 교육 환경에 따라 비중 있게 다뤄지기도 하지만 천차만별로 교육되고 있다. 그러나 어문 규정은 가장 실용적인 학습 내용이자 학습자가 스스로 자각하여 필요성을 높게 인지하는 부분이기 때문에 소홀히 할 수 없으며, 좋은 글의 기본은 올 바른 문장에서 비롯되기 때문에 필수적인 교육 내용이라고 할 수 있다. 따 라서 본 연구는 글쓰기에 관한 다양한 논의 중 어문 규정에 한하여 교재 분 석과 교수 면담을 병행하여 현행 교육의 문제와 개선 방향을 살펴보았고, 이를 바탕으로 2018년 1학기에 한국교통대학교에서 진행한 글쓰기 수업 사 례를 통해 학생들의 학업 성취도와 만족도를 높일 수 있는 교육 방안을 제 시하였다. 이 연구는 자칫 딱딱하고 어렵다는 편견을 갖는 어문 규정 내용 에 대해 이전까지 교재와 교수자에게만 의존해 왔던 단조로운 수업 방식을 넘어 실생활과 연계하여 학습자 중심의 실제적 과제를 제시함으로써 학습 자와 교수자의 심리적 부담감을 줄여주고 수업에 대한 흥미 유발과 참여도 를 높이는 데 효과적인 학습 방법으로 구현되었다는 점에서 유의미한 교수 법이라 할 수 있다.

This current study purposes to suggest a learner-oriented effective teaching-learning method for regulations of the Korean language, which is the fundamental and essential education element in Korean writing classes at the collegiate level. The depth of dealing Regulations of the Korean language differ by the individual abilities of the teacher or the educational environment of a writing course, where there is a lack o of consistent education level. However, regulations of Korean language is the most practical subject and is one of the most emphasized subject based on the necessity perceived by the learner him/herself, where no negligence should be allowed. Furthermore, proper sentencing is the essence for good prose, thus regulations of Korean language is by far one of the most crucial education subject. Accordingly, this current study proposes an effective project activities simulating real-life situation, implied to a mandatory writing class from 1st semester of 2018 at Korea National University of Transportation focusing on regulations of Korean language amongst other topics of writing, and discovered that students have high satisfaction to such activities. This current study has its significance for its realization in effectively inducing the interest of students and enhancing their participation, while alleviating the mental stress toward regulations of Korean language which is commonly perceived as a hard and difficult subject.