Earticle

본 연구는 연구참여자가 돌봄 전담교사로서 직무와 역할을 수행하면서 자신의 직무 경험에 대한 본질적 현상에 부여하는 의미는 무엇인가를 van Manen의 해석학적 현상학 의 관점으로 돌봄 전담교사의 직무경험에 대한 본질적 의미를 탐색하고자 하였다. 본 연구의 목적은 van Manen의 해석학적 현상학의 연구방법을 적용하여 초등 돌봄 전담교 사의 직무경험에 대한 의미를 심층적으로 이해하고 분석하는 것이며 연구문제로는 “돌 봄 전담교사가 자신의 직무경험의 본질과 현상에 대하여 부여하는 의미는 무엇인가?” 이다. 이에 본 연구는 van Manen의 네 가지 실존체인 체험적 공간성, 체험적 시간성, 체험적 신체성, 체험적 관계성을 적용하여 본질적 주제를 도출하였고 연구 참여자의 돌 봄교실에서의 직무경험에 대한 과정을 심층적으로 이해하고 기술하면서 본질적 의미를 찾을 수 있었다. 그 결과로 돌봄교실의 양적확대와 변화에 맞는 질적 변화로 돌봄교실 참여아동의 바람직한 발달과 성장을 도모하는데 의의를 두고자 하였으며 돌봄 전담교사 의 심층면담을 통한 돌봄 교실에서의 직무경험에 대한 구술은 초등 돌봄교실의 질적 변 화를 가져오는데 의미가 있다고 볼 수 있다.

This study aim at seeking the fundamental meaning of job experiences of teachers in charge of caring with van Manen's hermeneutic phenomenology about the meaning attributed to essential phenomena on one's own job experiences during the research participants' job as teacher in charge of caring The purpose of the study is to understand and analyze the meaning of job experiences of teacher in charge of caring in elementary school in depth by applying the method of van Manen's hermeneutic phenomenology. For the research question, it is "What is meaning attributed to teachers in charge of caring on the essence and phenomena of one's own job experiences?" Accordingly, the study applied van Manen's four existentials, lived space, lived time, lived body, and lived relationship, drew the essential themes and found the essential meaning by understanding and describing the process of the research participants' job experiences in caring class in depth. As a result, it required conditions for proper work time, improvement in policies for treatment, and various training to acquire new knowledge and skills in order to use full various abilities and expertise of teacher in charge of caring. Therefore, the study has significances to attempt desirable growth and development of children using in caring classroom with quantitative extension and qualitative changes of caring classroom. Narratives about job experiences in caring classroom obtained from in-depth interviews with teachers in charge of caring contribute to qualitative changes for caring classroom in elementary school have a significance to draw qualitative changes in caring room in elementary school.

본 연구의 목적은 퇴계의 성학십도에 나타난 성인(聖人) 내지는 성왕(聖王)의 덕목을 살 펴보고, 이를 바탕으로 한국적 리더십이 무엇인지를 탐색하는 것이다. 이를 위하여 퇴계의 성학을 살펴보고 특히 성학십도를 분석하여 수기치인으로 대표되는 한국적 리더십을 모색 하고자 하였다. 본 연구결과, 성학십도에서 도출될 수 있는 한국적 리더십은, 한 나라나 조직의 리더가 되기 위해서는 리더가 되기 위한 교육이나 훈련도 필요하지만 이에 앞서 기본적으로 완성 된 도덕적인 인간이 되기 위하여 자기수양을 쌓아 성인으로서의 덕목을 갖추도록 하여야 하며, 자신의 도덕적인 신념을 바탕으로 나아가 이상사회를 실현하기 위한 리더십을 전개 해야 하는 것으로 이해할 수 있겠다. 따라서 향후 이와 관련한 다양한 연구들이 이루어져 야 할 것이다.

The purposes of this study were to investigate the virtue of a great person or sage-king based on the Ten Diagrams of Sage Learning (聖學十圖), and to explore the origin of Korean leadership. For these purposes, this study analyzed T’oegye’s the Ten Diagrams of Sage Learning, and tried to build the Korean leadership represented by Su-Gi-Chi-In (修己治人, self-cultivation for the governance of men). The Korean leadership in the Ten Diagrams of Sage Learning emphasizes the learning of Sage Learning (聖學) and acquisition of virtues, in addition to education and training to be a leader. That is, a leader should have moral values and virtues as a great person through self-cultivation. Thus the leadership to reform the world should be based on the leader’s personal morality cultivated through self-development. Implications for future research were discussed.

성인학습에 대한 담론은 지난 반세기를 지나는 동안 학습의 이성적 인지 과정을 중시하 던 관점에서 학습이 이루어지는 상황에 집중하는 관점으로 점차 이동되어 왔다. 이 같은 추세 속에서 성인 학습의 연구자 중 인지적 관점을 취하는 이들은 습득을, 상황적 관점을 취하는 이들은 실천을 그려내고자 노력할 수 밖에 없다. 하지만 두 가지 측면을 분리하여 보고자 하는 노력은 어느 순간 한계를 드러내기 시작하였고, 최근 이런 극단의 벽을 허무 는 개인의 학습과 상호작용적 상황 학습을 모두 고려하고자 하는 제3의 장면이 등장하기 시작했다. 이런 시점에 지각, 의식, 정서, 정신으로 이어지는 Bateson의 인식론과 학습에 대한 논리를 탐색해 보는 것은 의미가 있을 것으로 간주된다. Bateson은 전통적인 이원론 적 구분을 지양하고 생태적 일원론을 추구하는 구성주의적 인식론을 주장한다. 또한 학습 에 있어서는 ‘논리유형이론’에 근거한 학습위계와 역설의 발생으로 형성되는 이중구속 적 모순을 중시한다. 때문에 이 같은 학습 관점은 성인학습 연구에 있어서 인지와 실천을 함께 논할 수 있는 근거를 제공해줄 수 있을 것으로 기대된다. 이에 본고에서는 Bateson의 사유체계와 학습이론을 검토하고 이를 바탕으로 성인학습에 적용, 학습의 지평을 확장할 수 있는 다양한 요소와 방법에 대한 논의를 이루고자 한다.

Over the last half century, discourse on adult learning has gradually shifted from the viewpoint of emphasizing the rational cognitive process of learning to the point of focusing on the situation in which learning takes place. In the same trend, those who take a cognitive viewpoint among researchers of adult learning are forced to try to draw learning, and those who take a situational point of view are trying to draw action. However, efforts to separate the two aspects have begun to reveal limitations at some point, recently, a third scene has begun to take into consideration both individual learning and interactive situation learning that breaks down this extreme wall. At this point it is deemed meaningful to explore the logic of Bateson's epistemology and learning that leads to perception, consciousness, emotion, and spirit. Bateson argues for a constructivist epistemology that avoids traditional dualism and pursues ecological monism. In addition, the emphasis is on the dual hierarchical contradiction formed by the learning hierarchy and paradox based on the 'logic type theory' in learning. This kind of learning viewpoint is expected to provide a basis for discussing cognition and practice in adult learning research. In this paper, we review Bateson 's reasoning system and learning theory, and discuss various factors and methods that can be applied to adult learning and extend the learning horizon.

독일어권에서의 성인교육의 특징 중에 하나는 생애사 연구를 많이 하고 있다는 점이다. 물론 성인학습자의 삶에 대한 이해는 성인교육에 필수적인 사전의 과정이기 도 하지만 성인의 생애사를 통해 들여다보는 삶의 과정은 바로 성인들의 학습의 과 정이기도 하기 때문이다. 여기에 독일교육학회에 생애사연구분과가 있다는 점도 고 려할 점이다. 생애사 연구는 해석학적 연구방법론의 하나로 사회과학에서는 하나의 중요한 질적연구방법론으로 인식되어 왔다. 초기에는 외적인 삶의 경력에 대한 관심 에서 점점 더 주체적인 삶의 형성에 대한 관심으로 확대되어 갔다. 그러나 이러한 사회과학에서의 논의이외에도 생애사연구는 역사연구, 심리학연구, 인류학연구, 문 예학연구 등 그 폭을 넓히고 있다. 독일의 경우 생애사연구는 구체적인 인터뷰 기법 을 발견한 연구방법론의 발굴을 통해 발전해 왔다. 이렇듯 인문사회과학이 생애사 연구에 주목하는 이유는 주체의 무형식적 학습 (informal learning)의 과정을 생애사 연구와 성인교육연구를 통해서 밝혀낼 수 있기 때문이다. 성인교육 또한 성인을 대 상으로 하는 학교교육과 같은 기제가 아닌 주체적인 학습자로서의 성인의 학습에 대한 부분을 생애사를 잘 보완할 수 있기 때문이다.

One of the characteristics of adult education in the German is that there are many biography studies. Of course, understanding the life of an adult learner is an essential process for adult education, but the process of life through the biography of an adult is also a process of adult learning. It is also important to note that there is a biography research division at the German Educational Society. Biography research has been recognized as an important qualitative research methodology in social sciences. In the early days, the interest in the career of the external life gradually expanded to an interest in the formation of the subjective life. However, in addition to discussions in social sciences, biography research has expanded the scope of history research, psychology research, anthropology research, and literary research. In Germany, biography research has evolved through the discovery of research methodologies that have found concrete interview techniques. The reason why humanities and social sciences pay attention to biography research is because it can reveal the process of informal learning of subject through biography research and adult education research. And adult education can also complement the life story as part of adult learning as an independent learner, rather than as a school education for adults.

Das Verhältnis von Biographieforschung und Erwachsenenbildung im deutschsprachigen Raum wird sowohl in seiner historischen Entwicklung als auch in seinem systematischen Zusammenhang dargestellt. Dabei geht es zunächst um den Beginn der Entwicklung, dann um diverse konzeptionelle Entwürfe bis schließlich die so genannte „Wahlverwandtschaft“ zwischen Biographieforschung und Erwachsenenbildung beleuchtet wird. Der Beginn der Entwicklung liegt in den 1990er Jahren und wurde stark von der damaligen Pädagogischen Arbeitsstelle des Deutschen Volkshochschulverbandes unterstützt. Hans Tietgens als Leiter der Arbeitsstelle und Dieter Nittel als Mitarbeiter bereiteten den Weg zu einer intensiven Zusammenarbeit durch Beiträge und einen Forschungsreport vor. Im den folgenden Jahren erschienen immer wieder Beiträge, die die Verbindung von Biographieforschung und Erwachsenenbildung konzeptionell aufzeigen wollten. Von Peter Alheit stammt ein zukunftweisendes Konzept, das „Biographizität“ als Schlüsselqualifikation für Menschen in aktuellen gesellschaftlichen Verhältnissen der reflexiven Modernisierung ausweist und die Rolle der Erwachsenenbildung darin sieht, Menschen über gesellschaftliche Verhältnisse aufzuklären und mit ihnen gemeinsam „Biographzität“ zu entwickeln. Jochen Kade und Wolfgang Seitters verfassten in regelmäßigen Abständen Konzeptionen zur Verbindung von Biographieforschung und Erwachsenenbildung, die aufgrund ihrer Verortung von Biographie auf der individuellen Ebene eher die Berücksichtigung des individuellen Faktors in der Erwachsenenbildung ausdrückten. Auch Dieter Nittel beteiligte sich am konzeptionellen Diskurs und steuerte vor allem Beiträge zu systematischen Überblicken über die Aktivitäten der Biographieforschung in der Erwachsenenbildung bei. Die Idee der „Wahlverwandtschaft“ - ursprünglich von Nittel als Begriff eingebracht - kann unter vier Kategorien mit Inhalt gefüllt werden: a) Biographieforschung und Erwachsenenbildung fokussieren annähernd auf den gleichen Gegenstand, b) sie haben überwiegend die gleichen Denkprämissen, c) die Biographieforschung bietet Forschungsergebnisse, die die Erwachsenenbildung benötigt und gut verwenden kann und d) die Biographieforschung bietet methodisches Know-how, das die Erwachsenenbildung in ihren Professionalisierungsbestrebungen nutzen kann. Diese Affinität der Bereiche zueinander verspricht auch für die Zukunft eine enge Zusammenarbeit und interessante Anregungen.

은퇴 후 자원봉사는 은퇴자 개인의 삶에 의미와 활력을 주는 계기로 활용되고 있다. 다 양한 직업적 배경과 능력을 가진 은퇴자들이 은퇴 후 각 개인의 경력과 능력에 맞는 맞춤 형 자원봉사제도를 찾아 활동하는 것은 은퇴자 개인들의 삶에 중요한 일이다. 이 연구는 고학력 전문직에 종사하다가 은퇴한 연구 참여자가 은퇴 후에 어떻게 자신에게 맞는 자원 봉사 프로그램을 찾고 참여하게 되었는지, 자원봉사 활동들을 하면서 무엇을 경험하고, 이 를 통해 어떻게 변화, 성장해 갔는지를 그의 이야기를 분석하여 알아본 내러티브 연구이 다. 연구 참여자는 공직에서 30년간 근무한 후 은퇴하였다. 여러 가지 자원봉사 프로그램 의 시도 끝에 그는 미국의 대학생들에게 화상대화를 통하여 한국어를 가르치는 프로그램 에 참여하면서 인간발달 과정의 생산성(generativity)을 경험하게 되었다. 이것은 그가 아버 지로서 오랫동안 숙제였던 자식과의 관계를 새롭게 정립하는 계기가 되었다. 은퇴 후 자 원봉사의 여정 속에서 자원봉사활동이 다른 사람에게 봉사하는 것이라기보다, 오히려 자신 의 성장 기회임을 경험 하게 되었다. 그는 새삼 소통의 기본을 배우고 배려의 중요함을 깨 달으며 평생 그러하지 못했던 자신에 대해 성찰하게 되고, 그 과정에서 일과 관계에 대한 생각의 관점을 바꾸게 되었다. 그는 연속적인 전환적 경험들을 통해 인간에 대한 시각과 관계에 대한 태도를 재정립하고 성장하고 있다는 느낌을 갖게 되었으며, 사회적 자산으로 서 인간관계의 소중함을 알게 되었다. 자원봉사를 통한 그의 전환적 경험들은 인간발달 단 계의 생산성의 발달로 통합되었다.

Volunteering program is broadly utilized to give energy and meaning to retired individual's life. It is important for retirees to participate in customized volunteering activities in line with their backgrounds and capabilities. This narrative study explored, how a high-professional retiree "A" became to participate in volunteering programs, what he experienced during the volunteering activities, and how he had been changed and developed as a human being with those experiences. After a couple of trying of volunteering programs, he participated in SAY program to teach Korean colloquial language to college students in the States via video conferences. He experienced the development of generativity with this program. Learning from this case gave him a momentum to reestablish relationships with his children as a father which was a long-term issue to him. He realized that volunteering activities gave him more values to develop himself than serving others while he was working as a volunteer after retirement, which was an unexpected experience for him. He became to realize the basic principles of communication and importance of consideration for others, and this learning led him to reflect himself that he had lived with an absence of those skills. He got series of transformative learning to change his views on human relationship and attitude on people which resulted in him to realize the importance of social asset based on relationships with other people including friends and family. Series of transformative learning of A were integrated into the development of generativity of him.