Earticle

본 연구의 목적은 요양보호사과정 경험을 통해 전환학습을 하게 된 중년여성의 전환 은 어떠한 방식으로 진행 되었는지 밝히고, Mezirow의 전환학습이론과 다른 점은 무엇 인지 규명하는 것이다. 연구는 질적 연구방법인 생애사 연구를 통해 자료를 수집하여 생애이력의 과정적 구조를 분석하였고, 이 과정에서 경험한 전환의 생애사적 의미와 일 상에서 나타난 변화의 구체적 내용을 문화적 학습의 관점에서 논의한 결과 첫째, 요양 보호사과정을 경험한 중년여성의 생애이력의 과정적 구조 4가지 중에서 주도적으로 나 타나는 것은 자기정체성의 변화과정이고, 내적 아픔의 진행경로가 가장 약하게 드러났 다. 둘째, 평생교육시장에서 요양보호사과정은 일종의 직업훈련과정으로 볼 수 있지만 중년여성 학습자들에게는 자신의 삶이 전환되는 중요한 의미의 변화가 나타났다. 셋째, 요양보호사과정에서 나타난 중년여성의 전환학습은 성찰적 반성과 공유하고 있는 문화 적 학습의 작동방식으로 진행되는 것을 확인 할 수 있었다. 신체가 불편한 노인에 대한 케어를 학습하는 과정에서 일부 중년여성은 자신의 삶에 성찰적 비판과 더불어 관점이 변화되고 전환학습을 결심하는 것을 확인 할 수 있었다. 이점은 Mezirow가 주장한 성찰 적 반성의 경우 무비판적이며 기존 사고체계의 변화를 유발하지 않는다고 한 내용과 달 리, Taylor(2007)가 제기한 비판적 반성이 없어도 내재적인 기억과 같은 무의식적인 인식을 통해서도 전환학습이 가능하다는 주장을 뒷받침하고 하는 것으로 나타났다.

The purpose of this study is to identify how the transition of middle-aged women who have been transitioned through the experience of nursing care workers has progressed and to identify what is different from Mezirow's conversion learning theory. This study collected data from a qualitative research method, a biohistory study, and analyzed the process structure of life history. The first result was a discussion of the specific details of the change of everyday life in terms of the history of life and cultural learning of the transition experienced in this process. Second, in the lifelong education market, the nursing care course can be regarded as a kind of vocational training course, but for middle-aged female learners, there has been an important change in the meaning of their life. The changes in meaning in the transition process for middle-aged female learners involved in the study were organized into changes in perspective, changes in the way life was interpreted, and changes in behavioral patterns, which were accompanied by eight factors: aging, care, disease, body, cognition, study, and relationship. Third, it was confirmed that the transition learning of middle-aged women in the course of nursing care workers proceeded by the way of cultural learning that is shared with reflection. In the course of learning care for the elderly who are uncomfortable with the body, some middle-aged women were able to confirm their reflection criticism and change their perspectives and decide on transitional learning. The advantages were supported by the argument that, unlike Mezirow’s reflexive reflections, they were uncritical and did not cause a change in the existing thinking system, they were also able to learn to change through unconscious perceptions, such as internal memory, without the critical reflections that Taylor (2007). This study can be said to be meaningful because it can reveal this point.

본 연구는 대학이 학부생들의 경험적 학습의 기회를 확대하여 보다 영향력 있고 학습 효과를 높일 수 있는 교수-학습 전략을 제시하는 데 그 목적이 있다. 이를 위하여 먼저 경험적 학습의 교수-학습전략의 이론적 배경으로 Kolb의 경험 학습 이론과 구성주의 이 론을 검토하였다. 다음으로 대학교육의 학습효과를 높이기 위하여 미국대학에서 대학교 육의 고 효능을 위해 실천하고 있는 교수-학습 전략의 개념과 사례를 소개하였다. 다음 으로, 검토한 교수-학습 전략을 대학 간, 대학-산업체, 대학-지역 학교, 대학-지역 사회 중심으로 적용 및 실천할 수 있는 방안을 제시하였다. 마지막으로 대학교육에서 담당해 야할 대학생들의 디지털 시민역량 교육, 글로벌 시민역량 교육의 필요성을 제언하였다. 따라서 본 논문은 위기에 처한 국내의 대학들이 교육과정 수립 및 외부기관과의 협력을 구축하기 위한 기초자료로 활용될 수 있을 것이다.

The purpose of this study was to introduce high impact strategies which can lead to significant learning of college students as a part of innovating colleges and universities in terms of the quality of courses. First, Kolb’s experiential learning theory and constructivism were reviewed as guiding theories for college students’ experiential learning. Next, more than ten instructional learning design strategies were introduced for instructors to adopt and implement in their course designing based on the review of examples in the United States. Next, several suggestions were made for colleges and universities to support instructors to utilize the reviewed strategies. Next, some innovative trends and examples that colleges and universities can consider to educate college students as desirable global and digital citizens. Therefore, this study can provide a basis for higher education institutes to design and integrate high impact learning strategies into courses for improving college students’ experiential learning opportunities.

본 연구는 한국에서 유학 중인 우즈베키스탄 대학원생들의 유학생활 의미와 대학생 활 적응 양상을 알아보고, 이를 통해 우즈베키스탄 학생들이 유학생활 동안 겪는 문제 들을 분석하고자 하였으며, 나아가 이를 위한 해결방안을 제언하고자 하였다. 이에 따라 우즈베키스탄 유학생의 한국 유학동기와 대학생활의 어려움에 대하여 수도권 및 지방 대학에 재학 중인 10명의 우즈베키스탄 대학원생에 대한 면담을 진행하였다. 연구결과, 우즈베키스탄 유학생들의 한국대학 진학 동기는 한국 문화에 대한 관심과 동경, 가족 및 주변 지인들의 영향, 미래의 목표를 위한 준비로 나타났으며, 한국 대학생활에서 겪 게 되는 어려움으로는 학업관련 어려움, 대인관계 문제, 경제적 어려움, 차별 문제로 나타났다. 특히 배경 지식 없이 공부를 하다 보니 학업적 어려움을 많이 경험하고 있었 으며, 문화적 차이로 인한 한국인 학생 및 교수와의 대인관계가 원활하지 않은 경험을 하고 있었다. 또한 종교적, 문화적 차이로 인한 차별도 겪고 있는 것으로 나타났다. 이 를 위한 정책제언들이 제시되었다.

The purposes of this study were to examine the meaning of university life of Uzbekistan students studying in Korean higher education institutions and their adaptation to university life and to provide policy recommendations. For this, 10 foreign students from Uzbekistan who are studying in metropolitan and regional universities were selected for in-depth interviews about their motivation for studying in Korea, difficulties in Korean universities, and their future plans after finishing their study. As a result, the motivation for Uzbekistan students is the interest in and aspiration to Korean culture, the influence from the family and friends, and the preparation for the future goals. The difficulties to adopt into Korean university life were academic adaptation, human relationship, economy support, and discrimination. Especially, Uzbekistan students studying in Korean universities experienced serious academic difficulties due to lack of background knowledge about Korean history and social phenomenon, inadequate interpersonal relationship with Korean students and professors due to cultural differences. Furthermore, they also faced discriminations due to religious and cultural differences. This study recommends that universities should provide more effective Korean language courses to foreign students, provide programs for improving interpersonal relationship between Korean students and international students, provide more programs that can reduce discrimination against foreign students, and expand the scholarship system to international students and promote sharing information regarding to scholarships.

본 연구는 2016년부터 2030년까지의 라오스의 4개 대학의 미래에 대한 연구를 하는 것이 목적이다. 이를 위하여 미래 연구 방법의 하나인 델파이에 민속지방법을 도입한 Ethnographic Delphi Futures Research (EDFR)를 활용해서 세 가지 국면으로 나누어서 전개하였다. 먼저 8명의 전문가를 대상으로 고등교육 관리이론에 관한 심층 면담을 전 개하였고, 둘째, 24명의 전문가를 대상으로 EDFR를 활용해서 대학의 미래를 연구했으 며, 마지막으로 70명의 전문가를 대상으로 3가지 샘플을 가지고 라오스의 미래의 대학 을 그렸다. 연구결과 12개의 구성요소를 가진 대학의 미래를 제시하였다. 1. 대학경영, 2. 교육과정과 교수학습, 3. 연구, 4. 학사 서비스, 5. 문화보존, 6. 지역사회에서의 대학 역할, 7. 대내외협력, 8. 인프라, 9. 대학의 정체성, 10. 학생, 11. 교수, 12. 행정가 등이 그것이다. 이 연구에서는 대학 발전을 위해서는 다른 요소보다 교수, 행정가, 교육과정 과 교수학습 등이 미래에는 매우 중요한 것으로 나타났다.

This research aims to study on the future of four universities under the Ministry of Education and Sports in Lao People’s Democratic Republic (Lao P.D.R.) in between 2016-2030. The research uses Ethnographic Delphie Futures Research (EDFR) and is divided into three phases including Phase one: study on higher education management theories and in-depth interview with 8 senior experts; Phase two: study on the future of universities using EDFR with 24 experts; Phase three: Creating future scenarios of universities in Lao PDR based on the comments from a sample of 70 experts. Research findings show that future of universities consists of twelve components (missions) namely: One, university management; Two, curriculum and teaching-learning; Three, research; Four, academic services; Five, culture preservation; Six, university’s roles in the community; Seven, internal and international cooperation; Eight, infrastructure/facility; Nine, identity (uniqueness) of university; Ten, learners; Eleven, teachers; and Twelve, administrators. The study concludes that future component twelve, eleven and two respectively have highest trends and possibilities and require development more than other components.