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중국의 독립칼리지는 중국 사회의 고등교육 변혁과정에서 나타난 중국 특유의 설 립 유형으로 새로운 운영 모형이라고 할 수 있다. 이는 기존의 민판대학과는 다른 형태이며, 사립대학과도 또 다른 유형이다. 독립칼리지가 중국 고등교육의 일환으로 운영된 것은 약 20여년이 경과하였으며, 그간 고등교육의 1/3의 고급인재 양성을 담당하고 있어, 고등교육의 보급 확대에 일익을 담당하였다고 할 수 있다. 이처럼 독립칼리지는 중국인의 고등교육 수요를 충족시켰을 뿐만 아니라 중국 고등교육 체 계의 중요한 부분으로 자리매김하였다. 중국 교육부는 2008년 <독립칼리지설립 및 관리판법>에서 5년의 과도기를 통하여 독립칼리지를 ‘철회’, ‘합병’에서 2014년 5월, ‘전환’정책을 발표하여 응용형 및 기능형으로 전환할 것을 요구하였다. 실제 중국의 독립칼리지는 중국 내에서 경제 발전 정도가 다른 지역에서 각기 다른 형태 로 자생하였기에 독립대학은 다양한 모형으로 운영되고 있다. 그러므로 중국 독립칼 리지의 설립 유형의 다양한 모형을 분석하고, 고등교육 발전에 어떠한 유형이 보다 효과적인지를 분석할 필요성이 요구되었다. 이에 본 연구는 중국의 독립칼리지 정책 및 운영 현황을 살펴보고, 문제점을 분 석하여 향후 발전 방향을 제시하는데 목적이 있다. 연구 결과 고등교육 재원이 보다 합리적으로 배분됨으로 독립칼리지 운영의 질적 제고를 가져올 뿐만 아니라 효율적 인 운영 효과를 기대할 수 있는 것으로 나타났다.

China's independent colleges as a new kind of organization form and mode of running, Is different in China in the history of the pure private colleges. Private university is different from western countries. Distinct reflected the social transition of the Chinese government ‘Chinese characteristics’in the process of higher education reform. After 20 years of educational practice. The tasks of nearly a third of the talent training in Chinese colleges. For the popularization of higher education in China has made an important contribution. Effectively meet the needs of higher education to the masses of the people, Became an important part of higher education system in our country. As a new thing, Due to the spontaneous and different degree of regional economic and social development, Has produced a variety of models of independent college development. These different educational mode exactly where to go, Which model is more advantageous to the development of higher education. Both practice key problems affecting the survival and development of independent college And theory to solve the problem. This article mainly around the trend of the development of independent college. The stage of the development of different mode of running independent college in the construction of macro. At the same time analyses the reform and transformation of the independent college. Put forward the corresponding countermeasures, Hope to make higher education resource allocation more reasonable. The school the enthusiasm of all parties, School-running efficiency improved.

中国独立学院作为一种新型的组织形态和办学模式,既不同于中国历史上的纯民办高校，也不 同于西方国家的私立大学，鲜明的体现了社会转型期中国政府高等教育变革过程中的‘中国特 色’. 经过二十多年来的办学实践，承担了全国高校近三分之一的人才培养重任，为中国高等教 育大众化作出了重要贡献，有效满足了人民群众对高等教育的需求，成为了中国高等教育体系 的重要组成部分. 作为一种新生事物，由于产生的自发性及不同区域经济社会发展的程度不同， 造就了独立学院发展的多种模式，这些不同办学模式究竟何去何从，哪种模式更有利于高等教 育的发展，既是实践中影响着独立学院生存和发展的关键问题，又是理论中急需解决的问题.本 文主要围绕独立学院的发展趋势进行研究，对独立学院不同办学模式发展阶段作了宏观的构 建，同时对独立学院的改革转型进行了分析，提出相应的对策，希望使中國高等教育资源配置 更加合理，办学各方的积极性得到提高，办学效率得到提升.

본 논문은 한 탈북여성이 중년기 전환기로서 한국정착과정을 통해 생애발달 측면에서 어떤 의미가 있는지를 살펴보고 생애발달 경험을 재구성하여 그녀의 삶을 이해하는데 목 적이 있다. 탈북 여성이 살아온 삶속에 형성된 가치관, 신념, 태도, 사고의 확장 및 반영 등을 드러냄으로써 기존 북한이탈주민에 대한 실증주의 연구와 차별화를 시도하였다. 생애 발달과업은 베일런트의 경력강화와 의미의 수호자를 추가하여 친밀감과 생산성과업을 어 떻게 이루어 가는지를 살펴보았다. 이러한 연구를 위해 연구방법으로 F. 슈체의 생애사 연 구방법을 활용하여 분석하였으며 사례를 재구성한 결과 친밀감에서는 ‘가족은 이 사회 세포이다’, 경력강화는 ‘코리안 드림은 내 댓가 없이 이루어지지 않는다’, 생산성 과업 은 ‘미래의 희망을 품다’, 의미의 수호자는 ‘통일공동체를 위하여’로 주제어가 도출되 었다. 본 연구의 의의는 탈북여성의 본능적 욕구인 ‘적응프레임’에서 벗어나 ‘존재적 욕구’의 표출 및 실현을 위한 노력을 보여줌으로써 중년기에 접한 탈북여성들도 끊임없 이 실패와 성공 반복하면서 성장해 간다는 사실을 확인할 수 있었다는데 의미를 둘 수 있다.

Community based on the voluntary participation of residents. The town development exercise, it can be called a citizen participation is essential in order to be elicit such participation continues to deploy this critical role of village activists. Here the researchers have determined that it requires a specific analysis on the role of village activists. Through qualitative content analysis research method for this study based on the relevant information about the town it was drawn to the role identity of the village activists. Results showed that with the village activists philosophy practitioners, organizations, practitioners, educators village, town planners the role of identity in accordance with the content of the activity. Each role has two difficult aspects Although clearly separated from each other thus it is believed that the village activists need to exert extensive competence and expertise in the process of town. If you envision a town training course in this regard it is to show that education is not confined to the necessary practical knowledge piecemeal through practical experience in the field, focusing on knowledge and expertise. And the village activists had found a human with a charm that can lead to the participation of residents and reliability, collaboration and administrative sectors and network capabilities and expertise in local knowledge is required than what is deep love for the area.

본 연구는 결혼이주여성들이 처한 현장에서 체감되는 평생교육의 요구를 분석하기 위한 것이다. 이를 위해 결혼이주여성을 대상으로 직접 조사를 할 수도 있으나 이들에게 쏟아지 는 조사참여라는 연구윤리적인 측면과 그들의 언어적인 이해도를 고려하여 이들을 대상으 로 다문화서비스를 제공하고 있는 NGO활동가를 대상으로 조사를 실시하였다. 본 연구는 경상남도 내 다문화 관련 NGO 단체의 핵심실무자 5명을 대상으로 전문가인터뷰를 진행하 였고 그 내용을 해석학적 현상학으로 분석하고자 한다. 인터뷰는 내러티브(narrative)적 인 터뷰기법을 주로 사용하였으나 연구문제에 의거하여 사전에 준비한 질문에 따라 반구조화 (semi-structured) 형식을 사용하였다. 본 연구의 결과 결혼이주여성들을 취업교육을 가장 선호하여 취업을 통한 삶의 질 개선과 한국사회의 적응에 관심을 보였다. 이와 더불어 이 들은 자녀교육에 대한 요구도 높았다. 또한 이들은 이들만을 대상으로 하는 것이 아닌 동 등하게 인정을 받는 상호문화교육에 대한 요구가 있었다. 그리고 결혼이주여성들은 부부교 육은 물론이고 자신이 주체로 설 수 있는 교육에 대한 요구와 삶을 살아가는데 필요로 하 는 실용적인 지식과 경험의 전달에 대한 요구가 있었다. 이들은 자신들이 처한 문제를 함 께 해결해갈 수 있도록 도와주는 자조모임프로그램을 요구하고 있었다. 이러한 결과는 일 방적인 한국문화에 대한 적응과는 다른 양상으로 해석될 수 있다.

The purpose of this research is to analyze demands of lifelong education felt in actual site that marriage migrant women face. To achieve it, a survey could be conducted directly for marriage migrant women, but another survey was conducted for NGO activists who provide multi-cultural service for them in consideration of the aspect of research ethics for them, participation in the survey, and their linguistic understanding. This research conducted the expert interview for 5 core hands-on workers of NGO organization related to multi-culture in Gyeongsangnam-do and intends to analyze the contents by analytical phenomenology. For the interview, narrative interview method was mainly used, but semi-structured form was used according to the questions prepared previously, based on the research problems. As a result of this research, marriage migrant women preferred employment education the mostly, so were interested in the improvement of life quality and adaptation to Korean society through the employment. In addition, they showed lots of demands for children's education. Also, they had demands for intercultural education to be recognized evenly, not just for them. Marriage migrant women also had demands for not only marital education but also education that they can be subjects and delivery of practical knowledge and experiences for their lives. They demanded self-help meeting program which helps in solving their problems together. The results can be interpreted as an aspect different from the adaptation to unilateral Korean culture.