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본 연구의 목적은 퇴직을 경험한 중장년 남성의 진로개발 경험을 만화경 경력 관점을 중심으로 체계적으로 이해할 수 있는 이론적인 모형을 개발하는 데 있다. 연구자는 퇴직 이후 새로운 업(業)을 성취한 중장년 남성 15명의 연구 참여자를 이론적 표집으로 선정하 고 심층 인터뷰를 통하여 자료를 수집하여 체계적 근거이론 방법에 기초하여 이론화하였 다. 현상 이해 분석 단계에서 21개의 범주와 다수의 개념이 추출되었다. 범주 관계성 분석 단계에서는 특정한 틀에 따라 범주들을 재구성하고 인과적 관계 분석과 과정적 관계 분석, 미시적-거시적 관계 분석으로 파악하였다. 이어 이론 통합 분석 단계에서‘경력 무늬 변화 로 내 삶 마주하기’를 핵심 범주로 도출하고 모든 분석 결과를 통합하여 정교화하여 이 론 모형을 제시하였다. 최종 이론 모형에서 참여자들은 진실하고 참된 진정성, 끈기 있는 도전적 태도, 일과 삶의 조화로운 균형 등에 기반한 만화경 경력을 지향한 것으로 확인되 었다. 아울러 참여자들은 주체적이고 혁신적인 노마디즘적 통찰을 통해 업의 의미를 재해 석하고 자신의 강점과 전문성을 향상하며 진로를 개척한 것으로 분석되었다. 본 연구는 퇴 직을 경험한 중장년 남성이 자신들의 진로에 대한 지향점과 목적성을 탐색함으로써 중장 년기의 생애주기별 발달과업을 성공적으로 이룰 수 있게 하는 데 도움이 될 것이다.

The purpose of this study was to develop a theoretical model to systematically understand the career development experiences of middle-aged men who had experienced retirement, centered on the kaleidoscopic career perspective. The researcher selected 15 middle-aged men who had achieved new careers after retirement as a theoretical sample, collected data through in-depth interviews, and theorized based on the systematic grounded theory method. In the phenomenological analysis phase, 21 categories and a number of concepts were extracted. In the category relationship analysis stage, the categories were reorganized according to a specific framework and identified as causal relationship analysis, process relationship analysis, and micro-macro relationship analysis. Then, in the theory integration analysis stage, 'facing my life with a change in career pattern' was identified as the core category, and a theory model was presented by integrating and elaborating all the analysis results. In the final theoretical model, the participants were identified as pursuing a kaleidoscopic career based on sincerity and authenticity, persistence and challenge, and a harmonious work-life balance. Furthermore, the participants were analyzed to have redefined the meaning of karma through their own innovative nomadic insights, enhancing their strengths and expertise, and pioneering their careers. This study helped middle-aged men who had experienced retirement to explore their career orientation and purposefulness so that they can successfully fulfill the life-cycle developmental tasks of middle-age.

본 연구는 간호조무사‘태움’문화가 어떤 상황과 맥락에서 재생산되고 있는가를 자문 화기술지 방법으로 탐색하였다. 연구방법은 상황학습과 좌절-공격이론에 기반하여 분석하 였다. 연구내용분석은 수집된 자료에서 범주화와 의미의 재구성과정을 거쳐 24개의 개념, 7개의 하위주제, 2개의 주제가 도출되었다. ‘태움’문화에서 나온 7개의 하위주제는 ‘짜 증으로 점철된 근무환경’, ‘비인격적 종용・복종’, ‘계급의식과 지배의식’, ‘선임에 게만 맡기는 신입교육’, ‘무계획적 탈맥락적 지시’, ‘실천공동체적 인식 부족’, ‘과 도한 책임감과 분노감’으로 정리하였다. 최종 확인된 2개의 주제는 ‘좌절감의 일상화’ 와 ‘공격성의 확산’으로 나타났다. 간호인력 간 ‘태움’문화의 속성과 양태는 가해자와 피해자가 있다는 점에 있다. 선임은 교육을 핑계로 ‘태움’이 가능했다. 이는 교육의 왜 곡과 권한 남용이었다. 집단 내에서‘태움’의 정당화는 통과의례라는 인식과 폭력의 암묵 적 용인, 수직적 굴종문화에서 기인했다. 선임의 좌절된 욕구와 존중이 없는 도구화된 지 시 등이 신입에게 무력감을 불러왔고, 그것은 대물림되면서 폭력을 재생산하고 있었다. ‘태움’ 문화를 근절시키기 위해서는 업무량을 줄이는 제도 시행과 상호존중의 문화를 정착시키고 사회적 지지와 공감, 연대의식이 필요하다. 간호인력들은‘나에게 이익이 되는 것’에서 벗어나 ‘우리에게 최선이 되는 것’을 선택하는 공적인 관점으로의 “인식적 전환(epistemic turn)”이 요구된다. 또한 이타적 상호이행(mutual enforcement) 및 협력적 의사소통 등을 기반으로 한 상황학습에 의한 집단지성을 발현시킬 수 있어야 한다.

This study explored in what situations and contexts the nursing assistant ‘Taeum’ culture is being reproduced using the autoethnography method. The research method was analyzed based on situational learning and frustration-aggression theory. The research content analysis was derived from the collected data through a process of categorization and reconstruction of meaning, resulting in 24 concepts, 7 subtopics, and 2 themes. The seven sub-themes that emerged from the 'Taeum' culture are 'work environment filled with frustration, 'impersonal coercion and obedience', 'class consciousness and domination consciousness', 'new training that is left to seniors only', and 'unplanned and decontextualized instructions'. , summarized as ‘lack of awareness of the community of practice’ and ‘excessive sense of responsibility and anger’. The two final themes identified were ‘routineization of frustration’ and ‘spread of aggression.’ The nature and form of the ‘Taeum’ culture among nursing personnel lies in the fact that there are perpetrators and victims. Seniors were able to ‘Taeum’ under the pretext of education. This was a distortion of education and an abuse of power. The justification of ‘Taeum’ within the group was based on the perception that it was a rite of passage, the tacit acceptance of violence, and the vertical culture of submission. The senior's frustrated desires and instrumentalized instructions without respect created a sense of helplessness in the new recruits, and this was passed down to them, reproducing violence. In order to eradicate the ‘burning’ culture, it is necessary to implement systems to reduce workload, establish a culture of mutual respect, and provide social support, empathy, and a sense of solidarity. Nursing personnel are required to make an “epistemic turn” from a public perspective, moving away from “what is in my interest” to choosing “what is best for us.” Also it must be possible to demonstrate collective intelligence based on altruistic mutual enforcement and cooperative communication.

본 연구는 북한이탈여성이 시․공간적으로 이질적이고 다원적인 환경 속에서 자신의 삶을 어떻게 주도해 가는지 그 여정을 드러내고자 한다. 연구목적을 위해 H. Arendt가 제시한 인간의 실존적 조건인 ‘노동’, ‘작업’, ‘행위’의 개념을 사회적 맥락과 연결하여 통 합적으로 제시하였고 연구방법으로 F. Schütze의 이야기식 인터뷰(narrative interview)를 활용하여 분석하였다. 연구결과 첫째, ‘노동’의 영역은 ‘생존가치의 삶’으로 북한-중 국-한국을 거쳐 ‘고난의 행군’과 ‘불법적 신분’의 환경 속에서 노동 경험은 생산과 비생산적 노동의 반복, 지적노동과 육체노동의 연속과 분절 속에서 자신의 삶을 주도해 가 고 있다. 둘째, ‘작업’의 영역은 ‘미래희망의 삶’으로 인민노동자-불법노동자-합법적 신분의 지위를 얻음으로서 ‘경력강화’를 통해 직업적 헌신을 이루고 작업 활동을 넘어 타인과 공동체의 생산적 기여자로서 삶을 주도했다. 셋째,‘행위’의 영역에서는 ‘세대계 승의 삶’으로 교육을 통한 신분 상승의 ‘위치’를 추구하며 사회적 관계를 확장하고 ‘스스로 말하는 행위’를 통해 공적 영역으로 진입할 수 있는 토대를 확보하는 삶을 이 루고자 했다.

The purpose of this dissertation is to reveal the journey of life in which North Korean female refugees lead their lives as ‘Condition of Being Human’ even in an environment of heterogeneous and pluralistic life. We have identified the social  environmental conditions and the context of life in the lives of North Korean female refugees. On the basis of this research, we have examined the formation and development of life cycle of the women through their experiences of life. For this purpose, the concept of ‘labor’, ‘work’, and ‘act’ which are existential conditions of human being proposed by H. arendt are composed of the concept of ‘subjective life.’ In this way, we explain integratly the social developmental aspects. The narrative interview of F. Sch tze is used as a research method ü of this study. This is because it is important to look at the entire life cycle rather than to search for a specific period of life in cross-section in order to understand how the North Korean female refugees experience their lives. The subjects of this study is a single case, a North Korean female refugee who experienced labor, work, education and family relation in each North Korea, China and South Korea.