Earticle

임진왜란과 병자호란은 조선의 방어체제 전반에 중대한 변화를 초래하였다. 특히 전쟁의 경험을 통해 화기의 전술적 가치가 재인식되면서 화포 운영을 전제로 한 새로운 방어시설의 필요 성이 대두되었으며, 그 대표적인 사례가 포루(砲樓)의 도입이다. 포루는 임진왜란기 유성룡의 구 상과 『기효신서』를 비롯한 중국 성제(城制)의 영향을 바탕으로 도입된 방어시설로, 조선 후기 산 성 방어체계에서 중요한 위치를 차지하였다. 본 연구는 문헌기록, 고지도, 발굴조사 자료를 종합 적으로 검토하여 조선 후기 산성 내 포루의 도입 배경과 구조적 특징, 그리고 실제 적용 양상을 규명하고자 하였다. 연구 결과, 임진왜란 당시 유성룡은 치(雉)의 내부를 비워 공간을 활용하는 공심(空心)포루를 구상하였으며, 이는 전쟁의 경험과 중국 성제의 수용을 통해 구체화되었다. 이후 이러한 포루 제 도는 조선 후기 성제 이론에 반영되었으며, 수원 화성의 포루 건설을 통해 비교적 명확한 형태로 구현되었다. 반면 조선 후기 방어체제의 중심이 되었던 산성에서는 포루가 각 산성의 입지와 구 조적 조건에 따라 다양한 형태로 나타난다. 남한산성의 경우 누각을 설치하지 않고 석실과 포좌 를 중심으로 한 포루가 조성되어 화포 공격에 대응하기에 용이한 구조적 특징을 보였으며, 하삼 도 지역의 외방산성은 곡성이나 치성과 결합하거나 성벽의 내측에 누각 형태의 포루를 조성하는 방식으로 확인된다. 이 연구를 통해 임진왜란을 계기로 도입된 포루의 제도가 이후의 성제 이론, 나아가 수원 화성 포루의 조성에 영향을 끼쳤음을 밝혔고, 나아가 조선 후기 산성에서는 전쟁의 경험과 지형적 조 건에 따라 다양한 형태로 적용되었음을 규명하였다.

The Japanese Invasion 1592∼1597 and the Manchu Invasion of the Joseon in 1636 brought about significant changes in the overall defense system of the Joseon Dynasty. In particular, through the experience of warfare, the tactical value of firearms was re-recognized, which led to the demand for new defensive facilities designed for the operation of artillery. A representative example of such facilities is the poru(砲樓). The poru was introduced based on the concepts proposed by Yu Seong-ryong during the Japanese Invasion of 1592-1597 and under the influence of Chinese fortification theories, including the Gihyo Sinseo. It subsequently occupied an important position in the mountain fortress defense system of the late Joseon Dynasty. This study aims to clarify the background of the introduction of poru, their structural characteristics, and patterns of application within mountain fortresses of the late Joseon period through a comprehensive examination of historical documents, old maps, and archaeological excavation data. The results of the study show that during the Japanese Invasion of 1592-1597, Yu Seong-ryong conceived the idea of a gongsim poru, which utilized the internal hollow space of the chi(雉) for artillery operation. This concept was gradually materialized through accumulated wartime experience and the acceptance of Chinese fortification systems. The poru system was later incorporated into the theoretical framework of late Joseon fortress construction and was realized in a relatively standardized form in the construction of Hwaseong Fortress in Suwon. In contrast, within mountain fortresses that formed the core of the late Joseon defense system, poru were constructed in diverse forms depending on topographical conditions and spatial constraints. At Namhansanseong Fortress, poru were designed without superstructures, focusing instead on stone chambers and gun emplacements to enhance defensive efficiency against artillery attacks. In the outlying mountain fortresses of the Hasamdo region, poru were combined with curved walls or chiseong, or were built as pavilion-type structures on the inner side of fortress walls at strategically advantageous locations. This study demonstrates that the introduction of the poru system following the Japanese Invasion of 1592-1597 influenced the development of late Joseon fortification theory and the construction of Hwaseong Fortress. Furthermore, it reveals that in mountain fortresses of the late Joseon Dynasty, poru were flexibly adapted into various structural forms in response to accumulated wartime experience and local geographical conditions.

본 연구는 아라가야 초기 고대국가 형성 과정을 고고학적 유적과 출토 유물을 중심으로 종합적으로 분석한 것이다. 말이산 고분군과 가야리 유적 등 주요 유적에서 확인된 다층적 무덤 구조, 철기 및 토기 유물의 분포 양상을 검토함으로써 아라가야 사회가 혈연 기반의 공동체적 연 대 구조에서 정치적 위계화를 수반한 국가 체제로 이행한 과정을 규명하였다. 특히 철기 생산과 토기 제작의 대량화 및 전문화는 생산력 증대와 사회 분화를 촉진하는 핵심 요인이 되었으며, 이 를 토대로 구축된 정치적 위계 구조와 정치 체계는 아라가야가 독자적인 정치 권력을 형성하는 기반이 되었다. 아울러 아라가야는 주변 가야 세력 및 동아시아 고대 문명과의 교류를 통해 문화· 경제적 네트워크를 확대하며 초기 고대국가로서의 정체성을 강화하였다. 본 연구는 아라가야의 초 기 국가 형성 과정을 한반도 남부 지역의 정치·사회적 변동 맥락 속에서 심층적으로 조명함으로 써 한반도 고대사 연구에 중요한 자료와 이론적 기반을 제공한다. 또한 향후 세부적인 발굴 조사 와 다학제적 연구가 아라가야 연구의 새로운 방향을 제시할 것으로 기대된다.

This study investigates the formation of an early ancient state in Ara Gaya through a comprehe ge-scale ceramic manufacturing played pivotal roles in intensifying social stratification and supporting the formation of a political hierarchy. Furthermore, Ara Gaya’s engagement with neighboring Gaya polities and East Asian civilizations suggests the development of a cultural and economic network that contributed to the consolidation of its identity as an early state. This study provides critical insights into the sociopolitical dynamics of southern Korea during the early historic period and offers a theoretical framework for understanding state formation processes in ancient Northeast Asia. Continued archaeological excavation and interdisciplinary research are expected to further deepen our understanding of Ara Gaya’s political and social development.

수원 화성에서 立窯가 만들어진 순간은 우리나라 瓦·甓가마의 역사에 있어 가장 중요한 사건 중 하나임이 틀림없다. 조선시대 立窯에 대한 요구는 조선후기 북학파와 실학자들에 의해 본격적으로 제기되었다. 이들은 우리나라 전통 가마의 단점으로 열효율이 떨어지는 구조와, 이로 인해 고온을 낼 수 있는 소나무를 써야 하며, 온도가 일정하지 않아 앞은 이그러지는 반면 뒤는 덜익는 점을 지적하였다. 또한 기와의 경우 너무 크고 무거운 것과 이로 인해 지붕이 더 무거워져 집이 기우는 불합리성을 주장하기도 하였다. 화성의 立窯 개발은 함흥 장인 3인과 금위영 장인 2인을 중심으로 진행되었을 가능성이 높았다. 약 1년 4개월 남짓한 시간이 소요되었을 것으로 추정되었고, 역사적으로 매우 중요한 의미를 지니기에 의궤에 도면과 기록을 자세히 남기게 된다. 立窯는 벽돌 가마를 중심으로 이루어졌는데, 그 원인은 생산 단가 측면이 가장 클 것으로 추정되었다. 이는 비슷한 부피의 기와와 비교하였을 때, 벽돌의 생산단가가 약 3배 가량 높았는데, 이것은 벽돌의 두께로 인해 연료의 소모량이 급격히 증가하기 때문이었던 것으로 추정되었다. 화성의 立窯 벽돌 가마가 성공한 이후 적어도 3기의 가마가 축조되었만 생산량은 약 5~9%에 그치게 된다. 입요 가마가 확산되지 못한 이유 중 하나는 석영과 장석 등의 沙石이 섞인 토질 때 문에 벽돌에서는 두께와 함께 여전히 고온의 땔나무가 필요하게 됨으로써 결국 생산량의 한계를 드러낼 수 밖에 없었기 때문이었다고 추정된다. 기와의 경우 전통적인 瓦窯와 규격을 고집하였던 이유는 중국과 다른 기후(태풍)의 영향을 꼽을 수 있었다. 우리나라는 고대 문헌을 살펴보면 조선시대까지 飛瓦의 기록이 가끔 있었고, 이는 6~9월 사이 중형급 태풍이 원인이었음을 알 수 있었다. 반면 중국은 요동에서 북경까지 태풍의 경로에서 벗어나 있었기 때문에 기와가 작고 가벼웠음에도 ‘飛瓦’가 발생하기 어려웠다. 그러므로 와벽장은 앞선 북학파의 견해가 우리나라 기후에 전혀 맞지 않는 현실성 없는 주장으로 받아들였을 가능성이 농후하였다. 결국 이러한 인식은 수원화성 이후에도 立窯의 사용 사례가 한동안 크게 확산되지 못하는 또 다른 배경으로 작용하였다. 반면 立窯가 발달하지 못한 이유 중 하나로 거론된 지형적 요소는 당시 문헌과 중국 입요의 입지를 살펴보았을 때 오히려 우리나라와 유사하였기 때문에 이러한 요소는 수원화성의 입요개발 경험과 함께 일제 강점기 이후 결국 입요로 대체될 수 있었던 여건이 되었음을 알 수 있었다.

It is undeniable that the construction of the vertical kiln at Hwaseong Fortress marks one of the most significant events in the history of roof tile and brick kilns in Korea. In the late Joseon Dynasty, calls for the adoption of ipyo kilns emerged in earnest, particularly from the Bukhak school and practical Confucian scholars (Silhak thinkers). They criticized traditional Korean kilns for their inefficient structure, which resulted in low thermal efficiency. Due to this inefficiency, high-temperature combustion required pinewood as fuel, and inconsistent heat distribution often caused the front of the kiln to overfire while the rear remained underfired. In addition, they pointed out irrational aspects of traditional roof tiles, such as their excessive size and weight, which made roofs heavier and caused buildings to lean over time. The development of the ipyo kiln at Hwaseong likely centered on three artisans from Hamheung and two craftsmen from the Royal Guards (Geumwiyoung). It is estimated that the project took approximately one year and four months. Given its historical significance, detailed records and diagrams of the kiln were preserved in the Uigwe (royal protocol books). The ipyo kilns at Hwaseong focused primarily on brick production, likely due to considerations of production cost. Compared to roof tiles of similar volume, the production cost of bricks was estimated to be about three times higher. This was attributed to the increased fuel consumption required due to the thickness of bricks. Following the successful operation of the ipyo brick kiln at Hwaseong, at least three more kilns were constructed. However, their production output remained limited to about 5–9%. One reason for this low output may have been the nature of the local clay, which contained quartz and feldspar. This composition required high-temperature fuel to fire the thicker bricks, ultimately revealing the limitations of production capacity. In the case of roof tiles, unlike bricks, traditional firing methods and dimensions were retained. This was likely due to differences in climate between Korea and China. Ancient Korean texts occasionally mention incidents of “flying tiles” (biwa, 飛瓦) even into the Joseon Dynasty, often attributed to mid-sized typhoons occurring between June and September. In contrast, China—particularly regions from Liaodong to Beijing —was outside the typical path of typhoons, making such occurrences rare despite the lighter and smaller size of Chinese tiles. As a result, tile-makers may have regarded the arguments of Bukhak scholars as impractical and incompatible with Korea’s climate. This perception likely contributed to the limited spread of ipyo kiln usage even after the Hwaseong project.

이 논문은 한국 고고학에서 상대적으로 주목받지 못했던 무덤의 후퇴적 과정(post-depo sitional process)에 초점을 맞춰, 무덤 축조 이후 나타난 변형 결과와 이에 대한 인간의 의도성, 대응 방식을 분석하였다. 또한 무덤들이 모인 묘역 안에서도 옛사람들이 후퇴적 과정에 따른 무덤 변형을 어떻게 수용했고 후속 무덤이 축조될 시에 어떤 방식으로 영향을 주었는지를 고찰하였다. 무덤 후퇴적 과정에 대한 대응 방식을 다음과 같이 분류하였다. ① 인공적 묘형 거부(본래부터 구축되지 않아 무덤 형상이 없는 경우), ②-1 후퇴적 과정에 대한 순응(무덤 외형을 구축했으나 망실되는 경우), ②-2 후퇴적 과정에 대한 저항(오래도록 유지되게끔 무덤 외형을 구축한 경우) 의 세 가지 유형으로 구분된다. 묘역 형성 과정의 분석에서는 지석묘 군집 → 저평한 봉분을 지 닌 무덤 묘역 → 고총 묘역으로 시기별로 달라짐에 따라 무덤 인식 변화가 상관관계가 있는지를 살펴보았다. 향후 연구에는 미세지형학 및 퇴적물-토양학적 분석의 필요성을 제기하였으며, 무덤 후퇴적 과 정 연구가 다각도로 접근되어 새로운 연구 관점을 제시할 수 있기를 기대한다.

This study focuses on the post-depositional processes of tombs, a topic that has received relatively little attention in Korean archaeology. It analyzes the transformations that occurred after tomb construction, with particular emphasis on human intentionality and responses to these changes. In addition, the study examines how past communities perceived and accommodated tomb transformations caused by post-depositional processes within burial grounds, and how these perceptions influenced the construction of subsequent tombs. Responses to post-depositional processes are classified into three types: (1) rejection of artificial tomb form, in which no constructed tomb morphology existed from the outset; (2-1) adaptation to post-depositional processes, where an external tomb form was initially constructed but subsequently deteriorated or disappeared; and (2-2) resistance to post-depositional processes, characterized by the construction of durable tomb forms intended to be maintained over long periods. In analyzing the formation of burial grounds, the study explores correlations between changes in tomb perception and chronological shifts from dolmen clusters, to burial grounds with low earthen mounds, and finally to high-mound cemetery complexes. Finally, the study emphasizes the necessity of future research incorporating micromorphological and sedimentological–pedological analyses, and suggests that a multi-scalar approach to post-depositional processes in tomb studies may offer new perspectives in archaeological research.