Earticle

영남지방 목관묘에서 관찰되는 복안(覆顔)의 형태는 한경(漢鏡)과 부채 등을 이용한 것이 일반적이다. 특 히 ‘부채 복안’은 조장(鳥裝)을 의미하는 것으로 인식되어 왔다. 그러나 울산 교동리유적 1호 목관묘에서 는 ‘포대(布袋) 복안’이 관찰되었다. 1호 목관묘에서는 삼각형점토대 파수부옹, 두형토기 등을 비롯한 토 기류와 소환두도, 세형동검, 동모, 동과, 일산살꼭지(蓋弓帽), 원통형동기(圓筒形銅器) 등 청동제 유물이 출토되었다. 이 중 소환두도, 초현기 세형동검, 원통형동기 등의 출토는 피장자가 한나라 혹은 고조선과 의 관련 있음을 시사한다. 1호 목관묘 출토 유물 중에서 세형동검과 공반되는 검초, 검파를 추정 복원하였다. 일산살꼭지와 함께 한 나라 관련 유물로 인식되는 원통형동기에 대해서도 출토 양상을 통해 원통형동기가 원통형칠기에 삽입되 는 모식을 파악하여 유물의 속성을 재고하였다. 탄소연대측정으로 1호 목관묘의 조성시기를 추정하는 한편 기존 청동제유물에 대한 납동위체 분석치를 재검증하였다. 1호 목관묘와 세형동검의 조성시기 및 제작연대가 기원전 2세기 중반까지 올라갈 가능성 과 함께 청동제유물의 납동위원소 추정 산지가 양분되는 결과를 재확인하였다. 결론적으로 한대장법(漢代葬法)에서 재지계장법으로 매장양식이 바뀌는 시간적 변화 중에서도 ‘포대 복 안’은 특히 더 선행하는 조건으로 인식하였고, 자연과학적 분석결과와 세형동검 등의 유물속성 재고를 통 해 울산 교동리유적 1호 목관묘의 조성시기에 대한 소급가능성을 제기하였다.

It’s common for using Chinese Han-mirror, fan with a feather etc. that the dead mask’s form that is observed on the acient wooden coffine in Yeongnam province. The dead mask made of fan with a feather have been especially recognized to mean the bird symbolizing the decorations. But the hemp sack dead mask was discovered in the acient wooden coffine No.1, Gyodong-ri archaeological site, Ulsan. Sword with patternless ring pommel, initial slender bronze dagger etc. were unearthed as associated. Buried person was expected to exist as there is a relationship and impact of Chinese Han or Ancient Chosun. It’s excavated bronze spears, sunshade at the end, bronze pail and bronze dagger including woody sheath, grip etc. Especially resumption was restored features of the bronze dagger to be an element of the chronology and the woody sheath, grip those were associated. Through the residual aspects about the bronze pail recognized as an artifact related to Nangnang(colony of Chinese Han) with the sunshade at the end, reconsidering the features of the artifact to figuring out a type that cylindrical lacquerware was inserted in the bronze pail. In the meantime, the construction of the time to carbon dating estimated the acient wooden coffine No.1, the relics and associated facilities of the features were reviewed to retestify the value analysis of bronze relics for the Lead isotope. To exceeding the middle of the second century B.C were reconfirmed those are slender bronze dagger of production, period when the acient wooden coffine No.1 had been built up and estimated production facilities are divided in the analysis of bronze relics for the Lead isotope. To conclude, the hemp sack dead mask is recognized a condition for particularly ahead of it in the characteristics of chronology that can change funeral form from Chinese Han-style funeral process to Korean-style funeral process. Through the scientific analysis, review relics such as the slender bronze dagger of the characteristics, it can be raised the possibility of retroactive chronology that it's the construction of the time to the acient wooden coffine No.1, Gyodong-ri archaeological site, Ulsan.

지금까지 우리나라 고고학에서는 삼국시대 유적·유구·유물 등은 많이 연구되었으나 당시 살았던 사람들 의 평균수명에 대한 연구는 미미한 편이다. 이에 인골이 많이 출토된 영남지역의 경산 임당지역 고분과 김해 예안리 고분을 통해 당시 유적에 살았던 사람들의 평균수명을 찾고자 한다. 본고는 경산 임당지역 고분과 김해 예안리 고분의 인골 감정 보고서의 연령 감정 결과(성인·어린이 등 정 확한 연령이 아닌 경우는 제외)를 기초로 최소 연령과 최대 연령 그리고 평균 연령을 도출하여 4세기에서 7세기까지 시기별 평균수명과 이 시기에 만들어진 유구의 묘제별 평균수명을 알아보았다. 경산 임당지역 고분에서 출토된 인골을 통한 시기별 전체 평균수명은 30.4세이며, 유구의 묘제별 전체 평 균수명은 29세이다. 김해 예안리 고분에서 출토된 인골의 시기별 전체 평균연령은 26.6세이고, 유구의 묘 제별 전체 평균수명은 19.5세이다. 이러한 결과는 정상수가 언급한 임당지역 고분의 평균수명 성년(약년-성년)으로 본 결과와 거의 비슷하 지만, 김두철의 예안리 고분으로 본 사망평균연령 25-(34)세와는 다소 차이가 있다. 또 신라촌락문서를 이용한 兼若逸之의 평균수명은 20-25세 사이이며, 30세를 넘었다고 보기 어렵다는 견해와 예안리 고분의 평균수명은 거의 유사하게 나타나지만 임당지역 고분의 평균수명은 兼若逸之의 최대치와 비슷하다. 이들 두 유적을 비교하였을 때 삼국시대 사람의 평균수명은 고분이 지닌 위상과 관련된 것으로 판단되며, 이는 콜라겐 분석 등을 이용한 유적의 식생활 분석을 통해 추후 알아보고자 한다. 그리고 옹관묘는 이들 두 고분에서 평균연령이 낮은 것으로 보아 어린이를 위한 묘제임을 다시 밝힐 수 있었다.

A study on the average lifespan of those people who lived three kingdom period in Korea is insignificant. So we are trying to find the average lifespan of the people by the human skeletons which were found from Yimdang site and Yeanri site. Though the appraisal result from the appraisal report of human skeletons, we has analyzed the minimum age, maximum age and the average age. After that, with the average age, we have studied the average age between 4 century and 7 century and average lifespan of the people which were found from the tombs found similar times from that period. The skeletons from the Yimdang site shows that the average lifespan is totally 30.4 years old, and the lifespan from the type of tombs were 29 years old. But at the skeletons form the Yeanri site were 26.6 years old and others were 19.5 years old. This result is similar to the opinion of Jung’s the average lifespan by Yimdang site but there is small difference on the view of Kim’s the average of death time age by Yeanri site. Kanewaka Tosiuki(兼若逸 之)’s the average life span by the reports of village in Silla(新羅村落文書) is 20-25 years, and hard to believe that they were over 30 years. This shows that the age is almost similar with Yeanri and the maxium age from Yimdang. In conclusion it can notice that the average lifespan have deep connection with the status of site. In the future a assignment by isotopic evidence of diet will try on. And this shows that the jar coffin is for children’s tomb.

이제까지 조선도자사 연구는 관요의 운영과 왕실소용의 백자생산을 사옹원(司饔院) 위주로 다루어왔다. 그러나 사옹원만이 국가에서 필요한 백자를 제작했던 것은 아니다. 『경국대전(經國大典)』에는 내수사(內需司)에 속했던 6명의 사기장이 기록되어있다. 조선 전기의 관청 중에 백자를 직접 생산했던 관청은 사옹원뿐만 아니라 내수사도 있었던 것이다. 그러나 『경국대전』 이외에 구체적인 기록과 물증이 없어서 내수사의 자기제작에 대한 구체적인 접근은 이루어지지 못했다. 하지만 내수사의 백자제작과 관련이 있을 것으로 추정되는 ‘處’명백자가 최근 출토되어 조선 전기 관요의 운영과 왕실에서 사용된 백자의 제작주체에 대한 새로운 접근과 해석이 가능하게 되었다. 내수사는 사옹원과는 달리 왕실의 내용(內用)재산을 관리하고 그에 필요한 각종 물품을 제작했다. 그러므로 내수사는 왕실가족들이 사용할 백자를 생산하고 그 그릇에는 사옹원의 주도로 제작된 백자와는 구분되는 명문을 표시하였다. 조선 전기 사옹원의 사기장이 제작한 백자는 ‘天地玄黃’과 같은 천자문의 자호가 표시되며 주로 궁궐과 도성의 관청들에서 다양하게 활용되었다. 이에 반해 내수사에서 제작한 백자에는 왕실가족들의 소용처를 의미하는 ‘處’자가 표시되었다. 내수사의 주도로 제작된 백자에는 특정한 명문이 표시되어 궁궐 안에서 범용된 사옹원의 관요백자와는 구분되었다. 이러한 명문의 차이는 국용과 내용의 물품을 구분함과 동시에 성리학적 위계질서에 따른 신분의 구분을 반상기에도 투영시킬 수 있는 방식이었을 것이다.

The research on the Joseon ceramic history has hitherto been dealt with focusing on the operation of the Royal kiln and the porcelain production used in Royal families. However it is not true that only Saongwon(司饔院) manufactured porcelain needed in the nation. 『Gyeongguk daejeon(經國大典)』 recorded 6 pottery artisans who belonged to Naesusa(內需司). Not only Saongwon but also Naesusa was involved in the direct production of porcelain, among the government offices in the early Joseon dynasty. However, since there was no specific record or evidence except Gyeongguk daejeon, detailed approach on the porcelain production in Naesusa has not been taken. However, white porcelain with inscription of ‘Cheo(處)’ was excavated assumed to have been related with the porcelain production in Naesusa, it became possible to approach and interpret, in a new way, the operation of Royal kiln and the porcelain production used in Royal families in early Joseon dynasty. Since Naesusa produced the porcelain related with the use of property by the lord paramount, unlike Saongwon, inscription was used which distinguished it from other porcelain made in Saongwon. The inscriptions, remaining in the porcelain manufactured under the leadership of Saongwon in early Joseon dynasty, were classified into letters in Thousand-Character Classic like 'Cheon-Ji-Hyeon- Hwang(天地玄黃)’, and thereby used diversely in royal court and government offices in capital city. In contrast to this, the porcelain made in Naesusa had the name of department inscribed, meaning the place it was used by royal family. The porcelain manufactured in Naesusa had the feature of particular inscriptions which helped to distinguish it from other official porcelain used in royal court. The differences in the inscriptions might have been a method to draw a line between a set of tableware used according to the hierarchy of Neo-Confucianism, as well as in the distinction of articles in official and private use.

석축형제철로는 한반도 동남부지역에 집중 분포하는 조선후기 제철로의 한 유형으로, 기존에 알려진 제 철로와는 구조와 원료, 송풍방식, 생산품 등에서 차이가 있다. 석축형제철로의 특징은 보강석축으로 인해 반영구적 사용이 가능하다는 점과 토철·사철 등의 분말상 원료를 주로 사용해 탄소과포화상태 분위기의 노에서 선철을 대량으로 생산했다는 점이다. 본고에서는 석축형제철로의 조업방식 규명을 위해 민속·고고·금속학적 분석 자료를 비교검토하였으며, 일부 유적에 대해서는 현장을 직접 답사해 시료를 채취한 후 금속학적 분석을 실시하였다. 그 결과 석축 형제철로의 2차에 걸친 조업방식을 상정할 수 있었다. 1차 조업에서는 토철·사철 등이 저온고체환원법에 의한 환원작용으로 반환원괴가 형성되고, 이 반환원괴를 소재로 한 2차 조업에서는 탄소과포화상태의 노 내 분위기에서 용융선철을 생산한 것으로 추론되었다. 즉 1차 조업은 제련공정에, 2차 조업은 용해정련공 정에 해당된다. 이러한 방식은 기존 원통형·상자형 제철로에서 반환원괴를 생산하던 방법에서 진일보해 토철·사철을 원 료로 선철을 대량생산할 수 있는 획기적인 조업기술로, 제철기술사적으로 큰 변혁의 의미가 내포되어 있 다. 삼국시대∼조선 중기까지 대부분의 제련로는 원통형이었고 조선 후기 일부지역의 상자형로가 알려져 있는데, 이들은 각각 철광석과 사철을 제련해 괴련철과 선철이 혼합된 반환원괴를 생산했던 것으로 이해 된다. 이에 비해 석축형제철로는 현대의 제철기술과 유사한 방식으로 주조철기 제작에 필요한 선철을 대 량생산한 획기적인 기술이라 할 수 있다.

The stone made furnace is a type of furnace in Choseon era as the iron mines around Ulsan Dalcheon distributed in the southeastern part of the Korean, such as cylinder type-Box type Iron Manufacture Furnace to the known material and the structure of the furnace, ventilation system, a lot of products, etc. there is a difference. This paper were compared for investigate how archaeological and folk and metal analyzes to working the stone made furnace. Accordingly, bring in working as two step, primary working step : reduction in temperature iron soil and iron sand solid reducing action is returned up the tangled with the previous state of the raw materials and steel generate, secondary working step : supersaturation of carbon in the atmosphere of the furnace hot metal is formed, then the prepared through outflow mould (based Iron lump Edition) flowed in the pig iron production. That is primary working step corresponds to the smelting process, secondary working step corresponds to the dissolved melting process. This workin method is innovation at technical history since existing reduction in cylindrical type and box type iron masses in the form of a mixture, return proto-reduction lump step forward in the way it was produced, Iron soil. Seasons pig iron as raw materials can be produced in large quantities.