Earticle

이 글은 어린아이의 전용 무덤이라고 인식되던 옹관묘 중 석곽 옹관묘를 중심으로 배치양상, 유물부장양상 등을 검토하여 옹관묘의 유형별 성격을 검토한 것이다. 신라권역에는 토광 옹관묘와 함께 석곽 옹관묘가 확인되고, 다양한 유물이 부장되었다. 유물은 크게 부장품과 봉헌유물로 구분되지만 일정한 부장패턴은 확인되지 않았다. 옹관 내부에는 주로 도자, 경식과 같은 착장형 유물과 소형 토기류가 부장되고, 옹관 외부의 일 정한 공간에서 확인되는 봉헌유물은 각종 토기류와 무기류가 부장된다는 특징이 있다. 특 히 토기는 대부장경호, 단경호, 고배 등이 부장되지만 그중에서도 파배의 부장비율이 높은 점이 주목되는데, 아마도 옹관묘에 부장되는 선호기종이었던 것으로 파악된다. 또한 옹관 묘에 부장된 토기들은 동시기 고분의 부장품과 비교해봤을 때 비교적 소형으로 제작·부장 되었다는 특징이 있고, 이외에도 차형토기, 토구, 방울 등도 부장예도 확인되어 어린아이 의 장난감이 부장된 것으로 생각해 볼 수 있다. 한편, 신라의 옹관묘는 4~5세기 이후부터 신라권역을 중심으로 옹관 주변에 돌을 채워 넣은 (위석형)석곽 옹관묘가 유행하게 되었는데, 적석목곽묘의 발전과정과 비슷한 변화상 을 거치는 것으로 보인다. 이러한 석곽 옹관묘는 주 고분과의 배치 형태에 따라 독립식, 부 곽식, 배묘식으로 구분된다. 각 옹관묘의 유형별 성격은 독립식은 독립장, 부곽식은 순장 곽 혹은 허장, 배묘식은 배장으로 이해되지만, 부장유물과 배치형태를 통해 더욱 다양한 성격을 추정해 볼 수 있었다. 우선 독립묘식 옹관묘는 조성 위치, 시상을 비롯한 각종 시설, 유물의 부장양상을 검토 하여 위계가 인정되는 유아의 전용묘제로 추정해 보는 것이 합리적이라 보았다. 옹관묘의 피장자는 부모의 지위와 경제적 부의 영향을 받은 특정지위(귀속지위)를 가진 어린아이의 독립묘인 것이다. 부곽식과 배묘식 옹관묘는 순장곽 혹은 배장묘라는 의견에 동의하면서 추가적인 검토를 진행하였다. 즉 부곽식, 배묘식 옹관묘를 유아묘라는 기존의 입장에서 생각한다면 유아를 순장한 배경이 무엇인지에 대해 검토해 보았다. 고대 한국 및 중국의 자료를 살펴보면 고 대사회에서는 유아를 희생한 인제(人祭)사례가 다수 확인되고, 실제 중국에서는 질그릇에 어린아이들을 매장한 사례도 확인되고 있어 옹관묘가 유아를 순장했다는 사실을 어느정도 뒷받침 해 준다고 보았다. 한편, 이러한 부곽식·배묘식 옹관묘는 제의유구와의 유사성도 인정된다. 옹관묘라 하 더라도 내부에 피장자 안치공간이 마련되지 않거나, 옹관이 부장품과 동일한 개념으로 부장된 경우, 호석과 인접하여 기타 제의유구와 유사성이 인정되는 경우는 옹관묘가 고분이 축조되는 과정에서 이루어진 의례유구일 가능성도 있다고 보았다. 마지막으로 특정 옹관묘를 대상으로 하여 축조과정을 추정해 보았는데, 무덤이 만들어 지는 단계마다 확인되는 유물의 출토위치와 공반관계를 파악하고 일부지만 의례양상도 파악해 보고자 하였다.

Previous research on the jar coffin tomb was mostly about the child’s social status or personality or the structure and arrangement of the jar coffin tomb but hardly dealt with the burial custom to entomb the body into the earthenware. This study is intended to examine several burial rituals performed in the jar coffin tomb, one of the characteristic burial customs. The elements of burial rituals in the jar coffin tomb can be understood with the direction of the buried person’s head, the kinds and characteristics of grave goods and the position of them, or the arrangement of the jar coffin tomb, and putting them together, this author has studied it multilaterally. The types of arrangement of the jar coffin tomb can be categorized into 독립묘(獨立 墓, independent jar tomb), 부곽식(副槨式, attached jar tomb), and 배장묘식(陪葬式, subordinate jar tomb), and this researcher has reexamined the types of arrangement and grave goods according to the types. Up until now, as the jar coffin tomb has the structure affiliated with the main chamber they have regarded that the buried person in the jar coffin tomb should have blood ties with the one buried in the main chamber or be buried by 殉葬(burial of the living with the dead); however, examining the characteristics of the jar coffin tomb by types, this author has estimated various burial features of the jar coffin tomb. First of all, it is reasonable to presume that the jar coffin tomb of the 獨立墓 type was the myoje for children high in rank; meanwhile, about the jar coffin tomb of the 副槨式 or 陪 葬式, we can admit that part of it is similar to the service goods used in the 墓祭(a memorial service held before the grave) carried out after building the ancient tomb completely, and we can also assume that some of them were relics associated with grave construction ritual performed in the process of building the feudal territory. Moreover, though this does not apply to every case, we can assume that the jar coffin tomb previously referred to as the 副槨式 was built for the a box for burial objects intended to present all sorts of ritual goods used in the process of building the main chamber. The ground of this can be found from the aspects of destruction and types of relics excavated from inside. Lastly, although restoring the process of building the jar coffin tomb is not the example applying to all kinds of jar coffin tomb, with the structure of the stone outer jar coffin tomb and position of grave goods, we can examine the process of constructing the jar coffin tomb and the aspects of ritual about different parts of it approximately.

본고에서는 고려와 조선초 유적에서 출토된 磁州窯系 자기를 연구 대상으로 하 여 자주요계 자기의 시기별 유입 양상과 특징을 파악하였다. 자주요계 요지 보고서, 무 덤, 窖藏 출토품 등의 편년자료를 참고하여 한반도에 유입되는 자주요계 자기의 기종, 품종, 품질 등에 보이는 시기별 변화와 의미를 파악하였다. 첫째, 한반도에 자주요계 자기가 유입된 시기는 고려 10세기경부터 조선 16세기 전 반 경까지로 추정되었다. 월주요, 정요, 경덕진요, 요주요 등의 중국 자기가 특정한 시 기에 집중적으로 유입된 반면에 북송·금·원·명대에 제작된 자주요계 자기는 지속적으 로 한반도로 유입되었다. 둘째, 자주요계 자기가 출토되는 고려시대 유적은 대부분 개성 일대에 위치하며, 이 외 지역에서 출토된 사례가 매우 드물었다. 조선시대에도 자주요계 자기는 왕실과 직간 접적으로 관련되는 官窯址, 寺址, 관청과 가까운 시전행랑의 핵심 유적에서 출토되었 다. 이러한 출토 현황은 월주요, 요주요, 정요, 경덕진요 등의 중국 자기가 개성을 포함 한 여러 지역의 寺址, 산성, 무덤, 관청지 등에서 확인되는 것과 다른 점이다. 고려, 조 선시대에 유입된 자주요계 자기의 주요 소비지가 개경과 한양 도성 일대였고, 이외에 다 른 지역으로 유통되지 않았음을 알 수 있다. 셋째, 자주요계 자기의 기종과 품질은 유입된 시기별로 차이를 보인다. 고려 12세기 전중반경에 유입된 송·금대 자주요계 자기가 품종이 다양하고 품질이 좋은 특징을 보인 다. 고려 13, 14세기에 유입되는 원대 자주요계 자기는 이전 시기에 비해 품종 수가 줄 어들고 사이호, 매병, 관 등의 저장용기가 많이 보인다. 중국 내에서 자주요계 자기의 제작 여건과 역할이 시기별로 달라지는 상황과 관련이 있을 것으로 추정된다. 넷째, 한반도에 유입된 자주요계 자기의 사용 계층이나 사용처는 고려, 조선시대 모 두 왕실이나 그에 준하는 집단이었을 것으로 추정된다. 자주요계 자기가 주로 개경 부근, 한양 도성, 경릉, 혜음원지, 신륵사지, 관요지 등에서만 출토되고 있어서 왕실이나 상류층 등 특정 계층과 관련되었을 가능성이 높다.

This study focuses on the Cizhou-type ceramics excavated from historic sites of the Goryeo and early Joseon dynasties, and determines the periodic conditions and aspects of the importation of Cizhou wares in Korea. First, the importation of Cizhou-type wares in the Korean peninsula took place across several dynasties, from approximately the tenth century up until the first half of the sixteenth century. Second, the Cizhou wares were not circulated throughout the whole of Korea as other Chinese ceramics were. Rather, consumption of Cizhou wares was specifically concentrated in the area of Kaesong and Hanyang. Third, there is a definite distinction in the type and quality of Cizhou wares between the different periods of importation. Around the early and mid twelfth century of the Goryeo dynasty, there was an influx of high quality Cizhou ceramics of the Song and Jin dynasties. Last, the consumers of Cizhou-type wares consisted of the Korean royal court and its partisan institutions. Cizhou ceramics were most likely brought to Korea specifically in relation to the royal court and upper class as the vast majority of excavated wares were found in places with strong associations to both groups. Specific wares like the bottle with four handles (saibyŏng), maebyŏng inscribed ‘neifu(內府)’, and large jars are instances of exchange between the imperial family of the Yuan dynasty and the royal family of the Goryeo dynasty.

조선시대 국가 재정은 공안(貢案)과 횡간(橫看)에 의해 운용되었다. 16세기 왕실 의 재정 수요는 연산군대부터 급증한 것으로 이해된다. 이를 가능하게 한 배경으로는 연산 군대에 제정된 신유공안(辛酉貢案)이 언급되고 있다. 신유공안은 성종대 지나치게 감소된 공액(貢額)을 현실적으로 증액하는 데 목적이 있 었다. 신유공안의 핵심은 물품의 전용(轉用)·가정(加定) 조례(條例)에 있다. 신유년인 1501년(연산군 7)은 공액이 합리적으로 조정되었다. 하지만 16세기 왕실은 전용·가정 을 악용하여 소비를 확장하였다. 그 결과, 국가를 운영하기 위한 경비가 입내(入內)와 내 수사를 통해 왕실로 유입되었다. 신유공안이 제정된 이후 이루어진 감결(甘結)에 의한 입 내, 그리고 1504년(연산군 10)에 확립된 내수사 직계제(直啓制)는 왕실의 소비를 더욱 촉 진하였다. 이러한 흐름은 관요 백자에도 동일하게 적용되었다. 왕실은 사옹원의 국용(國用) 백자를 내용(內用)으로 전용하였다. 이 과정에서 백자의 소 유권이 변화된 사실을 나타내기 위해 왕실 관련 명문을 그릇에 점각(點刻)하였다. 아울러 횡간에 기재되지 않은 백자를 가정하여 수요를 충당하였다. 사옹원의 분원(分院)인 관요는 기존의 별번에 새로이 가정된 백자까지 공급해야 했다. 이에 따라 별번(別燔)이 점차 강화 되었고, 이는 1560년대에 ‘別’銘白磁가 제작되는 중요한 배경으로 작용하였다. 사옹원은 어부(御府)로 인식될 정도로 친왕실적인 관청이었다. 왕실은 감결을 통해 사옹 원의 백자를 전용·가정하였기 때문에 큰 어려움 없이 백자에 대한 소비 욕구를 충족시킬 수 있었다.

The finance of the Joseon Dynasty was operated based on accounting books on the public offering and tributes called Hweonggan (recording expenditures) and Gongan (recording revenues). It is understood that the financial demand in the royal family of the 16th century had increased rapidly since Yeonsangun (燕山君). Such an increase was said to be possible due to Shinyu Gongan which was made in the period of Yeonsangun Shinyu Gongan had a purpose to increase the volume of offerings and tributes that had been excessively reduced during the period of King Seongjong up to a practical level. The key concepts of Shinyu Gongan were appropriation and inflated bookkeeping on items. In the year of Shinyu, which was 1501 (7th year of Yeonsangun), the volume of offerings to the royal family was controlled reasonably. After then, however, the royal family abused appropriation and inflated bookkeeping and extended consumptions. The expenses assigned to operate the nation were forwarded to the royal family through Naesusa (Royal Treasury) and/or when the subjects entered the palace. The royal family used the items which had been intended for national use for their own purpose. The direct report system of Naesusa established in 1504 (10th year of Yeonsangun) and a written order or instruction ("Gamgyeol (甘結)") given by the higher-rank office to the lower-rank office, which performed led by a governmental office that exclusively in charge of tributes and offerings called Jeongong- Amun promoted the situation more. As white porcelains produced in Gwanyo (royal kiln) were one of the representative items that the royal family used, they should be reviewed in the general flow of the royal finance. Saongwon (Bureau of Palace Kitchen) was a representative Jeon-Gong Amun in the Joseon Dynasty. The King could easily get the porcelains produced and managed by the Saongwon through Gamgyeo. The royal family switched the use of porcelains which had been intended for the nation to their own purpose. During the process, it is assumed that the royal family-related mark was inscribed by dots in order to indicate the changed ownership of the porcelains. Also, by utilizing inflated bookkeeping on the white porcelains not recorded in the Hweonggan, they managed the increasing demand for white porcelains. Gwanyo (royal kiln) which was a branch office of Saongwon intensified additional production of white porcelains in order to produce newly appreciated porcelains, which was assumed to be an important element to produce white porcelains having the inscription of "別(meaning extra)".