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조선 중기 지방백자의 연구에서 가장 큰 문제점은 직접적인 문헌자료나 편년자료가 없어 제작시기를 추정하기가 어렵다. 이러한 문제점을 극복하기 위해 이 글에서는 조선 중기 지방백자의 형식을 분류한 후 순서배열법을 사용하여 제작시기를 추정하였다. 지방백자의 형식분류는 가마에서 출토된 유물 중에서 발·대접·접시·종자·잔 등의 일상용기를 중심으로 기종을 구분하였다. 이후 각 기종은 기형의 특징을 잘 나타나는 구연부, 동체부, 저부로 나누어 각각의 속성을 부여하여 형식을 분류하였다. 이렇게 분류한 백자의 형식을 순서배열법을 사용하여 상대편년하였다. 지방백자를 분석한 결과, 지방백자는 3개의 단계로 나누어지며, 지방백자의 단계는 편년이 가능한 광주관요 백자와 비교하여 구체적인 제작시기를 추정하였다. 단계별 지방백자의 특징을 살펴보면, 지방백자Ⅰ期(17세기 전반)는 동일한 기종 내에서 1~2개의 형식만을 제작되어 기형이 단순화되었으며, 조선초기의 사선으로 벌어지는 형태에서 풍만한 양감을 보이는 곡선형태로 변화하였다. 지방백자Ⅱ期(17세기 후반)는 기측선이 곡선으로 벌어지고 구연이 외반된 형식과 함께 기측선이 각이 지게 꺾이는 형식이 새로이 등장하였다. 저부는 이전 시기의 죽절굽과 수직굽은 사라지고 오목굽이 주로 제작되었다. 지방백자Ⅲ期(18세기 전반)의 가장 큰 특징은 다양한 형식의 백자가 제작되었고 동체 하단부에서 꺾여 내만하는 형식과 동체외면을 여러 면으로 깎은 형식 등이 새로이 제작되었다. 또한 저부의 형태에서는 기존에 오목굽만을 제작되었던 것에서 굽단면이 외반한 오목굽과 굽을 따로 제작하여 부착한 수직굽이 등장한다. 이와 같이 조선 중기 지방백자는 Ⅰ~Ⅲ期의 세 단계를 거치며 변화하였다. 지방백자 Ⅰ期는 조선 전기 백자에서 조선 중기 백자로 넘어가는 과도기적 시기로 판단되며, 지방백자Ⅱ期는 17세기 조선 전기의 백자양상을 벗어나 본격적인 조선 중기 백자양상을 보여준다. 지방백자Ⅲ期 이전 시기와 유사한 양상을 보이나 다양한 형식의 기형이 제작되었으며, 지방백자의 조질화와 대량생산화가 진행된 것으로 보인다.

Regional white porcelains in the mid-Joseon period are difficult to study since production periods are unknown due to lack of direct literature data or chronological records. In this study, roduction periods are estimated according to the seriation after classifying formations of regional white porcelains in the mid-Joseon period to overcome such issues. Types of regional white porcelains excavated from kilns are classified focusing on daily tablewares such as bowls(鉢), large bowls(大接), dishes(楪匙), small bowls(鍾子) and cups(盞). Then, each type is classified by its own properties from the formations of the opening, the body and the bottom signifying the porcelain’s characteristics. And relative chronology is performed according to the seriation on the formations of porcelains classified according to such method. The analysis results of regional white porcelains shows that regional white porcelains are available to classify in 3 phases. And the specific production period of each phase is examined by comparing white porcelains from Gwangju Royal Kiln available for the chronology. According to characteristics of regional white porcelains in each phase, regional white porcelains in Phase I (early 17th Century) are simplified for having 1 or 2 formations in the same type of ware that have been changed to curved forms showing fat volumes from the diagonally extending forms in early Joseon period. Regional white porcelains in Phase II (late 17th Century) introduce new forms that the sidelines are curved and extended, yet sharply bent on extroverted opening areas. At the bottom areas, bamboo node shaped feet and vertical shaped feet in the previous phase are disappeared while concave shaped feet are mostly produced. The most significant characteristics of regional white porcelains in Phase III (early 18th Century) are variety in the formations. New forms having the bottom areas bent inward or the body areas cut in multiple faces are introduced. Also, at the bottom areas, while only concave shaped feet are produced in previous phases, concave shaped feet having extroverted foot cross-sections and vertical shaped feet produced separatedly and attached to porcelain bodies appear. Regional white porcelains in the mid-Joseon period change through such 3 phases from Phase 1 to 3. Phase 1 is determined to be the transitional period from the early period to the middle period ofregional white porcelains in Joseon Dynasty. In Phase II, regional white porcelains show genuine trends in mid-Joseon period after the white porcelain forms in the early Josoen Dynasty of 17th Century. White porcelains in various forms are produced showing similar trends in periods before Phase II while refining and mass manufacturing are in process.

무덤은 당시의 매장관념이 물질화로 표현된 것이며, 여기에는 집단과 집단 그리고 개인과 개인 간의 위계가 반영되어 있다. 그래서 위계의 연구는 당시 사람들이 무덤에 사회적 지위를 나타내고자 했던 방법을 찾아내어 매장관념을 복원하는 작업이라 할 수 있다. 무덤 부장품은 크게 착장형과 보유형 기물로 구성된다. 착장형은 특정 집단의 매장관념과 관계없이 무덤 주인공의 위계가 표현된 정치적 기물이었다. 보유형은 그가 가진 무력과 부가 과시적으로 나타난 것이었으며, 집단에 따라 선호한 기물이 조금씩 다를 수 있었다. 무덤의 규모는 상위의 위계일수록 크게 나타나는 경향이었으나, 위계간의 차별화가 심화되는 것은 대략 4세기 후반부터였다. 착장형은 처음에 검(도)의 착장 유무와 수량이 중요한 기준이 되다가, 4세기 후반부터는 장식대도ㆍ帶冠ㆍ帶裝飾具 등을 중심으로 하는 통합복식체계로 나타났다. 보유형은 철기류에서 무덤 주인공이 가진 무력과 부가 잘 드러났다. 철기류는 기본조합(철모, 철부+철겸 등)의 부장 유무와 수량에 따라 차이가 있었고, 특정 집단의 매장관념에 따라서는 재갈ㆍ삽날ㆍ쇠스랑 등도 위세품의 가치로 인식되었다. 3세기 말부터는 갑주ㆍ안교ㆍ등자, 4세기 후반부터는 금은과 유리 용기 등이 중요 위세품으로 추가되었는데, 이 기물의 소유관계는 시기가 내려올수록 확대되는 경향이었다. 3∼4세기 경주 지역에 축조된 각 고분군은 4세기 전반까지 5개 그룹(A∼E)으로 위계관계가 식별이 되었고, 4세기 후반부터는 앞 시기의 A그룹이 분화하여 한 그룹(S그룹)이 추가되었다. 그리고 王墓의 수준으로 평가되는 사라리 130호와 황남대총 남분은 특히 착장형 기물의 수량과 내용 면에서 S와 A그룹을 능가하는 상위 그룹(R그룹)이었다. 이렇게 하여 경주 지역 무덤의 위계는 4세기 후반을 기준으로 이전의 6개 그룹과 이후의 7개 그룹으로 식별되었다. R그룹의 무덤은 늦어도 목곽묘 등장기 이후부터, S그룹은 4세기 후반부터 경주 도심 지구에 한정되어 축조된 것으로 나타났다. 3세기 이후에는 A그룹도 개별 고분군에 따라서는 축조되지 않은 곳도 있었으며, 4세기 후반 이후에는 대릉원 일원에 분포가 더욱 집중되었을 것으로 추정되었다. 이 현상은 경주 지역에서 도심 지구 외에 있는 개별 집단이 급속하게 세력이 재편되었음을 말해주는 것이었다. 특히 4세기 후반 이후 경주 도심 지구에 A그룹 이상의 무덤이 집중된 것은 기타 지구와의 구분이 확고해졌음을 의미하였다. 특히 S그룹은 이전부터 지속적으로 진행된 권력과 부의 편중 현상이 극대화되어 나타난 것이자, 김씨 집단이 마립간이 되면서 기존 수장(A그룹)의 세력 기반이 붕괴되는 등 새롭게 권력이 재편된 결과물이였다. 이는 사로국이 이 즈음에 들어 초기 관료제를 갖춘 중앙정부를 구성하는 수준으로 질적인 변화를 도모했음을 말해주는 요소로 파악되었다.

Funerary objects of tombs are largely classified into two according to their purposes: for wearing and for retention. Wearing-type funerary objects are funeral costume and accessories that directly represent the hierarchical status of the dead in tomb while the retention-type funerary objects are the tools to demonstrate his/her power and wealth. The higher hierarchical status of the dead is, the bigger the size of a tomb tends to be. Discrimination according to hierarchical status became more serious around the late 4th century. One of the important criteria to classify funeral costume and accessories was whether the dead wore the sword or not in the beginning. Beginning around the late 4th century, the status became to be discriminated according to costume regulation system focusing on ornamentals word, crown, and belt ornaments, etc. Retention-type articles varied in type and quantity depending on hierarchical status of the dead and it tended to be to possess armed force and wealth such as plate armor, helmets, and gold crafts, beginning the late 3th century. The hierarchical status of wooden chamber tombs in Gyeongju during 2nd ~ 4th century are largely classified into 6~7groups(R, S, A~E grade). Beginning the late 4th century, Group A was segmented and one more group was added(Group S). Group Swhich newly emerged in the late 4th century was found to be central noble class with the characteristics of administrative executives. There are high possibilities that Group R tombs were built since the mid 2nd century and Group S tombs were built in the area restricted to the downtown of Gyeongju since the late 4th century. The Group S tombs built in the downtown since the late 4th century resulted in maximized unequal distribution of power and wealth, which have been continued to then. It was also the outcome of new shuffled power according to the fall of the existing force after Kim’s family had the power of Maripkan.

최근 전북 서부지역을 중심으로 점토대토기문화 대규모 군집묘가 확인되는데,원천권으로 대표되는 대규모 군집묘가 출현하고 정착하게 된 이유와 과정, 그 의미가무엇인지 살펴보았다. 전북 서부지역의 점토대토기문화 유적은 수로교통의 이점을 가진 입지에서 확인되고 있으며, 이들을 분류하면 총 7개의 거점권역으로 구분할 수 있다. 각각의거점권역에서는 1개소의 유적 내에서 입지를 달리하거나 일정한 권역 내에 구릉을 달리하여 상위 유력자의 무덤이 확인되고 있다. 거점권역의 위계화 정도는 토광묘의 상대적 크기와 위신재의 비교를 통해 비교해 볼 수 있는데, 위신재 중에서도 동경의 여부에서 가장 큰 차이를 보이고 있다. 따라서 동경이 확인된 원천권과 기양천권, 원평천권을 최고 위계의 거점권역으로 설정할 수 있다. 이러한 최고 위계의 거점권역은점토대토기가 등장하는 시기에는 원천권과 기양천권을 중심으로 거점권역이 형성되어 유지되었지만, 철기가 등장하면서 원천권을 중심으로 재편이 이루어지는 양상이 보인다. 원천권 대규모 군집 토광묘는 구릉을 달리하며 조성되었고, 각각의 군집 내에서는 상위 유력층의 분묘가 확인되고 있다. 상위 유력층 분묘의 위신재는 피장자의 성격을 나타내고 이를 통해 계층화를 추정할 수 있다. 이러한 계층화는 기원전 4세기 이후의 고조선의 관료체계와 관련이 깊을 것으로 생각된다. 또한, 거점권역 주변의 재지계 묘제 속에서 외래계 유물이 확인되는 분묘는 재지계 지방 세력으로 보는 것이 타당할 것이다. 이렇듯 전북 서부지역의 대규모 군집 토광묘에서 보이는 사회분화 및 계층화는 이 지역 마한사회의 형성에 영향을 주어 지역적 특색을 가진 마한 소국들이 체제를 만들고, 발전해 가는 근본이 되었을 것이다.

Large-scale clustered burials of the Attached-rim pottery culture are being discovered in the western Jeonbuk region, mainly around the Won Stream sphere. This paper traces the reasons, processes, and meaning of the burials’ appearance and adjustment in the region. Attached-rim pottery culture sites in the western Jeonbuk region are distributed along the landscapes with beneficial waterway transportation and can be divided into seven main districts. Each district yields high-rank members’ burials which exist at distinctive localities or different hills within a site. The degree of a district’s social stratification can be inferred from comparing the pit burial sizes and prestige goods, and the most noticeable differences are in the existence of bronze mirrors. Therefore, the Won Stream, Kiyang Stream, and Wonpyoung Stream spheres can be established as the highest hierarchical districts, where bronze mirrors are found. During the initial appearance of the Attachedrim pottery, the Won Stream and Kiyang Stream spheres were central for those highest hierarchical districts, but a reorganization centering the Won Stream sphere occurred when iron implements originated. Large-scale clustered pit buri ls in the Won Stream sphere are formed along the different hills for different clusters and high-rank members’ burials are being found within each cluster. Prestige goods from a high-rank member burial exhibit the member’s nature and social stratification can be inferred from such interpretation. Such social stratification may be deeply related with Gojoseon’s bureaucracy system after the 4C BCE. Local-type burials with foreign-type offerings, distributed around the main districts, may be the local origin forces. The social differentiation and stratification observed from large-scale clustered pit burials in the western Jeonbuk region seems to influenced the Mahan society formation in the area, grounding the foundation for local-characterized Mahan small polities to generate and develop their organizations.

본고에서는 먼저 호서지역에서 발굴 조사된 지석묘 자료를 집성하여 그 특징을살펴보았다. 지금까지 확인된 지석묘의 수는 약 700여 기이지만, 실제 발굴 조사가이루어져 보고된 것은 59개 유적 184기에 불과하다. 지석묘의 형식은 전체적으로개석식의 비율이 높은 가운데 탁자식과 기반식 또한 다수 확인된다. 축조 시기는 출토유물을 볼 때 대체로 송국리 문화 단계, 즉 후기에 해당한다. 이 시기 호서지역에는다른 지역에 비해 다수의 송국리형 묘제가 분포하는데, 이러한 관계 속에서 지석묘문화가 일정 수준 이상 번성하기 어려운 측면이 있었을 것으로 추정된다. 이밖에호서지역 지석묘의 특징으로 성토부나 묘역 시설 등을 그다지 선호하지 않은 점, 지석묘축조 또는 보호와 관련된 시설로 추정되는 주공렬이 확인되는 점 등을 들 수 있다. 다음으로 현지답사를 통해 호서지역 지석묘의 보존 현황 및 활용 실태를 살펴보았다. 문화재로 지정·관리되고 있는 지석묘는 13개 지점 57기, 문화재로 지정되지는않았지만 발굴 조사 이후 보존된 지석묘는 20개 지점 49기이다. 현지답사 결과대체로 보존된 지석묘의 상태는 양호한 것으로 확인되었다. 그러나 이는 지석묘의재질이 암석이라는 점에 기인한 것이며, 실제로는 관리가 제대로 이루어지지 않은상태로 방치된 사례가 적지 않다. 특히 지석묘의 문화재적 가치를 일반인들에게 널리알리기 위한 교육적·활용적 측면에서 부족한 부분이 많다. 호서지역 지석묘의 분포및 특징에 적합한 보존 및 활용 방안으로는 각지에서 조사된 다양한 형식의 지석묘를한 곳으로 모아 전시하는 테마파크의 조성이 필요하다. 여기에 각종 편의 시설은 물론유물 전시관과 교육 공간, 학술 자료실 등을 마련하여 정기적인 체험 행사 및 교육활동을 실시함으로써 일반인의 지속적인 관심과 방문을 유도하면서 동시에 지석묘 연구센터로서의 역할도 담당할 수 있을 것으로 기대한다.

This paper firstly establishes a corpus of excavated dolmens in the Hoseo region to understand their characteristics. While more than seven hundred dolmens are confirmed, only one hundred eighty four dolmens from fifty nine sites are reported. As for the type of dolmens, the cover stone style(Kaesoek-sik) dominates a significant part, also large numbers of the table style(Takja-sik) and Go-board style(Kiban-sik) are confirmed. Excavated artefacts show that these dolmens were built mainly in the stage of the Songgukri culture, or the Late Bronze Age. In this period, much more Songguk-ri style tombs are distributed in the Hoseo region, which seemingly prevented flourish of dolmens in this area. In addition, mounds or sign stones for cemetery area were not preferred, while pillar pit lines are confirmed, probably for the protection of the area of dolmens. Second, site reconnaissance was conducted for the sake of research for conservation and utilization of dolmen sites. The dolmens registered as cultural properties count fifty seven dolmens in thirteen cases, conserved ones without registration count forty nine in twenty cases, most of which are preserved in good condition. However, it is only due to their material, stone, which kept them from significant degradation as in many cases they seem not to be well managed. Especially there are few effort for raising awareness of importance of dolmens as cultural properties to the citizens through educational use of these dolmens. Considering the variety of dolmen styles in the Hoseo area, it can be proposed that the archaeological park where they show this variety of dolmens in one place should be built. Not only basic facilities but also a space for educational activities, academic archives should be prepared so that they can hold regular experience learning programs and educational activities to raise awareness of citizens, as well as to play a role as a research centre of dolmens.