Earticle

본고는 전 영암 거푸집 가운데 장방형동부 거푸집을 모델로 진행한 주조실험과 사용실 험의 결과를 정리한 것이다. 외범은 각섬석암으로 제작하였고, 내범은 흙으로 만들어서 장방형동부를 주조하였다. 외범은 쇠정과 콘크리트못으로 쪼아내기를 한 다음 숫돌과 각섬석암편으로 연마해서 제작하였다. 그리고 흙으로 만든 내범은 어느 정도만 소성하 면 주조하는데 큰 문제가 없을 뿐 아니라 내범을 제거할 때도 경제적이라는 것을 확인할 수 있었다. 이번 실험에서는 장방형동부 6점을 주조하였다. 각섬석암제 외범은 첫 번째 주조가 끝 난 후부터 탕구와 탕도에서 실금이 확인되었고, 주형 표면이 박리되기 시작하였다. 이러 한 현상은 주조가 거듭될수록 심화되었다. 장방형동부 6점을 주조하고 나서 살펴본 거 푸집은 상당히 심각한 상태를 보이고 있어서 각섬석암제 동부거푸집은 5~6회 정도가 한계일 것으로 생각된다. 부여 구봉리 출토 장방형동부와 비교해보면, 내범은 아마도 모 난 부분을 없애서 둥글고 길게 만들어야 하는 것으로 생각된다. 부여 구봉리 출토품의 사례에 따라 주조된 장방형동부를 편인으로 연마해서 나무 베기 실험을 진행하였다. 그 결과 상편인으로 자루를 장착해야만 베인 면이 고울 뿐 아니라 더 효과적이라는 것을 확 인할 수 있었다. 또한 구리와 주석의 비율이 적당해야만 인부가 구부러지거나 깨지지 않 는다는 것도 알 수 있었다. 이러한 실험고고학적 연구는 청동기의 제작과정뿐 아니라 청 동기의 기능과 사용 문제를 새롭게 접근해 볼 수 있게 하는 점에서 중요하다.

The purpose of this experiment is to cast rectangular shaped bronze axe. The external mold was made of Hornblende and interior mold was made of clay. The external mold was produced with repeated pecking and grinding. And it was confirmed that interior mold which was fired in low temperature, there was no problem to use. Thus, it was ascertained that this method was effective in terms of the saving time and labor, when the interior mold was eliminated. In this experiment, 6 pieces of rectangular shaped bronze axes were cast. After the first casting finished, the external mold made of Hornblende began to crack. This phenomenon became more serious in the process of repetitive casting. After casting 6 pieces of rectangular shaped bronze axes, the mold was crashed on fairly serious status. The rectangular bronze axe was grinded in one side to experiment on felling the wood. It turns out that the experiment came to be successful. Besides, it was confirm that the ratio of copper and tin must be suitable to prevent the part of edge from bending and breaking.

통일신라시대 평기와 연구는 삼국과 고려시대에 비하면 매우 저조한 편이다. 이마저도 분석속성에 관한 충분한 검토가 이루어지지 못하였고, 대부분 통시적인 관점에 치중해 지역적 차이를 고려하지 못하였다. 이러한 문제의식에 기초하여 이 글에서는 전북지역에서 출토된 통일신라~고려시대 평 기와의 특징 및 변천을 논하고자 한다. 이를 위해 전통기와제작공정을 바탕으로 기존의 평기와 속성을 검토하였으며, 이중 9가지를 선별하였다. 분석은 전북지역 출토 평기와 중에서 제작시기를 가늠할 수 있는 기와를 대상으로 하였다. 분석 결과 평기와는 통일신라~고려시대로 이행되면서 타날판은 단판→중판→장판으로 길어지며, 이에 따라 선호하는 문양도 선문·격자문→어골문·복합문으로 변화되는 것을 파악하였다. 수키와는 토수→미구 기와로, 타날면 형태는 각짐→둥금, 상단부는 정면· 무정면→정면, 내면 조정은 무조정·깎기→물손질, 와도질 방향은 내측으로 정형화되는 것을 확인하였다. 또한 기와의 크기는 평균적으로 길이 39cm, 두께 2cm 이상으로 커지 며, 모래 건조흔이 간혹 확인되다 정면으로 인해 사라지는 것으로 변화된다. 이러한 변화는 기본적으로 기와 수요의 증가, 사회적 요인, 기와 제작의 용이성, 경제적 효율성, 미적인 표출을 통한 장식적 요인, 유수와 관련된 기능적 요인이 상호작용한 것 으로 판단된다.

Studies in the Unified Silla period are rare compared to those Three Kingdoms and Koryo Dynasty. And even that studies did not examined thoroughly in terms of analytical attributes and most of them gave undue value on diachronic views, resulting as lack of consideration about regional differences. Based on this critical mind, I would like to discuss about features and transitions of plain roof-tiles from Unified Silla to Koryo dynasty found in the Jeonbuk region. In order to do this, I looked through the existing attributes of plain roof-tiles based on traditional roof-tile production process and sorted 9 types from them. I chose plain roof-tiles found in the Jeonbuk region which their production period is recognizable. As a result, I found out that paddle board gets longer following ‘short→middle length →long’transition as time goes by from Unified Silla to Koryo dynasty. And following this, the preferred pattern transition is ‘linear,lattice→herringbone, complex’. For Convex roof-tiles, basic shape transition is ‘Tosu roof tiles→Migu roof tiles’, their paddled side’s shape transition is ‘angular→round’, and their upper part transition is ‘ both trimming and non-trimming→only trimming’. In addition, their inner side modifying transition is ‘non-modifying, shearing→water trimming’, and direction of roof-tile cutting becomes mostly inner side. Also, roof-tile becomes larger to 39cm long in average and thicker than 2cm, and sand drying traces are sometimes found in the early times but disappear later due to trimming. These transitions appeared from interactions between the social factors, convenience of roof-tile producing, economic efficiency, ornamental factor based on aesthetic expressions, and functional factor related with flow of rainwater, which basically derived from the increased demand for roof-tiles. And these transitions can be categorized from Phase I to PhaseV.

당송시기 절강지역의 청자 가마는 대부분 龍窯(登窯)이다. 총체적으로 보면 그 구조는 窯頭·窯身·窯尾의 세 부분을 포함하고, 각 부분은 또 다시 몇 개의 하부구조로 구성되며, 요업 발전과 함께 이들 구조도 부단히 개선되었다. 관련 자료에 근거하면 절강지역 청자 가마의 발전과정은 唐代 早期와 당대 中晩期~五代時期, 南宋時期의 세 단계로 나눌 수 있다. 가마 구조 가운데 排煙室은 이전의 排烟坑에 비해 더욱 성숙된 것으로 이의 출현은 비단 배연의 기능뿐만 아니라 가마의 불길을 정확히 통제하는 데도 유리하게 작용하였고, 이는 가마의 경사도에서도 더욱 융통성 있는 변화를 가져왔다. 또한 절강지역의 청자 窯場 가운데 饅頭窯가 출현한 사례는 戰國時期 蕭山地域에서만 보이고, 그 후 南宋官窯 이전까지는 전혀 발견할 수 없으며, 南宋官窯 이후 또다시 소멸하여 보이지 않는다. 그러므로 南宋官窯 시기에 출현한 만두요는 결코 해당지역 가마의 발전 맥락을 따라 형성된 것이 아니며, 초벌 가마로 출현하였다는 점은 매우 주목할 만하다. 이 만두요 초벌구이 가마는 北宋官窯 또는 北宋 宮廷用 자기의 공납을 담당하던 요장에 기원하고 있다. 이런 특징으로 볼 때 만두요 초벌 가마는 궁정용 자기를 번조했던 南宋官窯를 일반적 보통 자기를 번조하던 龍泉窯와 구별하는 특징의 하나로 추정되며, 이는 향후 심도 있게 토론할 가치가 있는 문제이다.

Almost all celadon kilns in Zhengjia Region are dragon kilns during the Tang and Song period. Each Dragon kiln is composed of three parts: kiln head, kiln body and kiln tail. With the development of the ceramics industry, the internal structures in each part had been continuously improved. The development of the Dragon kilns can be divided into three stages: early Tang dynasty, middle-late Tang dynasty to Five dynasties, and Southern Song dynasty. One of the most important processes of dragon kilns is the smoke-emitting room appeared in Southern Song dynasty, which was not only used to emit smoke, but also contributed to the precise control of the kiln flame. The dome-shape biscuit kiln in Guanyao(Official Kiln) ofSouthernSongdynastyoriginatedinGuanyaoorotherkilnsresponsiblefortributeinNorthe rnSongdynasty. The use of biscuit kiln might be a striking feature to distinguish the royal ceramics from those ordinary ceramics.

唐宋時期浙江地區燒造青瓷的窯爐幾乎全爲龍窯, 其結構從總體上看包括窯頭、窯身和窯尾三部分, 具體來說每一部分又包括若干個子結構, 與窯業發展同步, 這些結構也在不斷完善。根據相關窯爐資料, 可將其發展過程分爲三個階段：唐代早期、中晚唐至五代時期和南宋時期。在窯爐結構中, 出烟室較之前的排烟坑更爲成熟, 它的出現不僅用于排烟, 也有助于對窯爐火焰的精確控制, 這也使得窯爐坡度的變化更加靈活。另外, 南宋官窯窯場中所出現的饅頭窯, 之前僅于戰國時期在蕭山地區見過一例, 南宋官窯之後又消失不見, 由此推測該饅頭窯幷非是順著本地區窯爐的發展脉絡形成的。 而且在南宋官窯窯場中, 饅頭窯是作爲素燒爐而出現的, 可能源自于北宋官窯或是負責貢進北宋宮廷用瓷的窯場。而此種饅頭窯素燒爐是否是燒造宮廷用瓷器的南宋官窯區別于燒造普通瓷器的龍泉窯的特徵之一, 則值得進一步探討。

인골에는 과거 사회의 생활환경과 복지수준, 당시 사람들의 건강상태를 유추할 수 있는 다양한 생물학적 지표와 그 흔적들이 남아있기 때문에 옛 사람의 뼈는 과거 집단의 생물 학적 특징은 물론 생물문화적 적응 양상을 밝힐 수 있는 직접적인 연구 자료가 된다. 따 라서 고인골은 생물인류학은 물론 뼈고고학, 고병리학, 매장고고학, 집단 유전학 분야 뿐 아니라 오늘날에는 안정 동위원소 분석을 비롯한 고고과학적 연구에도 널리 활용된 다. 고인골을 이용한 연구는 선진국과 개발도상국 모두에서 이루어지고 있으며 특히 선 진국의 경우 대학과 자연사 박물관을 중심으로 인골 수집과 연구 활동이 매우 체계적으 로 진행되고 있다. 그러나 우리나라의 경우 고인골을 발굴한 기관과 실제 분석을 진행한 대학의 연구기관을 중심으로 소수의 고인골 자료만이 남아있으며 현재까지 보관된 인 골은 대략 2,000개체 안팎인 것으로 추정된다. 국내의 고인골 자료 수가 다른 나라들에 비해 현저하게 적은 이유는 무엇보다 인골이 현장에서 수집되고 향후에 연구 자료로 이 용되기까지의 과정이 제도적인 체계에 의해 이루어지지 않기 때문이다. 해외에서는 일 반적으로 100년 이상이 지난 고인골은 대체로 국가가 정한 법령에 따라 체계적인 절차 에 의해 수집하고 이후에 연구기관에서 이를 관리하도록 한다. 그러나 우리나라에서는 고고학 유적에서 발굴된 고인골이 일반 분묘의 무연고 시신과 동일한 법률, 즉 ‘장사등 에 관한 법률’을 기준으로 처리되고 있으며 수습 이후에 인골에 대한 분석과 보관에 대 한 사항은 제도적으로 전혀 고려되지 않고 있다. 따라서 고인골을 체계적으로 수집 및 연구하는 시스템을 확립하기 위해서는 인골을 보 호하고 관리하는 법적 제도가 선행적으로 뒷받침되어야 한다. 그러한 체계를 마련함에 있어 향후 기준이 되어야 할 몇 가지 사항들을 정리해보면 다음과 같다. 첫째, 고인골이 갖는 학술적 가치를 전문연구자가 판단할 수 있는 기회를 마련하여 이에 대한 보존 및 연구가 체계적으로 이루어질 수 있도록 해야 한다. 둘째, 대학과 연구소, 박물관을 비롯 한 연구기관에서 고인골을 소장하며 보관은 기본적으로 특정 사유가 발생하지 않는 한 지속적으로 이루어질 수 있도록 한다. 셋째, 우리나라의 현행 법률에서는 고인골이 ‘무 연고 시신’의 범주에 속하기 때문에 연구하고 향후에 보관하는데 법률적 제약이 많다. 이 문제를 해결하기 위해 기존 법규에 100년 이상이 지난 고인골에 대한 예외 규정을 삽 입할 필요가 있다. 즉 기존의 문화재 관련 혹은 「장사등에 관한 법률」에 세부 조항으 로 고인골이 보존되고 연구될 수 있도록 하는 규정이 필요하다. 넷째, 고인골 이외 유해 의 여타 조직이 함께 남아있는 경우도 해외의 사례에서 살펴본 것처럼, 향후 고인골에 상응하는 법적 절차가 마련되어야 하겠다.

Human skeletal remains are a unique source of information about the genetic and physiological responses our ancestors made to the challenges posed by the natural and sociocultural environments in the past. In this context, they provide an extremely valuable adaptive perspective on the history of our species. Of course, it is important to remember that these ancient human skeletons were once living people. Accordingly, these remains are to be treated in a culturally respectful manner while at the same time being utilized for research, learning and teaching purposes where appropriate. We acquire human skeletal remains as a result of archaeological projects and at times during construction works. However, there is no legal system pertaining to making ancient skeletons available for conservation and research in Korea. In this study, we examine the legal basis with regard to scientific research on human skeletal remains in Western societies. There, are at present tens of thousands of individual sets of human skeletal remains in the natural history museums and research institutions at universities in the west. Public collections holding human remains should ensure that any activities that they undertake are lawful. In Korea, a law in relation to the research and storage of human skeletons is needed to create an ancient Korean population collection for scientific studies. Thus, we suggest that laws in relation to ancient human skeletal remains in Korea are established. To this end, firstly, all present Korean archaeological situations should initially be considered with regard to legislative processes. Next, decisions about whether or not to retain ancient human skeletons permanently in the collection will be made following full consultations with appropriate specialists, including biological anthropologists. In addition, it is necessary to maintain a publicly accessible research register which details all requests in relation to research which is carried out. Lastly, the legal policies pertaining to soft tissues, including organs, skins, and osteological materials should be devised.